ქართული გალობა და მანდილოსანი, ქალის ნაგალობები არ გეიშვას არსად პარამეტრები

[Ninia I]

მაინტერესებს რამდენად არის ტრადიცია და საჭიროება იმისა რომ ქალმა ტაძარში იგალობოს.? მე მაგალითად არ მომწონს ქალის გალობა. რაღაც სასოწარკვეთილებაში მაგდებს მათი ინტონაცია.
გთხოვთ დააფიქსიროთ თქვენი აზრი. ძალიან მაინტერესებს

[kato_Bato]

რა საჭიროა ორი გუნდი ტაძარში და ადრე, მე როგორც ვიცი, მთელი ტაძარი გალობდა, ვინც არ გალობდა ჰაერში ბუზებს ითვლიდა

მეც ბიჭების ნამღერი უფრო მომწონს, მაგრამ მამა პაისს უწერია, როცა იმაზე ფიქრობ, ლამაზად ვიგალობოო, მხოლოდ ლამაზი გალობა შეგრჩება ხელში და როცა იმაზე გეფიქრება, უფლის სადიდებელი რა სარგებელს მოგიტანს, ანუ გალობის სიყვებზე ფიქრობ და არა შენი ხმის მშვენებაზე, მაშინ მიიღებ სულიერ სარგებელსო.

ასევე ჩვენც, ტაძარში რომ ვდგავართ და რა გვესიამოვნებოდა იმაზე ვფიქრობთ. ჩემი აზრით ამაზე ლაპარაკი, პაწა სირცხვილია

იგალობეთ ვისაც შეგიძლიათ, ვისაც არა მოუსმინეთ აი ასე.

[N. R.]

რა საჭიროა ორი გუნდი ტაძარში და ადრე, მე როგორც ვიცი, მთელი ტაძარი გალობდა, ვინც არ გალობდა ჰაერში ბუზებს ითვლიდა

მეც ბიჭების ნამღერი უფრო მომწონს, მაგრამ მამა პაისს უწერია, როცა იმაზე ფიქრობ, ლამაზად ვიგალობოო, მხოლოდ ლამაზი გალობა შეგრჩება ხელში და როცა იმაზე გეფიქრება, უფლის სადიდებელი რა სარგებელს მოგიტანს, ანუ გალობის სიყვებზე ფიქრობ და არა შენი ხმის მშვენებაზე, მაშინ მიიღებ სულიერ სარგებელსო.

ასევე ჩვენც, ტაძარში რომ ვდგავართ და რა გვესიამოვნებოდა იმაზე ვფიქრობთ. ჩემი აზრით ამაზე ლაპარაკი, პაწა სირცხვილია

იგალობეთ ვისაც შეგიძლიათ, ვისაც არა მოუსმინეთ აი ასე.

აქ რამოდენიმე საკითხია:

I. ორი გუნდის საჭიროებაზე ზომეთ მოგახსენეთ;

II. მთელი ტაძრის გალობა ყოვლად დაუშვებელი და გამორიცხულია, მხოლოდ უიმცირესი გამონაკლისი საგალობლების გარდა. ჯერ ერთი, რომ ეს ტრადიცია რომ ყველა საგალობელს შეხებოდა და საყოველ;თაო ყოფილიყო ვერანაირად ვერ შეიქმნებოდა ის უნიკალური საუნჯე, რაც დაცულია ექვთიმე კერესელიძის ფონდში, ვერანაირად ვერ შეიქმნებოდა ასეთი მდიდარი და მრავალფეროვანი სამგალობო კულტურა

III. მამა პაისი ამბობს, რომ გალობას მხოლოდ ერთი, გამშვენებისა და სილამაზის მხარე არ უნდა ჰქონდეს, და უნდა ემსახურებოდეს სულიერებას, და ეს იმას არ ნიშნავს, რომ გალობის გარეგნულ მხარეს აკნინებს. ასე რომ ,,გულით და სულით" გალობა არ აძლებს მგალობელს უფლებას, რომ არასათანადო დონეზე შეასრულოს საგალობელი, ეს არაა გამოსავალი. საზოგადო მსახურება იმით განსხვავდება, რომ იქ მთავარი ის არაა, შენ შენს გულში როგორ ხარ, მთავარია შენი საეკლესიო შემოქმედება, ამ შემთხვევაში გალობა შეესაბამებოდეს და შეეფერებოდეს ასე ვთქვათ ვიზუალურად საეკლესიო ღვთისმსახურებას. როგორც ხატი გამშვენდება და თუნდაც უუუწმინდესი გულით გაკეთებულ უბრალო ხის ფიცრებიდან შეჭედილ ჯვარს არ დააბრძანებენ სამეუფეო ტაძარში, ისევე დაუშვებელია მხოლოდ სულიერების მაღალი დონით არასათანადო შესრულების მქონე გალობა ტაძარში.

IV. რა გვესიამოვნება იმაზე არ ვფიქრობთ, რა ეკადრება საუფლო წირვას და რა ძღვენი უნდა შევსწიროთ გალობის სახით იმაზე ვფიქრობთ.

V. შენი ბოლო ფრაზა ამართლებს ჩემს მიერ ზომოთმოყვანილ ოთხ პუნქტს

ყველა მგალობელი ქალი და ყველა მგალობელი კაცი ერთნაირად არ გალობს. ორივეში გვხვდება სუსტიიც და ძლიერიც მაშასადამე გადაჭრით იმის თქმა არ შეიძლება რომ ქალი მგალობლები ბღავიან ( მგონი ეს ფრაზა
იყო ნახსენები ) !!!

მეც ეგ ვთქვი ზუსტად

მთლად მასე არაა საქმე. ზოგ რამეს მრევლიც გალობდა, მაგრამ ისე მგალობლის მომზადებას მრავალი წლის ინტენსიური მუშაობა სჭირდებოდა , პროფესიონალები იყვნენ, შეცდომაზე მგონი ეპიტემიას ადებდნენ. ახლა რომ დგას ზოგი ჩემნაირი, ისეთებს პირს არ გააღებინებდნენ.

სწორედაც რომ ზოგ რამეს, და ძალიან დიდი სიმკაცრითა და სიზუსტის დაცვით რომ არ წარემართად ყოველივე, ამხელა საუნჯე ჩვენამდე ამ სახით ვერც მოაღწევდა, ელემენტარულად ვერ შეიქმნებოდა

Sotiris

ყოველ შემთხვევაში, არაფერია იმაში ცუდი თუ ყველა იგალობებს, ვისაც შეუძლია, ნაკლებად გაეფანტებათ გონება და ნაკლებად იფიქრებენ გვერდით მდგომის ჩანთაზე, ან სხვა რამეზე.

თორენ ნამეტანი უმოქმედოდ და უფუნქციოდ დარჩნენ.
ლოცვა წესიერად არ ესმით, ეს ხან მედავითნის ბრალია ხან, ჩვენს შემთხვევაში, ძველი ქართულის არცოდნის ხან კიდევ პირადი მიზეზების.

უმეტესად კიდევ არ ვიცით და არ გვინდა ვიცოდეთ... მოძღვარი რომ საცეცხლურით ჩამოივლის და ნახევარი ტაძარი მოტრიალდება წესიაო და ნახევარი არა, საკურთხეველს ზურგს ხომ არ შევაქცევთო_აქედან რომ იწყებენ, აქვე ამთავრებენ ...

მოკლედ, რაღაცნაირად "მისიკვტილებულია" ჩენი ტაძარში ყოფნა.
ქალები გალობენ_ძალიანაც კარგი

ბავშვებმაც იგალობონ, ცუდს ვერაფერს ვხედავ.

ვიმეორებ კაცები რომ გალობენ ყურს უხარია გულსაც უხარია...

რაც შეეხება გალობის ხარისხს, ყურისთვის, ქალები უფრო მეტ შემთხვევაში "ღნავიან" ვიდრე კაცები. ნუ მე რაც მინახავს

ნუ ეს ყველას ერთად გალობა ასეც დაუშვებელი და განუხორციელებია და ისეც, თანაც ბევრი მგალობელია სწორედ იმ მდგომარეობაში, რომ ჩენთის ყურებია და სხვა რამეზე ფიქრის მეტს რომ არაფერს აკეთებენ, ანუ გალობა არ არის გამოსავალი, ვინც უყურადღებოა და ამ მხრივ მოუწესრიგებელი, იმისთვის გალობა აბი-გლუკოზა ვერ იქნება

,,ნუ მე რაც მინახავს" რომ დააყოლე კარგია