შეიძლება თუ არა ღმრთისმსახურებისას დაჯდომა? |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
შეიძლება თუ არა ღმრთისმსახურებისას დაჯდომა? |
კანონისტი |
Jul 18 2007, 01:08 PM
პოსტი
#81
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
catherina_10
ციტატა kanonist sityvebshi tu micher mitxari, "agsdegin" esigi gamopxizldi nu gdzinavs da skamze rom zixar sasrafod fexze camoxtio ჰოოო, და რომელ სკამზე? თუკი ეს სკამები ისე დგას, ყოველი შემთხვევისთვის, განა ლიტურგიკულ ტექსტში რად უნდოდა ჩართვა "აღსდეგინ"-ს? -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
მხევალი ნინო |
Jul 18 2007, 01:28 PM
პოსტი
#82
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
კანონისტი
დათო, ეკატერინე არ ამბობს ისე დგას სკამებიო, ნახე , ამბობს, რომ ზიხარ და გძინავს წამოდექიო. ანუ სკამებზე ჯდომის უფლებებს არავინ უარყოფს. სოტორისი ჩემზე ალესილია, ამიტომ ცოტა ხანი ტავს შორს დავიჭერ, არ მომაჭრას ), კანონისტს შევაწუხებ (რა ვქნა ღვთისმეტყველი სამშობლოს სიყვარულშია ჩაძირული და აღარ ვახსოვართ) ან კანუდოსელს შევაწუხებ . ნახეთ რას წერს შოთა... Sotiris ციტატა მე ვთქვი საკითხავებზე დაჯდომა ჩვეულებრივი ამბავი იყო და ოქროპირის საკითხავი გამონაკლისს წარმოადგენდა-თქო. რაც შეეხება იმას, ვისაც როდის მოეხასიათებოდა, მაშინ შეეძლო დამჯდარიყო ან ამდგარიყო, არ არის მასე საქმე. შენ ჩვენს ეკლესიებში გამეფებული ტოტალური ქაოსით მსჯელობ და ბუნებრივი გგონია, რომ ვისაც როდის მოუნდება, მაშინ შეუძლია გადაიწეროს პირჯვარი, შეასრულოს მეტანია ან ანთებული სანთელი დაიჭიროს. არ იყო მასე საქმე. საბაწმიდური ტიპიკონი ხაზს უსვამს მოქმედებების სინქრონიზაციას, ვთქვათ ეფრემ ასურის ლოცვის მაგალითზე (ე.ი. მე რომ მეხუთე მეტანიას ვაკეთებდე, შენ მაგ დროს მეათეს კი არ უნდა ასრულებდე, არამედ ორივემ სინქრონში უნდა შევასრულოთ). დაჯდომაც ამავე ოპერიდანაა. ანუ ტიპიკონით განსაზღვრულია როდის შეგიძლია დაჯდე (უძლურებას, ან სხვა მიზეზს არ შეიძლება , მაგრამ მე მინდა და დავჯდების გათვალისწინებით) რამდენად ხშირად შეგიძლია დაჯდე? ამ კითხვით მაინტერესებს ტიპიკონიდან გამომდინარე პრაქტიკული იქნებოდა თუ არა ტაძრებში მერხების განლაგება? მე ისევ მერხებთან მაქვს საქმე, დაჯდომას და სკამის აუცილებლობას ეკლესიაში არ უარვყოფ, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ მერხები კათოლიკური გავლენაა. ან მეტანიები როგორ წარმოგიდგენიათ მერხების ასეთი განლაგების დროს. განსაკუთრბით დიდმარხვის დროს, როცა ეფრემ ასური ტაძრებში იკითხება და სრულდება. მე არავის ვედავები, მინდა დავრწმუნდე, ვისაც ჩხუბი უნდა ნუ გამომეხმაურება . -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
catherina_10 |
Jul 18 2007, 01:28 PM
პოსტი
#83
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 847 რეგისტრ.: 2-May 07 წევრი № 1,816 |
კაი მაშინ ერთს ვიტყვი და დაგსტიებთ, "უფალმა მთელი ცხოვრება ჩვენ მოგვიძღვა და რა დოზანა დაგვადგება ჩვენ უსუსურებს ერთი ორი საათი ფეხზე რომ ვიდგეთ" და თუ დავიღლებით არის საკმარისი ჩამოსაჯდომები ეკლესიაში ან მის ეზოში აი ეს მინოდა მეთქვა და მეტი არაფერი
|
შოთა |
Jul 18 2007, 01:29 PM
პოსტი
#84
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,637 რეგისტრ.: 28-July 06 მდებარ.: tel-aviv წევრი № 22 |
რამდენი თქვენგანი დასწრებია მთლიან წირვას დაჯდომილი სულ? რავიცი რა გითხრათ ჩემთვის წარმოუდგენელია რომ მელი წირვა ადამიანი იჯდეს, ბოლოს და ბოლოს ადამიანი ღმერთან საუბრობს ლოცვით და დაჯდომილი როგორ უნდა ხდებოდეს ეს ყველაფერი.
-------------------- http://www.youtube.com/user/shotka84tube
|
k@the |
Jul 18 2007, 01:32 PM
პოსტი
#85
|
იყო და არა იყო რა... ჯგუფი: Members პოსტები: 16,796 რეგისტრ.: 21-May 07 მდებარ.: მყარად მიწაზე წევრი № 1,967 |
ესე იგი მინდა გითხრათ რომ დავდივარ სერბულ ეკლესიაში. ეგ ეკლესია სულ ადრე იყო კათოლიკური და სერბებმა მერე გადააკეთეს თუმცა სკამები ისევეა. მშვენივრად ვზივარ სკამზე როცა ეს მისაღებია, მიდევს წინ ქართულად წირვის განმარტება და ვუსმენ წირვას. ტაძარი საკმაოდ სავსეა ხოლმე, მითუმეტეს არის გერმანია და ხალხი, სერბები ფაქტიურად მანდ ნახულობენ ერთმანეთს კვირაში ერთხელ. ჩამი-ჩუმი არ ისმის წირვის დროს, ხანდახან ვინმეს პატარა ბავშვი თუ გაიცინებს და იმას ვიგებთ
სკამზე ჯდომა არ ჯდომა, არ უნდა წყვიტავდეს ეკლესიაში სიჩუმეს წირვის დროეს, ეგ უფრო ადამიანის შინაგანი კულტურიდან გამომდინარეა და ერთმანეთში გადალაპარაკებული საქართველოში ფეხზე მდგომი მრევლიც მინახავს. ფიზიკურად ძნელი იქნება ჩვენ პარატა ეკლესიებში დიდი მრევლის სამყოფი სკამების მოთავსება თორემ, მიუღებელი და არამართლმადიდებლური, ან გონებისგამფანტველი და ხმაურის გამომწვევი მაგაში არაფერი არაა. -------------------- --
There are only 10 types of people in the world -- those who understand binary, and those who don't. |
მხევალი ნინო |
Jul 18 2007, 01:34 PM
პოსტი
#86
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
k@the
ციტატა ფიზიკურად ძნელი იქნება ჩვენ პარატა ეკლესიებში დიდი მრევლის სამყოფი სკამების მოთავსება თორემ, მიუღებელი და არამართლმადიდებლური, ან გონებისგამფანტველი და ხმაურის გამომწვევი მაგაში არაფერი არაა. გაიხარე, ამაში არავინ გეწინააღმდეგება, ამასთან ეკელსია პატარაა საქართველოში გერმანიასთან შედარებით, მაგრამ უფრო მეტი, რა ვიცი მე ასე მგონია. ჩვენ ფეხზეე მდგარები არაჩვეულებრივად ვჭორაობთ ხოლმე, აქ ჭორაობაზე არაა საუბარი, არამედ ტრადიციაზე . რა ვიცი მე ამაზე ვსაუბრობ დააა -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
k@the |
Jul 18 2007, 01:39 PM
პოსტი
#87
|
იყო და არა იყო რა... ჯგუფი: Members პოსტები: 16,796 რეგისტრ.: 21-May 07 მდებარ.: მყარად მიწაზე წევრი № 1,967 |
მხევალი ნინო
ნინო აქ მემგონი საუბარია იმაზე, რომ თუნდაც ჩვენ ფორუმელებს, სწორი წარმოდგენა გვქონდეს ეკლესიაში ჯდომასთან დაკავშირებიოთ, მაგალითად მე თუ ახალგაზრდა ვარ, ავად არ ვარ, უბრალოდ მსურდა და დავჯექი წირვის დროს, თუნდაც რომ მთელი წირვა ვიჯდე (ცხადია გარდა იმ ლოცვებისა სადაც დგომა აუცილებელია) ამისათვის არავინ არ უნდა გამკიცხოს. ეს ჩემი გადასაწყვეტია, მინდა ვიჯდები მინდა ვიდგები, გამომდინარე იმ მომენტში ჩემი სულიერი მდგომარეობიდან. -------------------- --
There are only 10 types of people in the world -- those who understand binary, and those who don't. |
მხევალი ნინო |
Jul 18 2007, 01:45 PM
პოსტი
#88
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
k@the
ციტატა ამისათვის არავინ არ უნდა გამკიცხოს ქეთი, შენ არავინ არ უნდა გაგკიცხოს მიუხედავად იმისა ცოდავ თუ არა. უბრალოდ კარგია თუ გავითავლსწინებთ, რომ დაჯდომა სხვასაც უნდა, განსაკუთრებულად ღამისთევაზე. საქართველოში მრევლსი პირობებსი არ მგონია ყველას საკმარისი სკამის დადგმა შეიძლებოდეს ეკლესიებში. არც სოფლებსი, ოზურგეთსი მიხდება ხოლმე წირვაზე დგომა და ვიცი, ძალიან დიდი არაა მრევლი, მაგრამ მაინც შეუძლებელია იქ ყველას ტავისი სკამი ჰქონდეს, მაშინ ხალხი ვეღარ შეეტევა, ასეთია საქართველოში ეკლესიების უმეტესობა, შეიძლება ადრე ამდენი მაცხოვრებელი არ ჰყავდა თბილისს, მაგრამ სამაგიეროდ მეტი ჰყავდა სოფლებს, მრევლიც და იქ მაცხოვრებელიც, მიუხედავად ამისა ძალიან დიდი ეკლესიები, ანუ მერხივით სკამები ან ერთმანეთის პირისპირ განლაგებული სკამები , ტან ისე, რომ ეს ყველაზე ყოფილიყო გათვლილი წარმოუდგენელია. ემ მხოლოდ ამას ვამბობ, მეტს არაფერს. სკამების განლაგების ტრადიციულობაზე ვდაობ, მეტი არაფერი მაქვს სდავო, უფრო სოწორედ კი რ ვდავობ მაინტერესებს, როგორი ჰქონდა განლაგება. უპირატესად საქართველოში და არა ეგვიპტეში, გერმანიაში ან საბერძნეთსი .თუმცა მაქაც მაინტერესებს. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
Sotiris |
Jul 18 2007, 01:45 PM
პოსტი
#89
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ნოვატორობა არ არის საჭირო, ნოვატორობა უსკამობაა. ეპისკოპოსები რატომ სხედან მსახურების დროს? ციტატა ასე რომ აბა დაფიქრდი კარგად დაფიქრების წინ წმ. მამათა ნაწერებს ვკითხულობ. ასე მაგალითად ამის წინ წმ. იოანე კასიანე რომაელის (+435) ”ზოგადცხოვრებულთა დადგენილებების შესახებ” ვნახე ასეთი ნაწყვეტი: ... და როდესაც დააპირეს აღესრულებინათ მათი ყოველდღიური წესები და ლოცვები, ერთი ადგა შუაში, რათა ეგალობა ფსალმუნები უფლისათვის. და ვიდრე ისინი ისხდნენ (როგორც ახლაცაა წესი ეგვიპტეში), მათი გონებით ყურადღებით მიჯაჭვულები მგალობლის სიტყვებზე, მას მერე რაც მან იგალობა თეთრთმეტი ფსალმუნი მუხლ-მუხლად და ფსალმუნებს შორის ლოცვების ჩართვით, მეთორმეტე ალილუიათი დაასრულა. ეს არის ეგვიპტელი მამების შესახებ დაწერილი. ამის მერე ნათქვამია, რომ მგალობელი უეცრად გაქრა და რომ სინამდვილეში იგი ანგელოზი იყო. -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
მხევალი ნინო |
Jul 18 2007, 01:54 PM
პოსტი
#90
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
ციტატა ... და როდესაც დააპირეს აღესრულებინათ მათი ყოველდღიური წესები და ლოცვები, ერთი ადგა შუაში, რათა ეგალობა ფსალმუნები უფლისათვის. და ვიდრე ისინი ისხდნენ (როგორც ახლაცაა წესი ეგვიპტეში), მათი გონებით ყურადღებით მიჯაჭვულები მგალობლის სიტყვებზე, მას მერე რაც მან იგალობა თეთრთმეტი ფსალმუნი მუხლ-მუხლად და ფსალმუნებს შორის ლოცვების ჩართვით, მეთორმეტე ალილუიათი დაასრულა. რა ვქნა აქ არ წერია ვიზეა საუბარი, ანუ ტავი არ წერია, ბერებია საერო ხალხია, წირვაა, ლოცვაა, მე ვიცი, რომ ფსალმუნებს ტუ სხვა საკითხავებს კიტხულობს მედავითნე, უცებ შუაში მდგომმა რატომ წაიკIთხა? ან რას ნიშნავს ,,შუაში,, ხალხის შუაში ეკლესიის შუაში თუ რას ნიშნავს, ანუ რატომ ნიშნავს შუა აუცილებლად ეკლესიის შუას და არა ორ ადამისნის შუაში მჯდომს, რა ვქნა შოთა მე მხოლოდ მონაKვეთი დამიდე და ბოლომდე აზრის გამოტანა ძნელია ამ მონაკვეთით. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
Sotiris |
Jul 18 2007, 01:59 PM
პოსტი
#91
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
k@the გაიხარე, ამაში არავინ გეწინააღმდეგება, რა ვიცი, ამავე თემაში ხალხი ასეთ რამეებს წერს: ”სოტირის მგონი უხერხულიც იქნება სკამზე დამჯდარმა მოისმინო უფლის სადიდებელი სიტყვები”. კაი მაშინ ერთს ვიტყვი და დაგსტიებთ, "უფალმა მთელი ცხოვრება ჩვენ მოგვიძღვა და რა დოზანა დაგვადგება ჩვენ უსუსურებს ერთი ორი საათი ფეხზე რომ ვიდგეთ" ”პატარა” პრობლემა ისაა, როგორ დავიყვანოთ მსახურება ერთ საათზე და თუ დავიღლებით არის საკმარისი ჩამოსაჯდომები ეკლესიაში დარწმუნებული ხარ? ციტატა ან მის ეზოში შენ რომ ეკლესიაში მიდიხარ, მსახურებაზე მიდიხარ თუ ეკლესიის ეზოში? -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
catherina_10 |
Jul 18 2007, 02:03 PM
პოსტი
#92
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 847 რეგისტრ.: 2-May 07 წევრი № 1,816 |
'Sotiris'
შეიძლება თეატრში რა რაოდენობითაც არის იმდენი არ იყოს, მაგრამ თუ კარგად მიიხედ-მოიხედავ დაინახავ რომ არის სკამები, ხოლო რაც შეეხება ეზოში გასვლაზე მაშინ "ტაბურეტკა" შეგიძლია ატარონ თან და ჩამოჯდები ხოლმე |
Sotiris |
Jul 18 2007, 02:08 PM
პოსტი
#93
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
აქ არ წერია საკმარისი ინფორმაციაა, მგონი: 1) ავტორი 2) ნაწარმოები 3) ვიზეა საუბარი თუ უფრო დაწვრილებით გინდა დაგაკვალიანო, შეგიძლია მეორე წიგნის მეხუთე თავი ნახო. 'Sotiris' შეიძლება თეატრში რა რაოდენობითაც არის იმდენი არ იყოს, მაგრამ თუ კარგად მიიხედ-მოიხედავ დაინახავ რომ არის სკამები, კიდევ უფრო კარგად თუ მიიხედ-მოიხედავ, იმასაც დაინახავ, რომ გამუდმებით დაკავებულია. ციტატა ხოლო რაც შეეხება ეზოში გასვლაზე მაშინ "ტაბურეტკა" შეგიძლია ატარონ თან და ჩამოჯდები ხოლმე ე.ი. შენ მაგალითად კვირას რომ ეკლესიაში მიდიხარ, მარტო მსახურებაზე კი არ მიდიხარ, ეზოშიც მიდიხარ? მსახურებას როგორ უსმენ იმ მომენტში? -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
catherina_10 |
Jul 18 2007, 02:12 PM
პოსტი
#94
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 847 რეგისტრ.: 2-May 07 წევრი № 1,816 |
me piradad roca ziarebistvis emzadebian mashin gavdivar garet
და თქვენ როგორ იქცევით? |
თათარაშვილი |
Jul 18 2007, 02:17 PM
პოსტი
#95
|
გამვლელი მემბერი ჯგუფი: Members პოსტები: 5,533 რეგისტრ.: 2-June 07 მდებარ.: ზურგიანი სკამი წევრი № 2,083 |
ეკლესიაში რა თქმა უნდა დგას სკამები და ის სკამები განკუთვნილია მოხუცებისთვის და მათთვის ვისაც უბრალოდ ფიზიკურად არ შეუძლია ფეხზე დგომა სხვადასხვა მიზეზების გამო... უფალი ჩვენთვის განხორციელდა,მთელი ჩვენი ცოდვები მის თავზე აიღო,ჯვარს ეცვა და მემგონი ვისაც გვძალუძს 2-3 საათი მის გულისთვის ფეხზე ნამდვილად უნდა ვიდგეთ და ვემსახურებოდეთ
|
მხევალი ნინო |
Jul 18 2007, 02:19 PM
პოსტი
#96
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
Sotiris
ციტატა კიდევ უფრო კარგად თუ მიიხედ-მოიხედავ, იმასაც დაინახავ, რომ გამუდმებით დაკავებულია. ალბათ სულ შენ ზიხარ ხოლმე არ ამხანჯლო გეხუმრე. სკამი იმისთვის არის, რომ დაკავებული იყოს, აბა თუ არ დაჯექი რა დანიშნულება აქვს, ასე არაა? გეუბნებით ჩაიცუცქეთ და შეწუხდებიან ტქო -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
Sotiris |
Jul 18 2007, 02:36 PM
პოსტი
#97
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
კიდევ ერთი ციტატა ვნახე შიომღვიმის მონასტრის ტიპიკონში. ეს სახელი ტიპიკონმა იმიტომ მიიღო, რომ თავდაპირველად შიომღვიმის მონასტერში შემოიღეს, თორემ ისე საბაწმიდური ტიპიკონის თარგმანია და სხვაგანაც გავრცელდა (გარკვეული ვარიანტული სხვაობებით. გელათის მონასტრისთვის უცვლელად იქნა გადაწერილი, ასეთივე სახით მოგვეპოვება იერუსალიმის ჯვრის მონასტრისთვის გადაწერილ ერთ ნუსხაში, სინას მთაზე დაცული ნუსხისგან წმ. ნინოს განგების არსებობით და ბოლოში დართული ჰიმნოგრაფიული მასალით განსხვავდება და ა.შ.).
ხოლო წმიდათა დიდთა მარხვათა აჩენს წინამძღუარი ეკლესიასა შინა მაღჳძებელსა, რომელიცა თითოეულსა წიგნის კითხვასა ზედა, შემდგომად მცირედ წარკითხვისა აღდგების თჳსისა ადგილისაგან და ჰყოფს სამსა თაყუანისცემასა საშუალ ეკლესიისა, და მოჰვლის ძმათა მყუდროებით. და რომელიცა პოოს მძინარედ, მოზიდავს მას ნელიად მცირედ. ხოლო იგი აღდგების და მოვალს საშუალ ეკლესიისა, ჰყოფს მუჴლთმოდრეკასა გ, და ორთავე სამჴროთა მიმართ თითოსა, და კუალად წარვალს და დაჯდების ადგილსა თჳსსა. ე.ი. დიდ მარხვაში წინამძღვარი ერთ-ერთ მონაზონს განაწესებს მაღვიძებლად. ყოველი საკითხავის დაწყებიდან მცირე ხნის გასვლის შემდეგ ეს მონაზონი დგება (ე.ი. ადგილი ჰქონია დასაჯდომად და იჯდა) და ეკლესიას მოივლის იმის სანახავად, ვინმეს ხომ არ ძინავს. თუ ვინმეს მძინარეს იპოვის, გააღვიძებს მას, ეს უკანასკნელი დგება (ე.ი. ადგილი ჰქონია დასაჯდომად და იჯდა), ეკლესიის შუაში სამ მეტანიას აკეთებს, ორივე კლიროსის მიმართ თითოს, მერე ბრუნდება და თავის ადგილზე ჯდება (ე.ი. აქედანაც ჩანს, რომ ყველა მონაზონს საკუთარი ადგილი ჰქონია დასაჯდომად). -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
მხევალი ნინო |
Jul 18 2007, 02:48 PM
პოსტი
#98
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
Sotiris
გავიგე და მჯერა, რომ დაჯდომა შეეძლოთ. ეს ალბათ უფრო ღამისთევუის მსახურებაა არა? მე გეკიტხები სკამები განლაგების ტრადიციაზე. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
კანონისტი |
Jul 18 2007, 03:34 PM
პოსტი
#99
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
Sotiris
ციტატა ე.ი. შენ მაგალითად კვირას რომ ეკლესიაში მიდიხარ, მარტო მსახურებაზე კი არ მიდიხარ, ეზოშიც მიდიხარ? მსახურებას როგორ უსმენ იმ მომენტში? ვაკის სამებაში ორივე ხერხდება..... დინამიკებია გარეთ © Sotiris კითხვა განსჯისათვის: რატომ ჰქვია გარკვეული კატეგორიის ლოცვას "დაუჯდომელი"? © Sotiris (კუალად) -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
catherina_10 |
Jul 18 2007, 03:45 PM
პოსტი
#100
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 847 რეგისტრ.: 2-May 07 წევრი № 1,816 |
"დინამიკებია გარეთ"
sxvatashoris chems tatzarshic aris "dinamikebi |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 24th September 2024 - 09:06 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი