მონოზონნი(სამონაზვნო წესით ცხოვრება), რაოდენ დიდი ყოფილა მონაზვნობის პატივი... პარამეტრები

[marine]

"ვინც უფლის სიყვარულით მოისურვა ბერმონაზვნური ცხოვრება და გადაწყვიტა, მისდიოს მას, ხედავს, რომ საერო ცხოვრების მაცდურ პირობებში ის ვერ შეძლებს უერთგულოს სახარების მცნებებს და დაიცვას უბიწო ხატი უფლისა, ამიტომ ტოვებს საერო ცხოვრებას, უფლის აღთქმათა სიყვარულით ტოვებს მშობლებს, ძმებს, დებს, თანატოლებს, წუთისოფლის ყველა სიხარულს, ერთადერთი მიზნით - გახდეს უფლისთვის სათნო.”

[marine]

“უფალმა მომიწოდა, ბერული ჯვარი მეტვირთა, რომელიც ტკბილი არის და მსუბუქი”

[marine]

“ერთმა წმინდა მამამ მორჩილს დიდ მარხვაში ხორცის ჭამა უთხრა. მორჩილი ამის გაგონებაზე დაბრკოლდა. მოძღვარმა ეს იგრძნო და მიუგო: - შვილო, რომ იცოდე, მორჩილება ყველაფერზე აღმატებულიაო.”

[marine]

“ბერული აღთქმა საკუთარი თავის უარყოფას ნიშნავს, პირველ რიგში, უფლის და მოძღვრის მორჩილებას”.

[marine]

“ ბერი თმობს ქონებას, ყველა ამქვეყნიურ სიამოვნებას, თმობს საკუთარ ნებას და შეხედულებებს, მიდის მონასტერში და ნებაყოფლობით ეწევა მორჩილებას უფლის სიყვარულისთვის".

[marine]

„მთაწმინდის ერთ-ერთ კელიაში ცხოვრობდა მოძღვარი თავის მორჩილთან ერთად. სულისთვის იღვწოდა, ხელსაქმეს ეწეოდა და მსახურებას აღასრულებდა. ერთხელ ისინი განთიადისას წამოდგნენ, აანთეს კანდელები თავიანთ პატარა ტაძარში და შუაღამიანი წაიკითხეს.

ემზადებოდნენ ცისკრის ლოცვის ჩასატარებლად, მაგრამ ბაყაყები ყიყინით აწუხებდნენ. მოძღვარმა მორჩილი ეზოში გაგზავნა: ბაყაყებს უთხარი, ყიყინი შეწყვიტონ და ცისკრის მსახურება ჩაგვატარებინონო. მორჩილი წავიდა და მათ უთხრა: "ჩემმა მოძღვარმა მიბრძანა გადმომეცა თქვენთვის, ყიყინი შეწყვიტეთ, ცისკარი უნდა ვილოცოთო". უეცრად ბაყაყების ხმა მოესმა: "მოიცადეთ, ჩვენ დავამთავრებთ ჩვენს ცისკარს და მერე თქვენ თქვენი შეასრულეთო".

[marine]

"ბერმონაზვნური ცხოვრება ასწავლის ვიწრო და მწუხარებით აღსავსე გზას, ლოცვას, მარხვას, ღამისთევასა და ყოველგვარი საერო ფუჭსიტყვაობის უარყოფას”.

[marine]

„ერთხელ, ღამით, მონასტრის ეზოში, სადაც მამა გაბრიელი ცხოვრობდა, საშინელი ყვირილი გაისმა. მამა გაბრიელი ლომივით ღრიალებდა. მერე კვერთხი რკინის ფურცელს დასცხო. მონაზვნები სარკმლებს მიაწყდნენ. მამა გაბრიელი თურმე ეჩხუბებოდა ერთ ასაკოვან მონაზონს, რომელმაც კურთხევის გარეშე ხე მოჭრა. მამა გაბრიელი ბობოქრობდა, - ესენი მონაზვნები კი არა, ტყისმჭრელები არიანო. როცა დილით ჰკითხეს, ასე რატომ მოიქეციო, უპახუხა: "მონაზვნები უნდა დაამდაბლო, ეს მათთვის სასარგებლოა, მაშინ უკეთესად ინანიებენ. მათი მაქებარი მათივე პირველი მტერია".

[marine]

„წლების განმავლობაში აქ [სინის მთაზე] ბერები ცხოვრებას ლოცვასა და ზნეობისადმი ერთგულებაში ატარებდნენ. ეს არის ამ მონასტრის არსი“

[marine]

“ბერობა არის ანგელოზური ცხოვრების წესი დედამიწაზე. შავი სამოსის ტარება იმის ნიშანია, რომ ბერი მკვდარია ყველა ამქვეყნიური აზრისთვის, ფიქრისთვის, სურვილისთვის... უფალი ბრძანებს: "უარყავ თავი შენი, აღიღე ჯვარი და შემომიდეგ მე". ამიტომ ბერ-მონაზონმა, პირველ რიგში, თავისი თავი უნდა დაივიწყოს და ბოლომდე მიენდოს ღმერთს.”

[marine]

“ წმინდა სტეფანეს მონასტრის დედებიც ჰყვებიან წმინდა ხარლამპეს მოხდენილ სასწაულებს.

1978 წელს ამ სავანეში ახალგაზრდა ქალი მოვიდა მონასტერში დასარჩენად. დატოვეს. მას მორჩილის სამოსი ეცვა, მაგრამ პირველ თვეებში მძიმედ ავადმყოფობდა, რადგან ოჯახს განშორებას დარდობდა. ერთხელ ის უფროსმა დამ მოინახულა და სცადა, დაეყოლიებინა, მონასტერი დაეტოვებინა.

იმ ღამეს უფროსი და სავანეში დარჩა ღამის გასათევად. განთიადისას წმინდა ხარლამპე გამოეცხადა. მკაცრად ამხილა - მონასტრისთვის ჩამოშორება გოგონას დაღუპავსო და სილა გააწნა. გამოღვიძებული ქალი წმინდანის ხელის შეხებას გრძნობდა. რა თქმა უნდა, დაემორჩილა წმინდა ხარლამპეს. მისი ნაცნობი მონაზონი ჰყვება, რომ ეს ქალი დღემდე გრძნობს წმინდანის ხელის სიმწარეს”.

[marine]

“ბერულ აღთქმაში პირველ ადგილზე დგას მორჩილება.”

[marine]

„მისი [წმინდა საბა ახლის] დროის მონაზონი, 90 წლის დედა თებრონია იხსენებს: "მაშინ 8-9 წლისა ვიქნებოდი. ხშირად მინახავს ქალაქში საყიდლებზე ჩამოსული მამა საბა. ჩემს მშობლებს ხილ-ბოსტნეულის მაღაზია ჰქონდათ და ბერს ნავაჭრის მონასტერში მიტანაში ვეხმარებოდი.

ერთხელ, პაპანაქებაში, როგორც იქნა, ქანცგაწყვეტილებმა ავიარეთ მონასტრის ციცაბო ბილიკი. მამა საბა ბერობაში არასოდეს ბანაობდა. მონასტერში რომ ავედით, შიდა პერანგი გაიხადა და გარეთ გამოიტანა გასაშრობად. უეცრად მირონის სურნელი ვიგრძენი. მიმოვიხედე, ვერაფერი შევამჩნიე. მივხვდი, მის პერანგს ასდიოდა. ეს ისეთი ტკბილი, არაამქვეყნიური სურნელი იყო, როგორიც ტაძარში ასდის წმინდა ნაწილებს.“

[marine]

“ბერი უნდა იყოს მეტად დინჯი, ბრძენი, აუჩქარებელი. ასჯერ უნდა გაზომოს და მხოლოდ ერთხელ გაჭრას, ფრთხილი უნდა იყოს”.

[marine]

“იღუმენია ანგელინამ გვიამბო: ერთი მონასტრიდან ბერი გაქრა. ფიქრობდნენ, ალბათ წყალში დაიხრჩოო. გავიდა რამდენიმე თვე. დადგა ზამთარი. ტყიდან შეშის გამოზიდვა დაიწყეს და იპოვეს ბერის გვამი შიშველ მკვდარ დედაკაცთან ერთად. ისინი მაღლობიდან ჩამოცვენილ კუნძებს დაეხოცა. გახრწნილი ცხედრები ბრეზენტში გაახვიეს და ორმოში უკურთხებლად ჩაფლეს. "ძაღლური ქორწინება იყო და ძაღლურად დასრულდაო", - უთხრა იღუმენმა ძმებს”.

[marine]

"მონასტერი განსაკუთრებული ბრძოლის ველია. მონასტერში წასვლის სურვილი უჩნდება მას, ვისაც სულიერი დაუკმაყოფილებლობის გრძნობა აქვს. მონასტერში ადამიანი გამუდმებით უფლის გვერდითაა".

[marine]

“გურიის უდაბნოს მონასტრის მშენებლობაზე ისტორიული ცნობები არ შემონახულა. გამოქვაბულის ტაძარი VI-VII საუკუნეებით თარიღდება. სამონასტრო ცხოვრება, ჩანს, უფრო გვიან დაწყებულა. წინათ ამ მონასტერში 300-მდე ბერი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა. ეწეოდნენ მთარგმნელობით და საგანმანათლებლო საქმიანობას. შემორჩენილი ხელნაწერებიდან აღსანიშნავია "უდაბნოს მრავალთავი", დანარჩენები კომუნისტების დროს მთლიანად განადგურდა.”

[marine]

“მონაზვნობას სრულყოფილებამდე აჰყავს ადამიანი. რა თქმა უნდა, ყველაფერი დიდი გარჯით მოდის. საკუთარ თავთან ჭიდილის შედეგად იძენ მონაზვნურ სულს.”

[marine]

“მონაზვნობა ამქვეყნიური განგებით ცხოვრების წესი კი არა, ღვთაებრივი ცხოვრების წესია, რომელიც უფალმა დაგვიდგინა. ბევრი ადამიანი ვერც კი უგებს ამგვარი ცხოვრების წესს. მეტიც - უკვირთ, თუ რატომ არ ქმნიან ადამიანები ოჯახებს და რატომ მიდიან მონასტერში.”

[marine]

“სახარებაში ლაპარაკია უფლისა და მდიდარი ჭაბუკის საუბარზე. ჭაბუკი უფალს ეკითხება, - რა გააკეთოს ცათა სასუფევლის დასამკვიდრებლად. უფალი ბრძანებს: "იცხოვრე მცნებების დაცვით". ჭაბუკი პასუხობს: ამ მცნებებს სიყრმიდანვე ვიცავდიო. უფალს შეუყვარდა ჭაბუკი და შესთავაზა - თუ გინდა იყო სრულყოფილი, დატოვე ყველაფერი და მე შემომიდექიო. მონაზვნობა შესთავაზა”.