 ბიბლიოთეკა, ღვთისმეტყველება და არა მხოლოდ... |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| KAIROS |
 Jun 4 2007, 10:39 PM
პოსტი
#61
|
 იხარეთ!  ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438  |
კიდევ მოგესალმებით, იმედია ეცნობით ლიტერატურას, დღეს ლიტურგიკის სფეროთი დაინტერესებულებს გავახარებ და უსპენსკის რამოდენიმე შრომას შემოგთავაზებთ ერთიანი ნაკრებით:
Успенский Н.Д., проф. 1) СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЕВХАРИСТИИ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ РАСХОЖДЕНИЙ 2) БОГОСЛYЖЕБНЫЕ ОТПYСТЫ ამ შრომაში ამან მასიამოვნა  Один гpyзинский Евхологион кpоме вышеyпомянyтых молитв содеpжит еще молитвы на Hедели блyдного сына, мясопyстнyю и сыpопyстнyю, на Великий Четвеpг, на Пpеполовение, Рождество Богоpодицы и Воздвижение Кpеста Господня, а из пpаздников святых - особyю молитвy на память святого пеpвомyченика Стефана и pяд “всегдашних” молитв, то есть молитв, читавшихся в те дни, когда не было положено наpочитых молитв (Кекелидзе К. С., пpот. Литypгические гpyзинские памятники. Тифлис, 1908. С. 154-156). 3) ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕЧЕРНЯ შეიძლება დამწყებისათვის რთული ენა იყოს, მაგრამ არაა დიდი მოცულობით და არ გაწყენდათ რომ გაეცნოთ გადმოქაჩვა: http://www.4shared.com/file/17262251/398230f8/__online.html იხარეთ, კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
   |
 
|
| დათიკო |
Jun 7 2007, 10:33 PM
პოსტი
#62
|
 დათიკო ჯგუფი: Members პოსტები: 3,383 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: ვეიკი წევრი № 10 |
ხალხნო! ძველი აღქმის განმარტებანი მაინტერესებს. ეფრემ ასური ვიცი. სხვა მინდა, სხვა :ჰელპ:
|
|
|
|
| ალექსანდრე |
Jun 7 2007, 10:44 PM
პოსტი
#63
|
 Advanced Member ჯგუფი: Moderator პოსტები: 6,232 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 7 |
ციტატა(დათიკო @ Jun 7 2007, 06:33 PM)  ხალხნო! ძველი აღქმის განმარტებანი მაინტერესებს. ეფრემ ასური ვიცი. სხვა მინდა, სხვა :ჰელპ: ლოპუხინი არ წავა? -------------------- ჩვენისა ცხორებისათვის ჯვარცმული იესუ, ჩვეულებისაებრ ტკბილად გეტყოდა, ნუ მტირ მე, დედაო საყვარელო, გარნა შენ გოდებით ხმობდი, მეცა შენთანა მოვკუდები, ძეო ჩემო საყვარელო. ვითარცა ლეღვსა მას უნაყოფოსა, ნუ მომკვეთ მე მაცხოვარ ცოდვილსა ამას, არამედ მერმეცა მრვალ-ჟამ შენდობაი მომმადლე და მორწყე სული ჩემი, ცრემლითა სინანულისათა, რათა ნაყოფი მოგართვა შენ მოწყალებისა |
|
|
|
| დათიკო |
Jun 7 2007, 10:48 PM
პოსტი
#64
|
|
დათიკო ჯგუფი: Members პოსტები: 3,383 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: ვეიკი წევრი № 10 |
ალექსანდრე
ციტატა ლოპუხინი არ წავა? არ მიყვარს ეგ ლოპუხინი  ისე, იცი სადაც დევს ინტერნეტში? |
|
|
|
| გიორგიი |
Jun 7 2007, 10:49 PM
პოსტი
#65
|
 Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 50 რეგისტრ.: 5-June 07 მდებარ.: თბილისი წევრი № 2,109 |
პატერიკი მინდა წავიკითხო და იქნებ მირჩიოთ რამე
|
|
|
|
| დათიკო |
Jun 7 2007, 10:57 PM
პოსტი
#66
|
|
დათიკო ჯგუფი: Members პოსტები: 3,383 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: ვეიკი წევრი № 10 |
გიორგიი
ციტატა პატერიკი მინდა წავიკითხო და იქნებ მირჩიოთ რამე ლიმონარი წაიკითხე იოანე მოსხის |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 7 2007, 11:10 PM
პოსტი
#67
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა ძველი აღქმის განმარტებანი მაინტერესებს გიშოვი რამეს კონკრეტულად მაინც რომელი წიგნი ან რომელი მამა?-------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 7 2007, 11:42 PM
პოსტი
#68
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
დავითის თხოვნას ვასრულებ ( თან საკმაოდ ჩქარი ტემპებით
 )და გთავაზობთ ლექციათა კურსს ძველ აღთქმაში: მღვდელო ლევ შიხლიაროვი "ძველი აღთქმის შესავალი" ისე კი შესავალი კი არა წინასწარმეტყველებსაც განმარტავს, რათქმაუნდა ეს ლექციათა კურსია და არა რაიმე სამეცნიერო ნაშრომი, მაგრამ მაინც საინტერესო იქნება მკითხველისათვის ვდებ PDF ვერსიით გადმოქაჩვა: http://www.4shared.com/file/17453486/3f805...dtestament.html იხარეთ, კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| გიორგიი |
Jun 7 2007, 11:59 PM
პოსტი
#69
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 50 რეგისტრ.: 5-June 07 მდებარ.: თბილისი წევრი № 2,109 |
დათიკო
ციტატა ლიმონარი წაიკითხე იოანე მოსხის წაკითხული მაქვს და ძალიან მომეწონა KAIROS "ძველი აღთქმის შესავალი" მომეწონა რისი წაკითხვაც მოვასწარი დანარჩენს ხვალ წავიკითხავ. ისე კომპიუტერში როგორ კითხულობთ, თვალები არ გტკივატ? |
|
|
|
| დათიკო |
Jun 8 2007, 12:27 PM
პოსტი
#70
|
|
დათიკო ჯგუფი: Members პოსტები: 3,383 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: ვეიკი წევრი № 10 |
KAIROS
დიდი მადლობა ციტატა მღვდელი ლევ შიხლიაროვი "ძველი აღთქმის შესავალი" ამას გადავიკითხავ. და თუ იცი კიდევ ლევიტელთა, რიცხვთა, მეორე სჯულისა რომ იყოს? აქაც არის, მაგრამ კიდევ თუ გეგულება სადმე პ.ს. შენ რომ არ მყავდე რა მეშველებოდა |
|
|
|
| გიორგიი |
Jun 8 2007, 06:34 PM
პოსტი
#71
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 50 რეგისტრ.: 5-June 07 მდებარ.: თბილისი წევრი № 2,109 |
KAIROS
რამე პატერიკს ვერ მირჩევდი? |
|
|
|
| ალექსანდრე |
Jun 8 2007, 06:42 PM
პოსტი
#72
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Moderator პოსტები: 6,232 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 7 |
ციტატა(გიორგიი @ Jun 8 2007, 02:34 PM) KAIROS რამე პატერიკს ვერ მირჩევდი? ლავსაიკონი  -------------------- ჩვენისა ცხორებისათვის ჯვარცმული იესუ, ჩვეულებისაებრ ტკბილად გეტყოდა, ნუ მტირ მე, დედაო საყვარელო, გარნა შენ გოდებით ხმობდი, მეცა შენთანა მოვკუდები, ძეო ჩემო საყვარელო. ვითარცა ლეღვსა მას უნაყოფოსა, ნუ მომკვეთ მე მაცხოვარ ცოდვილსა ამას, არამედ მერმეცა მრვალ-ჟამ შენდობაი მომმადლე და მორწყე სული ჩემი, ცრემლითა სინანულისათა, რათა ნაყოფი მოგართვა შენ მოწყალებისა |
|
|
|
| გიორგიი |
Jun 8 2007, 06:55 PM
პოსტი
#73
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 50 რეგისტრ.: 5-June 07 მდებარ.: თბილისი წევრი № 2,109 |
ეგეც წაკითხული მაქვს
|
|
|
|
| KAIROS |
Jun 8 2007, 10:14 PM
პოსტი
#74
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა ეგეც წაკითხული მაქვს მაცადეთ მე ვუპასუხებ და იქნებ ჩამოთვალო რა გაქვს წაკითხული და რა ენებს ფლობ და გიპოვით რამეს ციტატა ლევიტელთა, რიცხვთა, მეორე სჯულისა რომ იყოს? აქაც არის, მაგრამ კიდევ თუ გეგულება სადმე დავძებნი... ისე მარტო რუსულად ხომ? -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| დათიკო |
Jun 8 2007, 11:13 PM
პოსტი
#75
|
|
დათიკო ჯგუფი: Members პოსტები: 3,383 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: ვეიკი წევრი № 10 |
KAIROS
ციტატა დავძებნი... ისე მარტო რუსულად ხომ? ინგლისურადაც შეიძლება, ძალიან რთული ენით თუ არ არის დაწერილი. |
|
|
|
| Sotiris |
Jun 11 2007, 04:55 AM
პოსტი
#76
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ციტატა(KAIROS @ Jun 1 2007, 06:01 PM) ასე რომ ძალიან რომ ერთფეროვანები არ გავხდეთ ახლა კიდევ ერთ საინტერესო წიგნს გთავაზობთ: ПРОТОИЕРЕЙ ИОАНН МЕЙЕНДОРФ. БРАК В ПРАВОСЛАВИИ დეკანოზ იოანე მეიენდორფის ამ ნაშრომის ისტორიულ-ლიტურგიკული მხარე მცდარია. თუ რატომ, მოსკოვის საპატრიარქოს ჟურნალში დაბეჭდილ ამ სტატიაშია ახსნილი. -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
|
|
|
| Sotiris |
Jun 11 2007, 05:07 AM
პოსტი
#77
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ციტატა(KAIROS @ Jun 4 2007, 10:39 PM) კიდევ მოგესალმებით, იმედია ეცნობით ლიტერატურას, დღეს ლიტურგიკის სფეროთი დაინტერესებულებს გავახარებ და უსპენსკის რამოდენიმე შრომას შემოგთავაზებთ ერთიანი ნაკრებით: Успенский Н.Д., проф. 1) СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЕВХАРИСТИИ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ РАСХОЖДЕНИЙ უსპენსკის ეს ნაშრომი ერთ-ერთი თავია მისი ნაშრომისა ანაფორის შესახებ. ანაფორა ამის წინ მოსკოვის საპატრიარქოს საგამომცემლო საბჭომ დაბეჭდა ხელახლა. გამოცემას ვრცელი წინასიტყვაობა ახლავს თან, სადაც ახსნილია, რომ 1) უსპენსკის ნაშრომები ახლა საინტერესოა მხოლოდ როგორც მეცნიერების განვითარების ამსახველი საბუთი, თორემ ისე მოძველებულია. 2) უსპენსკის ნაშრომები მრავალ შეცდომას შეიცავს. 3) უსპენსკის სწავლება ევქარისტიის შესახებ არამართლმადიდებლურია. არ მესმის რატომ ხდება უსპენსკის წიგნების მუსირება. ხალხმა უცხო ენები არ იცის, რომ თანამედროვე ლიტერატურა წაიკითხოს, თუ თანამედროვე ლიტერატურის შესახებ არაფერი სმენია? პ.ს. ახლა აქ ატყდება ერთი ამბავი "აკადემიურობის დევნის" ბრალდებით "ბნელი ბრბოს" მიერ -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 11 2007, 11:18 AM
პოსტი
#78
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
არ იშლი ხომ ინკვიზიტორობას?
ციტატა დეკანოზ იოანე მეიენდორფის ამ ნაშრომის ისტორიულ-ლიტურგიკული მხარე მცდარია მეტი რაღა დარჩა? სინამდვილეში კი დემაგოგობ, გინდა შეცდომაში შეიყვანო მკითხველი და ყველა ის ვინც არ გაწყობს, და ვინც არ აწყობს ულტრა კონსერვატორებს არამეცნიერად და არამართლმადიდებლად გამოიყვანო! აქაც ძალიან ცბიერად წარმოადგენ საკითხს, ცბიერად წერ რომ მოსკოვის საპატრიარქოს ჟურნალში წერიაო, მაგრამ ნებისმიერი განათლებული ადამიანი გეტყვის, რომ ეს არ არის არგუმენტი, როდესაც ორი მეცნიერი კამათობს, სუბიექტურად არ უნდა დაიკავო რომელიმეს მხარე, მხოლოდ იმიტომ რომ მეორე ჩაძირო და არგუმენტად "საპატრიარქოს ჟურნალი" მოიყვანო, სამარცხვინოა ასევე შენი ცალსახა და სუბიექტური ახსნა, არადა სამართლიანი რომ ყოფილიყავი და მეცნიერულად რომ გეფიქრა, უნდა დაგეწერა, რომ ამ სტატიაში რაღაც საკითხებში ეკამათებიან მეიენდორფსო, ანუ იმ ჟურნალში იყო ერთერთი მკვლევარის სტატია, ანუ მე თავისუფლად შემიძლია მეიენდორფს ვენდო და ეგ სულაც არ არის რაიმე დანაშაული, უბრალოდ მიდის კამათი და ჩვენ ერთი კი არ უნდა ჩავძიროთ, არამედ უნდა ვისწავლოთ, მაგრამ ჩაძირვა აშკარად წინასწარ დაგეგმილი გაქვს, თორემ იქვე შავით თეთრზე წერია, რომ რაღაც საკითხებში მართალია ეს პროფესორი არ ეთანხმება მეიენდორფს, მაგრამ : "" основная мысль его богословского вuдения Таинства Брака - акцентирование роли Евхаристии как центра и главной освящающей силы семейного союза христиан - абсолютно верна и особенно актуальна в наши дни." ასეა მეგობრებო, არ ენდოთ სოტირისს, რომელიც სამარცხვინო პროვოკაციაზე გადავიდა, მეიედორფის წიგნი სასარგებლოა, საინტერესოა და "особенно актуальна в наши дни." იქიდან გამომდინარე როგორ სუბიექტურად მიუდექი მეიენდორფს არ გაგვიჭირდება მივხვდეთ, როგორ "მეცნიერულად" გააკრიტიკებ უსპენკის ციტატა ანაფორა ამის წინ მოსკოვის საპატრიარქოს საგამომცემლო საბჭომ დაბეჭდა ხელახლა. და ამ დროს: ციტატა 3) უსპენსკის სწავლება ევქარისტიის შესახებ არამართლმადიდებლურია. ეს მგონი შენი იდეები უფროა, თორემ შეცდომებიც შეიძლება იყოს და რაღაცეები შეიძლება დღეს განვითარებულიც იყოს, მაგრამ ეს "არამართლმადიდებლურია"-ს მიკერება ულტრებს უფრო ახასიათებს წმინდა ინკვიზიციის სახელით! უბრალოდ კიდევ ერთხელ შევახსენებ მკითხველს აქ მიდის წმინდა მეცნიერული კამათი, მსჯელობა და დაზუსტება, თორემ ოსიპოვი იმასთან ერთად რომ შეიძლება სადღაც შეცდეს, ამავდროულად არის უდიდესი მეცნიერი და იკითხეთ! საწყენია სოტირისს, ასეთ არამეცნიერულ და სუბიექტურ მიდგომას შენგან მაინც არ ველოდი! იხარეთ, კაიროსი! რათქმაუნდა სოტირისის პროვოკაციების არ გვეშინია და ამ მეცნიერების ( და ყველა სხვის, რომელსაც ულტრები "მწვალებელის" იარლიყს აკერებენ) ნაშრომებს შემოგთავაზებთ და გარწმუნებთ ყველა მათგანი მართლმადიდებლური საიტებიდანაა აღებული, სადაც სოტირისზე მილიონჯერ მეტად განათლებული ხალხი მუშაობს! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| Sotiris |
Jun 11 2007, 04:05 PM
პოსტი
#79
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ციტატა(KAIROS @ Jun 11 2007, 11:18 AM) არ იშლი ხომ ინკვიზიტორობას? მეტი რაღა დარჩა? სინამდვილეში კი დემაგოგობ, გინდა შეცდომაში შეიყვანო მკითხველი და ყველა ის ვინც არ გაწყობს, და ვინც არ აწყობს ულტრა კონსერვატორებს არამეცნიერად და არამართლმადიდებლად გამოიყვანო! კაიროს, ჩემი ნაწერიდან აზრის გამოტანა ისწავლე. მე არ მითქვამს მეიენდროფის წინგი სრულიად უსარგებლოა-თქო (თუ ვთქვი, დაწერე სად ვთქვი), მე ვთქვი ისტორიულ-ლიტურგიკული მხარე არის მცდარი-მეთქი. ეს არის სწორედ იმ ჩემს მიერ მოყვანილ სტატიაში ნათქვამი: как будет показано ниже, утверждения 1, 4 и 5, к которым, собственно, и сводится предложенная А. Завьяловым, а вслед за ним и протоиереем Иоанном Мейендорфом версия истории православного чина венчания, в корне неверны. ვინც რუსული არ იცის, ვუთარგმნი: "როგორც ქვემოთ იქნება ნაჩვენები, დებულებები 1,4 და 5, რომლებზეც საკუთრივ დადის კიდეც ა. ზავიალოვის, ხოლო შემდეგ კი დეკანოზ იოანე მეიენდროფის მიერ შემოთავაზებული ვერსია მართლმადიდებელი ჯვრისწერის წესის ისტორიისა, ძირშივე მცდარია". თუ შენს მიერ მოგონილ ქარის წისქვილებს გინდა ებრძოლო, და არა იმას, რასაც ვწერ, ხელს ვერ შეგიშლი -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 11 2007, 06:55 PM
პოსტი
#80
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა მე არ მითქვამს მეიენდროფის წინგი სრულიად უსარგებლოა-თქო (თუ ვთქვი, დაწერე სად ვთქვი), შენ არ გითქვამს რომ სასარგებლოა, შენ მხოლოდ ცუდი აღნიშნე, ცალმხრივად და სუბიქტურად, და ეს ბიბლიოთეკაა, დაგვტოვე თუ ძმა ხარ და სხვაგან ვიკამათოთ ამაზე! ციტატა ვინც რუსული არ იცის, ვუთარგმნი არავის უნდა შენი თარგმნა, ქარი წისქვილი კი არა წყლის კაშხალი, უბრალოდ გეუბნები, რომ მაგ ლამაზი ციტატის შემდეგ:" ციტატა как будет показано ниже, утверждения 1, 4 и 5, к которым, собственно, и сводится предложенная А. Завьяловым, а вслед за ним и протоиереем Иоанном Мейендорфом версия истории православного чина венчания, в корне неверны. ასეთი ლამაზი ციტატა წერია:" ციტატა " основная мысль его богословского вuдения Таинства Брака - акцентирование роли Евхаристии как центра и главной освящающей силы семейного союза христиан - абсолютно верна и особенно актуальна в наши дни ანუ ობიექტურად რომ გეთქვა, საინტერესო წიგნია და აქტუალური დღეს, თან დაგერთო რომ ეს მეცნიერი ამ საკითხებში ეკამათება და წაიკითხეთო, ვინ ოხერი შეგეკამათებოდა? შენ ხომ მხოლოდ ცუდები წერე ჩემს მიერ მოყვანილ ავტორებზე? ჰოდა, ეგ შეგისწორე, რომ სუბიექტურად მსჯელობ მეთქი და მორჩა აქ ოფთოფიქები, აქ ბიბლიოთეკაა! მშვიდობით! კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 25th April 2024 - 08:06 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge