პირველი და უკანასკნელი |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
პირველი და უკანასკნელი |
ხახაბოელი |
Jun 27 2012, 09:14 PM
პოსტი
#1
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 203 რეგისტრ.: 12-December 10 წევრი № 10,087 |
ძველი აღთქმა."ვინ ჩაიდინა ეს, ვინ მოიმოქმედა? თაობათა გამომხობმა დასაბამით. მე ვარ უფალი - პირველი და უკანასკნელი. მე ვარ იგი."(ესაია 41.4) "ასე ამბობს უფალი, ისრაელის მეუფე და მისი მხსნელი, ცაბაოთ უფალი: მე ვარ პირველი და მე ვარ უკანასკნელი, და ჩემს გარდა არ არის ღმერთი. ვინ არის ჩემი მსგავსი? თქვას და გამოაცხადოს, გადმომილაგოს, რა მოხდა მას შემდეგ, რაც ძველი ხალხი დავამკვიდრე; გამოუცხადონ მომავალი და მოწევნადი. ნუ შიშობ, ნუ თრთი. განა თავიდანვე მე არ გამცნე, მე არ გამოგიცხადე? თქვენა ხართ ჩემი მოწმენი. განა არის ჩემს გარდა ღმერთი? არ არის სხვა კლდე, არავინ ვიცი.ესაია44.6,7,8)." მისმინე, იაკობ და ისრაელ, ჩემო წოდებულო: ეს მე ვარ, მე ვარ პირველი და მე ვარ უკანასკნელიც. ჩემმა ხელმა დააფუძნა მიწა და ჩემმა მარჯვენამ გადაჭიმა ცა. მოვუხმობ მათ და ერთად დადგებიან."
ახალი აღთქმა_"მე ვარ ანი და ჰაე, დასაბამი და დასასრული, ამბობს უფალი, რომელიც არის, იყო და იქნება, ყოვლისმპყრობელი."გამოცხ.1.8) "მე ვარ ანი და ჰაე, პირველი და უკანასკნელი. რასაც ხედავ, დაწერე წიგნში და დაუგზავნე ასიის ეკლესიებს - ეფესოში, სმირნაში, პერგამონში, თიატირაში, სარდეში, ფილადელფიასა და ლაოდიკიაში". გამოცხ.1.11) "ხოლო სმირნის ეკლესიის ანგელოზს მისწერე: ამას ამბობს პირველი და უკანასკნელი, რომელიც მკვდარი იყო და გაცოცხლდა:"გამოცხ.2.8). "კვლავ მითხრა მე: აღსრულდა. მე ვარ ანი და ჰაე, დასაბამი და დასასრული. და უსასყიდლოდ ვასმევ მწყურვალს სიცოცხლის წყლის წყაროს. მძლეველი დაიმკვიდრებს ამას, და მე ვიქნები მისი ღმერთი, ხოლო ის იქნება ჩემი ძე."გამოცხ."21.6,7)"აჰა, მოვალ მალე. ჩემთანაა ნაცვლისგება ჩემი, და მისი საქმისამებრ მივაგებ ყოველს. მე ვარ ანი და ჰაე, პირველი და უკანასკნელი, დასაბამი და დასასრული."გამოცხ.22.12,13) აშკარაა, რომ იოანეს გამოცხადებაში იესო ქრისტე ამბობს, რომ იგია პირველი და უკანასკნელი. ძველ აღთქმაში კი საბაოთ უფალი. აშკარაა, რომ ძველ აღთქმაშიც და ახალშიც ერთი და იგივე პიროვნება საუბრობს, ან ერთი და იგივე არსის და ბუნების მქონე სხვა პირები. ჩემი აზრით ესაიას და იოანეს ძე ღმერთი ესაუბრა, მაინტერესებს თქვენი აზრი. |
ႲႭႡႰႠႬ |
Jun 28 2012, 01:43 AM
პოსტი
#2
|
ტყეების მეფე ჯგუფი: Members პოსტები: 3,137 რეგისტრ.: 19-December 07 მდებარ.: მთები წევრი № 3,444 |
სული წმიდა ერთი არ არის?
-------------------- Go bravely into the next world, fallen warriors...
|
ხახაბოელი |
Jun 28 2012, 08:48 PM
პოსტი
#3
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 203 რეგისტრ.: 12-December 10 წევრი № 10,087 |
|
ႲႭႡႰႠႬ |
Jun 28 2012, 09:57 PM
პოსტი
#4
|
ტყეების მეფე ჯგუფი: Members პოსტები: 3,137 რეგისტრ.: 19-December 07 მდებარ.: მთები წევრი № 3,444 |
ხახაბოელი
ციტატა ვერ მივხვდი რას გულისხმობ. სული წმინდა კი არა წმინდა სამება უნდა დამეწერა. ანუ მამა, ძე და სული წმიდა ხო ერთია? სამია მარა ამასთანავე ერთია. თუ ერთია მაშინ მამაც და ძეც ერთი და იგივე გამოდის. მე ასე მესმის. -------------------- Go bravely into the next world, fallen warriors...
|
ხახაბოელი |
Jun 28 2012, 10:20 PM
პოსტი
#5
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 203 რეგისტრ.: 12-December 10 წევრი № 10,087 |
[quote name='syd' date='Jun 28 2012, 09:57 PM' post='708458']
ხახაბოელი სული წმინდა კი არა წმინდა სამება უნდა დამეწერა. ანუ მამა, ძე და სული წმიდა ხო ერთია? სამია მარა ამასთანავე ერთია. თუ ერთია მაშინ მამაც და ძეც ერთი და იგივე გამოდის. მე ასე მესმის. [/quot წმინდა სამება ერთარსია, მაგრამ სამი ჰიპოსტასი, სამი პირი. მე ვგულისხმობ პირს, რომელი პირი საუბრობს ესაიასთან და რომელი იოანე ღვთისმეტყველთან. ვფიქრობ, რომ ერთიც და მეორეც ძე ღმერთია. |
აკაკი |
Jun 28 2012, 10:39 PM
პოსტი
#6
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 |
ციტატა სული წმინდა კი არა წმინდა სამება უნდა დამეწერა. ანუ მამა, ძე და სული წმიდა ხო ერთია? სამია მარა ამასთანავე ერთია. თუ ერთია მაშინ მამაც და ძეც ერთი და იგივე გამოდის. მე ასე მესმის. მამას და ძეს ერთი არსი აქვთ, ანუ ერთი ბუნება, პიროვნულად კი მამა მამაა, ძე კი ძეა. ანუ მამა არ არის ძე (პიროვნულად)... მამა და ძე ორი პიროვნებაა (ჰიპოსტასი). არსებით კი ერთნი არიან, ერთარსია (სულიწმინდასთან ერთად). |
ႲႭႡႰႠႬ |
Jun 29 2012, 01:34 AM
პოსტი
#7
|
ტყეების მეფე ჯგუფი: Members პოსტები: 3,137 რეგისტრ.: 19-December 07 მდებარ.: მთები წევრი № 3,444 |
მამას და ძეს ერთი არსი აქვთ, ანუ ერთი ბუნება, პიროვნულად კი მამა მამაა, ძე კი ძეა. ანუ მამა არ არის ძე (პიროვნულად)... მამა და ძე ორი პიროვნებაა (ჰიპოსტასი). არსებით კი ერთნი არიან, ერთარსია (სულიწმინდასთან ერთად). კი ბატონო, თუნდაც მაგ ლოგიკით მივუდგეთ. ეგ ხომ არ გამორიცხავს იმას რომ მამაც ანი და ჰოეა და ძეც? -------------------- Go bravely into the next world, fallen warriors...
|
ხახაბოელი |
Jun 29 2012, 07:33 PM
პოსტი
#8
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 203 რეგისტრ.: 12-December 10 წევრი № 10,087 |
კი ბატონო, თუნდაც მაგ ლოგიკით მივუდგეთ. ეგ ხომ არ გამორიცხავს იმას რომ მამაც ანი და ჰოეა და ძეც? |
აკაკი |
Jun 30 2012, 11:42 AM
პოსტი
#9
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 |
"არ არის სხვა კლდე" - ესეც მნიშვნელოვანია, რომ მაცხოვარზეა საუბარი.
ერთი სიტყვით... ალბათ ასეთი თქმა მართალი იქნება: "პირველობა და უკანასკნელობა" საღვთო ბუნების თვისებაა |
ხახაბოელი |
Jun 30 2012, 07:14 PM
პოსტი
#10
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 203 რეგისტრ.: 12-December 10 წევრი № 10,087 |
"არ არის სხვა კლდე" - ესეც მნიშვნელოვანია, რომ მაცხოვარზეა საუბარი. ერთი სიტყვით... ალბათ ასეთი თქმა მართალი იქნება: "პირველობა და უკანასკნელობა" საღვთო ბუნების თვისებაა ხო მეც ესე მიმაჩნია, რომ ეს მარადიულობის გამომხატველია და ეს მხოლოდ ღმერთმა შეიძლება თქვას თავისთავზე.საინტერესოა ამ ადგილებს, როგორ განმარტავდნენ და განმარტავენ ისინი, ვინც ძეს პირველქმნილებად მიიჩნევს.ხომ არ შეიძლება ღმერთმა თქვას მე ვარო პირველი და უკანასკნელი და იგივე ქმნილებამაც გაიმეოროს საკუთარ თავზე.პირველმა ქმნილებამ შეიძლება თქვას მე ვარო პირველი, დასაწყისიო, ალფაო(ქმნილებათა შორის) მაგრამ როცა ამბობს უკანასკნელიო,დასასრულიო, ომეგაო,ეს უკვე მარადიულობას წარმოაჩენს. |
esre ars cheshmariteba |
Aug 10 2012, 11:22 PM
პოსტი
#11
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
ძველი აღთქმა."ვინ ჩაიდინა ეს, ვინ მოიმოქმედა? თაობათა გამომხობმა დასაბამით. მე ვარ უფალი - პირველი და უკანასკნელი. მე ვარ იგი."(ესაია 41.4) "ასე ამბობს უფალი, ისრაელის მეუფე და მისი მხსნელი, ცაბაოთ უფალი: მე ვარ პირველი და მე ვარ უკანასკნელი, და ჩემს გარდა არ არის ღმერთი. ვინ არის ჩემი მსგავსი? თქვას და გამოაცხადოს, გადმომილაგოს, რა მოხდა მას შემდეგ, რაც ძველი ხალხი დავამკვიდრე; გამოუცხადონ მომავალი და მოწევნადი. ნუ შიშობ, ნუ თრთი. განა თავიდანვე მე არ გამცნე, მე არ გამოგიცხადე? თქვენა ხართ ჩემი მოწმენი. განა არის ჩემს გარდა ღმერთი? არ არის სხვა კლდე, არავინ ვიცი.ესაია44.6,7,8)." მისმინე, იაკობ და ისრაელ, ჩემო წოდებულო: ეს მე ვარ, მე ვარ პირველი და მე ვარ უკანასკნელიც. ჩემმა ხელმა დააფუძნა მიწა და ჩემმა მარჯვენამ გადაჭიმა ცა. მოვუხმობ მათ და ერთად დადგებიან." ახალი აღთქმა_"მე ვარ ანი და ჰაე, დასაბამი და დასასრული, ამბობს უფალი, რომელიც არის, იყო და იქნება, ყოვლისმპყრობელი."გამოცხ.1.8) "მე ვარ ანი და ჰაე, პირველი და უკანასკნელი. რასაც ხედავ, დაწერე წიგნში და დაუგზავნე ასიის ეკლესიებს - ეფესოში, სმირნაში, პერგამონში, თიატირაში, სარდეში, ფილადელფიასა და ლაოდიკიაში". გამოცხ.1.11) "ხოლო სმირნის ეკლესიის ანგელოზს მისწერე: ამას ამბობს პირველი და უკანასკნელი, რომელიც მკვდარი იყო და გაცოცხლდა:"გამოცხ.2.8). "კვლავ მითხრა მე: აღსრულდა. მე ვარ ანი და ჰაე, დასაბამი და დასასრული. და უსასყიდლოდ ვასმევ მწყურვალს სიცოცხლის წყლის წყაროს. მძლეველი დაიმკვიდრებს ამას, და მე ვიქნები მისი ღმერთი, ხოლო ის იქნება ჩემი ძე."გამოცხ."21.6,7)"აჰა, მოვალ მალე. ჩემთანაა ნაცვლისგება ჩემი, და მისი საქმისამებრ მივაგებ ყოველს. მე ვარ ანი და ჰაე, პირველი და უკანასკნელი, დასაბამი და დასასრული."გამოცხ.22.12,13) აშკარაა, რომ იოანეს გამოცხადებაში იესო ქრისტე ამბობს, რომ იგია პირველი და უკანასკნელი. ძველ აღთქმაში კი საბაოთ უფალი. აშკარაა, რომ ძველ აღთქმაშიც და ახალშიც ერთი და იგივე პიროვნება საუბრობს, ან ერთი და იგივე არსის და ბუნების მქონე სხვა პირები. ჩემი აზრით ესაიას და იოანეს ძე ღმერთი ესაუბრა, მაინტერესებს თქვენი აზრი. ნუ ვურევთ ერთმანეთშჰი მამას და ძეს. ძეს ანუ იესო ქრისთეს არასოდეს განუცხადებია რომ ის პირველი და უკანასკნელია! არის მხოლოდ ერთი შემთხვევა _ გამოცხადების 1:17_18 მუხლები სადაც იესო გულისხმობს რომ ის არის პირველი ვინც მამამ აღადგინა საუკუნო სიცოცხლისათვის და ამასთანავე ის არის უკანასკნელიც ,ვინც მამა ღმერთმა აღადგინა, სხვებისთვის კი თავად იესოა აღდგომა რადგან მანდვე ბრძანებს იესო რომ ხელთ მიპყრიეს კლიტენი სიკვდილისანი და ჯოჯოხეთისანი, აქვე დავაციტირებ პავლე მოციქულის სიტყვებს რომ _იგია პირმშჰო მკვდართაგან ის არის პირველი მკვდრეთით აღმდგართაგან , აქვე იესოს სიტყვები იოანეს სახარებიდან_ მე ვარ აღდგომა და სიცოცხლე! აQვე დავამატებ სტეFანეს სიტყვებს როდესაც ქოლავენ_ უფალო იესო მიიღე სული ჩემი_ აი ხედავთ_ სტეFანე უკვე იესოს უDზღვნის სიცოცხლეს რადგან ის არის უკვე აღდგომა Yველასთვის! აქვე დავძენ რომ გამოცხადების 1:17 _18 ში სიტყვებს_ პირველი და უკანასკნელი წინ უძღვის განსაზღვრული არტიკილი, რაც იმას მეტყველებს რომ საქმე გვაქვს ერთგვარ წოდებაზე , ხოლო ესაიას წიგნში საბაოთ უფლის სიტყვებთან _ არ გვხვდება არავითარი არტიკილი რაც იმაზე მიუთითებს რომ ეს წოდება მხოლოდ ჭეშმარიტ ღმერთ იაHვეს ეკუთვნის! კიდევ ერთხელ ვიმეორებ რომ წმინდა წერილის უცოდინარნი შეიძლება სეცდომაში შევიდნენ და უფალი იესოს მიაკუთვნონ ის რაც მას არ ეკუთვნის! წერილის დამახინჯება კი ყველასთვის კათასტროფაა! |
A.V.M |
Aug 10 2012, 11:24 PM
პოსტი
#12
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
esre ars cheshmariteba
რავა ხარ ძმა> როგორ მიდის საქმეები? კაი ხანია არ გამოჩენილხარ... -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
esre ars cheshmariteba |
Aug 10 2012, 11:27 PM
პოსტი
#13
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
|
A.V.M |
Aug 10 2012, 11:32 PM
პოსტი
#14
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ციტატა კარგად მიდის, უფლის წყალობით გაიხარე. ციტატა . შენ როგორ ხარ ძმაო\? არა მიშავს. გიორგას ვეტყვი და მერე შევხვდეთ ჩვენ სამნი ერთმანეთს. რას იტყვი? -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
esre ars cheshmariteba |
Aug 10 2012, 11:33 PM
პოსტი
#15
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
|
A.V.M |
Aug 10 2012, 11:38 PM
პოსტი
#16
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ვიცი...ველაპარაკე მაგას...ხოა ჯიგარი ეგ გათახსირებული...
წავიკითხო აბა რა გიწერია? სამებაზეა ხომ? რაღა მაინცდამაინც ამ საკითხს ამოაგდებ ხოლმე... უკვე უამრავჯერ იყო ამის შესახებ საუბარი. სხვა საკითხი ვერ ნახე ისეთი რაზეც ჯერ არ გვილაპარაკია. -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
esre ars cheshmariteba |
Aug 10 2012, 11:44 PM
პოსტი
#17
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
ვიცი...ველაპარაკე მაგას...ხოა ჯიგარი ეგ გათახსირებული... წავიკითხო აბა რა გიწერია? სამებაზეა ხომ? რაღა მაინცდამაინც ამ საკითხს ამოაგდებ ხოლმე... უკვე უამრავჯერ იყო ამის შესახებ საუბარი. სხვა საკითხი ვერ ნახე ისეთი რაზეც ჯერ არ გვილაპარაკია. რავქნა მაგრამ მიზიდავს ეს სამერთიანი ამოუცნობი ღმერთი ღომელსაც ვერადა ვერ მოუძებნეს ახსნა! ცდილობენ მის გაერთიანებას , მაგრამ წმინდა წერილი არღვევს სამ იპოსტასს და მხოლოდ ერთს მიაკუთვნებს დიდებას ! მოკლედ ბათუმში ვარ ახლა და 10 დგეში ჩამოვალ, ხოდა სიამოვნებით შეგხვდები და პირDაპირ ვისაუბროთ. იქნებ მართლა გლეხი ვარ ღვთისმეტყველებაში!!! |
A.V.M |
Aug 10 2012, 11:51 PM
პოსტი
#18
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ციტატა მოკლედ ბათუმში ვარ ახლა და 10 დგეში ჩამოვალ, ხოდა სიამოვნებით შეგხვდები და პირDაპირ ვისაუბროთ. იქნებ მართლა გლეხი ვარ ღვთისმეტყველებაში!!! სადღაც სექტემბრისკენ ჩამოვდივარ მეც თბილისში... იქამდე კი კარგ დასვენებას გისურვებ... -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
ხახაბოელი |
Aug 11 2012, 10:10 AM
პოსტი
#19
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 203 რეგისტრ.: 12-December 10 წევრი № 10,087 |
esre ars cheshmariteba და სხვა მუხლები, რომლებიც მოვიყვანე სადაც იესო ამბობს რომ იგია პირველი და უკანასკნელი ის მუხლები ჩამატებულია სახარებაში?მაგ: "ხოლო სმირნის ეკლესიის ანგელოზს მისწერე: ამას ამბობს პირველი და უკანასკნელი, რომელიც მკვდარი იყო და გაცოცხლდა:"გამოცხ.2.8). "ხომ აშკარაა რომ ძეზეა საუბარი და ძე ამბობს?სხვა მუხლებიც:"მე ვარ ანი და ჰაე, დასაბამი და დასასრული, ამბობს უფალი, რომელიც არის, იყო და იქნება, ყოვლისმპყრობელი."გამოცხ.1.8) "მე ვარ ანი და ჰაე, პირველი და უკანასკნელი. რასაც ხედავ, დაწერე წიგნში და დაუგზავნე ასიის ეკლესიებს - ეფესოში, სმირნაში, პერგამონში, თიატირაში, სარდეში, ფილადელფიასა და ლაოდიკიაში". გამოცხ.1.11)"კვლავ მითხრა მე: აღსრულდა. მე ვარ ანი და ჰაე, დასაბამი და დასასრული. და უსასყიდლოდ ვასმევ მწყურვალს სიცოცხლის წყლის წყაროს. მძლეველი დაიმკვიდრებს ამას, და მე ვიქნები მისი ღმერთი, ხოლო ის იქნება ჩემი ძე."გამოცხ."21.6,7) ვინ ასმევს მწყურვალს სიცოცხლის წყლის წყაროს? ძე აძლევს " მაგრამ ვინც დალევს წყალს, რომელსაც მე მივცემ, აღარ მოსწყურდება უკუნისამდე, რადგან წყალი, რომელსაც მე მივცემ, იმ წყაროს წყლად იქცევა, საუკუნო სიცოცხლედ რომ იდინებს მასში." იოანე 14:4
|
esre ars cheshmariteba |
Aug 11 2012, 01:56 PM
პოსტი
#20
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
esre ars cheshmariteba და სხვა მუხლები, რომლებიც მოვიყვანე სადაც იესო ამბობს რომ იგია პირველი და უკანასკნელი ის მუხლები ჩამატებულია სახარებაში?მაგ: "ხოლო სმირნის ეკლესიის ანგელოზს მისწერე: ამას ამბობს პირველი და უკანასკნელი, რომელიც მკვდარი იყო და გაცოცხლდა:"გამოცხ.2.8). "ხომ აშკარაა რომ ძეზეა საუბარი და ძე ამბობს?სხვა მუხლებიც:"მე ვარ ანი და ჰაე, დასაბამი და დასასრული, ამბობს უფალი, რომელიც არის, იყო და იქნება, ყოვლისმპყრობელი."გამოცხ.1.8) "მე ვარ ანი და ჰაე, პირველი და უკანასკნელი. რასაც ხედავ, დაწერე წიგნში და დაუგზავნე ასიის ეკლესიებს - ეფესოში, სმირნაში, პერგამონში, თიატირაში, სარდეში, ფილადელფიასა და ლაოდიკიაში". გამოცხ.1.11)"კვლავ მითხრა მე: აღსრულდა. მე ვარ ანი და ჰაე, დასაბამი და დასასრული. და უსასყიდლოდ ვასმევ მწყურვალს სიცოცხლის წყლის წყაროს. მძლეველი დაიმკვიდრებს ამას, და მე ვიქნები მისი ღმერთი, ხოლო ის იქნება ჩემი ძე."გამოცხ."21.6,7) ვინ ასმევს მწყურვალს სიცოცხლის წყლის წყაროს? ძე აძლევს " მაგრამ ვინც დალევს წყალს, რომელსაც მე მივცემ, აღარ მოსწყურდება უკუნისამდე, რადგან წყალი, რომელსაც მე მივცემ, იმ წყაროს წყლად იქცევა, საუკუნო სიცოცხლედ რომ იდინებს მასში." იოანე 14:4 გამოცხადების 2:9 ში დამატებულია_ რომელიც მკვდარი იყო და გაცოცხლდა_ ამიტომ საუბარი კვლავ მკვდრეთით აღდგომაზეა, იესო არის პირმშო მკვდართაგან როგორც პავლე ბრძანებს. რაც შეეხება გამოცხადების 1;8 ზოგის აზრით ჩამატებულია, მაგრამ მე ვცნობ ამ სიტყვებს რადგან ის წერილის ნაწილია, მაგრამ ბერძნული სიტყვა პანტოკრატორ ანუ ქართულად ყოვლისმძლე, არსად არ გვხვდება ძესთან მიმართებაში, ამიტომ ბუნებრივია რომ ის ვინც იყო ანუ დაუსაბამოდ მყოფი, ვინც არის და ვინც მოდის ყოვლისმძლე არის იაჰვე რომელიც ჭეშმარიტი ღმერთია! იმის მტკიცება რომ სამყაროს აღსასრულს მხოლოდ ძე უნდა მოვიდეს ეს აფსურდია და წერილის დამახინჯებაა, რადგან პავლე მოციქული თავის ეპისტოლეებში ხშირად ბრძანებს , რომ ის დღე არის არა მხოლოდ ძის არამედ მამისა პირველყოვლისა! რაც შეეხება გამოცხადების 21:6,7 აქ საუბრობს თავად ჭეშმარიტი ღმერთი რომელიც ტახტზე ზის და მძლეველს ის თავის ძედ აღიარებს! იესო ქრისტეს არასოდეს უწოდებია მოწაფეებისთვის ძე, არამედ ის ძმებს უწოდებს მათ იოანეს სახარებაში. ვინაიდან იოანეს აპოკალიფსისი ძნესალად აღსაქმელია და მასში მონაცვლეობით საუბრობს Xან ღმერთი Xან იესო და ხანაც ანგელოზები ამიტომ შეიძლება აგვერიოს და იესოს მივაკუთვნოთ ღმერთის სიტყვები. წერილის ობიექტური გამოკვლევა ცხადყოფს რომ იესო მოდის ჭეშმარიტი ღვთის იაHვეს შემდეგ! იესოს ქრისტეს ჭეშმარიტი ეკლესია!!!! სადღაც სექტემბრისკენ ჩამოვდივარ მეც თბილისში... იქამდე კი კარგ დასვენებას გისურვებ... მადლობთ, შენც აგრეთვე. მაგრამ ჭეშმარიტი განსვენება იესო ქრისტეშია . ვინც მე მემსახურება სადაც მე ვარ, ჩემი მსახურიც იქვე იქნება, ვინც მე მემსახურება მას პატივს მიაგებს მამაი ჩემი! ეს ერთ ერთი თავზარდამცემი მუხლია |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 26th September 2024 - 05:16 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი