სასჯელის კანონიკური გაგება, შეიძლება დავისაჯოთ წინაპართა ცოდვებისთვის? |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
სასჯელის კანონიკური გაგება, შეიძლება დავისაჯოთ წინაპართა ცოდვებისთვის? |
athos |
Feb 15 2008, 01:27 PM
პოსტი
#161
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
ციტატა აბა ვიღაც იდიოტი ბაბუა, რომ ყავდა ამიტომ ხდება? რამდენი ვიცი, როცა ბავშვი უპატრონოა და მაინც ავადაა, ანუ მის ავადმყოფობას არავინ მოყავს სინანულში, ასე რომ ეს არაა არგუმენტი, ღვთის დიდებაში და სასწაულში მის განზრახვათა ამოუცნობლობა და განუჭვრეტლობა იგულისხმება... ვფიქრობ ამაზე ზუსტი პასუხი არ არსებობს... ავადმყოფობას არ აქვს ერთი მიზეზი. თუ ბავშვი უპატრონოა და ავადაა, ესეც ცოდვის შედეგია, იმ ადამიანების ცოდვის, რომლებსაც ევალებოდათ მისი მოვლა, მაგრამ სათანადო ყურადღება არ მიაქციეს. რადგან ადამიანი სულის და ხორცის ერთობაა, როცა სული ზიანდება ცოდვისგან, ეს ყოველთვის აისახება ხორცზეც. ამიტომ შეიძლება უფრო ხშირი იყოს დაავადებები იმ ადამიანთა შთამომავლობაში, რომლებიც მძიმე ცოდვებში ცხოვრობდნენ. ამასთან ეს ერთ-ერთი მიზეზია და არა აბსოლუტური -------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
კანუდოსელი |
Feb 15 2008, 01:28 PM
პოსტი
#162
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
მე იმას ვამბობ, რომ წინაპრების ცოდვები შეიძლება აისახოს შთამომავლობაში ავადმყოფობების სახით. მაგრამ ეს არის იყოს სასჯელი აქაც სიღრმისეული ანალიზია საჭირო. 1. ძველაღთქმისეულ კონტექსტში - სადაც წერია რომ არათუ არ დაისჯებიან, არამეტ არანაირი ნიშანი არ იქნება წინაპართა ცოდვებისაო - ეს კი მოცემულია კონტექსტში, ღმერთის სიტყვებისა: "მოგკითხავთ ... თაობებშიო"... ანუ აქ მიდის საუბარი იმაზე,რომ ღმერთი უშუალოდ ერევა ამ "მოკითხვისას" - და ეს ჩარევა არ არის ძველაღთქმისეული სასჯელი მხოლოდ, არამეტ "ჩვეულებრივი" ტანჯვაც, ხოლო რადგან უშუალო ჩარევა - საწმე გვაქვს არა "სპონტანურად" გაჩენილ დაავადებაზე,არამეტ ღმერთის უშუალო ნებაზე. 2. ცხადია შეიძლება აისახოს, სწორედ იმიტომ, რომ მათი ცხოვრება აზიანებს - მაგრამ მოდი ვნახოთთუ რას: ანტონი სუროჟელი განარჩევს ორ მომენტს: სულიერს და მშვინვიერს და ამბობს,რომ წინაპრის ცოდვა აზიანებს მშინვიერს და იქვე ამბობს,რომ არ დაგავიწყდეს რომ ეს ყოველივე ხდება იმიტომ, რომ პირველქმნილ ცოდვა არსებობსო - აქ ის ახსენებს სულიერს. ე.ი. სულიერი ზიანი "გადმოდის" ადამიდან, ხოლო მშვინვიერი - უშუალო წინაპრიდან ხედავ განსხვავებას? -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
.:Lela:. |
Feb 15 2008, 01:29 PM
პოსტი
#163
|
.:Sheecie urcmunoebasa chemsa:. ჯგუფი: Members პოსტები: 4,825 რეგისტრ.: 7-January 08 წევრი № 3,568 |
-------------------- შეიძლება ბევრი რამ ისე არ აეწყოს როგორც ჩვენ გვინდა, მაგრამ მთავარი, - ''სულის გადარჩენის იდეა'', მიზანი არ უნდა დაგვეკარგოს და მას დავუმორჩილოთ ყველაფერი.
მეორე მეგრელი ხარ ვინც მაგრად მ ი ყ ვ ა რ ს :D Разве любят за чтото? Вот дети как люят, маленькие. Oни любят проста так не нарошно :) Kings Of Convenience - Cayman Islands |
athos |
Feb 15 2008, 01:35 PM
პოსტი
#164
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
ციტატა ე.ი. სულიერი ზიანი "გადმოდის" ადამიდან, ხოლო მშვინვიერი - უშუალო წინაპრიდან ხედავ განსხვავებას? ამას არა აქვს არსებითი მნიშვნელობა ციტატა რადგან ადამიანი სულის და ხორცის ერთობაა, როცა სული ზიანდება ცოდვისგან, ეს ყოველთვის აისახება ხორცზეც. ამიტომ შეიძლება უფრო ხშირი იყოს დაავადებები იმ ადამიანთა შთამომავლობაში, რომლებიც მძიმე ცოდვებში ცხოვრობდნენ. თუ სული არ მოგწონს შეგიძლია სამშვინველი იგულისხმო -------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
კანუდოსელი |
Feb 15 2008, 01:39 PM
პოსტი
#165
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
არსებითია და პრინციპული
-------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
athos |
Feb 15 2008, 01:48 PM
პოსტი
#166
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
აქ მთავარი ისაა და თავიდანვე იმაზე ვკამათობდი რომ წინაპრის ცოდვა შეიძლება აისახოს შთამომავლობაზე, როგორც ჩანს ამას შენც ეთანხმები.
ის რომ ეს წინაპრის ცოდვის უშუალო გადაცემის შედეგად ხდება მე არსად მითქვამს მთავარია რომ ჩვენ მეტ-ნაკლებად პასუხს ვაგებთ საკუთარ შთამომავლობაზე -------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
კანუდოსელი |
Feb 15 2008, 01:56 PM
პოსტი
#167
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
აქ მთავარი ისაა და თავიდანვე იმაზე ვკამათობდი რომ წინაპრის ცოდვა შეიძლება აისახოს შთამომავლობაზე, როგორც ჩანს ამას შენც ეთანხმები. მცირე დანამატი: თუ ადამიანი ცხოვრობს ურწმუნოდ და ყველაფერ დანარჩენში ის "ნორმალურია" - იხდის გადასახადებს და სხვა ამ ადამიანის ურწმუნოება არანაირად არ გამოვლინდება მისი შვილის ავადმყოფობაში, რადგან დაავადება - ავადმყოფობა არ ეხება სფეროს "სულიერი", არამეტ მაქსიმუმ-სფეროს: "მშვინვიერი" - ამ მხრივ, კი თუ ადამიანი იქნება ნევროზული ტიპი - ეს უკვე მშვინვიერია და ცხადია ზიანი მის მომდევნო თაობასაც შეიძლება ჰქონდეს. -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
kato_Bato |
Feb 15 2008, 01:58 PM
პოსტი
#168
|
Я тучка, тучка, тучка. Я вовсе не медведь.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 15,479 რეგისტრ.: 4-November 06 მდებარ.: Not shureLand.... წევრი № 389 |
მაინც გამოდის რომ ასეა თუ ისეა მაინც ისჯებიან შვილები და შვილიშვილები წინაპართა ცოდვების გამო?
კაი და, ბაბუაჩემი რაღას გაიგებს (აცხონოს უფალმა) მე თუ აწი მისი ცოდვის გამო დავისჯები? თუ მე უნდა გამოვასწორო მისი შეცდომები და ასე უნდა გაკეთილშობილდეს თაობები და ამიტომ? მაგარი ვერსიები მაქვს -------------------- მელია დადუმდა და პატარა უფლისწულს მიაჩერდა.
- მომიშინაურე!.. - შეევედრა იგი უფლისწულს.... - როგორ უნდა მოგიშინაურო? - ჰკითხა პატარა უფლისწულმა. - ამისთვის დიდი მოთმინებაა საჭირო, - მიუგო მელიამ. - ჯერ შორიახლოს დაჯდები მოლზე. აი ასე. მე მალულად დაგიწყებ ცქერას. შენ კი ხმა არ უნდა ამოიღო. საუბარი ხშირად გაუგებრობის მიზეზია. მერე ყოველდღე უფრო და უფრო მომიახლოვდები... |
კანონისტი |
Feb 15 2008, 01:59 PM
პოსტი
#169
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
კანუდოსელი
ციტატა ყველაფერ დანარჩენში ის "ნორმალურია" გაგიმარჯოს, მძიმე ცოდვილი არ ყოფილა, თუ "მისთვისაა" მხოლოდ ათეისტი მაგრამ ნუთუ არაფერი გსმენია 1930-იანი წლების მებრძოლი კომუნისტების შთამომავლებზე? რომლებიც ყველაფრით "ნორმალური" იყვნენ, უბრალოდ როგორც პავლე მოციქული იტყვის, გარდარეულად დევნიდნენ ეკლესიას? -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
კანუდოსელი |
Feb 15 2008, 02:01 PM
პოსტი
#170
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
მაინც გამოდის რომ ასეა თუ ისეა მაინც ისჯებიან შვილები და შვილიშვილები წინაპართა ცოდვების გამო? კარგა წაიკითხე და მიხვდები, რომ საქმე გაცილებით რაციონალურ ასპექტშია მაგრამ ნუთუ არაფერი გსმენია 1930-იანი წლების მებრძოლი კომუნისტების შთამომავლებზე? ჩვენ ყველა მეტნაკლებად მათი შთამომავლები ვართ არ გინდა ახლა აპოკრიფები თუ როგორ მოუკვდათ ყველას შვილები -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
athos |
Feb 15 2008, 02:01 PM
პოსტი
#171
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
ციტატა თუ ადამიანი ცხოვრობს ურწმუნოდ და ყველაფერ დანარჩენში ის "ნორმალურია" - იხდის გადასახადებს და სხვა ამ ადამიანის ურწმუნოება არანაირად არ გამოვლინდება მისი შვილის ავადმყოფობაში, რადგან დაავადება - ავადმყოფობა არ ეხება სფეროს "სულიერი", არამეტ მაქსიმუმ-სფეროს: "მშვინვიერი" - ამ მხრივ, კი თუ ადამიანი იქნება ნევროზული ტიპი - ეს უკვე მშვინვიერია და ცხადია ზიანი მის მომდევნო თაობასაც შეიძლება ჰქონდეს. ე.ი შენი აზრით ხორცი თავისთვისაა, სამშვინველი თავისთვის და სული თავისთვის, არანაირი კავშირი არ არსებობს მათ შორის? თუ სული დაავადებულია ეს არ აისახება არც სამშვინველზე და არც ხორცზე? -------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
კანუდოსელი |
Feb 15 2008, 02:04 PM
პოსტი
#172
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ე.ი შენი აზრით ხორცი თავისთვისაა, სამშვინველი თავისთვის და სული თავისთვის, პრინციპში ცოდვად დაცემის შემდეგ, ისინი თითქმის დამოუკიდებლები გახდნენ და ქრისტიანობა მათ შეერთებას გულისხმობს - ახლა დრო არ მაქვს, და ამაზე კარგად წერს ლოსკი და პომაზანსკი რომ აისახება სწორედ ისაა, რომ ჩემი ცოდვით - მე საქმეებიც მაქვს ცოდვილი - ეს საქმეები მაზიანებენ ხშირად ფიზიკურადაც - შედეგად - ავად ვხდები და თუ ნამეტანი გავუტიე - შვილიც, რომელიც ავადმყოფმა მშობელმა შექმნა - ისიც ავადმყოფი იქნება -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
kato_Bato |
Feb 15 2008, 02:04 PM
პოსტი
#173
|
Я тучка, тучка, тучка. Я вовсе не медведь.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 15,479 რეგისტრ.: 4-November 06 მდებარ.: Not shureLand.... წევრი № 389 |
კანუდოსელი
ციტატა კარგა წაიკითხე და მიხვდები, რომ საქმე გაცილებით რაციონალურ ასპექტშია ხო ეგ ფილოსოფიურად და სიღრმისეულად, მაგრამ მშრალი ფაქტი? მე რომელმაც ღვთისმეტყველება არ ვიცი და მიხსნი, რომ გაწი -გამოწი მაინც წინაპრის გამო ვისჯები? -------------------- მელია დადუმდა და პატარა უფლისწულს მიაჩერდა.
- მომიშინაურე!.. - შეევედრა იგი უფლისწულს.... - როგორ უნდა მოგიშინაურო? - ჰკითხა პატარა უფლისწულმა. - ამისთვის დიდი მოთმინებაა საჭირო, - მიუგო მელიამ. - ჯერ შორიახლოს დაჯდები მოლზე. აი ასე. მე მალულად დაგიწყებ ცქერას. შენ კი ხმა არ უნდა ამოიღო. საუბარი ხშირად გაუგებრობის მიზეზია. მერე ყოველდღე უფრო და უფრო მომიახლოვდები... |
კანუდოსელი |
Feb 15 2008, 02:07 PM
პოსტი
#174
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
კანუდოსელი ხო ეგ ფილოსოფიურად და სიღრმისეულად, მაგრამ მშრალი ფაქტი? მე რომელმაც ღვთისმეტყველება არ ვიცი და მიხსნი, რომ გაწი -გამოწი მაინც წინაპრის გამო ვისჯები? შვილო თუ მამა გყავს ლოთი, შანსი დიდია, რომ შენი ჯანმრთელობა იყოს შერყეული - ეს თუ დასჯაა კი (კატო)ბატო(ნო) -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
athos |
Feb 15 2008, 02:08 PM
პოსტი
#175
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
ციტატა პრინციპში ცოდვად დაცემის შემდეგ, ისინი თითქმის დამოუკიდებლები გახდნენ და ქრისტიანობა მათ შეერთებას გულისხმობს - ახლა დრო არ მაქვს, და ამაზე კარგად წერს ლოსკი და პომაზანსკი ის რომ მათ შორის ჰარმონია დაირღვა ეგ მეც ვიცი. მაგრამ შენ ისე გამოიყვენე, თითქოს საერთოდ აღარაფერი აკავშირებთ, იმიტომაც დავწერე ციტატა რომ აისახება სწორედ ისაა, რომ ჩემი ცოდვით - მე საქმეებიც მაქვს ცოდვილი - ეს საქმეები მაზიანებენ ხშირად ფიზიკურადაც - შედეგად - ავად ვხდები და თუ ნამეტანი გავუტიე - შვილიც, რომელიც ავადმყოფმა მშობელმა შექმნა - ისიც ავადმყოფი იქნება მივედით მგონი კონსესუსამდე -------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
კანუდოსელი |
Feb 15 2008, 02:10 PM
პოსტი
#176
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ალლაჰუ აქბარ
-------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
KAIROS |
Feb 15 2008, 02:13 PM
პოსტი
#177
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა კონსესუსამდე მოვლენა კანონისტი არ იქნება თანახმა, თორემ იმას რომ ავადმყოფიდან ავადმყოფი დაიბადება, ამის წინააღმდეგი ვინ იყო? -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
კანონისტი |
Feb 15 2008, 02:30 PM
პოსტი
#178
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
კანუდოსელი
ციტატა ჩვენ ყველა მეტნაკლებად მათი შთამომავლები ვართ არ გინდა ახლა აპოკრიფები თუ როგორ მოუკვდათ ყველას შვილები ყველას არა ზაზა, ზოგს მაგალითად, ონში ჩვენ მეზობლად ცხოვრობდა ეგეთი ადამიანი და რა ვქნათ? რატომღაც მაინც ძველი აღთქმიდან ვერ გამოდიხარ, სასჯელის გაგებაში ქრისტიანული სჯული იცნობს ერთადერთ სასჯელს - ესაა წარწყმედა. ადამიანის ფიზიკური, გონებრივი და ფსიქიკური ნაკლი სასჯელი არ არის. -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
KAIROS |
Feb 15 2008, 02:37 PM
პოსტი
#179
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა დამიანის ფიზიკური, გონებრივი და ფსიქიკური ნაკლი სასჯელი არ არის. ჩაიხვიე ახლა შენ ციტატა სწორედ ისაა, რომ ჩემი ცოდვით - მე საქმეებიც მაქვს ცოდვილი - ეს საქმეები მაზიანებენ ხშირად ფიზიკურადაც - შედეგად - ავად ვხდები და თუ ნამეტანი გავუტიე - შვილიც, რომელიც ავადმყოფმა მშობელმა შექმნა - ისიც ავადმყოფი იქნება ამას ეთანხმები? თუ მაინც მიგაჩნია, რომ იდიოტი ბაბუის გამო შვილიშვილების მისიკვდილება არის "დიდი სამართალი"? -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
athos |
Feb 15 2008, 02:45 PM
პოსტი
#180
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
ეჰ, მე კი იმედი მქონდა რომ საერთო აზრამდე მივედით
ციტატა კანონისტი არ იქნება თანახმა, თორემ იმას რომ ავადმყოფიდან ავადმყოფი დაიბადება, ამის წინააღმდეგი ვინ იყო? სულაც არ არის აუცილებელი ადამიანის ავადმყოფობა ფიზიკურად ვლინდებოდეს. ცოდვების შდეგად მისი ბუნება ზიანდება, რაც შეიძლება მასში არ აისახოს და აისახოს შთამომავლობაში, რომელსაც გამოუვლინდება რამე დაავადებისადმი მიდრეკილება. ამასთან აფხაზსაც ვეთანხმები რომ: ციტატა ამიტომ მე ღმრად მწამს რომ თუკი ადამიანი იბადება ფიზიკურად ნაკლულევანი, მშობლების არასწორი ცხოვრებისა თუ სხვა რაიმე ბუნებრივი მოვლენის გამო, ეს ფიზიკური ნაკლი მისთვის საჯელი არ არის. მას უფალი ყავს შემწედ რომელიც სხვა უამრავ ტალანტს მიაგებს ამ ადამიანს ამ ფიზიკური ნაკლისა წილ. -------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 13th May 2024 - 02:48 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი