არამართლმადიდებლური ეკლესიების მითვისება პარამეტრები

[ზებედე]

ჩემი გახსნილი თემა კათოლიკური ეკლესიების მითვისება ვერ ვნახე, და აქ ვისაუბროთ არამარტო კათოლიკურზე, სხვა ეკლესიების შესახებაც.

ზებედე

როგორ იმის დაწერა, რომ არაფერია ქურმუხის ეკლესიის აჭედვა, რადგან თურმე აქაც ირღვევა რელიგიურ უმცირესობათა უფლებები და თან უარესად რა არის?

ამაზე კარგად დაწერა მან, რომ ბოლნისის მეჩეთზე ატეხეს "მშობელთა კავშირებმა" ერთი ამბები, და არაა გამორიცხული ამის გამო წმ. გიორგის ქურმუხის ტაძარზე იძიეს შური.

1. ტყუილი - რადგან საქართველოში მოქმედებს რამდენიმე ათეული აზერბაიჯანული მეჩეთი (აჭარის მეჩეთებს არ ვათვლი ამას), მაშინ როდესაც იქ მოქმედებდა ერთადერთი ქართული ეკლესია, რომელიც დახურეს

აზერბაიჯანული მეჩეთიც არსებობს? მეჩეთი მეჩეთია

2. შეგნებული ისტორიული უზუსტობა - წერდა, რომ თბილისში არსებული სადავო სომხური ეკლესიები მართლმადიდებელ ეკლესიას კომპარტიამ გადასცა, რაც ეკლესიის დიდი მინუსიაო (? ეს როგორ, იქნება ახსნას ვინმემ!)

დარწმუნებული ხარ რომ შეგნებული უზუსტობაა? იქნებ ცდებოდა? და ახლა რომ გავმწარდით კაცები, სულ ქალები რომ პასუხობდნენ გაგვეცა ჩვენ არგუმენტირებული პასუხი?

3. ქართველი ერის პოზიციის უგულებელყოფა - საყოველთაოდ ცნობილია, რომ XIX საუკუნის ბოლოს თბილისის მოსახლეობის უმრავლესობა იყო სომეხი, და ცნობილია რამდენიმე ფაქტი, როცა შეძლებულმა სომხებმა რუსი ეგზარქოსებისაგან იყიდეს (!) ქართული ეკლესიები. ამიტომ ის ცნობილი აღწერა (1897 წ.) რომელსაც ეფუძნება სომხების დღევანდელი მოთხოვნა 7 ტაძრის (სურფ ნშანი, ნორაშენი, ხოჯევანქი და სხვები) გადაცემის თაობაზე, არის სადავო. მის ნაწერში კი მცდელობაც არ იყო, ქართველთა პოზიციის გაზიარებისა (სომეხივით უაპელაციოდ ამტკიცებდა, ეს ასეაო)

კანონ, მიკვირს სომხებმა იყიდეს ტაძრები, და არის მათი! იცი რატომ? იმიტომ რომ კათოლიკებმა ააშენეს ბათუმში კათოლიკური ტაძარი, 90 წლებში მრევლის არ ყოლების გამო თურმე ჩვენ უფლება გვაქვს მივითვისოთ კათოლიკური ტაძარი! იმედია მიხვდები რაც ვიგულისხმე ამაში.
ფაქტია, რომ მართლმადიდებლებმაც მივითვისეთ კათოლიკური ტაძრები