 ქართულ და სომხურ ეკლესიათა შორის "განყოფა" |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
მართლმადიდებლური ფორუმი > თემატური ფორუმი > მეცნიერება და განათლება > საქართველოს ისტორია > ეკლესიის ისტორია  |
| marine |
 Nov 17 2016, 12:02 PM
პოსტი
#41
|
 მ_ა_კ_ა  ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381  |
"მე-12 მუხლით აღიარებულია სომხური ეკლესიის მწვალებლობა. ამიტომ, აღნიშნულ მუხლში მითითებულია, რომ თუ სომეხი მოექცევა ჭეშმარიტ რჯულზე, ის მართლმადიდებელმა ეკლესიამ უნდა მიიღოს, როგორც წარმართი".
/რუის-ურბნისის ძეგლისწერა "თვენი" წიგნი 4, 1 თებერვალი - 10 თებერვალი, გვ. 169/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
   |
 
|
| marine |
Feb 3 2017, 07:39 PM
პოსტი
#42
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"კირიონ I კათოლიკოსი, ქართული მართლმადიდებლობის გადამრჩენია სპარსულ-სომხური რელიგიური და პოლიტიკური ექსპანსიისაგან. ექვთიმე თაყაიშვილი ამბობდა: "ჩვენ მას ძეგლი უნდა დავუდგათ". როდესაც ალბანეთი, ეგვიპტე, ასურეთი და მცირე აზიის სხვა რეგიონები მოიცვა მონოფიზიტურმა მწვალებლობამ ბიზანტიის მიმართ პოლიტიკური დაპირისპირების ფარული მოტივით, კირიონის საქართველომ მტკიცედ უერთგულა მართლმადიდებლობას, რაც ფიზიკურად სომხურ მწვალებლურ ეკლესიისაგან გამიჯვნაში გამოვლინდა. არა თუ მხოლოდ განაშორა ქართული ეკლესია სომხურ მონოფიზიტურ ეკლესიასთან ერთობას, არამედ თვით წმინდა შუშანიკ დედოფლის ნეშტიც გადმოიტანა ცურტავიდან თბილისის მეტეხის ტაძარში, რათა ყველა რჯულგანდგომილისთვის საცნაურეყო: "რამეთუ ნამდვილი ცხოვრება საუკუნო, არა ნათესაობით მოიპოების, არამედ აღსარებითა წმინდისა სარწმუნოებისა, რომელსა ზედა დამკვიდრებულ არს მსოფლიო სამოციქულო კათოლიკე ეკლესია". ხოლო სომეხთა სარწმუნოება ისევე აღრეული და ეკლექტიკური იყო, როგორც მათივ ანბანი, უსისტემოდ მიმობნეული ასო-ნიშნით".
/"ჩემო კარგო ქვეყანავ" (ნორჩი მართლმადიდებლის ბიბლიოთეკა) გვ. 22/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Aug 17 2017, 10:09 PM
პოსტი
#43
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"შემოქმედის გულანი 1004 სქელი ქაღალდის ფურცელს შეიცავს და ზუსტად ორ ფუთს იწონის. იგი XVIII საუკუნის I ნახევარში გადაუწერიათ საბა და იოსებ ტუსკიებს. ამჟამად იგი დაცულია კორნელი კეკელიძის სახელობის ხელნაწერთა ინსტიტუტის ფონდ "გურიაში". მეორე ხელნაწერი, გარდა წმინდანთა ცხოვრებისა, სხვა საინტერესო თხზულებებსაც შეიცავს. მათგან აღსანიშნავია ვრცელი ტრაქტატი, "თქმული წმიდისა მამისა ჩუენისა არსენისა მცხეთელი კათალიკოზისა". ამ ტრაქტატში მოთხრობილია ქართული და სომხური ეკლესიების განხეთქილების ამბავი VI-VII საუკუნეების ქალკედონის კრების შემდეგ."
/"კარიბჭე" N4, 2006, გვ.33/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Nov 1 2017, 10:13 AM
პოსტი
#44
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"არსენ კათალიკოსი, იგივე არსენ საფარელი ქართული ეკლესიის მიერ წმინდანადაა შერაცხილი. მას უნდა ეკუთვნოდეს პოლემიკური თხზულება "განყოფისათვის ქართლისა და სომხითისა", რომელიც ქართველთა და სომეხთა შორის სარწმუნოებრივი ურთიერთობისა და დაპირისპირების ისტორიას ეხება. ზოგი მკვლევარის აზრით, შესაძლოა ეს თხზულება სხვა არსენის დაწერილი იყოს".
/"თვენი" წიგნი 27, 21 სექტემბერი - 30 სექტემბერი, გვ.86/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Nov 13 2017, 08:34 PM
პოსტი
#45
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"პეტრიწონის სკოლის წარმომადგენელთა შორის, სამწუხაროდ, დღემდე მხოლოდ დავით პეტრიწონელის სახელი შემოგვრჩა, რომელიც XI საუკუნის II ნახევრის მოღვაწე უნდა იყოს. "დოგმატიკონში", ნიკიტა სტიფატის თხზულების თარგმანის ბოლოს, იკითხება: "ლოცვა ყავთ, მამანო, არსენისათვის თარგმანისა და დავითისათვის, პეტრიწონელისა მონაზონ-ხუცისა, რომლისა იძულებითა ბერძნულისაგან გადმოუქართულებიან ხუთნი ესე სიტყუანი სომეხთა განმაქიქებელნი".
/"კარიბჭე" N19, 2011, გვ.10/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Nov 25 2017, 09:39 AM
პოსტი
#46
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"ჯუმბერ კოპალიანს არ უყვარს ყურადღების მიპყრობა - ლაბა-ხარივით თავაუღებლად შრომობს და იღწვის სამშობლოს საკეთილდღეოდ. მისმა დაუღალავმა გარჯამ ის ნაყოფი გამოიღო, რომ დმანისის რეგიონი, რომელიც თითქმის "დაცლილი იყო ქართველებისგან", "გაქართველდა" - ბატონმა ჯუმბერმა გამოიკვლია მე-19 საუკუნეში სომხებად ჩაწერილი ქართველების გენეალოგია და სიცოცხლის საფრთხეში ჩაგდების ფასად, მთელ საქართველოში, 200 ათასამდე ქართველს დაუბრუნა ეროვნება და ისტორიული გვარი, რამაც სომხეთის მთავრობის დიდი აღშფოთება გამოიწვია - კრემლში გაგზავნეს საჩივარი შემდეგი ბრალდებით: "სომხების გენოციდი დმანისში კოპალიანისებურად".
ამ ცილისწამებამ ვერაფერი დააკლო ცამდე მართალ კაცს, პირიქით, ასეთ გამოხმაურებებს თავისი მოღვაწეობის ერთ-ერთ წარმატებად მიიჩნებს და დასძენს: "სომხები დიდი პატრიოტები არიან, არაფრის გულისთვის ეროვნებას არ შეიცვლიან. ვინც გვარი აღიდგინა - "გასომხებული" ქართველები - სავალალო მდგომარეობაში იყვნენ, არაფერი ჰქონდათ საერთო სომხებთან - მათ თვალებში დიდი ტკივილი იკითხებოდა". /"ქაროზი" N75, 2017, გვ.35/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Nov 29 2017, 10:42 AM
პოსტი
#47
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"1921 წლის 7 ივლისს ბოლშევიკური პარტიის ამიერკავკასიის კავბიუროს და საქართველოს კომპარტიის პოლიტბიუროს დადგენილებით სომხეთს გადაეცა ბორჩალოს მაზრის სამხრეთი ნაწილი, ე.ი. "ლორეს რაიონის" 2367 კვ.კმ ფართობით, შემდეგ, 1925 წელს, სომხეთს კიდევ მიაკუთვნეს ქართული მიწის 207,94 კვ.კმ იმავე ბორჩალოს მაზრაში. საერთო ჯამში 1921-1925 წლებში საბჭოთა მთავრობამ სომხეთს საჩუქრად გადასცა საქართველოს ტერიტორიის 275,38 კვ.კმ".
/ბონდო არველაძე, არმენოლოგი, პროფესორი "საპატრიარქოს უწყებანი" N35, 2017, გვ.15/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Jul 19 2019, 08:43 PM
პოსტი
#48
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"საქართველოსგან განსხვავებით, მონოფიზიტ არმენებს ცუდად ექცეოდნენ ბიზანტიაში. ცნობილი სომეხი ისტორიკოსის, მათეოს ურჰაეცის (მათე ურჰაელის) ცნობით - რომელიც დავით აღმაშენებლისა და დიმიტრი პირველის თანამედროვე იყო - მეთერთმეტე საუკუნეში ბიზანტიაში ბერძენ მიტროპოლიტ მარკოსს ისე სძულებია სომხები, რომ თავისი ძაღლისთვის არმენი დაურქმევია".
/"თბილისელები" N29, 2019, გვ.42/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Sep 26 2019, 07:08 PM
პოსტი
#49
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"სომხებს განსაკუთრებით სწყალობდა რუსული რეჟიმი კავკასიაში"
/"კრიალოსანი" N9, 2008, გვ.17/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Apr 28 2020, 09:05 PM
პოსტი
#50
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"ექვთიმე გრძელი (XI ს.) - წმ.; გამოჩენილი წყაროსთაველი მოღვაწე. მან ბაგრატ IV-ის მეფობაში, 1046 წელს ღრტილაში (ჯავახეთი) მონაწილეობა მიიღო ქართველ-სომეხთა პაექრობაში, რომელიც სარწმუნოებრივ საკითხებს ეხებოდა. სომეხთა მხრივ მონაწილეობდა მარმაშენის წინამძღვარი, სწავლული ორატორი სოსთენი. ექვთიმე გრძელმა, ანუ იერუსალიმელმა, სოსთენი სასტიკად დაამარცხა. რუის-უბრნისის კრება (1103 წ.) ექვთიმეს იხსენიებს ცნობილ ქართველ მოღვაწეთა შორის და საუკუნო ხსენებას უთვლის მას. იგია ინიციატორი იერუსალიმის ჯვრის მონასტრის აშენებისა"
/"საქართველოს ეკლესიის კალენდარი 2009" გვ.211/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
May 3 2020, 10:30 PM
პოსტი
#51
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"1919 წელს პარიზში გამართულ კონფერენციაზე ზურაბ ავალიშვილმა გადაჭრით გაილაშქრა ინგლის-სომხეთის გეგმის წინააღმდეგ, რომელიც სომხეთისთვის ზღვაზე გასასვლელის მოსაპოვებლად ითვალისწინებდა ტრაპიზონის ვილაიეთის მნიშვნელოვანი ნაწილის, ბათუმის ოლქის, ყარსის და არდაგანის (ისტორიული არტაანი) მხარეების სომხეთისათვის გადაცემას. მომდევნო 1920 წლეს მან მის მიერვე შედგენილი სპეციალური ნოტა გადასცა ანტანტის სახელმწიფო უზენაეს საბჭოს. ამ დოკუმენტში ზედმიწევინით იყო დასაბუთებული, რომ ხსენებული ტერიტორიები უნდა შესულიყო საქართველოს საზღვრებში. საკითხი საქართველოს სასარგებლოდ გადაწყდა"
/"კარიბჭე" N5, 2020, გვ. 49/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Nov 9 2021, 08:14 PM
პოსტი
#52
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"აკელდამა საკმაოდ გვიან პერიოდამდე იყო სასაფლაო. ჯერ კიდევ VII საუკუნეში, აქ კრძალავდნენ იერუსალიმში მცხოვრებ ქრისტიან სომხებს".
/"ბიბლიის ენციკლოპედია" ტომი 1. გვ. 49/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Feb 5 2022, 07:59 PM
პოსტი
#53
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"[კათალიკოსი] კირიონ I (595-610 წ.წ.) - ამ დროს მოხდა სომხებისა და ქართველების სარწმუნოებრივი საბოლოო გათიშვა"
/მიტროპლიტი ანანია ჯაფარიძე, ლია ბარბაქაძე, "საქართველოს საეკლესიო ისტორია IX-X კლასის სახელმძღვანელო" გვ. 44/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Feb 7 2022, 03:23 PM
პოსტი
#54
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"სომეხ ხალხს კავკასიის რუსული ადმინისტრაცია ყოველთვის მეტ უპირატესობას აძლევდა ქართველ ხალხთან შედარებით. თურქეთიდან გადმოასახლეს 200 ათასზე მეტი სომეხი, რომელნიც არ მიიღო სომხეთმა და ისინი რუსეთმა დაასახლა სამცხის, ბორჩალოს, ახალქალაქისა და ახალციხის მაზრებში. ათეულობით გადარჩენილი ტაძარი და მონასტერი, ქართველთა საუკუნოებრივი სიმდიდრე მათ ხვდა წილად. ამის წყალობით, თითქმის მთელი სამხრეთ საქართველო სომხებს ჩაუვარდათ ხელში".
/მიტროპლიტი ანანია ჯაფარიძე, ლია ბარბაქაძე, "საქართველოს საეკლესიო ისტორია IX-X კლასის სახელმძღვანელო" გვ. 15/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Feb 8 2022, 07:28 PM
პოსტი
#55
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"ანტონი [I კათალიკოსი] მიუხედავად თავისი ფართო შემწყნარებლობისა, ყოველთვის უკომპრომისო იყო მწვალებელთადმი. ამის პირველი მაგალითია "მზამეტყველება", რომელიც სომხური მონოფიზიტური მწვალებლობის მკაცრი მხილებაა. თუმც ეს ყოველივე არ გადადიოდა სომხეთისადმი ეროვნულ სიძულვილში, პირუკუ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ანტონი ავითარებდა და აღრმავებდა ქართულ-სომხურ ლიტერატურულ ურთიერთობას, სომხურ მწერლობის ნიმუშების ქართულად გადმოღებით. იგი ქართული საქმის სამსახურში აბამდა მართლმადიდებელ სომხებს".
/მიტროპლიტი ანანია ჯაფარიძე, ლია ბარბაქაძე, "საქართველოს საეკლესიო ისტორია IX-X კლასის სახელმძღვანელო" გვ. 55/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Feb 27 2022, 10:02 PM
პოსტი
#56
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"სომხები თავგამოდებით ცდილობდნენ ქართველებს ანტიქალკედონური ანუ მონოფიზიტური მრწამსი ეღიარებინათ და, ამდენად, სომხურისა და თვით სპარსეთის ქრისტიანული ეკლესიის ტრადიციას და მოძღვრებას მიმხრობოდნენ. ისინი მუქარასაც არ ერიდებოდნენ და იმჟამად სომხეთში მყოფ სპარსეთის დიდმოხელეს, გურგანის მარზპანს, სუმბატ ბაგრატუნის, სთხოვდნენ კიდეც "აეღო მახვილი და ყოველ ქართლს შერკინებოდა". მეორე მხრივ, მათ სპარსეთის შაჰთანაც უჩივლიათ და, როგორც არსენი საფარელი ამბობს: "მაშინ სომეხთა შეასმინეს ქართლი მეფეთა თანა სპარსთასა, ვითარმედ ჰრომთა უპყრია სარწმუნოებაი". მიუხედავად ამისა, კათოლიკოსი კირიონი, ქართლის ერისმთავარი ადარნერსე და სხვა მთავრები მტკიცედ იდგნენ ბიზანტიის ოფიციალური სარწმუნოებრივი მრწამსის, დიოფიზიტიზმის პოზიციებზე, რამაც, საბოლოოდ, 607//608 წელს სომხეთსა და ქართლს შორის საეკლესიო განხეთქილება გამოიწვია. ქართლში ყველგან ქართული საეკლესიო მღვდელმსახურება დაწესდა".
/აკად. მარიამ ლორთქიფანიძე, აკად. დავით მუსხელიშვილი, აკად. როინ მეტრეველი "საქართველოს ისტორია IV საუკუნიდან XIII საუკუნემდე" ტომი II, გვ.93/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Feb 28 2022, 03:35 PM
პოსტი
#57
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"ქართულ-სომხურმა საეკლესიო განხეთქილებამ იდეურად საბოლოოდ გამიჯნა ერთმანეთისაგან სამხრეთ კავკასიის ორი უახლოესი მეზობელი - საქართველო და სომხეთი (VII ს.)".
/აკად. მარიამ ლორთქიფანიძე, აკად. დავით მუსხელიშვილი, აკად. როინ მეტრეველი "საქართველოს ისტორია IV საუკუნიდან XIII საუკუნემდე" ტომი II, გვ.347/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Apr 3 2022, 02:35 PM
პოსტი
#58
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"საქართველოში დასახლებულ სომეხთა უმეტესობისთვის დედაენა ქართული იყო. ისინი ისევე ებრძოდნენ შემოსულ მტერს, როგორც ქართვლები. არაერთი სომეხი დროთა განმავლობაში ეთნიკურად ქართველად იქცა.
საქართველოში წინა საუკუნეებში მოსული სომხებისგან განსხვავებით, ჯავახეთში მოსულ სომხებს არასდროს გამოუჩენიათ ქართული ენის შესწავლის სურვილი. ეს გასაგებიცაა, ისნი ხომ რუსეთის იმპერიამ გადმოასახლა საქართველოს ტერიტორიაზე იმ დროს, როდესაც საქართველო რუსეთის კოლონია იყო". /საქართველოს ისტორიის პალიტრა, "ქართველი ხალხის ეთნიკური ისტორია", გვ. 214/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Apr 6 2022, 09:38 PM
პოსტი
#59
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"სომხებთან დაკავშირებით ერთი რამეც უნდა აღინიშნოს. ცნობილია, რომ დედამიწაზე ერთი წინაპრისგან მომდინარე ეთნოსი საერთოდ არ არებობს. მათ შორის არიან ქართველებიც. ბუნებრივია, საუკუნეთა განმავლობაში არაერთი სხვა ეთნიკური წარმომადგენლებიც შეერივნენ ქართველებს. გაქართველებულთა შორის სომხებიც იყვნენ. ქართველები არც ერთი სხვა ხალხიდან წარმომავლობას არ თაკილობდნენ. მხოლოდ სომხური წარმომავლობის ქართველებისადმი შეინიშნებოდა ერთგვარი ნეგატიური დამოკიდებულება. რაც განპირობებული უნდა ყოფილიყო ადრე შუა საუკუნეებში მომხდარი საეკლესიო განხეთქილებით, ქრისტიანობის სხვადასხვა კონფესიებისადმი მიკუთვნებულობამ ერთგვარი ზღვარი გაავლო ქართველებსა და სომხებს შორის".
/საქართველოს ისტორიის პალიტრა, "ქართველი ხალხის ეთნიკური ისტორია", გვ. 332/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Apr 7 2022, 09:40 PM
პოსტი
#60
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,833 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"ქართველებსა და სომხებს შორის საეკლესიო დაპირისპირების დროს, ტაოში დიოფიზიტობამ გაიმარჯვა და ის დიოფიზიტობის ძლიერ ცენტრს წარმოადგენდა"
/საქართველოს ისტორიის პალიტრა, "ქართველი ხალხის ეთნიკური ისტორია", გვ. 192/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 24th April 2024 - 04:10 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge