აპოკრიფული ლიტერატურა, ეკლესიის წიაღში? პარამეტრები

[კანუდოსელი]

მინდა შემოგთავაზოთ ახალი თემა, რომელიც იმ ლიტერატურას რაც საეკლესიო მაღაზიების დახლებზე განლაგებულ და მართლმადიდებლობის სახელით შემოთავაზებულ იმ წიგნებს ეხება, სადაც რბილად რომ ვთქვათ მართლმადიდებლობა შორიდანაც კი არ ჩანს და რომელზეც უნდა ეწეროს დიდი შრიფტით:

ფრთხილად, მართლმადიდებლობის გმობაა



აქ დავიწყებ ერთი ასეთი წიგნის (წიგნთა ერტობლიობის) შესახებ, რომელიც როგორც რუსულ (ორიგინალურ), ისე ქართულ (თარგმნილ) ვარიანტებშიც გვხვდება უკვე.

ეს არის ცხოვრება ნეტარი (თუმცა კანონიზაცია არ არსებობს მაგრამ ხალხში სტიქიური მართლმადიდებლობის მუხტი მაინც ძლიერია) მაკარიასი.

ეს არის გამოცემა: Архипов В. “Нерушимая Стена”. Опыт исследования сакрального пространства России // Жизнь Вечная. 1997, № 34-35
და
Дурасов Г. П. Богом данная. - СПб., 1995, сс. 51-52.

მოკლედ რას ვკითხულობთ იქ (პირველში):

მაკარია ყვება:
ჯერ სრული აბსურდი, რასაც მართლმადიდებლობად წარმოგვიდგენენ:
“Ночью пришла Божия Матерь и спросила меня, как я сходила к роднику и не устала ли. Я ответила: «Нет. Я шла, но передо мной все мелькало так быстро, будто я ехала на машине». Преблагословенная сказала: «А это Я тебя на Своем велосипеде везла»

როგორ გამოიყურება ღვთისმშობელი საკუთარი ველოსიპედით?

“Еще в мае 1985 г. схимонахиня Макария сказала, что Царица Небесная взяла благодать с нашей земли. Было ли это связано с начавшейся тогда перестройкой ესეც იმავე წიგნშია....ღვთისმშობელმა მარიამმა მადლი წაიღო გორბაჩოვის გარდაქმის გამო

ახლა წყლის კურთხევის საიდუმლოს რაც შეეხება, ნუ გონია ზოგს, რომ ეკლესიის მიერ ნაკურთხი წყალია მთავარი...არა, არამედ ის წყალი, რომელსაც აკურთხებს მაკარია, და თანაც ისეთი ლოცვებით, რომელიც არავინ არ იცის(მეორეში): Чтобы знать, как освящать, надо на Небе, на Престоле, книгу “Небесный Устав” прочесть. Мне же не велено никому говорить. Да еще благословение надо получить. Меня благословили Спаситель, Матерь Божия, Иоанн Креститель и архангел Михаил... Всех молитв никто не знает, есть молитвы тайные, которые только знают Матерь Божия и святые” - ეს ეზოთერიზმი უფროა ვიდრე მართლმადიდებლობა. მაკარია ამ წიგნის მიხედვით აზზე არაა რა არის საიდუმლო ლოცვა, რომ ის არა უცნობი ლოცვაა, არამედ ლოცვა, რომლის მეშვეობითაც საიდუმლო აღესრულება.

იგივე წიგნში ვკითხულობთ მაგიასაც მადლის მიდი მოდის კონტექსტში: Я спрашивал (ეს წიგნის ავტორი დურასოვია) Матушку, не может ли вся ее благодать перейти в воду, на что она отвечала: Вся благодать не уходит; сколько надо ее у меня остается, а сколько надо уходит в воду

ჯერ ეს იყოს

[მხევალი ნინო]

თუ კანონიზირებული არ არის, რატომ იყიდება და საერთოდ ვინ აქვეყნებს, ვინ თარგმნის, ან რუსებმა რატომ დაიწყეს მისი წიგნების გამოშვება?

[კანუდოსელი]

თუ კანონიზირებული არ არის, რატომ იყიდება და საერთოდ ვინ აქვეყნებს, ვინ თარგმნის, ან რუსებმა რატომ დაიწყეს მისი წიგნების გამოშვება?

ქრისტიანული კულტურის არქონის გამოა, სადაც სტიქიური "სულიერება" უფრო ჭარბობს.

[ალექსანდრე]

ნამდვილად არაფერი მსმენია მაკარიაზე


სად იყიდება ეგ წიგნი საეკლსიო მაღაზიებში?

[მხევალი ნინო]

ალექსანდრე

სად იყიდება ეგ წიგნი საეკლსიო მაღაზიებში?

ღმერთო მაპატიე და ეს ველოსიპედის ისტორია მეცნო, ან აქ მაქვს მაკარიაზე მოსმენილი ან სადმე მაქვს წაკიტხულო.

[ალექსანდრე]

მხევალი ნინო

ღმერთო მაპატიე და ეს ველოსიპედის ისტორია მეცნო, ან აქ მაქვს მაკარიაზე მოსმენილი ან სადმე მაქვს წაკიტხულო.

ველოსიპედის ისტორია პელაგიაზე ვიცოდი თუმცა როგორ აღმოჩნდა მარტო პელაგიაზე არ ყოფილა

[კანუდოსელი]

მხევალი ნინო

ველოსიპედის ისტორია პელაგიაზე ვიცოდი თუმცა როგორ აღმოჩნდა მარტო პელაგიაზე არ ყოფილა

რომელი პელაგია, რომელიც ამბობდა ამას?: Нельзя, встав на колени, застывать надолго в таком положении: ложиться лбом на пол или руки, выставив торчком задницу. Это страшный грех

[KAIROS]

კარგი იქნება აქ თუ აქამდის არსებული ყვითელი პრესის შესახებ არსებულ თოფიქში განხილულ წიგნებს გადმოვიტანთ, დამერწმუნეთ ამ წიგნების სიყალბის სააშკარაოზე გამოტანა, თუნდაც აქ ფორუმში, იქნება წინაპირობა იმისა, რომ სიყალბეს გაუძნელდება ჭეშმარიტებად გასაღება; ამის ნათელ მაგალითად დავასახელებდი ერთერთ შემთხვევას, როცა ეკლესიაში უხვად და ყველასათვის ხელმისაწვდომად იყიდებოდა აპოკრიფი "მიქაელ მთავარანგელოზის სასწაული", რომლის ცრუსწავლებისდა მიხედვით, თითქოსდა წელიწადში ერთ დღეს ჩადიოდა მთავარანგელოზი მიქაელი, ფრთას ამოუსვამდა და ვინც ამოყობოდა სამოთხეში მიყავდა, ზოგიერთებმა ამ ცრუ სწავლებას ისიც დაამატეს, რომ თითქოსდა ამ დღეს შეიძლებოდა რაიმე ლიტურგიული მსახურების აღსრულება თვითმკვლელისათვის და ა.შ. სწორედ ეს ცრუსწავლება იქნა დაგმობილი თბილისის რამოდენიმე განათლებული მოძღვრის მიერ გამოცემული ბროშურით, სადაც იქნა ხაზგასმული რომ ამ სწავლებას წმ. მთავარანგელოზ მიქაელის ხონას შინა აღსრულებულ სასწაულთან არაფერი ესაქმება და არის ცრუ, აპოკრიფული სწავლება და არ უნდა ვრცელდებოდეს ეკლესიებში.
ერთი პერიოდი ეს ორი ბროშურა სიონის ეკლესიაში ერთმანეთის გვერდით იყიდებოდა ...
მოკლედ, როგორც ყველა, ესეც საინტერესო და აუცილებელი თემაა კანუს, რაც დაგვეხმარება ცრუ განვარჩიოთ ჭეშმარიტებისაგან და მუდამ ვსწავლობდეთ ღვთისმეტყველების მარადამოუწურავ საგანს,რომლისათვის არსობრივი მახასიათებელია მუდმივი ძიება და ჭეშმარიტების სხვადასხვა კუთხით წარმოჩინება, რაც ვიმეორებ არის დაუსრულებელი პროცესი.

იხარეთ,

კაიროსი!

[კანუდოსელი]

ერთი პერიოდი ეს ორი ბროშურა სიონის ეკლესიაში ერთმანეთის გვერდით იყიდებოდა ...

არც ახლა შეცვლილა რამე

[მხევალი ნინო]

ალექსანდრე

ველოსიპედის ისტორია პელაგიაზე ვიცოდი თუმცა როგორ აღმოჩნდა მარტო პელაგიაზე არ ყოფილა

ეტყობა მაკარიამ პელაგიაზე წაიკითხა, რის შემდეგაც ბუხრის წინ ჩაეძინა და წაკიტხული სიზმრად იხილა. ჩვენ ორიე გვაქვს წაკიტხული, ანუ საფრთხე გვიორმაგდება. ერთ დღეს თუ გაიხსნა ფორუმზე თემა, გუშინ გამოცხადება მქონდა ... ველოსიპედზე

რა საშინელებაა ღვთისმშობელი ველოსიპედზე . ნუ ფანტაზიის მწვერვალია.

კანუდოსელი

არც ახლა შეცვლილა რამე

შენ კიდევ ნუ ჩაგვაგდებ ხოლმე სასოწარკვეთილებაში.

გატყუებენ კაიროსუნა,
ყველა ბროშურა მტავარანგელზის სასწაულზე გაიყიდა, ასე, რომ სიონში მხოლოდ მეორე ბროშურა იყიდება ამ სასწაულის მხილებაზე, მერე იტყვით პროგრესი არააო.

[კანუდოსელი]

კარგი იქნება აქ თუ აქამდის არსებული ყვითელი პრესის შესახებ არსებულ თოფიქში განხილულ წიგნებს გადმოვიტანთ,

აჰა, ესეც კიდევ ერთი: ეხება პელაგია რიაზანელის შესახებ ცხოვრებას (К. В. П. Воспоминания о Пелагии Рязанской // Жизнь Вечная. - М., 1997, №33.), რომელიც

1. სამღვდელოების წინააღმდეგ თესავს სქიზმას
Большинство духовенства страшно боится таких прозорливых людей, как Пелагия!.. Ведь и Спаситель пошел против священников, обличая их, а они прям зубами скрипели, говорила Пелагия Рязанская

Все сделано духовенством, чтобы народ молился небрежно, кое-как, хотя вся сила в крестном знамении! (სად არის ღმერთი?)

2. ეკლესიის წინააღმდეგ აწყობს შფოთს:
Церковь умышленно готовит народ для ада

3. არაპირდაპირ შემოაქვს რიტუალიზმი:
Страшное кощунство, говорила Пелагея, перед Причащением не делать три земных поклона! Пропала Россия без земных поклонов!

4. ფსევდო არგუმენტებს გვთავაზობს ქალის თავსაფართან დაკავშირებით:
Без головного убора женщина не должна ходить и даже спать! (Иначе рак головы).

და გვთავაზობს კიდევ მრავალ სხვა სისულელეს

[geoatak]

თუ იცით ესეთი აპოკრიფული წიგნი: "განძთა ქვაბი", მაინტერესებს არც მას აქვს სულიერი ღირებულება?

[კანუდოსელი]

აი კიდევ ერთი აპოკრიფი:
Сказание о житии блаженной старицы Матроны. Составила и записала Жданова З. В. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993
სადაც ვკითხულობთ:
1. ნაკურთხი წყლის თაობაზე იმას, რომ თურმე მისი მიღების შემდეგ რწყევა კარგია:
Бесы проникают в человека с воздухом при дыхании, живут в крови. Часто после приема святой воды бывают рвоты, так Матушка говорила:Это хорошо, они с рвотой выходят

2. მაგიას, რომ ეშმაკები თურმე ფანჯრებში ვერ აღწევენ В дни демонстраций Матушка просила закрывать окна, форточки, двери. Полчища демонов заняли все пространство, весь воздух и объяли всех людей

3. წმინდანების, მკვლელებად და ტირანებად წარმოდგენას:
(ასე მიმართავს ხალხს, ღმერთისგან განდგომის შემთხვევაში იოანე კრონშტატელი) Нечестивцы! Потоплю город кровью и уморю голодом!

4. რაღაც უცნაური "რიტუალის" შესახებ ზიარების შემდეგ - უკაცრავად მაგრამ რწყევის რიტუალის შესახებ:
Ей Матрона говорит: Завтра утром в церковь пойдешь причастишься там. После Причастия должна быть у тебя рвота

5. ნერგავს არა რწმენას ზიარებისა, არამედ ანტი-რწმენას, როდესაც ზიარების ძალაზე დიდ ძალად წარმოგვიდგენს ვიღაც ჯადოქარის ძალას:
Шла в храме после причастия и знала, что к ней подойдет женщина и отнимет у нее хождениеდაუკვირდით: ზიარების შემდეგ მოხდა ეს ყოველივე და რატომღაც ზიარების ძალას აჯობა ვიღაც დედაბრის "ძალამ"





სამარცხვინოა ეს

[guest]

და სიტუაციის "გამოსწორება " როგორ შეიძლება? ჯერავს ხალხს ესენი? წესით უნდა დაიბადოს ეჭვი და "რააააა?" კითხვა ამის წაკითხვის დროს. საწყენია, და ასე რუსულ ლიტერატურაშია გავრცელებული? რაცხა სხვაგან არ მინახავს ასეთი "საეჭვო" მიმოხვევები.

[კანუდოსელი]

რაცხა სხვაგან არ მინახავს ასეთი "საეჭვო" მიმოხვევები.

სერბულში ოხრად არის და ქართულში კი იქიდან ითარგმნება ხოლმე ბევრი, როგორც იგივე ზემოთ მოყვანილი ისტორიები ...

[guest]

ხო, არ ვიცი ზაზა, მე ძირითადად ისეთებს ვკითხულობ, რაც ვიცი "ნაღდია", ან რატომ უნდა წავიკითხო სხვა,თუნდაც სერბულად, როცა ჯერ ბოლომდე პოპოვიჩი და ველიმიროვიჩი არ წამიკითხია ალბათ ესაა მიზეზი, რომ არ ვიცნობ მაგ ლიტერატურას, ისე კი "მითოლოგები" უხვადაა იქაც, "გა-პრავასლავ-ლებული" უძველესი კერპთაყვანისმცემლური ჩვეულებები ნერვი აღარ მაქვს ხოლმე იქ სოფელში რომ ვარ, მაგრამ ეტყობა აღმოსავლეთ სერბიაშია მასე, ვლახების გავლენის გამო სხვებთან არ შეინიშნება, რა ვიცი...

[კანუდოსელი]

აი კიდევ ერთი აპოკრიფი მეორე მსოფლიო ომის თემაზე, რონლის თანახმადაც, იყო ვითომდა პარაკლისი მოსკოვის გარშემო, როდესაც ჩამოატარეს ღვთისმშობლის ხატი და რომელიც დამსახურებაა დიდი მლოცველისა მიტროპოლიტი ილიასი.

მეორე სერია ეთმობა კენიგსბერგის აღებას.
----------------------------------------------

ლიბანის მიტროპოლტის შესახებ ისტორიაში, რუსულ "ორიგინალში" აი რა წერია (ჩამოვთვლი ისტორიულად უხეშ შეცდომებს):

Стояла зима 1941 г. Немцы рвались к Москве - მაგრამ საქმე იმაშია, რომ ამ დროს გერმანელები კი არა უკვე საბჭოთა ჯარები უტევდნენ, გერმანელთა შეტევები დამთავრდა 1941 წლის ნოემბერს და კონტრშეტევები დაიწყო 5 დეკემბრიდან.

Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя - საქმე იმაშია, რომ ამ დროისთვის სტალინგრადი იყო ღრმად ზურგში და მის ჩაბარებაზე არც იყო საუბარი

ილიას თხოვნით სტალინმა ვითომ შეკრიბა სინოდის წევრები:
Сталин вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал исполнить все, что передал митрополит Илия, ибо не видел больше никакой возможности спасти положение
საქმე ის გახლავთ, რომ სტალინი ნამდვილად შეხვდა მიტროპოლიტებს, მაგრამ არა 1941-ში, არამეტ 1943 წელს (Записка Г.Г. Карпова о приеме И. В. Сталиным иерархов Русской Православной Церкви. Публ. в: Одинцов М. И. Русские патриархи ХХ века. М., 1994, сс.283-291.)

არის ასეთი გამოცემა: Посетители кремлевского кабинета И. В. Сталина. Журналы (тетради) записи лиц, принятых первым генсеком. 1924-1953 гг. // Исторический архив. 1994. № 6; 1995. №№ 2-6; 1996. №№ 2-6; 1997. № 1; 1998. № 4. - სადაც არაფერი არ წერია მიტროპოლიტი ილიას კონტაქტებზე და სტალინთან, თუმცა ამ კონტაქტების შესახებ გაჰყვირიან აპოკრიფების მესვეურნი


ილიას ჩამოსვლის თაობაზე აპოკრიფი გვამცნობს:
Утром 9 ноября митрополит Илия служил Литургию в кафедральном Никольском соборе. В храме на солее стояли члены правительства. Мы насчитали 42 человека… На Московском вокзале его сопровождал Косыгин...
ხოლო რეალობა სხვაგვარია: ის ჩამოვიდა არა 9 ნოემბერს, არამეტ 14 ნოემბერს და შემხვედრთა შორის არანაირი კოსიგინი არაა დასახელებული (ЖМП. 1948, №1, с. 45)

და ყველაზე მაგარი
ილიას ძმის შვილი ყვება (აპოკრიფის თანახმად):
Он, например, должен был встретить дядю в 5 часов, - слегка путаясь в русских словах, рассказал Мишель, - но Илия пришел в 6 часов. Ему сказали: "Почему опоздали? Сталин очень переживает". Дядя ответил: "Я сначала хотел поставить розу на могилу его матери, почтить память женщины, которая родила такого мужчину
რავი, მე სტალინის დედის საფლავი მთაწმინდის პანთეონში მეგონა აქამდე


ახლა ის ისტორია კენიგსბერგზე, სადაც ვითომდა გამოცხადებას ჰქონდა ადგილი.
აპოკრიფი მოგვითხრობს, რომ კენიგსბერგის აღება იყო ძნელი, ძალების არათანაბარი განაწილების გამო, რეალობა ასეთია: (კურაევთან არის ეს ინფო)
Командующий 3-м Белорусским фронтом Маршал Советского Союза А. М. Василевский сосредоточил там войска четырех общевойсковых армий (свыше 137 тысяч человек), около 52 тысяч орудий и минометов, 538 танков и самоходных орудий, а также 2400 самолетов. Превосходство наших войск над противником было многократным, ни о каком ожидании нашего "страшного поражения" не могло быть и речи. Сигнал к началу общего штурма Кенигсберга был дан не после того, как в результате применения иконы «стрельба с немецкой стороны резко прекратилась, словно оборвалась». Огонь с немецкой стороны прекратился у лишь тогда, когда наши войска с немалыми потерями преодолели сопротивление врага и полностью овладели городом». Петр Кириченко, кавалер 6 орденов и 19 медалей, в том числе медали "За взятие Кенигсберга» (Аргументы и факты. 2004 г. Сентябрь, № 35).

--------------------------------
დასკვნა: რატომ ვუჯერით ამდენი უზუსტობით სავსე დოკუმენტს?

[ელესარი]

ამას წინათ ასეთი "შედევრი" წავიკითხე - «акафист Божией Матери в честь иконы Ея, "Прибавление ума"».

სადაც ვკითხულობთ (ბოდიშს ვიხდი მანდილოსნების წინაშე):

«О, Всенепорочная Дево, в Царстве Сына Твоего, иже что нечистое не выйдет за нарушение Заповедей Божиих, люди умом притупляются, да наказаниями вразумляются и будут петь Тебе: Радуйся, грязных женщин, пришедших в храм, обличающая. Радуйся, продолжающим ходить грязными в храм, колдунам и чародеям их портить подвергавши. Радуйся, грязных дерзавших касаться святыни, скорбями и болезнями наказуеши. Радуйся, касаться церковной святыни в эти дни, грех дважды усугубляеши. Радуйся, потерявших страх Божий, забвению их ум придаеши. Радуйся, не ходящим в храм во дни очищения, благодать им сохраняющая. Радуйся, грязным бравшим благословение у священников, благодати им не даеши. Радуйся, священников, касающихся грязных женщин, благодати на несколько часов лишаеши. Радуйся, священников, не вразумляющих людей, наемниками именуеши. Радуйся, Пресвятая Богородице, прибавление ума...»
(მგარსკის მონასტერი, პოლტავის ეპარქია, რუსეთი)

იმედია, რომ ეს ჯერ ქართულად არც თარგმნილა და არც ითარგმნება.
უბრალოდ მართლაც რომ სამარცხვინოა ...

[კანუდოსელი]

აი კიდევ ერთი ასეთი აპოკრიფი, ქართული წარმოშობის:

ეროვნულ-სარწმუნოებრივ ჟურნალ "ქვაკუთხედში" (N 1 (20) 2008), რომელიც მეუფე იობის ლოცვა-კურთხევით იბეჭდება, არის სტატია "საქართველოს აპოსტასია და აპოკალიფსი", დაბეჭდილია მამა ფილიპეს სასწაულებრივი ხილვა, სადაც ყველაფერთა ერთად საუბარია იმაზეც, რომ ილია II ბოლო ჟამის, ბოლო პატრიარქია.

გვიყვარდეს პატრიარქი, არ ნიშნავს ყოველგვარ სისულელეს წერდე მის შესახებ

[კანუდოსელი]

შემდეგ აპოკრიფთა სერიას განეკუთვნება სერაფიმე როუზის შრომები

ინფორმაციისთვის:ეს კაცი დაიბადა (მოინათლა) და გარდაიცვალა მსოფლიო საპატრიარქოებიდან სქიზმაში - მის ეკლესიას: რუსეთის საზღვარგარეთული ეკლესია - არ ცნობდა არც მოსკოვი, არც საქართველო და რაც მთავარია არც მსოფლიო საპატრიარქო

მოკლედ ეს ადამიანი ძალიან მოდაშია რატომღაც დღეს, მაგრამ ის მართლმადიდებელი ეკლესიის წევრი არ ყოფილა არასოდეს.

ერთერთი მისი სტატია დასათაურებულია ასე: Что такое сергианство, სადაც ის სერგიანული ერესის მიმდევრებს უწოდებს მოსკოვის საპატრიარქოს და მათთან ერთად ცხადია ჩვენც, რადგან საზღვარგარეთული ეკლესიის მაშინდელი პოზიციის თანახმად ჩვენ მოვიაზრებით ამ ეკლესიის იურისდიქციაში

აი რა სიტყვებით მთავრდება მისი სტატია:
Сергианство было не просто «не право», нет, в его выборе церковной политики было нечто гораздо худшее: сергианство было предательством Христа, основанным на компромиссе и соглашении с духом мiра сего. Сергианство явилось тем неизбежным результатом, к которому приводит церковная политика, руководимая земной логикой, а не разумом Христовым. (Стр.12–21).

სერგიანელობა იყო არა უბრალოდ «მტყუანი», არა, საეკლესიო პოლიტიკის მისეულ არჩევანში იყო რაღაც გაცილებით უარესი: სერგიანელობა იყო ქრისტეს ღალატი, დამყარებული კომპრომისზე და ამა ქვეყნის სულთან თანხმობაზე. სერგიანელობა მოგვევლინა იმ გარდაუვალ შედეგად, რომლისკენაც მივყავართ მიწიერი ლოგიკით და არა ქრისტეს გონებით წარმართულ საეკლესიო პოლიტიკას

სერაფიმე როუზი - ფრთხილად, სქიზმის ქადაგებაა