ნიკოლოზობა პარამეტრები

[მაშიკო]

ყველას გილოცავთ ნიკოლოზობას

[judi]

წმიდა ნიკოლოზის მადლი და ძალა გვფარავდეს ყველას და სრულიად საქართველოს... გილოცავთ

[maikona]

გილოცავთ ნიკოლოზობას!

[lingvo]

მრავალს დაესწარით.

[აკაკი]

თქვენც ასევე, ყველას გილოცავთ...

წმინდა ნიკოლოზი გფარავდეთ თქვენ და საქართველოს

[KAIROS]

მე გილოცავთ 19 დეკემბერს , რომელიც არის სწორედ ნამდვილი ნიკოლოზობა, ეს არის შემოჩეჩებული დღესასწაული, რომელიც რუსებმა გადაიღეს კათოლიკებისაგან, ხოლო ჩვენ რუსებისაგან ( და არა მარტო ჩვენ, არამედ თითქმის ყველა რუსული გავლენის ქვეშ მოქცეულმა ეკლესიამ), მაშ რა დღეა დღეს? აი წავიკითხოთ ისტორია:
"...XI საუკუნეში საბერძნეთის იმპერიას მძიმე ჟამი დაუდგა. თურქებმა დაარბიეს მისი სამფლობელოები მცირე აზიაში, გაძარცვეს ქალაქები და სოფლები, მოსრეს მოსახლეობა, შეურაცხყვეს წმიდა ტაძრები, წმიდანთა ნაწილები, ხატები, წიგნები. მაჰმადიანები ცდილობდნენ გაენადგურებინათ ქრისტიანთაგან პატივდებული ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედის ნაწილებიც.

ხალიფა პარონ ალ-რაშიდმა კუნძულ როდოსის გასაძარცვავად გაგზავნა თავდასხმის ფლოტის მეთაური ჰუმეიდი. ამ კუნძულზე შემდეგ ჰუმეიდი მირონ-ლუკიაში გაემგზავრა წმიდა ნიკოლოზის საფლავის დარბევის მიზნით, მაგრამ შემთხვევით მის გვერდით მდებარე სამარხი შემუსრა. როგორც კი მკრეხელები გემზე ავიდნენ, საშინელი ქარიშხალი ამოვარდა და ყველა ხომალდი ჩაიძირა.

სიწმიდეების წაბილწვამ აღაშფოთა არა მარტო აღმოსავლელი, არამედ დასავლელი ქრისტიანებიც. ადრიატიკის ზღვის ნაპირზე მდებარე ქალაქ ბარის მცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს წმიდანის წმიდა ნაწილთა გამოხსნა.

1087 წელს ბარელი და ვენეციელი ვაჭრები ანტიოქიაში გაემგზავრნენ სავაჭროდ. მათ სურდათ, მობრუნებულზე იტალიაში წაესვენებინათ წმიდანის ნეშტი. მირონლუკიაში პირველნი ჩავიდნენ ბარელები. წინასწარ გაგზავნილმა ორმა კაცმა ამბავი მოიტანა, რომ ქალაქში სიწყნარე იყო, ეკლესიაში, სადაც დასვენებული იყო უდიდესი სიწმიდე, მხოლოდ ოთხი ბერი ლოცულობდა. შეიარაღებული 47 კაცი გაემართა წმიდა ნიკოლოზის ტაძრისკენ. ბერებს არაფერში შეპარვიათ ეჭვი და მშვიდად მიუთითებს მოგზაურებს ფიცარნაგზე, რომლის ქვეშაც წმიდა ნიკოლოზის სარკოფაგი იყო დამალული. ერთ-ერთმა ბერმა მოსულებს მოუთხრო გამოცხადებაზე, რომელიც იმ დღეებში მოხდა. ერთ ბერს წმიდა ნიკოლოზი გამოეცხადა და მოუწოდა, უფრო ფრთხილად დაეცვა მისი წმიდა ნაწილები. ვაჭრებმა მონაზვნებს თავიანთი გადაწყვეტილება განუცხადეს და გამოსასყიდად 300 ოქროს მონეტა შესთავაზეს. დარაჯებმა ფულზე უარი განაცხადეს და თანაქალაქელების გასაფრთხილებლად გაიქცნენ, მაგრამ მისულებმა კარებთან დაიჭირეს ისინი, შეკრეს და დაანგრიეს ფიცარნაგი, რომლის ქვეშაც სამარხი იყო. განსაკუთრებული გულმოდგინებით ჭაბუკი მათე საქმიანობდა. მოუთმენლობისაგან მან კუბოს სახურავი გატეხა და ბარელებმა ნახეს, რომ სარკოფაგი კეთილსურნელოვანი მირონით იყო სავსე. მღვდლებმა ლუპა და დროგომ ლიტია შეასრულეს. მათემ მირონით სავსე სარკოფაგიდან ამოასვენა წმიდა ნაწილები. ეს მოხდა 1087 წლის 20 აპრილს.

მღვდელმა დროგომ მოსასხამში შეახვია წმიდანის ნაწილები და მოწიწებით გადაასვენა ხომალდზე. საკვრელთაგან გათავისუფლებულმა ბერებმა ქალაქს შეატყობინეს სამწუხარო ამბავი, ხალხი მოეფინა სანაპიროს, მაგრამ გვიან იყო.

8 მაისს ხომალდი ქალაქ ბარს მიადგა. მეორე დღეს, 9 მაისს წმიდა ნიკოლოზის მირონმდინარე ნაწილები ზეიმით გადაასვენეს წმიდა სტეფანეს ეკლესიაში. ნაწილთა გადასვენებისას მრავალი სასწაულებრივი კურნება მოხდა. ერთი წლის შემდეგ აშენდა წმიდა ნიკოლოზის სახელობის ეკლესია, რომელიც აკურთხა პაპმა ურბან II-მ."

http://www.orthodoxy.ge/tveni/maisi/09-nikoloz.htm

არაჩვეულებრივი ისტორიაა, ორი რამ რომ არ გვავიწყდებოდეს
1. ამ დროს უკვე განხეთქილება მომხდარია და ფაქტობრივად კათოლიკური ეკლესიაა დასავლეთში (1054 წლიდან)
2. ვენეციელმა ვაჭრებმა უბრალოდ მოიპარეს ეს სიწმინდეები და ეს დღე საბერძნეთში არის გლოვის დღე, ბერძენ მართლმადიდებლებს დღესაც უკვირთ რასაა რომ 22 მაისს დღესასწაულობთო?


მეტიც, რომ ნახოთ თანამედროვე საეკლესიო კალენდარი, იქ ასეთი დღესასწაული არ არსებობს, არამედ წერია:

9 მაისი აღდგომიდან მეხუთე შვიდეული. პარასკევი 22 მაისი

ძველი სტილით---- ახალი სტილით

წინასწარმეტყველისა ესაიასი (VIII ს. ქრისტეს შობამდე); მიცვალება ღირსისა შიო დიდისა, მღვიმელისა, სასწაულთმოქმედისა; მოწამისა ქრისტეფორესი (+დაახლ. 250).

http://www.orthodoxy.ge/kalendari.htm

სამაგიეროდ მითითებულ ლინკზე საკმარისია გათიშოთ მონაცემი : "მხოლოდ თანამედროვე ქართული კალენდარი" და ისე მისცეთ ბრძანება "გადასვლა", რომ უკვე გამოჩნდება სხვადასხვა კალენდრები, და მათ შორის ძველი (შემდეგში შესწორებული) კალენდარი, სადაც ეს "დღესასწაული" პირველია რიგშია და მხოლოდ ჩვენს კალენდარში,

ქ: - აღმოყვანება ნაწილთა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედისა მირონ-ლუკიიდან ბარში (1087); მიცვალება ღირსი შიო მღვიმელისა (VI); წინასწარმეტყველ ესაიასი (VIII ს. ქრ. წინ); მოწამე ქრისტეფორესი (დაახ. 250).

მაგრამ ახლა ვნახოთ რომელი კალენდრებია იქ ჩამოთვლილი:

შემოკლებათა განმარტებანი

ქ - თანამედროვე ქართული საეკლესიო კალენდარი.

ბმ - ბერძნული მსოფლიო საპატრიარქოს ჰემეროლოგიონი (1999 წლის).

ბე - ბერძნული ელადის ეკლესიის კალენდარი (1999 წლის).

როდესაც აღნიშნულია მხოლოდ "ბ", იგულისხმება, რომ ხსენებული ორი ბერძნული კალენდარი ემთხვევა ერთმანეთს.

სვ - წმ.გიორგი მთაწმიდლის "სვინაქსარი".

თვ - წმ.გიორგი მთაწმიდლის "თთუენი".

სტ - წმ.გიორგი მთაწმიდლის სახელთან დაკავშირებული "სტიქარონ-იადგარი".

ზს - იოანე ზოსიმეს კალენდარი.

კნ - "იერუსალიმის კანონარი".

კნ(თ) - "იერუსალიმის კანონარი" (თარხნიშვილის გამოცემა).

კიმ - კიმენური ჰაგიოგრაფია.

ქს - მეტაფრასული ჰაგიოგრაფია (იოანე ქსიფილინოსისეული).

დავიმახსოვრეთ ხომ შემოკლებები? აბა ვნახოთ რომელიმე ამათგანს (გარდა ქართული თანამედროვე კალენდრისა) თუ აქვს მსგავსი "დღესასწაული"

ბმ: - წინასწარმეტყველ ესაიასი; მოწამე ქრისტეფორესი.

ბე: - ნიკოლოზ ბუნენოსელისა.

სვ: - წმიდისა წინაჲსწარმეტყუელისა ესაიაჲსი; წმიდისა მოწამისა ქრისტეფორესი; წმიდათა მოწამეთა: ეპიმახო და გორდიანესი; წმიდისა მოწამისა კოდრატოჲსი და მისთანათაჲ; წმიდისა მოწამისა ტრჳფონისი.

ზს: - მთასა ზედა მოციქულთა ეკლესიასა დადგმაჲ პეტრჱსი და პავლჱსი, ფილიპჱსი და თომაჲსი მოციქულთაჲ და იოვანე ნათლისმცემელისაჲ; ესაია წინაჲსწარმეტყუელისაჲ; მარტჳლთაჲ: თევდორჱსი, კლავდიანჱსი, ტრიფონეჲსი, ონისიფორჱსი და მათთანა მოწამეთაჲ.

კნ: - მთასა ზედა მოციქულთასა დადგმაჲ პეტრჱსი და პავლჱსი, ფილიპჱსი და თომაჲსი მოციქულთაჲ.

კნ(თ): - მოწაფეთას დადგმაჲ წმიდათა მოციქულთაჲ: პეტრჱსი, პავლჱსი, თომაჲსი, იოვანე მახარებელისაჲ; და იოვანე ნათლიმცემელისაჲ; ესაია წინაჲსწარმეტყუელისაჲ; წმიდისა თევდორჱსი, კლავდიანჱსი, ტჳრიფონჱსი, და მათთა ნაწილთაჲ.

ახლა ზმოთ თქმულს თუ იმასაც დავამტებთ, რომ არც ახალი სტილით 9 მაისს (როდესაც ლოგიკით უნდა აღენიშნათ ბერძნებს ეს დღესასწაული) ბერძნულ კალენდრებში ეს დღესასწაული არ არსებობს


ბმ: - მღვდელმოწამე ბასილი ამასიელისა.

ბე: - ღირსთა: გლაფვირასი და იუსტასი.

სვ: - წმიდისა მღდელმოწამისა ბასილეოჲსი, ამასიელ ეპისკოპოსისაჲ.

ზს: - ჴსენებაჲ წმიდისა ავსუქისი; საჴსენებელი ანდრიანოსისი და ანატოლისი და ანდრიანო და აღაპი მარტჳლთაჲ; გიორგისი, თორსისოჲ და ალექსანდრჱსი და მოყუასთა მათთაჲ; და მარკოზ მახარებელისაჲვე; და ბასილი ამასელ ეპისკოპოსისაჲ.

კნ: - ანდრიაჲსი, ანატოლისი და პავლჱსი; ყოველი წმიდათაჲ.

კნ(თ): - ჴსენებაჲ ბასილისი; ანდრიანესი და ანატოლესი; ყოველი წმიდათაჲ.


მოდი აქ ისიც დავამატოთ, რომ ქართული ვებ.გვერდი თვენი.გე იწყება მილოცვით... ოღონდ არა ნიკოლოზობის ( რომელიც დღეს არაა) , არამედ
შიობის:

გილოცავთ შიოობას!

http://www.tveni.ge/

ახლა ვნახოთ რა ხდება სხვა ეკლესიებში, კონსტანტინეპოლის ეკლესიის კალენდარი ნახეთ ზემოთ, ასევე ბერძნული ელადის ეკლესიისა, ნუ რუსებში ეს დღე წითელი ჯვრითაა აღნიშნული და ტროპარიც კია დაწერილი:


Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар. Тропарь, глас 4.

Приспе день светлаго торжества, / град Барский радуется, / и с ним вселенная вся ликовствует / песньми и пеньми духовными: / днесь бо священное торжество / в пренесение честных и многоцелебных мощей / святителя и чудотворца Николая, / якоже солнце незаходимое, возсия светозарными лучами, / разгоняя тьму искушений же и бед / от вопиющих верно: / спасай нас, яко предстатель наш великий, Николае


http://www.canto.ru/calendar/day.php?date=today

ნუ ეს რუსები, ვნახოთ ისევ მსოფლიო საპატრიარქოს არქიდიოცეზი ამერიკაში.

ახალი სტილით 9 მაისი:

On Saturday, May 9, 2009 we celebrate
3rd Saturday after Pascha
Isaiah the Prophet
Christopher the Martyr of Lycea
Monk-martyr Nicholas who lived in Vuneni, of Larissa in Thessaly
Epimachos the New Martyr of Alexandria

ახალი სტილით 22 მაისი:

On Friday, May 22, 2009 we celebrate
5th Friday after Pascha
Vasilikos the Martyr, Bishop of Comana
Holy New Martyrs Demetrius and Paul of Tripoli
John-Vladimir, Ruler of Serbia

http://www.goarch.org/chapel/dateceleb_view?m=5&d=22&y=2009



არ არის არავითარი ნიკოლოზობა და არც შეიძლება იყოს, რადგან ვიმეორებ ეს დღე არის წმ. ნაწილების მოპარვის დღე და არა "გადაბრძანების" , ამიტომაცაა რომ დღეს ჩემთან ახლოს ბარიში "სადღესასწაულოდ" რამდენადაც უცნაურად არ მოგეჩვენოთ ჩადიან მხოლოდ კათოლიკები, ქალაქ ბარის ზეიმია და მართლმადიდებლისაგან მხოლოდ რუსები და ქართველები , მათთან ერთად ის ეკლესიები, რომლებზეც გავლენა ქონდა რუსულ ეკლესიას და საიდანაც შევიდა ასეა სერბებშიც რადგან მათთაც (ალბათ რუსების გავლენით) აქვთ ჩაწერილი ეს დღესასწაული П - 22 -9- Пренос моштију Светог оца Николаја Св. пророк Исаија და ასე რუმინელებშიც
9 მაისი
Aducerea moastelor Sf. Ierarh Nicolae; Sf. Prooroc Isaia; Sf. Mc. Hristofor.
ოღონდ რუმინელებში საერთოდ უცნაურია, ბერძნული შერეული სტილით აღნიშნავენ 9 მაისს არაბერძნულ და კონტრობერძნულ დღესასწაულს, ბულგარელებთან კი უბრალოდ წერია ზაფხულის ნიკოლოზობაო
Св. прор. Исаия. Св. мчк Христофор. Св. Николай (летни) , თუმცა საინტერესოა ძალიან ბულგარული ეკლესიის ინფორმაცია, რაც ამ დღის დღესასწაულის დაწესებას ეხება, და ეს განეკუთვნება უშუალოდ რუსებს ( კათოლიკებთარ ერთად ) და მიზეზად დასახელებულია "წმ. ნიკოლოზის განსაკუთრებული სიყვარული" თუმცა არა მგონია ბერძნებს ნაკლებად უყვარდეთ, წავიკითხოთ
Ден на пренасяне светите мощи на св. Николай
09.05.2006

Свети Николай, архиепископ на град Мира в Ликия (Мала Азия), е починал на 6 декември 342 г. и светите му мощи се пазели там до 1087 година. През времето на византийския император Алексий I Комнин (1081-1118 г.) мощите на свети Николай били пренесени от гр. Мира в гр. Бари, център на южноиталианската област Апулия. Там живеело многобройно гръцко население. Светите мощи били тържествено посрещнати от епископи, свещеници и възторжения народ на 9 май 1087 г., откогато е установен днешният празник, наричан у нас "летен свети Никола".


Още от 1077 г. град Мира бил завладян от селджукските турци. Броят и благочестието на християните в този град много намалели. По същото време светителят Николай заповядал в съновидение на един благочестив свещеник от Бари да пренесе мощите му в своя град. Избрани мъже се отправили незабавно в три кораба за Мала Азия. На около два километра от тогаваяния град Мира се намирала църквата, в която се покоили благодатните мощи на великия древен светител. След преговори с местните християни, с благоговейна радост мощите били натоварени на един от корабите, и с тях заминали за Бари и двама от иноците при храма в Мира.

През същата 1087 г. започнал строежът на прочутия храм на светителя Николай и бил завършен в 1139 година. Град Бари се превърнал в любим поклоннически град за християните от всички страни.

Този ден започнали да празнуват в Русия още през 1091 г. поради изключителното уважение всред руските християни към този благодетелен Божи угодник и за възпоменание на чудотворното спасение на удавено дете през годината, когато светите мощи били пренесени в Бари.

Паметта на Св. Николай честваме два пъти през годината: на 6 декември, когато светителят се представил на Господа, и на 9 май - денят на пренасяне светите му мощи от град Мир (Древна Лигия) в Бари (Италия).


Из Жития на светиите, Синодално издателство, София, 1991 година

http://www.pravoslavie.bg/components/com_e...date=1241816400

ასე რომ რუსული დღესასწაულია და შემდეგ მოხვეული თავს ყველა იმ ეკლესიაზე, რომელზეც რუსებს ქონდათ გავლენა, ბერძნები კი ჩემი აზრით სამართლიანად აპროტესტებენ ამას.

ჩვენ კი ლოგიკურად ვსვამთ კითხვებს:

1. რატომ უნდა ვიდღესასწაულოთ ჩვენ რუსების მოგონილი და კათოლიკებისაგან გადმოღებული დღე?
2. რაა სადღესასწაულო წმ.ნაწილების მოპარავაში და კათოლიკურ ქვეყანაში მის გადატანაში?

მოკლედ წმ.ნიკოლოზი გვეწეოდეს დღეს, ხვალ და სამარადჟამოდ, მაგრამ დღევანდელი დღე ჩემთვის უფრო შიოობაა, ვიდრე კათოლიკების მიერ მოპავის დღე და რუსების დღესასწაული....

იხარეთ;

კაიროსი!

[მხევალი ნინო]

KAIROS

გაიხარე, გამრავლდი, მიყვარხარ დილიდან ვკიტხულობ

მაშ რა დღეა დღეს

და პასუხი არ ამქვს, რას ვდღესასწაულებთ ასე თუთიყუშებივით, რომ ვიძახით გილოცავთ ნიკოლოზობასო


მაინც გილოცავთ, იმიტომ რომ უსაყვარლესი წმინდანია ყველასთვის, უდიდესი პიროვნება, მართლაც ნათელი და გამორცეული ადამიანი. გფარავდეთ, გიძროდეთ და გასწავლიდეთ წმინდა ნიკოლოზ სასწაულთმოქმედი.

[მხევალი ნინო]

ვაიმე, ეს რა დღე ყოფილაააა ეხლა ცავიკიტხე. მოლოცვის სურვილიც დავკარგე და შეურაცყოფილიდაც ვიგრძენი ტავი, ვინმემ რომ სოხუმის დაცემის დღე აღნიშნოს და ცვენ, რომ ავყვეთ ასე ვიგრძენი თავი, მაგრამ რუსები რაღას დღესასწაულობდნენ ან რატომ დაადგინეს ეს დღესასწაული? ტუ მოპარულის გაპრავებას ცდილობენ, ტავადაც ბვერი სიწმინდე აქვთ ჩვენგან ასე ,,გადაბრძანებული,,

[kmunebi]

გილოცავთ.

წმ. ნიკოლოზის მადლი და ლოცვა შეგეწიოთ!

[შაკო]

გილოცავთ ყველას ნიკოლოზობას, მრავალს დაესწარით და წმ. ნიკოლოზი იყოს თქვენი და თქვენი ოჯახის მფარველი ....

[makiki]

გილოცავთ
შეგეწიოთ წმინდა ნიკოლოზიი

[natiko]

ტროპარი: კანონად სარწმუნოებისა და ხატად სიმშვიდისა, და მოძღვრად მარხვისა გყო შენ ქრისტემან, სამწყსოსა შენისათვის ჭეშმარიტებით, ამისთვისცა მოიგე სიმდაბლითა სიმაღლე და სიგლახაკითა სიმდიდრე, წმიდაო მღვდელთმთავარო ნიკოლოზ, ევედრე ქრისტესა ღმერთსა შეწყალებად სულთა ჩვენთათვის.

კონდაკი: მირონით გამო წმიდაო, მსხვერპლის შემწირველად გამოსჩნდი, რამეთუ შენ ქრისტეს სახიერებაჲ აღასრულე, და დასდევ სული შენი ერისა მისთვის შენისა, და იხსნენ უბრალონი სიკუდილისაგან, ამისთვისცა წმიდა იქმენ შენ, დიდი მესაიდუმლე მადლისა ღმრთისა.


მეც გილოცავთ ყველას ნიკოლოზობას და წმინდა ნიკოლოზის მადლი და ლოცვა შეგეწიოთ და ბევრი სიხარული მოევლინოს თქვენთვისაც და სრულიად საქართველოსთვის!

[სოფიო]

მეც გილოცავთ!
შეგეწიოთ დღევანდელი დღის მადლი!

[კესო]

KAIROS
ვაა... არ ვიცოდი

[მხევალი ნინო]

სოფიო
natiko
makiki
შაკო



რომელიმემ კაიროსის პოსტი წაიკიტხეთ ????????? არა, მოლოცვა მაინც ტქვენი ნებაა, მაგრამ ისე გეკიტხებით სპორტული ინტერესის გამო

[maikusi]

არა, მოლოცვა მაინც ტქვენი ნებაა,

ხოდა მეც ყველას გილოცავთ,მუდამ გფარავდეთ წმ.ნიკოლოზის მადლი!

რომელიმემ კაიროსის პოსტი წაიკიტხეთ ?????????

ეხლა არ მცალია რო წავიკითხო ამხელა პოსტი თუმცა

ისე გეკიტხებით სპორტული ინტერესის გამო

სპორტული ინტერესის გამო წავიკითხავ აუცილებლად
P.S კაიროსი აუცილებელ და საჭირო ინფორმაციას რო მოგვაწვდიდა,მაგაში ეჭვიც არ მეპარება

[იოანა]

მეც გილოცავთ, გეწეოდეთ წმინდა ნიკოლოზი

პ.ს კაიროსის პოსტი თავიდან ბოლომდე წავიკითხე

[მხევალი ნინო]

maikusi

ეხლა არ მცალია რო წავიკითხო ამხელა პოსტი

მოიცალე , დამიჯერე

[orthodox-georgia]

შეგვეწიოს წმ. ნიკოლოზი.


წავიკითხე კაიროსის პოსტი , მაგრამ ვფიქრობ წმ. ნიკოლოზს ერთი დღით უფრო მეტ პატივს რომ ვცემთ ცუდი არაა. სხვა საქმეა ამ დღის დაწესების ისტორია.

ყოველშემთხვევაში მე მაინც მიხარია, რომ დღეს წმ. ნიკოლოზისადმი მიძღვნილ საზეიმო ლიტურგიას დავესწარი

[ლეონი]

რომ ვიხსენიებდეთ უბრალოდ წმიდა ნიკოლოზს წელიწადში ორჯერ ამაში არაფერია ცუდი, მაგრამ მისი წმიდა ნაწილების მოპარვის დღესასწაულად გადაქცევა... ძალიან ცუდი საქციელია ჩემი აზრით.
გაიხარე კაიროს!