 ვიკითხოთ წმ. წერილი, დეტალები და სისავსე |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| KAIROS |
 Nov 28 2008, 06:01 AM
პოსტი
#41
|
 იხარეთ!  ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438  |
დღევანდელი ეს იყოს...
სახარებაჲ მარკოზის თავი 9 33. და მოვიდა კაპერნაუმდ. და ვითარცა შევიდა იგი სახლსა, და ჰკითხვიდა მათ, რასა-იგი იცილობდეს ურთიერთას გზასა ზედა. 34. ხოლო იგინი დუმნეს, რამეთუ ურთიერთას იტყოდეს გზასა ზედა, ვითარმედ: ჩუენგანი ვინ-მე უდიდეს იყოს? 35. და დაჯდა და მოუწოდა ათორმეტთა მათ და ჰრქუა: ვის უნდეს თქუენგანსა პირველ ყოფაჲ, იყოს იგი ყოველთა მრწემ და ყოველთა მსახურ. 36. და მოიყვანა ყრმაჲ და დაადგინა იგი შორის მათსა და მკლავთა მიიქუა იგი და ჰრქუა მათ: 37. [b]რომელმან ერთი ამათგანი ყრმაჲ შეიწყნაროს სახელისა ჩემისათჳს, მე შემიწყნაროს; და რომელმან მე შემიწყნაროს, არა მე შემიწყნაროს, არამედ მომავლინებელი ჩემი. რა ვართ არა ადამიანები? ფაქტობრივად ყველა დიდი კონფლიქტი და ყველა პატარაც ამის გამო ხდება, მე! ეგოიზმი, მე ვარ პირველი, მე ... მე... მე... ადამმა დანაშაული, ევას გადააბრალა, ევამ გველს... სინანულისას "მე" გვავიწყდება, ადგილების გადანაწილებისას, პირველი ჩვენ გვინდა... ქვეყნები, ცივილიზაციები, იქამდის ეკლესიებიც ერთმანეთს ადგილებს ართმევენ და ემტერებიან, პირველი, მეორე, მესამე ( გინდ რომი, გინდ ადგილი...) და უფალი კი "მსახურ" ყოფას გვასწავებს, ისევ ყრმის, ბავშვის სიმბოლო, როგორც ადრე სიწმიდისა, ახლა შეწყნარების... მკლავთა მიიქუა" რომ ეწერა, ამასაც ახლა მივაქციე ყურადღება, რამხელა სითბოა  ...აბა ვინაა "ყოველთა მრწემ და ყოველთა მსახურ"? იყოს პირველი -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
   |
 
|
| მნათე |
Nov 28 2008, 07:19 AM
პოსტი
#42
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 17,662 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 4 |
ხოლო თქვენს შორის ხუცესთა ვთხოვ, მე, თანახუცესი, ქრისტეს ვნებათა მოწმე და თანამოზიარე დიდებისა, რომელიც უნდა გაცხადდეს: მწყემსეთ თქვენთვის მონდობილი ღვთის სამწყსო, მაგრამ არა იძულებით, არამედ ნებსით, არა ბილწი ანგარებით, არამედ გულმოდგინებით. ნუ ეუფლებით ღვთის სამკვიდრებელს, არამედ მაგალითი მიეცით სამწყსოს. და როცა მოვა სარქალი, დიდების უჭკნობ გვირგვინს მიიღებთ. ასევე უმრწემესნიც დაემორჩილეთ უხუცესთ და ურთიერთმორჩილებით შეიმოსეთ სიმდაბლე, რადგან ქედმაღალთ ეწინააღმდეგება ღმერთი, თავმდაბალთ კი მადლს ანიჭებს. მაშ, დამდაბლდით ღვთის მტკიცე ხელქვეშ, რათა დროულად აგამაღლოთ თქვენ. მას მიანდეთ ყოველი თქვენი საზრუნავი, რადგანაც ის ზრუნავს თქვენზე. იფხიზლეთ და ფრთხილად იყავით, რადგანაც თქვენი მტერი ეშმაკი დაძრწის, როგორც მბრდღვინავი ლომი, და მსხვერპლს დაეძებს. წინ აღუდექით მას მტკიცე რწმენით; გახსოვდეთ, რომ იგივე ვნებები ემუქრება თქვენს საძმოს ამ წუთისოფლად. ხოლო ღმერთი ყოველი მადლისა, თავისდა სადიდებლად რომ გიხმოთ იესო ქრისტეს მიერ, თქვენი ხანმოკლე ტანჯვის შემდეგ თვითონვე სრულგყოფთ, დაგამკვიდრებთ, გაგაძლიერებთ და განგამტკიცებთ. დიდება მას და ძალმოსილება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. სილვანუსის, ჩემი აზრით, თქვენი სანდო ძმის ხელით მოკლედ მოგწერეთ, განუგეშეთ და გიმოწმეთ, რომ ეს მადლი ღვთისა, რომლითაც დგახართ, ჭეშმარიტია. მოგიკითხავთ თანარჩეული ეკლესია ბაბილონისა და მარკოზი, ჩემი ძე. სიყვარულის ამბორით მოიკითხეთ ერთმანეთი. მშვიდობა ყველას, ვინც იესო ქრისტეში ხართ. ამინ.
პეტრე I, 5:1-12 |
|
|
|
| KAIROS |
Dec 1 2008, 10:26 PM
პოსტი
#43
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
კარგი ადგილია მნათე
ეგ სიტყვები ჯვარზე აწერიათ უკანა მხარეს მღვდლებს "სახე ეყავ მორწმუნეთა"... და წინა მხარესაც რომ ეწეროს არ იქნებოდა ურიგო აი ეს დღევანდელი: მარკოზი 12 თავი 28. და მოვიდა მისა ერთი მწიგნობართაგანი, ესმოდა რაჲ მათი, ვითარ-იგი გამოეძიებდეს მის თანა, იცოდა, რამეთუ კეთილად მიუგო მათ, ჰკითხა მას მანცა, ვითარმედ: რომელი არს ყოველთა პირველი მცნებაჲ? 29. ხოლო იესუ ჰრქუა მას: პირველი ყოველთა მცნებათაჲ ესე არს: ისმინე, ისრაჱლ: უფალი ღმერთი შენი უფალი ერთ არს; 30. და შეიყუარო უფალი ღმერთი შენი ყოვლითა გულითა შენითა და ყოვლითა სულითა შენითა და ყოვლითა გონებითა შენითა და ყოვლითა ძალითა შენითა. ესე არს პირველი მცნებაჲ. 31. და მეორე, მსგავსი ამისი: შეიყუარო მოყუასი შენი, ვითარცა თავი თჳსი. უფროჲს ამათსა სხუაჲ მცნებაჲ არა არს. 32. ჰრქუა მას მწიგნობარმან მან: კეთილად, მოძღუარ, ჭეშმარიტად სთქუ, რამეთუ ერთ არს ღმერთი, და არავინ არს სხუაჲ მისა გარეშე; 33. და შეყუარებად იგი ყოვლითა გულითა და ყოვლითა სულითა და ყოვლითა ძალითა და ყოვლითა გულისჴმის-ყოფითა, და შეყუარებად მოყუასი, ვითარცა თავი თჳსი; უფროჲს არს ესე ყოველთა მსხუერპლთა და შესაწირავთა. 34. და იხილა იესუ, რამეთუ გონიერად მიუგო, ჰრქუა მას: არა შორს ხარ სასუფეველისაგან ღმრთისა. და არღარავინ იკადრა კითხვად მისა. რა გონიერად მიუგო არა. ამ მცნებებზე თემა "ათ მცნებაში" ვსაუბრობდი და ახლა აქაც კარგად გამოჩნდა, სიყვარული "უფროს არს ყოველთა მსხვერპლთა და შესაწირავთა" და ამან დაახლოვა სასუფეველს... როგორი გამაძლიერებელია სიტყვებია, არა შორს ხარ სასუფევლისაგან ღმრთისა, რადგან სიყვარული ღვთისა და მოყვასისა ყველაზე მაღლა დააყენა... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| Маиа |
 Dec 1 2008, 11:23 PM
პოსტი
#44
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 553 რეგისტრ.: 30-December 06 წევრი № 768 |
სახარება იოვანეს თავი 16
25. ამას იგავით გეტყოდე თქუენ. ხოლო მოვალს ჟამი, ოდეს არღარა იგავით გეტყოდი თქუენ, არამედ განცხადებულად მამისა ჩემისათჳს გითხრა თქუენ. 26. მას დღესა შინა ითხოოთ სახელითა ჩემითა, და არა გეტყჳ თქუენ, ვითარმედ: მე ვჰკითხო მამასა ჩემსა თქუენთჳს. 27. რამეთუ თჳთ მამასა ჩემსა უყუართ თქუენ, რამეთუ თქუენ მე შემიყუარეთ და გრწმენა რამეთუ მე ღმრთისაგან გამოვედ.[ 28. გამოვედ მამისაგან და მოვედ სოფლად და კუალად დაუტეობ სოფელსა და მივალ მამისა. 29. ჰრქუეს მას მოწაფეთა მისთა: აჰა აწ განცხადებულად იტყჳ და იგავსა არცა ერთსა რას იტყჳ. 30. და აწ უწყით ჩუენ, რამეთუ ყოველივე იცი და არა გიჴმს, რაჲთა გკითხოს ვინმე. ამის გამო გურწამს, რამეთუ ღმრთისაგან გამოხუედ. 31. მიუგო იესუ და ჰრქუა მათ: აწ სამე გრწამს? 32. აჰა მოვალს ჟამი და მოწევნულ არს, რამეთუ განიბნინეთ კაცად-კაცადი თჳსად ადგილად და მე მარტოჲ დამიტეოთ; და არა ვარ მე მარტოჲ, არმედ მამაჲ ჩემი ჩემ თანა არს. 33. ამას გეტყოდე თქუენ, რაჲთა ჩემ თანა მშჳდობაჲ გაქუნდეს. სოფელსა ამას ჭირი გაქუს, არამედ ნუ გეშინინ, რამეთუ მე მიძლევიეს სოფელსა. ეს ადგილი მიყვარს რამხელა ნუგეშია, მოთმინება და სიყვარული როგორი სივარულით ამზადებს მოციქულებს, ანუგეშებს, დარიგებებს აძლევსპირადად მე ეს ბოლო სიტყვები ძალიან მეხმარებიან და მამშვიდებენ) -------------------- "კლდესა ზედა აღვაშენო ეკლესიაი ჩემი და
ბჭენი ჯოჯოხეთისანი ვერ ერეოდის მას." (მათე 16. 18) |
|
|
|
| Маиа |
Dec 4 2008, 09:36 PM
პოსტი
#45
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 553 რეგისტრ.: 30-December 06 წევრი № 768 |
11. და ვითარცა იხილეს ფარისეველთა მათ, ჰრქუეს მოწაფეთა მისთა: რაჲსათჳს მეზუერეთა და ცოდვილთა თანა ჭამს მოძღუარი თქუენი? 12. ხოლო იესუს ვითარცა ესმა, ჰრქუა მას: არა უჴმს ცოცხალთა მკურნალი, არამედ სნეულთა. 13. ხოლო თქუენ წარვედით და ისწავეთ, რაჲ არს: წყალობაჲ მნებავს და არა მსხუერპლი. რამეთუ არა მოვედ წოდებად მართალთა, არამედ ცოდვილთა.
სახარება მათეს თავი 9 -------------------- "კლდესა ზედა აღვაშენო ეკლესიაი ჩემი და
ბჭენი ჯოჯოხეთისანი ვერ ერეოდის მას." (მათე 16. 18) |
|
|
|
| Маиа |
Dec 4 2008, 09:46 PM
პოსტი
#46
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 553 რეგისტრ.: 30-December 06 წევრი № 768 |
5. მე ვარ ვენაჴი და თქუენ რტონი. რომელი დაადგრეს ჩემ თანა, და მე მის თანა, ამან მოიღოს ნაყოფი მრავალი, რამეთუ თჳნიერ ჩემსა არარაჲ ძალ-გიც ყოფად არცა ერთი. 6. უკუეთუ ვინმე არა დაადგრეს ჩემ თანა, განვარდეს გარე, ვითარცა ნასხლევი, და განჴმეს, და შეკრიბონ იგი და ცეცხლსა დაასხან, და დაიწუას. 7. უკეთუ დაადგრეთ ჩემ თანა, და სიტყუანი ჩემნი თქუენ თანა ეგნენ, რაჲცა გინდეს, ითხოვეთ, და გეყოს თქუენ. 8. ამით იდიდოს მამაჲ ჩემი, რაჲთა ნაყოფი მრავალი გამოიღოთ და იყვნეთ ჩემდა მოწაფე. 9. ვითარცა შემიყუარა მე მამამან, მეცა შეგიყუარენ თქუენ, დაადგერით სიყუარულსა ჩემსა ზედა. 10. უკუეთუ მცნებანი ჩემნი დაიმარხნეთ, ჰგიეთ სიყუარულსა ზედა ჩემსა, ვითარცა მე მცნებანი მამისა ჩემისანი დავიმარხენ და ვჰგიე სიყუარულსა ზედა მისსა. 11. ამას გეტყოდე თქუენ, რაჲთა სიხარული ჩემი თქუენ თანა ეგოს, და სიხარული თქუენი სავსებით იყოს. 12. რამეთუ ესე არს მცნებაჲ ჩემი, რაჲთა იყუარებოდით ურთიერთას, ვითარცა მე შეგიყუარენ თქუენ. 13. უფროჲსი ამისსა სიყუარული არავის აქუს, რაჲთა სული თჳსი დადვას მეგობართა თჳსთათჳს. 14. თქუენ მეგობარნი ჩემნი ხართ, უკუეთუ ჰყოთ, რომელსა-ესე გამცნებ თქუენ. 15. არღარა გეტყჳ თქუენ მონად, რამეთუ მონამან არა იცინ, რასა იქმნ უფალი მისი. ხოლო თქუენ გარქუ მეგობრად, რამეთუ ყოველი, რაოდენი მესმა მამისა ჩემისაგან, გაუწყე თქუენ. 16. არა თქუენ გამომირჩიეთ მე, არამედ მე გამოგირჩიენ თქუენ და დაგადგინენ თქუენ, რაჲთა თქუენ წარხჳდეთ და ნაყოფი გამოიღოთ, და ნაყოფი თქუენი ეგოს სავსებით, რაჲთა, რაჲ-იგი სთხოოთ მამასა ჩემსა სახელითა ჩემითა, მოგცეს თქუენ. 17. ამას გამცნებ თქუენ, რაჲთა იყუარებოდით ურთიერთას.
სახარება იოვანეს თავი 15 -------------------- "კლდესა ზედა აღვაშენო ეკლესიაი ჩემი და
ბჭენი ჯოჯოხეთისანი ვერ ერეოდის მას." (მათე 16. 18) |
|
|
|
| KAIROS |
Dec 4 2008, 10:33 PM
პოსტი
#47
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
სულ მნათე, მაია და მე
 სხვები? ციტატა უფროჲსი ამისსა სიყუარული არავის აქუს, რაჲთა სული თჳსი დადვას მეგობართა თჳსთათჳს. მე ამას გამოვყოფდი მაია, იმიტომ რომ ზოგს სიყვარული რაღაც აბსტრაქტული გონია, და თან მხოლოდ იმათ ვისაც ის უყვარს, აი ესაა სიყვარული, რამდენი ადამიანისათვის შეგვიძლია თავის გაწირვა? ამ კითხვით იზომება ჩვენი სიყვარული, და რა დიდია უფლის სიყვარული.. -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| kato_Bato |
Dec 5 2008, 01:23 PM
პოსტი
#48
|
 Я тучка, тучка, тучка. Я вовсе не медведь.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 15,479 რეგისტრ.: 4-November 06 მდებარ.: Not shureLand.... წევრი № 389 |
KAIROS
მე ვკითხულობ და ვსწავლობ, რა გასწავლო რაც არ ვიცი? მონაკვეთების დადება, განმარტების გარეშე, არ მიმაჩნია საღ საქციელად -------------------- მელია დადუმდა და პატარა უფლისწულს მიაჩერდა.
- მომიშინაურე!.. - შეევედრა იგი უფლისწულს.... - როგორ უნდა მოგიშინაურო? - ჰკითხა პატარა უფლისწულმა. - ამისთვის დიდი მოთმინებაა საჭირო, - მიუგო მელიამ. - ჯერ შორიახლოს დაჯდები მოლზე. აი ასე. მე მალულად დაგიწყებ ცქერას. შენ კი ხმა არ უნდა ამოიღო. საუბარი ხშირად გაუგებრობის მიზეზია. მერე ყოველდღე უფრო და უფრო მომიახლოვდები... |
|
|
|
| KAIROS |
Dec 5 2008, 06:32 PM
პოსტი
#49
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
უი, რატო კატო?
 განმარტებები აქაც მიდევს სახლში და კომპიუტერშიცაა ნაირ-ნაირ ენაზე, მე ვთქვი რომ კითხულობთ, და რაღაც მოგეწონათ ის რაღაც დაგვიწერეთთქო, თორემ აბა რასაც ჩვენ ვწერთ იმას რა განმარტება ქვია? -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| Маиа |
Dec 5 2008, 10:32 PM
პოსტი
#50
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 553 რეგისტრ.: 30-December 06 წევრი № 768 |
ციტატა(KAIROS @ Dec 4 2008, 09:33 PM)  სულ მნათე, მაია და მე სხვები? მე ამას გამოვყოფდი მაია, იმიტომ რომ ზოგს სიყვარული რაღაც აბსტრაქტული გონია, და თან მხოლოდ იმათ ვისაც ის უყვარს, აი ესაა სიყვარული, რამდენი ადამიანისათვის შეგვიძლია თავის გაწირვა? ამ კითხვით იზომება ჩვენი სიყვარული, და რა დიდია უფლის სიყვარული.. მართალი ხარ ერთ წმინდა მამის ცხოვრეის (არ მახსოვს რომელი) წაკითხვისას დამამახსოვრდა ერთი მომენტი. მამაო წერს (ჩემი სიყვებით ვწერ, თუ შემეშალა გამისწორეთ) სიყვარული ის კი არაა სხვას გადაეფარო და მაგის მაგივრად მოკვდე, სიყვარული ისაა როცა მოყვასი ავადაა და მაგის მოსარჩენად/გადასარჩენად შორი გზა გედოს, ტყე გქონდეს გასასვლელი, იცოდე რომ შეიძლება მგლებმა შეგჭამონ და ვერც გამოხვიდე ცოცხალი და მაინც წახვიდეო თუმცა აქ სიყვარულის სიმაღლეზეა საუბარი ალბათ, თორემ ის პირველიც სიყვარულია აბა რა და რა დიდია უფლის სიყვარული.. ეს ყოველ წამს რო მახსოვდეს რა კარგი იქნებაციტატა(kato_Bato @ Dec 5 2008, 12:23 PM) მე ვკითხულობ და ვსწავლობ, რა გასწავლო რაც არ ვიცი? მასე არც მე ვიცი (ძაან კარგად იცი შენ მე აქ ველოდები კაიროსი როდის დაწერს განმარტეებს და თავის შთაბეჭDილებებს რო წავიკითხო მერე ) კარგად გამოსდის, მომწონს)-------------------- "კლდესა ზედა აღვაშენო ეკლესიაი ჩემი და
ბჭენი ჯოჯოხეთისანი ვერ ერეოდის მას." (მათე 16. 18) |
|
|
|
| KAIROS |
Dec 6 2008, 04:18 AM
პოსტი
#51
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა კაიროსი როდის დაწერს განმარტეებს და თავის შთაბეჭDილებებს არაა მე თქვენი მინდა, იმიტომ რომ რასაც თქვენ დაინახავთ და იგრძნობთ, იქნება სრულიად სხვა, სრულიად დამოუკიდებელი -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| KAIROS |
Dec 6 2008, 04:28 AM
პოსტი
#52
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
იოანე თავი 4 46. მოვიდა იესუ მერმეცა კანად გალილეაჲსა, სადა-იგი ქმნა წყალი ღჳნოდ. და იყო ვინმე სამეუფოჲთ მოსრული კაცი, რომლისა ძე სნეულ იყო კაპერნაუმს. 47. ამას ესმა, ვითარმედ: იესუ მოსრულ არს ჰურიასტანით გალილეას; მოვიდა მისა და ევედრებოდა, რაჲთა მივიდეს მის თანა და განკურნოს ძე იგი მისი, რომელი მიახდა სიკუდიდ. 48. ჰრქუა მას იესუ: უკუეთუ არა იხილოთ სასწაულები და ნიშები, არა გრწმენეს. 49. ჰრქუა მას სამეუფოჲსა კაცმან მან: უფალო, მოვედ პირველად სიკუდილადმდე ძისა ჩემისა. 50. ჰრქუა მას იესუ: ვიდოდე, ცოცხალ არს ძე შენი. და ჰრწმენა კაცსა მას სიტყუაჲ იგი, რომელი ჰრქუა მას იესუ, და წარვიდა. 51. და ვითარცა მი-ოდენ-ვიდოდა იგი, მონანი მისნი მოეგებვოდეს მას და უთხრეს და ჰრქუეს, ვითარმედ: ძე შენი ცოცხალ არს. 52. ჰკითხვიდა მათ: რომელსა ჟამსა უმოლხინეს იქმნა? ჰრქუეს მას: გუშინ მეშჳდესა ჟამსა ოდენ დაუტევა იგი მჴურვალებამან. 53. მოეჴსენა მამასა მის ყრმისასა, რამეთუ მას ჟამსა ოდენ ჰრქუა მას იესუ, ვითარმედ: ძე შენი ცოცხალ არს. და ჰრწმენა მას და ყოველთა სახლეულთა მისთა. 54. ესე კუალად მეორე სასწაული ქმნა იესუ, მო-რაჲ-ვიდა ჰურიასტანით გალილეად. საინტერესო ადგილია ძალიან, ჯერ ერთი ისევ კანას გალილეაში მოხდა, ეს დეტალი მართლა არ მახსოვდა, მერე მახსოვს ეს ადგილი, რომ წავიკითხე პირველად ამ კაცის მოთმინებამ და მორჩილებამ გამაკვირვა, ჯერ რათქმაუნდა რწმენაა, ჯერ მიდის უფალთან, უფალი თავიდან მკაცრად მიუდგება, მაგრამ როდესაც შეხედავს, რომ ეს ადამიანი ისევ მოთმინებით თხოვს მას უშველოს მის შვილს, მკაცრი მხილების შემდეგ მეორე "გამოცდას " უწყობს, წადი, განკურნებულიაო... არაფერი არ მომხდარა, არც შეხებია, არც რაიმე განსაკუთრებული ლოცვა წაუკითხავს, არც ცეცხლი ჩამოსულა, არც მიწა ძრულა, არაფერი... უბრალოდ "წადი"... როგორია? ამ კაცში ნამდვილი რწმენა რომ არ ყოფილიყო, მართლა "სასწაულის" ხედვა რომ ნდომებოდა, გულაცრუებული დარჩებოდა, რომ მაცხოვარი არ გაყვა და ა.შ. მაგრამ არა, იგი მიტრიალდა "წარვიდა", ხანდახან იმის გაკეთებაც უნდა შეგვეძლოს, რაც არ გვინდა, მორჩილებაა საჭირო, ის კაცი რწმენით წავიდა სახლში, და აღსრულდა კიდეც სასწაული, და უპირველესად მის სულში მოხდა "ცოცხალ" ყოფა, ანუ გაცოცხლება, რამაც მისი ყოველი სახლეულის რწმენა მოყვა, თორემ წინ ვახსენეთ 9 კეთროვანი, რომელთაც განკურნების შემდეგ უფალი საერთოდ დაავიწყდათ, აქ ნამდვილი რწმენაა და შედეგიც შესაბამისია-მოქცევა! მოთმინება და მორჩილება, ამათ დეფიციტს მკაცრად განვიცდით, თქვენი მონა-მორჩილი კი სასტიკად კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| mak |
Dec 6 2008, 12:53 PM
პოსტი
#53
|
 M A R I A M ჯგუფი: Members პოსტები: 668 რეგისტრ.: 31-March 08 მდებარ.: TBILISI. წევრი № 4,377 |
ციტატა(Маиа @ Dec 5 2008, 10:32 PM) (ძაან კარგად იცი შენ მე აქ ველოდები კაიროსი როდის დაწერს განმარტეებს და თავის შთაბეჭDილებებს რო წავიკითხო მერე ) კარგად გამოსდის, მომწონს)გეთანხმები -------------------- უფალო,კაცი ვარ მე ცოდვილი და ვერ გულისხმა-ვჰყოფ, რაი ჯერ-არს ქმნად ჩემდა, გარნა შენ,მოწყალეო,გულიხმიერ მყავ მე, რაითა ჯერისაებრ ვიქმოდი ყოველსა.ამინ.
|
|
|
|
| kato_Bato |
Dec 6 2008, 06:03 PM
პოსტი
#54
|
|
Я тучка, тучка, тучка. Я вовсе не медведь.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 15,479 რეგისტრ.: 4-November 06 მდებარ.: Not shureLand.... წევრი № 389 |
KAIROS
ციტატა უი, რატო კატო? განმარტებები აქაც მიდევს სახლში და კომპიუტერშიცაა ნაირ-ნაირ ენაზე, მე ვთქვი რომ კითხულობთ, და რაღაც მოგეწონათ ის რაღაც დაგვიწერეთთქო, თორემ აბა რასაც ჩვენ ვწერთ იმას რა განმარტება ქვია? გაჩერდი ერთი მე სპარსულ ლლიტერატურაში დაგიწერ ჩემს ხედვებს, სახარებაში ბრმა ვარ და ყრუ, სამაწუხაროდ.. დავიწყე კითხვა განმარტებებით, მაგრამ არ მჩვევია რაშიც დარწმუნებული არ ვარ იმაზე ლაპარაკი, პარალელი უნდა ემთხვეოდეს ზუსტად, მიზანში უნდა მოხვდეს, თორე წაგებულია. აი შენ რომ წერ, კარგად მოდის მე რომ დავწერ შუა გზამდე თუ მიაღწიე მთქნარების გარეშე კაია ”24. ხოლო თომა, ერთი იგი ათორმეტთაგანნი, რომელსა ერქუა მარჩბივ, არა იყო მათ თანა, ოდეს-იგი მოვიდა იესუ. 25. უთხრობდეს მას სხუანი იგი მოწაფენი, ვითარმედ: ვიხილეთ ჩვენ უფალი. ხოლო მან ჰრქუა მათ: უკუეთუ არა ვიხილო ჴელთა მისთა სახე იგი სამსჭუალთაჲ და დავსხნე თითნი ჩემნი ადგილსა მას სამსჭუალთასა და დავსდვა ჴელი ჩემი გუერდსა მისსა, არასადა მრწმენეს. 26. და შემდგომად რვისა დღისა კუალად იყვნეს მოწაფენი მისნი შინაგან, და თომაცა მათ თანა. და შევიდა იესუ კართა ჴშულთა და დადგა შორის მათსა და ჰრქუა მათ: მშჳდობაჲ თქუენ თანა! 27. მერმე ჰრქუა თომას: მოყვენ თითნი შენნი და იხილენ ჴელნი ჩემნი და მოიღე ჴელი შენი და დამდევ გუერდსა ჩემსა და ნუ იყოფი ურწმუნო, არამედ გრწმენინ. 28. მიუგო თომა და ჰრქუა: უფალი ჩემი და ღმერთი ჩემი! 29. ჰრქუა მას იესუ: რამეთუ მიხილე და გრწამს; ნეტარ არიან, რომელთა არა უხილავ და ვჰრწმენე.” აჰა ერთერთი, თომა მოციქულის გვიანი აღიარება მიყვარს, არ ყოფილა დღე არ მეტირა მაგის მოსმენა-წაკითხვაზე. მომწონს "უფალი ჩემი და ღმერთი ჩემიო".. ვხედავ სინანულს, რომ არ დაიჯერა, ვხედავ სიყვარულს, მონატრებას, ტკივილის უფლის ტკივილებისა გამო. და ბედენიერია თომა მოციქული, რომ არ იყო გვიანი... აი ჩEმს შემთხვევაში, როცა მის სახეს დავინახავ (თუ იქნა მაგდენად მოწყალე ჩემდამი), არ ვიცი, რა სარჩული ექნება ამ "უფლი ჩემი და ღმერთი ჩემი"-ს აღმოხდენას.. "არ გიწამე, ნეტავ კიდევ მქონდეს დრო" თქო თუ "რა ცოდვილი ვიყავი, რა უღირსი და მაინც როგორ მიმიღე, შენ ხარ უფალი ჩემი და ღმერთი ჩემი ჭეშმარიტად მეთქი" აი ასე დაამთქნარეთ? -------------------- მელია დადუმდა და პატარა უფლისწულს მიაჩერდა.
- მომიშინაურე!.. - შეევედრა იგი უფლისწულს.... - როგორ უნდა მოგიშინაურო? - ჰკითხა პატარა უფლისწულმა. - ამისთვის დიდი მოთმინებაა საჭირო, - მიუგო მელიამ. - ჯერ შორიახლოს დაჯდები მოლზე. აი ასე. მე მალულად დაგიწყებ ცქერას. შენ კი ხმა არ უნდა ამოიღო. საუბარი ხშირად გაუგებრობის მიზეზია. მერე ყოველდღე უფრო და უფრო მომიახლოვდები... |
|
|
|
| Маиа |
Dec 6 2008, 10:36 PM
პოსტი
#55
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 553 რეგისტრ.: 30-December 06 წევრი № 768 |
ციტატა(kato_Bato @ Dec 6 2008, 05:03 PM) დაამთქნარეთ? დავამთქნარეთ კი არა კიდევ გვინდა -------------------- "კლდესა ზედა აღვაშენო ეკლესიაი ჩემი და
ბჭენი ჯოჯოხეთისანი ვერ ერეოდის მას." (მათე 16. 18) |
|
|
|
| Маиа |
Dec 6 2008, 10:55 PM
პოსტი
#56
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 553 რეგისტრ.: 30-December 06 წევრი № 768 |
ციტატა(KAIROS @ Dec 6 2008, 03:28 AM) საინტერესო ადგილია ძალიან, ჯერ ერთი ისევ კანას გალილეაში მოხდა, ეს დეტალი მართლა არ მახსოვდა, მერე მახსოვს ეს ადგილი, რომ წავიკითხე პირველად ამ კაცის მოთმინებამ და მორჩილებამ გამაკვირვა, ჯერ რათქმაუნდა რწმენაა, ჯერ მიდის უფალთან, უფალი თავიდან მკაცრად მიუდგება, მაგრამ როდესაც შეხედავს, რომ ეს ადამიანი ისევ მოთმინებით თხოვს მას უშველოს მის შვილს, მკაცრი მხილების შემდეგ მეორე "გამოცდას " უწყობს, კაიროსი! აგერ კიდევ ერთი ადგილი სადღაც გავს 21. და წარვიდა მიერ იესუ და მივიდა ადგილთა ტჳროსისა და სიდონისათა. 22. და აჰა ესერა დედაკაცი ქანანელი საზღვართა მათგან გამოვიდა, ღაღადებდა და იტყოდა: შემიწყალე მე, უფალო, ძეო დავითისო, რამეთუ ასული ჩემი ბოროტად ეშმაკეულ არს. 23. ხოლო იესუ არა მიუგო მას სიტყუაჲ. და მოუჴდეს მოწაფენი იესუს და ჰრქუეს მას: განუტევე ესე, რომელი ღაღადებს და შეგჳდგს ჩუენ. 24. ჰრქუა მათ იესუ: არა ვიდრე მოვლინებულ ვარ, გარნა ცხოვართა მათ წარწყმედულთა სახლისა ისრაჱლისათა. 25. ხოლო იგი მოუჴდა და თაყუანის-სცემდა მას და ეტყოდა: უფალო, შემიწყალე მე! 26. ხოლო თავადმან მიუგო და ჰრქუა მას: არა კეთილ არს მოღებად პური შვილთაგან და დაგებად ძაღლთა. 27. ხოლო მან ჰრქუა: ჰე, უფალო, რამეთუ ძაღლნიცა ჭამედ ნაბიჭევისაგან, რომელ გარდამოცჳვინ ტაბლისაგან უფალთა მათთაჲსა. 28. მაშინ მიუგო იესუ და ჰრქუა მას: ჵ დედაკაცო! დიდ არს სარწმუნოებაჲ ეგე შენი; გეყავნ შენ, ვითარცა გნებავს. და განიკურნა ასული იგი მისი მიერ ჟამითგან. სახარება მათესი თავი 15 რამდენი რამ შეუძლია რწმენას, თუ გწამს მიიღებო ამბოს უფალი...თავმდაბლობა მაოცებს დედაკაცის, მიუხედავად იმისა რომ ყურადღება არ მიაქციეს და უთხრეს "განუტევე ესე, რომელი ღაღადებს და შეგჳდგს ჩუენ" მაინც თაყუანის-სცემდა... თავისი თავი ძაღლად მიაჩნია, მან შეიცნო თავისი უღირსება, ვის წინაშე დგას და ყველაფრისთვის მზადაა ოღონდ უფალმა შეიწყალოს... მეც მინდა მასეთი თავმდაბლობა -------------------- "კლდესა ზედა აღვაშენო ეკლესიაი ჩემი და
ბჭენი ჯოჯოხეთისანი ვერ ერეოდის მას." (მათე 16. 18) |
|
|
|
| მნათე |
Dec 7 2008, 01:33 AM
პოსტი
#57
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 17,662 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 4 |
რადგან ყველანი ერთი სულით მოვინათლეთ ერთ სხეულად, იუდეველნიც და ბერძენნიც, მონებიც და თავისუფალნიც, ასე რომ, ყველას ერთი სული გვაქვს ნასვამი. ხოლო სხეული ერთი ასო კი არ არის, არამედ - მრავალი. და ფეხმა რომ თქვას: რაკი ხელი არა ვარ, სხეულისაც არა ვარო, განა ამიტომ არ ეკუთვნის სხეულს? ან ყურმა რომ თქვას: რაკი თვალი არა ვარ, სხეულისაც არა ვარო, განა ამიტომ არ ეკუთვნის სხეულს? მთელი სხეული რომ თვალი იყოს, სადღა იქნება ყური? ანდა მთლიანად რომ ყური იყოს, სადღა იქნება ყნოსვა? ხოლო აწ ღმერთმა მთელ სხეულში განალაგა ყოველი ასო, როგორც ინება. მაგრამ ყველა რომ ერთი ასო ყოფილიყო, სადღა იქნებოდა სხეული? ხოლო აწ ასო მრავალია, სხეული კი - ერთი. ამიტომ თვალი ვერ ეტყვის ხელს: არას მარგიხარ, და ვერც თავი ეტყვის ფეხებს: არას მარგიხართო. არამედ სხეულის ის ასოები, რომლებიც ყველაზე სუსტნი ჩანან, უფრო საჭირონი არიან. ხოლო რომელთაც ნაკლებ საპატიოდ ვსახავთ სხეულში, მით უფრო მეტი პატივით ვმოსავთ, და ჩვენი უსახურებანი მეტ კეთილსახიერებას იძენენ.
რომ. 12; 13-23 უმაგრესი ადგილია, არ ვამუქებ არც ერთს -------------------- ანალოღია და ჯვარი მომიტანეთ, ვქადაგებ!
რომ გამრეცხავთ, გავიწევ :))))) |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Dec 7 2008, 11:53 AM
პოსტი
#58
|
 ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
მინდოდა მეთქვა თქვენთან ვარ ტქო, ამიტომ დავპოსტე, არ გეგონოთ არ ვკიტხულობდე, მე ვერ ვიკადრებ განმარტებას, რა ვიცი, რომ განვმარტო, ამიტომ, გელოდებით და გისმენთ.
-------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| დათიკო |
Dec 7 2008, 03:03 PM
პოსტი
#59
|
 დათიკო ჯგუფი: Members პოსტები: 3,383 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: ვეიკი წევრი № 10 |
მხევალი ნინო
ციტატა მინდოდა მეთქვა თქვენთან ვარ ტქო, ამიტომ დავპოსტე, არ გეგონოთ არ ვკიტხულობდე, მე ვერ ვიკადრებ განმარტებას, რა ვიცი, რომ განვმარტო, ამიტომ, გელოდებით და გისმენთ. ნუ იფიქრებ რომ ეს ხალხი ინდივიდუალურად განმარტავს სახარებას. ისინი ავტორიტეტულ განმმარტებლებს ეყრდნობიან, ასე რომ შეგიძლია შენც მიიღო მონაწილეობა ამაში |
|
|
|
| KAIROS |
Dec 8 2008, 07:17 PM
პოსტი
#60
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
და უბრალოდ შეუძლიათ თქვან რომ ეს ადგილი მომწონს, ან ძალიან ახლოს მოდისო, რად უნდა ამათ ახლა განმარტებების მოგონება?
კატია, კარგი იყო და დაწერე ხოლმე, ეს გვეხმარება რომ წმ. წერილს ხშირად მივმართოთ და უფრო ახლოს ვიგრძნოთ ციტატა უმაგრესი ადგილია, არ ვამუქებ არც ერთს კარგად ამოგიკრებია კარგია -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 3 მომხმარებელი (მათ შორის 3 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 10th November 2024 - 10:05 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge