ფესტოს დისკო - საინტერესო აღმოჩენა, რომელიც შეცვლის ისტორიას პარამეტრები

[sable]

დორიულ მუზარადებთან მიმართებაში ვარცხნილობა არაფერ შუაშია. თმის ჯაგარს წმინდა დამცავი მნიშვნელობა ჰქონდა

შეიძლება; თუმცა თმის ჯაგარს რა დამცავი მნიშვნელობა უნდა ჰქონოდა მაგას თუ გავარკვევთ კაი იქნება

ნათესაობასაც გააჩნია. და ის თუ რა არის ენა და რა დიალექტი უფრო პოლიტიკის სფეროში წყდება ვიდრე ლინგვისტიკის

გააჩნია ვისთვის!

მე მგონი ორივეც შეიძლება. კოლხებს რა არ შეეძლოთ გაეგზავნათ დისკი მონათესავე და თითქმის იმავე ენაზე მოლაპარაკე ხალხისათვის. უფრო არ გაიგებდნენ? აბა სხვას რაში დასჭირდებოდა უცხო და გაუგებარ ენაზე დაწერილი დისკი?

ხუმრობ?!

ორიდან ერთი ვარიანტია
1) ფესტოდ დისკო შემოტანილია ფესტოში და სწორედ კოლხეთიდან.

2) ან კოლხები საუბრობდნენ იმავე ენაზე, რომელზეც ეს დისკოა დაწერილი -
და არაა აუცილებელი რომ პელაზგები მოსულიყვნენ კოლხეთში ან კოლხები წასულიყვნენ ფესტოში.

კოლხეთში არ არის არაფერი მსგავსი მიკვლეული და რა ლოგიკით უნდა ვივარაუდოთ რომ დისკო სწორედ კოლხეთიდან შემოიტანეს?!

დაახლოებით ცნობილია როგორი იყო პელაზგების ენა ანუ იმ ხალხის ვინც დორიელების მოსვლამდე ცხოვრობდა ელადაში
ამასთან დაკავშირებით რისმაგ გორდეზიანს ააქვს მრავალი შრომა რომელიც ეხლა სამ ტომად გამოსცა იხ.: ქართულ-მედიტერანული პარალელები (თუ არ ვცდები სათაური ზუსტად დავასახელე). ასე გადაჭრით არავინ ამტკიცებს არც მათ ნათესაობას და მითუმეტეს იმას რომ მათი ენა ერთი იყოო. უფრო ის ვერსია მუსირებს რომ პელაზგები იყვნენ თრაკიელების
მონათესავე ხალხი და ელადაში ჩრდილოეთიდან მოვიდნენ.

კოლხური ენა ხაზგასმულია იმის გამო, რომ ბალკანეთის მოსახლეობას კულტურული კავშირები სწორედ კოლხებთან ჰქონდათ იმ პერიოდში.

და არა მარტო კოლხეთთან, თუმცა ბრიჯაოს ხანაში კოლხეთ-ბალკანეთის კავშირებზე საინტერესოა რა ლიტერატურას იცნობ მგონი ეგ კავშირები უფრო დორიულ ხანაში იყო. კოხეთისა და ელადის კავშირის დასაწყისად ის პერიოდი სახელდება როდესაც პირველად უნდა მომხდარიყო ბერძნების მიერ შავი ზღვის გადაკვეთა რაც ყველაზე ძველი ძვ.წ. XIII საუკუნით თარიღდება ეს დათარიღება იქიდან გამომდინარეობს რომ მიტი ოქროს საწმისის შესახებ წინ უძღვის ბერძნებისა და ტრაოას ომს (XIII ს. შუა წწ.) ამდენად ეს პირველი კონტაქტები ძვ..წ XIII ს. თარიღდება, ტუმცა მეცნიერების ერთი ნაწილი მაგ. ვ. ლიჩელი და სხვები უფრო დამაჯერებლად ამტკიცებენ რომ ეს კავშირი უფრო გვიანდელი ხანის უნდა იყოს სადღაც ძვ,წ, X-IX სს. ანუ იმ პერიოდის როდესაც ბერძნებმა ეწ. რვანიჩბიანი (თუ ნიცბების რაოდენობა არ მეშლება) გემები გამოიყენეს პირველად რითიც შესაძლებელი იყო დიდი საზღვაო სივცის დაფარვა, და შავი ზღვის გადაცურვა რადგანან მანამდე მსგავსი ტექნიკა არ ჰქონდათ კავშირებიც ბუნებრივია არ იქნებოდა. თუ იქნებოდა მხოლოდ სახმელეთო თუმცა ამ მხრივ არანაირ ეკონომიკურ კავშირზე მე რამდენადაც ვიცი საუბარი არ არის, შესაძლოა ყოფილიყო მიგრაციები, მაგრამ მიგრაციებს ძვ.წ. II ათასწ. პირველ ნახევარში კოლხეთიდან ბალკანეთის მიმართულებით ან პირიქით მე რამდენადაც ვიცი ადგილი არ ჰქონია, ნუ თუ ამას კვაშილავა დაამტკიცებს ეგ სხვა საქმეა, თუმცა მეეჭვება.

[tamara]

მე მგონი ორივეც შეიძლება. კოლხებს რა არ შეეძლოთ გაეგზავნათ დისკი მონათესავე და თითქმის იმავე ენაზე მოლაპარაკე ხალხისათვის

აქ უნდა ითქვას ერთი საინტერესო დეტალი -
ორჯონიკიძეში იპოვეს ფესტოს დისკის მსგავსი ნატეხი -
და რუსებმა სასწრაფოდ მონათლეს ის სიყალბედ...




ახლა ვეძებდი ამ დისკზე ინფოს
და ჰოი საოცრებავ!!
ეს ნატეხი საერთოდ გაუქრიათ!
მოიპარესო-
ან თავად გააქრეს!


Во Владикавказе похитили аналог Фестского диска

Опубликовал(-а):
Опубликовано: September 22, 2006, 5:19 am


В Санкт-Петербурге продолжается расследование громкого уголовного дела — кражи из Эрмитажа 221 раритета. В «Комсомолке» от 10 августа мы писали о многочисленных случаях разграблений древних могильников «черными археологами» на территории Северной Осетии в последние годы. Сегодня в продолжение темы мы расскажем о несостоявшемся открытии мирового значения — несостоявшемся по вине алчных торговцев археологическими находками, свивших свое «осиное гнездо» во Владикавказе.
Находка века из дома Булгакова

— В 1908 году английский археолог Артур Эванс работал на острове Крит, — рассказывает Владимир КУЗНЕЦОВ, доктор исторических наук, профессор, Заслуженный деятель науки Северной Осетии и России, ведущий научный сотрудник Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований (СОИГСИ). — Он раскапывал большой дворец времен Минойской археологической культуры. Это конец 3-го и начало 2-го тысячелетия до нашей эры. В ходе раскопок был обнаружен диск диаметром 16 см, покрытый с обеих сторон загадочной письменностью, какими-то непонятными клиновидными значками. ФД произвел настоящую сенсацию в научном мире, потому что было ясно — это столь древняя письменность, о существовании которой никто не подозревал. В Месопотамии была обнаружена некая знаковая система, даже более ранняя, но что здесь, намного западнее, в центре Средиземного моря родилась культура с письменностью — это стало поразительным открытием. ФД вошел во все учебники по археологии и истории, мгновенно стал знаменитым и был единственным вплоть до 1998 года. Я приехал из Минеральных Вод во Владикавказ. Мой ученик и коллега Виталий Тменов, тоже доктор наук, показывает мне здесь в СОИГСИ керамический черепок: в сырую глину врезаны по кругу какие-то значки. Я спрашиваю: откуда? Обломок принес работник музея истории, архитектуры и литературы (СОГОМИАЛ) Эльбрус Черджиев. Он принес фрагмент на экспертизу: посмотрите, что это такое? Я сказал Тменову: «Диск похож на Фестский, надо с ним позаниматься». Виталий удивился: «Как мог попасть во Владикавказ черепок с Крита?» И рассказал о том, как был найден Владикавказский диск (ВД).

По словам Черджиева, мальчик подобрал черепок среди мусора в старом доме Михаила Афанасьевича Булгакова и принес в музей. Я стал изучать ВД, сфотографировал его, отправил письмо в Грецию другу Арису Пуляносу (мы вместе учились в Москве в аспирантуре). Через полгода я получил толстенную бандероль. Сборник научных статей «Антропос» (человек). В нем была опубликована статья греческого ученого, специалиста по крито-микенской письменности Эфи Полиянаки. Называлась она «Осколок письма с Черного моря». Эфи писала: «Кавказская находка, несомненно, подлинная. Надпись, если она даже не принадлежит Криту, точно относится к Эгейскому бассейну, где это письмо получило свое развитие и широкое распространение. Что касается хронологической датировки, то она относится примерно к XVIII — XVII веку до н. э. Описанный керамический осколок, согласно В. Кузнецову из России, найденный на Кавказе, по своим главным характеристикам идентичен известному глиняному диску из Критского Феста. Очень важен тот факт, что в надписях на обоих дисках была использована одна и та же иероглифическая система. Два письма имеют разное содержание, но язык, несомненно, один и тот же. Возраст керамического осколка может быть высчитан методом архиометрии».

СПРАВКА «КП»
В «Словаре античности» о Фестском диске написано следующее: «Круглый диск из обожженной глины диаметром 16 см, датируемый XVII веком до н. э. Найден в 1908 году в Фесте (о. Крит). На обеих сторонах посредством штемпеля вдавлены иероглифические знаки, расположенные в форме спирали. ФД рассматривают как предшественника типографского шрифта. Расшифровать текст до сих пор не удалось».
Таинственное исчезновение ВД

— Я осмелел и следующую статью о ВД отправил в Париж, — продолжил Владимир Александрович, — где она была напечатана в журнале осетинской диаспоры «Осетия и ее соседи». Завязалась переписка с французским исследователем Филиппом Планьолем.

Также материал об аналоге Фестского диска вышел на страницах ростовского журнала «Донская археология». Посыпались звонки из Канады, Франции, городов России. Весь научный мир заинтересовался нашим Владикавказским диском. Стало очевидно, что в археологической науке произошло грандиозное событие: до сих пор был известен один ФД, а теперь нашелся его аналог! Однако люди науки еще не знали, что в 2001 году ВД бесследно исчез.

Когда мне снова понадобился наш фрагмент диска, я пошел за ним в музей. Тменов сказал Черджиеву, что этот кусок глины дороже золота, что это самый ценный экспонат СОГОМИАЛ. И музейный сотрудник пропал в неизвестном направлении вместе с тем экспонатом! Вот что написал я Планьолю в октябре 2002 года: «Мое молчание затянулось, потому что я пытался найти интересующий вас обломок с иероглифической надписью из Владикавказа. К большому сожалению, наш фрагмент не дошел до музея и попал в частные руки, после чего его следы теряются. Я неоднократно обращался в СОГОМИАЛ, но директор Елена Габоева твердит, что черепок не был музейным экспонатом. Мне еще повезло, что я держал его в руках, описал и сфотографировал. Иначе он еще раньше пропал бы для науки. Владелец диска не знал его научной ценности. Теперь, когда он все знает, ВД наверняка стал предметом коммерции и давно продан на каком-нибудь аукционе в Европе или в Америке».

Я потребовал провести служебное расследование по факту пропажи ВД. Докладная записка легла на стол к директору музея Елене Габоевой. Она даже не потрудилась ответить. Раньше хоть отмахивалась: «Диск не был инвентаризован». Я понял, что приставать к музейщикам бесполезно. В том же 2002 году произошел со мной еще один знаменательный эпизод. Иду по коридору в СОИГСИ и встречаю некоего Назима Гиджрати (заместителя директора Института истории и археологии при Северо-Осетинском госуниверситете). Он мне говорит: «Владимир Александрович, вот вы шумите по поводу этого несчастного обломка диска. Вы это делаете зря. Дело в том, что его вылепил я (Гиджрати жил тогда в Баку). Вышел на берег Каспийского моря, и мне в голову пришла такая фантазия». Как же так? Ведь Гиджрати должен был тогда знать крито-микенский алфавит, а его не знает никто из живущих на Земле.

Допустим, он смотрел на ФД и переносил значки на свой — копировал. Но Полиянаки пишет, что на Владикавказском диске есть такие знаки, которых нет на ФД. К тому же я держал ВД в руках, он производил впечатление архаики: окатанные края бывают только у керамики, которая долго лежит в земле. Зачем же тогда Назиму лгать? Может, кто-то ему приказал: «Пойди и скажи что-нибудь Кузнецову, чтобы он замолчал». Никто не искал исчезнувший ВД. В чем тут дело? Я понял, что во Владикавказе существует археологическая мафия, которая работает на международный рынок. За наш обломок на аукционе древностей в Лондоне могли вполне отвалить и миллион долларов! В Америке тоже богатые музеи. Такие деньги за кусок глины! Кто-то, видимо, построил себе виллу. Я не могу этого утверждать, но вдруг мои умозаключения верны? Вскоре Тменова сбила машина, и последний честный свидетель был потерян. Несмотря на то, что статьи с фотографиями о ВД были опубликованы в Греции, Франции и России, все остановилось.

Сплошная мистика

Давно замечено, что гиперценные и древние произведения рук человеческих обладают некой таинственной притягательностью и приносят своим обладателям неисчислимые беды. Граф Орлов купил в Амстердаме на аукционе бриллиантовое колье за фантастическую для того времени сумму в 400 тысяч золотых рублей. Фаворит подарил баснословно дорогое украшение императрице Екатерине Второй и был тут же лишен всех привилегий и выслан из Санкт-Петербурга.

Все люди, державшие в руках Владикавказский аналог Фестского диска, жестоко поплатились за это. Музейный труженик Эльбрус Черджиев, принесший невинный черепок на экспертизу, бесследно исчез. Скорей всего, как человек-ключ ко всей этой загадочной истории, он давно кормит червей. Ученого Виталия Тменова, в кабинете которого долго пылился раритетный фрагмент, задавила насмерть легковушка. Владимира Кузнецова, с которым корреспондент «КП» беседовал 11 сентября, вскоре после проведенной им экспертизы разбил инсульт. С тех пор правая рука археолога висит плетью.

Несмотря на явно криминальную пропажу Владикавказского диска и очевидную его утрату для науки, случай представляется мне весьма поучительным. Он как бы внушает нам одно полезное правило: от легендарных сокровищ лучше держаться подальше и любоваться ими в музеях. Причем руками не трогать!

Комсомольская правда

http://www.ossetia.ru/events/festsky-disk

[bekas]

შეიძლება; თუმცა თმის ჯაგარს რა დამცავი მნიშვნელობა უნდა ჰქონოდა მაგას თუ გავარკვევთ კაი იქნება

ეგ კითხე იმ მელოტს რომელსაც თავში კეტი მოარტყეს და აგიხსნის თუ რას ნიშნავს ამორტიზაცია და რა კარგია ხანდახან ჯაგარი თავზე

გააჩნია ვისთვის!

სერბული და ხორვატული თუ არ ვცდები ცალკე ენებად ითვლება მიუხედავად მათი დიდი მსგავსებისა. ასევე თურქული და აზერბაიჯანული.

კოლხეთში არ არის არაფერი მსგავსი მიკვლეული და რა ლოგიკით უნდა ვივარაუდოთ რომ დისკო სწორედ კოლხეთიდან შემოიტანეს?!

აცალეთ ბატონო.

[tamara]

კოლხეთში არ არის არაფერი მსგავსი მიკვლეული

ვლადიკავკაზში იპოვეს...




მარა გააქრეს...
გვებრძვიან...

იასნია, რომ ის ნატეხი ოსების წინაპრებს არ შეუქმნიათ...


აგერ კიდევ
საინტერესო დეტალი

http://www.kvashilava-gia.com/geo/index.ph...temid=7&lang=en

[sable]

ეგ კითხე იმ მელოტს რომელსაც თავში კეტი მოარტყეს და აგიხსნის თუ რას ნიშნავს ამორტიზაცია და რა კარგია ხანდახან ჯაგარი თავზე

არამგონია უშველოს

სერბული და ხორვატული თუ არ ვცდები ცალკე ენებად ითვლება მიუხედავად მათი დიდი მსგავსებისა. ასევე თურქული და აზერბაიჯანული.

სერბებზე და ხორვატებზე რა გითხრა მაგრამ თურქებისა და აზერების შემთხვევაში ჩვენ გვაწყობს მსგავსი ენობრივი დაყოფა, თუმცა თვითონ გადაწყვიტეს ასე და .....

აცალეთ ბატონო.

ა ბურთი და ა მოედანი ვინ უშლის

[sable]

ვლადიკავკაზში იპოვეს...

მარა გააქრეს...
გვებრძვიან...

იასნია, რომ ის ნატეხი ოსების წინაპრებს არ შეუქმნიათ...


აგერ კიდევ
საინტერესო დეტალი

http://www.kvashilava-gia.com/geo/index.ph...temid=7&lang=en

ა და ბ ხაზოვანი დამზერლობაა შედარებული არამეულთან ნუ კიდევ რა არის მანდ საინტერესო?! მსგავსი შედარებები მოძველდა უკვე, ეგ ფესტოს დისკოს მგონი არ უნდა ეხებოდეს.

ფაფახიან თავზე გამახსენდა,მე ვივარაუდე რომ ეგ შეიძლება დორიულ ხანაში გავრცელებული მუზარადი იყოს მეთქი მაგრამ აღმოჩნდა რომ მსგავსი მოსაზრება ადრეც მუსირებდა ოღინდ მოგვიანებით საფუძვლიანად უარყვეს, ხოლო ეხლა ეგ ფაფახიანი გამოსახულება მამკაცისა შეიძლება ითქვას ერთადერთ ასე ვთქვათ დასაბუთებულ ფაქტად ითვლება რომ ის აღნიშნავს კრეტის სამეფო დინასტიის სამემეკვიდრეო ემბლემას რასაც საკრალური დატვირთვა ჰქონია კრეტაზე, აქედან გამომდინარე და არამარტო აქედან, ვარაუდობენ რომ დისკო უნდა იყოს კრეტის მმართველ მეფეთა ჩამონათვალი, სადაც აღნიშნულია მათი სახელები და ის ქალაქები რომელსაც ისინი ფლობდნენ.

ГОЛОВА С ПЕРЬЯМИ — единственный детерминатив в тексте диска. Он обозначает родовую эмблему правящего рода Миносидов, восходящую к изображению смешанного образа человека и петуха, сакрального солярного символа в минойской культуре. О существовании такой эмблемы свидетельствует Павсаний, греческий писатель и путешественник II века н. э.[36] Таким образом, все указанные в сообщении имена собственные являются именами членов правящей династии Крита.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Фестский_диск

[კანუდოსელი]

ეგვიპტელებიც კოლხებიდან იღებენ დასაბამს და საეროდ პროტო ენა სწორედ კოლხურ ტერიტორიის ენებია
გაუმარჯოს პატრიოტიზმს

ძალიან ბნელა ამ განყოფილებაში

[tamara]

მუზარადის შესახებ შემიძია ვთქვა, რო მასეთი ტიპის მუზარადები
ჰქონდათ წინაინდოევროპულ ხალხს -
და მერე ბერძნულმა ტომებმა გადაიღეს.

აი ეს არის ფრიგიული მუზარადი -

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%...%BB%D0%B5%D0%BC
შეგახსენებთ, რომ ფრიგიელები იყვნენ იგივე მუშქები -
ანუ პროქოქართველური ტომები ანატოლიაში -



ეს კი არის ატისი - ანატოლიური ღვთაება დედა ღვტაება კიბელას "მსახური"
Мен, во фригийской мифологии лунный бог, почитавшийся в Анатолии. Различались Небесный Мен и Подземный Мен. Как бог-целитель и покровитель могил мен имел культ в Греции и Риме, где его отождествляли с Аттисом, имевшим эпитет Менотиран. Мен изображался в образе юноши или ребенка с молодым месяцем за спиной, верхом на петухе, быке, льве или коне. Мен по-гречески "месяц".
http://www.coins.msk.ru/mp/bogi-pr.shtml


Аттис — фригийское божество природы, поклонение которому связано с культом Кибелы. Согласно мифу А. — сын нимфы Наны, которая зачала А. от плода миндального (вариант: гранатового) дерева. Возмужав, А. стал возлюбленным Кибелы . Лидийское предание повествует о гибели А. от раны, нанесенной ему диким вепрем , и о воскресении его богами по мольбам Кибелы

[sable]

[quote name='tamara' date='Feb 21 2009, 09:56 PM' post='467997']
მუზარადის შესახებ შემიძია ვთქვა, რო მასეთი ტიპის მუზარადები
ჰქონდათ წინაინდოევროპულ ხალხს -
და მერე ბერძნულმა ტომებმა გადაიღეს.
[/quote]

რას ამბობ
ფრიგიელები იყვნენ ინდოევროპელები თუ იყვნენ რაც შეეხება მუზარადს ის ფინიკიელების შემოღებულია და თავდაცვითი მნიშვნელობა ჰქონდა მსგავსი ფაფახიანი მუზარადები მათ შემოირეს და მათგან ბერძნებმა გადაიღეს.

მუშქებს რაც შეეხება მათ თავის დროზე ფრიგიელებთან ერთად შექმნეს ეწ ფრიგია-მუშქების სამეფო რომელიც აღმავლობას განიცდიდა დაახ. IX-VI სს.
მუშქების წარმომავლობას რაც შეეხება მაგაზე დიდი დავაა ნაწილი თვლის რომ ისინიც ინდოევროპელები იყვნენ ხოლო ნაწილი თვლის რომ ქართველური ტომები (მაგ. ნ. ხაზარაძე), თუმცა ფრიგიელების ინდოევროპელობაში აქამდე ეჭვი არავის შეუტანია. ფრიგიული წარწერების კი არსებობს და ენა რომ სუფთა ინდოევროპულია ამაში საეწვო არაფერია ეგ გადაჭრით შეიძლება ითქვას!
რაც შეეხება კიბერლას ტიპიური ბერძნული ღვთაებაა, რამდენადაც მე ვიცი, თუმცა საქართველოში მისი კულტი იყო გავრცელებული ისევე როგორც სხვა ბერძნული ღმერთების - ამდენად ეგ არაფერს ამტკიცებს.



აი ეს არის ფრიგიული მუზარადი -

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%...%BB%D0%B5%D0%BC
შეგახსენებთ, რომ ფრიგიელები იყვნენ იგივე მუშქები -
ანუ პროქოქართველური ტომები ანატოლიაში -
ეს კი არის ატისი - ანატოლიური ღვთაება დედა ღვტაება კიბელას "მსახური"
Мен, во фригийской мифологии лунный бог, почитавшийся в Анатолии. Различались Небесный Мен и Подземный Мен. Как бог-целитель и покровитель могил мен имел культ в Греции и Риме, где его отождествляли с Аттисом, имевшим эпитет Менотиран. Мен изображался в образе юноши или ребенка с молодым месяцем за спиной, верхом на петухе, быке, льве или коне. Мен по-гречески "месяц".
http://www.coins.msk.ru/mp/bogi-pr.shtml
Аттис — фригийское божество природы, поклонение которому связано с культом Кибелы. Согласно мифу А. — сын нимфы Наны, которая зачала А. от плода миндального (вариант: гранатового) дерева. Возмужав, А. стал возлюбленным Кибелы . Лидийское предание повествует о гибели А. от раны, нанесенной ему диким вепрем , и о воскресении его богами по мольбам Кибелы


[/quote]

[tamara]

ფრიგიელები იყვნენ ინდოევროპელები თუ იყვნენ რაც შეეხება მუზარადს ის ფინიკიელების შემოღებულია და თავდაცვითი მნიშვნელობა ჰქონდა მსგავსი ფაფახიანი მუზარადები მათ შემოირეს და მათგან ბერძნებმა გადაიღეს.

არ გცოდნია.

ეს მუზარადი კარგადაა ცნობილი -
ამ ფორმის - რაც გამოსახული ფესტოს დისკზე.
მას ჩაჩქანი ჰქვია.

[tamara]

ეგ აშკარად მუზარადის ლოგოგრამაა, უფრო სწორად - ჩაჩქანის (ვინმეს იროკეზი არ ეგონოს) და ეს ტიპიური მინოსური ჩაჩქანია, მე მედო მსგავის "სვასტიკის" თემაზე, სადაც სვასტიკის ემბლემა ქონდა დაახლოებით ამ პერიოდის მინოსურ მუზარადს ამოტვრიფრული...


ეს ჩაჩქანი ჩვენთვის კარგად არის ცნობილი, რადგან მინოსელებისაგან ის მემკვიდრეობით ხვდათ წილად ბერძნებს, ხოლო ეტრუსკებისგან - რომალებეს...
http://forum.gol.ge/index.php?showtopic=32...st=40&p=949373&

[sable]

არ გცოდნია.

ეს მუზარადი კარგადაა ცნობილი -
ამ ფორმის - რაც გამოსახული ფესტოს დისკზე.
მას ჩაჩქანი ჰქვია.

ეტყობა ჩაჩქანს სხვა ანალოგიც მოუძებნე

ჩაჩქანი არის არა ის მუზარადი,რაც ფრიგული ქუდის სახით არის გამოსახული

იმ სურათზე რომელიც შენ წარმოადგინე, არამედ რკინის ფირფიტებით

დაფარული მუზარადი, რომლის კვერცხი მკვრივ მეტალს წარმოადგენდა, ხოლო

თხემსა და პირს ვიდრე კისრამდე წინაც და უკანაც, რკინის ფირფიტებიანი

პოლოტიკნი ფარავდა. შემორჩენილია ხევსურული ტიპის ჩაჩქანი, თუმცა სახელწოდება ხევსურული ცოტა პირობითია.

ზოგადად ჩაჩქანი გავრცელებული იყო მთელს საქართველოში შესაბამისად ხევსურეთშიც, უბრალოდ იქ უფრო მეტი მასალა

არის შემორჩენილი, თუმცა ისიც აღსანიშნავია რომ ხევსურული იარაღი შედარებით ყველა სხვა კუთხის იარაღებთან უფრო

მსუბუქია. სულხან-საბა ორბ. ჩაჩქანს მცირე პოლოტიკს უწოდებდა რაც მცირე რკინას აღნიშნავს,ის მეომრის სახეს სრულად

ფარავდა და თვალებთან ამოჭრილი ჰქონდა იმისთვის რომ მეომარს შეძლებოდა გამოხედვა, სატარებლადაც უფრო

მოსახერხებელი იყო ვიდრე ევროპული ტიპის მძიმე პოლოტიკნი, რომელიც სახეს სრულად ფარავდა.

აღსანიშნავია ისიც რომ ჩაჩქანი ერთ-ერთი შემადგენელი ნაწილია მეომართა იმ სახეობისა რომელიც კატაპრაქტების

სახელით არის ცნობილი - კატაპრაქტები კი იმ ტიპის მეომრებს ეწოდებოდათ ვისი სხეულიც სრულად იყო დაფარული

პოლოტიკნით ანუ რკინით, თუმცა ეს არ არის მკვრივი მეტალი ისინი იყენებდნე რკინის ფირფიტებს რაც მოძრაობისთვის

საკმაოდ მოსახერხებელი იყო. კატაპრაქტი ბერძნული სახელია დასრულიად დაფარულს ნიშნავს თუმცა პირველად იგი პართიაში გავრცელდა ხოლო

იქიდან კავკასიასა და ბიზანტიაში და აშ საქარVელოში ამ ტიპის შეიარაღება ახ.წ I_II სს. ფიქსირდება,

აღსანიშნავია რომ საქართველო ერთ-ერთი პირველი ქვეყანაა სადაც ამ ტიპის შეიარაღება გაჩნდა

[tamara]

ნამდვილად მახსოვს კვაშილავა მოხსენებას რომ კიხულობდა -
ჩაჩქანი ახსენა .
და თან აჩვენა ამ ტიპის მუზარადები სხვადასხვა ეპოქაში.

http://www.kvashilava-gia.com/geo/index.ph...temid=7&lang=en
აქაა მოხსნეაბ ინგლისურად
ქართული ვერსიაშიც დაიდება მალე სურათები -

http://www.kvashilava-gia.com/geo/index.ph...temid=7&lang=en

აი ესაა ამ ნიშნების ტრანსკრიფცია და სილაბური კითხვის წესი


ჩაჩქანი იკითხება როგორც - "ქო"

[კანუდოსელი]

ერთი კითხვა მექნება, გია კვაშილავა სად მუშაობს/ასწავლის?

[tamara]

ერთი კითხვა მექნება, გია კვაშილავა სად მუშაობს/ასწავლის?

არ ვიცი ზუსტად
მე მგონი არსად არ მუშაობს.
თუმცა უკვე შესთავაზეს სამსახური ბრიტანეთის სამეფო აკადემიაში.

[კანუდოსელი]

არ ვიცი ზუსტად
მე მგონი არსად არ მუშაობს.
თუმცა უკვე შესთავაზეს სამსახური ბრიტანეთის სამეფო აკადემიაში.

და პროფესიით ვინ არის?

[sable]

ნამდვილად მახსოვს კვაშილავა მოხსენებას რომ კიხულობდა -
ჩაჩქანი ახსენა .
და თან აჩვენა ამ ტიპის მუზარადები სხვადასხვა ეპოქაში.

http://www.kvashilava-gia.com/geo/index.ph...temid=7&lang=en
აქაა მოხსნეაბ ინგლისურად
ქართული ვერსიაშიც დაიდება მალე სურათები -

http://www.kvashilava-gia.com/geo/index.ph...temid=7&lang=en

აი ესაა ამ ნიშნების ტრანსკრიფცია და სილაბური კითხვის წესი


ჩაჩქანი იკითხება როგორც - "ქო"

ხო არ ვიცი მან რა ახსენა მაგრამ ჩაჩქანი რაც არის ზემოთ უკვე დავწერე,

რაც შეეხება მის მიერ გაშიფრულ ანბანს, მე მიძნელდება რაიმეს თქმა,

თუნდაც იმაზე თუ რა ანალოგების მიხედვით შეურჩია დისკოზე დატანებულ თითოეულ ნიშანს

ის ბგერები, რომელიც მათზეა მიწერილი, ნუ ეგ ლინგვისტების საქმეა და მანდ როგორც

ისტორიკოსს ხელები დამიბანია

და პროფესიით ვინ არის?

მათემატიკოსია და ისტორიაში გადაერთო უცებ, ნუ ლინგვისტიკაშიც აღმოაჩნდა ნიჭი როგორც ჩანს

ეს მაშინ როდესაც ხალხმა 40 ენა იცის და ისინი ვერ შიფრავენ ამ დისკოს, რომ არაფერი ვთქვათ იმ

14 ანბანზე რომელიც ზეპირად იციან. ნუ ჩვენმა ვუნდრკინდმა მეგრულის და ქართულის ცოდნა საკმარისად ჩათვალა რომ

დისკო გაეშიფრა და ვუსურვოთ წარმატებები

[კანუდოსელი]

მათემატიკოსი თუა, მათემატიკაში მაინც დაეწეროს შრომა, მის სახელზე არცერთი სტატია არ არსებობს...

მოკლედ ამ ურა-პატრიოტულმა "მეცნიერებამ" ტვინი წაიღო

და თურმე სამეფო აკადემიაში ეპატიჟებიან

მდაააა...

[sable]

მათემატიკოსი თუა, მათემატიკაში მაინც დაეწეროს შრომა, მის სახელზე არცერთი სტატია არ არსებობს...

მოკლედ ამ ურა-პატრიოტულმა "მეცნიერებამ" ტვინი წაიღო

სამაგიეროდ ისტორიაში 20 სტატიის დაწერა მოუსწრია; ასე წერია მის ბიოგრაფიაში და რავიცი ...

[კანუდოსელი]

სამაგიეროდ ისტორიაში 20 სტატიის დაწერა მოუსწრია; ასე წერია მის ბიოგრაფიაში და რავიცი ...

კი, ოღონდ რომელ სამეცნიერო და "იმპაქტ-ფაქტორიან" (ანუ სპეციალიზირებულ და რეიტინგულ) ჟურნალებში - აი ესაა პრობლემა