IPB

სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )

საეკლესიო ბიბლიოთეკა

3 გვერდი V < 1 2 3  
Reply to this topicStart new topic
> არიოზი და მისი ერესი
agmsarebeli
პოსტი Nov 23 2009, 04:10 PM
პოსტი #41


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,206
რეგისტრ.: 14-May 07
წევრი № 1,910



არიოზი საპატიო სტუმრის სტატუსით იყო მოწვეული კრებაზე, მაგრამ ჩინებულებში არ გაერია და რჩეულობაც დაკარგა biggrin.gif (ჰქონდა ამის შანსი ცოტა)...რა მაკვირვებს იცით, უკვე გადაჭრილი საკითხების ხელახლა წამოწევა რომ ხდება.

User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
Otherguy
პოსტი Nov 25 2009, 12:13 PM
პოსტი #42


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,802
რეგისტრ.: 25-February 09
მდებარ.: Sorrow Hill
წევრი № 6,554



ციტატა(agmsarebeli @ Nov 23 2009, 05:10 PM) *

არიოზი საპატიო სტუმრის სტატუსით იყო მოწვეული კრებაზე, მაგრამ ჩინებულებში არ გაერია და რჩეულობაც დაკარგა biggrin.gif (ჰქონდა ამის შანსი ცოტა)...რა მაკვირვებს იცით, უკვე გადაჭრილი საკითხების ხელახლა წამოწევა რომ ხდება.


საკვირველია როგორ დამარცხდა არიანიზმი, როცა სადაც იყო ოფიციალურ რელიგიად უნდა გამოცხადებულიყო რომის...

ამიტომაც სწორია წამოიწიოს ეს საკითხები...

არიანიზმი ყველაზე მეტად არის ბიბლიური, თუმცა რამდენად რეალური სხვა საქმეა... smile.gif


--------------------
43. ვინაიდან არ არის ვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს უვარგისი ნაყოფი, და არც უვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს ვარგისი ნაყოფი.
44. რადგანაც ყოველი ხე თავისი ნაყოფით იცნობა...
46. რად მეუბნებით: უფალო, უფალო! და ჩემს ნათქვამს კი არ ასრულებთ?
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
agmsarebeli
პოსტი Nov 25 2009, 11:52 PM
პოსტი #43


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,206
რეგისტრ.: 14-May 07
წევრი № 1,910



QUOTE(Otherguy @ Nov 25 2009, 12:13 PM) *

საკვირველია როგორ დამარცხდა არიანიზმი,



,,საკვირველ არს ღმერთი წმინდათა შორის თვისსა. . . . ." - აი როგორ დამარცხდა. ანტაკრად სულსა წმინდასა წინააღუდგა და რას ელოდა............
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
bekas
პოსტი Feb 24 2010, 05:31 PM
პოსტი #44


Member
**

ჯგუფი: Members
პოსტები: 352
რეგისტრ.: 31-October 07
წევრი № 3,078



Otherguy
ციტატა
საკვირველია როგორ დამარცხდა არიანიზმი, როცა სადაც იყო ოფიციალურ რელიგიად უნდა გამოცხადებულიყო რომის...

იყო კიდევაც ოღონდ ცოტა ხნით.
ციტატა
ამიტომაც სწორია წამოიწიოს ეს საკითხები...
არიანიზმი ყველაზე მეტად არის ბიბლიური, თუმცა რამდენად რეალური სხვა საქმეა... smile.gif

რასელისტებში არის არიანიზმის გამოძახილი. ალბათ მაგიტომაც.
ძველი გამოთქმაა: კარებიდან ვერ შევიდა და ფანჯრიდან გადაძვრაო. ჯერ არიანიზმის ისტორიას გაიხსენებენ, მერე ყველაზე მეტად არის ბიბლიურიო, მერე პარალელებს გაავლებენ რასელის მოძღვრებასთან, მერე დაგიწყებენ ლაპარაკს ჭეშმარიტ ღმერთზე, მერე შემოგთავაზებენ გასეირნებას გორის ციხეზე.
არ მინდა!
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
Otherguy
პოსტი Apr 23 2010, 12:12 PM
პოსტი #45


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,802
რეგისტრ.: 25-February 09
მდებარ.: Sorrow Hill
წევრი № 6,554



ისტორიას ახსოვს ის ფაქტი, რომ ბასილი დიდი დაამარცხეს დავაში აეტიუსმა(ათანასე ანაზარბოსელის და პავლე ანტიოქიელის მოსწავლე) და ევნომიუსმა(აეტიუსის მოსწავლე) იმპერატორ კონსტანტიუსის მიერ მოწვეულ კონსტანტინოპოლის კრებაზე...

ჯერ კრება ჩატარდა რიმინი-ში... წესით ნიკომედიაში უნდა ჩატარებულიყო, მაგრამ მიწისძვრა მოხდა რამაც 16-მდე ეპისკოპოსი(ჰომოოუსიოს-ის მიმდევრები უმეტესწილად) მოკლა...

რიმინიში ჩატარებულ კრებაზე, 300-მდე ეპისკოპოსმა ერთხმად დაგმო ტერმინი "ოუსია"(ბუნება, სუბსტანცია) და აღიარეს რომ მამა და ძე უბრალოდ მსგავსები არიან... ამ შემთხვევაში ფაქტია ნაწილობრივ გაიმარჯვეს ევნომიუსმა და აეტიუსმა... ამის მერე ისინი წავიდნენ კონსტანტინოპოლის სინოდზე რომელიც მოიწვია კონსტანტიუსმა...



აი მერე კონსტანტინოპოლში ჩატარებული კრების დროს, ბასილი დიდი და სხვა ჰომოიოსიანელები გამოიწვია აეტიუსმა და ევნომიუსმა... აეტიუსი დიაკვანი(მერე ანტიოქიის ეპისკოპოსი გახდა) იყო და ბასილი დიდი უარზე იყო თავიდან, თუმცა მაინც დაითანხმეს რომ მასთან დისკუსიაში ჩაბმულიყო...

ისტორიკოსი აღწერს: "Basil came forward to the contest, though unwillingly; and, as he writes, he was entirely overcome by his eloquence. So that he not only confessed that the substance of the begotten Son differed from that of the Father who begot him, and was like him in no respect; but also, as Aetius demanded, he confirmed his profession by the subscription of his signature."

რაც ნიშნავს, რომ თავისი მჭევრმეტყველებით, აეტიუსმა ბასილი დიდი არამარტო დაარწმუნა რომ მამა და ძე განსხვავებული ბუნებისანი(და არსისანი) იყვნენ, არამედ ბასილი დიდმა ეს თავისი ხელმოწერითაც დაადასტურა...

(მერე ევნომიუსის მიმართ აპოლოგიაში, წერს კიდეც ბასილი დიდი აეტიუსზე როგორც "სიმართლის მტრების ინსტრუმენტზე"...)

თუმცა მერე იმპერატორმა გადაასახლა ორივე...


--------------------
43. ვინაიდან არ არის ვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს უვარგისი ნაყოფი, და არც უვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს ვარგისი ნაყოფი.
44. რადგანაც ყოველი ხე თავისი ნაყოფით იცნობა...
46. რად მეუბნებით: უფალო, უფალო! და ჩემს ნათქვამს კი არ ასრულებთ?
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
afxazi
პოსტი Apr 23 2010, 12:25 PM
პოსტი #46


დავითი
***

ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე
პოსტები: 8,813
რეგისტრ.: 7-March 07
წევრი № 1,291



Otherguy
ციტატა
ისტორიას ახსოვს ის ფაქტი, რომ ბასილი დიდი დაამარცხეს დავაში აეტიუსმა(ათანასე ანაზარბოსელის და პავლე ანტიოქიელის მოსწავლე) და ევნომიუსმა(აეტიუსის მოსწავლე) იმპერატორ კონსტანტიუსის მიერ მოწვეულ კონსტანტინოპოლის კრებაზე...

ციტატა

რაც ნიშნავს, რომ თავისი მჭევრმეტყველებით, აეტიუსმა ბასილი დიდი არამარტო დაარწმუნა რომ მამა და ძე განსხვავებული ბუნებისანი(და არსისანი) იყვნენ, არამედ ბასილი დიდმა ეს თავისი ხელმოწერითაც დაადასტურა...



ცოტა ფრთხილად იყავი მსგავს ბოდვებს რომ იმეორებ.

საინტერესოა რომელი ისტორიკოსის სიტყვებია?


--------------------
სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის

კლიმენტი ალექსანდრიელი


User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
Otherguy
პოსტი Apr 23 2010, 12:28 PM
პოსტი #47


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,802
რეგისტრ.: 25-February 09
მდებარ.: Sorrow Hill
წევრი № 6,554



ციტატა(afxazi @ Apr 23 2010, 12:25 PM) *

Otherguy
ცოტა ფრთხილად იყავი მსგავს ბოდვებს რომ იმეორებ.

საინტერესოა რომელი ისტორიკოსის სიტყვებია?



http://www.tertullian.org/fathers/philostorgius.htm

ისტორიკოსი იყო რომელიც ამ კრებებს აღწერდა...

ფაქტია რომ რიმინის კრებაზე 300-მდე ეპისკოპოსმა აღიარა ის რაც დავწერე...

კონსტანტონოპოლის კრების კრედო ჰომოიოსიანურია, რადგან აეტიუსი და ევნომიუსი გადაასახლა კონსტანტიუსმა...


ბასილი დიდი კამათში მაშინ დამარცხდა(ეს არ ნიშნავს რომ არასწორი იყო) თორემ მერე აპოლოგია კი მისწერა ევნომიუსს... აეტიუსი ლიდერი იყო ანომოეანელთა ჯგუფის და მათგან ყველაზე მაგარი მოაზროვნე ეგ იყო, მერე ევნომიუსმა გააგრძელა მისი საქმე...



პ.ს. ECCLESIASTICAL HISTORY OF PHILOSTORGIUS, (ეკლესიის ისტორია ფილოსტორგიუსის)

COMPILED BY (შეკრებილი)


PHOTIUS, PATRIARCH OF CONSTANTINOPLE. (ფოტიუსის, კონსტანტინოპოლის პატრიარქის მიერ)


--------------------
43. ვინაიდან არ არის ვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს უვარგისი ნაყოფი, და არც უვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს ვარგისი ნაყოფი.
44. რადგანაც ყოველი ხე თავისი ნაყოფით იცნობა...
46. რად მეუბნებით: უფალო, უფალო! და ჩემს ნათქვამს კი არ ასრულებთ?
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
afxazi
პოსტი Apr 23 2010, 12:30 PM
პოსტი #48


დავითი
***

ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე
პოსტები: 8,813
რეგისტრ.: 7-March 07
წევრი № 1,291




ციტატა
რიმინიში ჩატარებულ კრებაზე, 300-მდე ეპისკოპოსმა ერთხმად დაგმო ტერმინი "ოუსია"(ბუნება, სუბსტანცია) და აღიარეს რომ მამა და ძე უბრალოდ მსგავსები არიან... ამ შემთხვევაში ფაქტია ნაწილობრივ გაიმარჯვეს ევნომიუსმა და აეტიუსმა... ამის მერე ისინი წავიდნენ კონსტანტინოპოლის სინოდზე რომელიც მოიწვია კონსტანტიუსმა...


და მიუხედავად ამისა მათ მაინ ვერ მიაღწიეს საწადელს.

Otherguy
ციტატა
ბასილი დიდი კამათში მაშინ დამარცხდა(ეს არ ნიშნავს რომ არასწორი იყო) თორემ მერე აპოლოგია კი მისწერა ევნომიუსს... აეტიუსი ლიდერი იყო ანომოეანელთა ჯგუფის და მათგან ყველაზე მაგარი მოაზროვნე ეგ იყო, მერე ევნომიუსმა გააგრძელა მისი საქმე...


სიტყვა დამარცხდას ნუ ამბობ, რადგან ეს სისულელეა. კი ბატონო ევნომიუსი მაგარი ორატორი იყო, მაგრამ გრიგოლ ნოსელთან ის ვერაფერს გახდა.


--------------------
სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის

კლიმენტი ალექსანდრიელი


User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
Otherguy
პოსტი Apr 23 2010, 12:35 PM
პოსტი #49


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,802
რეგისტრ.: 25-February 09
მდებარ.: Sorrow Hill
წევრი № 6,554



ციტატა(afxazi @ Apr 23 2010, 12:30 PM) *

და მიუხედავად ამისა მათ მაინ ვერ მიაღწიეს საწადელს.

Otherguy

სიტყვა დამარცხდას ნუ ამბობ, რადგან ეს სისულელეა. კი ბატონო ევნომიუსი მაგარი ორატორი იყო, მაგრამ გრიგოლ ნოსელთან ის ვერაფერს გახდა.


საწადელს მიაღწიეს თუ არა ეგ სხვა საქმეა, საერთოდ ცალკე თემაა მაშინ იმპერატორების(წმინდანებად არავინაა შერაცხული ვინებზეც ვამბობ ასე რომ...) ცოფიანი ქცევა... წარმართებს და სხვა არაქრისტიანებს რომ დაერივნენ... ასე იყო კრებებზეც მათი ქცევა... საშუალო პოზიცია(ჰომოიოსია) მოსწონდათ და აქეთ წმინდა ათანასესაც დევნიდნენ და იქით აეტიუს/ევნომიუსსაც...

"დამარცხდა" იმას არ ვგულისხმობ რომ ბასილი დიდმა შეიცვალა პოზიცია, ეს სისულელეა... უბრალოდ მაშინ დისკუსიაში ვერ აჯობა აეტიუსს...

ევნომიუსი და აეტიუსი ნუ აგერევა ერთმანეთში ისე... smile.gif

აეტიუსს მეტსახელად "ათეისტი" შეარქვეს მერე... ეშინოდათ მაგისი ზოგ-ზოგიერთებს... (ათანასე აზარბოსელის მოსწავლე იყო, ვინც ალექსანდრე ალექსანდრიელს არიოზის დასაცავი წერილი მისწერა ნიკეის კრებამდე)



პ.ს. ვერაფერს გახდა რას ნიშნავს? როდის მიწერა გრიგოლ ნოსელმა პასუხი ევნომიუსს გაიხსენე... პირველი პასუხი რომ მიწერა ბასილმა, ევნომიუსმა სწრაფად პასუხის გაცემა მაშIნ ვერ მოახერხა რადგან იდევნებოდა და ასე ადვილი არ იყო ეგა...


--------------------
43. ვინაიდან არ არის ვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს უვარგისი ნაყოფი, და არც უვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს ვარგისი ნაყოფი.
44. რადგანაც ყოველი ხე თავისი ნაყოფით იცნობა...
46. რად მეუბნებით: უფალო, უფალო! და ჩემს ნათქვამს კი არ ასრულებთ?
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
marine
პოსტი Oct 28 2014, 05:33 PM
პოსტი #50


მ_ა_კ_ა
***

ჯგუფი: co-Moderators
პოსტები: 29,841
რეგისტრ.: 3-November 06
მდებარ.: გულის საკურთხეველი:)
წევრი № 381



არიოზის სამარცხვინო სიკვდილი ძალიან შთამბეჭდავია უფლის სამართლიანობის კუთხით...


--------------------
"მემატიანე, ისტორიკოსი, პოეტი, სულის ბულბული, რომლის ნაწერებს ვერც ვერაფერს დააკლებ და ვერც ვერაფერს მიუმატებ".
--------------------
"არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/
--------------------
"ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან".
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
marine
პოსტი Oct 18 2015, 08:10 PM
პოსტი #51


მ_ა_კ_ა
***

ჯგუფი: co-Moderators
პოსტები: 29,841
რეგისტრ.: 3-November 06
მდებარ.: გულის საკურთხეველი:)
წევრი № 381



"ერეტიკული ქარიშხალი არყევდა"


--------------------
"მემატიანე, ისტორიკოსი, პოეტი, სულის ბულბული, რომლის ნაწერებს ვერც ვერაფერს დააკლებ და ვერც ვერაფერს მიუმატებ".
--------------------
"არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/
--------------------
"ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან".
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
marine
პოსტი Jun 2 2016, 10:48 PM
პოსტი #52


მ_ა_კ_ა
***

ჯგუფი: co-Moderators
პოსტები: 29,841
რეგისტრ.: 3-November 06
მდებარ.: გულის საკურთხეველი:)
წევრი № 381



"თავისი არსით, ერესი, ყოველთვის ჭეშმარიტების ნაწილის თაყვანისცემა და სრული ეკლესიური სწავლების უარყოფაა".


--------------------
"მემატიანე, ისტორიკოსი, პოეტი, სულის ბულბული, რომლის ნაწერებს ვერც ვერაფერს დააკლებ და ვერც ვერაფერს მიუმატებ".
--------------------
"არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/
--------------------
"ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან".
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
marine
პოსტი Aug 11 2016, 08:18 PM
პოსტი #53


მ_ა_კ_ა
***

ჯგუფი: co-Moderators
პოსტები: 29,841
რეგისტრ.: 3-November 06
მდებარ.: გულის საკურთხეველი:)
წევრი № 381



"არიოზმა ვერ გაითვალისწინა ორი უმთავრესი პრინციპი: პირველი, ღმერთის უცვალებლობა და მეორე - ადამიანის გამოხსნის საიდუმლო. პირველი - ღმერთის უცვალებლობა იმაზე მიანიშნებს, რომ მამა ღმერთი ყოველთვის მამად გვევლინება და არ შეიძლება იმის დაშვება, რომ ის ოდესმე არ იყო მამა და მხოლოდ ძის შობის შემდეგ იქცა მამად, შესაბამისად, უცვალებელ მამას ყოველთვის ჰყავდა ძე".

/იღუმენი დიონისე (გვიმრაძე)/


--------------------
"მემატიანე, ისტორიკოსი, პოეტი, სულის ბულბული, რომლის ნაწერებს ვერც ვერაფერს დააკლებ და ვერც ვერაფერს მიუმატებ".
--------------------
"არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/
--------------------
"ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან".
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
marine
პოსტი Aug 30 2017, 11:39 AM
პოსტი #54


მ_ა_კ_ა
***

ჯგუფი: co-Moderators
პოსტები: 29,841
რეგისტრ.: 3-November 06
მდებარ.: გულის საკურთხეველი:)
წევრი № 381



"ორიგენესა და არიოზს ის აახლოებდათ, რომ მამის არსიდან ძის წარმომავლობის საკითხთან მიმართებაში ორივეს უარყოფითი დამოკიდებულება ჰქონდა".


--------------------
"მემატიანე, ისტორიკოსი, პოეტი, სულის ბულბული, რომლის ნაწერებს ვერც ვერაფერს დააკლებ და ვერც ვერაფერს მიუმატებ".
--------------------
"არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/
--------------------
"ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან".
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
marine
პოსტი Oct 26 2017, 10:04 AM
პოსტი #55


მ_ა_კ_ა
***

ჯგუფი: co-Moderators
პოსტები: 29,841
რეგისტრ.: 3-November 06
მდებარ.: გულის საკურთხეველი:)
წევრი № 381



"[პირველ მსოფლიო საეკლესიო] კრებაზე ყველა მოსაზრების მქონე ეპისკოპოსის გამოსვლა მოისმინეს. თვით არიოზსაც კი მიეცა უფლება, დაესაბუთებინა თავისი შეხედულებები. არიოზი ამტკიცებდა, რომ "ძე ღმრთისა ქმნილებაა; იყო დრო, როცა ძე არ იყო. ძე ცვალებადია არსით" და ასე შემდეგ. არიოზის ეს მოსაზრებები მაშინვე იქნა უგულებელყოფილი, რადგან საფუძველს ვერ პოულობდა წმინდა წერილში. მართლმადიდებელთა მხრიდან კი მოხმობილ იქნა იოანეს სახარების სიტყვები: "ძე მამისგანაა" (1,14,18), რომელთა უარყოფა არავის შეეძლო.

კრებაზე ევსევი კესარიელმა წარმოადგინა თავისი შედგენილი სარწმუნოების სიმბოლო. მოხერხებული მეცნიერი იმედოვნებდა, რომ მისი მეშვეობით მამასა და ძეს შორის ბუნდოვნად განსაზღვრული დამოკიდებულება წარმატებას პოვებდა. მაგრამ მართლმადიდებელ ეპისკოპოსთა შეგონებით იმპერატორმა კონსტანტინე დიდმა ესვევის შესთავაზა, ძე ღმერთის მამა ღმერთთან დამოკიდებულების განსაზღვრისთვის მხოლოდ ერთი სიტყვა შეეტანა სიმბოლოში: "ჰომოუსის" (ბერძნ. ერთარსი). მართალია, ეს სიტყვა წმინდა წერილში არ იხსენიება, მაგრამ წმინდა წერილიდან გამოტანილ აზრს გამოხატავს.

კრებამ გადაწყვიტა, ტერმინი "ჰომოუსის" სიმბოლოში შეეტანა, მაგრამ მხოლოდ ერთი სიტყვის შეტანით როდი დაკმაყოფილდა; სიმბოლო იმდენად გადაკეთდა და ნათლად განიმარტა, რომ პირვანდელიდან თითქმის აღარაფერი დარჩა. არიოზელებს ორაზროვანი მსჯელობისთვის საბაბი აღარ დაუტოვეს.

ნიკეის კრების სიმბოლოს, გარდა ორი ეგვიპტელი ეპისკოპოსისა, ყველა მონაწილე დაეთანხმა და ხელის მოწერითაც დაადასტურა, მაგრამ როგორც შემდეგ გაირკვა, ბევრი არიოზელი ხელისმომწერი პირფერი აღმოჩნდა და ეკლესიის ერთობაში სერიოზული განხეთქილებაც შეიტანა.

კრებამ არიანელობა, როგორც მწვალებლობა, დაგმო, არიოზის წიგნები დაწვეს, მისი მიმდევრები განდევნეს."


--------------------
"მემატიანე, ისტორიკოსი, პოეტი, სულის ბულბული, რომლის ნაწერებს ვერც ვერაფერს დააკლებ და ვერც ვერაფერს მიუმატებ".
--------------------
"არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/
--------------------
"ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან".
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post

3 გვერდი V < 1 2 3
Reply to this topicStart new topic
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:

 



მსუბუქი ვერსია ახლა არის: 24th June 2018 - 10:42 PM

მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი

ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი