არახალხური სიმღერები, გავმიჯნოთ ხალხურისაგან |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
არახალხური სიმღერები, გავმიჯნოთ ხალხურისაგან |
ზარნაშო |
Jan 11 2008, 12:20 PM
პოსტი
#21
|
рождённый, чтобы боротся ჯგუფი: Members პოსტები: 2,654 რეგისტრ.: 23-August 07 მდებარ.: წყალში დგას, ცეცხლი უკიდია წევრი № 2,633 |
გაბოს ვეთანხმები. საერთოდ არსებობს როგორც ჩემი პედაგოგი იტყოდა ერუვნული ინტონაციური ფონდი. ის სიმღერები რომლებიც ზემოთ ჩამოთვალეთ, ნიკამ როგორც უწოდა ,,არახალხური ხალხური" სიმღერები არის ნაკვები და ნასაზრდოები სწორედ ამ ინტონაციური ფონდიდან. და ბოლომდე ზის იმ ჩარჩოებში, რა ჩარჩოებიც ჩვენ ვიუცით რომ აქვს ხალხურ მუიკას (ნუ ჩვენ სულ არ ვიცით რამდენად განსხვავებული იყო XVII და XVI საუკუნის ჩვენი მუსიკა და მითუმეტეს კიდევ უფრო ძველი). ნუ თითოეული ეპოქა ტრადიციულ შემოქმედებას რაღაცას სძენდა. როცა დროის მსვლელობა იყო ნელი მუსიკალური გარემოს შეცვლაც ძალიან ნელი პროცესი იყო. ამიტომაც რაც ახალი სიმღერები იქმნებოდა ნაკლებად განსხვავდებოდა წინასგან და მერე ისინი ისე შეერეოდა სხვა ხალხურ სიმღერებს რომ შემქმნელთა ვინაობა იკარგებოდა. შედარებით მოგვიანო ავტორების სახელები კი ისტორიამ ცხადია მეტად შემოინახა, ბერძენიშვილის, ერქომაიშვილის, სიმონიშვილის თუ მჭედლიშვილის. ეგრე უამრავი სიმღერები ჰქონდა მოფიქრებულიც და გადამუშავებულიც ავქსენტი მეგრელიძეს. და საქმე იმაშია რომ ვინაიდან დღეს დრო დაჩქარებულია და მრავალი მიმართულება გაჩნდა უკვე დღევანდელობა არჩევანს გვთავაზობს. ზოგფი ტრადიციულის ჩარჩოებს ირჩევს, ზოგი ,,კარკუტში"-ს წერს. და სხვათაშორის ,,დაიგვიანეს" იმავე პრინციპით არის ხალხური, რა პრინციპითაც სიმონიშვილის ,,დილა" და ერქომაიშვილის ,,მივალ გურიაში". აი რასა ნიშნამს პროფესიონალი, ეგრევე სინათლე შამაიტანა! -------------------- კარგი ყმა ლაშქარს მოკვდება, სწორების მჯობინობასა, ცუდი კი ბოსლის ყურესა, ქალებთან ლოგინობასა. ხალხური
|
Nanio |
Jan 11 2008, 03:55 PM
პოსტი
#22
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,799 რეგისტრ.: 30-January 07 მდებარ.: პავლოვი წევრი № 969 |
ისე არ მგონია რომ სურების ნადური ნადის დროს დაიწერა
არ შეიძლება ჩემი ღრმა რწმენით ასეთი შედევრი უცებ გაჩნდეს. ერთი ადამიანი ან ადამიანების ჯგუფი დაჯდა და შექმნეს ეს სიმღერა და შემდეგ იმღერეს ნადში. მე ესე მწამს -------------------- მეკენდარია? |
yipiani gio |
Jan 14 2008, 09:25 PM
პოსტი
#23
|
Tavadi Yipiani ჯგუფი: Members პოსტები: 2,917 რეგისტრ.: 25-May 07 მდებარ.: saburtalo წევრი № 2,017 |
misdevs mela loms
ეგ სიმღერა არ ვიცი.ატვირთავ? -------------------- alazani.ge
ფოლკოლორული საიტი.ვისაც გაინტერესებთ ფოლკლორი და ხელოვნება გვეწვიეთ.ამ საიტზე მრავალი საინტერესო მასალის მოძიება შეგიძლიათ |
ვეშაპო |
Jan 14 2008, 09:37 PM
პოსტი
#24
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
misdevs mela loms
ციტატა ისე არ მგონია რომ სურების ნადური ნადის დროს დაიწერა ფორმიდან და მუსიკიდან გამომდინარე კარგად ჩანს, რომ სურების ნადური გამზადებული სახითაა შესული სურებში ქვემო იმერეთიდან. იხ. ყუმურისა და დუცხუნის ნადური, სამტრედიის ნადური (რუსთავი, ფაზისი,სახ. ანსამბლი და სხვ. რომ მღერიან). თუ ვერ იპოვი მსგავსებას (სამტრედიულთან მიმსგავსება მგონი გაგიჭირდება), მერე ერთად ჩავუჯდეთ და გავარჩიოთ. უბრალოდ მერე, გურული რისი გურულია, თუ არ გაალამაზა და გაართულა. გურული და ქობულეთური ნადურები სხვა ტიპისაა. ისე სიმღერების შექმნასთან დაკავშირებით მე ჩემი მოსაზრება მაქვს. ჯერ იქნებოდა სიმღერის მელოდია, მთავარი ხმა, მოტივი, მუსიკალური ფრაზა ლოგიკური განვითარებით და შემდეგ ხდებოდა დანარჩენი ხმების მისთვის მისადაგება. აქ არ ითვლება ლატარიული სიმღერები, სადაც წინასწარ შეთანხმებულ ტექსტზე პირდაპირ მღეროდნენ სამივე ხმას. ამას თავიდან სამუელ ჩავლეიშვილის გუნდი აკეთებდა, ხოლო შემდგომში ვლადიმერ ბერძენიშვილი, ბენია მიქაძე და სხვ. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
yipiani gio |
Jan 14 2008, 09:58 PM
პოსტი
#25
|
Tavadi Yipiani ჯგუფი: Members პოსტები: 2,917 რეგისტრ.: 25-May 07 მდებარ.: saburtalo წევრი № 2,017 |
ვეშაპო
აუ დადე რა თუ გაქ ეგ სიმღერა...მაგრად მაინტერესებს -------------------- alazani.ge
ფოლკოლორული საიტი.ვისაც გაინტერესებთ ფოლკლორი და ხელოვნება გვეწვიეთ.ამ საიტზე მრავალი საინტერესო მასალის მოძიება შეგიძლიათ |
ვეშაპო |
Jan 14 2008, 11:47 PM
პოსტი
#26
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
yipiani gio
ციტატა აუ დადე რა თუ გაქ ეგ სიმღერა...მაგრად მაინტერესებს რომელი? -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
yipiani gio |
Jan 14 2008, 11:50 PM
პოსტი
#27
|
Tavadi Yipiani ჯგუფი: Members პოსტები: 2,917 რეგისტრ.: 25-May 07 მდებარ.: saburtalo წევრი № 2,017 |
სურების ნადური
-------------------- alazani.ge
ფოლკოლორული საიტი.ვისაც გაინტერესებთ ფოლკლორი და ხელოვნება გვეწვიეთ.ამ საიტზე მრავალი საინტერესო მასალის მოძიება შეგიძლიათ |
ვეშაპო |
Jan 15 2008, 12:09 AM
პოსტი
#28
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
yipiani gio
ციტატა სურების ნადური ok ქართული ხალხური სიმღერის თემაში დავდე. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
yipiani gio |
Jan 15 2008, 12:21 AM
პოსტი
#29
|
Tavadi Yipiani ჯგუფი: Members პოსტები: 2,917 რეგისტრ.: 25-May 07 მდებარ.: saburtalo წევრი № 2,017 |
ვეშაპო
კაი. გაიხარე -------------------- alazani.ge
ფოლკოლორული საიტი.ვისაც გაინტერესებთ ფოლკლორი და ხელოვნება გვეწვიეთ.ამ საიტზე მრავალი საინტერესო მასალის მოძიება შეგიძლიათ |
komisia |
Jan 15 2008, 01:40 AM
პოსტი
#30
|
ბაუნტი - აქ მთავრდება რეალობა ჯგუფი: Members პოსტები: 3,265 რეგისტრ.: 18-October 06 მდებარ.: www.Alazani.ge წევრი № 287 |
ინტრიგული შეკითხვა მაქვს:
ვისი ბრალია რომ ახალგაზრდობის 90%-ს ფოლკლორის ხსენებაზე "კარკუჩი" და "არხოტო" აგონდება? (მიხვდით ალბათ რისი თქმაც მინდოდა) ფსევდო ფოლკლორული ანსამბლების აქტიურობის თუ ხალხის დაბალი გემოვნების? -------------------- პოსტის სპონსორია გიორგი ბერიკელაშვილი. ოქროს სპონსორი - "ბლექ ინტერნეიშენალზი". მთელი კოლექტივი მადლობას ვუხდით მეფუტკრე მაყვალას გოგოს, წუხანდელი ღამისთვის.
თბილისი, საქართველო, დედამიწა, მზის სისტემა, ირმის ნახტომი. 2008 წელი, ქრშ-დან. © "კომისია პოსტინგ გრუპი", ყველა უფლება დაცულია. |
Didgoreli |
Jan 15 2008, 01:48 AM
პოსტი
#31
|
ძლევაი საკვირველი ჯგუფი: Members პოსტები: 3,829 რეგისტრ.: 24-May 07 მდებარ.: თბილისი, დელისი :)) წევრი № 2,010 |
komisia
ციტატა ინტრიგული შეკითხვა მაქვს: ვისი ბრალია რომ ახალგაზრდობის 90%-ს ფოლკლორის ხსენებაზე "კარკუჩი" და "არხოტო" აგონდება? (მიხვდით ალბათ რისი თქმაც მინდოდა) ფსევდო ფოლკლორული ანსამბლების აქტიურობის თუ ხალხის დაბალი გემოვნების? რათქმაუნდა ფსევდო ფოლკლორული ანსამბლების !!! ხალხს ვერ დააბრალებ დარწმუნებული ვარ ჩვენც რომ გვეცხოვრა იმ დროში , ჩვენც მასე ვიქნებოდით მასას რასაც ასმენინებ ის უყვარს -------------------- ნიკოლოზ ირაკლის ძე ივანაშვილი
www.didgorelebi.ge |
yipiani gio |
Jan 15 2008, 02:25 PM
პოსტი
#32
|
Tavadi Yipiani ჯგუფი: Members პოსტები: 2,917 რეგისტრ.: 25-May 07 მდებარ.: saburtalo წევრი № 2,017 |
Didgoreli
100% გეთანხმები.ისე კომის მაგ კითხვა მე უნდა დამესვა მარა ჯანდაბას იმ დროს მარტო რუსთავი და ქართული ხმები ბუინობდნენ ძირითადად და ხალხმაც ამ ორ ძირითად ანსამბლს შორის გააკეთა არჩევანი,ზოგმა 2 ვე ერთად შეიყვარა და შესაბამისად მაშინ ამ სიმღერებზე იყო მაინც გამახვილებული ყურადღება. დღეს კი უამრავი შესანიშნავი ანსამბლი არსებობს მარა ახალგაზრდობა მაინც გარემიხსებულ ვარიანტებს უსმენს იმიტო რო თუნდაც არხოტოს რამდენი მიქსი არსებობს?ხოდა ამათაც მოისმინეს ნაცნობი ხალხური ან ქალაქური სიმღერა ბევრად უფრო სხვა სტილში ,სადაც ქართული ასე თუ ისე შენარჩუნებულია და რათქმაუნდა მოეწონათ. პ.ს.ასეთი ქართული რემიხსების პოპულარიზაცია და პიარი ჩემი აზრით რადიო არდაიდარდოს ბრალია -------------------- alazani.ge
ფოლკოლორული საიტი.ვისაც გაინტერესებთ ფოლკლორი და ხელოვნება გვეწვიეთ.ამ საიტზე მრავალი საინტერესო მასალის მოძიება შეგიძლიათ |
Nanio |
Jan 15 2008, 03:38 PM
პოსტი
#33
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,799 რეგისტრ.: 30-January 07 მდებარ.: პავლოვი წევრი № 969 |
ვეშაპო
ციტატა ფორმიდან და მუსიკიდან გამომდინარე კარგად ჩანს, რომ სურების ნადური გამზადებული სახითაა შესული სურებში ქვემო იმერეთიდან. ეს სიტყვაზე მოვიყვანე. ყუმურის ნადურიც არ მგონია რომ ნადში liveში დაწერილიყო -------------------- მეკენდარია? |
G A B O |
Jan 15 2008, 08:19 PM
პოსტი
#34
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 307 რეგისტრ.: 7-May 07 წევრი № 1,860 |
რაც არ უნდა ვიმსჯელოთ რომელი სიმღერა სად და რა ვითარებაში დაიწერა ზუსტად მაინც ვერ გავიგებთ, რაც არ უნდა ვიმსჯელოთ პასუხი მაინც სავარაუდო იქნება. რა აზრი აქვს ამაზე მსჯელობას?
|
Didgoreli |
Jan 15 2008, 10:58 PM
პოსტი
#35
|
ძლევაი საკვირველი ჯგუფი: Members პოსტები: 3,829 რეგისტრ.: 24-May 07 მდებარ.: თბილისი, დელისი :)) წევრი № 2,010 |
yipiani gio
ციტატა პ.ს.ასეთი ქართული რემიხსების პოპულარიზაცია და პიარი ჩემი აზრით რადიო არდაიდარდოს ბრალია რადიო არდაიდარდოსი რა გითხრა ,მაგრამ ვფიქრობ რომ ამაზე ფოლკლორის ცენტრი უნდა ახდენდეს რეაგირებას ! უნდა იყოს რაიმე კანონი მიღებული , რომლის თანახმადაც შეუძლებელი იქნება ვაი მომღერლების მიერ ხალხური სიმღერების გადაკეთებ-გადმოკეთება !!! შეიძლება ბინდისფერია სოფელი არ არის ხალხური სიმღერა , მაგრამ რაც უნდა ვთქვათ ეს სიმღერა მაინც ისე გვიყვარს ყველას როგორც ხალხური , თან მგონი არავინ შემედავება თუ ვიტყვი რომ ლექსო გრემელაშვილის ნამღერი ბინდისფერია შეუყვარდა ხალხს !!! ახლა კი ვიღაცაა პაატა მოდის , ამ სიმღერას თავისებურად აკეთებს და ასე აწოდებს საზოგადოებას !!! სირცხვილი არ არიის?? პატარა ხვეული მაინც ჰქონდეს ან ხმა მაინც ჰქონდეს ან რაა საშინელი მოძრაობები აქვს დამატებული განსაკუთრებით მესამე სტროფში ( ლექსო ამოგთქომ ოხერო ) !!! კიდევ ერთხელ ვიმეორებ , რომ ჩემი აზრით ამ ყოველივესთან დაკავშირებით გარკვეული ზომები უნდა იქნას მიღებული !!! -------------------- ნიკოლოზ ირაკლის ძე ივანაშვილი
www.didgorelebi.ge |
yipiani gio |
Jan 15 2008, 11:05 PM
პოსტი
#36
|
Tavadi Yipiani ჯგუფი: Members პოსტები: 2,917 რეგისტრ.: 25-May 07 მდებარ.: saburtalo წევრი № 2,017 |
Didgoreli
კი ნორმალურ ქვეყანაში ასეც უნდა იყოს,მაგრამ ფოლკლორის ცენტრმა რა ზომები უნდა მიიღოს როდესაც მისი დირექტორი მიშა მაგარიას მღერის და თან უხარია.შემდეგ გამოყავს ანსამბლი და ფონოგრამით მღერის,ეს სირცხვილია და რათქმაუნდა ის უჯიშო მომღერლები მას შესცქერიან და ფიქრობენ რომ თუ მას შეუძლია ასე სიმღერა თვითონაც შეუძლიათ და ასე ნელ-ნელა უკან-უკან მივდივართ. -------------------- alazani.ge
ფოლკოლორული საიტი.ვისაც გაინტერესებთ ფოლკლორი და ხელოვნება გვეწვიეთ.ამ საიტზე მრავალი საინტერესო მასალის მოძიება შეგიძლიათ |
Didgoreli |
Jan 15 2008, 11:06 PM
პოსტი
#37
|
ძლევაი საკვირველი ჯგუფი: Members პოსტები: 3,829 რეგისტრ.: 24-May 07 მდებარ.: თბილისი, დელისი :)) წევრი № 2,010 |
yipiani gio
ციტატა კი ნორმალურ ქვეყანაში ასეც უნდა იყოს,მაგრამ ფოლკლორის ცენტრმა რა ზომები უნდა მიიღოს როდესაც მისი დირექტორი მიშა მაგარიას მღერის და თან უხარია.შემდეგ გამოყავს ანსამბლი და ფონოგრამით მღერის,ეს სირცხვილია და რათქმაუნდა ის უჯიშო მომღერლები მას შესცქერიან და ფიქრობენ რომ თუ მას შეუძლია ასე სიმღერა თვითონაც შეუძლიათ და ასე ნელ-ნელა უკან-უკან მივდივართ. ბიჯო შენ მასეთ რაღაცეებს ნუ წერ თორე მართლა დაგიპადიეზდებს ვიღაცა ცოტა კორექტულად -------------------- ნიკოლოზ ირაკლის ძე ივანაშვილი
www.didgorelebi.ge |
yipiani gio |
Jan 15 2008, 11:12 PM
პოსტი
#38
|
Tavadi Yipiani ჯგუფი: Members პოსტები: 2,917 რეგისტრ.: 25-May 07 მდებარ.: saburtalo წევრი № 2,017 |
Didgoreli
დამიპადიეზდებენ და კაი ჩიტს დაიჭერენ რა არა არა რა დროა მთავრობას გავაყოლოთ ბატონი... -------------------- alazani.ge
ფოლკოლორული საიტი.ვისაც გაინტერესებთ ფოლკლორი და ხელოვნება გვეწვიეთ.ამ საიტზე მრავალი საინტერესო მასალის მოძიება შეგიძლიათ |
G A B O |
Jan 15 2008, 11:37 PM
პოსტი
#39
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 307 რეგისტრ.: 7-May 07 წევრი № 1,860 |
yipiani gio რადიო არდაიდარდოსი რა გითხრა ,მაგრამ ვფიქრობ რომ ამაზე ფოლკლორის ცენტრი უნდა ახდენდეს რეაგირებას ! უნდა იყოს რაიმე კანონი მიღებული , რომლის თანახმადაც შეუძლებელი იქნება ვაი მომღერლების მიერ ხალხური სიმღერების გადაკეთებ-გადმოკეთება !!! შეიძლება ბინდისფერია სოფელი არ არის ხალხური სიმღერა , მაგრამ რაც უნდა ვთქვათ ეს სიმღერა მაინც ისე გვიყვარს ყველას როგორც ხალხური , თან მგონი არავინ შემედავება თუ ვიტყვი რომ ლექსო გრემელაშვილის ნამღერი ბინდისფერია შეუყვარდა ხალხს !!! ახლა კი ვიღაცაა პაატა მოდის , ამ სიმღერას თავისებურად აკეთებს და ასე აწოდებს საზოგადოებას !!! სირცხვილი არ არიის?? პატარა ხვეული მაინც ჰქონდეს ან ხმა მაინც ჰქონდეს ან რაა საშინელი მოძრაობები აქვს დამატებული განსაკუთრებით მესამე სტროფში ( ლექსო ამოგთქომ ოხერო ) !!! კიდევ ერთხელ ვიმეორებ , რომ ჩემი აზრით ამ ყოველივესთან დაკავშირებით გარკვეული ზომები უნდა იქნას მიღებული !!! ოოო კაი საკითხია ნამდვილად. კანონს რაც შეეხება ჩვენთან დემოკრატიაა და შემოქმედებითი თავისუფლება დაცულია და აღიარებულია. ამიტომ ფოლკლორის ცენტრი რომელიც სახელწიფო ცენტრია და ევალება ყველა ესეთ დამახინჯებაზე გარკვეული რეაგირება იქონიოს და დაიცვას ფოლკლორის ინტერესები ჯერ ჯერობით არაფერი გაუკეთებია. პირველ რიგში უნდა განსხვავდეს ერთმანეთისგან, ფოლკლორი და მისი ახლებური ინტერპრეტაცია. მაგრამ ეს ინტერპრეტაცია არ უნდა გასაღდეს როგორც ფოლკლორად. ამაშია საქმე. მაგრამ თუ ასე სერიოზულად შევხედავთ სკითხს, უნდა მოხდეს განმარტება თუ რა არის ქართული ხალხური სიმრერა, და რის მიხედვით მოხდება ამ სიმღერების კლასიფიკაცია როგორც ხალხურის და აშ. ეს უკვე წვრილმანი სხვა თემებია. ამიტომ უნდა შეიქმნას შესაბამისი საკანონმდებლო ბაზა. უნდა გაკეთდეს კანონპროექტი, სადაც ჯერ უნდა აღიარებული იქნეს ქათული ხალხური სიმღერა როგორც ქართულ არამატერიალურ ქონებრივ ღირებულებად (განძად) და შემდგომ მოხდეს ამ კანონში იმ სპეციალური ამკრძალავი (იმპერატიული) ნორმების ჩამოყალიბება, რომელიც გაითვალისწინებს ამ სიმღერების ხელშეუხებლობას და მათ დაცვას. სხვათასორის ფოლკლორის ცენტრი იმიტომ ვახსენე რომ როგორც ოფიციალურ ორგანოს შეეძლო პარლამენტში კანონპროექტი შეეტანა და გაცილებით ადრე მომხდარიყო ამ კანონპროექტის დაბადება და შემდეგ რეალურ კანონად ქცევა. მაგრამ არაუშავს ყველაფერი წინაა. მე პირადად ფოლკლორის ყველანაირ ახლებურ ინტერპრეტაციას ვეწინაარმდეგები, ვინაიდან ის არანაირად არ მესახურება ფოლკლორის პოპულარიზაციას, პირიქით, ის ნერგავს ხალხში არასწორ წარმოდგენას საერთოდ ფოლკლორზე. ამიტომ მე მივმართავ ფოლკლორის ცენტრს, გამოიყენოს თავისი სახელმწიფოებრივი სტატუსი, და დაიწყოს საკანონმდებლო ინიციატივაზე მუშაობა. |
yipiani gio |
Jan 15 2008, 11:46 PM
პოსტი
#40
|
Tavadi Yipiani ჯგუფი: Members პოსტები: 2,917 რეგისტრ.: 25-May 07 მდებარ.: saburtalo წევრი № 2,017 |
აუ ნეტა აკრძალონ რა ასეთი რაღაცეები თორე ახალგაზრდები მთლად
დაივიწვებენ ღირებულ და ფასეულ ფოლკლორს -------------------- alazani.ge
ფოლკოლორული საიტი.ვისაც გაინტერესებთ ფოლკლორი და ხელოვნება გვეწვიეთ.ამ საიტზე მრავალი საინტერესო მასალის მოძიება შეგიძლიათ |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 6th June 2024 - 09:33 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი