ნუღარ ვუწოდებთ აფსუებს აფხაზებს!, აფხაზები ქართველები არიან! პარამეტრები

[Georgia_me1121]

ხალხო აღარ ვუწოდოთ აფსუებს აფხაზები, გული მტკივა, აფხაზები ისტორიულად ქართველები არიან!


დავიბრუნოთ წართმეული ისტორია!!!

[კანონისტი]

Georgia_me1121
აბა რას ლაპარაკობ?

აფხაზების თვითსახელწოდება არის აფსუა. გინდა აფსუა დაუძახე და გინდა აფხაზი, ერთიდაიგივეა

ფუძე არის "აფს-". "-უა" ბოლოსართი აფხაზურად ნიშნავს "კაცს":
აფს-უა - აფხაზი კაცი, აქირთ-უა - ქართველი კაცი, აურუს-უა - რუსი კაცი და ა.შ.

"-ნი" ბოლოსართი ქმნის ადგილმდებარეობას. აფს-ნი - აფხაზეთი, აგრ-ნი - სამეგრელო

"აფს" ფუძე დასტურდება საქართველოს ისტორიაში. თამარის მემატიანე წერს, რომ მეფის ძეს, გიორგის ზედსახელად უწოდეს "ლაშა", რომელიც აფსართა ენაზე ნიშნავს "სინათლეს". აფხაზურ ენაში დღესაც "ალაშა" სინათლეა

თავად "აფსარი" მეგრულიდან არის ნაწარმოები: აფს-არი. "არი" = ქართ. "ელი", მაგ. ზუგიდ-არი - ზუგდიდელი, ოპიზ-არი - ოპიზელი და ა.შ.

ანუ, აფხაზები, აფხაზეთის მკვიდრი მოსახლეობა ქართველებთან ერთად თავის თავს ისტორიულად აფსუას უწოდებს

[Georgia_me1121]

Georgia_me1121
აბა რას ლაპარაკობ?

აფხაზების თვითსახელწოდება არის აფსუა. გინდა აფსუა დაუძახე და გინდა აფხაზი, ერთიდაიგივეა

ფუძე არის "აფს-". "-უა" ბოლოსართი აფხაზურად ნიშნავს "კაცს":
აფს-უა - აფხაზი კაცი, აქირთ-უა - ქართველი კაცი, აურუს-უა - რუსი კაცი და ა.შ.

"-ნი" ბოლოსართი ქმნის ადგილმდებარეობას. აფს-ნი - აფხაზეთი, აგრ-ნი - სამეგრელო

"აფს" ფუძე დასტურდება საქართველოს ისტორიაში. თამარის მემატიანე წერს, რომ მეფის ძეს, გიორგის ზედსახელად უწოდეს "ლაშა", რომელიც აფსართა ენაზე ნიშნავს "სინათლეს". აფხაზურ ენაში დღესაც "ალაშა" სინათლეა

თავად "აფსარი" მეგრულიდან არის ნაწარმოები: აფს-არი. "არი" = ქართ. "ელი", მაგ. ზუგიდ-არი - ზუგდიდელი, ოპიზ-არი - ოპიზელი და ა.შ.

ანუ, აფხაზები, აფხაზეთის მკვიდრი მოსახლეობა ქართველებთან ერთად თავის თავს ისტორიულად აფსუას უწოდებს

მოიცა სანამ აფხაზები მოვიდოდნენ მანამდე რატო გვერქვა აფხაზები
ნუ მე არა, კახელი ვარ, ნამდვილ აფხაზებს

[კანონისტი]

Georgia_me1121

რატო გვერქვა აფხაზები

ვის გულისხმობ ამ აფხაზებში? მარშანიებს, მარღანიებს, ემხვარებს, შერვაშიძეებს?

ეგენი როცა აფხაზურად საუბრობენ თავის თავს აბა რას უწოდებენ?

[Georgia_me1121]

Georgia_me1121

ვის გულისხმობ ამ აფხაზებში? მარშანიებს, მარღანიებს, ემხვარებს, შერვაშიძეებს?

ეგენი როცა აფხაზურად საუბრობენ თავის თავს აბა რას უწოდებენ?

ეგენი არიან აფხაზები

[kavkazec]

შერვაშიძეები აფხაზები არ არიან ეს გვარი შირვან შას და დავითIV ის ასულის შთამომავლებმა აიღეს რომლებსაც სამეფო კარმა აფხაზეთის გამგებლობა დაავალა.
ჩემი წინაპრები იყვნენ ნაღდი აფხაზები ალბათ გაგიგიათ გვარი გეჩბა იგივე ქეჩბა.ჩემი წინაპრები შერვაშიძეებს დაუპირისპირდნენ ნახევარი თავიან მამულში გეჩრიფშში დარჩა ნაწილი ქართლში და კახეთში განაწილდა.
გეჩბები გამუსულმანდნენ და კავკასიის ჰაზავატის დროს ჰამზატ ბეგის და იმამ შამილის მხარეს იბრძოდნენ .
ძალიან საინტერესო თემაა მადლობა გაიხსნისთვის

კანონისტი
არც ემხვარები არიან წარმოშობით აფხაზები ისი ამილახვარების განშტოებაა რომლებიც აფხაზეთში დამკვიდრდა


აფსუ არის ასევე სოფელი ჩერქეზეთში და ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს რომ აფსუები სწორედ მაქედან არიან.

მაგრამ მე კანონისტის მოსაზრებას ვეთანხმები

[tamara]

აფხაზები რომ ნამდვილად ქართველები არიან,
ეს დამტკიცდა გენოგეოგრაფიით -

აი ნახეთ რა საინტერესო სქემაა


გენოგეოგრაფიით გამოდის, რომ ქართველები მოდიან
R - გენომიდან
მერე იყოფიან R1a R1b
ეს გენომი გვხვდება როგორც ჩრდილო კავკასიელებიში, ასევე ქართველებში -
ესე იგი ჩრდილოკავკასიელები და იბერიელები საერთო წინაპრიდან მოდიან


მაგრამ ეს კიდევ უფრო საინტერესო სქემაა


სვანებს საკმაოდ სუფთა სისხლი აქვთ - მათ მხოლოდ
F* და Rla1 - გენომი აქვთ - ამ გენომებს ვხვდებით ასევე
ქართველებში, აფხაზებში და ჩრდილოკავკასიელებში (ცისფერით და იისგერითაა აღნიშნული)
აფხაზებში არის ერთი გენომი - I* - მწვანე ფერითაა აღნიშნული, რომელიც ცოტაა ქართველებში და კასპიის ზღვისპირეთშია ძირითადად.

ქართველებში არის ასევე გენომი - J2 ყვითელი ფერის,
რომელიც ასევე გვაქვს საკმაოდ ჭარბად აფხაზებში.

ყველაზე სასაცილო კი ისაა, რომ ჩრდილოკავკასიელ აბაზინებსა AB და აფხაზებს ABK - შორის ძალიან ცოტა გენომია საერთო!!!!
მათ ბევრად მეტი საერთო გენომი ქართველებთან აქვთ..

აბაზინებსა და აფხაზებს შორის საერთოა Rla1 - გენომი, (ცისფერი)
რომელიც ჭარბად აქვთ ქართველებსაც და სვანებსაც.
ანუ -
აფხაზები ბევრად მეტად ჩვენი ნათესავები არიან ვიდრე ადიღეველების.

[Ismail]

Georgia_me1121
აბა რას ლაპარაკობ?

აფხაზების თვითსახელწოდება არის აფსუა. გინდა აფსუა დაუძახე და გინდა აფხაზი, ერთიდაიგივეა

ფუძე არის "აფს-". "-უა" ბოლოსართი აფხაზურად ნიშნავს "კაცს":
აფს-უა - აფხაზი კაცი, აქირთ-უა - ქართველი კაცი, აურუს-უა - რუსი კაცი და ა.შ.

"-ნი" ბოლოსართი ქმნის ადგილმდებარეობას. აფს-ნი - აფხაზეთი, აგრ-ნი - სამეგრელო

"აფს" ფუძე დასტურდება საქართველოს ისტორიაში. თამარის მემატიანე წერს, რომ მეფის ძეს, გიორგის ზედსახელად უწოდეს "ლაშა", რომელიც აფსართა ენაზე ნიშნავს "სინათლეს". აფხაზურ ენაში დღესაც "ალაშა" სინათლეა

თავად "აფსარი" მეგრულიდან არის ნაწარმოები: აფს-არი. "არი" = ქართ. "ელი", მაგ. ზუგიდ-არი - ზუგდიდელი, ოპიზ-არი - ოპიზელი და ა.შ.

ანუ, აფხაზები, აფხაზეთის მკვიდრი მოსახლეობა ქართველებთან ერთად თავის თავს ისტორიულად აფსუას უწოდებს

აი ასეთი რკინის მსჯელობა მიყვარს რა!

აფხაზები, აფხაზეთის მკვიდრი მოსახლეობა ქართველებთან ერთად

100%!





tamara

აფხაზები რომ ნამდვილად ქართველები არიან,
ეს დამტკიცდა გენოგეოგრაფიით -

აი ნახეთ რა საინტერესო სქემაა


გენოგეოგრაფიით გამოდის, რომ ქართველები მოდიან
R - გენომიდან
მერე იყოფიან R1a R1b
ეს გენომი გვხვდება როგორც ჩრდილო კავკასიელებიში, ასევე ქართველებში -
ესე იგი ჩრდილოკავკასიელები და იბერიელები საერთო წინაპრიდან მოდიან
მაგრამ ეს კიდევ უფრო საინტერესო სქემაა


სვანებს საკმაოდ სუფთა სისხლი აქვთ - მათ მხოლოდ
F* და Rla1 - გენომი აქვთ - ამ გენომებს ვხვდებით ასევე
ქართველებში, აფხაზებში და ჩრდილოკავკასიელებში (ცისფერით და იისგერითაა აღნიშნული)
აფხაზებში არის ერთი გენომი - I* - მწვანე ფერითაა აღნიშნული, რომელიც ცოტაა ქართველებში და კასპიის ზღვისპირეთშია ძირითადად.

ქართველებში არის ასევე გენომი - J2 ყვითელი ფერის,
რომელიც ასევე გვაქვს საკმაოდ ჭარბად აფხაზებში.

ყველაზე სასაცილო კი ისაა, რომ ჩრდილოკავკასიელ აბაზინებსა AB და აფხაზებს ABK - შორის ძალიან ცოტა გენომია საერთო!!!!
მათ ბევრად მეტი საერთო გენომი ქართველებთან აქვთ..

აბაზინებსა და აფხაზებს შორის საერთოა Rla1 - გენომი, (ცისფერი)
რომელიც ჭარბად აქვთ ქართველებსაც და სვანებსაც.
ანუ -
აფხაზები ბევრად მეტად ჩვენი ნათესავები არიან ვიდრე ადიღეველების.

აბაზები და აფხაზები ერთმანეთს არ ენათესავებიან? ან უფრო ნაკლებად ენათესავებიან, ვიდრე ქართველები და აფხაზები?

რაღაც არა მგონია...

[tamara]

რაღა არა გგონია -
გენურმა ანალიზმა აჩვენა -
მანდ შეცდომა გამორიცხულია!

ეგ სქემა ერთ აფხაზს ვაჩვენე ინტერნეტში -
მგონი შოკში ჩავარდა - იმის მერე არ გამოჩენილა.

[Georgia_me1121]

რაღა არა გგონია -
გენურმა ანალიზმა აჩვენა -
მანდ შეცდომა გამორიცხულია!

ეგ სქემა ერთ აფხაზს ვაჩვენე ინტერნეტში -
მგონი შოკში ჩავარდა - იმის მერე არ გამოჩენილა.

[კანუდოსელი]

რაღა არა გგონია -
გენურმა ანალიზმა აჩვენა -
მანდ შეცდომა გამორიცხულია!

ეგ სქემა ერთ აფხაზს ვაჩვენე ინტერნეტში -
მგონი შოკში ჩავარდა - იმის მერე არ გამოჩენილა.

სხვათა შორის ეგ გენური ანალიზი აჩვენებს, რომ ქართველებს გენური კოქტეილი გვაქვს მსგავსი და ყველაზე ახლოს - იაპონურ გენურ კოქტეილთან

საინტერესოა სად იაპონელები და სად ჩვენ - კავკასიელები, მაგრამ ფაქტი ფაქტია

უფრო მეტიც: ნაპოვნია მცხეთელი ბიჭის რამდენიმე ათასი წლის წინანდელი ჩონჩხი, რომლის გენური ანალიზი სულ სხვაა ვიდრე დღევანდელი ქართველებისა, ვინც როგორც უკვე ვთქვი იაპონელებთან ვართ ახლოს... ანუ: მცხეთელი ბიჭი იყო ნაღდი მცხეთელი, და დღეს რომ ეცხოვრა, სულ ჩამოთრეულებს დაგვიძახებდა


პ.ს.
მორალი: ვინ როდის მოვიდა, საიდან ჩამოვიდა (ისინი ჩამოვიდნენ მთიდან პონტში ) სულ არანაირი მნიშვნელობა არა აქვს...აფხაზეთის ტერიტორიაზე ქართველები თუ აფსუები - ეს მიდგომაც უადგილოა...აფხაზეთის დაბრუნებას ასეთი ისტორიული წანამძღვარი უფრო ჩიხში მოაქცევს, რადგან იყო დრო, როდესაც იქ აბაზგები ცხოვრობდნენ, მერე ძირითადში ქართველები, მერე ისევ პირიქით...ახლა არკვიო, რომელი იყო პირველი - არის მაზოხიზმი
300000 ადამიანი ლტოლვილია, არ მაინტერესებს ვინ არიან, სულ ჩეჩნები რომ იყვნენ - უნდა დაბრუნდნენ და იქამდე მედვედევს გვერდები არ აუდგეს , სანამ უარს არ გვათქმევინებს ამაზე

[კანონისტი]

აფხაზური სახელები ასახულია ტოპონიმიკაშიც:

ა-შხა = მთა

აფხაზურში "-რა" სუფიქსი = ქართ. "-ობა", "-ება", "სა- -ო". მაგ.:
ამინისტრ - მინისტრი, ამინისტრ-რა - სამინისტრო
აჰვინთქარ - ხელმწიფე, აჰვინთქარ-რა - სახელმწიფო
აიაშა - ძმა, აიაშ-რა - ძმობა

აშხა-დან ნაწარმოებია შხა-რა (უმაღლ. მწვერვალი საქართველოში) = მთიანეთი

[ლეონტი]

იას არ გაიგებ კაცი

[კანონისტი]

აფხაზურიდან ქართულში (ძირითადად, დასავლეთ საქართველოს დიალექტებში) შემოსულია სიტყვა "გააბზიალა", ანუ კარგად გააკეთა.

აფხ. ა-ბზია = ქართ. კარგი, ბზია-ლა = კარგად

[ლეონტი]

მცხეთელი ბიჭი იყო ნაღდი მცხეთელი, და დღეს რომ ეცხოვრა, სულ ჩამოთრეულებს დაგვიძახებდა
პ.ს.
მორალი: ვინ როდის მოვიდა, საიდან ჩამოვიდა (ისინი ჩამოვიდნენ მთიდან პონტში ) სულ არანაირი მნიშვნელობა არა აქვს...

იქნებ თვითონ იყო ი მცხეთელი ბიჭი ჩამოთრეული ან სულაც გოდრით ჩამოტანილი, ესე რომ ეგრე ვერ ვიმსჯელებთ.
და აქვს მნიშვნელობა ვინ საიდან მოვიდა და საოით მიდის.
იმიტო რომ მესტნი ხალხს თავი დაგვანებონ რა და თვითონ წავიდნენ აგე რა ხდება ევროპაში და ამერიკასი, სად წავიდა ტეხნიკა.

[tamara]

საუბარი არაა იმაზე -
ქართველებს რა კოკტეილი აქვს-
საუბარია იმაზე,
რომ აფხაზებს აბაზინებთან გენეტიკურად საერთო ცოტა აქვთ..
აი ესაა საინტერესო.

ტოპონიმები არაფერს ნიშნავს
რუჩკა და კრიშკა სულაც არაა ქართული სიტყვები.
და ქართულ ენაში 80% არაქართული წარმომავლობის სიტყვებია.

[კანუდოსელი]

იქნებ თვითონ იყო ი მცხეთელი ბიჭი ჩამოთრეული

კი, სავიზო პრობლემები ჰქონდა, სამალიოტზე ბილეთი ვერ იშოვა და უფულობიზა ჩარჩა ამ უცხოტომელთა საქართველოში და შიმშილით მოკვდა

[tamara]

ახლა კიდევ ერთი "შოკი"

http://en.wikipedia.org/wiki/Aps%C3%BB

აი საიდან მოდის მდინარე ენგურის და აფხაზეთის სახელიც.

The apsû (also known as abzu or engur) was the name for the mythological underground freshwater ocean in Sumerian and Akkadian mythology. Lakes, springs, rivers, wells, and other sources of fresh water were thought to draw their water from the apsû.

The Sumerian god Enki (Ea in the Akkadian language) was believed to have lived in the apsû since before human beings were created. His wife Damgalnuna, his mother Nammu, his advisor Isimud and a variety of subservient creatures, such as the gatekeeper Lahmu, also lived in the apsû.

In the city Eridu, Enki's temple was known as E-abzu ("the abzu temple") and was located at the edge of a swamp, an apsû.[1]

Certain tanks of holy water in Babylonian and Assyrian temple courtyards were also called apsû or abzu. Typical in religious washing, these tanks may be regarded as precursors to the washing pools of Islamic mosques, or the baptismal font in Christian churches.

Apsû is depicted as a deity only in the Babylonian creation epic, the Enûma Elish, of which our surviving copy is from the library of Assurbanipal (died 630BCE) but which is a millennium older. In this story, he was a primal being made of fresh water and a lover to another primal deity, Tiamat, who was a creature of salt water. Enuma Elish begins "When above" the heavens did not yet exist nor the earth below, Apsu the freshwater ocean was there, "the first, the begetter", and Tiamat, the saltwater sea, "she who bore them all;" they were still "mixing their waters, and no pasture land had yet been formed, nor even a reed marsh."

Many think that Abzu/Apsu or Engur/Enkur was the original divinity later known as Enki. Joseph Campbell follows the mainstream in a socio-political reading: "such a mythology represents an actual historical substitution of cult....[2] The main intention of the cosmic genealogy was to effect a refutation of the claims of the earlier theology in favor of the gods and moral order of the later." In Akkadian and neo-Babylonian times, Enki was identified as Ea, in this guise become the "conqueror" of apsû, in a way uncharacteristic of the nature of the earlier god. After Ea tore off Apsû's tiara and carried away his splendor, he killed Apsû, he set up his dwelling upon the dead god. This is considered as the origin of the apsû where Ea lives in myths set during later time periods. Marduk, though called "firstborn son of the apsû" is actually Ea's (Enki's) son, not Apsû's; the title is meant to be taken metaphorically, as Marduk was the first "child" born in the apsû. Others consider it (i.e. Engur/Enki) to demonstrate the older association of apsû and Enki, which would suggest that Abzu may have been the original name by which the divinity of Enki later became known.
ეს თარგმანია -

The apsû (также известный как abzu или engur) был названием для мифологического подземного пресноводного океана в Шумерской и аккадской мифологии. Озера, весны, реки, колодцы, и другие источники пресной воды, как думали, тянули их воду от apsЦ. Шумерский бог Энки (Земля на аккадском языке), как полагали, жил в apsЦ, так как прежде, чем людьми были созданы. Его жена Дамгалнуна, его мать Намму, его советник Изимуд и разнообразие подвластных существ, типа привратника Лахму, также жили в apsЦ. В городе Эриду, храм Энки был известен как E-abzu ("abzu храм") и был расположен на краю болота, apsЦ. [1] Определенные резервуары святой воды в вавилонских и ассирийских внутренних дворах храма также называли apsЦ или abzu. Типичный в религиозном мытье, эти резервуары могут быть расценены как предшественники к моющимся объединениям Исламских мечетей, или крестильного шрифта в христианских церквях. ApsЦ изображен как божество только в вавилонской эпопее создания, EnЦma Elish, из которых наша выживающая копия является от библиотеки Assurbanipal (умер 630BCE), но который является старше тысячелетием. В этой истории, он был основным быть сделанным из пресной воды и любителя к другому основному божеству, Tiamat, кто был существом воды соли. Enuma Elish начинается, "Когда выше" небеса еще не существовал, ни земля ниже, Apsu, которым пресноводный океан был там, "первое, виновник", и Tiamat, морское море, "она, кто переносил их всех;" они все еще "смешивали их воды, и никакая земля пастбища не была все же сформирована, ни даже болото тростника." Многие думают, что Abzu/Apsu или Engur/Enkur были оригинальным богословием, позже известным как Enki. Джозеф Кэмпбэл следует за господствующей тенденцией в социополитическом чтении: " такая мифология представляет фактическую историческую замену культа.... [2] главное намерение космической генеалогии состояло в том, чтобы произвести опровержение требований более раннего богословия в пользу богов и морального заказа позже. "В аккадские и нео-вавилонские времена, был Enki


ანუ სიტყვა აფსუ -
აფხაზი -
სულაც არაა ჩრდილოკავკასიული სიტყვა.
ის შუმერიდან მოდის და ღვთაება ენგურის უკავშირდება.

[ლეონტი]

საუბარი არაა იმაზე -
ქართველებს რა კოკტეილი აქვს-
საუბარია იმაზე,
რომ აფხაზებს აბაზინებთან გენეტიკურად საერთო ცოტა აქვთ..

მერე მაგას რა მნიშვნელობა აქვს , როცა გენეტიკურად მონათესავე ქართველებთან აღარაფერი უნდათ აკავშირებდეთ ხოლო გენეტიკურად უცხო აბაზინებთან 1 კულტურულ ველში არიან და ძმობას ეფიცებიან.
1 დედმამის შვილებიც ხომ გვინახავს , სხვადასხვა ტიპის , განსხვავებული და ერთმანეთსაც ვერ ეწყობიან.

კი, სავიზო პრობლემები ჰქონდა, სამალიოტზე ბილეთი ვერ იშოვა და უფულობიზა ჩარჩა ამ უცხოტომელთა საქართველოში და შიმშილით მოკვდა

რატო? არქეოლოგია ადასტურებს რომ აქ სავაჭრო გზები გადიოდა და მიმოდიოდნენ მრავალნი, ჰოდა ერთსაც ბრმანაწლავი ასტკივდა და დარჩა რა , ურემზე ვეღარ დადეს.

[კანუდოსელი]

მერე მაგას რა მნიშვნელობა აქვს , როცა გენეტიკურად მონათესავე ქართველებთან აღარაფერი უნდათ აკავშირებდეთ ხოლო გენეტიკურად უცხო აბაზინებთან 1 კულტურულ ველში არიან და ძმობას ეფიცებიან.
1 დედმამის შვილებიც ხომ გვინახავს , სხვადასხვა ტიპის , განსხვავებული და ერთმანეთსაც ვერ ეწყობიან.
რატო? არქეოლოგია ადასტურებს რომ აქ სავაჭრო გზები გადიოდა და მიმოდიოდნენ მრავალნი, ჰოდა ერთსაც ბრმანაწლავი ასტკივდა და დარჩა რა , ურემზე ვეღარ დადეს.

სავაჭრო გზები იცი როდიდან დაიწყო?