მოციქულთა მემკვიდრეები?, არსებობს მოციქულთა მემკვიდრეების უწყვეტი ჯაჭვი (ხაზი) რომელიც თანამედ პარამეტრები

[მოყვასი]

მე არაფერს არ დავდებ. სხვას თუ უნდა პრობლემა არ არის.

ქრისტინები, რომ არსებობდნენ პირველი საუკუნიდან მოყოლებული და არასდროს ყოფილა პერიოდი, რომ ისინი გამქრალიყვნენ ამას აცერთი საღად მოაზროვნე ადამიანი არ უარყოფს ხოლო ზღაპრებისთვის მე არ მცალია.

თუ არ დადებ მაშინ მხოლოდ შენ სიტყვებს მე პირადად ვერ ვერწმუნები.

[guest]

მოყვასი

თუ არ დადებ მაშინ მხოლოდ შენ სიტყვებს მე პირადად ვერ ვერწმუნები. mellow.gif

როგორ გვაწყენინებ ...

[death]

თუ არ დადებ მაშინ მხოლოდ შენ სიტყვებს მე პირადად ვერ ვერწმუნები.

ერწმუნე ნებისმიერ ისტორიკოსს, პოლიტილოგს და ელემენტარულად ამ საკითხში ოდნავ ჩახედულ ადამიანს. მაგრამ სექტანტური მსჯელობა მაგდენის უფლებას არ მოგცემს. ამიტომ შენთან დროის საკარგავად არ დავიწყებ, არაფრის დადებას.

[მოყვასი]

ერწმუნე ნებისმიერ ისტორიკოსს, პოლიტილოგს და ელემენტარულად ამ საკითხში ოდნავ ჩახედულ ადამიანს. მაგრამ სექტანტური მსჯელობა მაგდენის უფლებას არ მოგცემს. ამიტომ შენთან დროის საკარგავად არ დავიწყებ, არაფრის დადებას.

ხომ ხედავ, ფაქტების დადებას დროის კარგვას უწოდებ. როგორ გსურდეს. მე ვერ დაგაძალებ.
რაც დრო გადის ვრწმუნდები ფაქტების არარსებობაში.

[guest]

afxazi შენ მინდა მოგმართო: ->

მოყვასი

რაც დრო გადის ვრწმუნდები ფაქტების არარსებობაში.

<- არ შეიძლება, რომ ეს სუბიექტი სხვაგან "დარწმუნდეს" ფაქტების "არქონაში" და არ გვიხერხოს აქ ცენტრალური ნერვული სისტემა?

[კანუდოსელი]

დრო არ მაქვს და მოკლედ ვიტყვი, მერე მოგვიანებით უფრო ვრცლად დავწერ და ტკბილ ხალხთან და ბულკ იუზერებთან ცალკე პოსტინგ-პინგ პონგს გავმართავ

საქმე მოციქულთას წმინდა წერილში შეტანის მიზანი რა არის იქნებ მითხრას ზოგიერთმა ტიტანმა ევანგელისტმა თუ ევანგელაიზერმა

პ.ს.
თუ არ გაჭედავთ ძლიერ დამაფასებთ

[afxazi]

staywhite

არ შეიძლება, რომ ეს სუბიექტი სხვაგან "დარწმუნდეს" ფაქტების "არქონაში" და არ გვიხერხოს აქ ცენტრალური ნერვული სისტემა?

ხომ ხედავ, ფაქტების დადებას დროის კარგვას უწოდებ. როგორ გსურდეს. მე ვერ დაგაძალებ.
რაც დრო გადის ვრწმუნდები ფაქტების არარსებობაში.

კაცო მეტი რაღა გითხრათ, წაიკითხე ევსევი კესარიელის და სხვათა საეკლესიო ისტორია. იყიდება ყველგან ქართულ ენაზე.

რა ვთქვათ მეტი არ ვიცი. შენ ჯიუტად გაიძახი ფაქტები არ არსებობსო,

[მოყვასი]

staywhite


კაცო მეტი რაღა გითხრათ, წაიკითხე ევსევი კესარიელის და სხვათა საეკლესიო ისტორია. იყიდება ყველგან ქართულ ენაზე.

რა ვთქვათ მეტი არ ვიცი. შენ ჯიუტად გაიძახი ფაქტები არ არსებობსო,

afxazi

ევსევი კესარიელს უამრავი ნაშრომები აქვს დაწერილი. მისი ნაშრომებიდან, კონკრეტულად რომელ ნაშრომზე მიმითითებ?

გარდა ამისა, მაინტერესებს, ევსევის ყველა ნაშრომს ცნობ? ევსევის მამისა და ძის შესახებაც აქვს დაწერილი, მასაც ცნობთ? თუ მისი ნაშრომების მხოლოდ გარკვეულ ნაწილებს ცნობთ? თუ გარკვეულ ნაწილებს ცნობთ ისიც დაწერეთ თუ რატომ არ სცნობთ მის ყველა ნაშრომს.

[afxazi]

მოყვასი

ევსევი კესარიელს უამრავი ნაშრომები აქვს დაწერილი. მისი ნაშრომებიდან, კონკრეტულად რომელ ნაშრომზე მიმითითებ?

ევსევის საეკლესიო ისტორია. ისტორიას არ ჭირდება მონოფიზიტობა, ან ამრთლამდიდებლობა. იქ ისტორიული ფაქტებია გადმოცემული და არა მოძღვრება.

[lch]

afxazi შენ მინდა მოგმართო: ->

მოყვასი

<- არ შეიძლება, რომ ეს სუბიექტი სხვაგან "დარწმუნდეს" ფაქტების "არქონაში" და არ გვიხერხოს აქ ცენტრალური ნერვული სისტემა?

+1

[მოყვასი]

მოყვასი

ევსევის საეკლესიო ისტორია. ისტორიას არ ჭირდება მონოფიზიტობა, ან ამრთლამდიდებლობა. იქ ისტორიული ფაქტებია გადმოცემული და არა მოძღვრება.

ხოდა, გთხოვ, მიუთითე ევსების რომელ ნაშრომშია ის რასაც ამბობ.

კარგია ასე თქმა: იქ ისტორიული ფაქტებია გადმოცემული. სად იქ, კონკრეტულად მის რომელ ნაშრომზე საუბრობ?

[afxazi]

მოყვასი

ხოდა, გთხოვ, მიუთითე ევსების რომელ ნაშრომშია ის რასაც ამბობ.

კარგია ასე თქმა: იქ ისტორიული ფაქტებია გადმოცემული. სად იქ, კონკრეტულად მის რომელ ნაშრომზე საუბრობ?

ვააა, დამცინი კაცოოო? კარგი ბრჭყალებში ჩავსვამ, ევსევი კესარიელის "საეკლესიო ისტორია" (ასე ქვია)

[მოყვასი]

ევსევი საეკლესიო ისტორიაში? ევსევის ნაშრომებიდან როგორც მე ვიცი ზოგიერთ საკითხებს არ სცნობთ თქვენ.

ეგ ერთი, მეორეც, ევსევის საეკლესიო ისტორია არ ცემს პასუხს იმ საკითხს რასაც თემა ეხება.

[G_I_O_R_G_I_]

მოყვასი- ის თხოვნით
აქაც დავწერ;ნაწყვეტი ირინეოს ლიონელის წიგნიდან ერესთა წინააღმდეგ მე3 წიგნის მე3 თავი მე3ქვეთავი:

3. Блаженные апостолы, основав и устроив церковь, вручили служение епископства Лину. Об этом Лине Павел упоминает в посланиях к Тимофею. Ему преемствует Анаклит; после него на третьем месте от апостолов получает епископство Климент, видевший блаженных апостолов и обращавшийся с ними, еще имевший проповедь апостолов в ушах своих и предание их пред глазами своими; впрочем он не один, но многие еще оставались тогда, которые получили наставление от апостолов. При этом Клименте, когда произошло немалое разномыслие между братьями в Коринфе, церковь римская написала к коринфянам весьма дельное послание, увещевая их к миру и восстановляя их веру, и возвещая недавно принятое от апостолов предание [2], которое проповедует Единого Бога всемогущего, Творца неба и земли. Создателя человека. наведшего потоп и призвавшего Авраама, изведшего народ из земли Египетской, говорившего с Моисеем, положившего закон, и пославшего пророков, и приготовившего огонь для диавола и его ангелов. Из этого писания желающие могут узнать, что Он, Отец Господа нашего Иисуса Христа, проповедуется церквами, и также уразуметь апостольское предание Церкви, так как послание гораздо древнее тех людей, которые ныне преподают ложное учение и выдумывают иного Бога, выше Творца и Создателя всего существующего. Этому Клименту [3] преемствует Эварест, Эваресту Александр, потом шестым от апостолов был поставлен Сикст, после него Телесфор, который славно претерпел мучение; потом Гигин, потом Пий, после него Аникита; после Сотира, преемствовавшего Аниките, ныне на двенадцатом месте от апостолов жребий епископства имеет Элевфер. В таком порядке и в таком преемстве церковное предание от апостолов и проповедь истины дошли до нас. И это служит самым полным доказательством, что одна и та же животворная Вера сохранялась в церкви от апостолов доныне и предана в истинном виде.

http://www.krotov.info/library/i/iriney/vers_3.html
ვისაც მთელი წიგნის ნახვა უნდა ზემოთა ლინკი ნახეთ

[მოყვასი]

G_I_O_R_G_I_

გამარჯობა

მადლობ რომ ამ წიგნის რუსული ვარიანტი მაინც რომ დადე.

სასურველია ყველა ცნობა დადოთ (რომელიც თქვენი მოსაზრებებით) ) მოციქულებიდან თანამედროვე დრომდე მემკვიდრეთა უწყვეტი ჯაჭვის სრულ თანმიმდევრობას წარმოგვიდგენდა. სხვა შემთხვევაში რასაკვირველია, ვერ ვიტყვოდით რომ მხოლოდ ის რაც დადე სრულად წარმოადგენს ჯაჭვის უწყეტობას.
თუმცა აქ დადებულ მონაცემებს დეტალებში განვიხილავ და შემდეგ გავაკეთებ საინტერესო კომენტარს.

პატივისცემით მოყვასი

[pilate]

მოდით, ყველამ, ვისაც სინამდვილის გარკვევა სურს, ერთად შევამოწმოთ პაპების მემკვიდრეობის ჯაჭვი.
ისტორიული ფაქტების გამოკვლევას, დრო და ძალისხმევა არ მოვაკელი. ამიტომ სურვილი მქონდა, რაც შეიძლება მოკლედ გამეზიარებინა თქვენთვის ის, რასაც ისტორია გვიცხადებს. თუ ვინმე აქ მოცემული ისტორიული ფაქტების უარყოფას შეეცდებოდა საკუთარი სინდისის დასამშვიდებლად, ის თვალს დახუჭავდა სინამდვილეზე და მისი რწმენა, ცხადია თვალდახუჭული და ბრმა იქნებოდა. ამ პოსტში მოცემული ისტორიული ფაქტები, (რომელსაც კათოლიკური ენციკლოპედიაც კი აღიარებს) თავადაც შეგიძლიათ გადაამოწმოთ, რომ დარწმუნდეთ, როგორ ურცხვად გვაყრიან ნაცარს თვალებში ისინი, ვინც თავს მოციქულების მემკვიდრეებად, თანაც უწყვეტი მემკვიდრეობის წარმომადგენლებად იცხადებენ თავს.

კათოლიკებიც და მართლმადიდებლებიც, ორივე აცხადებს რომ, პეტრესგან მივიღეთ მოციქულებრივი მემკვიდრეობა და იმთავიდან მოყოლებული მემკვიდრეობის ჯაჭვი დღემდე უწყვეტად მოდისო. როგორი ხმამაღალიც არ უნდა იყოს ეს განაცხადი, ფაქტია რომ ფაქტებზე დაყრდნობით “ჯაჭვის” არსებობის დამტკიცება შეუძლებელია. მიზეზი ისაა, რომ “ჯაჭვის” არსებობა იმაზე სუსტია, რაც ამ ჯაჭვის არსებობის დამაკავშირებელ ფაქტებად შეიძლება მიიჩნეოდეს.

ადრეული ქრისტიანების პერიოდში, მაშინ როცა ზოგიერთი მოციქული ჯერ კიდევ დედამიწაზე იყო, უნდა მოიძიებოდეს ასეთი ჯაჭვის არსებობის დამაკავშირებელი ფაქტები.

წმინდა წერილში ჯაჭვის არსებობის დამადასტურებელი საბუთები უნდა არსებულიყო, რადგან, პეტრეს სიკვდილის შემდეგ დაახლოებით ოცდათხუთმეტი წელი გავიდა, როცა პირველი საუკუნის მიწურულს ღვთივსულიერი წერილების წერა დასრულდა. მიუხედავად იმისა, რომ მასში მემკვიდრეებზე არაფერია ნათქვამი, კათოლიკებიც და მართლმადიდებლებიც, ორივე აცხადებენ რომ მემკვიდრეების ოთხ წარმომადგენელს იმ პერიოდისთვის უკვე უნდა ეცხოვრა. (კაიროსის, აფხაზის და სხვების პოსტებს არ ვაკოპირებ, თავად შეუძლია ნებისმიერ მსურველს გადახედოს და დარწმუნდეს ზოგიერთი უზეის მიერ გაკეთებულ უსაფუძვლო განცხადებებს.)

ძირითადი და უმთავრესი წყარო უწყვეტი ჯაჭვის არსებობის დასადასტურებლად არ მოიპოვება. პირველი საუკუნის შემდგომ პერიოდში მაინც თუ შეიძლება მოვიპოვოთ ასეთი უწყვეტი ჯაჭვის არსებობის უტყუარი მასალა? 1948 წლის ეროვნული კათოლიკური ალმანახი, გვერდებზე 30-35-ტი, სესხულობს 1947 წლის გამოცემიდან ანნუარიო პონტიფიციო-დან განახლებულ გრძელ სიას, რომელშიც მოიხსენიება ლინიუსი, ანაკლეტიუსი, კლემენტი და ევარისტუსი, რომლებმაც მემკვიდრეობა პირველ საუკუნეში ერთმანეთს გადასცეს. თუმცა, ვარაუდებზე აგებული ეს სია, ეჭვის დიდ სუდარაშია გახვეული, რადგან, უძველეს ავტორიტეტულ წყაროებში ირინეუსს, ტერტულიანეს, იერონიმეს და სხვებს, საწინააღმდეგო აზრი გააჩნიათ.
ზოგი ამბობს რომ ლინიუსი პეტრეს მემკვიდრეა, ხოლო იერონიმე ამბობს რომ “ლათინთა უმრავლესობა” ასეთად კლიმენტს ასახელებს. თუ რატომ უნდა წარმოშობილიყო ეს გაურკვევლობა გასაგებია, რადგან მემკივდრეების “ჯაჭვის” წარმომადგენელთა გრძელი სიები შეთხზულია პეტრეს გარდაცვალებიდან ასობით წლების შემდეგ გავრცელებულ ტრადიციებზე.
რომის ადრინდელი ეპისკოპოსების შესახებ კათოლიკური ენციკლოპედია ამბობს, რომ კლიმენტი I არის ის ვიზეც ნამდვილად ვიცით რაღაც; და რომ უძველესი ისტორიული წყაროები არ გვთავაზობს სარწმუნო თარიღებს ევარისტუსზე, რომელზეც ამბობენ რომ კლიმენტის შემდგომი მემკვიდრე იყო; რომ რომის ეპისკოპოსთა ქრონოლოგიის დადგენა-განსაზღვრა შეუძლებელია თუნდაც რაიმე სახის სიზუსტით.

ის რაზეც ყველა უძველესი ჩანაწერები ეთანხმება ერთმანეთს არის ეს: რომის პირვენდელ ეპისკოპოებს არ გააჩნდათ ისეთი ძალაუფლება როგორიც მოციქულებს, არც პირველობით გამოირჩეოდნენ სხვა “ეპისკოპოსებს” შორის რომლებიც რომის პაპებს შეუერთდა. ლეოI (440-461) იყო პირველი პაპი ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით. – იხილეთ “კათოლიკური ენციკლოპედია”, ტომი 9, გვ. 154.
სხვა მცდარი შეხედულება რომელიც ზოგიერთს წარმოსახული აქვს საკუთარ გონებაში გახლავთ ის, რომ თითქოსდა “ჯაჭვი” არ იყო გაწყვეტილი ანუ შეჩერებული მათ შორის, რომლებიც პაპის სავარძელს დაეუფლა. მაგრამ ისტორია ცხადყოფს, რომ ჯაჭვი არაერთხელ გაწყდა, ანუ შუალედები იყო და ზოგი პერიოდი საკმაოდ სერიოზული სახით და საკმაოდ ხანგრძლივ პერიოდს მოიცავდა.
მაგალითად, 336 წელს, პაპი მარკუსის გარდაცვალების შემდეგ, ჯაჭვი დაახლოებით 4 თვით გაწყდა; რომელსაც კათოლიკური ენციკლოპედია უწოდებს (ხოლო მართლმადიდებელი ეკლესია ეთანხმება) “შედარებითი ხარისხის გრძელი ხანგრძლივობის თავისუფალ ვაკანსიას” ანუ ადგილს. თუ კი ოთხ თვიანი შუალედი მემკვიდრეებს შორის განიხილება როგორც ხანგრძლივი პერიოდი, მაშინ რა უნდა ეწოდოს დროის იმ პერიოდს, როდესაც ცხრა თვიანი შუალედის შემდგომ 608 წელს, გვევლინება პაპი ბონიფაც IV? ან თუნდაც პერიოდი როდესაც 574 წელს თითქმის 11 თვე ჩაიწურა იოანე III-სა და ბენედიქტ I-ამდე? ან თუნდაც თითქმის ერთი წლის შუალედი 259 წელს სანამ დიონისიუსი შეავსებდა ვაკანსიას? ან თუ იცოდით, რომ ბენიფაც III-მა, (607 წელს) საბინიანისგან მიიღო პაპობა, რომესაც თითქმის ერთი წელიადი უსწრებდა წინ? ან რომ ბენიფაც V-მა პაპის ადგილი დეუსდედიტის შემდეგ (619 წელს) დაიკავა, რომელსაც წინ თითქმის ერთწლიანი შუალედი უსწრებდა? მაგრამ ჯაჭვის გაწყვეტის, ყველაზე ურთულესი პერიოდი, რომელიც (დიდი მცდელობის შემდგომ ძლივს გადააბეს), ანუ უწყვეტი მემკვიდრის არ ყოლის ყველაზე ხანგრძლივი პერიოდი იყო მაშინ, როდესაც ევსებუსი 309 წელს გარდაიცვალა და მელქიადესი არ ასულა ტახტზე თითქმის მთელი ორი წლის გავლამდე და უხანგრძლივესი შუალედი რომელმაც მოიცვა სამწელიწად ნახევარი, მანამ სანამ მარსელინუსის სიკვდილის (304 წელი) შემდგეგ მარსელუს I-ლი ავიდოდა ტახტზე. ამის გარდა, კიდევ სამ წლიანმა შუალედმა ჩაიარა კლიმენტ IV-ის სიკვდილსა (1268 წელი) და გრეგორი X-ის არჩევამდე. ნამდვილად, [პაპის] სავარძელი ხშირად იყო ცარიელი*. (ჯაჭვის გაწყვეტის მაჩვენებელი პერიოდები რომელიც აქაა მოხსენიებული, ეფუძნება კათოლიკურ ენციკლოპედიას).

პაპების ცხება პოლიტიკური ინტრიგებიდან გამომდინარე ხორციელდება

იმის მტკიცება, რომ მართლმადიდებლური ან კათოლიკური ეკლესია ღვთაებრივ დაწესებულებას და თეოკრატიულ წყობას წარმოადგენს, და რომ ეფუძნება ფაქტს, რომლის მიხედვითაც მისი ხელმძღვანელობა, პაპის (მემკვიდრის ან მემკვიდრეების) სახით ღვთის მიერაა დადგენილი - სინამდვილეს არ წარმოადგენს! თანამედროვე პოლიტიკური ყალთაბანდები, გავლენის სურვილის მქონე ვაჭრუკანები, რომლებიც უფრო მეტად შეთქმულებათა უშუალო მონაწილეობაში ჩარევით არიან ცნობილნი, განსხვავებიან მათგან, რომლებიც პაპის ამომრჩევლებს წარმოადგენდნენ ადრე.

418 წელს ორი განსხვავებული მოსზრების ჯგუფმა აირჩიეს პაპი, ბონიფაც I-ლი და ეულალიუსი, და ხუთი კვირის განმავლობაში ყაყანი იყო სამღვდელოებასა და ერთგულ, უბრალო ადამიანებს შორის. წარმოშობილი პრობლემა ღვთის კურთხევით და ღვთიური გამოცხადებით არ გადაჭრილა. პირიქით, არარელიგიური პოლიტიკოსის და იმდროეინდელი დიქტატორის, ჰორონიუსის თავის დაქნევით ბენიფაცი იქნა დამტკიცებული და შესაბამისად, შედეგებმაც არ დააყოვნა და იელალიუსი ანტიპაპად გახდა ცნობილი. კათოლიკური ალმანახი წარმოგვიდგენს, მეორე მხარეს მყოფ 36-ტი პაპის სიას, რომლებსაც ისინი ანტი-პაპებს უწოდებენ.

ყოფილი პაპის ჰორმისდასის ვაჟი “სილვერიუსი” 536 წელს გახდა პაპი გოთების მეფის ზეგავლენით. მაგრამ, ინტრიგანი (ქალი) იმპერატორის, თეოდორას შეთქმულებით ვიგილიუსი გახდა პაპი და შედეგად სილვერიუსი დააპატიმრა ვიგილიუსმა, რომელიც სასტიკი მოპყრობის გამო იგი მალევე გარდაიცვალა (ნათქვამია “კათოლიკურ ენციკლოპედიაში”, ტომი 13, გვ. 793). აქედან გამომდინარე საკითხავია, რომელი იყო ანტი-პაპი? რაოდენ გასაკვირიც არ უნდა იყოს, ორივე პაპი აღიარეს [პაპური] უწყვეტი ჯაჭვის დამაკავშირებელ უტყუარ რგოლად!

ანალოგიურად, პოლიტიკური ინტრიგების ხარჯზე ირჩევდნენ პაპებს, როგორებიც იყვნენ იოანე X-ი, იოანე XI-ტი, პაპი სერგიუს III-მი, მარინუს II. იოანე XI-ზე, რომელიც სერგიუს III-ის ვაჟი იყო, კათოლიკური ენციკლოპედია ამბობს რომ: “მისი ინტრიგანი დედის მეშვეობით, რომელიც იმ დროს რომს განაგებდა, [913წელს] იოანე XI-ტე, აყვანილ იქნა პეტრეს ტახტზე რომელიც რომის შენატრიხ ეტ Pატრიცია-ს სრული ზეგავლენის ქვეშ იმყოფებოდა” (“კათოლიკური ენციკლოპედია”, ტომი VII, გვერდი 426.)

მსგავსადვე, იოანე XII-ის გარდაცვალების შემდეგ (916 წელს) ლეო VIII ხდება პაპი, რომელიც პილიტიკური ჯანყის შედეგად, გადაირჩიეს და სხვა დააყენეს მის ადგილას. პაპის, გრეგორი V-თის დღეებშიც (996-999 წლებში), გარკვეულმა პოლიტიკურმა ჯგუფმა ამოირჩია იოანე XVI, მაგრამ, გრიგორის პარტიამ დააპატიმრა იგი და ანტი-პაპად აქცია. თუმცა, მალევე იგივე პოლიტიკურმა ბრბომ, რომელმაც იოანე XVI-ტე აამაღლა, ხელი აღიმართა და მომდევნო სამი, (იოანე XVII, XVIII-ტი და სერგიუს IV-ხი) პაპის ადგილზე დასვა. (ნათქვამია იმავე ენციკლოპედიაში, 8 ტომის, 428 და 429 გვერდებზე). ნუთუ ეს კანონიერი საქციელი იყო? ამ სახით ჯაჭვის სამი რგოლი დაიკარგა! ისტორია ბევრ მსგავს სასირცხვილო მოვლენებს მოგვითხრობს პოლიტიკური გარიგეგების შედეგად პაპების დანიშვნაზე!


თავის მოჭრისა და სირცხვილის ჯაჭვი!


თუ მხედველობაში მივიღებთ იმ ადამიანების სასირცხვილო საქციელს, რომლებსაც პაპების გვირგვინი ეხურათ თავზე, და თუ წმინდა წერილის მოთხოვნებს შევადარებთ, მათ ქრისტიანებიც კი არ შეიძლება ეწოდოთ. და თუ ასეთებს პაპობის გვირგვინს მოახსნიდნენ (რაც წესით უნდა გაეკეთებინათ) მაშინ, “უწყვეტი ჯაჭვის” მემკვიდრეთა უფრო მეტი ურთიერთ დამაკავშირებელი რგოლი დაიკარგებოდა. ზოგიერთი მონსტრის (ეგერ წოდებული მემკვიდრეების “უწყვეტ ჯაჭვში” არსებული “რგოლების”) ისტორიის ცოდნა შოკის მომგვრელია!

______
* — დროის ის მონაკვეთები როცა პაპის სავარძელი ცარიელი იყო, ანუ მემკვიდრე არ ფიქსირდება, დაფუძნებულია კათოლიკური ენციკლოპედიის მონაცემებზე, და დროის ამ პერიოდებს თუ ერთად შევკრიბავთ, 12 წელზე მეტი გამოდის.


პ.ს.
კაიროსი, აფხაზი, დათიკო და სხვები, ამ პოსტში დაწერილი ისტორიული ფაქტების შებრუნება-გადაბრუნებას შეეცდეებიან, ცინიკური სიცილითა თუ არასერიოზული ფრაზებით, შეეცდებიან დააკნინონ ისტორიული ფაქტები, იმისათვის რომ გულწრფელ მკითხველთ, კვლავ აყარონ ნაცარი თვალებში. არც ისაა გამორიცხული, პოსტი წაშალონ რათა მკითხველებისგან იმ ფაქტების დამალვას შეეცადონ, რაზეც მოკლედ მაინც არის ამ პოსტში საუბარი. ისტორიის შუქში დანახული სინამდვილე, რომელზეც ამ პოსტშია საუბარი, ყველასია, რადგან სიმართლის ცოდნის უფლება, ყველას აქვს.

ეს ჩემი ბოლო პოსტია და არავის გაუკვირდეს, თუ ცილისმწამებლურ და სიყალბენარევ პოსტებს არ გამოვეხმაურე.

თავისი ჭეშმარიტებით, დაე გაენათებინოს ღმერთს ყველასთვის გზა, ვინც, მოწყურებულნია სიმართლისათვის.

[afxazi]

pilate

კაიროსი, აფხაზი, დათიკო და სხვები, ამ პოსტში დაწერილი ისტორიული ფაქტების შებრუნება-გადაბრუნებას შეეცდეებიან, ცინიკური სიცილითა თუ არასერიოზული ფრაზებით, შეეცდებიან დააკნინონ ისტორიული ფაქტები, იმისათვის რომ გულწრფელ მკითხველთ, კვლავ აყარონ ნაცარი თვალებში. არც ისაა გამორიცხული, პოსტი წაშალონ რათა მკითხველებისგან იმ ფაქტების დამალვას შეეცადონ, რაზეც მოკლედ მაინც არის ამ პოსტში საუბარი. ისტორიის შუქში დანახული სინამდვილე, რომელზეც ამ პოსტშია საუბარი, ყველასია, რადგან სიმართლის ცოდნის უფლება, ყველას აქვს.

თქვენ რომ გკითხოთ კაცმა I საუკუნის შემდეგ ისტორიამ არსებობა შეწყვიტა და მხოლოდ XIX საუკუნის მიწურულს გამოანათა სინათლის შუქმა თვითმარქვია რასელის დედამიწაზე მოვლინების შედეგად.

ამ პოსტს ცხადია არ წავშლი რადგან ყველამ იხილოს და დარწმუნდეს როგორ უნდა ისტორიულ ცოდნაში უვიცობის გამოვლინება. ამდენი ხანი თუ იმის შესწავლას მოანდომე რაც დაწერე, მომიტევე მაგრამ ასეთი აბსურდული სტატიის გამოქვეყნებას მართლა გერჩივნა ის ისტორიული მასალა შეგესწავლა, რაც უამრავია ქრისტიანულ ეკლესიაში.

სად ახსენებ აქ ადრეული საუკუნეების საეკლესიო ისტორიკოსებს? ცხადია არ ახსენებ იმიტომ, რომ ისინი საწინააღმდეგოს დაგიმტკიცებდნენ, ანუ რაც გინდა იმას წერ.

ეს ჩემი ბოლო პოსტია და არავის გაუკვირდეს, თუ ცილისმწამებლურ და სიყალბენარევ პოსტებს არ გამოვეხმაურე.

იმედია ნათქვამს შეასრულებ.