დიდაქე (ვიპოვოთ ძველ ქართული ხელნაწერი ინტერნეტით), იქნებ ვიპოვოთ ეს ხელნაწერი რაიმე გზით |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
დიდაქე (ვიპოვოთ ძველ ქართული ხელნაწერი ინტერნეტით), იქნებ ვიპოვოთ ეს ხელნაწერი რაიმე გზით |
G_I_O_R_G_I_ |
May 31 2008, 09:51 PM
პოსტი
#1
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,857 რეგისტრ.: 31-July 06 წევრი № 27 |
დიდაქე-პირველი საუკუნის პირველი ძეგლი(კანონიკური) მოციქულთა მოწაფეთა მიერ დაწერილი.ეს ძეგლი ითარგმნა ამ საუკუნეში ედიშერ ჭელიძის მიერ.aq ceria
თუმცა წმინდა გრიგოლ ფერაძის მიერ 1932 წელს გამოქვეყნებულ იქნა გერმანულ ჟურნალში დიდაქეს ძველქართული (ხანმეტი) თარგმანი,რომელიც ვინმე ფეიქრიშვილმა ჩამოიტანა კონსტანტინოპოლიდან.(ამ ხელნაწერის სიძველის შესახებ თავისდროზე კამათი იყო კ.კეკელიძის კვაჭაძის და სხვებს შორის.) სამწუხაროდ ეს ხელნაწერი და გერმანული ჟურნალიც არსად მოიპოვება რომ მოხდეს მისი შესწავლა.ამ გერმანული ჟურნალის ერთადერთი ეგზემპლარი ინახება ხელნაწერთა ინსტიტუტში მაგრამ ვიღაცას ტექსტი ამოუხევია და მხოლოდ გ.ფერაძის განხილვაა დარჩენილი. საძიებო მონაცემები: წერილის სათაური:Die “Lehre der zwölf Apostel” in der georgischen Überlieferung გერმანული ჟურნალის სახელი:zeifsch iur neutest wiss 31 (111-116გვ) იგივე zntw 31 იგივე znw 31 1932წ. ავტორი:გ.ფერაძე საცდელად დაუშვათ გუგლში რაღაცეებს ნახულობს მაგ აქ aq ერთ საიტზე კი რომელზეც google აჩვენებს არის ეს ჟურნალიო შესვლა მხოლოდ მეცნიერებისთვისაა დაშვებული.jstor ქვია ამ საიტს და ეს არის უდიდესი ელექტრო არქივი ჟურნალებისა აი ესaq მოკლედ საძებნია. |
guest |
May 31 2008, 10:50 PM
პოსტი
#2
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
ციტატა გერმანული ჟურნალის სახელი:zeifsch iur neutest wiss გიორგი, ეს ეტყობა შემოკლებით წერია და ისიც შეცდომით. Zeitschrift für neuste Wissenschaft , ალბათ ასე უნდა იყოს , სხვანაირი "დეკოდირება" ჯერ ვერ მოვიფიქრე თუ გერმანულადაა, ვეცდები მოვძებნო და შესაბამისად ვთარგმნო. |
G_I_O_R_G_I_ |
May 31 2008, 11:04 PM
პოსტი
#3
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,857 რეგისტრ.: 31-July 06 წევრი № 27 |
ციტატა თუ გერმანულადაა, ვეცდები მოვძებნო და შესაბამისად ვთარგმნო გერმანულად კი არა ქართულად ქართული ასოებით არის გამოქვეყნებული ამ გერმანულ ჟურნალში და იქნებ ეს ჟურნალი იყოს სადმე არქივებში.მაგ http://www.jstor.org/ აქ მაგრამ ამ საიტზე მარტო მეცნიერებს და სამეცნიერო ინსტიტუტის თანამშობლებს უშვებენ. სათაური კი წიგნიდან გადმოვწერე და ალბათ იქ იყო შეცდომით |
guest |
May 31 2008, 11:15 PM
პოსტი
#4
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
ციტატა გერმანულად კი არა ქართულად ქართული ასოებით არის გამოქვეყნებული ამ გერმანულ ჟურნალში და იქნებ ეს ჟურნალი იყოს სადმე არქივებში. წესით, არ იქნება პრობლემა მაგ ჟურნალის მითითებული ნომრის ნახვა. დრო უნდა და მოწადინება მხოლოდ. ალბათ შეცდომით წერია, თორემ არამგონია შენ გადმოწერაში შეგშლოდა, ასეც ვიფიქრე თავიდან |
llaasshhaa |
Jun 1 2008, 01:01 AM
პოსტი
#5
|
ლაშა ქებაძე ჯგუფი: Members პოსტები: 3,929 რეგისტრ.: 18-November 07 მდებარ.: საქართველო წევრი № 3,209 |
http://files.ge/file/263245/DIDAQE-doc.html მნათეუსის სახელით
-------------------- ნეტარ არს კაცი, რომელი არა მივიდა ზრახვასა უღმრთოთასა და გზასა ცოდვილთასა არა დადგა და საჯდომელსა უჰსჯულოთასა არა დაჯდა.
|
G_I_O_R_G_I_ |
Jun 1 2008, 02:30 AM
პოსტი
#6
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,857 რეგისტრ.: 31-July 06 წევრი № 27 |
ჯურნალის სახელი არასწორი მეწერა სწორი სახელი ეს ქვია:31 Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft 1932 googl_ში სერჩში აჩვენა მგონი პირველი რომ არის ეგ უნდა იყოს http://www.google.ge/search?hl=ka&q=31+Zei...haft+1932&meta= მაგრამ არ იხსნება რადგანაც ფასიანია ან პაროლს ითხოვს და ისე შესვლა შეუძლიათ თსუს ბიბლიოთეკის წევრებს. http://www.guss.edu.ge/gussge1197873297.php როგორც აქ წერია |
guest |
Jun 1 2008, 02:33 AM
პოსტი
#7
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
G_I_O_R_G_I_
ციტატა ჯურნალის სახელი არასწორი მეწერა სწორი სახელი ეს ქვია:31 Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft 1932 ე.ი. ჩემი დეკოდირება არც თუ ისე შორს იყო მოვიკითხავ აბა ბიბლიოთეკების არქივებში,უკიდურეს შემტხვევაში იმას მაინც მეტყვიან, სად და როგორ მივაგნოთ. მაგრამ დღეს და ხვალ ამას ვერ გავაკეთებ ცხადია. |
G_I_O_R_G_I_ |
Jun 1 2008, 02:41 AM
პოსტი
#8
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,857 რეგისტრ.: 31-July 06 წევრი № 27 |
ოოო
|
კანუდოსელი |
Jun 1 2008, 05:26 PM
პოსტი
#9
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ეს ძეგლი ერთერთი უმნიშვნელოვანესი აღმოჩენაა
სხვათა შორის დიდაქეს ანალიზი კიდევ უფრო კარგად წარმოადგენს ლიტურგიკის განვითარების ისტორიას. მასში არ გვხვდება ვრცელი ევქარისტიული კანონი, ის ძალიან მოკლეა, თუმცა მაინც არის. ამას გარდა აშკარად იგრძნობა ე.წ. ქარიზმატული სული ღვთისმსახურებისას, რაც ჩანს მისი ერთი ადგილიდან, სადაც წერია, რომ მსახურებისას ლიტურგისტს შეუძლია ილოცოს იმდენი, რამდენიც სურდეს- ანუ ამ დროს ჯერ არ არის დაფიქსირებული ევქარისტიული კანონი წერილობითი სახით და არ არის ასე ვთქვათ - დაკანონებული -ეს თავის მხრივ მიანიშნებს მის დათარიღებაზე, რომ ის არ უნდა იყოს ძალიან გვიანდელი წყარო მოციქულების პერიოდიდან... ზოგადად დიდაქეს აღმოჩენამ ცხადყო, რომ ლიტურგიკის ტექსტი (არა შინაარსი) და ხანგრძლივობა დროთა განმავლობაში იყო ცვალებადი ზრდის პერსპექტივით. მოციქულთა დროს ლიტურგიკული კანონი უნდა ყოფილიყო სულ რაღაც რამდენიმე წუთის განმავლობაში (ვთქვათ 10-15 წთ. ზუსტად ძნელი სათქმელია, მითუმეტეს თუ ქარიზმის ფაქტორს დავუმატებთ), მომავალში დაიხვეწა, უამრავი ლოცვა მიემატა და დღეს გვაქვს ის რაც გვაქვს. -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
მხევალი ნინო |
Sep 28 2008, 03:02 PM
პოსტი
#10
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
G_I_O_R_G_I_
არ ხსნის ჩემთან, ჭელიძის ტარგმანი მინდა, ეგებ დამეხმაროთ. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
athos |
Sep 28 2008, 04:07 PM
პოსტი
#11
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
-------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 11th May 2024 - 02:45 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი