 ლიტერატურულ პერსონაჟთა განხილვა |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| ქევანა |
 Nov 5 2012, 09:22 PM
პოსტი
#101
|
 მთვლემარე დრაკონი  ჯგუფი: Members პოსტები: 7,454 რეგისტრ.: 11-February 07 მდებარ.: Shire, Hobbitland, Middle-earth წევრი № 1,055  |
A.V.M
ციტატა გმირის ძიების პრობლემა აჰ, ყველა დროის პრობლემა. მე მეწერა ფბ–ზე ასეთი სტატუსი–ციტატა: ყველა თაობას სჭირდება გმირი.. მე ვიტყოდი: ლიდერი... ან პრინციპში ერთი და იგივეა. გმირი აკეთებს იმას, რასაც ტატოს მერანი – გზას კვალავს... გმირი ეს მართლა პრინცი კიარაა, თეთრ ცხენზე ამხედრებული :DDD გმირი სხვის გასაკეთებელ საქმეს არ აკეთებს. გმირი ასრულებს თავის მისიას მაგრამ მეორე პრობლემა, როგორც ილიასთან წერია და მიკვირს რომ არ ახსენე: ციტატა გმირის დამბადი დიდი საგანი ჩვენში სპობილა და წაწყმედილა ანუ, გმირი ისე ჰაერზე არ ჩნდება. მას აღზრდა სჭირდება  -------------------- “I'd built that bridge for you. But I didn’t know that I would be building it for you and him.” ("Dაისყ")
"He was born with a gift of laughter and a sense that the world was mad. And that was all his patrimony." - Scaramouche, Rafael Sabatini *** ფორუმზე გლანძღავ და მიწასთან გასწორებ, ძვირფასო, მაგრამ გახსოვდეს, ფორუმს გარეთ მე შენ მიყვარხარ : ) *** Спасение утопающего – дело рук самого утопающего... *** ამინდის შემქმნელი |
   |
 
|
| Atm@n |
Nov 6 2012, 12:03 AM
პოსტი
#102
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 820 რეგისტრ.: 22-August 12 წევრი № 12,578 |
ციტატა ანუ, გმირი ისე ჰაერზე არ ჩნდება. მას აღზრდა სჭირდება აგერ არ ვარ? აღმზარდეთ!  -------------------- Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что!
I Am Free, That Is Why I'm Lost |
|
|
|
| Elisa_Day |
Nov 6 2012, 12:25 AM
პოსტი
#103
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 246 რეგისტრ.: 29-March 10 წევრი № 8,505 |
ციტატა(ქევანა @ May 31 2011, 12:38 PM)  Elisa_Day  ბოდიშს გიხდი, დამაგვიანდა ძალიან... მოკლედ, უმბერტო ეკოს "ვარდის სახელი" (არის ქართულად თარგმნილიც, თუ არადა ინგლისურად და რუსულად შეგხვდებათ ინტერნეტში) დავიწყოთ? ფილოსოფიურ-დეტექტიურია.. განვიხილოთ, ძალიან საინტერესო თემებზე საუბრობს მწერალი უი თან ფილმიც არის 1986 წლის, მართალია ოდნავ შეცვლილია (ნუ წიგნი მაინც სულ სხვაა), მაგრამ დაგეხმარებათ ზოგადი სურათის შესაქმნელად, მერე წიგნითაც დაგაინტერესებთ ეგ არ მაქვს წაკითხული  -------------------- when you say nothing at all...
|
|
|
|
| A.V.M |
Nov 6 2012, 01:28 AM
პოსტი
#104
|
 მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ქევანა
მეც მაგას აღვნიშნავ რომ ყველა თაობაში გმირს დავეძებთ , მაგრამ როგორც და რანაირს ამაზე უკვე ვრცლად შეიძლება საუბარი. (შეიძლება ითქვას მესია გვინდა ყველგან და ყოველთვის) ციტატა მაგრამ მეორე პრობლემა, როგორც ილიასთან წერია და მიკვირს რომ არ ახსენე: ,,ბევრი რამ არის ჩემო ჰორაციო...''  -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| ქევანა |
Nov 7 2012, 08:36 PM
პოსტი
#105
|
|
მთვლემარე დრაკონი ჯგუფი: Members პოსტები: 7,454 რეგისტრ.: 11-February 07 მდებარ.: Shire, Hobbitland, Middle-earth წევრი № 1,055 |
Atm@n
ერთი დამიხედეთ! შენი აღზრდა დაგვიანებულია ამას არისტოტელე გეუბნება პ.ს. ფილმი რომ დავდე სულიერი ფილმების თემაში, ნახე, ინდურ სკოლაზეა A.V.M კაცო, გმირი გვჭირდება და დავეძებთ, მაგრამ ილია ამბობს რომ გმირი უნდა დაიბადოს, აღიზარდოს... თუ არ ავღზარდეთ, ისე არ მოგვეცემა გმირობა ნიჭი არაა.. არ მეთანხმები? -------------------- “I'd built that bridge for you. But I didn’t know that I would be building it for you and him.” ("Dაისყ")
"He was born with a gift of laughter and a sense that the world was mad. And that was all his patrimony." - Scaramouche, Rafael Sabatini *** ფორუმზე გლანძღავ და მიწასთან გასწორებ, ძვირფასო, მაგრამ გახსოვდეს, ფორუმს გარეთ მე შენ მიყვარხარ : ) *** Спасение утопающего – дело рук самого утопающего... *** ამინდის შემქმნელი |
|
|
|
| Atm@n |
Nov 7 2012, 10:30 PM
პოსტი
#106
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 820 რეგისტრ.: 22-August 12 წევრი № 12,578 |
ქევანა
ციტატა პ.ს. ფილმი რომ დავდე სულიერი ფილმების თემაში, ნახე, ინდურ სკოლაზეა ამოვიდა ყელში ეს ინდური ფილმები! (შენ ეს ნახე: -------------------- Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что!
I Am Free, That Is Why I'm Lost |
|
|
|
| ႲႭႡႰႠႬ |
Nov 7 2012, 10:57 PM
პოსტი
#107
|
 ტყეების მეფე ჯგუფი: Members პოსტები: 3,137 რეგისტრ.: 19-December 07 მდებარ.: მთები წევრი № 3,444 |
-------------------- Go bravely into the next world, fallen warriors...
|
|
|
|
| Atm@n |
Nov 7 2012, 11:18 PM
პოსტი
#108
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 820 რეგისტრ.: 22-August 12 წევრი № 12,578 |
syd
მაგარია! -------------------- Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что!
I Am Free, That Is Why I'm Lost |
|
|
|
| A.V.M |
Nov 8 2012, 01:57 AM
პოსტი
#109
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ციტატა კაცო, გმირი გვჭირდება და დავეძებთ, მაგრამ ილია ამბობს რომ გმირი უნდა დაიბადოს, აღიზარდოს... თუ არ ავღზარდეთ, ისე არ მოგვეცემა მაგაშია საქმე ზუსტად. გმირი უნდა აღვზარდოთ და არა დავზებნოთ როცა არ გვყავს . ჩვენ კიდევ არ გვყავს და აღზრდის მაგივრად ვეზებთ. ესაა მთავარი ,,სატკივარი''. ციტატა გმირობა ნიჭი არაა.. არ მეთანხმები? ვთანხმდებით... -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| A.V.M |
Jan 2 2013, 01:03 PM
პოსტი
#110
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ბატკნებისა და თევზების თეიმურაზისეული რწმენა
,,უკუეთუ ვინმე გახარებდეს თქუენ მისა გარესე რომელი – იგი მიიღეთ შეჩუენებულ იყავნ.’’ (1გალ9) პიროვნება სულიერებით ფასდება . სწორედ ესაა ის კრიტერიუმი , რაზე დაყრდნობითაც სეიძლება გაიგო თუ ვისთან გაქვს საქმე . შევაფასოთ თეიმურაზის რწმენა . უპირველესად დავიწყოთ იმით , რომ მიხეილ ჯავახიშვილმა მისი სახით ქართველი წარმოგვიჩინა . 1918-1921 წლის ქართველს დავიწყებული ჰქონდა მართლმადიდებლობა . თუ ამ პერიოდში შედგენილ კონსტიტუციას გადავხედავთ , თვალსაჩინო გახდება , რომ იგი არარსებული თავისუფლება-დემოკრატიის სუნითაა გაჟღენთილი . იმ დემოკრატია-თავისუფლებისა რომელიც არ არსებობდა , არ არსებობს და დიდი ალბათობით არც იარსებებს. შემდეგ კი დავისაჯეთ 70 წლიანი კომუნისტური მმართველობით და კიდევ დავისჯებით თუ გონებას არ მოვუხმობთ , რადგან ღმერთმა თავისი რჩეული - ისრაელი არ დაინდო და ,,საძირკვლიანად ამოძირკვა.’’ Eეს იმიტომ , რომ რამდენადაც უფალი გულმოწყალეა , იმდენად სამართლიანი მსაჯულია . მით უმეტეს გვაქვს ისტორიული გამოცდილება . ავიღოთ თუნდაც 1254 წელი . მაშინ ქართველებმა მიბაძეს მეფე – ლაშა გიორგის , დაივიწყეს რწმენა და ამის სასჯელი იყო ჯერ ჯალალ-ედ-დინის შემოსევა , შემდეგ მონღოლთა ბატონობის უღელი და ბოლოს სასინელი მიწისძვრა , რომლის შემდეგაც როგორც მემატიანე გადმოგვცემს ,,ერთი წელი მიწა ღმუოდა . ‘’ რაც შეეხება თეიმურაზს . ნაწარმოებში ძალიან მწირი ინფორმაცია გვაქვს მისსა და რელიგიის დამოკიდებულებაზე . აღსანიშნავია ისიც , რომ თავად ხევისთავმაც არ იცის თუ რისი მიმდევარია . მაგრამ ნაწარმოების ბოლოს აღწერილი სურათიდან შეგვიძლია გარკვეული დასკვნების გამოტანა . ნაკაცარი მართლმადიდებელი არაა , ამაზე მოწმობს მისი თუნდაც ეს ფრაზა : ,,ღმერთს სუსტებისთვის არ სცალიან . ღმერთი მხოლოდ ძლიერთათვის ცდილობს და მხოლოდ მათთვის ზრუნავს . ‘’ეს სიტყვები პირდაპირ ეწინააღმდეგება სახარების სწავლებას , საიდანაც ვიგებთ , რომ ღმერთს ყველა უყვარს და არავის ანსხვავებს ერთმანეთისგან . ნაქმარევი ამას არ სჯერდება და საუბარს აგრძელებს : ,,კიდევ ვიღაც არის ამქვეყნად ღმერთის გარდა . ის ,,ვიღაცა’’ ურმით დასდევს ფეხმარდ ,,მგლებს’’.ეს ფრაზაც არაბიბლიურია რადგან არსებობს კეთილი და ბოროტი მხოლოდ და არც არავის შეუძლია ,,ორი უფლის მონება.’’ Aქედან გამომდინარეც სეგვიძლია დავასკვნათ , რომ იგი ქრისტიანულ წიაღში წარმოშობილ რომელიღაც რელიგიიუს მიმდევარია . პირობითად მას შეგვიძლია ,,პროტესტანტი’’ ვუწოდოთ , ხოლო თუ უფრო დავკონკრეტდებით -,,წიგნთაყვანისმცემელი.’’ იგი რომ ,,არამართლმადიდებელი ქრისტიანია’’ თავადაც ადასტურებს მარგოსთან საუბრისას : ,,ბატკნებისა და თევზების რელიგია მაძღარ ჯაყოს რელიგიაზე გასცვალეთ.’’ რატომ ახსენებს იგი მაინცდამაინც ბატკნებს და ცხვრებს? Bბიბლიური წიაღის გარდა ძნელად თუ სადმე შეხვდებით ამგვარ შედარებებს . თეიმურაზს საერთოდ სძულს თევზი . ისმის კითხვა-რატომ? იმიტომ რომ თევზის შუბლზე ჯვარია გამოსახული . ქრისტიანთა დევნისა თუ ხატმებრძოლეობის დროს მორწმუნეები თევზის წინ ლოცულობდნენ ხოლმე . თავად მაცხოვრის მოციქულთაგანაც ხომ არაერთი იყო მეთევზე . ყველას გემახსოვრებათ ეს შეგონებაც : ,, ამიერიდან გაქცევთ კაცთა მებადურებად.’’ მოგვიანებით ტევზე ზოგადად ქრისტიანთა სიმბოლოდ გადაიქცა . რაც შეეხება ცხვარს . თავად უფლის სიმბოლოდ მიიჩნევა კრავი , მორიას მთაზე სწორე დეს ცხოველი სესწირა ისააკის წილ აბრაამმა ღმერთს , ხოლო ქრისტე გვარიგებს რომ მეორედ მოსვლის ჟამს ისე განირჩევა მორწმუნე ურწმუნოსგან , როგორც ცხვრები თევზებისგან . (კიდევ არაერთი ბიბლიური შედარების მოყვანა სეიზლება ამ საკითხზე) . თეიმურაზის რწმენა აღიარებს ღმერთს . (რა თქმა უნდა , ეს ხომ პროტესტანტიზმია ) , მაგრამ აღიარებს რაღაც სხვასაც , რომლის ზუსტი სახელიც არ იცის , მაგრამ შეგვიძლია ბედისწერას დავუკავშიროთ : ,, ,,ურმით მდევარი ,,ვიღაც’’ იმ მგელს მაინც დაეწევა და კბილებს დააგლეჯს . ‘’რადგან ,,წიგნთაყვანისცემლობა’’ ქრისტიანობის დამახინჯებული ფორმაა ,,დოგმატიკაც’’ მისეული ექნება . მართლმადიდებლური სიმბოლიკით სულიწმინდა მტრედის სახით გამოიხატება . ხოლო მტრედის ,,გადმოსვლით’’ საღვთო ნების გამოხატვა . ედგარ პომ ეს ყველაფერი ყორნის სახით გამოხატა თავისებურად (რაც უმალ აიტაცეს ხელოვანება) , მასონებმა ლურჯი ბუს სახით , ხოლო თეიმურაზთან უხილავი ნება ჩხიკვს მოაქვს : ,,ჯაფარა ღობის მარგილზე ხტუნაობით მისდევდა და ჩხაოდა : -გიჟო ! ნუ მიხვალ ! დაბრუნდი ! ‘’ ამ რწმენისთვის მიუღებელია ტყუილი და მოითხოვს მისი მიმდევარისგან მხილებას , ისევე როგორც თეიმურაზმა ამხილა ჯაYო და მარგო : ,,თქვენ რა უფლება გაქვთ , რომ მაგოდენა გესლს ანთხევთ მადამ ფალუს ! ‘’ კიდევ ერთხელ უნდა ვახსენოთ , რომ ხევისთავის რელიგია ქრისტიანობის დამახინჯებული ფორმაა . აქედან გამომდინარე სიცოცხლის შემდგომ ცხოვრებაზეც რა თქმა უნდა ექნება წარმოდგენა თუმცა რა თქმა უნდა არასწორი . თუ მაცხოვარი ჯოჯოხეთზე საუბრისას ბრძანებს , რომ : მუნ იყოს ტირილი და ღრჭენა კბილთა .’’ ნაკაცარი ამბობს : ,,კბილებით დაჰგლეჯს , შამფურზე შესწვავს , ნელ ცეცხლზე მოჰხრაკავს , ბნელ ორმოში ჩაჰყრის და თან გველის წიწილებს ჩააყოლებს . ‘’ ,,წიგნთაყვანისმცელობა’’ თეიმურაზის არსებაში ღირსებაზე , წარსულზე და მარგოზე წინ დგას , რადგან რწმენის გამო გამოქომაგება შეუძლია და მისი დაცვის სურვილი აქვს . ამ ყველაფერს კი მარგოსთან უკანასკნელი საუბრიდან ვიგებთ : ,, ბატკნებისა და თევზების რელიგია გამაძღარ ჯაყოს რელიგიაზე გასცვალეთ და მასხრადაც ამიგდეთ! თქვენი ერთადერთი ღმერთი ფალუსია . თქვენ ბატკნებისა და თევზების ღმერთს ურცხვად გმობ და საქვეყნოდ გამოგაქვთ ტქვენი სასირცხვო.’’ Oდნავი დაფიქრება და ნათელი გახდება , რომ ჯაყო , ლუარსაბი და თეიმურაზიც ერთი რწმენის მიმდევარნი იყვნენ , უბრალოდ გარკვეულ საკითხებზე სხვადასხვა შეხედულება ჰქონდათ . სამივე მათგანის ბოლო საშინელი იყო , მაგრამ არ დაგვავიწყდეს ,რ ომ ეს მხოლოდ დასაწყისია ამქვეყნად იმ ტანჯვისა , რომელიც იმქვეყნად იქნება. -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| A.V.M |
Jan 2 2013, 01:03 PM
პოსტი
#111
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ბატკნებისა და თევზების თეიმურაზისეული რწმენა
,,უკუეთუ ვინმე გახარებდეს თქუენ მისა გარესე რომელი – იგი მიიღეთ შეჩუენებულ იყავნ.’’ (1გალ9) პიროვნება სულიერებით ფასდება . სწორედ ესაა ის კრიტერიუმი , რაზე დაყრდნობითაც სეიძლება გაიგო თუ ვისთან გაქვს საქმე . შევაფასოთ თეიმურაზის რწმენა . უპირველესად დავიწყოთ იმით , რომ მიხეილ ჯავახიშვილმა მისი სახით ქართველი წარმოგვიჩინა . 1918-1921 წლის ქართველს დავიწყებული ჰქონდა მართლმადიდებლობა . თუ ამ პერიოდში შედგენილ კონსტიტუციას გადავხედავთ , თვალსაჩინო გახდება , რომ იგი არარსებული თავისუფლება-დემოკრატიის სუნითაა გაჟღენთილი . იმ დემოკრატია-თავისუფლებისა რომელიც არ არსებობდა , არ არსებობს და დიდი ალბათობით არც იარსებებს. შემდეგ კი დავისაჯეთ 70 წლიანი კომუნისტური მმართველობით და კიდევ დავისჯებით თუ გონებას არ მოვუხმობთ , რადგან ღმერთმა თავისი რჩეული - ისრაელი არ დაინდო და ,,საძირკვლიანად ამოძირკვა.’’ ეს იმიტომ , რომ რამდენადაც უფალი გულმოწყალეა , იმდენად სამართლიანი მსაჯულია . მით უმეტეს გვაქვს ისტორიული გამოცდილება . ავიღოთ თუნდაც 1254 წელი . მაშინ ქართველებმა მიბაძეს მეფე – ლაშა გიორგის , დაივიწყეს რწმენა და ამის სასჯელი იყო ჯერ ჯალალ-ედ-დინის შემოსევა , შემდეგ მონღოლთა ბატონობის უღელი და ბოლოს სასინელი მიწისძვრა , რომლის შემდეგაც როგორც მემატიანე გადმოგვცემს ,,ერთი წელი მიწა ღმუოდა . ‘’ რაც შეეხება თეიმურაზს . ნაწარმოებში ძალიან მწირი ინფორმაცია გვაქვს მისსა და რელიგიის დამოკიდებულებაზე . აღსანიშნავია ისიც , რომ თავად ხევისთავმაც არ იცის თუ რისი მიმდევარია . მაგრამ ნაწარმოების ბოლოს აღწერილი სურათიდან შეგვიძლია გარკვეული დასკვნების გამოტანა . ნაკაცარი მართლმადიდებელი არაა , ამაზე მოწმობს მისი თუნდაც ეს ფრაზა : ,,ღმერთს სუსტებისთვის არ სცალიან . ღმერთი მხოლოდ ძლიერთათვის ცდილობს და მხოლოდ მათთვის ზრუნავს . ‘’ეს სიტყვები პირდაპირ ეწინააღმდეგება სახარების სწავლებას , საიდანაც ვიგებთ , რომ ღმერთს ყველა უყვარს და არავის ანსხვავებს ერთმანეთისგან . ნაქმარევი ამას არ სჯერდება და საუბარს აგრძელებს : ,,კიდევ ვიღაც არის ამქვეყნად ღმერთის გარდა . ის ,,ვიღაცა’’ ურმით დასდევს ფეხმარდ ,,მგლებს’’.ეს ფრაზაც არაბიბლიურია რადგან არსებობს კეთილი და ბოროტი მხოლოდ და არც არავის შეუძლია ,,ორი უფლის მონება.’’ აქედან გამომდინარეც სეგვიძლია დავასკვნათ , რომ იგი ქრისტიანულ წიაღში წარმოშობილ რომელიღაც რელიგიიუს მიმდევარია . პირობითად მას შეგვიძლია ,,პროტესტანტი’’ ვუწოდოთ , ხოლო თუ უფრო დავკონკრეტდებით -,,წიგნთაყვანისმცემელი.’’ იგი რომ ,,არამართლმადიდებელი ქრისტიანია’’ თავადაც ადასტურებს მარგოსთან საუბრისას : ,,ბატკნებისა და თევზების რელიგია მაძღარ ჯაყოს რელიგიაზე გასცვალეთ.’’ რატომ ახსენებს იგი მაინცდამაინც ბატკნებს და ცხვრებს? ბიბლიური წიაღის გარდა ძნელად თუ სადმე შეხვდებით ამგვარ შედარებებს . თეიმურაზს საერთოდ სძულს თევზი . ისმის კითხვა-რატომ? იმიტომ რომ თევზის შუბლზე ჯვარია გამოსახული . ქრისტიანთა დევნისა თუ ხატმებრძოლეობის დროს მორწმუნეები თევზის წინ ლოცულობდნენ ხოლმე . თავად მაცხოვრის მოციქულთაგანაც ხომ არაერთი იყო მეთევზე . ყველას გემახსოვრებათ ეს შეგონებაც : ,, ამიერიდან გაქცევთ კაცთა მებადურებად.’’ მოგვიანებით ტევზე ზოგადად ქრისტიანთა სიმბოლოდ გადაიქცა . რაც შეეხება ცხვარს . თავად უფლის სიმბოლოდ მიიჩნევა კრავი , მორიას მთაზე სწორე დეს ცხოველი სესწირა ისააკის წილ აბრაამმა ღმერთს , ხოლო ქრისტე გვარიგებს რომ მეორედ მოსვლის ჟამს ისე განირჩევა მორწმუნე ურწმუნოსგან , როგორც ცხვრები თევზებისგან . (კიდევ არაერთი ბიბლიური შედარების მოყვანა სეიზლება ამ საკითხზე) . თეიმურაზის რწმენა აღიარებს ღმერთს . (რა თქმა უნდა , ეს ხომ პროტესტანტიზმია ) , მაგრამ აღიარებს რაღაც სხვასაც , რომლის ზუსტი სახელიც არ იცის , მაგრამ შეგვიძლია ბედისწერას დავუკავშიროთ : ,, ,,ურმით მდევარი ,,ვიღაც’’ იმ მგელს მაინც დაეწევა და კბილებს დააგლეჯს . ‘’რადგან ,,წიგნთაყვანისცემლობა’’ ქრისტიანობის დამახინჯებული ფორმაა ,,დოგმატიკაც’’ მისეული ექნება . მართლმადიდებლური სიმბოლიკით სულიწმინდა მტრედის სახით გამოიხატება . ხოლო მტრედის ,,გადმოსვლით’’ საღვთო ნების გამოხატვა . ედგარ პომ ეს ყველაფერი ყორნის სახით გამოხატა თავისებურად (რაც უმალ აიტაცეს ხელოვანება) , მასონებმა ლურჯი ბუს სახით , ხოლო თეიმურაზთან უხილავი ნება ჩხიკვს მოაქვს : ,,ჯაფარა ღობის მარგილზე ხტუნაობით მისდევდა და ჩხაოდა : -გიჟო ! ნუ მიხვალ ! დაბრუნდი ! ‘’ ამ რწმენისთვის მიუღებელია ტყუილი და მოითხოვს მისი მიმდევარისგან მხილებას , ისევე როგორც თეიმურაზმა ამხილა ჯაყო და მარგო : ,,თქვენ რა უფლება გაქვთ , რომ მაგოდენა გესლს ანთხევთ მადამ ფალუს ! ‘’ კიდევ ერთხელ უნდა ვახსენოთ , რომ ხევისთავის რელიგია ქრისტიანობის დამახინჯებული ფორმაა . აქედან გამომდინარე სიცოცხლის შემდგომ ცხოვრებაზეც რა თქმა უნდა ექნება წარმოდგენა თუმცა რა თქმა უნდა არასწორი . თუ მაცხოვარი ჯოჯოხეთზე საუბრისას ბრძანებს , რომ : მუნ იყოს ტირილი და ღრჭენა კბილთა .’’ ნაკაცარი ამბობს : ,,კბილებით დაჰგლეჯს , შამფურზე შესწვავს , ნელ ცეცხლზე მოჰხრაკავს , ბნელ ორმოში ჩაჰყრის და თან გველის წიწილებს ჩააყოლებს . ‘’ ,,წიგნთაყვანისმცელობა’’ თეიმურაზის არსებაში ღირსებაზე , წარსულზე და მარგოზე წინ დგას , რადგან რწმენის გამო გამოქომაგება შეუძლია და მისი დაცვის სურვილი აქვს . ამ ყველაფერს კი მარგოსთან უკანასკნელი საუბრიდან ვიგებთ : ,, ბატკნებისა და თევზების რელიგია გამაძღარ ჯაყოს რელიგიაზე გასცვალეთ და მასხრადაც ამიგდეთ! თქვენი ერთადერთი ღმერთი ფალუსია . თქვენ ბატკნებისა და თევზების ღმერთს ურცხვად გმობ და საქვეყნოდ გამოგაქვთ ტქვენი სასირცხვო.’’ ოდნავი დაფიქრება და ნათელი გახდება , რომ ჯაყო , ლუარსაბი და თეიმურაზიც ერთი რწმენის მიმდევარნი იყვნენ , უბრალოდ გარკვეულ საკითხებზე სხვადასხვა შეხედულება ჰქონდათ . სამივე მათგანის ბოლო საშინელი იყო , მაგრამ არ დაგვავიწყდეს ,რ ომ ეს მხოლოდ დასაწყისია ამქვეყნად იმ ტანჯვისა , რომელიც იმქვეყნად იქნება. http://seminarieli.wordpress.com/category/...83%A0%E1%83%90/ -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| ქევანა |
Jan 2 2013, 04:20 PM
პოსტი
#112
|
|
მთვლემარე დრაკონი ჯგუფი: Members პოსტები: 7,454 რეგისტრ.: 11-February 07 მდებარ.: Shire, Hobbitland, Middle-earth წევრი № 1,055 |
A.V.M
სხვათაშორის ბევრს მიხეილ ჯავახიშვილი ათეისტად მიაჩნდა და მიაჩნია, რასაც მე მაგალითად არ ვეთანხმები. ამ კაცმა ბევრი გადაიტანა და ვერც მკაცრად ვერ გავნსჯით... ეგრე ადვილად ვერ მიაწებებ სხვადასხვა იარლიყებს.. "ჯაყოს ხიზნებში" დაკარგული რწმენაა, თვით მღვდელი თუ ნამღვდლარი ივანე და მისი რწმენა აიღე, მაგასთან შედარებით თეიმურაზი უფრო მეცოდება -------------------- “I'd built that bridge for you. But I didn’t know that I would be building it for you and him.” ("Dაისყ")
"He was born with a gift of laughter and a sense that the world was mad. And that was all his patrimony." - Scaramouche, Rafael Sabatini *** ფორუმზე გლანძღავ და მიწასთან გასწორებ, ძვირფასო, მაგრამ გახსოვდეს, ფორუმს გარეთ მე შენ მიყვარხარ : ) *** Спасение утопающего – дело рук самого утопающего... *** ამინდის შემქმნელი |
|
|
|
| A.V.M |
Jan 2 2013, 06:47 PM
პოსტი
#113
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ქევანა
ციტატა სხვათაშორის ბევრს მიხეილ ჯავახიშვილი ათეისტად მიაჩნდა და მიაჩნია ბევრს კიდევ პატრიარქი რუსეთის აგენტად... ციტატა რასაც მე მაგალითად არ ვეთანხმები. არც მე... ციტატა ეგრე ადვილად ვერ მიაწებებ სხვადასხვა იარლიყებს.. აგაშენა ღმერთმა... ციტატა ჯაყოს ხიზნებში" დაკარგული რწმენაა, თვით მღვდელი თუ ნამღვდლარი ივანე და მისი რწმენა აიღე, მაგასთან შედარებით თეიმურაზი უფრო მეცოდება ივანეს სახით გენიოსმა ჯავახიშვილმა დაგვანახა რომ იმ პერიოდში ვერც ქართული სამღვდელოება იდგა მოწოდების სიმაღლეზე . და თუ ვინმე იდგა მას რეპრესიები გარანტირებული ჰქონდფა. ამიტომ დარჩნენ ივანეს მსგავსი ,,ნამღვდელარები.'' -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| ქევანა |
Jan 2 2013, 09:14 PM
პოსტი
#114
|
|
მთვლემარე დრაკონი ჯგუფი: Members პოსტები: 7,454 რეგისტრ.: 11-February 07 მდებარ.: Shire, Hobbitland, Middle-earth წევრი № 1,055 |
A.V.M
არ ვიცი, გსმენია თუ არა, იცოდი რომ ჯაყოს ხიზნების პერსონაჟებს სასამართლოც კი მოუწყვეს ნინიკა, თუ სწორად მახსოვს სახელი იმ ახალგაზრდა გლეხის, ვაიმე რაც ეგ ტიპი მეზიზღებოდა არადა ამბობდნენ (ნუ ზოგი კრიტიკოსი), რომ ამ ფიგურის შემოყვანით სოციალიზმს გაამარჯვებინაო, ანუ ცალკე ეს სამღვდელოება ივანეს სახით, ცალკე მედროვე ჯაყო, ცალკე თეიმურაზი - უბადრუკი თავადიდა ყველა მათგანმა "აბურთავა" მარგო ანუ სხვადასხვანაირად ფლობდნენ და მართავდნენ ამ ქალს..ჩემთვის ძალიან საყურადღებოა თეიმურაზის და ივანეს დიალოგები რწმენაზე მერე კიდე ჩავუჯდები, მომენტებში მგონია რომ მთლად კარგად ვერ გავიგე, არადა ინტუიციურად ვგრძნობ რომ რაღაც საინტერესოა -------------------- “I'd built that bridge for you. But I didn’t know that I would be building it for you and him.” ("Dაისყ")
"He was born with a gift of laughter and a sense that the world was mad. And that was all his patrimony." - Scaramouche, Rafael Sabatini *** ფორუმზე გლანძღავ და მიწასთან გასწორებ, ძვირფასო, მაგრამ გახსოვდეს, ფორუმს გარეთ მე შენ მიყვარხარ : ) *** Спасение утопающего – дело рук самого утопающего... *** ამინდის შემქმნელი |
|
|
|
| A.V.M |
Jan 2 2013, 10:11 PM
პოსტი
#115
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ქევანა
ციტატა არ ვიცი, გსმენია თუ არა, იცოდი რომ ჯაყოს ხიზნების პერსონაჟებს სასამართლოც კი მოუწყვეს დავკონკრეტდეთ ახალგაზრდავ! -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| არიადნა-70 |
Jan 15 2014, 01:07 PM
პოსტი
#116
|
 Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 24 რეგისტრ.: 14-January 14 წევრი № 13,517 |
თქვენი აზრით დასაღუპად განწირული სულის გადასარჩენად, სხვა სათნო და მგრძნობიარე სული უნდა გაწირო?? შეიძლება საკუთარი თავი მიუძღვნა მეორე ადამიანის გადარჩენას და სრულიად დაივიწყო შენი ნამდვილი სურვილები, მაგრამ მიშკინის ასეთი საქციელის გამო ხომ დიდი იყო ალბათობა იმისა, რომ აგლიას ნასტასიაზე მეტად დაზიანებოდა სული და სიყვარულის რწმენა დაეკარგა?? თ
-------------------- ადამიანი უფრო ჩქარა აწყენინებს იმას, ვინც უყვარს, ვიდრე იმას, ვისი შიშიც აქვს.
|
|
|
|
| MIRDAT |
Jan 16 2014, 12:53 AM
პოსტი
#117
|
 MIRDAT ჯგუფი: Members პოსტები: 542 რეგისტრ.: 13-October 11 მდებარ.: შუახმელეთი წევრი № 11,666 |
არიადნა-70
ასე უცებ რომ გვაჯახე, ის მაინც დაწერე რომელ ნაწარმოებზეა საუბარი... |
|
|
|
| A.V.M |
Jan 16 2014, 02:54 AM
პოსტი
#118
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
-------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| G_saxva |
Jan 16 2014, 09:08 AM
პოსტი
#119
|
 I n t e r n e t ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 4,913 რეგისტრ.: 11-March 13 მდებარ.: i n t e r n e t წევრი № 13,010 |
ციტატა(MIRDAT @ Jan 16 2014, 12:53 AM) არიადნა-70 ასე უცებ რომ გვაჯახე, ის მაინც დაწერე რომელ ნაწარმოებზეა საუბარი... მეც ეგ კითხვა გამიჩნდა მაგრამ გავჩერდი -------------------- და მეცხრესა ოდენ ჟამსა ჴმა-ყო იესუ ჴმითა დიდითა და თქუა: ილი, ილი! ლიმა საბაქთანი? ესე არს: ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო! რაჲსათჳს დამიტევე მე? კაცი პატივსა შინა იყო და არა გულისხმა-ყო, ჰბაძვიდა იგი პირუტყუთა უგუნურთა და მიემსგავსა მათ. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
| marine |
Jan 16 2014, 11:16 AM
პოსტი
#120
|
 მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,810 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
ბავშვებო, არიადნა ახალი ფორუმელია. სხვა ფორუმზე არასოდეს ყოფილა, ამიტომ ვაპატიოთ და მოვეფეროთ
-------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 19th April 2024 - 07:10 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge