მსოფლიოს მართლმადიდებელ ეკლესიათა პატრიარქები, პატრიარქები პარამეტრები

[A.V.M]

მსოფლიო მართლმადიდებელი ეკლესიების წინამძღოლთა შეკრება
04/03/2014
ავტორი: სერგო ფარულავა
oikemმსოფლიო საპატრიარქო სპეციალურ განცხადებას ავრცელებს

“სიხარულით გაუწყებთ, რომ მისი ყოვლადუწმიდესობის, მსოფლიო პატრიარქ ბართლომეოსის მოწვევით, 6 დან 9 მარტამდე ფანარაში (კონსტანტინეპოლი, სტამბული; თურქეთი) შეიკრიბება ყველა ადგილობრივი, ავტოკეფალიური ეკლესიის წინამძღვრები, რათა განიხილონ მართლმადიდებლობის ძირითადი საკითხები, განსაკუთრებით ისინი, რომლებიც უკავშირდება წმიდა და მსოფლიო კრების მოწვევას, რომლის მოსამზადებელი სამუშაოებები უკვე სრულდება.

4-5 მარტს, მსოფლიო საპატრიარქოში, პერგამოსელი მიტროპოლიტის იოანეს (ზიზიულასი) ხელმძღვანელობით, შეიკრიბება სპეციალური კომისა, რომელიც რომელიც შეადგენს ავტოკეფალური ეკლესიების წინამძღოლების შეხვედრის პროგრამას, იერარქები კვირას “მართლმადიდებლობის ზეიმზე” (θρίαμβο της Ορθοδοξίας) ერთად იმსახურებენ წმ.გიორგის სახელობის საპატრიარქო საკათედრო ტაძარში და ამ სახით გამოხატავენ მართლმადიდებლობის ერთობას.

მსოფლიო საპატრიარქო 3 მარტი, 2014 წელი

მსოფლიო საპატრიარქოს წმიდა სინოდის მდივანი “

წყარო

შეგახსენებთ, რომ საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი ილია II უკვე გაემგზავრა სტამბულში.

მოამზადა სერგო ფარულავამ
http://www.orthodoxtheology.ge/fanara2014/

[A.V.M]

https://www.youtube.com/watch?v=0_j2duNwMJE..._bLCk6-zMQ&hd=1


დოქსოლოგია ...
ძალიან ლამაზია ...

[A.V.M]

დადგინდა დიდი საყოველთაო მართლმადიდებლური კრების ჩატარების თარიღი
07/03/2014
ავტორი: სერგო ფარულავა
fanara

ბერძნული საინფორმაციო სააგენტო http://www.amen.gr -ის მიხედვით, დღეს კონსტანტინეპოლში მიმდინარე დიდი ასამბლეის საბჭომ, რომლის შემადგენლობაში შედიან ყველა ადგილობრივი ავტოკეფალური ეკლესიების წინამძღვრები და წარმომადგენლობა, დაადგინა დიდი საყოველთაო მართლმადიდებლური კრების ჩატარების თარიღი.

დიდი საყოველთაო მართლმადიდებლური კრება ჩატარდება 2016 წელს სტამბოლში (კონსტანტინეპოლი, თურქეთი). თითოეული ეკლესიიდან იქნება 20 კაციანი წარმომადგენლობა (პრელატი). თითოეულს ექნება 1 ხმა, და ყველა გადაწყევტილება მიიღება კონსესუსის პრინციპით და ერთხმად.

შეიქმნა სპეციალური კომისია, რომელიც მომაზადებს დიდი და წმიდა კრების ჩატარების პროგრამას და დეტალებს.

ამ საკითხთან დაკავშირებით, საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა აღნიშნა, რომ მსოფლიო კრებები იმართებოდა ერესებისაგან დაცვისა და ჭეშმარიტი რწმენის გამყარების მიზნით, ხოლო მოსალოდნელი საყოველთაო მართლმადიდებლური კრების მიზანი სხვაა, აჩვენოს თანამედროვე მსოფლიოს მართლმადიდებელ ერთა ერთიანობა; “ამიტომაც ჩვენ ვთვლით, რომ სანამ ეს კრება მოიწვევა, აუცილებლია ყველა დღის წესრიგში შეტანილი საკითხი განიხილოს და კონსესუსის მიხედვით შეთანხმდეს, გათვალისწინებულ იქნას ყველა ეკლესიის ინტერესები, ასევე მომავალი დიდი კრების ჩატარების ფორმატიც შეთანხმდეს კონსესუსით; ამას გარდა აუცილებელია კიდევ ერთხელ გადაიხედოს ის საკითხები, რომლებზეც ჩვენ უკვე ვიმუშავეთ, რათა თანამედროვე მდგომარეობიდან გამომდინარე , გავამყაროთ ჩვენი პოზიციები” – აღნიშნა უწმინდესმა და უნეტარესმა ილია II.



წყაროების მიხედვით : http://www.amen.gr/
http://www.patriarchate.org/news/

https://mospat.ru/

მოამზადა სერგო ფარულავამ
http://www.orthodoxtheology.ge/msofliokreba2016/

[G_saxva]

A.V.M
ძალიან საინტერესოა.

[A.V.M]

G_saxva
კი .
იმედი დააყენებენ საშველს ამ კრების მოწვევას და დავისვენებთ რა...

[G_saxva]

A.V.M

კი .
იმედი დააყენებენ საშველს ამ კრების მოწვევას და დავისვენებთ რა...

მეეჭვება დასვენება შევძლოთ. კონკრეტულად საკითხები რა განიხილება ეგაა საინტერესო. ისე სხვა ქრისტიანული გნაშტოებები რომ დავასწროთ არ შეიძLება, კათოლიკეები მაგალითად, ოღონდ ხმის და ძალაუფლების გარეშე.

[A.V.M]

G_saxva
სხვა განშტოებები არ ახსენოთ . ჯერ ისე , ეკუმენიზმი უტრიალებს თავში მარტო ამ ხალხს , მეტი კი არ უნდათ .

[A.V.M]

მსოფლიო მართლმადიდებელი ეკლესიების წინამძღოლთა მიმართვა
09/03/2014
ავტორი: სერგო ფარულავა
saertoდიდი ასამბლეის (სინაქსისის) მონაწილეების მიერ, მართლმადიდებლობის ზეიმზე საკვირაო ლიტურგიაზე თანამწირველობის შემდეგ საზეიმოდ იქნა წაკითხული ასამბლეის გადაწყვეტილება, რომელსაც გუშინ ყველა ეკლესიის მიერ იქნა ხელმოწერილი (დროებით, ანტიოქიის გარდა).

ასამბლეის მიმართვაში ნათქვამია, რომ გამოხატავენ ერთ ნებას და ერთიანად მოუწოდებენ მშვიდობისაკენ მსოფლიოში,
(შინაარსი)

- განსაკუთრებით იქ სადაც მიმდინარობს ქრისტიანთა დევნაა, მოუწოდეს სირიაში გატაცებული იერარქების განთავისუფლებისაკენ.

- ლოცულობენ უკრაინაში მშვიდობისათვის და მოუწოდებენ რათა დაგმობილ იქნას მართლმადიდებელ ეკლესია-მონასტერთა მიტაცების ყოველი საშიშროება, ლოცულობენ ასევე იმ ძმებისათვის, რომლებიც ერთი, წმიდა ეკლესიასთან არ არიან ევქარისტიულ კავშირში.

- მოუწოდეს მსოფლიოში საყოველთაო კრიზისის დაძლევისას სიყვარულისა, სამართლიანობის და მშვიდობიანობის პრინციპებით ხელმძღვანელობისაკენ

- დაადგინეს რომ 2014 წლის სექტემბრიდან ვიდრე 2015 წლის აღდგომამდე, სპეციალური კომისია იმუშავებს, რათა განიხილოს მართლმადიდებელთა დიდი და საყოველთაო კრების მოსამზადებელი ყველა საკითხი; რათა მართლმადიდებელთა დიდი და საყოველთაო კრება ჩატარდეს კონსტანტინეპოლში 2016 წელს, ყველა ადგილობრივი ეკლესიის მეთაურების და წარმომადგენლობის მონაწილეობით.

დედანი ბერძნულად

ფანარა, 9 მარტი 2014 წელი

+ ბართლომეოსი კონსტანტინეპოლელი
+ თეოდორე ალექსანდრიელი
+ თეოფილე იერუსალიმელი
+ კირილი მოსკოველი
+ ირინეოსი სერბელი
+ დანიელი რუმინელი
+ ნეოფიტოსი ბულგარელი
+ ილია ქართველი
+ ქრიზოსტომოსი კვიპრელი
+ იერონიმე ათენელი
+ საბა ვარშაველი
+ ანასტასიოსი ტირანელი

———-

+ Ὁ Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖος

+ Ὁ Ἀλεξανδρείας Θεόδωρος
+ Ὁ Ἱεροσολύμων Θεόφιλος
+ Ὁ Μόσχας Κύριλλος
+ Ὁ Σερβίας Εἰρηναῖος
+ Ὁ Ρουμανίας Δανιήλ
+ Ὁ Βουλγαρίας Νεόφυτος
+ Ὁ Γεωργίας Ἠλίας
+ Ὁ Κύπρου Χρυσόστομος
+ Ὁ Ἀθηνῶν Ἱερώνυμος
+ Ὁ Βαρσοβίας Σάββας
+ Ὁ Τιράνων Ἀναστάσιος

წყარო:

http://www.amen.gr

http://www.orthodoxtheology.ge/fanara090314/

სიახლეები კონსტანტინეპოლიდან: ანტიოქიის ეკლესიამ კრება დატოვა
09/03/2014
ავტორი: სერგო ფარულავა
uraaშაბათს, 8 მარტს, მართლმადიდებელი ეკლესიების მეთაურებმა პატივი მიაგეს განსვენებულ კონსტანტინეპოლელ პატრიარქებს, რომლებიც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მონასტერში (“ცხოველმყოფელი წყარო”) არიან დაკრძალულნი, საღამოს კი ძმური ტრაპეზი შედგა; ტრაპეზის შემდეგ ეკლესიის მეთაურებმა მიღებულ დოკუმენტებს ხელი მოაწერეს (იხ. ვიდეო 1 ვიდეო 2 ), ხოლო 9 მარტს, მართლმადიდებლობის ზეიმზე საზეიმოდ იქნება წაკითხული ასამბლეის გადაწყვეტილება.

სამწუხაროდ, მართლმადიდებლობის ზეიმზე გასამართ ლიტურგიას არ დაესწრება, საერთო დოკუმენტს ხელს არ მოაწერს და კრება ნაადრევად დატოვა ანტიოქიის ეკლესიის წარმომადგენლობამ, რადგან , როგორც ქვემოთ ორ ენაზე მოყვანილი ცნობა იუწყება, ვერ მოხერხდა ანტიოქიის ეკლესიის წარმომადგენლებსა და იერუსალიმის პატრიარქს შორის კონსესუსის მიღწევა.

ანტიოქიის ეკლესიის ოფიციალურ განცხადებაში ნათქვამია:
1. ანტიოქიის ეკლესიის მიერ მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება მოხსნას საკუთარი დელეგაცია ეკლესიის მეთაურთა კრებიდან, რომელიც კონსტანტინეპოლში 5 დან 8 მარტამდე მიმდინარეობდა და თავი შეიკავოს შემაჯამელი დოკუმენტის ხელმოწერიდან სანამ კრიზისი არ მოგვარდება

2. დელეგაცია არ მიიღებს მონაწილეობას კვირას “მართლმადიდებლობის ზეიმზე” გასამართ საღვთო ლიტურგიაში, რათა ხაზი გაუსვას, რომ მართლმადიდებლური ერთიანობა ვერ გამოიხატება იმ ჩრდილქვეშ, როდესაც ერთი ეკლესია თავს ესხმის და – ეკლესიის საზღვრებს,მიუხედავად იმ შეთანხმებისა, რომელიც მსოფლიო პატრიარქის საქები ხელმძღვანელობით შედგა.

3. ეს საკითხი კიდევ ერთხელ განიხილება ანტიოქიის ეკლესიის წმიდა სინოდის მიერ ა.წ. 27 მარტს, რათა მიღებულ იქნას, ის ზომები, რომელსაც ეკლესია აუცილებელად ჩათვლის; დასასრულ ანტიოქიის ეკლესია მოუწოდებს და- მართლმადიდებელ ეკლესიათა წინამძღვრებს იმუშავონ ამ პრობლემის ეკლესიის კანონიკის ფარგლებში უმოკლეს ვადებში მოგვარებისათვის.”

სრული ტექსტი ინგლისურად:

http://www.pravmir.com/antioch-withdraws-s...uses-mediation/
ორიგინალი ტექსტი არაბულად:

http://antiochpatriarchate.org/ar/page/ب

[A.V.M]

მართლმადიდებელ ეკლესიათა წინამძღოლების
ე პ ი ს ტ ო ლ ე

6-9 მარტი, 2014 წელი, ფანარა

9 მარტს, დიდი მარხვის პირველ კვირა დღეს, მართლმადიდებლობის ზეიმზე მართლმადიდებელ ეკლესიათა წინამძღოლების და წარმომადგენლებს სვინაქსის მონაწილეთა ეპისტოლე გამოცხადდა ღმრთისმსახურების დასრულებისას, წმიდა დიდმოწამე ძლევაშემოსილი გიორგის სახელობის საკათედრო ტაძარში, ფანარაში.

სახელითა მამისათა და ძისათა და წმიდისა სულისათა.

წყალობითა ღმრთისაითა, უწმიდესი ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესიების წინამძღვრები – სრულიად მსოფლიოს მართლმადიდებელ მორწმუნეებს, ჩვენს ყველა ქრისტიან ძმებს და დებს და კეთილი ნების ყოველ ადამიანს: კურთხევა ღმრთისა და ამბორი სიყვარულისა და მშვიდობისა.
„მარადის ვმადლობთ ღმერთს ყოველი თქვენგანისათვის და ჩვენს ლოცვებში გიხსენებთ“ (1 თეს. 1:2).
1. შევიკრიბეთ რა ყოვლადკეთილი ღმრთის მადლით, კონსტანტინოპოლის მსოფლიო პატრიარქ ბართოლომეოსის მიწვევით ფანარაში, 6-დან 9 მარტის ჩათვლით, 2014 წელს, ძმური სიყვარულით განვბჭეთ ის საკითხები, რაც აღელვებს დღეს ჩვენს უწმიდეს ეკლესიას, და აღვავლინეთ რა ერთობლივი მსახურება უფლისადმი წმიდა გიორგის ტაძარში, მართლმადიდებლობის ზეიმის უშესანიშნავეს დღეს, მოგმართავთ თქვენ სიყვარულის, მშვიდობის და ნუგეშის სიტყვით.
მყოფობს რა ამა სოფელსა შინა, ჩვენი ერთი, წმიდა, კათოლიკე და სამოციქულო მართლმადიდებელი ეკლესია გარემოცულია განსაცდელებით ყოველ ეპოქაში. მისი ეკლესია, რჩება რა ერთგული წმინდა გარდამოცემისა, იმყოფება მუდმივ დიალოგში თითოეულ ისტორიულ პერიოდში, თანა ევნება ადამინთან და იზიარებს მის შეშფოთებას. „იესუ ქრისტე გუშინ და დღეს და იგი თავადი არის უკუნისამდე“ (ებრ. 13:8).
ჩვენს დღეებში განსაკუთრებული დაძაბულობითაა გარემოცული ის ისტორიული განსაცდელები და გამოწვევები, რომლის წინაშეც მართლმადიდებელ ქრისტიანებს არ ძალუძთ დარჩნენ მონაწილეობის გარეშე და გულგრილად. ამიტომ ჩვენ შევიკრიბეთ ერთად (შდრ. საქმ. 2:1), რათა მიმოვიხილოთ ის პრობლემები და განსაცდელები, რასაც აწყდება თანამედროვე კაცობრიობა. „გარედან – თავდასხმებია, შიგნით კი – შიში“ (2 კორ. 7:5) – მოციქულის ეს სიტყვები ეკლესიისათვის დღესაც აქტუალურია.
2. ვხედავთ რა მთელ მსოფლიოში ადამიანთა ტანჯვას, ჩვენ გამოვხატავთ ჩვენს მხარდაჭერას ახლო აღმოსავლეთში, აფრიკასა და პლანეტის სხვა მხარეებში ქრისტიანთა მოწამეობის მიმართ და აღტაცებას მათი მოწმობის მიმართ. ჩვენ ვინახავთ მათ ხსოვნას ორმაგი მოწამეობისათვის: როგორც რწმენისათვის, ისე სხვა რელიგიური შეხედულებების ადამიანებთან ისტორიულად ჩამოყალიბებული ურთიერთობების დაცვისათვის. ჩვენ განვსჯით მშვიდობისა და სტაბილურობის არარსებობას, რაც აიძულებს ადამიანებს მიატოვონ ის მიწა, სადაც დაიბადა უფალი ჩვენი იესუ ქრისტე და საიდანაც კეთილი უწყება მოეფინა მთელ მსოფლიოს.
ჩვენ თანავიტანჯებით სირიაში ყველა მსხვერპლის ტრაგედიის გამო. ჩვენ განვსჯით ტერორიზმისა და რელიგიის დიფამაციის ყველა ფორმას. მიტროპოლიტების პავლეს და იოანეს, აგრეთვე სხვა მღვდელმსახურების და მაალულრას წმიდა თეკლას სავანის მონაზვნების გატაცება, ღრმა ჭრილობას გვაყენებს ჩვენ და ჩვენ მოვითხოვთ მათ დაუყოვნებლივ გათავისუფლებას.
ჩვენ მივმართავთ კონფლიქტის ყველა მონაწილეობას, მოვითხოვთ რა სამხედრო მოქმედებათა დაუყოვნებლივ შეწყვეტას, ტყვეების გათავისუფლებას და მშვიდობის აღდგენას მოლაპარაკებების გზით. ახლო აღმოსავლეთის ქრისტიანები – საფუარია მსოფლიოსი. მშვიდობა ყოველი ადამიანისათვის უზრუნველყოფს აგრეთვე მშვიდობას ქრისტიანებისათვისაც. ჩვენ მხარს ვუჭერთ ანტიოქიის საპატრიარქოს მის სულიერ და ჰუმანიტარულ მსახურებაში და მცდელობებში, აღადგინოს დანგრეული და დააბრუნოს დევნილები.
3. ჩვენ მხურვალედ ვლოცულობთ მშვიდობიანი მოლაპარაკებებისათვის ლოცვითი შერიგებისათვის უკრაინაში მიმდინარე კრიზისთან დაკავშირებით. ჩვენ განვსჯით მუქარებს, მიმართულს წმინდა მონასტრებისა და ტაძრების ძალის გამოყენებით ხელში ჩაგდების თაობაზე და აღვავლენთ ლოცვებს ჩვენი ძმებისათვის, რომლებიც იმყოფებიან საეკლესიო თანაზიარების გარეთ, წმინდა ეკლესიის წიაღში დაბრუნებისათვის.
4. სამართლიანობისა და მშვიდობის მთავარი საფრთხე, როგორც ადგილობრივ, ისე გლობალურ მასშტაბებში, მომდინარეობს მსოფლიო ეკონომიკური კრიზისიდან. მისი შედეგები ხილულია საკაცობრიო საზოგადოების ყველა დონეზე, რომელშიც ხშირად უგულებელყოფილია ისეთი ღირებულებები, როგორიცაა პირადი ღირებულებები, ძმური სოლიდარობა და სამართლიანობა. ამ კრიზისის მიზეზები ძევს არა მხოლოდ ფინანსურ სფეროში, არამედ – მორალურ და სულიერ ნიჰილიზმში. არ ვქმნით რა ხელისუფლების, სიხარბისა და თვითკმაყოფილების ამსოფლიურ კერპებს, ჩვენ ხაზს ვუსვამთ, რომ ჩვენი მოწოდება მდგომარეობს მსოფლიოს გარდაქმნაში სამართლიანობის, მშვიდობისა და სიყვარულის საწყისებზე.
ეგოცენტრულობა და ხელისუფლების ბოროტად გამოყენება აკნინებს მრავლისათვის ადამიანური პიროვნების წმინდა თვისებების შესახებ წარმოდგენას, მათ არ სურთ დაინახონ ხატი ღმრთისა მცირეთაგან ძმებსა და დებში (შდრ: მთ. 25:40, 45). მრავალი რჩება გულგრილი სიღარიბის, ტანჯვისა და ძალადობის მიმართ, რომლებიც ჯერ კიდევ რჩებიან კაცობრიობის უბედურებად.
5. ეკლესია მოწოდებულია, რომ მოიტანოს მსოფლიოში საწინასწარმეტყველო სიტყვა. ჩვენ გამოვხატავთ ჩვენს შეშფოთებას ადგილობრივი და გლობალური ტენდენციების გამო, რომლებიც აკნინებენ და ანგრევენ რწმენის საფუძვლებს, თითოეული ადამიანის პიროვნების ღირსებას, ქორწინების, ოჯახის დაა ქმნილების, როგორც ღმრთის ძღვენის უწმიდეს ინსტიტუტს.
ჩვენს მხარს ვუჭერთ ადამიანური ცხოვრების უდავოდ უწმიდეს ხასიათს მისი ჩასახვის მომენტიდან ბუნებრივ სიკვდილამდე. ჩვენ ვაღიარებთ ქორწინებას, როგორც მამაკაცისა და ქალის კავშირს, რომელიც გამოხატავს ქრისტეს და მისი ეკლესიის ერთობას. ჩვენი მოწოდებაა, შენარჩუნებულ იქნეს ბუნებრივი შუალედი, როგორც ქმნილების მეურნისა და არა ბატონისა. დიდი მარხვის ამ დროს ჩვენ მოვუწოდებთ ჩვენს სასულიერო დასს და ერისკაცებს, რომ იცხოვრონ სინანულის სულით, ესწრაფონ გულის სიწმიდეს, სიმშვიდეს და მიტევებას და საზოგადოებას მისცენ მოწმობა უფლისა ჩვენისა იესუ ქრისტეს მარადიული სწავლების შესახებ.
6. წინამძღვართა სვინაქსი წარმოგვიდგენს ჩვენ კურთხეულ შემთხვევას, რომ განვამტკიცოთ ჩვენი ერთობა თანაზიარებისა და თანამშრომლობის გზით, და ჩვენ კიდევ ერთხელ ვადასტურებთ კრებითობის, როგორც ეკლესიის ერთიანობისათვის უპირველესი საჭიროების პრინციპისადმი ჩვენს ერთგულებას. ჩვენ აღვიარებთ, როგორც გვასწავლიდა წმიდა იოანე ოქროპირი, კონსტანტინოპოლელი მთავარეპისკოპოსი, რომ „ეკლესიის სახელი არის ერთობის და თანხმობის სახელი, და არა განყოფისა“. ჩვენი გულები სავსეა სასოებით წმიდა და დიდი კრების თაობაზე დიდი ხნის მოლოდინით, რომელიც იქნება მოწმობა ეკლესიის ერთიანობისა და მისი ზრუნვისა თანამედროვე მსოფლიოზე.
სვინაქსზე მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება განხორციელდეს უფრო მეტად ინტენსიური მოსამზადებელი სამუშაო. სპეციალური ინტერმართლმადიდებლური მოსამზადებელი კომისია 2014 წლის სექტემბრიდან დაიწყებს თავის მუშაობას, რომელიც გაგრძელდება 2015 წლის წმინდა პასექამდე. ყველა გადაწყვეტილება კრებაზე და მოსამზადებელ ეტაპებზე მიღებულ იქნება კონსენსუსის საფუძველზე.
წმიდა და დიდი კრება მოწვეულ იქნება მსოფლიო პატრიარქ ბართოლომეოსის მიერ კონსტანტინოპოლში, 2016 წელს, თუ რაიმე მოულოდნელი არ მოხდა. კრების თავმჯდომარე იქნება მსოფლიო პატრიარქი. მის მარჯვნივ და მარცხნივ განთავსდებიან მისი თანაძმები – სხვა ავტოკეფალური ეკლესიების წინამძღოლები.
7. მისია უდავოდ დაკავშირებულია ერთიანობასთან. ეკლესია არ ცხოვრობს საკუთარი თავისთვის: მისი ვალია – დაამოწმოს და გაუყოს საღმრთო ნიჭები მოყვასთ და უცხოთ. მონაწილეობა მივიღეთ რა საღმრთო ლიტურგიაში და ვილოცეთ რა მთელი მსოფლიოსათვის, ჩვენ მოწოდებული ვართ განვაგრძოთ ეს ლიტურგია და ლიტურგიის შემდეგ, გავუყოფთ მთელს კაცობრიობას ჭეშმარიტებისა და სიყვარულის ნიჭებს, თანახმად უფლის დასკვნითი მცნებისა და აღთქმისა: „წადით და მოიმოწაფეთ ყოველი ერთი... და აჰა, მე თქვენთან ვარ ვიდრე სოფლის აღსასრულამდე“ (მთ. 28:19-20).
8. ჩვენ ვცხოვრობთ მსოფლიოში, სადაც არის მულტიკულტურალიზმი და პლურალიზმი –გარდაუვალი და მუდმივად ცვალებადი რეალობა. ჩვენ ვაცნობიერებთ, რომ არცერთი საკითხი ჩვენს დროში არ შეიძლება განხილულ ან გადაწყვეტილ იქნეს გლობალური ხედვის გარეშე, რამეთუ ადგილობრივის და გლობალური წინააღმდეგობას მივყავართ აზროვნების მართლმადიდებლური სახის გაუფასურებისკენ.
ვინაიდან განხეთქილების, სეგრეგაციის და დაყოფის წინაშე ჩვენ სრული გადაჭრით ვახარებთ მართლმადიდებლობის სიტყვას. ჩვენ ვაღიარებთ, რომ დიალოგი ყოველთვის სჯობს კონფლიქტს. თავის არიდება და იზოლაციონიზმი არ არის ჩვენი არჩევანი. ჩვენ კიდევ ერთხელ ვადასტურებთ, რომ ჩვენი ვალია ვიყოთ ღია სხვა ადამიანებთან და უცხო კულტურებთან, სხვა აღმსარებლობის ქრისტიანებთან და სხვა რელიგიის წარმომადგენლებთან კონტაქტისათვის.
9. მიუხედავად ყველა სიძნელისა, ჩვენ ვახარებთ ღმრთის კეთილ უწყებას, რომლემაც „ესე შეიყვარა სოფელი“, რომ „მოვიდა ჩვენ შორის“. ამიტომ, ჩვენ, მართლმადიდებლები მომავალს ვუყურებთ იმედით, და, მიუხედავად ყველა სირთულისა, ვსასოებთ „ყოვლისამპყრობელზე... რომელიც არის და იყო და მოდის“ (გამოცხ. 1:8). რამეთუ ჩვენ გვახსოვს, რომ ბოლო სიტყვა – სიტყვა სიხარულისა, სიყვარულისა და სასოებისა, რჩება მასთან. რომელსა შვენის დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

† ბართოლომეოს კონსტანტინოპოლელი
† თეოდორე ალექსანდრიელი
† თეოფილე იერუსალიმელი
† კირილე მოსკოველი
† ირინეოს სერბელი
† დანიელ რუმინელი
† ნეოფიტე ბულგარელი
† ილია ქართველი
† ქრიზოსტომოს კვიპრელი
† იერონიმე ათენელი
† საბა ვარშაველი
† ანასტასიოს ტირანელი


© თარგმანი: დ.ჩიკვაიძე.

https://www.facebook.com/notes/davit-chikva...152261307572769

[A.V.M]

დაძაბულობა იერუსალიმის და ანტიოქიის ეკლესიებს შორის
02/05/2013
ავტორი: სერგო ფარულავა
теофилიერუსალიმის საპატრიარქოს ოფიციალური განცხადება ყატარის იურისდიქციული კუთვნილების შესახებ.

ყატარი ყოველთვის ეკუთვნოდა იერუსალიმის მართლმადიდებელ ეკლესიას – მიიჩნევს პატრიარქი თეოფილე
იერუსალიმი. იერუსალიმის პატრირქმა თეოფილე III -მ ოფიციალური წერილით უპასუხა ანტიოქიის მართლმადიდებელი ეკლესიის პროტესტს ყატარის მთავარეპისკოპოსად არქიმანდრიტ მაკარის დადგინების შესახებ. ანტიოქიის მართლმადიდებელი ეკლესიის სინოდმა აღნიშნა, რომ მიღებული გადაწყვეტილება არაკანონიერია, რადგან ყატარი იმყოფება ანტიოქიის საპატრიარქოს იურისდიქციაში.
იერუსალიმის საპატრიარქოს პასუხში ნათქვამია რომ თეოფილე ΙΙΙ და იერუსალიმის ეკლესიის სინოდი წუხს წარმოქმნილი გაუგებრობის გამო, მაგრამ არ შეუძლია სინოდის გადაწყვეტილების გაუქმება, რამდენადაც ყატარი ყოველთვის ეკუთვნოდა იერუსალიმის ეკლესიას როგორც ნაწილი „არაბეთისა“, რომელიც იხსენიება იერუსალიმის პატრიარქის ოფიციალურ ტიტულშიც: „პატრიარქი წმიდისა ქალაქისა იერუსალიმისა და სრულიად პალესტინისა, სირიისა, არაბეთისა, ტრანსიორდანისაა, კანის გალილეისა და წმინდა სიონისა“. გარდა ამისა, ცნება „სრულიად პალესტინა“ მოიცავს ბიზანტიურ პროვინციის პალესტინა “მესამის”, ბუნებრივ გაგრძელებას, რომელსაც წარმოადგენს არაბეთის ნახევარკუნძული.
წერილში აღნიშნულია რომ არაბეთის ნახევარკუნძულის სირიელი-იაკობიტები, განსაკუთრებით კი იემენისა, დაკავშირებული არიან სირიასთან, მაგრამ იურისდიქციული გაყოფა მონოფიზიტური სირიულ-იაკობიტური ეკლესიისა სხვაა, ვიდრე მართლმადიდებელი ეკლესიებისა.
1997 წელს იერუსალიმის პატრიარქმა დიოდოროსმა ყატარის მართლმადიდებელ სამწყსოზე ზრუნვისთვის არქიმანდრიტი თეოფილე (ამჟამინდელი პატრიარქი თეოფილე III ) დანიშნა. 1999 წლის ნოემბერში პატრიარქი დიოდოროსი ეწვია ყატარს. 2001 წელს არქიმანდრიტი თეოფილე შეცვალა არქიმანდრიტმა მაკარმა, რომელმაც ააშენა ღირსი ისააკ ასურისა და დიდმოწამე გიორგის სახელობის ტაძარი. 2010 წელს პატრიარქი თეოფილე III ოფიციალური ვიზიტით ეწვია ყატარს. მთელი ამ დროის მანძილზე ანტიოქიის საპატრიარქოს მხრიდან არანაირი პროსტესტი არ გამოთქმულა.
წერილში ნათქვამია რომ „ყატარის მიწა იერუსალიმის საპატრიარქოს მიერაა დარგული და მორწყული“
რაც შეეხება ანტიოქიის საპატრიარქოს იერარქთა ერთ-ერთ ტიტულს – მიტროპოლიტი ბაღდადისა და ქუვეითისა, წოდება „ქუვეითისა“ 1964 წელს იერუსალიმის პატრიარქ ბენედიქტეს ნებართვით იქნა დამატებული, გვატყობინებს სააგენტო „Ромфея“

მოამზადა ალექსანდრე აღლაძემ
წყარო: http://www.sedmitza.ru


http://www.orthodoxtheology.ge/katar/

[G_saxva]

A.V.M
ბოლო-ბოლო ვის ეკუთვნის?

[A.V.M]

G_saxva
ანტიოქიაა მართალი , მე როგორც ვიცი .

[A.V.M]

Причиной произошедшего стал спор о канонической принадлежности территорий Катара, на которые претендуют обе Поместные Церкви. «Двадцать девятого апреля сего года, в здании баламандского института св. Иоанна Дамаскина, был экстренно созван Святой Антиохийский Собор под председательством Блаженнейшего Патриарха Иоанна Х. На заседании присутствовали: их высокопреосвященства Георгий (Джабаль Лубнан), Иоанн (Латакия), Ильяс (Бейрут), Илья (Хама), Саба (Хауран), Георгий (Хомс), Василий (Аккар), Ефрем (Триполи), Игнатий (Франция), Исаак (Германия), а также их преосвященства Муса (ал-Хури), Гаттас (Хазим), Коста (Каййаль), Афанасий (Фахд), Димитрий (Шарик), Илья (Тама), Николай (Баальбаки), пресс-секретарь Собора и его блаженства Ефрем Маалюльский и секретарь Собора иерей Джордж (Димас)», – говорится в Заявлении пресс-секретариата Святого Антиохийского Собора. Собор обсудил развитие конфликта Антиохийской Церкви с Иерусалимским Патриархатом: «Четвертого марта 2013 года, Иерусалимский Патриархат избрал архимандрита Макария предстоятелем новосозданной Иерусалимом же архиепископии Катара, что территориально находится в юрисдикции Антиохийской Церкви как структурная единица архиепископии Багдада, Кувейта и Аравийского Полуострова. Десятого марта того же года архимандрит Макарий был рукоположен во епископы и возведен в митрополичье звание с титулом "митрополит катарский", несмотря на активный протест Патриарха Антиохийского, выразившего Иерусалимскому и Вселенскому Патриархам свое недовольство во время телефонных переговоров с ними. Вслед за этим, шестого и восьмого марта 2013 года, блаженнейший Патриарх Антиохийский подкрепил свой изустный протест двумя посланиями, направленными к Патриархам Иерусалима и Константинополя. Никакой реакции на эти письма не последовало. Тринадцатого марта 2013 года Патриархом Антиохийским был экстренно созван Святой Собор, на котором было принято решение считать действия Иерусалима покушением на целостность Антиохийской Церкви; Собор призвал Иерусалимскую кафедру к скорейшему урегулированию конфликта, могущего привести к разрыву евхаристического общения между двумя сестрами-церквами, а также к пересмотру женевских соглашений, выработанных подготовительными комиссия к Великому, Святому, Всеправославному собору. В кратчайшие сроки делегации Антиохийского Патриархата провели переговоры с другими Поместными Православными Церквами, касающиеся, в том числе, вопроса о вышеупомянутых действиях Иерусалимской Церкви, угрожающих целостности Единой, Святой, Соборной и Апостольской Вселенской Церкви. Заседание Святого Антиохийского Собора в июне 2013 года вновь затронуло проблему т.н. "катарской архиепископии". Отцами было принято решение откликнуться на инициативу Вселенского Патриарха и присутствовать на переговорах с делегацией Иерусалимской Церкви в Министерстве иностранных дел Греции двадцать первого июня 2013 года. Переговоры, состоявшиеся в назначенное время, привели к подписанию соглашения, предписывающего упразднение иерусалимской "катарской" архиепископии, а также к урегулированию присутствия Иерусалимского Патриархата на территории Катара согласно установившейся церковной традиции. Тем не менее, Иерусалимская кафедра, несмотря на все старания греческого правительства и Вселенского Патриархата, отказалась исполнять установления подписанного соглашения. Потому, в соответствии с каноническим правом Церкви, Святой Собор, созванный в октябре 2013 года, предписал создать специальную комиссию, уполномоченную в течение двух месяцев решить возникшую проблему; в противном случае, Антиохийская Церковь, со своей стороны, обещала прекратить евхаристическое общение с Иерусалимом. Получив приглашение на фанарское собрание предстоятелей Православных Поместных Церквей (6-9 марта сего года), Патриарх Антиохийский отсрочил действие принятого в октябре решения Собора. Однако вышеупомянутая проблема не обсуждалась на Фанаре и не была внесена в повестку дня, невзирая на просьбы Антиохийской делегации, которой Вселенский Патриарх вручил послание Предстоятеля Иерусалимской Церкви от двадцать девятого февраля сего года, в коем последний заявил о вхождении "Сирии и Аравии" в юрисдикцию Иерусалима. Впоследствии, Антиохийская сторона отказалась подписать итоговый документ собрания, равно как и участвовать в совместном праздничном богослужении в День торжества Православия. Основываясь на вышеупомянутом, при ожесточении епископата Иерусалимской Церкви и бессилии других Поместных Православных Церквей каким-либо образом урегулировать конфликт в соответствии с каноническим правом, Антиохийская Церковь принимает решение о прекращении евхаристического общения с Иерусалимской кафедрой. Итак, напоминая о том, что архиепископия Багдада, Кувейта и Аравийского Полуострова, окормляющая Иран, Ирак, Кувейт, Бахрейн, Королевство Саудовскую Аравию, Объединенные Арабские Эмираты, Катар, Султанат Оман и Йемен, является юрисдикцией Антиохийской Православной Церкви, и любое иное православное присутствие на этой территории должно быть регламентировано церковными традициями и канонами, Святой Антиохийский Собор постановил: Испросить Патриарха Антиохийского не поминать в Диптихе Патриарха Иерусалимского. Отменить второй пункт постановления 2-5/2013, принятого на заседании в октябре 2013 года, за его ненадобностью, в полной мере возобновив антиохийское церковное присутствие во всех странах юрисдикции нашей Церкви. Просить Блаженнейшего Патриарха обратиться к главам Поместных Православных Церквей для ознакомления их с сим постановлением, а также с просьбой об урегулировании настоящего конфликта, угрожающего Вселенскому Свидетельству о единстве Церкви. Уполномочить его Блаженство принять все необходимые меры для исполнения настоящих постановлений или же для упразднения оных за ненадобностью в случае решения конфликта. Вместе с тем, отцы обсудили и иные внутрицерковные проблемы, утвердив, в частности, состав судебной комиссии, куда вошли: митрополиты Бейрутский Ильяс (глава), Германский Исаак (сопредседатель), епископы Афанасий (Фахд), Димитрий (Шарик), Николай (Баальбаки), Илья (Таама), архимандриты Иоанн (Батш) и Авраам (Давуд). Консультантом комиссии назначен Ильяс Никола Муси. Собор утвердил список кандидатов на принятие епископского сана на 2014-й год. В заключение отцы Собора вознесли свои молитвы о мире в Регионе и во всем мире, обратившись ко всем своим братьям с пасхальным приветствием, испросив у них святых молитв обо всех антиохийских землях, да наполнит их умерший и восставший из мертвых Христос силою Светлого и Славного Своего Воскресения». Перевел с арабского Фарес Нофал 30 апреля 2014 года

Источник: http://www.pravoslavie.ru/news/70328.htm
© Православие.Ru

ანტიოქიამ , იერუსალიმთან გაწყვიტა ევქარისტიული კავშირი ...

[A.V.M]

This is Neofit’s second official “peaceful visit” – in the terminology of the church – abroad since he was elected Patriarch in February 2013.
The visit by Bulgarian Patriarch Neofit to Moscow comes amid complications in relations between Russia and Bulgaria over the crisis in Ukraine. A member state of the European Union and of Nato, Bulgaria is grappling with relations with Russia against a background of the Russophile loyalties of the Bulgarian Socialist Party, current holder of the mandate to govern.


Source: http://www.pravmir.com/bulgarian-orthodox-.../#ixzz31zmpONnH

http://www.pravmir.com/bulgarian-orthodox-...t-visit-russia/

[A.V.M]

His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew arrives at Ben Gurion International Airport in Tel Aviv on Friday, 23 May 2014. He is greeted by His Excellency Uzi Landau Minister of Tourism, State of Israel, His Beatitude Patriarch Theophilos III Patriarch of Jerusalem, His Excellency Spyridon Lampridis Ambassador of Greece to Israel, Mr. George Zaharioudakis the Consul General of Greece in Jerusalem, Mr. Mustafa Sarnic the Consul General of Turkey in Jerusalem, and Dr. Anthony Limberakis the National Commander, Order of St. Andrew. NIKOS MANGINAS

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=101...&type=1&theater

[A.V.M]

მისი ღვთაებრივი ყოვლადუწმინდესობის , კონსტანტინოპოლის მთავარეპისკოპოსის , მსოფლიოს ეკუმენიკურ პატრიარქ–ბართლომეოსის ვიზიტი , ,,დავითის ქალაქში'' !
მრავალსა წელსა , მრავალჟამიერ !!!

[A.V.M]

2014 წლის 5 ივლისს ღვთივ განისვენა კიევისა და სრულიად უკრაინის მიტროპოლიტმა, უნეტარესმა ვლადიმერმა.
ვლადიმერ (ვიქტორ) სლობოდანი დაიბადა 1935 წლის 23 ნოემბერს. 1954-1962 წლებში სწავლობდა ოდესის სასულიერო სემინარიასა და ლენინგრადის სასულიერო აკადემიაში. 1962 წელს მღვდელმონაზონია. 1965 წლიდან არქიმანდრიტი და ოდესის სასულიერო სემინარიის რეტორი. 1966 წელს წმინდა სინოდმა გამოარჩია ზენიგოროდს მიტროპოლიტად, მოკოვის ეპარქიის ვიკარად, ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოში რუსეთის ეკლესიის წარმომადგენლად. ხელდასხმა შედგა ამავე წლის 9 ივლისს. 1968 წლიდან პერიასლავ-ხმელიცკის ეპისკოპოსი და კიევის მიტროპოლიის ვიკარია. 1973 წელს ებოზა მთავარეპისკოპოსობა. 1982 წლიდან როსტოვის მიტროპოლიტია. 1984 წლიდან დასავლეთ ევროპის ეგზარქოსი. 1987 წლიდან წმინდა სინოდის მუდმივი წევრი. 1992 წლის 27 მაისს უკრაინის მღვდელმთავართა კრებამ აირჩია კიევისა და სრულიად უკრაინის მიტროპოლიტად. მისი უნეტარესობა სიცოცხლის ბოლომდე აგრძელებდა კიევის კათედრაზე მოღვაწეობას. უფალმა განუსვენოს მის სულს!
© junior theologians
https://www.facebook.com/groups/juniortheologians/
წყარო: mospat.ru

[A.V.M]

Patriarch of Antioch: “The Jihadists are a Foreign Body”
Interview with Maria Antoniades | VIMA
In his interview with VIMA, Patriarch John of Antioch highlighted the necessity of international mobilization for peace in the Middle East and the release of the two bishops of Aleppo who were kidnapped 18 months ago on the Turkish-Syrian border. The primate of the Church of Antioch, based in Damascus, lives these tragic circumstances every day and characterizes the two kidnapped bishops as “apostles of peace.” Even more tragic is that the drama of the kidnapping takes place within his family, as one of the two abducted hierarchs is not only his spiritual brother, but his brother according to the flesh. “They do not frighten us,” he stressed and expressed his love for the Greeks shortly before his meeting with Prime Minister Antonis Samaras. Patriarch John, who has been on an official visit to the Church of Greece last Thursday as part of the customary eirenical visits as a new primate, is having ongoing meetings with with Archbishop Ieronymos and in the coming days will visit Mount Athos, where he lived during his studies in Greece.
Your Beatitude, you are coming from the most troubled region in the world right now. What is the situation of the Christians in the Middle East?
First, I want to express all the love, joy and honor I feel to be in Greece. We in the Patriarchate of Antioch, in Syria, Lebanon and Iraq, throughout the region, as you know we very much love Greece and the Greek people and we wish you the best. Greece is a beloved place for us. We are living in very difficult conditions. Particularly in Syria, churches, mosques, shrines and monasteries have been destroyed, but our faithful Orthodox Christians remain there. They still live there. We are about 1.5 million Christians in Syria, where we live in every city. And we are living normally, despite the difficulties. We bear them and hope that this cloud will pass as quickly as possible.
Two years ago, when leaders of the Patriarchate of Antioch stated that the jihadists have nothing to do with the tradition of Islam in the Middle East, many people listened attentively to these statements.
It is a foreign spirit. There was never such a spirit in Syria or in Lebanon. Sadly, this phenomenon has come from outside and certain major powers bear some responsibility for this. This extremist phenomenon, which has reached the point of them killing each other in God’s name, had never existed. It is not accepted by anyone. Neither do Muslims accept it.
Do the Muslims also have problems?
Everyone has. Syria has, Lebanon has. All inhabitants do. All the population, Christians and Muslims. And we as a Patriarchate, you know, we always say that we come from these places. We were born there. Our fathers were there and our grandfathers. We were there before Islam, together with Islam and after Islam. We always say that we all have a common history and a common future. Whatever happens to one happens to the other. For this reason we stress that we all belong to the same country. We have the same rights, every Christian and every Muslim. And you know that in Syria, the Christian feasts, Easter and Christmas, are official holidays…
Those people are fanatics. They are a foreign body. We as a Patriarchate tell the truth. There are special interests. If something happens to an Israeli soldier, then the whole world rises up, but if there are other victims, then there is silence…
Your Beatitude, you have a brother who…
There is my brother and another bishop. Two bishops from Aleppo who were kidnapped a year and a half ago and the whole world keeps silent. They don’t know anything, they say. No country says what is happening. Who knows about this story! Both are lost.
At the same time, we are all talking about human rights. Where are people’s rights when you do not speak out? When do you not say a single word about such an issue? And if there are some people who think that such an event will frighten us Christians because they are kidnapping and disappearing our bishops, our priests and members of the Christian communities, they should know that these threats do not frighten us.
Orthodox nuns were also kidnapped.
After six months they were released and returned to the monastery.
What moved you about what they experienced?
These things are not spoken of. They are a matter of monastics’ confession to their pastor.
Your Beatitude, what would you wish, how do you see the future of Christians from now on?
We always have hope. We remain standing and strong despite the trials. We do not want to repeat what happened in Iraq, where the Christians slowly started to disappear. Where there had lived 1.5 million Christians, today 300,000 live in the country.
I understand from what you are saying to VIMA, you want an international mobilization to protect the Christians in the Middle East and rescue the two bishops.
This is the main thing that must be done. We need help and support. The two hierarchs are apostles of peace and we hope that their physical condition is good and that we will be together soon.


http://myocn.net/patriarch-john-of-antioch...ot-frighten-us/

[A.V.M]

11/23/14: His All-Holiness welcomes Vice President Biden to the Ecumenical Patriarchate
On Sunday, November 23, 2014, His All-Holiness welcomed the Honorable United States Vice President Joseph Biden to the Ecumenical Patriarchate. This is the second official visit of Vice President Biden to the Phanar, following his first visit which took place on December 3, 2011.

http://www.patriarchate.org/photo-gallerie...157649418759442