თემის საბეჭდი ვერსია
დააწკაპუნეთ აქ, რათა იხილოთ თემა ორიგინალ ფორმატში
მართლმადიდებლური ფორუმი _ ღვთისმეტყველება _ ადამიანი - კითხვა ღვთიური ბუნების შესახებ
პოსტის ავტორი: Molen თარიღი: Jan 12 2010, 11:35 AM
მოგესალმებით.
მაპატიეთ, ცოტა რთულ საკითხს ვეხები, მაგრამ იმდენად სერიოზული კამათი მქონდა ამასთან დაკავშირებით, რომ პასუხის ძიებაში ლამის შევიშალე.
ის ხომ სწორედ ისეა, რომ ღვთიური გარეგნობა, თვისებები და ძალა ღმერთმა ადამიანს უბოძა, ანუ მოხდა სწორედ ისე რომ უფალმა ადამიანებს მისცა სწორედ იგივე უნარები რაც აქვს ტვიტონ, რაც ჩანს იქიდანაც რომ ვიცით უფალმა ადამიანი შექმნა თავის ხატად. სწორეა?
აქედან გამომდინარე შეიდზლება ვივარაუდოთ, რომ ადამიანებს არ აქვთ "გაცოცხლებული" აღნიშნული თვისებები. ასეა?
იესო დედამიწაზე იყო თუ არა ადამიანი?! ანუ იგი აქ, როგორც ღმერთი კი არა, როგორც მხოლოდ ადამიანური საწყისის მქონე ისე მოგვევლინა. მაგრამ მას ჰქონდა ყველა ის ადამიანური თვისებები რაც ადამიანს აქვს და ის ღვტიურიც რაც ასე ილუზიურად და მიუღწევლად ჩანს ჩვენი გადასახედიდან. ხომ ასეა? მაგალითად იესოს შეეძლო წალზე გაეარა, განეკურნა ავადმყოფები, აღედგინა მკვდრეთით გარდაცვლილები და ასე შემდეგ. ანუ ამ ყევალფრიდან გამომდინარე, ადამიანს, როგორც იესოს შეუძლია აკეთოს ის რასაც აკეთებდა უფალი, როცა მას ადამიანური სახე ჰქონდა. ასეა?
და ბოლოს, როცა მიდგება საქმე იმაზე თუ როგორ ხდება ეს ყველაფერი, ჩვენ ვიცით რომ პასუხი არის მხოლოდ და მოხოლოდ რწმენაში, თუნდაც მარცვლისოდენაში. ასეა?
რა მოიაზრება რწმენაში? და როგორ მიიღწევა იგი? შეუძლია კი ადამიანმა გააცოცხლოს თავის თავში ღვთიური ბუნება რწმენისა და უფლის მეშვეობით?
პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Jan 12 2010, 02:02 PM
ადამიანში ღვთის ხატის არსებობის შესახებ მოვიძიე ეს:
"მაინც რას ნიშნავს ღვთის ხატება ჩვენში? ეკლესიური სწავლება მხოლოდ იმას შეგვაგონებს, რომ ადამიანი საერთოდ არის შექმნილი „ხატად“, მაგრამ არ მიუთითებს, თუ ჩვენი ბუნების რომელ ნაწილშია იგი დამკვიდრებული. ეკლესიის მამები და მასწავლებლები ამ შეკითხვაზე განსხვავებულად პასუხობდნენ. ერთნი ღვთის ხატებას გონებაში პოულობდნენ, მეორენი - თავისუფალ ნებაში, მესამენი კი მას უკვდავებაში ხედავდნენ. ამ აზრთა შეჯამებით სრულად წარმოვიდგენთ, თუ რას ნიშნავს წმიდა მამათა სწავლების მიხედვით ღვთის ხატი ადამიანში."
"ღვთის ხატის ტარების დასტურია ადამიანის სულის ისეთი მაღალი თვისებები, როგორებიცაა უკვდავება - პირველ რიგში, თავისუფალი ნება, გონება, წმიდა, უანგარო სიყვარულის ნიჭი."
"დასასრულ შეიძლება ითქვას, რომ სულის ყოველი კეთილშობილი თვისება და უნარი ღვთის ხატის ასახვას წარმოადგენს."
განსხვავდება თუ არა ერთმანეთისაგან „ხატი ღვთისა“ და „მსგავსება ღვთისა“? ეკლესიის წმიდა მამებისა და მასწავლებელთა უმეტესობა პასუხობს, რომ განსხვავდება. ისინი ხატს ღვთასას თავად სულის ბუნებაში პოულობენ, მსგავსებას კი - ადამიანის ზნეობრივ სრულყოფაში, მასში სათნოებათა, სიწმიდისა და სულიწმიდის ნიჭთა დამკვიდრებაში ხედავენ. ამრიგად, ღვთის ხატი ჩვენ უფლისაგან გვეძლევა შექმნისთანავე, ხოლო მსგავსება ჩვენ თავად უნდა შევიძინოთ. ღმერთი მხოლოდ ამის შესაძლებლობას გვაძლევს. გახდე „მსგავსი“, დამოკიდებულია ჩვენს ნებაზე და სათანადო მოღვაწეობით შესაძლებელი ხდება ამის მიღწევა. ამიტომაც არის ნათქვამი საღვთო „ბჭობაზე“: „ვქმნეთ კაცი ხატისაებრ ჩუენისა და მსგავსებისაებრ“, ხოლო თავად შექმნაზე „ხატად ღმრთისად შექმნა იგი“ (შესაქ. 1,26-27). წმ. გრიგოლ ნოსელის მსჯელობის თანახმად, ჩვენ საღვთო „ბჭობით“ მოგვეცა შესაძლებლობა, მისი „მსგავსნი“ გავხდეთ.
ანუ როგორც ვხედავთ, ღვთის ხატების განმარტებაში არ იგულისხმება სამყაროს ძალების დამორჩილება. გარე სამყაროს დამორჩილება წარმოადგენს მაგიზმს, რომელიც მიუხედავად იმისა, რომ საკმაოდ მიმზიდველად შეიძლება ჩანდეს ზოგიერთი ადამიანისათვის, იგი კატასტროფულად საშიშია, რის შესახებაც დეკანოზი თეოდორე გიგნაძე თავის ერთ-ერთ ქადაგებაში საუბრობს:
მაგია და რელიგია ზოგს ერთი და იგივე ჰგონია. ზოგი ფიქრობს, რომ მაგია, სწრაფვა მაგიისაკენ, მაგიურ რიტუალებში მონაწილეობა გარკვეულწილად რელიგიის სახეა და რელიგიის რაღაც განყოფილებაა. ეს ასე არ არის. მაგია სულ სხვა რამ არის. მაგია ეს არის შენს მიერ მცდელობა მიღმიერი სამყაროს ძალების დამორჩილებისა. აი შამანები რასაც აკეთებენ. ეს გავრცელებული იყო მაგალითად ამერიკელ ინდიელებთან, ავსტრალიაში. განსაკუთრებულად ეს გავრცელებული იყო იმ ხალხებში, რომლებიც მერე არ განვითარდნენ კულტურულად. ავსტრალიელი აბორიგენები მგონი ეხლაც ტიტვლები დარბიან და მშვილდისრებს ისვრიან. ამაზონის ჯუნგლებში კიდევ არიან ადამიანები, რომლებიც კვლავ იმ პირველყოფილ მდგომარეობაში იმყოფებიან. რატომ? -იმიტომ, რომ მათ არა აქვთ რელიგია, მათ აქვთ მაგია. კიდევ ვიმეორებ, მაგია არის დამორჩილება მიღმიერი სამყაროსი შენს სასარგებლოდ. ეხლა ადამიანი იტყვის, რა მნიშვნელობა აქვს კაცო, იქაც რაღაც რიტუალი ტარდება და რელიგიაშიც რიტუალები ტარდება. საქმე იმაშია, რომ მაგია კიდევ ერთი რამით განსხვავდება რელიგიისაგან. რელიგია, თუნდაც ის არასწორი და მცდარი იყოს, წარმართული იყოს, ადამიანისაგან რაღაცას ითხოვს. თუნდაც ზნეობრივ სრულყოფილებას. შეიძლება არა პიროვნულ სრულყოფილეებას, (ეს სხვა რამეა. სხვა არის პიროვნული სრულყოფილება, სხვა არის ზნეობრივი), მაგრამ უკვე რომ ზნეობრივ სრულყოფილებას ითხოვს, ეს ბევრ რამეს უკავშირდება, მთელს შენს არსებას განმსჭვალავს, მათ შორის ინტელექტსაც. ხოლო მაგია არ ითხოვს ამას. შენ შეიძლება როგორიც ხარ ისევ ისეთად დარჩე. მთავარია შენ ისწავლო, როგორ დაიმორჩილო გარე სამყარო. თუ ესე აკეთებ, შენ კულტურულად, როგორც ერი არ ვითარდები. თუ შენ ძველთაგანვე მაგიას მისდევ და შენი კულტურული მემკვიდრეობაა უკვე ეს და შენი ერის, შენი ხალხის ცხოვრებასთან თანაშეზრდილია ეს მაგია, მაშინ არ განვითარდები რა კულტურულად, არ განვითარდები ცივილურადაც, ტექნიკურადაც არ განვითარდები. მაგრამ თუ გავიდა ათასწლეულები და რელიგიური ერი იყავი და განვითარდი ჯერ კულტურულადაც და მერე ამას მოყვა განვითარება ინტელექტუალური და ამას მოყვა განვითარება ტექნიკური და ცივილური, მაგრამ რაღაც დონეზე შეწყვიტე რელიგიური ცხოვრება ერმა, მაშინ შეიძლება ისევ დეგრადირება მოხდეს და თუ დეგრადირება არ მოხდება ცივილური და ტექნიკური, კულტურული და ზნეობრივი დეგრადირება აუცილებლად მოხდება. რომელიც საბოლოო ჯამში კატასტროფამდე მიგიყვანს, იგივე ტექნიკური ცივილიზაციის არასწორი განვითარების გამო. რასაც ჩვენ დღეს თანამედროვე ცივილურ სამყაროში ვხვდებით. მართალია წარმოუდგენელია, რომ თანამედროვე ცივილიზაცია რაღაც მაგიურ რიტუალებს აკეთებდეს, მაგრამ ნახეთ დამოკიდებულება როგორია: არსი იგივეა, თუ ძველი აბორიგენი სადღაც იქ ჯუნგლებში ყველაფერს აკეთებდა იმისათვის, რომ მას მიღმიერი სამყარო თავისთვის დაემორჩილებინა თავის საკეთილდღეოდ, თანამედროვე ცივილიზაცი იგივეს აკეთებს ოღონდ მატერიალურ სამყაროში, ყველაფერს აკეთებს, რომ ეს მატერიალური სამყარო თავის საკეთილდღეოდ, თავისი ფუფუნებისათვის დაიმორჩილოს, ოღონდ ისე, რომ მისი პირადი ზნეობრივი პასუხისმგებლობა არ დადგეს. მე თუ გინდა ნაგავი და ნაძირალა ვიყო, მაგრამ ისეთი მაგარი ფიზიკოსი და მათემატიკოსი ვიქნები, რომ ისეთ რამეს შევქმნი, რომელიც მთელ სამყაროს აატრიალებს. აი ეს დამოკიდებულება, არსი, პრინციპი იგივეა, რაც მაგიაში. ამიტომაც ჩვენ ვხედავთ იმას, რასაც ვხედავთ: ცივილიზაცია ვითარდება, ტექნიკური პროგრესია განსაცვიფრებელი, გამაოგნებელი და ადამიანის კულტურული დაცემაც სახეზეა, ზნეობრივი დეგრადირება სახეზეა და დღეს რომ გამწარებულები ფილმებს იღებენ რომლებშიც კატასტროფებია ნაჩვენები, ეს არც ისეთი აბსტრაქციაა ან რაღაც ფანტაზიაა. იმიტომ, რომ: ჯერ რელიგიურად - ადამიანის ზნეობრივი დეგრადირება იწვევს გარემო სამყაროს მოშლას, ბუნების ძალების მოშლას და კატასტროფებს. ეს რელიგიური დამოკიდებულება და, მერე მეორე: პირდაპირაც ჩანს ლოგიკურად, ადამიანებიც ტექნიკურ პროგრესს ვეღარ დაიჭერენ, ეს ყველაფერი ანადგურებს დედამიწას. ამიტომ მაგია საშიში იყო ძველადაც - ადამიანს განვითარების საშუალებას არ აძლევდა და ამგვარი დამოკიდებულება საშიშია დღესაც, იმიტომ რომ რისთვისაც მიგიღწევია ყველაფერი თავზე დაგემხობა.
პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 04:07 PM
ვინაიდან კითხვა დოგმატურ საკითხს ეხება გადმოვიტან ღვთისმეტყველების განყოფილებაში. აქ ვისაუბროთ.
პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 05:15 PM
Molen
არ ვიცი რა მნიშვნელობით ხმარობ აქ სიტყვა "გარეგნობას", რადგან დაუსაბამოსა და შემოუსაზღვრელზე საუბრისას ვერ გამოვიყენებთ ტერმინ "გარეგნობას". ვერც იმას ვიტყვით რომ ადამიანს ღმერთის იდენტური თვისებები აქვს, რადგან ადამიანი ქმნილებაა და შესაბამისად მადლისმიერად აქვს ბოძებული იმ თვისებათა მხოლოდ ანარეკლები, რაც შეუქმნელ არსს ბუნებითად აქვს. ღმერთი ყოველივეზე მაღლა დგას, მის მიმართ ვერ ვისაუბრებთ ადამიანური თვალთახედვით. ჩვენ ის უფრო შეგვიძლია ვთქვათ რა არ არის ღმერთი, ვიდრე ის თუ რა არის იგი.
ვერ ვივარაუდებთ, რადგან როგორც ზემოთ აღინიშნა ადამიანს, როგორც ქმნილებას, არ აქვს შეუქმნელი და უკვდავი არსის ბუნების დამახასიათებელი თვისებები.
მაგალიტად ფერისვალებისას მომხდარი სასწაულის აღწერისას მახარებელი იყენებს გამოთქმას, რომ იესო გაბრწყინდა ვითარცა მზე, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ის სინათლე რამაც მაშინ უფალი მოიცვა მართლაც მზის სინათლე იყო. ამ შემთხვევაში მზე იყო ის მაქსიმალური და ყველაზე მანათობელი ობიექტი, რომლის ნათებასაც შეიძლებოდა შეედარებინა მახარებელს ფერისცვალების ნათელი. სინამდვილეში აქ შედარებაც წარმოუდგენელია, რადგან უფლისმიერი ნათელი, თავისი არსით, გამოუთქმელია. უბრალოდ მატერიალურმა სიტყვამ ამგვარად დაიტია ეს ნათება, რაც ცხადია არ გამოხატავს ამ ნათების არსს.
ამგვარადვე როდესაც ვამბობთ, რომ ღმერთი სიყვარულია, კეთილია, ყოვლადსამართლიანია და ასე შემდეგ, ამ ტერმინებს ვიყენებთ იმ გაგებით, მათი მეშვეობით გამოიხატება სათნოებითი მოღვაწეობის ესა თუ ის მხარე, მწვერვალი ამ სათნოებითი მოღვაწეობისა. ეს სიტყვები ოდნავადაც კი ვერ გამოხატავს არსს იმ თვისებებისას, რაც სინამდვილეში ღმერთს აქვს. ადამიანს მხოლოდ ხელეწიფება მიემსგავსოს ამ თვისებებს. ამ სიტყვებით მხოლოდ და მხოლოდ ეს მსგავსება გადმოიცემა და არა არსი უფლისმიერი თვისებებისა.
შესაბამისად ვერ ვიტყვით რომ ადამიანს აუმოქმედებელი აქვს რაღაც ღვთიური თვისება, რადგან ეს მას საერთოდ არ აქვს, რადგან ქმნილება ამას ვერ დაიტევდა (შეუსაბამოა ერთიმეორისგან). ადამიანს შეუძლია აამოქმედოს ყველა ის თვისება, რაც ანარეკლია უფლისმიერი თვისებებისა და ამით მიემსგავსოს ერტადერთ ბუნებით კეთილს, სიყვარულს და ასე შემდეგ.
დასაწყისშივე მცდარი ფორუმილრებაა, რადგან ეს უფრო ნესტორიანიზმია, ვიდრე მართლმადიდებლობა. ღმერთმა მიიღო ადამიანური ბუნება ჩასახვის პირველწამიდანვე და არა ისე, რომ ჯერ გაჩნდა იესო, როგორც კაცი და შემდეგ ჩასახლდა მასში ღვთიურობა. ასე გამოვიდოდა, რომ ღმერთმა მიიღო ერთი კონკრეტული პიროვნება და ის გამოიხსნა. რადგან მთლიანად ადამიანურ ბუნებას ესაჭიროებოდა კურნება, შესაბამისად ღმერთმა მიიღო სწორედ ადამიანური ბუნება. აქედან გამომდინარე განკაცებული ძე ღვთისა არის ერთი ჰიპსტასი, ღმერთკაცი, ერთი პირი, ორბუნებვანი. იგი არის შეუქმნელი როგორც ღმერთი და არის ქმნილი, როგორც კაცი, ცხადია შეურევნელად.
აქედან კი გასაგები ხდება თუ რატომ ავლენდა იესო ზეადამიანურ თვისებებს, რაც მას, როგორც წმ. იოანე დამასკელი ამბობს, ღვთაებრივ ბუნებასთან შეერთებით გამდიდრებითად აქვს. როგორც რკინა იძენს დამწვრობის თვისებას ცეცხლთან შეერთებისას.
პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Jan 12 2010, 08:47 PM
ერთ-ერთმა მღვდელმა მითხრა, რომ იყო ისეთი დრო, როდესაც ჯადოქრობამ ისეთ დონემდე მიაღწია, ხალხი დაფრინავდა. მაგრამ ერთ-ერთი შემთხვევა იყოვო, როდესაც ასე გაფრინდა ვიღაცა და რომელიღაცა წმინდანმა გადასწერა პირჯვარი და ის ჩამოვარდა ციდანო. ანუ ჯადოქრობა, მაგიზმი და ეგეთი რაღაცეები ეშმაკისაა რა... თუ ვინმეს ახსოვს ეს ფაქტები, რაც მე დავწერე, იქნებ უფრო ზუსტად დაწეროს წყაროს მითითებით... 
და კიდევ ერთი რაღაც მინდა აღვნიშნო. პირადად მე არასწორად მიმაჩნია ღვთის თვისებებიდან ყურადღების გამახვილება მის ყოვლისშემძლეობაზე. აი ეშმაკსაც აქვს ეგეთი სასწაულების გაკეთების უნარი და აკეთებინებდა (და მგონი დღესაც აკეთებინებს) ადამიანებს ეგეთ რაღაცეებს. მაგრამ ღმერთის ისეთი თვისებები, როგორიცაა მაგალითად მისი ენითგამოუთქმელი სიყვარული, ეშმაკს არც კი დაესიზმრება. თუმცა, ღვთის ყოვლისშემძლეობა რას მოიცავს, ეგეც ვერ დაესიზმრება ეშმაკს.
ასე მგონია მე...
პოსტის ავტორი: neo თარიღი: Jan 12 2010, 09:46 PM
მარტო რწმენა ვიწრო გაგებით არ არის საკმარისი. საჭიროა სამი რამე 1. რწმენა უფლის; 2. იმედი რომ მიზანი მიღწევადია და 3. სიყვარული. ამათგან მტავრია სიყვარული რომელიც თავგანწირვიტ საბუთდება...
მოკლედ თუ გინდა მადლი მოიპოვო, გოლგოთა უნდა გაიარო, და მადლი ტუ გექნება მაშინ ყველაფერს შეძლებ... მაქსიმალურად დაუახლოვდები ღმერთს...
ესაა და ეს ჩემი აზრით.
პოსტის ავტორი: sable თარიღი: Jan 13 2010, 01:56 AM
ერთ-ერთმა მღვდელმა მითხრა, რომ იყო ისეთი დრო, როდესაც ჯადოქრობამ ისეთ დონემდე მიაღწია, ხალხი დაფრინავდა. მაგრამ ერთ-ერთი შემთხვევა იყოვო, როდესაც ასე გაფრინდა ვიღაცა და რომელიღაცა წმინდანმა გადასწერა პირჯვარი და ის ჩამოვარდა ციდანო. ანუ ჯადოქრობა, მაგიზმი და ეგეთი რაღაცეები ეშმაკისაა რა... თუ ვინმეს ახსოვს ეს ფაქტები, რაც მე დავწერე, იქნებ უფრო ზუსტად დაწეროს წყაროს მითითებით...
ალბათ სიმონ მაგოსზე ჰქონდა საუბარი, რომლის გარდაცვალებასაც გაფრენის შემდეგ ჩამოვარდნას უკავშირებენ, ეს იმ სიმონზეა საუბარი სასწაულის მოხდენის უნარის ყიდვას რომ ლამობდა პეტრე მოციქულისგან.
პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Jan 13 2010, 01:27 PM
ალბათ სიმონ მაგოსზე ჰქონდა საუბარი, რომლის გარდაცვალებასაც გაფრენის შემდეგ ჩამოვარდნას უკავშირებენ, ეს იმ სიმონზეა საუბარი სასწაულის მოხდენის უნარის ყიდვას რომ ლამობდა პეტრე მოციქულისგან.
ხო ხო, ეგ არის... პეტრე მოციქულს ახსენებდა ის მამაო, როცა მიყვებოდა... მგონი პეტრე მოციქულმა გადასწერა პირჯვარი ცაში, როცა ჩამოვარდა...
პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 13 2010, 01:50 PM
აბე
ამას რატომ წერ, რას ქვია არ შეიძლება ღვთის ყოვლისშემძლეობას ადარებ ეშმაკის ყოვლიშემძლეობას? ეს ხომ არარეალურია. აქ საუბარია ბუნებით თვისებაზე და არა შეძენილ რაღაც თვისებაზე. ნუ აგვერევა ერთმანეთში ბუნებითი და შეძენელი თვისება.
პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Jan 13 2010, 01:57 PM
აბე
ამას რატომ წერ, რას ქვია არ შეიძლება ღვთის ყოვლისშემძლეობას ადარებ ეშმაკის ყოვლიშემძლეობას? ეს ხომ არარეალურია. აქ საუბარია ბუნებით თვისებაზე და არა შეძენილ რაღაც თვისებაზე. ნუ აგვერევა ერთმანეთში ბუნებითი და შეძენელი თვისება.
არა, ბოლოს მივუწერე
ანუ იმისი თქმა მინდოდა, რომ ჩემთვის სიტყვა "ღმერთის" გაგონებაზე პირველად მისი ძლიერება კი არ უნდა მახსენდებოდეს და რა სასწაულების გაკეთება შეუძლია და ა.შ., არამედ მისი სიყვარული... ანუ ეშმაკსაც ხომ აქვს გარკვეული სასწაულების მოხდენის უნარი, რომელიც რა თქმა უნდა ახლოსაც ვერ მივა ღვთის ყოვლისშემძლეობასთან. საერთოდ ღმერთმა არ მისცა მას ეს უნარიც?! ხოდა, ძლიერება არ არის პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება თქო რა, რადგანაც გარკვეულ ფარგლებში მოქცეული ძლიერება ეშმაკსაც კი აქვს.... ვერ ჩამოვაყალიბე, მარა ხო მიმიხვდით რასაც ვგულისხმობ...
პოსტის ავტორი: xokaido თარიღი: Jan 13 2010, 02:20 PM
აბე
პიროვნებისო???????
თუ ვერ ჩამოაყალიბე როგორ უნდა მიგიხვდეთ რას ამბობ?...
შემოქმედებითად მიდგომის უნარი ადამიანს ღმერთმა მისცა... მაგრამ ეს შემოქმედებითად საგნების გარდაქმნას ვერ სცდება... ანუ ჩვენს შემოქმედებით უნარს არ შეუძლია მაგალიტად თვის ეს უნარი შექმნას, ან შექმნას ის, რისგანაც ქმნის..
ეშმაკი არ/ვერ ქმინს სასწაულს, ის "ფოკუსებს" აკეთებს მხოლოდ...
პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Jan 13 2010, 02:27 PM
აბე
პიროვნებისო???????
ხო რა იყო, ღმერთი პიროვნებაა.
შემოქმედებითად მიდგომის უნარი ადამიანს ღმერთმა მისცა... მაგრამ ეს შემოქმედებითად საგნების გარდაქმნას ვერ სცდება... ანუ ჩვენს შემოქმედებით უნარს არ შეუძლია მაგალიტად თვის ეს უნარი შექმნას, ან შექმნას ის, რისგანაც ქმნის..
მეც ამას ვამბობ
და პლუს ისიც არიის, რომ არც გვჭირდება ჩვენ ჯადოქრობების კეთება....
ეშმაკი არ/ვერ ქმინს სასწაულს, ის "ფოკუსებს" აკეთებს მხოლოდ...
ფარაონის კვერთხები რომ გველებად გადაიქცა ეს ხომ იყო ეშმაკისგან და მოსეს კვერთხი რომ გადაიქცა ეს ღვთისგან.
გინდა სასწაული დაარქვი, გინდა ფოკუსი, ყოველშემთხვევაში ეშმაკს აქვს ისეთი რაღაცეების გაკეთების უნარი, რაც ადამიანს არ შეუძლია და არ უნდა გვინდოდეს ჩვენ ასეთი ფოკუსების კეთება. რაში გვჭირდება თორე ხო...
პოსტის ავტორი: neo თარიღი: Jan 13 2010, 02:55 PM
1. მე ვარ ვენაჴი ჭეშმარიტი, და მამაჲ ჩემი მოქმედი არს. 2. ყოველმან რტომან რომელი ჩემ თანა არს და არა მოიღოს ნაყოფი, აღიღოს იგი; და ყოველმან რომელმან მოიღოს ნაყოფი, განწმიდოს იგი, რაჲთა უფროჲსი ნაყოფი გამოიღოს. 3. ხოლო თქუენ აწვე წმიდა ხართ სიტყჳთა მით, რომელსა გეტყოდე თქუენ. 4. დაადგერით თქუენ ჩემთანა, და მე თქუენ თანა: ვითარცა-იგი ნასხლევსა ვერ ჴელ-ეწიფების ნაყოფისა გამოღებად თავით თჳსით, უკუეთუ არა ეგოს ვენაჴსა ზედა, ეგრეთვე არცა თქუენ, უკეთუ არა დაადგრეთ ჩემთანა. 5. მე ვარ ვენაჴი და თქუენ რტონი. რომელი დაადგრეს ჩემ თანა, და მე მის თანა, ამან მოიღოს ნაყოფი მრავალი, რამეთუ თჳნიერ ჩემსა არარაჲ ძალ-გიც ყოფად არცა ერთი. 6. უკუეთუ ვინმე არა დაადგრეს ჩემ თანა, განვარდეს გარე, ვითარცა ნასხლევი, და განჴმეს, და შეკრიბონ იგი და ცეცხლსა დაასხან, და დაიწუას. 7. უკეთუ დაადგრეთ ჩემ თანა, და სიტყუანი ჩემნი თქუენ თანა ეგნენ, რაჲცა გინდეს, ითხოვეთ, და გეყოს თქუენ. 8. ამით იდიდოს მამაჲ ჩემი, რაჲთა ნაყოფი მრავალი გამოიღოთ და იყვნეთ ჩემდა მოწაფე. 9. ვითარცა შემიყუარა მე მამამან, მეცა შეგიყუარენ თქუენ, დაადგერით სიყუარულსა ჩემსა ზედა. 10. უკუეთუ მცნებანი ჩემნი დაიმარხნეთ, ჰგიეთ სიყუარულსა ზედა ჩემსა, ვითარცა მე მცნებანი მამისა ჩემისანი დავიმარხენ და ვჰგიე სიყუარულსა ზედა მისსა. 11. ამას გეტყოდე თქუენ, რაჲთა სიხარული ჩემი თქუენ თანა ეგოს, და სიხარული თქუენი სავსებით იყოს. 12. რამეთუ ესე არს მცნებაჲ ჩემი, რაჲთა იყუარებოდით ურთიერთას, ვითარცა მე შეგიყუარენ თქუენ. 13. უფროჲსი ამისსა სიყუარული არავის აქუს, რაჲთა სული თჳსი დადვას მეგობართა თჳსთათჳს. 14. თქუენ მეგობარნი ჩემნი ხართ, უკუეთუ ჰყოთ, რომელსა-ესე გამცნებ თქუენ. 15. არღარა გეტყჳ თქუენ მონად, რამეთუ მონამან არა იცინ, რასა იქმნ უფალი მისი. ხოლო თქუენ გარქუ მეგობრად, რამეთუ ყოველი, რაოდენი მესმა მამისა ჩემისაგან, გაუწყე თქუენ. 16. არა თქუენ გამომირჩიეთ მე, არამედ მე გამოგირჩიენ თქუენ და დაგადგინენ თქუენ, რაჲთა თქუენ წარხჳდეთ და ნაყოფი გამოიღოთ, და ნაყოფი თქუენი ეგოს სავსებით, რაჲთა, რაჲ-იგი სთხოოთ მამასა ჩემსა სახელითა ჩემითა, მოგცეს თქუენ. 17. ამას გამცნებ თქუენ, რაჲთა იყუარებოდით ურთიერთას.
პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 13 2010, 03:07 PM
აბე
ეს გამოთქმა არ არის სწორი. ღმერთი არის ერთი მარტივი, ზესრული არსი სამ სრულ გვამოვნებაში (იოანე დამასკელი).
არ ვიცი რატომ დაიჟინე მაგრამ ნებისმიერი ამგვარი "ფოკუსი", რომელიც სასწაულად გვეჩვენება არის მხოლოდ და მხოლოდ მოჩვენებითი, არაბუნებრივი. მაგალითად კანას გალილეაში მომხდარი სასწაული ჭეშმარიტი იყო იმ გაგებით, რომ წყალი ბუნებრივად გადაიქცა ღვინოდ, ანუ წყლის ბუნება შეიცვალა ღვინით, რადგან სტიქიონთა ბუნების ერთადერთი შემცვლელი არის მათი დამბადებელი. ხოლო იგივე სასწაული ვთქვათ ეშმაკისგან აღსრულებული არ იქნებოდა ბნებრივი იმ გაგებით, რომ წყლის ბუნება არ შეიცვლებოდა ღვინის ბუნებით, არამედ ეს ადამიანს მოეჩვენებოდა რომ ის ღვინოა, სინამდვილეში კი ის ისეთივე წყალი დარჩებოდა.
ყოველიშემძლეობა დიახაც არის ერთ-ერთი უაღმატებულესი საღვთო თვისება.
პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Jan 13 2010, 04:02 PM
აბე
ეს გამოთქმა არ არის სწორი. ღმერთი არის ერთი მარტივი, ზესრული არსი სამ სრულ გვამოვნებაში (იოანე დამასკელი).
ანუ ღმერთი არის არა 1 პიროვნება არამედ 3? ანუ 3 ჰიპოსტასი ნიშნავს სამ პირს, ანუ სამ პიროვნებას? მე მამა თეოდორეს ქადაგებას ვესწრებოდი, სადაც ნახევარი საათი საუბრობდა იმაზე, რომ ღმერთი პიროვნებაა. პიროვნება რომ არ იყოს, მას სიყვარული არ შეეძლებოდაო თუ რაღაც ამგვარი ლოგიკით ასაბუთებდა ამას, ზუსტად არ მახსოვს. შემიძლია ამოვჭრა ეგ მონაკვეთი და დავდო აქ. რა ვიცი აბა... შეიძლება ჩემნაირებს რომ გაეგოთ იმიტომ თქვა ასეთი გლეხური ენით...
არ ვიცი რატომ დაიჟინე მაგრამ ნებისმიერი ამგვარი "ფოკუსი", რომელიც სასწაულად გვეჩვენება არის მხოლოდ და მხოლოდ მოჩვენებითი, არაბუნებრივი. მაგალითად კანას გალილეაში მომხდარი სასწაული ჭეშმარიტი იყო იმ გაგებით, რომ წყალი ბუნებრივად გადაიქცა ღვინოდ, ანუ წყლის ბუნება შეიცვალა ღვინით, რადგან სტიქიონთა ბუნების ერთადერთი შემცვლელი არის მათი დამბადებელი. ხოლო იგივე სასწაული ვთქვათ ეშმაკისგან აღსრულებული არ იქნებოდა ბნებრივი იმ გაგებით, რომ წყლის ბუნება არ შეიცვლებოდა ღვინის ბუნებით, არამედ ეს ადამიანს მოეჩვენებოდა რომ ის ღვინოა, სინამდვილეში კი ის ისეთივე წყალი დარჩებოდა.
ყოველიშემძლეობა დიახაც არის ერთ-ერთი უაღმატებულესი საღვთო თვისება.
ხოდა, მოჩვენებითია თუ ნამდვილია, ჩვენ ადამიანებს მაგ მოჩვენებითის გაკეთებაც არ შეგვიძლია და თუ მოგვინდება ჩვენც შეგვეძლოს ასეთი ფოკუსების კეთება, ეშმაკის მსახური უნდა გავხდეთ რო მოგვცეს ამ ფოკუსების კეთების ნიჭი ეშმაკმა. და საერთოდ არაფერ შუაში რომ არ იყოს ეშმაკი, არაფერში არ გვჭირდება ისინი. ამაში ვცდები?
პოსტის ავტორი: xokaido თარიღი: Jan 13 2010, 06:48 PM
"ფოკუსი" სასწაულისაგან თვისებრივად არის განსხვავებული....
აი, ფოკუსნიკ გია ვადაჭკორიას ბურთების გაქრობა შეუძლია...
ეს სასწაული?.. რალურად ქრებიან ბურთები?... რა თქმა უნ და არა!!!
ეს ჩვენს აღქმაზე ორიენტირებული ტყუილი ქმედებებია..
სასწაული კი არის მოვლენა, რომელიც არსებული ბუნების კანონზომიერებას არღვევს და
ერთი კალაპოტიდან (ერთი ლოგიკური მდგომარეობიდან, ერთი პოზიციიდან, ერთი ვითარებიდან) გადადის სხვაში, შეიძლება რადიკალურად განსხვავებულში, ფუნდამენტურად უთავსებადშიც კი...
სასწაული ღვთიური ბუნების არის, "ფოკუსი" - ეშმაკეული (ნუ, უწყინარ გია ვადაჭკორიას ეხლა მე ეშმაკეულად არ განვიხილავ, აქ საუბარი არხსზე მაქვს, ისე, ფუკუსების კეთება ადამიანს სასწაულის აღქმას უჩიავებს, აჩვევს მას და ჭეშმარიტი სასწაულის ჭეშმარიტი აღფრთოვანებით აღქმადობას უკარგავს)...
ღმერთის პიროვნებად განხილვა კი ახსენა აფხაზმა რომ არ არის სწორი...
თუმცა "არასწორი" კი არა მე რაცხა უფრო მეტად მიმაჩნია...
პოსტის ავტორი: neo თარიღი: Jan 13 2010, 07:02 PM
ძალიან საინტერესოა ეს მომენტი, პირველად წავაწყდი. ანუ ეშმაკს რეალური გარემოს შეცვლა არ შეუძლია ? ხომ იყვენ სახარებაში ეალურად სასწაულთმოქმედები და ამავე დროს არაქრისტიანები ?
პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Jan 14 2010, 10:49 AM
ძალიან საინტერესოა ეს მომენტი, პირველად წავაწყდი. ანუ ეშმაკს რეალური გარემოს შეცვლა არ შეუძლია ? ხომ იყვენ სახარებაში ეალურად სასწაულთმოქმედები და ამავე დროს არაქრისტიანები ?
თუნდაც იგივე სიმონ მაგოსი, რომელიც ზემოთ იხსნა ხსენებული. ის რა არ დაფრინავდა თუ ადამიანებს ჩვენებოდათ თითქოს დაფრინავდა?
ერთ-ერთი წმინდანი ხომ იყო, სამწუხაროდ სახელს ვერ ვიხსენებ, რომელიც თავდაპირველად იყო ჯადოქარი, მაგრამ როდესაც მასთან მივიდა ადამიანი, რომელმაც თხოვა მას უბიწო ქალწულის გული მითვი დაემორჩილებინა, იგი ვერაფერს გახდა, რადგანაც ე ქალწული ლოცულობდა თუ ჯვარი ეკეთა თუ რაღაც ამდაგვარი... თვით ეშმაკები მთავარ ელაპარაკებოდა ხოლმეო ეს ჯადოქარი... და როდეაც ეს ფაქტი მოხდა, ანუ როდეაც მიმა ჯადოქრობამ არ გაჭრა ეშმაკები მთავარს განურისხდა და უთხრა, შენ თუ ქრისტეს სახელი ხსენებაზე ასე გეშინია, მაინ რაღა მოგივა როდესაც მი წინაე წარდგებიო და მოიქცა ქრისტეკენ ეს ჯადოქარი და მერე წმინდანიც გახდა... განათლებულმა ხალხმა დაწერეთ აბა ამ წმინდანი სახელი....
ასე, რომ მგონია ეშმაკს აქვს გარკვეული ძალა, რაც ადამიან არ გააჩნია....
აი თუნდაც, დღეს რომ არიან ვიღაცა მაგისტები, ეგენი ეშმაკი ძალით არ მოქმედებენ? როგორც მახსოვს ამ წლებში იყო საქართველოიც ვიღაცა ჩამოსული და წავიდნენო სასულიერო პირები მის შოუზე და გულში ლოცულობდნენო და ჩაუფლავდაო ამ კაც შოუ....
პოსტის ავტორი: ნაინა თარიღი: Jan 14 2010, 10:59 AM
xokaido
იჰ, რავა შეაერთა ორი ადამიანი
გია ფარადაშვილია გვარად, ვადაჭკორიას კი ზურაბი ჰქვია.
პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 14 2010, 11:40 AM
აბე
ღვთაებრივი ძალმოსილებით აღვსილი ადამიანის წინაშე ნებისმიერი რამ საეშმაკო ფერმკრთალდება.
სვიმონ მოგვს რაც დაემართა მოციქულებთან შეხვედრის შემდეგ კარგად მოგეხსენებათ.
კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ ერთადერთი ბუნებით სასწაულმოქმედი მხოლოდ უფალია. სხვა ნებისმიერი ამგვარი გამოვლინება, რომლის წყაროც არ არის უფალი, არის დროებითი და არა მტკიცე.
პოსტის ავტორი: neo თარიღი: Jan 14 2010, 06:36 PM
დავაზუსტოთ აფხაზ რა. მაინტერესებს. ანუ დროებითი და არამტკიცე რას ნიშნავს ?
ერთის მხრივ ვინაიდან რეალური გარემო მადლით შექმნილია, მასში რეალური ცვლილებები მხოლოდ მადლიტ უნდა იყოს შესაძლებელი. მეორე მხრივ ეშმაკს აქვს ძალა, და ნათქვამია რომ დედამიწას ბრჭყალით ამოატრიალებდა რომ მიუშვანო...
ანუ გამოდის რომ ეშმაკს რაღაც ფიზიკური ძალა აქვს, მაგრამ ამათუიმ არსის ცვლილება არ შეუძლია, მაგალითად არ შეუძლია წყალიუ გადააქციოს ღვინოსდ, ვინაიდან ამას მოლეკულების დაშლა და ხელმეორედ და სხვა სტრუქტურიტ აწყობა დაჭირდება ?
ასეა ? თუ ვცდები ?
პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Jan 14 2010, 08:04 PM
უფალი არის ყოველივე სიბრძნის, ძლიერების, სიყვარულის და ა.შ. წყარო. ის ძალმოსილება რაც მან მის ქმნილებებს მისცა რა თქმა უნდა ახლოსაც ვერ მივა თავად უფლის ძლიერებასთან, ყოვლისშემძლეობასთან. ეს გასაგებია და ამაზე არ ვკამათობ, მაგრამ თუ მისცა უფალმა ეშმაკს, ანუ თავდაპირველად უმაღლეს ქერუბიმს გარკვეული რაღაცეების გაკეთების უნარი, ეს უნარები, შესაძლებლობები თუ ძალები ხომ არ გაქრებოდა მისი დაცემისას? ანუ ქერუბიმობის დროს რაც შეეძლო ეშმაკად გადაქცევის მერეც ხომ შეეძლებოდა?
ნუ როგორც ვიცი, უფალი ეშმაკის მოქმედებას ზღუდავს გარკვეულ ფარგლებში, მაგრამ არა მთლიანად, ანუ ეშმაკი დედამიწაზე მაინც სჩადის გარკვეული რაოდენობითა და სიხშირით (შეზღუდვის ფარგლებში) თავის მზაკვრობებს და ამის გამოვლინებებს პირადად მეც ვხედავ. ელემენტარულად ჯადოები და ეგეთი რაღაცეები რომ არსებობს და ეს რომ ეშმაკისგანაა, ამას ეკლესია აღიარებს. აი მამა თეოდორეს ქადაგების იმ ნაწილშიც, რომელიც ზემოთ დავწერე, მამაო პირდაპირ ამბობს, რომ არსებობს მაგიზმი, ანუ გარემო სამყაროს ძალების ადამიანის მიერ დამორჩილება. ნუ მამა თეოდორეს იმ ქადაგებაში არ უხსენებია, რომ მაგია ეშმაკისგანაა, მაგრამ თუ ღვთისგან არაა, აბა სხვა ვისგან უნდა იყოს?!
ახლა, გინდა ფოკუსი დავარქვათ ამას, რადგანაც ეშმაკს არ აძლევენ უფლებას უფრო "უკეთესი ხარისხით" გააკეთოს ასეთი რაღაცეები ან არც შეუძლია "უკეთესი ხარისხით" გაკეთება და გინდა ეშმაკის სასწაული ვუწოდოთ, რადგანაც ადამიანს არ ძალუძს ამ "დაბალი ხარისხის" რაღაცეების გაკეთება.... ყოველ შემთხვევაში, რაც არ უნდა ვუწოდოთ, ჩვენთვის ასეთი ფოკუსები თუ ჯადოქრობები მიუღებელია და არ უნდა გვინდოდეს, რადგანაც ამ ძალებს გარე სამყაროს დამორჩილებისა ვღებულობთ ეშმაკისგან. კაი ამასაც თავი დავანებოთ: ცხონებისათვის რაში გვჭირდება სასწაულების კეთება ვინმემ ამიხსნას...
პოსტის ავტორი: neo თარიღი: Jan 16 2010, 01:03 PM
[quote] ცხონებისათვის რაში გვჭირდება სასწაულების კეთება ვინმემ ამიხსნას...[/quote
მოციქულებს რომ ,,სასწაულები არ შედგომოდეთ", ძალიან ცოტას თუ შეძლებდნენ...
პოსტის ავტორი: agmsarebeli თარიღი: Jan 20 2010, 06:35 PM
,,ეშმაკის ყველა ,,სასწაული" მოჩვენებითია " - ამბობს წმინდა გრიგოლ ნოსელი, გრიგოლ ნოსელის დიდი კატეხეტური სიტყვა.
პოსტის ავტორი: guram თარიღი: Jan 22 2010, 10:36 PM
უფალი არის ყოველივე სიბრძნის, ძლიერების, სიყვარულის და ა.შ. წყარო. ის ძალმოსილება რაც მან მის ქმნილებებს მისცა რა თქმა უნდა ახლოსაც ვერ მივა თავად უფლის ძლიერებასთან, ყოვლისშემძლეობასთან. ეს გასაგებია და ამაზე არ ვკამათობ, მაგრამ თუ მისცა უფალმა ეშმაკს, ანუ თავდაპირველად უმაღლეს ქერუბიმს გარკვეული რაღაცეების გაკეთების უნარი, ეს უნარები, შესაძლებლობები თუ ძალები ხომ არ გაქრებოდა მისი დაცემისას? ანუ ქერუბიმობის დროს რაც შეეძლო ეშმაკად გადაქცევის მერეც ხომ შეეძლებოდა?
ნუ როგორც ვიცი, უფალი ეშმაკის მოქმედებას ზღუდავს გარკვეულ ფარგლებში, მაგრამ არა მთლიანად, ანუ ეშმაკი დედამიწაზე მაინც სჩადის გარკვეული რაოდენობითა და სიხშირით (შეზღუდვის ფარგლებში) თავის მზაკვრობებს და ამის გამოვლინებებს პირადად მეც ვხედავ. ელემენტარულად ჯადოები და ეგეთი რაღაცეები რომ არსებობს და ეს რომ ეშმაკისგანაა, ამას ეკლესია აღიარებს. აი მამა თეოდორეს ქადაგების იმ ნაწილშიც, რომელიც ზემოთ დავწერე, მამაო პირდაპირ ამბობს, რომ არსებობს მაგიზმი, ანუ გარემო სამყაროს ძალების ადამიანის მიერ დამორჩილება. ნუ მამა თეოდორეს იმ ქადაგებაში არ უხსენებია, რომ მაგია ეშმაკისგანაა, მაგრამ თუ ღვთისგან არაა, აბა სხვა ვისგან უნდა იყოს?!
ახლა, გინდა ფოკუსი დავარქვათ ამას, რადგანაც ეშმაკს არ აძლევენ უფლებას უფრო "უკეთესი ხარისხით" გააკეთოს ასეთი რაღაცეები ან არც შეუძლია "უკეთესი ხარისხით" გაკეთება და გინდა ეშმაკის სასწაული ვუწოდოთ, რადგანაც ადამიანს არ ძალუძს ამ "დაბალი ხარისხის" რაღაცეების გაკეთება.... ყოველ შემთხვევაში, რაც არ უნდა ვუწოდოთ, ჩვენთვის ასეთი ფოკუსები თუ ჯადოქრობები მიუღებელია და არ უნდა გვინდოდეს, რადგანაც ამ ძალებს გარე სამყაროს დამორჩილებისა ვღებულობთ ეშმაკისგან. კაი ამასაც თავი დავანებოთ: ცხონებისათვის რაში გვჭირდება სასწაულების კეთება ვინმემ ამიხსნას...
ჩემი აზრით მათ ეს ძალა იმიტომ ქონდათ რომ უფლის რწმენა გაემრავლებინათ, მათ ეს თავისთვის ხომ არ უნდოდათ.
პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Jan 30 2010, 01:06 PM
ჩემი აზრით მათ ეს ძალა იმიტომ ქონდათ რომ უფლის რწმენა გაემრავლებინათ, მათ ეს თავისთვის ხომ არ უნდოდათ.
ვფიქრობ დროული შენიშვნაა.
მაგრამ ცრუ-სასწაულების გარჩევა უნდა შეგვეძლოს.
პოსტის ავტორი: morieli თარიღი: Feb 13 2010, 02:48 PM
მაინტერესებს მამული ენა სარწმუნოების წინა ორი ნომერის წაკიტხვა.ეს სტატია დაბეჩდილია ტქვენს ჟურნალში.თუ შეიდზლება მიმიტიტოტ სად წერია
კიდევ მაინტერესებს ტქვენი ელ-ფოსტა,სადაც წერილების გამოგზავნას შევDლებ.
პოსტის ავტორი: gabrieli. თარიღი: Mar 22 2010, 12:21 AM
დავაზუსტოთ აფხაზ რა. მაინტერესებს. ანუ დროებითი და არამტკიცე რას ნიშნავს ?
ერთის მხრივ ვინაიდან რეალური გარემო მადლით შექმნილია, მასში რეალური ცვლილებები მხოლოდ მადლიტ უნდა იყოს შესაძლებელი. მეორე მხრივ ეშმაკს აქვს ძალა, და ნათქვამია რომ დედამიწას ბრჭყალით ამოატრიალებდა რომ მიუშვანო...
ანუ გამოდის რომ ეშმაკს რაღაც ფიზიკური ძალა აქვს, მაგრამ ამათუიმ არსის ცვლილება არ შეუძლია, მაგალითად არ შეუძლია წყალიუ გადააქციოს ღვინოსდ, ვინაიდან ამას მოლეკულების დაშლა და ხელმეორედ და სხვა სტრუქტურიტ აწყობა დაჭირდება ?
ასეა ? თუ ვცდები ?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 31 2014, 01:32 PM
„ადამიანი მარადიულად ამოუცნობი კრიპტოგრამა და შეუცნობელი იეროგლიფია“.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Oct 31 2014, 06:02 PM
ჩვენი მიზანი ხომ არის ქრისტესავით ცხოვრება? ანუ ჩვენ უნდა დავუწესოთ ზღვარი მივაღწიოთ ქრისტეს და მასთან მიახლოების შემდეგ პერსპექტივაში შევძლებთ იმავეს გაკეთებას რასაც ქრისტე აკეთებდა ღმერთის დახმარებით?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 31 2014, 09:18 PM
ჩვენი მიზანი ხომ არის ქრისტესავით ცხოვრება? ანუ ჩვენ უნდა დავუწესოთ ზღვარი მივაღწიოთ ქრისტეს და მასთან მიახლოების შემდეგ პერსპექტივაში შევძლებთ იმავეს გაკეთებას რასაც ქრისტე აკეთებდა ღმერთის დახმარებით?
რათქმაუნდა ყოველი ქრისტიანი უნდა ცდილობდეს რომ სრულყოფილების საფეხურებზე ავიდეს, ქრისტეს მიემსგავსოს და როგორც წმინდა მამათა ცხოვრებაში ვხედავთ, ისინი ისეთივე სასწაულებს აღასრულებდნენ და დღესაც აღასრულებენ, როგორსაც ქრისტე...
პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Nov 1 2014, 01:20 AM
sanfol
შენი მსჯელობიდან გამომდინარე , ქრისტე ღმერთი არ იყო ?
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 1 2014, 02:38 AM
A.V.M
როგორ არ იყო, მაგრამ მთავარი არსი მისი უცოდველობის არის ის, რომ ადამიანური ბუნებით არ ჩადიოდა ცოდვებს და იგივე მოთხოვნილებები აწუხებდა რაც ყველა ჩვენგანს ასე არაა? მას, რომ 40 დღე მართლა არ ემარხულა და თავისი ღვთიური ბუნება გამოეყენებინა რა აზრი ექნებოდა? ღმერთი ხომ ისედაც არ ჭამს საჭმელს და ჩვენ ვიცით, რომ მარხვის გასვლის შემდეგ მოშივდა, ასევე მოსწყურდა როცა ძალიან დაიღალა და სამარიტელ ქალს სთხოვა წყალი.
ანუ მთავარი კითხვა რაცაა იყენებდა თუ არა ის თავის ღვთიურ ბუნებას? ანუ რასაც ის აკეთებდა იგივეს მიღწევა შეუძლია თუ არა ადამიანს პერსპექტივაში ღმერთის დახმარებით როგორც ქრისტემ შეძლო? თუ არასწორად ვმსჯელობ მომიტევეთ
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 1 2014, 02:16 PM
ანუ რასაც ის აკეთებდა იგივეს მიღწევა შეუძლია თუ არა ადამიანს პერსპექტივაში ღმერთის დახმარებით როგორც ქრისტემ შეძლო?
რათქმაუნდა შეუძლია... სახარებაში ხომ წერია, როცა უფალი მოციქულებს ეუბნება, ჩემზე მეტ სასწაულებს მოახდენთო...
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 1 2014, 03:39 PM
რათქმაუნდა შეუძლია... სახარებაში ხომ წერია, როცა უფალი მოციქულებს ეუბნება, ჩემზე მეტ სასწაულებს მოახდენთო...
გასაგებია და წინა კითხვა? იყენებდა თუ არა ქრისტე თავის ღვთიურ ძალას?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 1 2014, 07:08 PM
გასაგებია და წინა კითხვა? იყენებდა თუ არა ქრისტე თავის ღვთიურ ძალას?
მაგას კითხვა არც უნდა. რათქმაუნდა უფალი ღვთიურ ძალას იყენებდა, მაგრამ ამავე დროს ის იყო სრული კაცი, ყოველგვარი ადამიანური განცდით, ემოციით, ტკივილით...
რაც შეეხება ღვთიურ ძალას, სახარებიდან გვახსოვს, როცა სისხლმდინარე ქალი მისი სამოსლის ფესვს შეეხო, უფალმა იგრძნო ძალა როგორ გავიდა მისგან...
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 1 2014, 08:55 PM
მაგას კითხვა არც უნდა. რათქმაუნდა უფალი ღვთიურ ძალას იყენებდა, მაგრამ ამავე დროს ის იყო სრული კაცი, ყოველგვარი ადამიანური განცდით, ემოციით, ტკივილით...
რაც შეეხება ღვთიურ ძალას, სახარებიდან გვახსოვს, როცა სისხლმდინარე ქალი მისი სამოსლის ფესვს შეეხო, უფალმა იგრძნო ძალა როგორ გავიდა მისგან...
ერთია ქონდა, მაგრამ თავისი ინიციატივით თუ იყენებდა? რატომ სთხოვდა მამა ღმერთს პურის კურთხევას ხომ შეეძლო თვითონაც გაეკეთებინა ეს და ისე დაეპურებინა 5000 კაცი? ან ლაზარეს გაცოცხლების ჟამს რატომ გადაუხადა უფალს მადლობა, რომ შეისმინა მისი თხოვნა? ასევე მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ განსაცდელის ჟამს თუ გამოუყენებია ოდესმე თავისი ღვთიური ბუნება? თუ ადამიანურად იტანდა ამ ყოველივე ტანჯვას?
ადამიანი თუ ქრისტეს ხორცსა და სისხლს მიიღებს ხომ მისი ნათესავი ხდება მისი სისხლი და ხორცი და ამ დროს რა ხდება ცოდვების მოტევების გარდა ჩვენ შეგვიძლია სასწაულები ჩავიდინოთ? ქრისტეს სახელით ნებისმიერ რამეს გავაკეთებთ კარგსა თუ ცუდს?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 1 2014, 09:06 PM
მადლობა და მნიშვნელოვანია ასევე ვიცოდეთ განსაცდელის ჟამს თუ გამოუყენებია ოდესმე თავისი ღვთიური ბუნება? თუ ადამიანურად იტანდა ამ ყოველივე ტანჯვას?
ადამიანი თუ ქრისტეს ხორცსა და სისხლს მიიღებს ხომ მისი ნათესავი ხდება მისი სისხლი და ხორცი და ამ დროს რა ხდება ცოდვების მოტევების გარდა ჩვენ შეგვიძლია სასწაულები ჩავიდინოთ? ქრისტეს სახელით ნებისმიერ რამეს გავაკეთებთ კარგსა თუ ცუდს?
1. ქრისტემ, როგორც ადამიანმა, ყველა ტანჯვა განიცადა და დაითმინა... მას ისევე სტკიოდა, როგორც ნებისმიერ ჩვენთაგანს გვეტკინებოდა...
2. ქრისტეს სისხლსა და ხორცს თუკი ღირსეულად მივიღებთ, მაშინ ის ხდება საკურნებელი სულისა და ხორცის, ის გვიხელს სულიერ თვალს და გვაძლიერებს რწმენაში, გვმატებს სულიერ ძალას...
3. სასწაულების ჩადენას რაც შეეხება, ეს ნიჭი მხოლოდ იმ ადამიანებს ენიჭებათ, ვინც უდიდესი სიწმინდით ცხოვრობენ, ვინც აბსოლუტურად მართალნი არიან უფლის წინაშე...
4. ქრისტეს სახელის მოხმობით მხოლოდ სიკეთე უნდა ვაკეთოთ. ცუდის გაკეთება უფლის სახელით, ჩემი აზრით, გამორიცხულია, ბოროტებას ხომ მხოლოდ ბოროტი ძალის ჩაგონებით აკეთებს ადამიანი...
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 1 2014, 09:16 PM
1. ქრისტემ, როგორც ადამიანმა, ყველა ტანჯვა განიცადა და დაითმინა... მას ისევე სტკიოდა, როგორც ნებისმიერ ჩვენთაგანს გვეტკინებოდა...
2. ქრისტეს სისხლსა და ხორცს თუკი ღირსეულად მივიღებთ, მაშინ ის ხდება საკურნებელი სულისა და ხორცის, ის გვიხელს სულიერ თვალს და გვაძლიერებს რწმენაში, გვმატებს სულიერ ძალას...
3. სასწაულების ჩადენას რაც შეეხება, ეს ნიჭი მხოლოდ იმ ადამიანებს ენიჭებათ, ვინც უდიდესი სიწმინდით ცხოვრობენ, ვინც აბსოლუტურად მართალნი არიან უფლის წინაშე...
4. ქრისტეს სახელის მოხმობით მხოლოდ სიკეთე უნდა ვაკეთოთ. ცუდის გაკეთება უფლის სახელით, ჩემი აზრით, გამორიცხულია, ბოროტებას ხომ მხოლოდ ბოროტი ძალის ჩაგონებით აკეთებს ადამიანი...
თუ კი არ ვიცით, რომ ცუდს ვითხოვთ და სინამდვილეში გვგონია კარგს ვაკეთებთ ამ დროს რა ხდება? და ასევე თუ შეძლებთ წინა პოსტში პატარა შესწორება შევიტანე და იმ კითხვაზეც მიპასუხეთ დაბნეული ვარ ცოტა არ იყოს
პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Nov 1 2014, 11:54 PM
ალბათ ძალიან დაღლილი ვარ , რომ აზრის გამოტანა მიჭირს ...
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 1 2014, 11:57 PM
A.V.M
მამა თეოდორე ამბობს ზღვარი დაუწესეთ თქვენ თავს ქრისტეს მიემსგავსეთო მემგონი მთელი მართლმადიდებლური ეკლესია ამას ამბობს და განა ქრისტე სამაგალითოდ არ იქცეოდა ჩვენთვის, რომ შემდეგ ჩვენც მას მივმსგავსებოდით? და თუ კი ის თავის ღვთიურ ბუნებას იყენებდა როგორ შევძლებთ ჩვენ მასთან მიახლოებასაც კი?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 2 2014, 02:12 PM
თუ კი არ ვიცით, რომ ცუდს ვითხოვთ და სინამდვილეში გვგონია კარგს ვაკეთებთ ამ დროს რა ხდება?
მასეთ შემთხვევაში ღმერთი არ ისმენს იმ ლოცვას, რომელიც ჩვენთვის საზიანოა
ყველა ადამიანის ახირება რომ აასრულოს უფალმა დიდი ქაოსი იქნებოდა დედამიწაზე "საბერძნეთის ყველა მოქანდაკეს შორის პოლიკლეტი ყველაზე სახელოვანი, ნიჭიერი და თავისი ხელოვნებით გასაოცარი იყო.
მაგრამ მას კიდევ უფრო დიდი ხელოვნება ბრბოს აზრის დასაკმაყოფილებლად სჭირდებოდა.
და გადაწყვიტა პოლიკლეტმა ერთდროულად დაეკმაყოფილებინა და ემხილებინა ხალხის სურვილი.
მან ორი ქანდაკება დაამზადა - ერთი ყველასაგან მალულად და ხელოვნების ყველა წესის დაცვით, მეორე კი ღიად, ყველას სურვილის გათავლისწინებით.
ვიდრე ქვას ტეხდა, გვერდით ჩავლილები ჩერდებოდნენ, ყველა თავის აზრს გამოთქვამდა: თავი ასე გაუკეთე, ხელები ასე, მკერდი, მთელი სახე ასე. და ისიც თითოეულის სურვილს ემორჩილებოდა.
როცა შრომა დაასრულა, მან ორივე ქანდაკება გამოფინა, რათა ხალხს ორივე დაენახა.
"ამ ორიდან რომელი გგონიათ უფრო ლამაზი?"
ყველამ იმ ქანდაკებაზე მიუთითა, რომელიც ყოველი წესის დაცვით იყო გამოქანდაკებული.
მეორე კი, მათი სურვილით ნაქანდაკევი, რაღაც უსწორმასწორო, შეუსაბამო, არასრულყოფილი გამოვიდა.
"ის, რასაც თქვენ აქებთ - განაგრძობდა მოქანდაკე - ხელოვნების ყველა მოთხოვნით გავაკეთე და ამიტომ სრულყოფილია; მეორე კი თქვენ გამოაქანდაკეთ, რამეთუ მე მას თქვენი სურვილისამებრ ვაქანდაკებდი, ამიტომაც ის არაფრად ღირს".
ეს ფაქტი იმაზე მიგვითითებს, რომ ადამიანების სურვილები და გემოვნება სხვადასხვაა და ფრიად უცნაური.
დავუშვათ, რომ ღმერთმა ყველაფერი შეასრულა, რასაც ადამიანები სთხოვენ. ერთს ერთი უნდა, მეორეს - მეორე, სრულიად განსხვავებული და საპირისპიროც კი.
ჯარისკაცს ომი უნდა, ვაჭარს - მშვიდობა, მეზღვაურს - ზურგის ქარი, მაგრამ ერთს აღმოსავლეთისა, მეორეს - დასავლეთის.
მიწადმოქმედი მიწაზე წყნარ ამინდს ითხოვს, მაგრამ ერთს წვიმით უნდა, მეორეს - მზით.
მოკლედ, რამდენი თავიცაა, თითოეულის სურვილის შესრულება რომ ინებოს, რად გადაიქცევა ჩვენი სამყარო, ცხოვრება, საზოგადოება? - უფსკრულად, ქაოსად.
დაე, ღმერთმა ისე აკეთოს, როგორც იცის - თავისი სიბრძნის ხელოვანებით და არა ჩვენი აზრით!"
/ეპისკოპოსი ილია მინიატისი
"მე გიხმობთ დღეს!
ქადაგებები" გვ. 184-185/
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 2 2014, 02:19 PM
მასეთ შემთხვევაში ღმერთი არ ისმენს იმ ლოცვას, რომელიც ჩვენთვის საზიანოა
ყველა ადამიანის ახირება რომ აასრულოს უფალმა დიდი ქაოსი იქნებოდა დედამიწაზე მადლობთ პასუხებისთვის, გთხოვთ წინა კითხვებშიც გამარკვიეთ ნუ მიმატოვებთ სულიერი გასაჭირის დროს
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 2 2014, 02:34 PM
იოანეს მოწაფეთა შეკითხვაზე - ნამდვილად ის ხარ, აღთქმული მესია - ქრისტე, ვისაც ჩვენ მოველოდებითო, იესომ თავის მიერ აღსრულებულ სასწაულებზე მიუთითა (ლუკა 7,18-22). იესო ქრისტეს სასწაულები, გვიდასტურებენ რა, რომ იგი ნამდვილად აღთქმული მესიაა, ამასთანავე ცხადად მოწმობენ მის ღვთაებრივობასაც. რამეთუ ჭეშმარიტი მესია - ქრისტე - ღმერთი უნდა იყოს და არის! თუმცა სასწაულები, ცხადყოფენ რა საღმრთო ძალის მუნმყოფობას და მოქმედებას, უსათუოდ არ ავლენენ საღმრთო პირს სასწაულთმოქმედში, რადგან ისინი შეიძლება ადამიანთა მიერაც იყვნენ აღსრულებულნი, ღმერთის ნებითა და ძალით. ამიტომ, იესო ქრისტეს ღვთაებრივობაში დასარწმუნებლად აუცილებელი იყო რომელიმე ყოვლად საკვირველი და არაჩვეულებრივი სასწაული. ამგვარ სასწაულად მოგვევლინა მისი მკვდრეთით აღდგომა. არასდროს არ ყოფილა, და ამის წარმოდგენაც შეუძლებელი იყო, რომ ადამიანს, გარდაცვლილს, საკუთარი თავი მკვდრეთით აღედგინოს. ამიტომაც უფალ იესო ქრისტეს მიერ აღსრულებულმა მკვდრეთით აღდგინებამ საკუთარი თავისა, საკუთარი ნამდვილად მომკვდარი ადამიანური ბუნებისა, ყოვლად სრულყოფილი დადასტურება-დამტკიცება მოგვმადლა იმისა, რომ იგი არის ჭეშმარიტი ღმერთი, მეუფე სიცოცხლისა და სიკვდილისა; რომ იგი არის ჭეშმარიტი მაცხოვარი, რომელსაც ძალუძს თავისი საღმრთო ყოვლადძლიერებით მკვდრეთით აღადგინოს ყოველნი ადამიანნი, მოკვდინებულნი ცოდვებით.
ამრიგად, იესო ქრისტე, „რომელი-იგი ხატი ღმრთისაი იყო, არა ნატაცებად შეირაცხა ყოფად იგი სწორებად ღმრთისა“ (ფილიპ. 2,6), ანუ უფალ იესო ქრისტესათვის ღმერთის თანასწორად ყოფნა და ასეთად პატივ-დება არ ყოფილა სხვისი ღირსების მიტაცება, რამეთუ იგი იყო და არის არსისმიერი ხატი ღშრთისა, ჭეშმარიტი ღმერთი.
- See more at: http://www.orthodoxy.ge/tserili/diachenko/15kvira.htm#sthash.1PivZ9cE.dpuf
მეთვითონაც მოვიძიე რაღაც. ასეთი რამ წავიკითხე კიდევ კარგი და ცოტა დავმშვიდდი თუ ვინმე განმარტავს კიდე არ დამეზარება წავიკითხავ
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 2 2014, 02:38 PM
მადლობთ პასუხებისთვის, გთხოვთ წინა კითხვებშიც გამარკვიეთ ნუ მიმატოვებთ სულიერი გასაჭირის დროს
რომელ კითხვებში? გთხოვ, გამიმეორე...
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 2 2014, 02:56 PM
marine
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 2 2014, 03:09 PM
sanfol
1. მე ვფიქრობ, რომ ეს ჩვენთვის გააკეთა ასე, რომ ვიცოდეთ, ყველა სათხოვარ უფალთან რომ უნდა მივიტანოთ. (ეს ჩემი აზრია)
2. უფალი იყო სრული ღმერთი და სრული კაცი, ერთმანეთში შეურევნელად. რაც შეეხება მიმსგავსებას მაცხოვარზე, ეს ყოველი ქრისტიანის მოვალეობაა. ქრისტე იმისთვის განკაცდა, რომ ჩვენი განღმრთობა მომხდარიყო.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 2 2014, 05:22 PM
sanfol
1. მე ვფიქრობ, რომ ეს ჩვენთვის გააკეთა ასე, რომ ვიცოდეთ, ყველა სათხოვარ უფალთან რომ უნდა მივიტანოთ. (ეს ჩემი აზრია)
2. უფალი იყო სრული ღმერთი და სრული კაცი, ერთმანეთში შეურევნელად. რაც შეეხება მიმსგავსებას მაცხოვარზე, ეს ყოველი ქრისტიანის მოვალეობაა. ქრისტე იმისთვის განკაცდა, რომ ჩვენი განღმრთობა მომხდარიყო.
1. მეც ამას არ ვწერ? ჩვენთვის სამაგალითოდ სთხოვდა ისიც ღმერთს, მაგრამ თავისას არ იყენებდა, რომ შეუძლებელი არ გამხადირყო ჩვენთვის ქრისტესთან დაახლოება
2. განღრთომაში რა იგულისხმება?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 2 2014, 05:40 PM
2. განღრთომაში რა იგულისხმება?
უფლისადმი მსგავსება
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 2 2014, 07:48 PM
უფლისადმი მსგავსება
რა მაინტერესებს სასუფეველში ვინც მოხვდება ეს ხომ დროებითია?, მერე ხო ავღსდგებით მკვდრეთით მეორედ მოსვლის ჟამს? ხშირად შემხვედრია სახარებაში იესო ქრისტეა ხსნაო და ჩვენც მისი ნაწილი ავღმოჩნდებით ზეცაში? თუ რა თქმა უნდა სამოთხეში მოვხვდებით მე მეგონა განღრთომა ამას გულისხმობდა
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 2 2014, 07:51 PM
რა მაინტერესებს სასუფეველში ვინც მოხვდება ეს ხომ დროებითია?,
ვინც სამოთხეში ხვდება, ის არასრულ ნეტარებაშია, რადგან სრული ნეტარება იქნება ბოლო ჟამის, განკითხვის შემდეგ, როცა მართლები დაიმკვიდრებენ მარადიულ ნეტარ მყოფობას, (ისეთს, თვალს რომ არ უნახავს, ყურს რომ არ გაუგია და გულში არ გაგვივლია), ცოდვილნი კი ჯოჯოხეთში მარადიულ ტანჯვაში იქნებიან.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 3 2014, 04:09 PM
ვინც სამოთხეში ხვდება, ის არასრულ ნეტარებაშია, რადგან სრული ნეტარება იქნება ბოლო ჟამის, განკითხვის შემდეგ, როცა მართლები დაიმკვიდრებენ მარადიულ ნეტარ მყოფობას, (ისეთს, თვალს რომ არ უნახავს, ყურს რომ არ გაუგია და გულში არ გაგვივლია), ცოდვილნი კი ჯოჯოხეთში მარადიულ ტანჯვაში იქნებიან.
მადლობა პასუხისთვის
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 3 2014, 05:33 PM
მადლობა პასუხისთვის
არაფერს
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 4 2014, 02:00 PM
„უფლის ხელთუქმნელი ტაძარი - ადამიანი“
პოსტის ავტორი: G_saxva თარიღი: Nov 5 2014, 04:16 PM
sanfol
გაინტერესებს ქრისტეს გამოუყენებია თუ არა ღვთიური ბუნება. მოდი ჯერ იმას დავუკვირდეთ რას გულისხმობ გამოყენებაში.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 5 2014, 05:11 PM
sanfol
გაინტერესებს ქრისტეს გამოუყენებია თუ არა ღვთიური ბუნება. მოდი ჯერ იმას დავუკვირდეთ რას გულისხმობ გამოყენებაში.
ვთქვათ სასწაულების მოხდენისას თავისას იყენებდა თუ მამა ღმერთისას? ან აღდგომის დროს თვითონ აღიდგინა თავისი თავი?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 5 2014, 05:50 PM
ვთქვათ სასწაულების მოხდენისას თავისას იყენებდა თუ მამა ღმერთისას? ან აღდგომის დროს თვითონ აღიდგინა თავისი თავი?
რა საინტერესო შეკითხვაა... მამა და ძე ერთია, ერთი ღმერთია, ამიტომ, მე ვფიქრობ, რომ აქ მათ საერთო ძალაზე უნდა იყოს საუბარი.
პოსტის ავტორი: G_saxva თარიღი: Nov 6 2014, 09:56 AM
ქრისტეში ერთდროულად ადამიანური და ღვთიური ბუნება იყო. ზუსტად ამ ღვთიური ბუნებიდან გამომდინარე კურნავდა ხალხს. რაც შეეხება მამა ღმერთის ბუნებას იყენებდა თუ თავისასო, არასწორი კითხვაა. ერთი რომ ღმერთი სამ პიროვნულია ამამ ძე და სულიწმინდა, ძე ღმერთი მოვიდა ამ ქვეყნად და თავი დადო ჩვენთვის, აქედან გამომდინარე თავად აკეთებდა, მაგრამ ქრისტეს სიტყვები გაიხსენე: მამა და მე ერთ ვართ.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 6 2014, 02:16 PM
ქრისტეში ერთდროულად ადამიანური და ღვთიური ბუნება იყო. ზუსტად ამ ღვთიური ბუნებიდან გამომდინარე კურნავდა ხალხს. რაც შეეხება მამა ღმერთის ბუნებას იყენებდა თუ თავისასო, არასწორი კითხვაა. ერთი რომ ღმერთი სამ პიროვნულია ამამ ძე და სულიწმინდა, ძე ღმერთი მოვიდა ამ ქვეყნად და თავი დადო ჩვენთვის, აქედან გამომდინარე თავად აკეთებდა, მაგრამ ქრისტეს სიტყვები გაიხსენე: მამა და მე ერთ ვართ.
კი გასაგებია ქრისტე ამბობს ის ვინც მე მიპოვის სამებას იპოვისო, მაგრამ სახარება რისთვის დაიწერა გარდა იმისა, რომ შეგვეცნო ქრისტე ჩვენთვის სამაგალითო, რომ ყოფილიყო ხო? ანუ ქრისტე მაგალითს გვაძლევდა ფორმალურად მამა ღმერთს სთხოვდა დახმარებას და სინამდვილეში 3 ჰიპოსტასი ერთდროულად ახდენდა სასწაულებს? ან მოციქულები სულიწმინდის დახმარებით წერდნენ წმინდა წერილებსო ანუ მარტო სულიწმინდა ვერ იქნება აუცილებლად დანარჩენი 2 ჰიპოსტასიც უნდა იყოს? ერთ ადამიანს ვუთხარი ასე, რომ ქრისტემ ისე იცხოვრა ადამიანად ცოდვა არ ჩაუდენია თქო და ისიც ღმერთს სთხოვდა დახმარებას თქო, მაგრამ განა ვინმე იტყვის, რომ ჩვენ არ გვეხმარება თქო? და ასეთი მსჯელობა არასწორია?
პოსტის ავტორი: G_saxva თარიღი: Nov 7 2014, 10:09 AM
დიახ სახარება იმსითვის დაიწერა ჩვენი ცხოვრება ღმერთისკენ რომ მივმართოთ.
ამასთან დაკავშირებით შემიძლია გითხრა რომ ჰიპოსტასების განსხვავება დიად არ გამოგვადგება ამ საქმეში. ნებისმიერი ქმედება იესოს მიერ თუ სული წმინდით მომხდარი ღვთისგან მომდინარეობს ანუ ღმერთია ამ ყველაფრის დასაბამი რომელიც სამ ჰიპოსტასად გვევლინება. ანუ ის მინდა გითხრა ეს ყოველივე ღმერთმა მოიმოქმედა უბრალოდ ჰიპოსტასი გარკვეულ მომენტში ძე ღმერთი გარკვეულ მომენტში მამ ღმერთი და გარკვეულ მომენტში სული წმინდა იყო. ანუ მათი იმით განსხვავება რომელმა რა მოიმოქმედა თითქოს მათი ძლევამოსილების გასნახილველად აბსურდული და არარეალურია. მამა და მე ერთ ვართ ანუ ერთ მთლიანობას წარმოადგენენ.
მე ვერ გეტყვი რამენად სწოტია შენი მსჯერლობა თეოლოგიური კუთხით მგრამ ცემი გადმოსახედიდან გირჩევ მოერიდო ასეთ მსჯელობებს მანამ სანამ საკმაოდ არ ჩაიხედები მართლმადიდებლურ რელიგიაში. მანამ შეიძLება არა მარტო შენ შეცდე არამედ უნებლიედ სხვასაც არასწორი იმფორმაცია მიაწოდო.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 7 2014, 01:18 PM
დიახ სახარება იმსითვის დაიწერა ჩვენი ცხოვრება ღმერთისკენ რომ მივმართოთ.
ამასთან დაკავშირებით შემიძლია გითხრა რომ ჰიპოსტასების განსხვავება დიად არ გამოგვადგება ამ საქმეში. ნებისმიერი ქმედება იესოს მიერ თუ სული წმინდით მომხდარი ღვთისგან მომდინარეობს ანუ ღმერთია ამ ყველაფრის დასაბამი რომელიც სამ ჰიპოსტასად გვევლინება. ანუ ის მინდა გითხრა ეს ყოველივე ღმერთმა მოიმოქმედა უბრალოდ ჰიპოსტასი გარკვეულ მომენტში ძე ღმერთი გარკვეულ მომენტში მამ ღმერთი და გარკვეულ მომენტში სული წმინდა იყო. ანუ მათი იმით განსხვავება რომელმა რა მოიმოქმედა თითქოს მათი ძლევამოსილების გასნახილველად აბსურდული და არარეალურია. მამა და მე ერთ ვართ ანუ ერთ მთლიანობას წარმოადგენენ.
მე ვერ გეტყვი რამენად სწოტია შენი მსჯერლობა თეოლოგიური კუთხით მგრამ ცემი გადმოსახედიდან გირჩევ მოერიდო ასეთ მსჯელობებს მანამ სანამ საკმაოდ არ ჩაიხედები მართლმადიდებლურ რელიგიაში. მანამ შეიძLება არა მარტო შენ შეცდე არამედ უნებლიედ სხვასაც არასწორი იმფორმაცია მიაწოდო.
ანუ როგორც ვთქვათ ადამიანის ხელმა გაღოს კარი მაგრამ ვიტყოდით ადამიანმა გააკეთა და არა ხელმაო ასეა ღმერთის შემთხვევაშიც? 1-1 ის ქმედება ავტომატურად ითვალისწინებას სამების ქმედებას?
იოანეს 5:19-21
19 მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ძე თავის თავად ვერაფერს გააკეთებს, თუ არ იხილავს, რასაც მამა აკეთებს, რადგან რასაც ის აკეთებს, ძეც იმასვე აკეთებს. 20 რადგან მამას უყვარს ძე და ყველაფერს, რასაც აკეთებს, უჩვენებს მას. ამაზე უფრო დიდ საქმეებსაც უჩვენებს, ისეთებს, რომ გაგიკვირდებათ. 21 რადგან, როგორც მამა აღადგენს მკვდრებს და სიცოცხლეს ანიჭებს მათ, ასევე ძეც, ვისი გაცოცხლებაც სურს, გააცოცხლებს.
ქრისტეს აღდგომა სამებამ მოახდინა თუ კონკრეტულად 1 რომელიმე ჰიპოსტასმა?
პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Nov 7 2014, 11:44 PM
sanfol
ქრისტეს აღდგომა სამებამ მოახდინა თუ კონკრეტულად 1 რომელიმე ჰიპოსტასმა?
შენი აღმსარებლობის შესახებ რომ გვითხრა , არ გინდა ?
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 8 2014, 12:20 AM
sanfol
შენი აღმსარებლობის შესახებ რომ გვითხრა , არ გინდა ?
რას გადამეკიდე? თუ პასუხი იცი დაწერე, მე მართლმადიდებელი ვარ და გაურკვევლობაში ვარ ჩავარდნილი ამდენი ხანია ვიხვეწები გარკვევას და ნორმალურად რომ გამცეს პასუხი ვინმემ არ შეიძლება?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 8 2014, 02:38 PM
ქრისტეს აღდგომა სამებამ მოახდინა თუ კონკრეტულად 1 რომელიმე ჰიპოსტასმა?
ქრისტე აღსდგა ღვთაებრივი ბუნებით.
ეს წაიკითხე:
http://www.orthodoxy.ge/gvtismetkveleba/pomazanski/4.htm
პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Nov 8 2014, 03:17 PM
sanfol
ჩვენც ეგ გვინდა , მაგრამ გვაძლევ სორმალური პასუხის გაცემის საშუალებას ?
თითქმის ყველა თემაში პოსტავ და ყველგან არათანმიმდევრულ მსჯელობას წარმართავ .
აიღე ნებისმიერი საკითხი , შესბამის თემაში და 0-დან დავიწყოთ საუბარი . გვითხარი კონკრეტულად რა გაინტერესებს რომ კონკრეტულად მის შესახებ გაგცეთ პასუხი ...
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 8 2014, 04:11 PM
marine
კარგია გადავხედავ
A.V.M
ბოდიში ცოტა უხეშად კი გამომივიდა, მაგრამ ხან ღმერთი არ იყოვო? და ხან რა აღარ დაწერე მე კი ველოდი შენგან და სხვებისგანაც განმარტებას სად ჩანს, რომ ქრისტემ თავისი ღვთიური ძალა გამოიყენა? ღმერთი როა ვიცი ხო ამბობს იმას ვაკეთებ რაც ვიხილეო და მამა ღმერთიც ხო ამბობს ესაა ჩემი სასურველი ძეო, მაგრამ მე მეგონა, რომ იესო ქრისტე მხოლოდ ადამიანური ძალებით ღმერთის დახმარებით(სამების ანუ ქრისტესაც ვგულისხმობ ღმერთში და მარტო თუ მოქმედებს ესეც მაინტერესებს) აკეთებდა ყველაფერს. მე, რომ 40 დღე საჭმელი არ შევჭამო შეიძლება მოვკვდე თუ ღმერთი მეც შემაძლებინებს ამას რასაც ქრისტე აკეთებდა? დამოუკიდებელ ცხოვრებას ახლა ვიწყებ ფაქტიურად და წინ დიდი განსაცდელები მელის და მაინტერესებს მქონდეს იმის იმედი, რომ ღმერთი მეც დამეხმარება ანალოგიურად? და შეიძლება თუ არა საერთოდ მამა ღმერთის, ძე ღმერთის და სულიწმინდის ცალკე მოხსენიება/მოხმობა და მისთვის თხოვნა რაიმესი? მაგრამ ისიც ვიცი, რომ თუ ქრისტეს ვთხოვთ ავტომატურად სამებას ვთხოვთ რადგან ამბობს ვინც მე მიმიღებს მამა ღმერთსაც მიიღებსო
და აქვე მინდა ვიკითხო მეოთხე ადამიანური ბუნება შეიძინა ღმერთმა ქრისტეს სახით თუ არა?
იმედია მიხვდებით რაებიც მაინტერესებს და დამეხმარებით პასუხების პოვნაში
პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Nov 8 2014, 06:16 PM
sanfol
თუ გაქვს წაკითხული წმიდა გიორგის , წმიდა სოფიას და სხვა წმიდანთა ცხოვრება ?
როდესაც იქ აღწერილ სატანჯველებს კითხულობ , იჯერებ რომ ღმერთის გარეშე , ადამიანური ძალებით შეუძლებელი იყო მათი წარმატებით დაძლევა . თუნდაც ავიღოთ , მარიამ მეგვიპტელის მაგალითი , ყველაფერს რომ თავი დავანებოთ , გავიხსენოთ თუ რამდენი წელიწადი ეყო მას , თან წაღებული 3 პური . ეს ხომ წარმოუდგენელია ადამიანისათვის . და.ა.შ.
შეჯამებისთვის რომ ვთქვათ , ნებისმიერი განსაცდელი , ნებისმიერი დაბრკოლება და.ა.შ. შეუძლებელია ადამიანმა გადალახოს ღმერთის დახმარების გარეშე , მთავარია თუ როგორ სთხოვ ადამიანი ღმერთს ამ განსაცდელის გადალახვას და რამდენად გჭირდება თავად , ეს .
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 8 2014, 08:05 PM
sanfol
სანდრო, თუ საღვთისმეტყველო ლიტერატურაზე ხელი არ მიგიწვდება, ამ საიტზე შედი და წაიკითხე სტატიები http://www.orthodoxy.ge/index.htm
გარწმუნებ, ბევრ რამეს გაიგებ აქ კამათში უფრო დაიბნევი, ამიტომ ჯობია წმინდა მამათა შეხედულებები იკითხო.
არც მე, არც გიორგი და არც გურამი ღვთისმეტყველები არ ვართ და შესაბამისი ღრმა ცოდნა არ გვაქვს, ამიტომ ჩვენგან ნუ ელი ამომწურავ პასუხებს.
წაიკითხე იოანე ოქროპირი, გრიგოლი ღვთისმეტყველი, მაქსიმე აღმსარებელი და ა.შ.
ჟურნალ "კარიბჭეშიც" ძალიან საინტერესო სტატიები იბეჭდება, მათაც შეგიძლია გაეცნო
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 8 2014, 09:41 PM
A.V.M
marine
G_saxva
მადლობთ, რომ ცდილობთ ჩემ დახმარებას
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 18 2014, 04:25 PM
"უფალს არ უყვარს, როდესაც ადამიანი წარსულში ჩარჩება.
შემოქმედი ჩვენგან მოითხოვს, რომ წარსულს ხაზი გადავუსვათ და წინ ვიაროთ".
/დეკ. დავით ციცქიშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 25 2014, 05:14 PM
"ადვილი არ არის ადამიანისთვის უცოდველობის ბოლომდე დაცვა".
"ადამიანი, რომელმაც იცის ღმერთი, კეთილია, ხოლო თუ ვინმე კეთილი არ არის, არ სცოდნია მას ღმერთი და არც არასოდეს ეცოდინება, ვინაიდან გზა ღვთის ცოდნისკენ - სიკეთეა".
/წმ. ანტონი დიდი/
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 25 2014, 05:47 PM
marine
კეთილი ადამიანი არსებობს?
16. აჰა, მივიდა მასთან ვიღაც და უთხრა: „მოძღვარო კეთილო, რა სიკეთე ვქნა, რომ საუკუნო სიცოცხლე მქონდეს?“
17. მან უთხრა მას: „რატომ მიწოდებ კეთილს? კეთილი მხოლოდ ერთი ღმერთია, ხოლო თუ სიცოცხლეში შესვლა გინდა, დაიცავი მცნებები“.
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 25 2014, 05:57 PM
marine
კეთილი ადამიანი არსებობს?
16. აჰა, მივიდა მასთან ვიღაც და უთხრა: „მოძღვარო კეთილო, რა სიკეთე ვქნა, რომ საუკუნო სიცოცხლე მქონდეს?“
17. მან უთხრა მას: „რატომ მიწოდებ კეთილს? კეთილი მხოლოდ ერთი ღმერთია, ხოლო თუ სიცოცხლეში შესვლა გინდა, დაიცავი მცნებები“.
კეთილი ადამიანები რომ არსებობენ, ვიცი, რომ ამაში შენ არ გეპარება ეჭვი...
რაც შეეხება უფლის სიტყვებს, დავით მეფსალმუნე ამბობს, რომ "ყოველი კაცი ცრუ არს"
აქ საუბარია იმაზე, რომ ადამიანი მიდრეკილია ცოდვისკენ, მაგრამ უფლის მადლი და ჩვენი მფარველი ანგელოზი მუდამ სიკეთისკენ მოგვიწოდებენ და შესაბამისად, ადამიანი, რომელსაც სულიერი სმენა გამახვილებული აქვს, სიკეთეს აკეთებს...
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 25 2014, 06:00 PM
marine
რაც შეეხება უფლის სიტყვებს, დავით მეფსალმუნე ამბობს, რომ "ყოველი კაცი ცრუ არს"
აქ საუბარია იმაზე, რომ ადამიანი მიდრეკილია ცოდვისკენ, მაგრამ უფლის მადლი და ჩვენი მფარველი ანგელოზი მუდამ სიკეთისკენ მოგვიწოდებენ და შესაბამისად, ადამიანი, რომელსაც სულიერი სმენა გამახვილებული აქვს, სიკეთეს აკეთებს...
რომ დავუფიქრდეთ კეთილი ადამიანები თუ არსებობენ იმიტომ არსებობენ, რომ ეს მათი სულის გადარჩენისთვის ჭირდებათ და არა ვინმესთვის კეთილის საქმის გაკეთებისთვის უანგაროდ არა?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 25 2014, 06:02 PM
marine
რომ დავუფიქრდეთ კეთილი ადამიანები თუ არსებობენ იმიტომ არსებობენ, რომ ეს მათი სულის გადარჩენისთვის ჭირდებათ და არა ვინმესთვის კეთილის საქმის გაკეთებისთვის უანგაროდ არა?
როცა ადამიანში უფლის უსაზღვრო სიყვარულია, ის უანგაროდ ემსახურება მოყვასს და ამით, შესაბამისად, ღმერთსა და საკუთარ თავს...
იქ სადაც ანგარებაა, ანუ გამორჩენა, უსიყვარულობა სუფევს, ანუ სიკეთეს ადგილი არ რჩება...
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 25 2014, 06:48 PM
marine
იქ სადაც ანგარებაა, ანუ გამორჩენა, უსიყვარულობა სუფევს, ანუ სიკეთეს ადგილი არ რჩება...
რამდენად სწორია ის დებულება, რომ ყველაფერში ღმერთი უნდა დავინახოთ? შეიძლება მტერიც მიყვარდეს?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 25 2014, 06:59 PM
marine
რამდენად სწორია ის დებულება, რომ ყველაფერში ღმერთი უნდა დავინახოთ? შეიძლება მტერიც მიყვარდეს?
სახარება წაიკითხე აუცილებლად და მტრის სიყვარულზე გეცოდინება...
ყველაფერ კარგში არა მხოლოდ ღმერთი უნდა დაინახო, არამედ ყველაფერი ლოცვად უნდა აქციო...
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 25 2014, 07:50 PM
marine
სახარების იქითაც მიჩნდება შეკითხვები, პავლე მოციქული წერს წინადაცვეთილი და წინადაუცვეთელი არაფერი სარგებელი არაა ქრისტესთვისო და რა გამოდის ახლა ჩვენ რომ ქრისტიანები ვართ და ამის იქით გზა ცხონების გზაც შეიძლება არსებობდეს? როგორც მაშინ ებრაელები გარდაიქმნენ ქრისტიანებად რაც ძნელად წარმოსადგენი იყო. შეიძლება ადამიანი ცხონდეს მართლმადიდებლობის იქით? ამას აღიარებს ეკლესია?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 25 2014, 07:54 PM
marine
სახარების იქითაც მიჩნდება შეკითხვები, პავლე მოციქული წერს წინადაცვეთილი და წინადაუცვეთელი არაფერი სარგებელი არაა ქრისტესთვისო და რა გამოდის ახლა ჩვენ რომ ქრისტიანები ვართ და ამის იქით გზა ცხონების გზაც შეიძლება არსებობდეს? როგორც მაშინ ებრაელები გარდაიქმნენ ქრისტიანებად რაც ძნელად წარმოსადგენი იყო. შეიძლება ადამიანი ცხონდეს მართლმადიდებლობის იქით? ამას აღიარებს ეკლესია?
განმარტებანი წაიკითხე.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 25 2014, 08:46 PM
marine
შეიძლება ადამიანი ცხონდეს მართლმადიდებლობის იქით? ამას რომელ განმარტებაში ვნახავ? უბრალოდ მაინტერესებს აღიარებს თუ არა ეკლესია ერთადერთ ჭეშმარიტ რელიგიად მხოლოდ ქრისტიანობას და ცხონების უპირობო გზად?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 25 2014, 08:49 PM
marine
შეიძლება ადამიანი ცხონდეს მართლმადიდებლობის იქით? ამას რომელ განმარტებაში ვნახავ? უბრალოდ მაინტერესებს აღიარებს თუ არა ეკლესია ერთადერთ ჭეშმარიტ რელიგიად მხოლოდ ქრისტიანობას და ცხონების უპირობო გზად?
ეკლესია გვასწავლის რომ მხოლოდ მართლმადიდებლობაშია ცხონება, ამავედროს სამოციქულოში წერია, რომ ყოველი მართალი და ღვთისმოშიში ადამიანი სათნოა უფლისთვის.
პოსტის ავტორი: esre ars cheshmariteba თარიღი: Nov 26 2014, 01:11 AM
გ
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 26 2014, 05:55 PM
გ
რაღაცის თქმა გინდოდა...
„თუ მუსულმანი ათ მცნებას იცავს, მასზე ღვთის წყალობა გადმოდის, ღმერთი გაუხსნის ჭეშმარიტებას და მართლმადიდებლობაზე მოექცევა. ისევე როგორც წმ. პავლე მოციქულს, რომელიც მტკიცედ და ერთგულად იცავდა ძველ რჯულს და არ - ფარისევლურად; ღმერთმა მოიღო წყალობა და გამოარჩია“.
/წმ. გაბრიელ აღმსარებელი და სალოსი/
და თემას რომ არ ავცდეთ
„ადამიანი ყოვლადწმინდა სამების ხატებად შეიქმნა, იგი, ისევე, როგორც შემოქმედი, თავის ჭეშმარიტ ბუნებას სხვასთან ურთიერთობით ავლენს.
ხატება მხოლოდ ღმერთთან კი არა, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაა. როგორც სამი საღვთო პირი ერთურთის და ერთმანეთისათვის ცხოვრობს, ასევე ადამიანიც, რომელიც სამების ხატებაა, ნამდვილ პიროვნებად მაშინ იქცევა, როდესაც სამყაროს სხვისი თვალით შეხედავს და სხვის სიხარულსა და მწუხარებას თანაეზიარება.
თითოეული ადამიანი უნიკალურია და სხვებთან ურთიერთობისათვისაა შექმნილი“.
/მიტროპოლიტი კალისტე (უეარი)/
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 28 2014, 07:22 PM
ღმერთმა მეოთხე ადამიანური ჰიპოსტასი შეიძინა ქრისტეს სახით?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 28 2014, 07:48 PM
ღმერთმა მეოთხე ადამიანური ჰიპოსტასი შეიძინა ქრისტეს სახით?
გაურკვეველი კითხვაა... რას გულისხმობ?
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 28 2014, 08:05 PM
marine
ქრისტე ხო იგივე ღმერთი იყო თავისი ადამიანური ბუნებით. ანუ გამოდის, რომ ღმერთმა შეიძინა ადამიანური ოღონდ პირვანდელი უცოდველი ადამიანის ბუნებაც? შეიძლება გაურკვევლად ვწერ მაგრამ იმედია გაიგებთ და გამცემთ პასუხს
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 28 2014, 08:13 PM
marine
ქრისტე ხო იგივე ღმერთი იყო თავისი ადამიანური ბუნებით. ანუ გამოდის, რომ ღმერთმა შეიძინა ადამიანური ოღონდ პირვანდელი უცოდველი ადამიანის ბუნებაც? შეიძლება გაურკვევლად ვწერ მაგრამ იმედია გაიგებთ და გამცემთ პასუხს
ბოდიში, ვერ გავიგე...
ჩვენ ვაღიარებთ ქრისტეს ორ ბუნებას, ღვთაებრივს და კაცობრივს. ქრისტეს უცოდველი იყო, მაგრამ ჰქონდა ყველა ადამიანური გრძნობა და განცდა. შიოდა, ტიროდა, ეძინა, ბრაზობდა (გახსოვს ალბათ ტაძრიდან რომ გამორეკა გამყიდველები)...
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 28 2014, 08:16 PM
marine
კი ვიცი და მაგიტომ ვკითხულობ, ვერ გავიგე ახლა ქრისტეა ღმერთში თუ ღმერთია ქრისტეში ორივე შემთხვევაში ადამიანური ბუნება ახლავს თუ არა მას ახლა? ქრისტე ხო იგივე ძე ღმერთია მაგრამ ძე ღმერთი ქრისტეშიცაა და ღმერთშიც ცალკე თუ როგორაა ვერ ვხვდები ღვთის მარჯვნივ როცა თვითონაა ღმერთი?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 28 2014, 08:22 PM
marine
კი ვიცი და მაგიტომ ვკითხულობ, ვერ გავიგე ახლა ქრისტეა ღმერთში თუ ღმერთია ქრისტეში ორივე შემთხვევაში ადამიანური ბუნება ახლავს თუ არა მას ახლა? ქრისტე ხო იგივე ძე ღმერთია მაგრამ ძე ღმერთი ქრისტეშიცაა და ღმერთშიც ცალკე თუ როგორაა ვერ ვხვდები ღვთის მარჯვნივ როცა თვითონაა ღმერთი?
პირველ რიგში ის უნდა გავარკვიოთ, რომ ღმერთი ერთია, ოღონდა სამ სახოვანი. მაცხოვარი ხომ ამბობს, მე მამაში ვარ და მამა ჩემშიაო. საერთოდ ძალიან ღრმად წვდომამ ადამიანური გონებით შეიძლება დაბნეულობამდე მიგიყვანოს, რადგან თვით დიდი წმინდა მამებიც კი ერიდებოდნენ ამას როცა წმინდა სამებაზე საუბრობდნენ. ამიტომ გითხარი, "კარიბჭის" ბოლო ნომერი იყიდო და წაიკითხო. იქ ბევრ ისეთ რამეს ამოიკითხავ, რაც გაინტერესებს.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 28 2014, 08:38 PM
marine
ეგ სულ გადამავიწყდა წავიკითხავ მაგასაც, მაგრამ ადამიანური ბუნება შეიძინა თუ არა ღმერთმა ესეც წერია?
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 28 2014, 08:43 PM
marine
ეგ სულ გადამავიწყდა წავიკითხავ მაგასაც, მაგრამ ადამიანური ბუნება შეიძინა თუ არა ღმერთმა ესეც წერია?
სანდრო გატყობ წიგნების კითხვა არ გიყვარს, მაგრამ გიყვარს შეკითხვების დასმა
პასუხები კი სასულიერო ლიტერატურაშია. ისინი წაიკითხე თუკი გულწრფელად გაინტერესებს და გინდა იცოდე... ახლა აქ რომ კარგავ დროს, წიგნი წაიკითხე მის ნაცვლად. ხომ ატყობ რა ვიწრო თვალთახედვა გაქვს... (ან პირიქითაა და ჩვენ გვატყუებ ან თავს იტყუებ )
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 28 2014, 08:54 PM
marine
წიგნების კითხვა ალბათ მართლა არ მიყვარს რადგან ცოტა წიგნი მაქვს წაკითხული და ტყუილები რა შუაშია ვერ ვხვდები ისევ იმ თემას უბრუნდები? მართლა მაინტერესებს რასაც გეკითხებით, მოვიმარაგებ წიგნებსაც თორე სულ ინტერნეტი ხო არ მექნება მართალს ბრძანებთ
პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Nov 28 2014, 09:16 PM
sanfol
რაღაც ვერ აყალიბებ კარგად. ისე კი ქრისტოლოგიური დოგმატი, მართლმადიდებლურ გაგებით, მდგომარეობს შემდეგში: პირველრიგში გასათვალისწინებელია ის, რომ სახელი "ქრისტე" ეწოდება განკაცებულ ძე ღმერთს, ანუ როდესაც ვამბობთ ქრისტეს, მოვიაზრებთ აუცილებლად განკაცებულ ღმერთს. სწორედ განკაცების შემდეგ ეწოდა ქრისტე ძე ღმერთს კონკრეტულ სახელად და არა ვთქვათ მანამდე ეწოდებოდა.
რაც შეეხება განკაცებას. ვაღიარებთ, რომ განკაცდა ყოვლადწმინდა სამების მეორე ჰიპოსტასი, ძე ღმერთი, განკაცდა ანუ მიიღო ადამიანური ბუნება და ერთ, საღვთო ჰიპოსტასში (პიროვნებაში) შეერთდა საღვთო და ადამიანური ბუნება, შეურევნელად და განუყოფელად. არ ვამბობთ, რომ პიროვნება ძე ღმერთი შეუერთდა პიროვნება ადამიანს, არამედ ვამბობთ იმას, რომ პიროვნება ძე ღმერთმა მიიღო ადამიანური ბუნება და თავად ეს პიროვნება (საღვთო) გახდა პიროვნება ადამიანური ბუნებისა, ანუ გამომხატველი ადამიანური ბუნების თვისებებისა.
რადგან ახსენე აქვე უნდა ითქვას ის, რომ ძე ღმერთმა მიიღო არა ცოდვამდელი ადამიანური ბუნება, არამედ ცოდვის შედეგად დასნეულებული (ცოდვის გარეშე), რასაც რეალურად ესაჭიროებოდა განახლება, ანუ თავდაპირველ მდგომარეობაში დაბრუნება, რაც აღსრულდა კიდეც აღდგომის შემდეგ. იგივე ბუნებით ამახლდა ზეცად და დაჯდა მარჯვენით მამისა. ეს მარჯვენა კი ცხადია პირობითია, რადგან ღმერთს მარჯვენა და მარცხენა მხარე არ გააჩნია, ის მხოლოდ აღმატებული პატივის გამომხატველია, რაც ადამიანურ ბუნებას მიენიჭა.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 29 2014, 01:11 AM
afxazi
ანუ ძე ღმერთმა მიიღო ადამიანური ბუნება თავის თავში? და შესაბამისად ძე ღმერთი მამა ღმერთშია და გამოდის ადამიანური ბუნებაც შეემატა 3 ჰიპოსტასს? თუ მხოლოდ ძე ღმერთს შეემატა ეს ადამიანური ბუნება?
პოსტის ავტორი: esre ars cheshmariteba თარიღი: Nov 29 2014, 11:04 PM
sanfol
რაღაც ვერ აყალიბებ კარგად. ისე კი ქრისტოლოგიური დოგმატი, მართლმადიდებლურ გაგებით, მდგომარეობს შემდეგში: პირველრიგში გასათვალისწინებელია ის, რომ სახელი "ქრისტე" ეწოდება განკაცებულ ძე ღმერთს, ანუ როდესაც ვამბობთ ქრისტეს, მოვიაზრებთ აუცილებლად განკაცებულ ღმერთს. სწორედ განკაცების შემდეგ ეწოდა ქრისტე ძე ღმერთს კონკრეტულ სახელად და არა ვთქვათ მანამდე ეწოდებოდა.
რაც შეეხება განკაცებას. ვაღიარებთ, რომ განკაცდა ყოვლადწმინდა სამების მეორე ჰიპოსტასი, ძე ღმერთი, განკაცდა ანუ მიიღო ადამიანური ბუნება და ერთ, საღვთო ჰიპოსტასში (პიროვნებაში) შეერთდა საღვთო და ადამიანური ბუნება, შეურევნელად და განუყოფელად. არ ვამბობთ, რომ პიროვნება ძე ღმერთი შეუერთდა პიროვნება ადამიანს, არამედ ვამბობთ იმას, რომ პიროვნება ძე ღმერთმა მიიღო ადამიანური ბუნება და თავად ეს პიროვნება (საღვთო) გახდა პიროვნება ადამიანური ბუნებისა, ანუ გამომხატველი ადამიანური ბუნების თვისებებისა.
რადგან ახსენე აქვე უნდა ითქვას ის, რომ ძე ღმერთმა მიიღო არა ცოდვამდელი ადამიანური ბუნება, არამედ ცოდვის შედეგად დასნეულებული (ცოდვის გარეშე), რასაც რეალურად ესაჭიროებოდა განახლება, ანუ თავდაპირველ მდგომარეობაში დაბრუნება, რაც აღსრულდა კიდეც აღდგომის შემდეგ. იგივე ბუნებით ამახლდა ზეცად და დაჯდა მარჯვენით მამისა. ეს მარჯვენა კი ცხადია პირობითია, რადგან ღმერთს მარჯვენა და მარცხენა მხარე არ გააჩნია, ის მხოლოდ აღმატებული პატივის გამომხატველია, რაც ადამიანურ ბუნებას მიენიჭა.
თუ იესო ქრისტე ჭეშმარიტად არ მომკვდარა და არაარსში არ გასულა , მაშინ ყველაფერი წყალში იყრება და ქრისტიანობაც მთლიანად კვდება! როგორ კაცო რანაირად დავიჯერო რომ ცარიელა ფიტული განიგმირა კაცობრიობისთვის ?!
პასტორი რასელი არ მომკვდარა , მისი მოძღვრება დღესაც ცოცხალია და მე მას განვამტკიცებ!!!!!!! საზოგადოება საგუშაგო კოშკს ყველაფერზე აქვს პასუხი დიახ ყველაფერზე და ნურავის ეგონება რომ მისი დამარცხება შესაძლებელია
პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Nov 30 2014, 01:16 AM
შმაგი მოსულა.... არიქა დაროგა ...
პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Nov 30 2014, 12:40 PM
esre ars cheshmariteba
მე სადმე ვთქვი, რომ ის ჭეშმარიტად არ მომკვდარა. იგივეს აგრძელებ, რაც ადრე იყო?
ნეტა თუ გესმის საკუთარი სიტყვების? რას ნიშნავს არარსში გასვლა?
sanfol
შემატება არ მომხდარა, ეს ლოგიკურად, მეტაფიზიკურად, ცხადია, შეუძლებელია. ძე მამაშია და მამა ძეშია, მაგრამ ეს ურთიერთდამტევნელობა არ გულისხმობს ჰიპოსტასთა თვითმდგომობის არარსებობასაც. ანუ მამა მამაა ჰიპოსტასურად და არა ძე და მისი ჰიპოსტასური თვისებაა სწორედ მამობა, ანუ მშობლობა, იგივე დასაბამობა. ძე ძეა და არა მამა და მისი ჰიპოსტასური თვისებაა ძეობა ანუ შობილობა. შესაბამისად თითოეული ჰიპოსტასი ამ ერთი თვისებით თვითმდგომია, მაგრამ ერთარსია საღვთო ბუნებით. ჩვენ არ ვსაუბრობთ სამზე იმიტომ, რომ ყოვლაწმინდა სამების მოქმედება ერთია და შესაბამისად თაყვანს ვცემთ სამების ერთ მოქმედებას. ანუ არ ვამბობთ, რომ მამამ იმოქმედა და ძემ არა, ყოვლადწმინდა სამება ერთმოქმედია. მაგრამ როგორც ვთქვი თითოეული ჰიპოსტასი ერთი თვისებით სხვაობს მეორისგან, მამობით (მამა), ძეობით (ძე) და გამომავლობით (სულიწმინდა).
აქედან გამომდინარე, როდესაც ვსაუბრობთ, რომ განკაცდა ძე ღმერთი, ვგულისხმობთ ყოვლადწმინდა სამების მეორე ჰიპოსტასს - ძეს და არა მამას, ანდა სულიწმინდას. არ განკაცებულა ყოვლადწმინდა სამება, ჯვარს არ ცმულა ყოვალდწმინდა სამება. თუმცა ვამბობთ, რომ განკაცება იყო ყოვლადწმინდა სამების ერთი მოქმედება, აღსრულებული ძეზე. ისევე როგორც სულთმოფენობა იყო ყოვალდწმინდა სამების ერთი მოქმედება, აღსრულებული სულიწმინდის (ჰიპოსტასის) მიერ.
ანუ ქრისტე, განაკცებული ღმერთი არის ჰიპოსტასურად ძე, ძე ღმერთი, რომელიც გახდა ჰიპოსტასი ადამიანური ბუნებისა. ანუ განაკცებამდე ერთი, საღვთო ბუნების მქონე, განკაცების შემდეგ გახდა ორი საღვთო და ადამიანური ბუნების მქონე.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 30 2014, 01:20 PM
afxazi
და ეს გრძელდება ახლაც? ძე ღმერთს საკუთრივ ორი ბუნება აქვს? ერთდროულად ქრისტეშიცაა და მთლიან ღმერთშიც?
პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Nov 30 2014, 01:44 PM
sanfol
კიდევე რთხელ ვამბობ, რომ სახელი ქრისტე არის სახელი განკაცებული ძე ღმერთისა. ქრისტეშია ძე ღმერთი, ეს არის არასწორი გამონათქვამი, თავად ქრისტეა ძე ღმერთი, განკაცებული. დიახ ადამიანური ბუნება, ცხადია, განუშორებლად აქვს მას.
პოსტის ავტორი: sanfol თარიღი: Nov 30 2014, 06:15 PM
afxazi
მადლობა პასუხებისთვის გაიხარე
პოსტის ავტორი: esre ars cheshmariteba თარიღი: Nov 30 2014, 10:21 PM
esre ars cheshmariteba
მე სადმე ვთქვი, რომ ის ჭეშმარიტად არ მომკვდარა. იგივეს აგრძელებ, რაც ადრე იყო?
ნეტა თუ გესმის საკუთარი სიტყვების? რას ნიშნავს არარსში გასვლა?
sanfol
შემატება არ მომხდარა, ეს ლოგიკურად, მეტაფიზიკურად, ცხადია, შეუძლებელია. ძე მამაშია და მამა ძეშია, მაგრამ ეს ურთიერთდამტევნელობა არ გულისხმობს ჰიპოსტასთა თვითმდგომობის არარსებობასაც. ანუ მამა მამაა ჰიპოსტასურად და არა ძე და მისი ჰიპოსტასური თვისებაა სწორედ მამობა, ანუ მშობლობა, იგივე დასაბამობა. ძე ძეა და არა მამა და მისი ჰიპოსტასური თვისებაა ძეობა ანუ შობილობა. შესაბამისად თითოეული ჰიპოსტასი ამ ერთი თვისებით თვითმდგომია, მაგრამ ერთარსია საღვთო ბუნებით. ჩვენ არ ვსაუბრობთ სამზე იმიტომ, რომ ყოვლაწმინდა სამების მოქმედება ერთია და შესაბამისად თაყვანს ვცემთ სამების ერთ მოქმედებას. ანუ არ ვამბობთ, რომ მამამ იმოქმედა და ძემ არა, ყოვლადწმინდა სამება ერთმოქმედია. მაგრამ როგორც ვთქვი თითოეული ჰიპოსტასი ერთი თვისებით სხვაობს მეორისგან, მამობით (მამა), ძეობით (ძე) და გამომავლობით (სულიწმინდა).
აქედან გამომდინარე, როდესაც ვსაუბრობთ, რომ განკაცდა ძე ღმერთი, ვგულისხმობთ ყოვლადწმინდა სამების მეორე ჰიპოსტასს - ძეს და არა მამას, ანდა სულიწმინდას. არ განკაცებულა ყოვლადწმინდა სამება, ჯვარს არ ცმულა ყოვალდწმინდა სამება. თუმცა ვამბობთ, რომ განკაცება იყო ყოვლადწმინდა სამების ერთი მოქმედება, აღსრულებული ძეზე. ისევე როგორც სულთმოფენობა იყო ყოვალდწმინდა სამების ერთი მოქმედება, აღსრულებული სულიწმინდის (ჰიპოსტასის) მიერ.
ანუ ქრისტე, განაკცებული ღმერთი არის ჰიპოსტასურად ძე, ძე ღმერთი, რომელიც გახდა ჰიპოსტასი ადამიანური ბუნებისა. ანუ განაკცებამდე ერთი, საღვთო ბუნების მქონე, განკაცების შემდეგ გახდა ორი საღვთო და ადამიანური ბუნების მქონე.
ეხლა რასაც დავითი მთავაზობს ეს არის სიტყვებით თამაში! თურმე დავითიც ამბობს რომ ქრისტე ჭეშმარიტად მომკვდარა და მეც იგივეს ვამბობ მაგრამ , ამ ორ მხარეს შორის სხვაობა რადიკალურია, იმიტომ რომ , რატომ ეხლა_ სიკვდილი არის სიცოცხლის საპირისპირო მხარე, თუმცა მართლმადიდებლური ეკლესია რატომღაც გვთავაზობს სწავლებას , რომ სიკვდილი ესაა სულისა და ხორცის განყრა... თუ ეს ასეა მაშინ ღმერთი გამოდის რაღაც უძლური არსება , რომელსაც არ შეუძლია პიროვნების ხელახლა შობა , არადა უფალი სახარებაში მრავალჯერ ბრძანებს რომ მეორედ შობისას როცა იგი მოვა თავისი დიდებით , ყველა მისი ერთგული მსახური კვლავ გაცოცხლდება ! დავაკვირდეთ სიტყვებს _ მეორედ შობისას_ ანუ ღმერთი მეორედ შობს იმ ადამიანებს რომლებიც სიკვდილამდე ერთგულები იქნებიან. ასევე საღმრთო წერილი ბრძანებს რომ ღმერთი , არარსებულს მყოფად მოუწოდებს ! მაპატიეთ ვეღარ ვიხსენებ სად წერია , ბიბლიიდან 960 მუხლი ვიცი კოდურად და მეტს ვეღარ იტევს გონება.... ანუ ღმერთი იმიტომ არის ყოვლად ზეარსი რომ მას შეუძლია არარსებული კვლავ არსებობაში გამოიხმოს ... გავიხსენოთ ლაზარეს აღდგინება_ იოანე 11 თავი 25 და 26 მუხლი რომელიც ერთმა მართლმადიდებელმა მომიყვანა სულის უკვდავების განსამტკიცებლად... , მინდა რომ პირიქით მივმართო მართლმადიდებელთა საწინააღმდეგოდ !
აქ უფალი ჩვენი იესუ ქრისტე ბრძანებს _ მე ვარ აღდგომა და სიცოცხლე, ჩემი მორწმუნე კიდეც რომ მოკვდეს , იცოცხლებს ... საოცარია რა ლოგიკურია რომ ის ვინც არ არის ქრისტეს მორწმუნე , მან ვერ უნდა იცოცხლოს და თუ მანაც იცოცხლა ესეიგი უფალს თავად ვერ გაუგია ის თუ რით არის უპირატესი , მის მორწმუნედ ყოფნა?! და შემდეგ და ყოველი ვინც ცოცხლობს ჩემში >>>>არ მოკვდება უკუნისამდე ! მოდი სიტყვებს დავაკვირდეთ რა _ განსხვავება აშკარაა სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის და ვისაც ქრისტესი სწამს ის არასოდეს მოკვდება , მაგრამ იმიტომ კი არა რომ მას უკვდავი სული აქ , არა ! იმიტომ რომ მე ვარ აღდგომაო ასე ბრძანებს უფალი და ის უეჩველად აღადგენს თავის ერთგულ მსახურს , რაც გააკეთა კიდეც ლაზარეს შემთხვევაში. ეხლა აღარ მოვყვები მთელ რიგ განმარტებებს და ბატონ დავითს ვთხოვ ყურადღება გადაიტანოს იოანეს სახარების 2 თავის 19, 20 და 21 მუხლებზე სადაც ბატონი გვიმტკიცებდა რომ აგე ის სხეული აღდგა რაც ქრისტეს ქონდაო!
რავიცი აი ძროხა რომ ბალახს ცოხნის და შემდეგ მისი 4 განყოფილებიანი კუჭი რომ ამუშავებს ბალახს , აი ზუსტად ასე მაქვს დამუშავებული იოანეს სახარება და ძალიან გთხოვ საიდან მოიტანე ის აზრი რომ ქრისტემ აღადგინა თავისი ხორციელი სხეული , რომელიც მას ქონდა ჯვარზე სიკვდილამდე??? ეს ამიხსენი მარტო , მეტი არაფერი მინდა დავით?
უაღრესად განცვიფრებული ვარ დავითის მოძღვრებით
პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Nov 30 2014, 11:57 PM
esre ars cheshmariteba
ეს მომაშორეთ ვინმემ. ადამიანს ვესაუბრებოდი სხვა საკითხზე, საიდან გამოხტი ასე მოულოდნელად?
პოსტის ავტორი: esre ars cheshmariteba თარიღი: Dec 1 2014, 12:29 AM
esre ars cheshmariteba
ეს მომაშორეთ ვინმემ. ადამიანს ვესაუბრებოდი სხვა საკითხზე, საიდან გამოხტი ასე მოულოდნელად?
ისაუბრე და როცა მოიცლი მერე მიპასუხე დავით არაა პრობლემა
. მაპატიე მოულოდნელად რომ ჩავეჩარი საუბარში 
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 1 2014, 08:45 PM
"რამდენადაც ზეციური და ანგელოზებრივი სიწმინდის მატარებელია ადამიანში წარმატებულობა, იმდენად, უფრო სიღრმისეულად მზაკვრობით მიმდინარეობს მის წინააღმდეგ ბრძოლა მპირდაპირე მხრიდან".
/მღვდელ-მონაზონი დავით კირკიტაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 9 2014, 07:38 PM
"ადამიანის ცხოვრება ხომ ნაყოფია მისი შინაგანი რწმენისა, ბაგეა სულისა.
სწორედ ისაა უტყუარი მამხილებელი, მსაჯული მისი რაობისა.
თუ თვით ადამიანთა წინაშეც კი შეუძლებელია დაფარო შენი შინაგანი სამყარო, რადგან თავად შენ გასცემ მას შენი საქმეებითა და ცხოვრებით, მით უმეტეს, როგორ შესძლებ უფლის მოტყუებას, რომელიც გულთამხილავი და ყოველთა არსთა დამბადებელია".
/დავით სურგულაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 11 2014, 06:14 PM
"თუკი დედამიწაზე მცხოვრები შვიდი მილიარდი ადამიანიდან, თუნდაც ერთი გვაღიზიანებს და გვძულს, ეს იმას ნიშნავს, რომ მისი შემოქმედი უფალი გვძულს."
/ბერ-მონაზონი ერმოლაოსი (ჭეჟია)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 16 2014, 09:48 PM
"ადამიანი არის არა ის, რაც არის, არამედ ის, რასაც აკეთებს" (პ.ჟ. სარტრი).
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 24 2014, 02:00 PM
"ყოველი ადამიანი, რომელიც დღის განმავლობაში შეგხვდებათ, უფლის მიერ გამოგზავნილად ჩათვალეთ, ყოველგვარი განსაცდელიც უფლისეულად მიიჩნიეთ და მადლობით მიიღეთ, ნებისმიერ წარმატებას ნუ ჩათვლით მხოლოდ თქვენი მოღვაწეობის შედეგად, თუმცა აქ თვენი შრომაც მნიშვნელოვანია, მაგრამ წარმატების სიხარული მიიღეთ წყალობად და მადლიერნი იყავით მისი.
ეცადეთ, უფალი გულიდან არ ამოიგდოთ და ყოველდღე, თქვენი მოქმედებითა და საქმიანობით მიუახლოვდეთ მას, გახდით მისი მოწაფე და გწამდეთ, ღვთის წყალობაც არ დააყოვნებს".
/დეკ. თეოდორე გიგნაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 26 2014, 06:25 PM
"ადამში კლიმენტი ხატებას და მსგავსებას განასხვავებს.
"ხატება ადამიანს დასაწყისიდანვე აქვს მიცემული, წერს "სტრომატების" II წიგნის 22-ე თავში, ხოლო მსგავსება მან შემდგომში, სრულყოფილების პროცესში უნდა შეიძინოს".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 26 2014, 09:44 PM
"კაცის სულიერი ხარისხი შეიცნობა იმით, თუ რამდენად დაითმენს შეურაცხყოფას. როგორც ამაყებს უყვართ სხვათაგან პატივისცემა, ასევე უხარიათ თავმდაბლებს, როცა ამცირებენ. ისინი მშვიდნი რჩებიან, როცა სხვები არად აგდებენ, რადგან ხედავენ, რომ მათ მიერ საკუთარ თავზე ჩამოყალიბებულ აზრს სხვებიც ამტკიცებენ".
"სიღარიბე კეთილ ადამიანებში ჩვეულებრივად სიმდაბლის მცველი არის".
/წმ. გრიგოლ დიალოღოსი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 28 2014, 01:25 PM
"ღმერთში ყველანი თანაბარნი ვართ, მიუხედავად იმისა, რომ მიწაზე განვსხვავდებით".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 28 2014, 05:04 PM
"რასაც აკეთებს ადამიანი, ეს არის მისი ავტოპორტრეტი".
/ილია II/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 28 2014, 07:11 PM
"შეხედეთ მშვიდ სახეს, როგორი მშვენიერია იგი, ნათელი, წყნარი, აუღელვებელი, მიმზიდველი! მისგან კეთილსურნელება იფრქვევა ადამიანთა სულებში".
/ფსიქოლოგი ლევან გურიელიძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 28 2014, 07:32 PM
"რაც მეტად აკონტროლებს ადამიანი თავს, მით მეტად მღვიძარებს სულიერად, მით მეტად განიწმინდება ბოროტებისგან, შემოსული ვნებებისგან და მიიწევს სულიერი სრულყოფილებისკენ".
/არქიმანდრიტი მაკარი (აბესაძე)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 29 2014, 11:12 AM
"ასევე კლიმენტის სწავლებაშიც ადამიანი არის ღმერთის ხატის ხატი, სიტყვის ანარეკლი და მისი ანაბეჭდი".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 29 2014, 11:33 AM
"დიდია კაცი, როდესაც ის დიდებულ ღმერთშია"
/არქიმანდრიტი სოფრონი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 3 2015, 07:04 PM
"...ადამიანის შექმნის წინ კი ღმერთი თითქოსდა ჩერდება.
წმინდა წერილი მიგვითითებს, რომ ადამიანის შექმნის წინ ღვთაებრივ პირთა ბჭობა უძღოდა:
"შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად და ჩვენს მსგავსად" (დაბ. 1:26).
უკვე თავისთავად ეს საღვთო ბჭობა, რასაც სხვა მიწიერ არსებათა შექმნის დროს ადგილი არ ჰქონია, ნათლად მიანიშნებს, რომ ადამიანი დედამიწაზე განსაკუთრებული, გამორჩეული, აღმატებული და უსრულყოფილესი, სამყაროში უმაღლესი დანიშნულების მქონე ქმნილება უნდა ყოფილიყო".
"ადამიანი არის მცირე ქვეყნიერება"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 10 2015, 06:37 PM
"ადამიანს შეუძლია ღმერთი შეიმეცნოს, რადგან ღმერთსა და ადამიანს შორის ნათესაური კავშირია. მაგრამ ღვთის შემეცნებამდე ამაღლება მხოლოდ ვნებებისაგან განწმენდილ გონს შეუძლია"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 15 2015, 09:40 PM
"-ადამიანებმა უფრო საქმით უნდა ასწავლონ, ვიდრე სიტყვით"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 15 2015, 09:40 PM
"-ადამიანებმა უფრო საქმით უნდა ასწავლონ, ვიდრე სიტყვით"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 21 2015, 11:10 PM
"ჩვენს გვერდით მდგომ ადამიანს რაღაც მივუძღვნათ, კეთილი სიტყვა ვუსურვოთ, გავუღიმოთ. თუ ვერაფერი დახმარება შევძელით, კეთილი სიტყვის თქმა ხომ შეგვიძლია.
გავუღიმოთ ერთმანეთს და სიყვარული ასეთნაირად გამოვხატოთ.
ძალიან მახარებს, როცა ადამიანს სიკეთით სავსეს ვხედავ, რომ მასში ღმერთი და უფლის ანგელოზები არიან. ღვთის მოშიშს და მოიმედეს უფალი არასოდეს მიატოვებს"
/იღუმენია მარიამი (ფოჩხუა)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 23 2015, 08:52 PM
"მხოლოდ თვითმყოფადი სული როდია კაცი, უპირველეს ყოვლისა, წმინდა სამების ლოცვა-კურთხევით სუნთქავს და სულდგმულობს ადამიანი"
/დეკ. აკაკი მელიქიძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 24 2015, 10:12 PM
"ერთს -ადამიანს აქვს უნარი ღვთის შემეცნების, რადგან მხოლოდ ადამიანთან ლაპარაკობს უფალი, მხოლოდ მას - ადამიანს უსმენს და მას ევლინება, რადგან კაცთმოყვარეა, სადაც უნდა იყოს ადამიანი, ღმერთი ყოველთვის მის გვერდითაა"
/აქრიმანდრიტი ადამი (ახალაძე)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 24 2015, 11:06 PM
"ვინც ღვთის სახელით პატივს მიაგებს ადამიანს, იგი ღვთის განგებით ყოველი ადამიანისგან საიდუმლო შეწევნას იძენს"
/ღირსი ისააკ ასური/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 1 2015, 09:49 PM
"რაც უფრო მეტად იზრდება კაცი სულიერად, მით უფრო ნაკლებს ითხოვს იგი ღმერთისგან და მით მეტად მიენდობა მის ნებას"
/დეკ. დავით ციცქიშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 1 2015, 10:00 PM
"გონიერი ადამიანი თავმდაბალია, თავმდაბალი ადამიანი კი ამ სათნოების წყალობით გონიერი ხდება"
/წმ. ნიკოლოზ სერბი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 1 2015, 10:25 PM
"ადამიანი უფრო მეტია,ვიდრე ჰგონია,
მაგრამ აქამდე ვერ უპოვია საბრალოს თავი.
და გადის მისი მოკლე ცხოვრება
შურში,მტრობაში და სიძულვილში.
შენ რატომ უნდა გეძინოს ცუდად,მე თუ
რაღაცით ვარ ბედნიერი...ან რატომ უნდა გეძინოს
მშვიდად,როცა მე ვწევარ სისხლის გუბეში?"
/ოთარ ჭილაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 1 2015, 10:52 PM
"თუკი ჩვენც ასე მოვიქცევით - გაღვიძებისთანავე ვიფიქროთ უფალზე, ვერავითარი ბოროტი აზრიც კი ვერ შემოვა ჩვენში. თუ ბოროტი აზრი ვერ შემოვა ჩვენში, რათქმაუნდა, ჩვენი ფიქრები და აზრები მუდამ უფალთან იქნება მიჯაჭვული. სწორედ ესაა ქრისტიანის მოვალეობა, სრულყოფილი მაშინ ხდება ადამიანი, როდესაც მისი გონება მთლიანად უფალზეა მიჯაჭვული და ვერავითარი მატერიალური მას ვერ წარტაცებს აზრს ღვთისგან"
/აქრიმანდრიტი მაკარი (აბესაძე)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 3 2015, 08:36 PM
"ღმრთის მოყვარეთა ყოველივე განემარჯუების კეთილად" (რომ. 8,28)
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 18 2015, 10:00 PM
"უნდა გვახსოვდეს, რომ ყოველი ადამიანი, როცა ჩვენ წინაშე დგას, არის რჩეული ღვთისა. ამიტომ დიდი მორიდება უნდა ჰქონდეთ ადამიანებს ადამიანების მიმართ".
/ილია II/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 18 2015, 10:54 PM
"ვისაც თავისი სისუსტე ახსოვს, მას ამ სისუსტეს ღმერთი შეუვსებს"
/არქიმანდრიტი დოროთე (ყურაშვილი)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 18 2015, 11:14 PM
"თუ ყველა ადამიანს ერთნაირად ვუყურებთ და ყოველი დღე (სამწუხარო თუ მშვიდი) ჩვენთვის ერთნაირია, მაშინ ჭეშმარიტად ჩვენთანაა ღმერთი"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 20 2015, 03:41 PM
ადექი, დიდხანს გაგრძელდა წასვლა,
ადექი, თუნდაც იყოს გვიანი.
გაგიჟებული ვნებების ნაცვლად,
ძნელია, შეგრჩეს ადამიანი...
ადექი, ამ დროს სიყვითლე ჰქვია,
თითქოს ყოველთვის იყავ ჭკვიანი,
მაინც მიხვდები ადრე თუ გვიან,
ყველა არ არის, ადამიანი...
/მამა პეტრე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 21 2015, 10:00 PM
"ადამიანი რაც მეტად აღასრულებს ღვთის მცნებებს და ახლოს არის უფალთან, მით მეტად თვლის თავს გლახაკად"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 24 2015, 09:37 PM
"ადამიანი მოწოდებულია, შეიცნოს ღმერთი, როგორც თავისი ცხოვრების ყველაზე დიდი გამოცდილება"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 27 2015, 10:22 PM
"ენა თავის თავად არ სცოდავს, არამედ იმას იტყვის, რაც გულში აქვს კაცსა; მაშასადამე, ვინც ლაპარაკობს ყოველთვის გონიერად, მშვენიერად და მძიმედ, იმას უთუოდ გულიც და ხასიათიც კარგი აქვს, გარნა, ვინც ხშირად იტყვის უშვერს სიტყვას, ხშირად აგინებს თავის მოყვასს, სჩანს იმას ხასიათიც ცუდი აქვს"
/წმ. გაბრიელ (ქიქოძე)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 27 2015, 10:33 PM
"ადამიანში არაფერია მყარი; ყოველივე გრძნობა თუ სურვილი ხან ძლიერდება და ხანაც სუსტდება. ასევეა მოშურნეობაც, ხან აღენთება და ხანაც ქრება. ამიტომ იგი დროდადრო უნდა გააღვივო, რომ სრულიად არ ჩაქრეს"
/წმ. ანტონი დიდი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 29 2015, 01:46 PM
"რატომ მოდის ადამიანი დედამიწაზე? იმიტომ, რომ იპოვოს ზეცა"
/აბბა ალავერდელი მიტროპოლიტ დავითის ქადაგებიდან/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 29 2015, 09:36 PM
"სულიერი ცხოვრებისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს კონტროლს იმაზე, თუ რას ამბობს ადამიანი; ყოველი ამაო სიტყვა - ეს მისი სულის უძვირფასესი ენერგიის დაკარგვაა, ამიტომ ხანგრძლივი და უშინაარსო საუბრის შემდეგ, ადამიანს დაცარიელების ან დანაკარგის გრძნობა ეუფლება"
/არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 29 2015, 11:05 PM
"ადამიანმა ისევე როგორც თავის სიტყვებს, თავის სხეულის მოძრაობასაც თვალი უნდა ადევნოს".
/არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 30 2015, 06:58 PM
"ნაღდი ქრისტიანი ვინ არის? - ვინც ჯვარს აცვამს თავის პიროვნულ უპირატესობას,ვინც უარყოფს თავის პიროვნულ "მეს" და ქრისტესთან ერთად იქნება ჯვარცმული. შინაგანი ლოცვით ღმერთს მიენდობა, მოყვასს კი ისეთი სიყვარულით შეხედავს, როგორც ქრისტემ შეხედა ჯვრიდან იმ ადამიანებს, რომლებმაც ის ჯვარზე გააკრა. ჯვარცმულმა ავაზაკმა ეს სულგრძელი მარტვილობა რომ დაინახა, ამიტომ მოინანია თავისი ცოდვები"
/მამა გურამ ოთხოზორია/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 5 2015, 04:13 PM
"მე არ შემიძლია სასწაულის მოხდენა და ღმერთისგან ერთ სასწაულს ვითხოვ, - რომ მან თავისი მადლით კარგ ადამიანად მაქციოს".
/სკანდინავიის დიდი მოციქული ანეგარიუსი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 15 2015, 04:46 PM
"ქრისტიანის ცხოვრება საკუთარ თავთან ბრძოლაა, გულის სიწმინდისათვის ზრუნვაა; ეს არის სინანული და მცდელობა იმისა, რომ ღმერთი მოვიძიოთ და ჩვენს გულებში გავამეფოთ"
/ილია მეორე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 16 2015, 02:51 PM
"ერთხელაც მთელი ეს ხრწნადი სამყარო დასრულდება და დადგება მარადიული სასუფეველი ღვთისა, სადაც გამოსყიდულთა უკვდავი და უხრწნელი სულები, თავიანთ აღდგომილ სხეულებთან შეერთებულნი, საუკუნოდ დამკვიდრედებიან ქრისტესთან.
მაშინ ნაწილობრივი სიხარული და დიდება, რომელიც ახლაც კი უწყიან ზეცაში სულებმა, სიხარულის სისავსით შეიცვლება.
სწორედ ამისთვის შეიქმნა ადამიანი და ეს არის მისი ამქვეყნიური მოვლინების მიზანთმიზანი!"
/დეკ. იოანე მამულაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 24 2015, 10:13 PM
"ღმერთი მის წინაშე მყოფი ადამიანისგან უმაღლესი პასუხისმგებლობის მქონე ცნობიერებას მოითხოვს"
/არქიმანდრიტი სოფრონი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 28 2015, 10:07 PM
"ნუ შეძრწუნდები, როდესაც მრავალ ნაკლსა და მანკიერებას აღმოაჩენ, უფრო სწორად, მიაგნებ შენში, სასოს ნუ წარიკვეთ, პირიქით, მადლობა შესწირე უფალს, რომ დაგანახა შენი ნამდვილი სახე, შენი შინაგანი წყლულები, რადგან ეს კურნებისა და განწმენდის დასაწყისია.
გამოსწორება ნაკლის დანახვით იწყება, წარწყმედა კი მისი (ნაკლის) დაფარვით. ამიტომ შენში დანახული ცოდვა და დაცემულობა სიმდაბლის მომნიჭებელ წამლად აქციე ღვთისადმი სასოებითა და მადლიერებით.
სთქვი: "მადლობა უფალო, რომ კვლავ დამანახე ჩემი ნამდვილი სახე, თუ ვინ ვარ და რას წარმოავადგენ სინამდვილეში. გთხოვ, შემიწყალე, შემინდე, განმწმინდე და განმკურნე მე, შენს სადიდებლად და ჩემს დასამდაბლებლად, ამინ"
/დავით სურგულაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 29 2015, 01:56 PM
"როდესაც ადამიანი წმინდაა, მისი გონი თვითკონცენტრირებულია და ხორციელი საგნებით არ არის დაკავებული, მაშინ ის "ცათა შინა" მყოფია, ჭვრეტს უფალ სიტყვას, ძეში მამას (მამა ღმერთს) ხედავს, მისი ჭვრეტით ტკბება და ამ სიყვარულში თვითონ მჭვრეტელის განახლების პროცესი მიმდინარეობს"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 30 2015, 08:01 PM
"ამქვეყნად ყოველი ადამიანი მოვლენილია თავისი მისიის შესასრულებლად"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 9 2015, 11:08 PM
"სინათლის მატარებელი პიროვნება თვითონ ხდება მანათობელი, რაზეც ბრძანებს წმინდა მათეს სახარება:
"ნათობდეს თქვენი ნათელი კაცთა წინაშე, რათა ისინი ხედვიდნენ თქვენს კეთილ საქმეებს" (მათე 5,16)
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 12 2015, 03:50 PM
"ყველაზე დიდ ფასეულობას ადამიანისთვის სიბრძნე და კეთილგონიერება წარმოადგენს"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 13 2015, 07:08 PM
"ჩვენი ცხოვრებაც წირვის გაგრძელებაა, ჩვენი სიცოცხლე ამქვეყნად ერთ დიდ მადლიერ ამოსუნთქვად უნდა იქცეს; თუ უფლის მიმართ მადლიერნი ვიქნებით, მერე ვეღარ დავინახავთ ერთმანეთს სახედაღრეჯილს, სევდიანს.
ცხადია, მგლოვარება გასაოცარი სათნოებაა, მაგრამ ღვთისმიერი მგლოვარება ნუგეშის მომგვრელია.
ის მგლოვარება დაიტოვე შენთვის, როცა უფალთან პირისპირ დარჩები.
მაშინ იტირე, მიწას შუბლი ახალე, გულში მჯიღი ჩაირტყი, საკუთარი თავი გამოიგლოვე, რომელიც მკვდარია და უფალს შეწყალება სთხოვე.
თუ მართლა ხედავ საკუთარ თავს და ამას აკეთებ ქრისტესთვის, ასეთ მგლოვარებას აუცილებლად მოსდევს დიდი ნუგეში და მადლიერების განცდა, რომელსაც ასხივებ, ხდები ნათელი ამა სოფლისა, უსიტყვო მისიონერი და შენს მაყურებელს ღმერთი მოუნდება.
იმაზე დიდი ერთგულება არ არსებობს უფლისთვის, როცა შენ მისი სხეულის ნაწილი, ეკლესიის ცოცხალი წევრი და მისი საქმის გამგრძელებელი ხარ"
/დეკ. თეოდორე გიგნაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 24 2015, 07:13 PM
"ადამიანი იმითაც არის სახე და ხატი ღვთისა, რომ მონაწილეობს ადამიანის შექმნაში"
/დეკ. აკაკი მელიქიძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 24 2015, 08:11 PM
"პირუტყვობიდან ანგელოზობამდე პირდაპირი ნახტომი არ არსებობს...
ამიტომ დასაწყისი სულიერი ცხოვრებისა, ესაა სწავლა ადამიანობისა. თუ როგორ ავმაღლდეთ პირუტყვული მდგომარეობიდან ნამდვილ ადამიანობამდე"
/დავით სურგულაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 25 2015, 06:52 PM
"ადამიანმა თითოეული საფეხური ბრძოლით უნდა გაიაროს. ყველაფერი ქრისტეს მცნებათა დაცვის მცდელობით იწყება, რითაც საკუთარ ცოდვილობას შეიმეცნებს. უნდა შეერკინოს საკუთარ ცოდვილობას, რათა უსუსურობაც აღმოაჩინოს და თუკი ამ ყველაფრის მერე ეგრეთ წოდებულ "რქებს" მოიტეხს და დამდაბლდება, მაშინ მადლიც არ დააყოვნებს; ხოლო სადაც მადლია, იქ არის ღვთის მსგავსება, იქ არის სრულყოფილება და იქ არის განღმრთობა"
/იღუმენი დიონისე გვიმრაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 25 2015, 08:30 PM
"მე მინდა, რომ შენ ძლიერი ხასიათის ადამიანი იყო, რომ არასოდეს გტოვებდეს სულის სიმტკიცე, შემსრულებლობა და უნარი. მთლიანად უძღვენი თავი შენი იმ საქმეს, რისთვისაც მოწოდებული ხარ. ამგვარი ადამიანი არასოდეს აკეთებს არაფერს ნახევრად, ეს მისი ხასითის ძირითადი თვისებაა.
მე მინდა, რომ შენ ბედნიერება გეწვიოს - მუდამ აკეთებდე შენს საყვარელ საქმეს"
/არქიეპისკოპოსი მანუელი, ჩებაქსრისა და ჩუვაშეთისა/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 25 2015, 08:51 PM
"მადლიერებას სულიერი სიხარული მოსდევს. სწორედ ამისთვის არის ადამიანი შექმნილი, რომ უხაროდეს. თუ გვინდა ქრისტეს სიდიადე შევიგრძნოთ და შევიყვაროთ იგი, მაშინ ბედნიერების მიღების საიდუმლო უნდა ამოვიცნოთ. ამაში ადამიანს სულიერი მოძღვარი უნდა დაეხმაროს, რომ მან თავი ეკლესიაში ბედნიერად იგრძნოს"
/დეკ. შიო პაიჭაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 25 2015, 09:59 PM
"ადამიანი მიკროკოსმოსია, ანუ მცირე სამყარო"
/წმ. გრიგოლი ღვთისმეტყველი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 26 2015, 12:13 PM
„ადამიანი - „გვამის მტვირთველია“, ეს ჭეშმარიტად ასეა. „ყოველი ჩვენგანისგან საბოლოოდ მყიფე, ნახევრად გახრწნილი ძვლები და შიშველი თავის ქალა დარჩება“
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 26 2015, 12:45 PM
„გენიალური პიროვნება ყველაფერში გენიალურია“
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 26 2015, 11:20 PM
"როცა ადამიანი ბოროტისაგან კეთილის გარჩევას ისწავლის, მაშინღა ეძლევა სულიერი ხედვა, და გამონაკლის შემთხვევაში (თუ ეს ღვთის ჩანაფიქრს ეთანხმება) - გრძნობადი ხილვა"
/ეგნატე ბრიანჩანინოვი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 11 2015, 10:24 PM
"როდესაც ადამიანი უფალს იპოვის და შეიცნობს, მისი გული განიხარებს, რაც უფრო მეტად შეიცნობს უფალს, მით მეტი სიხარული შემოდის მის გულში"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 12 2015, 04:00 PM
"ჭეშმარიტი სულიერება სხეულის სიძულვილში კი არა, ადამიანის მთელი ფსიქოფიზიკური შედგენილობის განსულიერებაშია"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 13 2015, 03:06 PM
"მხოლოდ სრული სიმშვიდის მიღწევისას, როცა ადამიანი სრულიად უარყოფს ამ ქვეყნის ამაოებას, შეუძლია ავიდეს მაღალ საფეხურზე. მაშინ მას გაეხსნება თვალნი სულისა, იგი შეძლებს დაუკავშირდეს ღმერთს და შესაბამისად გაიღრმთობა".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 13 2015, 10:35 PM
"წმინდა გრიგოლისათვის [ღვთისმეტყველი] ადამიანი იეროგლიფია, რომლის შინაარსის ადვილად ამოკითხვა უბრალოდ შეუძლებელია"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 15 2015, 07:59 PM
"სულიწმინდის ღვთიური მადლით უნდა გაიმსჭვალოს არა მარტო ადამიანის გონება, არამედ მთელი მისი ფსიქოფიზიკური არსება. ადამიანი ამ დროს მთელი თავისი არსებით ღვთაებრივ ნათელში ეფლობა, რის შედეგადაც მისი მთლიანი განახლება ხდება. სხეული, გრძნობა, გონება და ნებელობა თანამშრომლობენ ადამიანის განღმრთობის პროცესში"
/რეზო კორინთელი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 17 2015, 11:13 AM
"თავად უფალი კი მუდამ მზადაა, ადამიანი ანგელოზად აქციოს"
/წმ. სერაფიმე საროველი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 17 2015, 11:33 AM
“ადამიანია, რომელიც სიკვდილსა და სიცოცხლეს აწონასწორებს“
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 21 2015, 01:44 PM
"ადამიანების შეძენა ადვილია, დაკარგვაა ძნელი, ეს არის ხორცის დიდი ნაფლეთის ამოგლეჯა"
/დეკ. დავით შაქარაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 21 2015, 07:19 PM
"ადამიანს ერთგვარი სწრაფვა აქვს აირეკლოს, განდევნოს მისი ღირსების შემლახავი უსიამოვნო ფიქრები, განცდები"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 21 2015, 07:34 PM
"ადამიანი დიდიც არის და მცირეც; ის უდიდესი ღირსებითაც არის დაჯილდოებული და არარაობასაც წარმოადგენს; ის მოწოდებულია დიდებისათვის და ამავე დროს ათასი ვნების მორჩილებაში იმყოფება"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 21 2015, 10:34 PM
„როგორც თვალს არ შეუძლია საკუთარი არსის ხილვა, ისე ადამიანს არ ძალუძს საკუთარი პიროვნების დანახვა და ადამიანთან დაკავშირებული საიდუმლოს ამოცნობა. „ზეცის შეცნობა უფრო ადვილია, ვიდრე საკუთარი თავისა“.
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 22 2015, 11:42 AM
“არ არსებობს ადამიანი ჭეშმარიტი ადამიანური სიღრმეების გარეშე, არ არსებობს კაცი, რომელშიც სიკეთესა და ღირსებას ვერ გააღვიძებ“
/მიტროპოლიტი ანტონ სუროჟელი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 24 2015, 11:05 PM
"ცოდვაში მცხოვრები ადამიანი ნაგავს ინახავს სულში"
/მღვდელ-მონაზონი ანდრია (სარია)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jun 28 2015, 12:45 PM
" ჩვენი სხეული ღმერთმა დროებით გამგებლობაში მოგვცა. შეიძლება ულამაზესი ადამიანი უმახინჯესი გახდეს"
/დეკ. დავით შაქარაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 7 2015, 11:04 PM
"ადამიანის ბუნების იეროგლიფირებულობა"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 8 2015, 11:08 PM
"ყოველი ადამიანი, რომელიც თავისი ცხოვრებით უერთგულებს ღვთის სიტყვას, მარტვილია და ამით ადიდებს უფალს. რადგან უფლის დიდება მხოლოდ ენის წვერით კი არა, უპირველესად ცხოვრების წესითაა შესაძლებელი"
/ასმათ ოქროპირიძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 10 2015, 09:51 PM
"ყოველდღე მცირდება მანძილი ადამიანსა და სიკვდილს შორის"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 14 2015, 10:57 PM
"საკუთარ ბუნებას ის სძლევს, ვისაც ზებუნებრივი ძალა ეხმარება"
/იღუმენი დიონისე გვიმრაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 16 2015, 10:17 PM
ცუდი ადამიანი არ არსებობს,
არსებობენ ადამიანები,
რომელთაც ყველაზე ნაკლები
რაოდენობით იპოვეს ღმერთი
საკუთარ თავში...
/გიორგი ხარაიშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 17 2015, 12:35 PM
„ჩაიძირე შენსავე არსში, - გვირჩევს წმინდა გრიგოლ ნოსელი, - ჩაუღრმავდი და როგორც სარკეში, ისე გულდასმით დააკვირდი საკუთარ მშვინვიერებას, გაერკვიე, როგორ არის ის მოწყობილი და შენ, ღმერთის ხატად და მსგავსად ქმნილ - საკუთარ თავს დაინახავ“
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 17 2015, 12:46 PM
„ადამიანს მხოლოდ ძალა მიეცა იმისთვის, რათა განვითარებულიყო, როგორც ღვთის მსგავსება; ჩვენ მოგვეცა ღმერთს მიმსგავსების საქმეში ვიყოთ მოღვაწენი და მუყაითი მუშაკები. აქედან კი გამომდინარეობს, რომ: „ხატება“ - ჩემი ცნობიერი მყოფობაა, ხოლო „მსგავსება“ - ჩემი პოტენციური შესაძლებლობაა, ვიყო ქრისტიანი“
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 18 2015, 10:34 PM
"ძალიან ძნელია ერთგული ადამიანის პოვნა, იმდენად უნდა ვენდოთ ადამიანს, რამდენადაც იგი ენდობა ღმერთს: "ყოველი კაცი ცრუ არს", ადამიანის ბუნება ცვალებადია, ქამელეონივით იცვლის ფერს, უფალი მოვიდა თავისიანებთან, ანუ უანგარო ადამიანებთან"
/მღვდელ-მონაზონი ანდრია (სარია)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 22 2015, 11:58 AM
"სიცოცხლე ღმერთისაგან მომდინარეობს და ადამიანები ცოცხალი ღმერთის ნაწილაკებს წარმოადგენენ. მოგეხსენებათ, რომ ნაწილაკთა დანიშნულება მთელის მსახურებაა, ისევე როგორც ხელების, ფეხების და ყურების დანიშნულებაა მთლიანი სხეულის მსახურება. ჩვენ, ადამიანები წარმოვადგენთ რა ღმერთის განუყოფელ ნაწილაკებს, ვალდებულნი ვართ, ვემსახუროთ მას"
/იღუმენი ნიკოლოზი (კაპანაძე)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 24 2015, 10:58 PM
"ქრისტიანი, ნიშნავს ადამიანს, უფრო სულიერს, ვიდრე ხორციელს, უფრო ზეციურს, ვიდრე მიწიერს, საკუთარ თავში ყოველივე ქვეყნიურის მიმმსჭვალავს, იესო ქრისტეს სახელით შემოსილს, რათქმაუნდა, არა მისი სამოსით, არამედ თავად მისით"
/ეპისკოპოსი ილია მინიატისი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 31 2015, 10:35 PM
"ასევე, იმისათვის, რომ ადამიანთა გარკვეული რაოდენობა ჟამთა მსვლელობასთან შესაბამისაობაში ყოფილიყო, ღმერთმა რაოდეონობასთან ერთად ადამიანის ცხოვრების ხანგრძლივობაც გაითვალისწინა, რათა დროთა სვლა მაშინ დასრულდეს, როდესაც ადამიანის მოდგმის გამრავლება შეწყდება... ე.ი. როდესაც ამ გზით ადამიანთა გამრავლების საჭიროება აღარ იქნება, გამრავლების შეწყვეტასთან ერთად, დროც დასრულდება"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jul 31 2015, 11:06 PM
"ადამიანი თავის თავში ორ უკიდურესობამდე განსხვავებულ სახეს ატარებს, თავისი ღვთაებრივი გონებით ის ღვთაებრივ მშვენიერებას განასახიერებს, ხოლო თავისი ვნებითი მიდრეკილებებით პირუტყვის მსგავსებას ავლენს". ამით აიხსნება მთელი ის წინააღმდეგობები და კონფლიქტები, რომლებიც მთელი ცხოვრების მანძილზე თან სდევს ადამიანს"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 1 2015, 09:32 PM
"ადამიანი რომ არა, ღმერთიც ვერ დაინახავდა თავის სიდიადეს სრული სისავსით. იმიტომ, რომ ადამიანში ჩანს ღმერთი ყველაზე კარგად და ღმერთმაც ადამიანად (და არა ანგელოზად) ყოფნა არჩია... რამდენი ადამიანიცაა, იმდენნაირია ღმერთიც... და როგორიც თვითონ არის ადამიანი, ისეთი ჰგონია ღმერთი"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 1 2015, 09:47 PM
"ღმერთთან ერთობაში გაღვთაებრივდა კაცთა ბუნება"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 2 2015, 09:48 PM
"ასკეტურ ცხოვრებას ადამიანი არსებობის მთავარი მიზნისკენ, ანუ ღმერთის ხილვისა და განღმრთობისაკენ მიჰყავს. რამდენადაც ღმერთი სრულად გახდა ადამიანი, მთლიანად შეიმოსა ადამიანური ბუნება, ადამიანის სამშვინველი და სხეული მთლიანად შეითვისა, იმდენად, მთლიანად ადამიანი, მისი სამშვინველიც და სხეულიც მადლით განღმრთობისათვის არის მოწოდებული"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 3 2015, 09:14 PM
"ამქვეყნად იმიტომ მოდის ადამიანი, რომ ლამაზად იცოცხლოს, ყოფნის არსი შეიცნოს"
/მადონა ნატრიაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 6 2015, 01:40 PM
"უფალი დღეს კიდევ ერთხელ გვეფერება და გვაგრძნობინებს, გვასწავლის და მიგვითითებს, რაც უნდა დავრდომილი იყოს ადამიანი, ღმერთის გარეშე არაფერი ეშველება"
/დეკ. გიორგი სამსონიძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 15 2015, 09:23 PM
"ყველაზე დიდი გამარჯვება არის საკუთარი თავის დამარცხება"
/დეკ. გიორგი თევდორაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 15 2015, 09:35 PM
"ადამიანის გონება უნდა იყოს ყოველი აზრის, გრძნობისა და სურვილის ბატონი"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 17 2015, 07:58 PM
"...რამდენად შეუძლია პიროვნებას სხვისი თვალით შეხედოს თავის ქცევას..."
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 18 2015, 12:26 PM
"ღმერთს სძულს ისინი, რომლებიც საკუთარ თავს იქებენ. ჩვენს კეთილ საქმეებს დამოწმება, დაე, სხვების მიერ მიეცეს, მსგავსად იმისა, ჩვენს მართალ მამებს რომ მიეცათ. თავხედობა, თვითნებობა და უტიფრობა ღვთისგან დაწყევლილთათვისაა, ხოლო სიმშვიდე, მორჩილება და უდრტვინველობა ღვთის მიერ კურთხეულებთან არის"
/წმ. კლიმენტი რომაელი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 18 2015, 12:39 PM
“წმინდა და უბიწო ხელთაგან ადამიანი შექმნა, მისი ხატის ტვიფარი“
/წმ. კლიმენტი რომაელი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 19 2015, 04:20 PM
„სახეზეა დედამიწაზე შესაქმის უმაღლესი არსება - ადამიანი, რომელშიც სულის ხელმძღვანელობით თავმოყრილია ხილულ არსებათა ბუნების ყოველგვარი ძალა“
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Aug 24 2015, 10:58 PM
"ადამიანისმცოდნეობა"
/ელგუჯა მაღრაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 2 2015, 11:02 PM
"ადამიანი სინდისია, სინდისის გარდა, რაც უნდა წაართვა, მაინც ადამიანი იქნება. სიკვდილის მერეც ადამიანი მარტო სინდისი რჩება. სინდისი იგივე ადამიანის სულია, ანუ სული იგივე სინდისია. აქედან დასკვნა: თუკი რამე ყოფილა, სინდისი ყოფილა უკვდავი"
/ოთარ ჭილაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 5 2015, 11:42 AM
რომელი ადამიანია ყველაზე სუსტი? - სხვებზე გამარჯვებული.
რომელი ადამიანია ყველაზე ძლიერი? - საკუთარის თავის დამმარცხებელი.
ღირსი სილოანე ათონელი
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 9 2015, 06:19 PM
ადამიანი ნამდვილი ქრისტიანი ხდება არა მაშინ, როცა გარეგნულად ქრისტეს ერთგულია, არამედ, მაშინ როცა ის ქრისტეს გაიცნობს, როცა ქრისტე მისი შინაგანი სამყაროს ბინადარი გახდება... და ერთ-ერთი თვისება არის სიშვიდე, სიმდაბლე... და ადამიანი არასოდეს არ არის მოწყენილი, იმიტომ, რომ მასთან ქრისტეა...“
მამა თეოდორე
/FB/
პოსტის ავტორი: რობინი თარიღი: Sep 9 2015, 07:46 PM
Molen, კიი აბა რა და ეს დღესაც ხდება, წყალზე სიარული რომელია, მკვდრების გაცოცხლება, განკურნება, ბრმების თვალის ახელა და მოკლედ უანრავი ის რასაც იესო აკეთებდა ოღონდ ამას მიღწევა უნდა... სულიწმინდის მიღება და იესოს რწმენა. ეს ქრისტიანულ ეკლესიებში ხდება. ამას სულიწმინდით სასულიერო პირებიც აკეთევენ და ყველა მორწმუნეს შეუძლია მაგის გაკეთება თუკი მიაღწევს სიწმინდეს.
პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Sep 10 2015, 11:14 PM
რობინი
ეგ ყველაფერი მეორეხარისხოვანია.
ყველაზე აღმატებული სასწაული,რაც კი დედამიწაზე მომხდარა და ხდება, საღვთო ევქარისტიაა...
პოსტის ავტორი: რობინი თარიღი: Sep 10 2015, 11:44 PM
რობინი
ეგ ყველაფერი მეორეხარისხოვანია.
ყველაზე აღმატებული სასწაული,რაც კი დედამიწაზე მომხდარა და ხდება, საღვთო ევქარისტიაა...
კი რათქმაუნდა... იესოს ნამდვილი სისხლი და ხორცია ეს... როცა ზიარებაზე მივდივარ ამ დროს ხომ სულიწმინდა გადმოდის ჩვენზე და ვივსებით ძალით და სულით. მართლმადიდებლობაშია ევქარისტიაში ნამდვილი სისხლი და ხორცი რისტესი ვამოწმებ ამას. დიდენა უფალს
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 14 2015, 04:07 PM
"თუ ჭეშმარიტად გავაღვიძებთ ჩვენში ღვთის ხატებას და მსგავსებას, შევიქმნებით დიდებულ პიროვნებად, რომელიც მხოლოდ და მხოლოდ ღვთის განდიდებისთვის და ღვთის მცნებების აღსრულებისთვის იარსებებს"
/არქიმანდრიტი მაკარი (აბესაძე)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 15 2015, 09:43 PM
"ემპირიული = ანუ ცდისეული, ადამიანის გამოცდილებაზე აგებული"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 17 2015, 06:49 PM
"ძირითადად ადამიანებს ვხატავდი, რომელთაც თავზე ბოლს ვუკეთებდი, რომ გავიზარდე, მერე გავიგე, რომ ადამიანს აქვს ღვთიური ენერგია, რომელიც უხილავად სწორედ თავზე აისახება "
/რეჟისორი ბიძინა ჩხეიძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 17 2015, 09:58 PM
"თუ არ გაუბრაზდი და არ მიეცი საყვედური, ადამიანი სულიერად ვერ გაიზრდება"
/სქემმღვდელმონაზონი ექვთიმე (ბერაძე)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 24 2015, 09:32 PM
"ადამიანი დაბადებიდან თავის თავზეა შეყვარებული"
/ღირსი მაკარი ეგვიპტელი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 25 2015, 08:32 PM
"კორბოულში ცხოვრობენ ისეთი ადამიანები, შედარებისათვის რომ ვთქვათ, ერთი 100-კილოიანი კაცი ქურაში რომ ჩააგდო, იქიდან 60 კილო ოქრო გამოდნება. და რაც არ გამოდნება ის არის ლალი, ზურმუხტი და ასე შემდეგ. ძალიან ძლიერი და საღად მოაზროვნე ხალხია".
/მამა ნიკოლოზ მაჭარაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 26 2015, 09:15 PM
"ყოველი ადამიანი ცხოვრების ჭეშმარიტ ორიენტირამდე - ქრისტემდე მივიდეს"
/დეკ. გიორგი სხირტლაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 27 2015, 07:55 PM
"ადამიანი არის ის, რომელიც უნდა იყოს. ღრმა აზრი ამ მტკიცებისა ისაა, რომ ადამიანის მიზანი მუდამ მომავალია, სრულყოფაა ისე, რომ აბსოლუტად იგი ვერასოდეს იქცევა.
ადამიანს აბსოლუტი როგორღაც რომ არ ეხსნებოდეს, აზრი დაეკარგებოდა მის სრულყოფას. ამიტომ, სწორედ რწმენით გახსნილი აბსოლუტი - ღმერთი არის ორიენტირი, რომელთან მიმართებაშიც ადამიანი ადგენს თავის სრულყოფას, "თავის ამაღლებას"; აქ ადგენს ის იმას, თუ როგორი უნდა იყოს; ამის გარეშე ადამიანურ ყოფა-არსებობას აზრი დაეკარგება".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 28 2015, 03:04 PM
"ადამიანი არსებაა. ის შეიძლება ანგელოზიც გახდეს და მხეცადაც იქცეს... ადამიანი საკუთარი ნების შესაბამისად, ყველაფერი - ანგელოზიც, ადამიანიც შეიძლება იყოს. მე ვამბობ ანგელოზი? ღმერთის შვილიც შეიძლება იყოს. დაწერილია, "განა თქვენს რჯულში არ წერია: "მე ვთქვი: ღმერთები ხართ თქვენ". და კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, რომ ის თავად ფლობს ძალას, იყოს ღმერთი, იყოს ანგელოზი, და იყოს ძე ღვთისა... საერთოდ, ანგელოზად სათნოება და კეთილი საქმეები აქცევს და ეს შესაძლებლობა თქვენს ხელთაა".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 29 2015, 01:25 PM
"ადამიანი "შესაქმის გვირგვინად" იწოდება. სხვა ქმნილებათაგან განსხვავებით, ღმერთმა იგი თავის "ხატად და მსგავსად" შექმნა. "ხატება" მოცემულია, ხოლო მსგავსებას თვითონ უნდა მიაღწიოს თავისი ღვაწლით, მხოლოდ მისთვის მინიჭებული გონებითა და შემოქმედების უნარით".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Sep 29 2015, 07:26 PM
"ყოველი ადამიანი უნდა იყოს მახარებელი, სხვა ადამიანის გამხარებელი"
/ილია II/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 1 2015, 06:16 PM
"უკეთესთა შორის უკეთესი კაცი"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 1 2015, 06:43 PM
"კაცი როდია საკუთარი თავის საყრდენი"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 2 2015, 02:25 PM
"ადამიანი ხედავს რაღაც კარგს; ეს რომ კარგია, ამას ღმერთი ხედავს მასში, და ამიტომ, ღმრთის ქმნილებაში თვით ღმერთი უყვარს"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 3 2015, 06:45 PM
"ქრისტიანულ აზროვნებაში განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა ადამიანს, როგორც ღვთაებრივი შემოქმედების გვირგვინს, რომელსაც აქვს უკვდავი სული, თავისუფალი ნება და ზნეობრივი ვალდებულება საკუთარი სინდისისა და საზოგადოების წინაშე".
/ფოთისა და ხობის მიტროპოლიტი გრიგოლი (ბერბიჭაშვილი)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 3 2015, 07:14 PM
"ზღვის ნაპირას მდგარი ადამიანი, რომელიც ჯერ კიდევ არ შესულა წყლის სიღრმეში, მაგრამ ირგვლივ ყველაფერს აღიქვამს და ზღვის უკიდეგანობასაც შეჰყურებს, საკმარისია დაიწყოს ზღვაში შესვლა და ჩაძირვა, რომ ვეღარაფერი დაინახოს, გარდა წყლისა.
ასევე ისინი, რომლებიც ღვთაებრივ ნათელს თანაზიარექმნებიან და ღვთის შემეცნებას დაეწაფნენ, შესაბამისად აიცრუეს გული ყველაფრის მიმართ"
/წმ. სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 3 2015, 10:16 PM
"ღმერთმა ხილული და გონიერი სამყაროდან მხოლოდ ადამიანი მიიმსგავსა"
/წმ. სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 4 2015, 09:18 PM
"როგორც ადამიანთა ყოველდღიური ყოფა-ცხოვრება ჩვეულებრივ ხელობისა და ხელოვნების განუწყვეტელ ურთიერთკავშირსა და ურთიერთმონაცვლეობაში მიედინება, ანუ ადამიანთაგან ერთნი ერთს მისდევენ, მეორენი - მეორეს, გასცემენ და იღებენ ერთმანეთისაგან იმას, რის უკმარისობასაც განიცდიან და საჭიროებისამებრ იკმაყოფილებენ ბუნებრივ ხორციელ მოთხოვნილებებს, ასევე, მსგავსი რამ შეიძლება დავინახოთ სულიერ ცხოვრებაზეც: ერთნი ერთი სახის ქველმოქმედებას სჩადიან, სხვანი სხვაგვარი ცხოვრების გზას ადგანან, საბოლოო ჯამში კი, ურთიერთშეწევნით ერთ მიზანს ემსახურებიან"
/წმ. სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 9 2015, 01:18 PM
"ადამიანი ისეთი უნდა გიყვარდეს, როგორიც არის.. ჩვენ მისგან უფრო მეტს მოვითხოვთ, ვიდრე შეუძლია, ამიტომაა, რომ ადამიანები ცდილობენ, ისეთები გახდნენ, როგორიც სინამდვილეში არ არიან. ჩნდება ნიღაბი, გრიმი, პოზა.. ალბათ, რამდენად მშვენიერია ადამიანი თავისი ნამდვილი სახით.. და როცა ასეთ ადამიანს ვხვდებით, არ ვუჯერებთ, გვგონია, ისიც გვატყუებს.."
/თამაზ ჭილაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 9 2015, 10:45 PM
"კეთილადმოფიქრალი კაცი"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 11 2015, 11:04 PM
"ჭეშმარიტად, ისე არაფერი ღუპავს ადამიანს, როგორც ღვთის შიშის დაკარგვა, და, პირიქით, ისე არაფერი აცხოვნებს, როგორც ღმერთზე ფიქრი".
/წმ. იოანე ოქროპირი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 14 2015, 05:51 PM
"ადამიანს უნდა უყვარდეს თავის თავზე მუშაობა"
/დეკ. არჩილ ავანაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 15 2015, 08:25 PM
"ადამიანს სიკვდილის გახსენებისა ეშინია და ესაა მისი ცოდვით დაცემის ერთ-ერთი მიზეზი. ის სვამს ფიალადან, რომელშიც შხამია და ამ შხამზე არაფრის ცოდნა არ სურს".
/არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 16 2015, 12:49 PM
"- არავის არაფერი დააბრალო, შენს ცხოვრებაში! კარგმა ადამიანებმა განახეს ბედნიერება, ცუდმა ადამიანებმა მოგცეს გამოცდილება, საშინელმა ადამიანებმა გაჩვენეს გაკვეთილი, საუკეთესო ადამიანებმა გაჩუქეს დაუვიწყარი გრძნობა... მადლობა ყველას!"
/გურამ დოჩანაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 22 2015, 12:24 PM
"ნებისყოფა სულიერისა და ხორციელის ბრძოლაა. ნებისყოფის სიძლიერეს რწმენა განსაზღვრავს. თუ რწმენა ძლიერია, ნებისყოფაც ძლიერდება ადამიანში".
/დეკ. გიორგი სხირტლაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 22 2015, 03:04 PM
"დიდი მადლია იწოდებოდე ადამიანად"
/დეკ. გიორგი სხირტლაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 22 2015, 03:19 PM
"ადამიანი თავისუფალია, მაგრამ მას არ შეუძლია უფლის გარეშე არსებობა, როგორც ხეს არ შეუძლია წყლის გარეშე. ადამიანი უფალთან ერთად, რწმენასთან ერთად თავისუფლდება... ის,რა მნიშვნელოვანია და გხდის იმის ღირსს, რომ იწოდებოდე ადამიანად - სულია, სული კი უფლის მიერ მიენიჭება ადამიანს".
/დეკ. გიორგი სხირტლაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 22 2015, 09:35 PM
"თუ სულიერი საუნჯე გააჩნია ადამიანს, მიწიერი საუნჯე მას აუცილებლად ექნება".
/ილია II/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 22 2015, 11:15 PM
"ღვთის ნებითა და განგებულებით ღმერთი კი არ გაანგელოზებულა, არამედ განკაცდა. თავისი ამაღლებით ადამიანურმა ბუნებამ ანგელოზური ბუნების შესაძლებლობებს გადაამეტა".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 23 2015, 12:25 PM
"იმდენად დიდი მადლია, იწოდებოდე ადამიანად, რომ თავად უფალი იესო ქრისტეს გახდა ადამიანი"
/დეკ. გიორგი სხირტლაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 23 2015, 03:23 PM
"ადამიანი ღმერთის ნათესავია"
/არქიმანდრიტი სოფრონი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 24 2015, 09:29 PM
"...თუ შენი არჩევანი არის ღმერთი, შენთან მოსული ადამიანად..."
/დეკ. თეოდორე (გიგნაძე)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Oct 26 2015, 08:04 PM
"იმ წუთებში, როცა ადამიანის სულს მწუხარება არაქათს აცლის, მასთან თვით უფალი მიდის".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 2 2015, 09:48 PM
„მგრძნობიარე სულის ადამიანია. არ უნდა, სხვები ერთი სიტყვითაც კი დაამძიმოს“.
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 3 2015, 11:40 AM
„უდაბნო არა მარტო წმინდანებს, მოწესრიგებულ და სრულყოფილ ადამიანებსაც ქმნის“.
/არქიმანდრიტი ქერუბინი ((კარამბელასი)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 7 2015, 10:51 PM
"ეშმაკისაგან აღძრული ადამიანები"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 9 2015, 11:02 PM
"ადამიანში არსებობს ორი ნება, რომლებიც განუწყვეტლივ ებრძვიან ერთმანეთს"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 10 2015, 11:47 AM
"სხეულითა და ოთხი ელემენტის შედგენილობით ადამიანი უსულო არსებების მსგავსია; ამიტომ ზრდის და ასევე გამრავლების უნარით ადამიანი მცენარეებს ემსგავსება. პირუტყვებთანაც მას ეს აქვს საერთო, და გარდა ამისა, მას მათგვარად აქვს მოძრაობისკენ მიდრეკილება; მას გააჩნია გრძნობები, შფოთი, სურვილები... თავისი გონიერი საწყისით ადამიანი უსხეულო და სულიერ არსებებს ემსგავსება".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 19 2015, 11:13 PM
Плохих людей нет. Есть люди, за которых особенно нужно молиться.
Преподобноисповедник Сергий (Сребрянский)
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 21 2015, 09:59 PM
"ადამიანში არის გონება, სიტყვა და სული: და არც გონება არსებობს სიტყვის გარეშე, არც სიტყვა სულის გარეშე, მაგრამ ყოველთვის არსებობენ როგორც ერთმანეთში, ისე თავის თავში. გონება სიტყვის საშუალებით საუბრობს, ხოლო სიტყვა სულის საშუალებით ვლინდება. ამ მაგალითის მიხედვით ადამიანი თავის თავში სამების გამოუთქმელ და დასაბამიერ სუსტ ხატებას მოიცავს"
/წმ. გრიგოლ სინელი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 21 2015, 10:55 PM
"ადამიანების დაცემა, სამწუხაროდ, ყოველწამს გრძელდება, რამეთუ ადამიანი არის მერყევი, ცვალებადი, არასრული არსება და იგი ძალიან ხშირად თავისი, ასე ვთქვათ, ცხოვრების წესით არის დაცემული"
/დეკ. გიორგი თევდორაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 23 2015, 01:39 PM
"ღვთის ხატებით თავად ადამიანური არსება მოიაზრება, რომელიც ღვთაებრივი არსების ფოტო, პორტრეტი და სურათია".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Nov 25 2015, 10:20 PM
"ეს ანგელოზებრივი ადამიანი..."
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 1 2015, 11:36 AM
"მთავარია სასო არ წარიკვეთოთ, ყოველთვის გვქონდეს ღვთის გულმოწყალების იმედი. თქვი ხოლმე: ვეებერთელაა ადამინური უძლურებანი!"
/წმ. იოანე კრონშტადტელი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 4 2015, 09:09 PM
"ადამიანი მოკვდავად, მაგრამ უკვდავების მოპოვების შესაძლებლობის მქონდე არსებად შეიქმნა, ანუ მას უკვდავების შესაძლებლობა პოტენციურად გააჩნია"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 4 2015, 09:41 PM
"ქრისტიანი - უბრალო, თეორიულად მორწმუნე ადამიანი არ გახლავთ. ის არის მადლმოსილი, ღმერთთან ენერგეტიკულ ერთობაში მყოფი ადამიანი".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 7 2015, 10:33 AM
"ბორბალი თუ ღერძს მოძვრა, გზას უმიზნოდ გააგრძელებს. ასევე ღვთის ჰარმონიის ღერძს მოწყვეტილი ადამიანები საშინლად იტანჯებიან".
/წმ. პაისი ათონელი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 9 2015, 08:39 PM
"ყოველი ადამიანისათვის სასურველი"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 12 2015, 10:53 PM
"ადამიანები იმით გვიყვარდებიან, რაღაც რომ აქვთ კარგი, თორემ უარყოფითი ხომ ყველას გვაქვს"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 13 2015, 01:53 PM
"ღმერთი ყოველთვის ჩვენთან არის, მაგრამ ჩვენ ვართ მასთან? ერთმანეთში ღმერთს უნდა ვხედავდეთ, ღმერთს უნდა ვეტრფოდეთ და მერე გვექნება სწორი დამოკიდებულება".
/დეკ. დავით შაქარაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 15 2015, 12:34 PM
"იგი უბრალო ადამიანი არ არის, არამედ ორსახეა, რადგან სხვაა შინაგანად და სხვა - გარეგნულად. ორსახეა მისი ცხოვრებაც და ორივე მცდარი".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 15 2015, 02:10 PM
„...ღმერთთან ყოფნის სიტკობება უგემნია და ეშინია, არ მოაკლდეს მას...“
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 15 2015, 02:44 PM
არსებობენ ადამიანები, რომელნიც ყველაზე თბილი ნაწილიდან, საკუთარი გულის ჩუქებიდან იწყებენ მეგობრობას.
/მღვდელ-მონაზონი ანდრია (სარია)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 21 2015, 12:11 PM
"ადამიანი არ არის ადვილი და არც მისი სურვილებია ერთსახოვანი და ერთგანშტოებიანი"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 21 2015, 06:34 PM
"ადამიანი [მამა არსენი], რომელმაც ამდენი შეურაცხყოფა და ტანჯვა-წამება გამოიარა, არავის უნახავს ღიმილის გარეშე".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 21 2015, 06:52 PM
"ანგელოზები - მხოლოდ მცნევარნი (შემტყობინებელნი) არიან, მაშინ როდესაც ადამიანი - იმის გამო, რომ მასში როგორც მატერიალური, ისე სულიერი ქმნილება სრულად არის წარმოდგენილი, ქმნილების გვირგვინი და მეფეა".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 21 2015, 10:01 PM
„მეორე ლოყის მიშველითაც რომ ჰგავდა ბიბლიურ პერსონაჟს“
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 23 2015, 09:46 PM
"უფალს ყოველთვის უყვარს უბრალო სულის, მტკიცე რწმენისა და წმინდა გულის ადამიანები".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 26 2015, 09:30 PM
"ცუდი ადამიანის გვერდით სატანა დგასო"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 28 2015, 03:39 PM
"თანამედროვე საზოგადოებაში მიჩვეულები ვართ ადამიანების დემონიზაციას".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Dec 28 2015, 04:26 PM
"ადამიანი სანთელს უნდა ჰგავდეს, ირგვლივ მყოფთ ერთდროულად უნდა უნათებდეს და ათბობდეს კიდეც".
/ილია II/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jan 4 2016, 12:09 PM
"კარგი შესაყარი კაცი იყო"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jan 4 2016, 04:57 PM
"ადამიანი ის არის, ვინც საკუთარი თავი შეიცნო"
/ღირსი პიმენ დიდი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jan 4 2016, 07:24 PM
"ადამიანის დანიშნულება ღმერთის შეცნობა, ღმერთთან გაერთიანება და მისი მსახურებაა".
/იღუმენი დიონისე გვიმრაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jan 4 2016, 08:58 PM
"ადამიანის დანიშნულება თავისი უმაღლესი გაგებით - სამყაროს სრულქმნაა. თუმცა ამ უდიდეს მიზანს ვერ მიაღწევს საკუთარი ძალებით, მისი ამჟამინდელი მდგომარეობით, ანუ დაცემული ბუნებით. ნათელია, რომ ამგვარი ამოცანის გადაჭრა მხოლოდ შემოქმედის მსგავსი ადამიანისგანაა შესაძლებელი".
/იღუმენი დიონისე გვიმრაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jan 21 2016, 12:43 PM
"ადამიანი ერთიანი პიროვნებაა, ერთიანი ფსიქოფიზიკური მონა და ერთეული, ამიტომ ლოცვაში ის მთელი თავისი სულიერ-სხეულებრივი არსებით უნდა იყოს ჩართული".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jan 25 2016, 05:27 PM
"უნდა გვახსოვდეს, რომ ყოველი ადამიანი, როცა ჩვენ წინაშე დგას, არის რჩეული ღვთისა. ამიტომ დიდი მორიდება უნდა ჰქონდეთ ადამიანებს ადამიანების მიმართ".
/ილია II/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jan 26 2016, 10:47 PM
"ღმერთმა ადამიანი იმისათვის შექმნა, რათა მას ის მარადიული ცხოვრება, სიყვარული და სიხარული გაუზიაროს, რომელიც მას უსაზღვრო რაოდენობით გააჩნია. ადამიანი ღმერთთან ურთიერთობისათვის და მასთან ერთად მყოფობისათვის არის შექმნილი".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jan 27 2016, 02:02 PM
„ყველაზე მეტად ღვთისა და საუკუნო სატანჯველის გეშინოდეს და ნუ შეგეშინდება ადამიანებისა და მათი ხანმოკლე განბოროტებისა“.
/წმ. ანტონი დიდი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Jan 29 2016, 12:55 PM
"ენერგიის გადაცემა შედარებით ხასიათს ატარებს, ეს იმაში გამოიხატება, რომ ღმერთი სხვადასხვა ადამიანებს სხვადასხვა ნიჭით აჯილდოებს. წმინდა გრიგოლ პალამას სიტყვებით რომ ვთქვათ, ღმერთი საკუთარ მეს "ამრავლებს", "ყველას ყველად ექმნება" (I კორ. 9:22). ის არ არის ფილოსოფიურ კატეგორიებში ჩაკეტილი, იგი თავად მრავლდება და ამრავლებს ქმნილებათა მრავალფეროვნებას".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 16 2016, 01:17 PM
"არ მიყვარს, როცა კაცის სიტყვას არა აქვს ფასი,
როცა მის ნათქვამს გაატანენ ქართ და ნიავთა,
შურსა და მტრობას კიდევ რაღაც სახე აქვს კაცში,
მძაგს გულგრილობა, სულნამცეცა ადამიანთა.
არც მზესუმზირის ყვავილობა მომწონს ქოთანში,
არც იკებანა, არც ვარდთა და არცა იათა,
გადაგვარება შემოსულა ახლა მოდაში,
შიშს მგვრის წაშლილი ღვთის ხატება ადამიანთა".
/გურჯაანისა და ველისციხის ეპარქიის სოფელ კაჭრეთის წმინდა გიორგის სახელობის ტაძრის მოძღვარი მამა შოთა ორველაშვილი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 17 2016, 12:19 PM
„ადამიანს, როცა სცოდავს და გულწრფელად გთხოვს შენდობას, შეუნდე იმდენჯერ, რამდენჯერაც შესცოდავს და ახლოდანაც გიყვარდეს იგი. ხოლო ვერაგს, რომელიც ვითომდა გთხოვს შენდობას, რომ საქმე გაიკეთოს, მუდამ კი გითრევს თავისი ჩანაფიქრის ხლართებში, რომლებიც ვნებენ სხვა ადამიანების სულებსაც, შეუნდე სამოცდაათგზის შვიდჯერ და შემდეგ გიყვარდეს შორიდან და ილოცე მისთვის“.
/ბერი პაისი ათონელი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 17 2016, 07:36 PM
"ქანდაკებას გარეგნული იერი ამშვენებს, ხოლო ადამიანს მისი საქმენი".
/პითაგორა/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 18 2016, 03:18 PM
"სხვა რა აქვს ადამიანს, თუ მას ღვთისა და სულის უკვდავების რწმენა არ გააჩნია? - არაფერი, ნამდვილად არაფერი".
/წმ. იოანე ოქროპირი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 19 2016, 11:50 AM
"სიყვარულის მოწაფეს მოელის სასტიკი ბრძოლა საკუთარ თავთან, ღრმად დაზიანებულ თავის ბუნებასთან".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Feb 23 2016, 05:13 PM
"მნიშვნელოვანია, როგორნი ვართ ღვთის თვალში და არა ის, რას ფიქრობს ხალხი ჩვენზე".
/წმ. იოანე ოქროპირი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 2 2016, 11:47 AM
"ადამიანთა უმრავლესობამ იმედგაცრუება და ტკივილი მომაყენა, მაგრამ ამის მიუხედავად, საოცრად მწამს ყოველი ახალგაცნობილი ადამიანის და მჯერა, რომ ის ღირსეული აღმოჩნდება".
/ანა მანიანი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 9 2016, 10:54 PM
"ადამიანის მთელი ცხოვრება და თვით მისი სხეული არის ღვთისმეტყველება".
/მიტროპოლიტი იეროთეოს ვლახოსი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 23 2016, 07:28 PM
"როდესაც ადამიანი ძალიან მართალია უფალთან, უფალი დაიცავს და დაიფარავს, მოეფერება და გაუფრთხილდება მას".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Mar 31 2016, 06:51 PM
"ღვთის გზაზე შემდგართ, ღვთის ნება ხან სად წაიყვანს, ხან სად და ისეთ ადამიანებს შეახვედრებს, რომელთა ცხოვრებაც სიცოცხლეშივე წმინდაა".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 4 2016, 06:02 PM
"სულიერ ცხოვრებაში ასე ხდება: რაც მეტად განიწმინდება ადამიანი, უფრო უწმინდურად ხედავს საკუთარ თავს და უფრო მეტად მიისწრაფის სიწმინდისაკენ. რაც უფრო მეტ სულიერ ღვაწლშია ადამიანი, უფრო მეტად ხედავს, რომ ზარმაცია, არაფრის მაქნისია, უფრო მეტად იბრძვის, რომ მეტი ღვაწლი ჰქონდეს. რაც უფრო მეტად მიისწრაფის ადამიანი, რომ ჰქონდეს სულიერი ცოდნა (სულიერი ცოდნა ინტელექტუალურსაც გულისხმობს), უფრო მეტად გრძნობს, რომ არაფერი იცის საერთოდ, უფრო მეტად ესწრაფვის და მეტი დაჟინებით სწავლობს სულიერ საკითხებს".
/დეკ. თეოდორე გიგნაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 5 2016, 02:46 PM
"როცა, ადამიანი შინაგანად მოუწესრიგებელი და ბინძურია, მისი სახლიც მოუწესრიგებელი და ბინძური ხდება ხოლმე, რადგან რაც შიგნით არის, ის ვლინდება. თუ შიგნით ქაოსი, უსუფთაობა აქვს, ეს გარეთ ვლინდება".
/დეკ. თეოდორე გიგნაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 10 2016, 02:04 PM
"არსებითი სახელი სულიერება (პნევმატიკოტის) მომდინარეობს ზედსართავი "სულიერიდან" (პნევმატიკოს). შესაბამისად, სულიერება სულიერი ადამიანის მდგომარეობაა. სულიერი ადამიანი მოქმედების გარკვეული ტიპით ხასიათდება, მას, გარკვეულწილად, გამორჩეული აზროვნება გააჩნია: ის არასულიერი ადამიანისგან რაღაც სხვა - განსხვავებული, მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი მოტივებით ხელმძღვანელობს".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 12 2016, 11:57 AM
"მწუხარება არ იციან იმ ადამიანებმა, რომელთაც ღმერთი სწამთ".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 12 2016, 12:29 PM
"ეს ადამიანი ცოცხალი საიდუმლო იყო"
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 24 2016, 06:09 PM
"უმრავლესობა იმდენად ვცოდავთ, რომ სულიწმინდა ტოვებს ჩვენს სხეულ-ტაძარს და ჩვენი სხეული მიწისძვრისგან დანგრეულ ეკლესიას ემსგავსება, მაგრამ როცა ყოველი მგზავრი, რომელიც დანგრეულ ეკლესიას გვერდს ისე არ აუვლის, თავი მოწიწებით არ დახაროს, ისევე ჩვენც პატივისცემით უნდა მოვეპყრათ ყოველ, თუნდაც ყოვლად გაუბედურებულსა და გაბოროტებულ ადამიანს, რადგან როგორც დანგრეული ეკლესია, ის ნებისმიერ დროს შეიძლება აღდგეს სულიერად".
/ბერი ერმოლაოსი (ჭეჟია)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 24 2016, 06:30 PM
„ჩვენ, ადამიანებმა, არ ვიცით უფლის განზრახვა - თუ რა გეგმები აქვს ამა თუ იმ ადამიანთან მიმართებით. შეიძლება ისეც მოხდეს, რომ ყოვლად ბოროტი და ურწმუნო ადამიანი ხვალ ღვთის მადლით შეიმოსოს, ღვთის წინაშე რაიმე ფუნქია შეასრულოს“.
/ბერი ერმოლაოსი (ჭეჟია)/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 24 2016, 10:33 PM
"წმინდა გრიგოლ პალამას თანახმად, ისევე, როგორც ადამიანს გონი გააჩნია და ამიტომ გონიერ არსებად იწოდება, სულიერად იწოდება ის, ვის გულშიც სულიწმინდის მადლია დაუნჯებული. სულიერია ყოველი ადამიანი, რომელიც სულიწმინდითაა გამდიდრებული და ის "ახალ ადამიანად" იწოდება".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 24 2016, 10:58 PM
„ის ადამიანი „სულში მოსიარულეა“, ვინც კეთილგონიერია, მშვიდია, მლოცველია და ღვთის მჭვრეტელია“.
/ღირსი სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: Apr 28 2016, 10:04 AM
"თუ ადამიანს გული არაწმინდებით აქვს სავსე, მის გარშემო უამრავი დემონი იყრის თავს; ბუზებივით ეხვევიან".
/დეკ. თეოდორე გიგნაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 3 2016, 11:05 PM
"ადამიანი პატიოსანი შეიძლება იყოს სამოქალაქო თვალსაზრისით, მაგრამ შიგნით არაფერი არ შეიცლება. გავა წლები და, სამწუხაროდ, მხოლოდ საკუთარი თავის მოტყუებასთან გვექნება საქმე. თუკი ჩვენ ექსტრემალურ შემთხვევებში, ასეთ მდგომარეობაში აღმოვჩნდებით, რომელიც ჩვენი ჩვეულებრივი ყოფითი მდგომარეობიდან ამოვარდნილი იქნება, აი, მაშინ შეიძლება ჩვენ სრულად გამოვავლინოთ ის ურჩხული, რომელიც ჩვენშია".
/დეკ. თეოდორე გიგნაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 4 2016, 11:29 AM
"თუ შიგნით არ ხდება ცვლილება, თუ შიგნით არ არის წინსვლა სულიერი, ასეთი ადამიანი გარეგნულად სულ რომ ბრწყინავდეს თავისი ღვაწლით, იყოს მმარხველი, მლოცველი და ასე შემდეგ, მაინც ვერ მიაღწევს სიწმინდეს სულიერი ცხოვრების გარეშე".
/დეკ. თეოდორე გიგნაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 4 2016, 11:07 PM
"წმ. პაისი ათონელი კოსმოსური ხომალდის მაგალითზე გვაჩვენებს, როცა კოსმოსური რაკეტა სტარტს იღებს, იწყება ათვლა... 3,2,1,0 და მხოლოდ ნულზე იწყებს ხომალდი კოსმოსისკენ ფრენას. ასევეა ადამიანში, როცა ადამიანური "მე", ადამიანური ნება ნულზე დავარდება, მაშინ იწყებს მოქმედებას სული წმინდა".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 6 2016, 02:37 PM
"თომა მოციქულის მაგალითი ასევე გვისაჩინოებს, რომ ძიება ღვთისა, თუნდაც ეჭვებით, არაა უგულებელყოფილი ღმერთის მიერ, მთავარია, ადამიანი სუფთა სინდისით ეძიებდეს ჭეშმარიტებას და მას აუცილებლად განუცხადებს უფალი, თანახმად მისივე სიტყებისა: "ეძებეთ და იპოვით".
/დეკ. ილია ჭიღლაძე/
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 6 2016, 07:59 PM
"პალამას უყვარს ხშირად გამეორება, რომ ადამიანი ანგელოზზე მაღლა მდგომია. ქრისტემ განადიდა ჩვენი ბუნება და ჩვენი ბუნების მიმართ ანგელოზზე უფრო მეტი სიყვარული გამოავლინა".
პოსტის ავტორი: marine თარიღი: May 10 2016, 06:22 PM
"აკადემიკოსი ნატალია ბესტერევა ეთანხმება ნობელის პრემიის ლაურეატის ეკლისის თეორიას, რომ ჩვენი ტვინი დამოუკიდებლად არ შობს აზრებს, არამედ მხოლოდ აღიქვამს და გადაამუშავებს სხვებისას. გენიალობა კი, მისი აზრით, ადამიანის გონების თვისებაა, მუდმივი კავშირი ჰქონდეს ღმერთთან, უზენაეს გონთან".
უზრუნველყოფა Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)