 საეკლესიო სამართალი, კანონიკური საკითხები |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| ortodox_iveria |
 Jan 1 2008, 11:30 PM
პოსტი
#61
|
 Orthodox_Iveria  ჯგუფი: Members პოსტები: 68 რეგისტრ.: 17-December 07 წევრი № 3,436  |
ციტატა(შოთა @ Nov 21 2006, 12:44 AM)  უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის პრობლემების შესახებ ზოგადად ამ გვერდიდან შეიტყობთ. http://religion.ge/news_one.php?cat=2&lan=1&news=123 რაც კობახიდძეა, ის მისი საიტია... ხი-ხი-ხიიიიი უკრაინის საკითხი სუფთა პოლიტიკური ამბავია, რწმენა მანდ საერთოდ არ ფიგურირებს... ახლა ეს იგივეა, სამეგრელოს ეპარქიას ვინმემ ავტოკეფალია რომ მიანიჭოს ... საერთოდ ვინც ამ თემით სპეკულირებს მსოფლიოში, უბრალოდ მართლმადიდებლობის მტერია და უვიცი ერეტიკოსი... |
   |
 
|
| მარიამი |
Dec 24 2008, 03:36 PM
პოსტი
#62
|
 + + + ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6 |
თემატურად რამდენად შეესაბამება ჩემი კითხვა თემას კი არადა, საერთოდ განყოფილებას, არ ვიცი, მაგრამ უკეთესი ადგილი ვერ ვნახე.
მოკლედ, რა მაინტერესებს: ახლა ვათვალიერებ 2009 წლის საეკლესიო კალენდარს და ზოგ წმინდანს უწერია წინ "წმიდათა შორის მამისა ჩვენისა", ზოგს არა. მე აქამდე მეგონა, რომ ასეთი რამ ქართველ წმინდანებზე ითქმოდა, მაგრამ შევნიშნე, რომ ასეთებად მოხსენიებულნი არიან:
ჰოდა დავიბენი. რას ნიშნავს ეს წოდება და ზოგ წმინდანს რატომ უწერია და ზოგს - არა? -------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
|
|
|
| სარდიონ |
Dec 24 2008, 07:44 PM
პოსტი
#63
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 677 რეგისტრ.: 3-April 08 წევრი № 4,428 |
მარიამი
ეს წოდება არ გახლავთ არამედ ტერმინია, რომელიც არნიშნავს კომპლექსს მამებისა (წმინდანებისა) რომლებიც უშუალოდ კავშირსი არიან არნისნულ წმინდანთან მაგრამ გარემოებათა გამო არ მოიხსენებიან სახელობითად. და საერტოდ როგორც იერემიას უწერია ან ფსალმუნსია , მატი რიცხვი მოწმენდილ ცაზე ვარსკვლავებს აღემატება, და გასაგებია ადამიანური შეზღუდულობის გამო მათი მოხსენიება სახელობით არ და ვერ ხერხდება და საერთოში ვიხსენიებთ. მათი ლოცვა არ მოგვკლებოდეს ზეციდან. -------------------- KILL YOUR TV !
|
|
|
|
| გიორგი |
Dec 24 2008, 07:54 PM
პოსტი
#64
|
 მეცნიერი & ხელოვანი ჯგუფი: Members პოსტები: 7,905 რეგისტრ.: 18-November 06 წევრი № 491 |
სარდიონ
ციტატა კომპლექსს მამებისა (წმინდანებისა) წმინდა მამების კომპლექსი რას ნიშნავს?  -------------------- My Favourites:
Dinamo Tbilisi & Real Madrid, as Football Clubs. Georgia & Italy, as National Teams. Katie Melua, as a Musician. Stephen Hawking, as a Scientist. 'Contact' (1997), as a Film. 'Don Quixote', as a Novel. Miguel de Cervantes, as a Writer. Ayrton Senna, as F1 Racing Driver. |
|
|
|
| სარდიონ |
Dec 24 2008, 08:18 PM
პოსტი
#65
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 677 რეგისტრ.: 3-April 08 წევრი № 4,428 |
გიორგი
აი მაგალითად საბა განწმედილის ლავრა, იქიდან დამაარსებელი საბა და რამდენიმე სემდგომი თაობის მამაა მოხსენიებული დანარჩენი 10 000 სობით ბერი რომლებიც იქ მოღვაწეობდნენ სახელობით უცნობია. ეს წმინდანტა სამჭედლო იყო ანუ ურთიერთდაკავსირებული ტერიტორიულ, დროიტ და საერტო მამა-მოზღვრით. -------------------- KILL YOUR TV !
|
|
|
|
| მარიამი |
Dec 25 2008, 09:54 AM
პოსტი
#66
|
|
+ + + ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6 |
სარდიონ
ანუ "წმიდათა შორის მამისა ჩვენისა ევსტათი ანტიოქიელი მთავარეპისკოპოსისა" რას ნიშნავს? ანტიოქიელ მთავარეპისკოპოსთა კრებულიდან დასახელებუელია წმ. ევსტათი და დანარჩენებიც იგულისხმება? მაინც ვერ გავიგე კარგად  მაშინ სხვა წმინდანებს რატომ არ უწერიათ იგივე? ისინი არც ერთ წმინდანთა კრებულს არ მიეკუთვნებიან?მგონი რაღაც შეუსაბამო ტერმინებით ვლაპარაკობ  -------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
|
|
|
| სარდიონ |
Dec 25 2008, 09:34 PM
პოსტი
#67
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 677 რეგისტრ.: 3-April 08 წევრი № 4,428 |
მარიამი
მამა ანდრიამ აღნიშნა რომ ეს ტერმინი მღვდელმთავრების მიმართ იხმარება. მართლაც ზერელე თვალის გადავლებით ვნახე რომ იხმარება მთავარეპისკოპოსების, პატრიარქების და თვით უფლის, იესუ ქრისტეს მიმართაც: წმიდათა შორის საკვირველო, მგალობელნი შენნი, ალილუია! წმიდათა შორის მამისა ჩვენისა სილიბისტრო რომის პაპისა ... წმ. შორის მამისა ჩვენისა არსენი დიდისა, კათოლიკოსისა, საფარელისა. -------------------- KILL YOUR TV !
|
|
|
|
| KAIROS |
Dec 25 2008, 10:22 PM
პოსტი
#68
|
 იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა # წმიდათა შორის მამისა ჩვენისა სწორედ ითქვა, ძირითადად გამოიყენება "მამებზე" ანუ "მღვდელთმთავრებზე", რომლებიც არიან წმიდანები ანუ არიან"წმიდათა შორის (წოდებით) მამები"... 19.30 იანვარს-ხსენება წმიდათა შორის მამათა ჩვენთა და დიდთა მღვდელმთავართა ბასილი დიდისა, გრიგოლ ღვთისმეტყველისა და იოანე ოქროპირისა და ა.შ. რაც მიანიშნეს. ანუ ეს არის ზედწოდება, შესაბამისად ღმერთს ეწოდება "პირველ ყოველთა წმიდა წმიდებს შორის: "აქა ყოველთა მხედველო ღმერთო და პირველ ყოველთა წმიდაო წმიდათა შორის, ისმინე ვედრებაჲ" (III მაკ. 2:16) ციტატა იესუ ქრისტეს მიმართაც: წმიდათა შორის საკვირველო, მგალობელნი შენნი, ალილუია! მაგრამ არც ისე უნდა გავიგოთ, რომ საკვირველი წმიდათა შორის მხოლოდ უფალს ეწოდოს:"წმიდათა შორის საკვირველო, იბერიის მნათობო, კეთილმორწმუნეო მეფეო თამარ", და საერთოდ "საკვირველი" თითქმის ყველა წმიდანის მიმართ გამოიყენება:"საკვირველო ნიკოლოზ, რათა ცეცხლისაგან ..." ასევე მთავარანგელოსის მიმართ"ყოველთა წმიდათა ზესთამბრძოლო. ჰოი, საკვირველო ..."ქეთევან დედოფალზე:"საკვირველო და ჭეშმარიტად ახოვანო მოწამეო, ..." ანუ ეს ტერმინი საზოგადოა, ხოლო " ციტატა პირველ ყოველთა წმიდაო წმიდათა შორის არის მხოლოდ ღმერთის წოდება, -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Feb 28 2009, 01:35 PM
პოსტი
#69
|
 ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
კანონისტი
ციტატა საქმე ისაა, რომ მღვდელმთავრის მნათეს იპოდიაკონი ჰქვია (უხეში განმარტებით). რას ნიშნავს უხეში განმარტებით? -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| KAIROS |
Oct 3 2009, 08:48 PM
პოსტი
#70
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
იპოდიაკონი, ანუ იგივე მნათე, ოღონდ ჩვენთან ეს უბრალოდ სახელია, მაქსიმუმ შეიძლება იყოს ხელდადებული, მეტი არაფერი, მაგრამ რუსეთში იგი სასულიერო პირია და ისეთი უფლებები აქვს, რაც ჩვენთან არ აქვს მაგ. აღსავლის კარების გაღება და სხვა
Иподьякон - церковнослужитель, прислуживающий архиерею во время богослужения: готовит облачение, подает дикирий и трикирий, открывает царские врата и пр. Облачение иподьякона стихарь и крестовидно одеваемый орарь. Поставление в иподьякона см. посвящение. ამაზე ლიტურგიკის თემაში გავაგრძელოთ. ახლა სანამ ახალ თემას გავხსნიდე (ვნახავ, მოითხოვს თუ არა საჭიროება), დავსვათ ჯერ რამოდენიმე კითხვა: რამდენი წლის ასაკში შეიძლება აღიკვეცოს ადამიანი ბერად? რამდენი წლის მონასტრული გამოცდილება უნდა ქონდეს? ... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| ნანინა |
Oct 3 2009, 09:18 PM
პოსტი
#71
|
 სოფო ჯგუფი: Members პოსტები: 5,621 რეგისტრ.: 8-July 08 მდებარ.: dedaqalaqi წევრი № 5,299 |
KAIROS
ციტატა Иподьякон- церковнослужитель, прислуживающий архиерею во время богослужения: готовит облачение, подает дикирий и трикирий, открывает царские врата и пр. Облачение иподьякона стихарь и крестовидно одеваемый орарь. Поставление в иподьякона см. посвящение. რითი განსხვავდება აბა ჩვეულებრივი დიაკვანი და იპოდიაკონი? -------------------- იყავი ის, რაც ხარ!!!
|
|
|
|
| KAIROS |
Oct 3 2009, 09:22 PM
პოსტი
#72
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ჩვენთან ყველაფრით, ანუ უკვე სასულიერო ხარისხია დიაკვნობა, ხოლო იპოდიაკვნობა კი მნათეობა, სტიქაროსნობაა უბრალოდ , ოღონდ სახელი ქვია ასეთი, რახან მღვდელმთავრის წირვაზეა, სადაც ოდნავ ჩამოყალიბებულია იპოდიაკონი ) წინარე ადგილიაა დიაკვნობამდე, მაგრამ ერთის ხელდადება ხდება (ასევე მგალობლის და წიგნისმკითხველის) და მეორეს კი უკვე ხელდასხმა... ერთი მორჩილებაა და მეორე საეკლესიო ხარისხი (სამიდან პირველი, დიაკვანი, მღვდელი, ეპისკოპოსი)
მე კი ისევ ვუბრუნდები ჩემს მიერ დასმულ კითხვებს, გაგონილა ხალხო 19 -20 წლის პატარა ბიჭების ბერად აღკვეცა??? ეს ხომ ნელი მოქმედების ბომბია ეკლესიაში! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Oct 3 2009, 10:03 PM
პოსტი
#73
|
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
KAIROS
ციტატა ხალხო 19 -20 წლის პატარა ბიჭების ბერად აღკვეცა??? იქნებ, გამონაკლისის სახით. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| ნანინა |
Oct 3 2009, 10:08 PM
პოსტი
#74
|
|
სოფო ჯგუფი: Members პოსტები: 5,621 რეგისტრ.: 8-July 08 მდებარ.: dedaqalaqi წევრი № 5,299 |
KAIROS
ციტატა მე კი ისევ ვუბრუნდები ჩემს მიერ დასმულ კითხვებს, გაგონილა ხალხო 19 -20 წლის პატარა ბიჭების ბერად აღკვეცა??? არსებობს ამ შემთხვევაში ასაკობრივი ზღვარი? -------------------- იყავი ის, რაც ხარ!!!
|
|
|
|
| KAIROS |
Oct 3 2009, 10:56 PM
პოსტი
#75
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა არსებობს ამ შემთხვევაში ასაკობრივი ზღვარი? ნუ რათქმაუნდა! როგორც დიაკვნად(25), მღვდლად(30) ან ეპისკოპოსად (45) გახდომისას, 25 წლამდე მორჩილად უნდა იყოს, ისიც თუ მისი მონასტრული ცხოვრების გამოცდილება აღემატება 5-7 წელს! ეს დიდი პრობლემაა და ვხედავ ტენდენციას, რაოდენობა ხარიხსის მაგივრად... ციტატა იქნებ, გამონაკლისის სახით. სამწუხაროდ გამონაკლისად სწორედ წესია ქცეული, და გამონაკლისი წესად იქცა, ნახეთ ვიდეო, რომელიც "გავუზიაროთ"-ში დავდე... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| vaxmax |
Jan 7 2011, 04:27 PM
პოსტი
#76
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 3 რეგისტრ.: 6-January 11 წევრი № 10,218 |
სამი შეკითხვა კანონისტს და ფორუმის წევრებს
1. შეიძლება თუ არა, დაისაჯოს ხატმწერი იმისთვის, რომ ის კანონიკურ ხატებს წერს? 2. შეიძლება თუ არა, რომ დაისაჯოს ხუროთმოძღვარი, თუ ის კანონიკურ ტაძრებს აშენებს? 3. შეიძლება თუ არა, დაისაჯოს მგალობელი, თუ ის გალობს კანონიკურ გალობას - რვახმის ერთხმიან მელოდიებს, რასაც ბიზანტიური გალობა ჰქვია? |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Jan 7 2011, 04:37 PM
პოსტი
#77
|
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
vaxmax
ციტატა 1. შეიძლება თუ არა, დაისაჯოს ხატმწერი იმისთვის, რომ ის კანონიკურხატებს წერს? 2. შეიძლება თუ არა, რომ დაისაჯოს ხუროთმოძღვარი, თუ ის კანონიკურტაძრებს აშენებს? 3. შეიძლება თუ არა, დაისაჯოს მგალობელი, თუ ის გალობს კანონიკურ გალობას - რვახმის ერთხმიან მელოდიებს, რასაც ბიზანტიური გალობა ჰქვია? ინტრიგა  -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| nenano |
Jan 10 2011, 08:46 PM
პოსტი
#78
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 9 რეგისტრ.: 2-January 11 წევრი № 10,199 |
'vaxmax'
სამი შეკითხვა კანონისტს და ფორუმის წევრებს- ამ შეკითხვის დასმა უმჯობესი იქნებოდა ბოლოს მიღებულ ''სინოდის სხდომის'' განყოფილებაში |
|
|
|
| მარიამი |
Jan 10 2011, 09:14 PM
პოსტი
#79
|
|
+ + + ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6 |
vaxmax
სამივე შემთხვევაში შეიძლება დაისაჯოს, თუ მისი საქმიანობა კურთხევის გარეშეა. კურთხევის გარეშე არც ტაძრის აშენება შეიძლება, არც ხატის შექმნა და არც ე.წ. ბიზანტიური გალობა. თუნდაც ზეკანონიკური იყოს. უკვე 1000-ჯერ მაქვს ამ ფორუმზე ნათქვამი და კიდევ ერთხელ გავიმეორებ, რომ წმ. იოანე დამასკელი დასჯილი იყო და ეპიტიმიას იხდიდა დიდი ხნის განმავლობაში ერთი საგალობლის დაწერის გამო (საგალობელი კანონიკური იყო, რა თქმა უნდა. როგორც ვიცი, დღესაც იგალობება ეკლესიაში) იმიტომ, რომ კურთხევა დაარღვია და ისე დაწერა. სხვათაშორის აჟიოტაჟის და პროტესტის გარეშე, მორჩილებით მიიღო ეს სასჯელი. -------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
|
|
|
| კანონისტი |
Mar 15 2011, 12:36 PM
პოსტი
#80
|
 დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
vaxmax
ციტატა 1. შეიძლება თუ არა, დაისაჯოს ხატმწერი იმისთვის, რომ ის კანონიკურ ხატებს წერს? არა, არ დაისჯება. უბრალოდ, მას ხატმწერი არ ჰქვია. ასეთ ადამიანს ჰქვია მხატვარი, რომელიც ხატავს რელიგიური თემატიკის ნახატებს. ციტატა 2. შეიძლება თუ არა, რომ დაისაჯოს ხუროთმოძღვარი, თუ ის კანონიკურ ტაძრებს აშენებს? არა, არ დაისჯება. უბრალოდ, მის მიერ აგებულ შენობას ტაძრად არ აკურთხებენ. ციტატა 3. შეიძლება თუ არა, დაისაჯოს მგალობელი, თუ ის გალობს კანონიკურ გალობას - რვახმის ერთხმიან მელოდიებს, რასაც ბიზანტიური გალობა ჰქვია? 1. კანონიკურ გალობას - არა. ერთ-ერთ კანონიკურ გალობას. 2. არა, არ დაისჯებოდა, რომ არ იყოს წმ. სინოდის სათანადო განჩინება. -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 2 მომხმარებელი (მათ შორის 2 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 1st November 2024 - 04:03 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge