ახალი აღთქმის წმინდა წერილის, კანონის ისტორია |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
ახალი აღთქმის წმინდა წერილის, კანონის ისტორია |
expert:) |
Mar 21 2009, 12:24 AM
პოსტი
#21
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 15 რეგისტრ.: 20-March 09 წევრი № 6,686 |
ბავსშვებო სემინარიაში სწავლობთ? რაღაც გუგუშვილის სუნუ მცემს )))))))))))))
|
დათიკო |
Mar 21 2009, 11:39 AM
პოსტი
#22
|
დათიკო ჯგუფი: Members პოსტები: 3,383 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: ვეიკი წევრი № 10 |
expert:)
ციტატა რაღაც გუგუშვილის სუნუ მცემს ))))))))))))) სუნი კი არა მაგის კონსპექტია |
.:Lela:. |
Mar 24 2009, 04:59 PM
პოსტი
#23
|
.:Sheecie urcmunoebasa chemsa:. ჯგუფი: Members პოსტები: 4,825 რეგისტრ.: 7-January 08 წევრი № 3,568 |
expert:) სუნი კი არა მაგის კონსპექტია ჩაგეთვალა მე გენიალოგია მიყვარს მაგის ახსნილი -------------------- შეიძლება ბევრი რამ ისე არ აეწყოს როგორც ჩვენ გვინდა, მაგრამ მთავარი, - ''სულის გადარჩენის იდეა'', მიზანი არ უნდა დაგვეკარგოს და მას დავუმორჩილოთ ყველაფერი.
მეორე მეგრელი ხარ ვინც მაგრად მ ი ყ ვ ა რ ს :D Разве любят за чтото? Вот дети как люят, маленькие. Oни любят проста так не нарошно :) Kings Of Convenience - Cayman Islands |
მოყვასი |
May 8 2009, 08:09 PM
პოსტი
#24
|
הַלְלוּ-יָהּ ჯგუფი: Members პოსტები: 572 რეგისტრ.: 14-January 09 წევრი № 6,288 |
თემას დავუბრუნდები და თემის გარშემო დავსვავ შეკითხვას:
დათიკო, ეს თემა არის: "ახალი აღთქმის წმინდა წერილის, კანონის ისტორია"-ს შესახებ. ხომ არ არის სადმე "ძველი აღთქმის წმინდა წერილის კანონის ისტორიის" შესახებ გახსნილი თემა? მადლობ. -------------------- "კანონები: 'არ იმრუშო, არ მოკლა, არ მოიპარო, სხვისი არაფერი ისურვო და ნებისმიერი სხვა მცნება ამ ერთ მცნებაშია შეჯამებული: 'მოყვასი საკუთარი თავივით გიყვარდეს' " - რომაელების მიმართ 13:9.
|
დათიკო |
May 9 2009, 03:10 AM
პოსტი
#25
|
დათიკო ჯგუფი: Members პოსტები: 3,383 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: ვეიკი წევრი № 10 |
მოყვასი
ციტატა ხომ არ არის სადმე "ძველი აღთქმის წმინდა წერილის კანონის ისტორიის" შესახებ გახსნილი თემა? არა. |
sanfol |
Jan 11 2015, 07:07 PM
პოსტი
#26
|
მშვიდობისმყოფელი ჯგუფი: Members პოსტები: 1,068 რეგისტრ.: 19-October 14 წევრი № 13,848 |
როგორც პავლე მოციქული წერს(თუ არ ვცდები) ქრისტეს იმდენი საქმეები დაუგროვდა მისი მოყოლა წიგნებს ვერ დაიტევდაო, ანუ არაა სრულად მოთხრობილი ბიბლიაში ქრისტეზე? ისეთი ისტორიები როგორიცაა ედესის მთავრის თხოვნა და მერე დღევანდელი ანჩისხატის ანუ იესო ქრისტეს ხელთუქმნელი ხატის შექმნა სარწმუნოდ უნდა მივიჩნიოთ თუ არა? დიდი მადლობა პასუხისთვის წინასწარ
-------------------- მშვიდობა თქვენდა
|
A.V.M |
Feb 27 2015, 10:23 PM
პოსტი
#27
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
sanfol
ციტატა როგორც პავლე მოციქული წერს(თუ არ ვცდები) პავლე წერს მაგას ? იქნებ რომელიმე სახარების ბოლოში წერია ? ციტატა ქრისტეს იმდენი საქმეები დაუგროვდა მისი მოყოლა წიგნებს ვერ დაიტევდაო, ცოტა სხვანაირადაა ეს ... ციტატა ანუ არაა სრულად მოთხრობილი ბიბლიაში ქრისტეზე? სულის საცხოვნებლად რაც საჭიროა აბსოლუტურად ყველაფერია დაწერილი წმიდა წერილში. რაც შეეხება საკითხის მეცნიერულ კვლევას-იქნება ეს ისტორიული , ტექსტოლოგიური , ფილოლოგიური და.ა.შ. რა თქმა უნდა ბევრი რამე არ გადმოცემულა ქრისტეზე . ციტატა ისეთი ისტორიები როგორიცაა ედესის მთავრის თხოვნა და მერე დღევანდელი ანჩისხატის ანუ იესო ქრისტეს ხელთუქმნელი ხატის შექმნა სარწმუნოდ უნდა მივიჩნიოთ თუ არა? სახარების გარდა ,ახალი აღთქმის პერიოდზე მრავალი ნაწარმოებია შექმნილი , რომლებსაც სპეციალური ტერმინი-,,აპოკრიფი'' განეკუთვნა. აპოკრიფები მრავალი სახისაა , ყველზე მოხერხებულად მათი დაყოფა არის ორგვარი - შეწყნარებულნი და შეუწყნარებელნი . შეუწყნარებელია ის აპოკრიფი ,რომელშიც დამახინჯებულადაა გადმოცემული წმიდა წერილისეული თხრობა და ამასთანავე , მისი დაწერის დრო , საერთოდ არ ეთანხმება იმ პერიოდში მიმდინარე თხრობას.ამგვარი ,,სახარებები'' ათეულობით შეიქმნა , განსაკუთრებით გნოსტიკოსთა პერიოდში . ასეთები კი არაფრით განირჩევიან თუნდაც ერიხ ემანუელ შმიტის-პილატეს სახარებიდან , ბულგაკოვის-ოსტატი და მარგარიტასგან , თომას მანის-იოსები და მისი ძმების და.ა.შ. განსხვავება მხოლოდ ისაა , რომ ერთი ძალიანაა დაშორებული ბიბლიურ პერიოდს , მეორე კი შედარებით ნაკლებად. რაც შეეხება შენ მიერ დასახელებულს , იგი შეწყნარებულ აპოკრიფებში შედის . საბედნიეროდ გამოცემულია ქართულ ენაზე , საკმაოდ მაღალი დონით . იქ დეტალურადაა განხილული ისტორიული , ფილოლოგიური თუ სხვა სახის მსჯელობანი , ინახება საჯარო ბიბლიოთეკაშიც და შეგიძლია გაეცნო , რამდენადაც მახოვს თხელი , წითელი ყდა აქვს . ზოგადად კი აპოკრიფებზე , მათ ქართულ თარგმანებზე და ისტორიაზე ძალიან კარგად უწერია ძვ.ქართული მწერლობის პატრიარქს- კორნელი კეკელიძეს , თავის პირველ ტომში და შეგიძლია გაეცნო . -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
sanfol |
Feb 28 2015, 11:45 AM
პოსტი
#28
|
მშვიდობისმყოფელი ჯგუფი: Members პოსტები: 1,068 რეგისტრ.: 19-October 14 წევრი № 13,848 |
A.V.M
გასაგებია მადლობა -------------------- მშვიდობა თქვენდა
|
marine |
Jul 29 2016, 09:25 PM
პოსტი
#29
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 58,035 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"შეიძლება გაჩნდეს კითხვა: რატომ არ მიეცა ეკლესიას მთელი ღვთაებრივი გამოცხადება წერილის სახით? რატომ არ ჩაიწერა ყველაფერი წმინდა წერილში, რატომ არ იქნა ყველაფერი დაფიქსირებული?
როდესაც ამ კითხვას პასუხობენ, ხშირად იხსენებენ ტრადიციას, რომელიც ადრეულ ეკლესიაში მოქმედებდა და რომლის მიხედვითაც, ჯერ კიდევ მოციქულთა დროიდან მოყოლებული, სწავლებისა და საიდუმლოს აღსრულებასთან დაკავშირებული დეტალების გამხელა მხოლოდ ეკლესიის წევრისათვის შეიძლებოდა. აქედან გაჩნდა ამ ცოდნის გადაცემისა და მიმღეობის ვერბალური ტრადიცია, შემდგომში, როდესაც ქრისტიანობა ფართოდ გავრცელდა და სახელმწიფო რელიგიის სახე შეიძინა, ინფორმაციის დაფარვის საჭიროებაც გაქრა და ამის შემდეგ დაიწყო მასალის წერილობითი სახით დაფიქსირება". -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 13th May 2024 - 09:40 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი