თემის საბეჭდი ვერსია

დააწკაპუნეთ აქ, რათა იხილოთ თემა ორიგინალ ფორმატში

მართლმადიდებლური ფორუმი _ ეკლესია და სახელმწიფო _ ეკლესია და სახელმწიფო

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Oct 20 2006, 05:14 PM

აქ განვიხილოთ ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის ურთიერთობის საკითხები

ასევე, წარმოვაჩინოთ სამართლებრივი პრობლემები რაც ამ სფეროში არსებობს

პოსტის ავტორი: ABDALA თარიღი: Oct 20 2006, 07:52 PM

კანონისტი
თითქმის იგივე თემა გახსნილია "ახალ თემებში""საქართველოს პრეზიდენტი"

პოსტის ავტორი: mnate თარიღი: Oct 20 2006, 08:18 PM

ციტატა
აქ განვიხილოთ ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის ურთიერთობის საკითხები

ასევე, წარმოვაჩინოთ სამართლებრივი პრობლემები რაც ამ სფეროში არსებობს


უპირველეს ყოვლისა, მინდა სახელმწიფოსა და ეკლესიის ცნებები და მიზნები განვსაზღვროთ. თუ არ შევთანხმდით რა შინაარსობრივ დატვირთვას გულისხმობს ეს ორი ცნება, ჩემი აზრით ნებისმიერი სახის მსჯელობა აზრსმოკლებულია.

აქ ისმის ორი საინტერესო კითხვა რომელიც ჩემში სამართლის გაკვეთილის შემდეგ დაიბადა:

არის თუ არა სახელმწიფო ძალადობის იარაღი?
და ნიშნავს თუ არა სახელმწიფოსთან ურთიერთობა ძალადობასთან გარიგებას?


სახელმწიფოზე ალბათ უკეთ იმსჯელებს კანონისტი, ეს პატარა სფერო არაა. (მე ამ შემთხვევაში თავს არ შეგაწყენთ, რადგან ჩემზე ათასმაგ კომპეტენტური სუბიექტი გვყავს)

აი ეკლესიის, მიზანი კი პიროვნული სრულყოფაა მრევლისა, იგი არაფრით არ უნდა განვაყენოთ და მხოლოდ მაღალიერარქ კლიროსად წარმოვადგინოთ. უპირველეს ყოვლისა ეკლესია ჩვენ ვართ. ხოლო რახან ეკლესია თავად განკაცებული ლოგოსის (ბერძ.სიტყვა) სხეულია, მაშინ გიხაროდეთ ჩვენ ქრისტეში ვერთიანდებით და ქრისტე არს ჩვენს შორის!!! მაშასადამე ეკლესიის მიზანი არის მისი თითოეული წევრის აღძვრა მიდრიკოს თავისი ნება ზეციერი მამისაკენ! რომელიც მას პიროვნული სრულყოფის კიბეზე ასვლას დააწყებინებს ( განღმრთობას-მადლისმიერ ღმერთად გცევას).

აქედან გამომდინარე ეკლესიის უპირველესი მიზანია პრიმიტიულად რომ ვთქვა, თავისი მებრძოლი ნაწილიდან მოზეიმე ნაწილში გადაისროლოს მაქსიმალურად დიდი რაოდენობა ნათელღებული ქრისტიანებისა.


(ამას ხედავდეს ახლა ჩემი მოძღვარი კადნიერებისთვის არ ამაცილებდა 20 მეტანიას laugh.gif )

პოსტის ავტორი: solomony თარიღი: Oct 20 2006, 11:39 PM

ბატონო მნათე მეც მოგახსენებთ ჩემს აზრს თქვენს ზემოთთქმულ შეხედულებებზე.რაც შეეხება მებრძოლების გადასროლას მოზეიმე ნაწილში.ამას წარმატებით ასრულებს ჩვენი პატრიარქი და ზოგადად მთელი ეკლესია.ხოლო,რაც შეგვეხება ჩვენ ანუ ეკლესიის ცალკეულ წევრებს.ჩვენ არ უნდა დავემსგავსოთ იაღოველებს რომლებიც კარდაკარ დადიან და ასე ცდილობენ გადაიყვანონ ხალხი თავის ჭკუაზე.არამედ პირველ რიგში უნდა ვიზრუნოთ საკუთარი სულის სრულყოფაზე სათნოებებში ანუ ცხონებაზე და როგორც წმინდა სერაფიმ საროველი ამბობს იცხოვნე თავი შენი და შენს გვერდით ათასები ცხონდებიან.და მართლაც ასეა თუ გადავხედავთ წმიდა მამათა ცხოვრებას მაგ წმინდა ორე რომელიც 80 წლამდე უდაბნოში იყო და მარტო მოღვაწეობდა და ამის მერე მან დაარსა მონასტერი და 10000კაცი ცხონდა მისი მეშვეობით,ასევე ასურელი მამები,ან თუნდაც მამა გაბრიელი და აშ.ამიტომ როდესაც ჩვენ საკუთარი სულის სრულყოფაზე ვზრუნავთ სხვებიც იღებენ ჩვენგან მაგალითს.და აშ.

პოსტის ავტორი: mnate თარიღი: Oct 20 2006, 11:55 PM

ციტატა
ბატონო მნათე


რატომ ასეთი აკადემიური ფორმით? biggrin.gif


ციტატა
მოგახსენებთ ჩემს აზრს თქვენს ზემოთთქმულ შეხედულებებზე


ძალიან საინტერესოა. smile.gif


ციტატა
.ამას წარმატებით ასრულებს ჩვენი პატრიარქი და ზოგადად მთელი ეკლესია


ჭეშმარიტად! smile.gif


ციტატა
ხოლო,რაც შეგვეხება ჩვენ ანუ ეკლესიის ცალკეულ წევრებს.ჩვენ არ უნდა დავემსგავსოთ იაღოველებს რომლებიც კარდაკარ დადიან და ასე ცდილობენ გადაიყვანონ ხალხი თავის ჭკუაზე


გეთანხმები wink.gif

ციტატა
არამედ პირველ რიგში უნდა ვიზრუნოთ საკუთარი სულის სრულყოფაზე სათნოებებში ანუ ცხონებაზე და როგორც წმინდა სერაფიმ საროველი ამბობს იცხოვნე თავი შენი და შენს გვერდით ათასები ცხონდებიან.და მართლაც ასეა თუ გადავხედავთ წმიდა მამათა ცხოვრებას მაგ წმინდა ორე რომელიც 80 წლამდე უდაბნოში იყო და მარტო მოღვაწეობდა და ამის მერე მან დაარსა მონასტერი და 10000კაცი ცხონდა მისი მეშვეობით,ასევე ასურელი მამები,ან თუნდაც მამა გაბრიელი და აშ.ამიტომ როდესაც ჩვენ საკუთარი სულის სრულყოფაზე ვზრუნავთ სხვებიც იღებენ ჩვენგან მაგალითს.და აშ.


დეტალებშიც კი გეთხანხმები wink.gif საკუტარ სულზე ზრუნვა გულისხმობს სხვაზე ზრუნვასაც smile.gif


მემგონი ძალიან ფართოდ განვიხილეთ ეკლესია, ახლა დროა კანონისტმა სახელმწიფოზე გვიბრძანოს ორიოდ სიტყვა smile.gif

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Oct 21 2006, 12:55 PM

mnate

ციტატა
არის თუ არა სახელმწიფო ძალადობის იარაღი?
და ნიშნავს თუ არა სახელმწიფოსთან ურთიერთობა ძალადობასთან გარიგებას?

უპირველესად უნდა შევთანხმდეთ იმაზე, მსჯელობა გვექნება პრაგმატული (ანუ არსებულის სიტუაციის აღმწერი) თუ თეორიული (ზოგადი ცნებებით საუბარი)

თუ პრაგმატულად ვიმსჯელებთ, სახელმწიფოს ძალადობის ნიშნები აქვს...

თუმცაღა, ისიც გასათვალსწინებელია, რომ სახელმწიფოს არსებობას უფალი უშვებს, თან არამარტო უშვებს, არამედ აკურთხებს კიდევაც. ანუ ბუნებრივია, ჩნდება აზრი: უფალი ძალადობას ხომ არ დააკანონებს? ე.ი. არსებობს იმგვარი სახელმწიფოებრივი მოწყობის ფორმა და წესი, რომელიც სათნოა უფლისათვის.

მე ძალიან არ მომწონს გამოთქმა, რომ ”არცერთი ხელისუფლება ხალხისათვის არ ზრუნავს”. სხვა საკითხია კონკრეტულ რეალობაზე საუბარი. ეს პოლიტიკის ნაწილია და მასზე მსჯელობა არ ღირს. რაც შეეხება ზოგად ჭრილში, მაშ რატომ ჰყავს ქრისტეს წმ. ეკლესიას კეთილმსახური მეფეები და მთავრები წმინდად შერაცხული? ნუთუ თავის თავზე მზრუნველი და გაქსუებული მმართველები ითვლებიან წმინდად? ნუ იყოფინ! ღმერთმა მოგვიტეოს....

მარტივად შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ არსებობს რაღაც წესი ქვეყნის მართვისა (აქ მე რესპუბლიკა-მონარქიის შედარებაზე არ ვსაუბრობ, თუმცაღა მონარქია სჯობს ცხადია), რომელიც სათნოა უფლის თვალში. ასეთი სახელმწიფო ძალადობის იარაღი კი არა, ადამიანთა ცხონების ხელშემწყობი იარაღია.

აბა, როგორი წარმოგიდგენიათ დიდი დავითის, თამარისა და გიორგი ბრწყინვალეს ხელისუფლებანი??

ეფრემ ასურის ცნობილი გამონათქვამის შესაბამისად (ადამი წარწყმდა სამოთხეში, ხოლო ლოთი გადარჩა სოდომში) ვერცერთი სახელმწიფო ვერ ჩაითვლება ცხონების აბსოლუტურ წყაროდ, მაგრამ იქ, სადაც სახელმწიფოს კანონები ჰარმონიაშია კანონიკურ ნორმებთან, იქ, სადაც ხელისუფლება რიგითი მრევლია უფლისა, იქ, სადაც ყოველ ფეხის ნაბიჯზე შეინიშნება უფლის მადლის მოქმედება, ცხადია, მეტი ცხონდება

ციტატა
აქედან გამომდინარე ეკლესიის უპირველესი მიზანია პრიმიტიულად რომ ვთქვა, თავისი მებრძოლი ნაწილიდან მოზეიმე ნაწილში გადაისროლოს მაქსიმალურად დიდი რაოდენობა ნათელღებული ქრისტიანებისა.

სახელმწიფოს მიზანი კი ის არის, რომ ეკლესიას ხელი შეუწყოს ამ საქმეში. როგორც სული, ხორცის გარეშე არ არის სრულყოფილი ადამიანი, ისე მართლმადიდებელი, კეთილმსახური მთავრობის გარეშე, ვერ იცხოვრებს (გაუჭირდება იცხოვროს!) ღვთის სათნოდ

პოსტის ავტორი: mnate თარიღი: Oct 21 2006, 01:15 PM

ციტატა
უპირველესად უნდა შევთანხმდეთ იმაზე, მსჯელობა გვექნება პრაგმატული (ანუ არსებულის სიტუაციის აღმწერი) თუ თეორიული (ზოგადი ცნებებით საუბარი)

თუ პრაგმატულად ვიმსჯელებთ, სახელმწიფოს ძალადობის ნიშნები აქვს...

თუმცაღა, ისიც გასათვალსწინებელია, რომ სახელმწიფოს არსებობას უფალი უშვებს, თან არამარტო უშვებს, არამედ აკურთხებს კიდევაც. ანუ ბუნებრივია, ჩნდება აზრი: უფალი ძალადობას ხომ არ დააკანონებს? ე.ი. არსებობს იმგვარი სახელმწიფოებრივი მოწყობის ფორმა და წესი, რომელიც სათნოა უფლისათვის.

მე ძალიან არ მომწონს გამოთქმა, რომ ”არცერთი ხელისუფლება ხალხისათვის არ ზრუნავს”. სხვა საკითხია კონკრეტულ რეალობაზე საუბარი. ეს პოლიტიკის ნაწილია და მასზე მსჯელობა არ ღირს. რაც შეეხება ზოგად ჭრილში, მაშ რატომ ჰყავს ქრისტეს წმ. ეკლესიას კეთილმსახური მეფეები და მთავრები წმინდად შერაცხული? ნუთუ თავის თავზე მზრუნველი და გაქსუებული მმართველები ითვლებიან წმინდად? ნუ იყოფინ! ღმერთმა მოგვიტეოს



მართალი ხარ. როდესაც ეკლესია, მეფეს გარე ეპისკოპოსადაც კი იხსენიებს აქ ძალადობაზე საუბარი ზედმეტია! ამ შემთხვევაში, სახელმწიფო იზიარებს ეკლესიის მისიას და კისრულობს მისი შესრულების მატერიალურ უზრუნველყოფას. მეფე ამ შემთხვევაში სულიერების და მატერიალობი შეერთებაა, ერთგვარი სამშვინველი. (მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს რომ სამშვინველი მხოლოდ ქვეტიპია სულისა)


შეიძლება ღვთის ცნების გამორიცხვით სახელმწიფო არის კიდეც ძალადობის იარაღი, მაგრამ როდესაც "აქ" უფალი შემოდის, მაშინ ამდაგვარი მსჯელობა ყოვლადგაუმართლებელი და ბრალმდებელია ღვთისა.


ციტატა
სახელმწიფოს მიზანი კი ის არის, რომ ეკლესიას ხელი შეუწყოს ამ საქმეში. როგორც სული, ხორცის გარეშე არ არის სრულყოფილი ადამიანი, ისე მართლმადიდებელი, კეთილმსახური მთავრობის გარეშე, ვერ იცხოვრებს (გაუჭირდება იცხოვროს!) ღვთის სათნოდ


სრულიად ვეთანხმები smile.gif



გაიხარე, დაიძრა თემა მგონი biggrin.gif

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Oct 23 2006, 11:55 AM

იმიტომ ამბობს აპოლოგეტიკური წერილის ავტორი "დიოგნიტეს მიმართ" ეპისტოლეში, რომ სახელმწიფოებრივი აზროვნებით ქრისტიანები რომაელ წარმართებზე საიმედონი არიანო. ჩვენც ასეთი აზროვნებისაკენ უნდა მივისწრაფოდეთ...

პოსტის ავტორი: mnate თარიღი: Oct 24 2006, 04:58 PM

ციტატა
იმიტომ ამბობს აპოლოგეტიკური წერილის ავტორი "დიოგნიტეს მიმართ" ეპისტოლეში, რომ სახელმწიფოებრივი აზროვნებით ქრისტიანები რომაელ წარმართებზე საიმედონი არიანო. ჩვენც ასეთი აზროვნებისაკენ უნდა მივისწრაფოდეთ...


ღმერთს ღმრთისა კეისარს კეისრისა ! smile.gif

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Oct 26 2006, 12:17 PM

მოკლედ ჩამოვაყალიბოთ, როგორი დამოკიდებულება უნდა ჰქონდეს მართლმადიდებელ ქრისტიანს სახელმწიფოებრივი ინსტიტუტების მიმართ:

1-სახელმწიფო არის ღვთისგან დადგენილი. უფლის მიერ დადგენილია მეფობა, თუმცა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ რესპუბლიკური წყობის პირობებში ჩვენ არ გვმართეს სახელმწიფოს მორჩილება. ვიცით, რომ პირველი ქრისტიანი მმართველი - კონსტანტინე დიდი დღევანდელი გაგებით პრეზიდენტი უფრო იყო, ვიდრე მეფე, რამდენადაც იგი არჩეული იყო თანამდებობაზე (რომის იმპერიაში იმპერატორს სენატი ირჩევდა). თუმცა ამას არ შეუშლია მისთვის ხელი, უდიდესი კვალი დაემჩნია ქრისტეს წმინდა ეკლესიის ისტორიაში.

ეკლესიის დიდი მნათობი იოანე ოქროპირი, განმარტავს რა სექტებს და მათდამი დამახასიათებელ ნიშნებს, სექტის ერთ-ერთ "ამოსაცნობ" ნიშნად ასახელებს "სახელმწიფოსადმი დაუმორჩილებლობას". ანუ მისახვედრია, სანამდე შეიძლება მივიდეთ სახელმწიფოსადმი დაუმორჩილებლობით! ღმერთმა დაგვიფაროს....

ამავე დროს, აუცილებელია ითქვას, რომ ჩვენ არ ვემორჩილებით სახელმწიფოს იმ კანონებს, რომელიც მართლმადიდებლურ სწავლებას ეწინააღმდეგება, არ ვემორჩილებით არანაირ შემთხვევაში, ”დაღათუ იყოს სიკუდილიცა”. თუმცა ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ არ შეიძლება ამ წესის განზოგადება. ვგულისხმობ იმას, რომ თუ სახელმწიფოს რომელიმე კანონი ეკლესიური სწავლების საწინააღმდეგოა, ამიტომ რომ არ დავემორჩილოთ სხვა კანონებსაც.

ამდენად პირველი წესი:
ქრისტიანი უნდა იყოს სახელმწიფოს მორჩილი ყველა შემთხვევაში, გარდა იმისა, როცა სახელმწიფოს მას ეკლესიის საწინააღმდეგო მოქმედებას თხოვს

2-სახელმწიფოს მმართავს ხელისუფალი, რომელიც თანამდებობას იკავებს მის მიერვე დადგენილი წესით, თუმცა... უფლის ნებით ან დაშვებით!
მგონი ზედმეტიც კია კომენტარი იმის თაობაზე, რომ ყველა ხელისუფლებას ზეგარდამო აქვს ძალაუფლება, რაც ნათლად ჩანს მაცხოვრისა და პროკურატორ პილატე პონტოელის საუბარში

ჩვენ ყველას უნდა გვესმოდეს, რომ ხელისუფლების მორჩილება აუცილებელი კომპონენტია სახელმწიფოს მორჩილებაში. სახელმწიფო აბსტრაქტული ცნებაა, იგი ფიზიკურად არ არსებობს. სახელმწიფოს მორჩილება გამოიხატება ერთის მხრივ მის მიერ დადგენილი კანონების აღსრულებაში, ხოლო მეორეს მხრივ - მისი მმართველის მორჩილებაში. ბუნებრივია, აქაც მოქმედებს წესი, რომ მას ანტიეკლესიურ საქმეებში არ ვემორჩილებით

მორჩილების გვერდით, აუცილებელია ხელისუფალისადმი პატივისცემა. XIX-XX სს. ცნობილი ქართველი საეკლესიო მოღვაწე ნესტორ ყუბანეიშვილი, განმარტავს რა უფლის V მცნებას (დედ-მამის პატივისცემის შესახებ), პირდაპირ ამბობს, რომ ამ მცნების ქვეშ მოიაზრება სახელმწიფოს ხელისუფლებისადმი პატივისცემა. ჩვენ, მართლმადიდებლები, უნდა მოვერიდოთ თუნდაც მცირე აუგი სიტყვის თქმასაც ჩვენს ხელისუფალზე. ეს სიბილწეა ღვთის წინაშე

ამავე დროს, განსაკუთრებულად უნდა აღვავლენდეთ ლოცვებს ღვთივდაცული ჩვენი ერის კეთილმსახური მთავრის, კეთილმორწმუნე მთავრობის და ქრისტესმოყვარე მხედრობისათვის. ცნობილი გამოთქმისამებრ: "მოგწონს მთავრობა? ილოცე მისთვის! არ მოგწონს? მაშინ ორჯერ მეტად გმართებს ლოცვა!"განა უფალი, ყოვლად კეთილი, ამდენი ლოცვის შემდეგ არ მოგვცემს ისეთ მთავრობას, რომელიც კარგი იქნება ქრისტეს ეკლესიისათვის??

აქ აუცილებელია ორი მნიშვნელოვანი ფაქტორის გათვალისწინება:
ა) რა ვქნათ, როცა მთავრობა ჩვენთვისაა მიუღებელი?
ბ) რა ვქნათ, როცა მთავრობა ეკლესიისთვისაა მიუღებელი?

ა) ამ შემთხვევაში, აუცილებლად უნდა გავაძლიეროთ ლოცვები. ყოვლად დაუშვებელია ლანძღვა, შეურაცხყოფა და განკითხვა. თუკი მოგვეცა ამის საშუალება, მაშინ ქრისტესმიერი სიყვარულით (და არა ბოღმით აღსავსე გულით) ვამხილოთ იგი, და ამასთან ვაჩვენოთ პრობლემის გადაჭრის ჩვენეული გზა. ეს ეხება ხელისუფლებას ყველა დონეზე. უნდა გვახსოვდეს უცილობლივ, რომ ის, რაც ჩვენთვისაა მიუღებელი, შეიძლება სხვისთვის იყოს მისაღები, ამიტომ კარგად უნდა ჩავუკვირდეთ, ამ "მიუღებლობის" მიზეზი რეალურია, თუ ის ეგოცენტრული აზროვნებიდან გამომდინარეა, პრინციპისამებრ: "მე თუ არ ვარ კარგად, ქვეყანაში რა ხდება არ მაინტერესებს", "მე თუ არ ვიქენი კარგად, ქვა ქვაზეც დადუღებულა". ამგვარი აზროვნება მართლმადიდებლობასთან შეუთავსებელია.

ხოლო თუკი "მიუღებლობის" მიზეზი რეალურია, მაშინ ჩვენ ერთის მხრივ ლოცვით, ხოლო მეორეს მრივ საქმით უნდა ვეცადოთ აღმოვფხვრათ ეს მიზეზი. ტოტალური დაუმორჩილებლობა, მით უმეტეს თუ საკითხი ყოფითია, მიუღებელია

ბ) რაც შეეხება ეკლესიისათვის მიუღებლობას. უპირველესად, უნდა გვახსოვდეს, რომ ეკლესიის სახელით აზრის გამოთქმის უფლება ჩვენთვის არავის უბოძებია. თუკი ეკლესიისათვის მიუღებელია რაიმე, ეკლესიის პირველიერარქები ღიად და მკაფიოდ იტყვიან ამას. უნდა გვახსოვდეს, რომ ქრისტეს ეკლესია ამ ქვეყანაზე არის მებრძოლი ეკლესია და იგი არასდროს შეშინებია ამქვეყნიურ ამაო ძალებთან დაპირისპირებას. აღნიშნულის ბოლო და ნათელი მაგალითია, თუნდაც, წმ. კათალიკოს ამბროსის წერილი გენუის კონფერენციისადმი. ამიტომ ჩვენი "დასკვნები" არ უნდა მივაწეროთ ეკლესიას, რომ თითქოს ეკლესიისთვის მიუღებელია მთავრობა. ღმერთმა დაგვიფაროს ასეთი მთავრობისაგან. გვახსოვდეს ისიც, რომ ქრისტეს ეკლესია არის იქ, სადაც არის ქრისტესმიერი ეპისკოპოსი და არა მღვდელი. ამიტომ რომელიმე მოძღვრის ცალკეული შეფასებები ეკლესიის აზრად ვერ ჩაითვლება

იმ შემთხვევაში, როცა ეკლესია პირდაპირ დაადასტურებს, რომ მისთვის მიუღებელია მთავრობის რაიმე კონკრეტული პოზიცია ან მთლიანად მისი პოლიტიკა, ჩვენ უსიტყვოდ გადავდივართ ეკლესიის პირველიერარქთა უშუალოდ მორჩილებაში (ანუ გამოვდივართ სახელმწიფოს მორჩილებიდან) და ვექვემდებარებით მხოლოდ მას. ამ შემთხვევაში თავი უნდა შემოვიზღუდოთ ჩვენეული ინტერპრეტაციებისა და მოქმედებებში იმპროვიზაციისაგან. ასეთ დროს ბოროტის ბრძოლა განსაკუთრებით აქტიურდება და ჩვენ უნდა შევასრულოთ მხოლოდ პატრიარქისა და წმ. სინოდის კურთხევა, ზედმიწევნით, სიტყვა-სიტყვით!

ამდენად, მეორე წესი:
ვემორჩილებით ხელისუფლებას, პატივს-ვცემთ მას და ვლოცულობთ მისთვის. მხარს ვუჭერთ და გვერდში ვუდგავართ ყველა საქმეში, რომელიც ეკლესიას არ ეწინააღმდეგება

უჰ, რამდენი დამიწერია... smile.gif
დანარჩენებს მერე გავაგრძელებ!




პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jan 9 2007, 12:06 PM

ალბათ საინტერესო იქნება, თუ როგორი სტატუსით არსებობენ მართლმადიდებელი ავტოკეფალური ეკლესიები შესაბამის სახელმწიფოებში

ზოგადად, ევროპის კავშირის პრაქტიკაში ჩამოყალიბდა სახელმწიფოსა და ეკლესიის ურთიერთობის სამი ფორმა
- სახელმწიფო რელიგია
- უპირატესი (ან განსაკუთრებული სტატუსის) რელიგია
- რელიგიათა თანასწორობა

მართლმადიდებლობა სახელმწიფო რელიგიადაა გამოცხადებული:
- საბერძნეთში
- კვიპროსზე

უპირატესი რელიგიის სტატუსი აქვს:
- საქართველოში
- ფინეთში (ლუთერულ ეკლესიასთან ერთად)

საბერძნეთის რესპუბლიკა
აქ მართლმადიდებელ ეკლესიას აქვს განსაკუთრებული სტატუსი. იკრძალება სხვა სარწმუნოების საჯარო ქადაგება, ხოლო მართლმადიდებლობის წინააღმდეგ განზრახი ბოროტმოქმედება სისხლის სამართლის წესით ისჯება.

კონსტიტუცია იწყება წმიდა სამების სახელით: "სახელითა წმიდისა, თანაარსისა და განუყოფელისა სამებისა, საბერძნეთის V საკონსტიტუციო საბჭომ მიიღო..."

საბერძნეთი ერთადერთი სახელმწიფოა მსოფლიოში, რომელსაც აქვს ავტონომიური სამონასტრო რესპუბლიკა - ათონის წმინდა მთა. ათონის მთაზე არსებობს მთავრობის წარმომადგენლობა, რომელსაც ემორჩილება პოლიცია. უმეტეს საკითხებს ბერები თავად წყვეტენ წმიდა კინოტისა და პროტის მეშვეობით

რესპუბლიკის უმაღლესი თანამდებობის პირი ფიცს დებს ბიბლიაზე წმიდა სამების სახელით

ზოგიერთი ამონარიდები კონსტიტუციიდან:

მუხლი 3
1. საბერძნეთში უპირატეს სარწმუნოებას წარმოადგენს ქრისტეს აღმოსავლურ-მართლმადიდებლური ეკლესიის სჯული. საბერძნეთის მართლმადიდებელი ეკლესია, რომელიც მის თავად აღიარებს უფალსა ჩვენსა იესო ქრისტეს, მოძღვრების მხრივ განუყოფელ ერთობაშია კონსტანტინოპოლის დიდ ეკლესიასთან და ყველა სხვა ქრისტესმიერ ეკლესიებთან, რომლებიც იმავე მოძღვრებას აღიარებენ. იგი მათ მსგავსად წმინდად ინახავს წმიდა მოციქულთა და კრებების კანონებს და წმინდა გარდამოცემას.

მუხლი 33
2. პრეზიდენტი, სანამ შეუდგება თავისი მოვალეობების შესრულებას, პარლამენტის წინაშე დებს შემდეგ ფიცს:
"სახელითა წმიდისა თანაარსისა და განუყოფელისა სამებისა, ვფიცავ დავიცვა კონსტიტუცია და კანონები, ვიზრუნო მის კეთილსინდისიერად აღსრულებაზე, დავიცვა ეროვნული დამოუკიდებლობა და ქვეყნის მთლიანობა, დავიცვა ბერძენთა [იგულისხმება მოქალაქეები, დ.ჩ.] უფლებები და თავისუფლებები და ვემსახურო ბერძენი ერის საერთო ინტერესებსა და განვითარებას".

მუხლი 105
1. მეღალი ვიღლადან მოყოლებული ათონის ნახევარკუნძული, რომელიც ქმნის წმინდა მთის რეგიონს, უძველეს პერიოდში ბოძებული სტატუსის შესაბამისად და საბერძნეთის სახელმწიფოს სუვერენიტეტის შეულახავდ წარმოადგენს მის ავტონომიურ ნაწილს. სულიერად, წმინდა მთა უშუალოდ ექვემდებარება მსოფლიო საპატრიარქოს. ყველა პირს, რომელიც დაიწყებს მონასტრულ ცხოვრებას, დამატებითი ფორმალობების გარეშე მორჩილად ან ბერად მიღებისთანავე ენიჭება საბერძნეთის მოქალაქეობა.

2. წმინდა მთა იმართება თავისი ტიპიკონის შესაბამისად ოცი წმინდა მონასტრის მიერ, რომელთა შორის გაყოფილია ათონის ნახევარკუნძული; ნახევარკუნძულის ტერიტორია გასხვისებას არ ექვემდებარება. წმინდა მთის მართვა ხორციელდება წმინდა მონასტრების წარმომადგენელთა მიერ, რომლებიც ქმნიან წმინდა კინოტს. დაუშვებელია რაიმე ცვლილების შეტანა მის მმართველობით სისტემაში, წმინდა მთის მონასტერთა რიცხოვნობაში, იერარქიულ მოწყობასა და დაქვემდებარების წესში. უცხოდ-მადიდებლის ან სქიზმატის შესვლა აკრძალულია.

3. წმინდა მთის სტატუსი და საქმიანობის წესი დეტალურად განისაზღვრება წმინდა მთის წესდებით, რომელსაც სახელმწიფოს წარმომადგენელთან ერთად შეიმუშავებს და იღებს ოცი წმინდა მონასტერი და ამტკიცებენ მსოფლიო საპატრიარქო და საბერძნეთის პარლამენტი.

4. წმინდა მთის საძმოთა სარწმუნოებრივი ზედამხედველობა წარმოადგენს სულიერი თვალსაზრისით მსოფლიო საპატრიარქოს უფლებამოსილებას, ხოლო მმართველობითი თვალსაზრისით - სახელმწიფოს უფლებამოსილებას, რომელიც აგრეთვე ექსკლუზიურად პასუხისმგებელია საზოგადოებრივი წესრიგისა და უშიშროების დაცვაზე.

5. სახელმწიფოს ზემოხსენებული უფლებამოსილებანი ხორციელდება გუბერნატორის მიერ, რომლის უფლებები და ვალდებულებები განისაზღვრება კანონით.
კანონით მსგავსადვე განისაზღვრება მონასტრის წინამძღოლთა და წმინდა კინოტის სასამართლო უფლებამოსილებანი, აგრეთვე წმინდა მთის უპირატესობანი საბაჟოზე და გადასახადებზე.



პოსტის ავტორი: გლახა თარიღი: Jan 14 2007, 12:18 PM

solomony

ციტატა
ხოლო,რაც შეგვეხება ჩვენ ანუ ეკლესიის ცალკეულ წევრებს.ჩვენ არ უნდა დავემსგავსოთ იაღოველებს რომლებიც კარდაკარ დადიან და ასე ცდილობენ გადაიყვანონ ხალხი თავის ჭკუაზე


შეიძლება მთლად თემას არ ეხება ჩემი პოსტი, მაგრამ არც ისე შორს არის მისგან :

ვერანაირად ვერ დაგეთანხმები...
შენს მიერ აქ "იაღოველების" მაგალითი არა მგნია სათანადოდ იყოს მოყვანილი..ისე რომ იცოდე ეგ შენი იეღოველები საქართველოში გაცილებით მეტნი არიან და გაცილებით დიდი გეგმები აქვთ ვიდრე გგონია....
დიახაც უნდა წახვიდე და უქადაგო ხალხს ქრისტეზე...თორემ იეღოველები გაჯობებენ...

ახლა რაც შეეხება საკუთარ სულზე ზრუნვას...
ძალიან ცუდად ჟღერს ეს ყველაფერი..აი ასე მიახლოებით: ჯერ თავო და თავო მერე ცოლო და შვილოვოოოქრისტიანობა მგონი უფრო ღრმაა ვიდრე მხოლოდ საკუთარ ცხონებაზე ფიქრი...
ისე მაინტერესებს ვინმეს თუ ძალუძს საკუთარი ძალებით თავის ცხონება?
არა მგონია...

ერთი მუხლი მახსენდება სახარებიდან:

"ვინაიდან ვისაც სურს თავისი სული გადაარჩინოს, ის დაღუპავს მას. ხოლო ვინც ჩემი გულისათვის დაღუპავს სულს, ის მოიპოვებს მას."

სახარება მათესი 16:25

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Feb 21 2007, 11:35 AM

მნათე

ციტატა
სახელმწიფოზე ალბათ უკეთ იმსჯელებს კანონისტი, ეს პატარა სფერო არაა. (მე ამ შემთხვევაში თავს არ შეგაწყენთ, რადგან ჩემზე ათასმაგ კომპეტენტური სუბიექტი გვყავს)


ეეჰ, რა დრო იყო ასე რომ მიჯერებდი.... unsure.gif

laugh.gif laugh.gif laugh.gif

პოსტის ავტორი: ადარნესე თარიღი: Mar 2 2007, 08:50 PM

ეხლავე დავდებ საქართველს მართმადიდებლურ ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის დადებული კონსტიტუციურ შეთანხმებას რა თქმა თუ გინდათ და თუ შეიძლება აქ ამის დადება

პოსტის ავტორი: თათი87 თარიღი: Mar 2 2007, 11:36 PM

ადარნესე
მგონი აკრძალული არ არის! მაგრამ ალბათ მთლიანი ტექსტის დადებას, ჯობია ის საკვანძო საკითხები დადო, რომლებიც შენთვის გაუგებარია, ანთვლი რომ მნიშვნელოვანია და გაინტერესებს სხვათა აზრიც!
ხოლო მთლიანი ტექსტი მსურველს შეუძლია ნახოს პარლამენტის საიტზე!

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Mar 3 2007, 01:43 AM

ნუ ჩემგან გაგიკვირდებათ და: tongue.gif tongue.gif tongue.gif


რომ. 13,1-4

ყოველი სული დაემორჩილოს უმაღლეს ხელმწიფებას; ვინაიდან არ არსებობს ხელმწიფება, თუ არა ღვთისაგან, ხოლო არსებულნი ღვთის მიერ არიან დადგენილნი.
ამიტომ ხელმწიფების მოწინააღმდეგე ეწინააღმდეგება ღვთის დადგენილებას, ხოლო მოწინააღმდეგენი მსჯავრს დაიტეხენ თავზე.
რადგან უფროსნი საშიშნი არიან არა კეთილი საქმეებისათვის, არამედ ბოროტთათვის. თუ გსურს, რომ ხელმწიფებისა არა გეშინოდეს, კეთილი აკეთე და ქებას მიიღებ მისგან;
ვინაიდან იგი ღვთის მსახურია შენდა სასიკეთოდ. მაგრამ თუ ბოროტებას იქმ, გეშინოდეს, რადგან ტყუილად როდი ატარებს მახვილს; ის ღვთის მსახურია და რისხვით შურისმაძიებელი ბოროტმოქმედზე.

პოსტის ავტორი: mampali თარიღი: Mar 3 2007, 03:02 AM

კანონებში ვერ ვეკვერვი და ეს მითხარით. აქვს გამოძიებას უფლება მამაოს მოთხოვოხ ეჭვმიტანილის აღსარების შესახებ ინფორმაციის მიღება ანდა მოითხოვონ დაამნაშავე, რომელიც ეკლესიაში იმალენა.

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Mar 3 2007, 07:03 PM

ციტატა
კანონებში ვერ ვეკვერვი და ეს მითხარით. აქვს გამოძიებას უფლება მამაოს მოთხოვოხ ეჭვმიტანილის აღსარების შესახებ ინფორმაციის მიღება ანდა მოითხოვონ დაამნაშავე, რომელიც ეკლესიაში იმალენა.


აღსარების გათქმის უფლებას, მოძღვარს, არა მხოლოდ საეკლესიო არამედ საერო სამარტალიც უკრძალავს-დღეს... smile.gif

[იხ. კონსტიტუციური შეთანხმება.]

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Mar 3 2007, 07:35 PM

mampali

ციტატა
კანონებში ვერ ვეკვერვი და ეს მითხარით. აქვს გამოძიებას უფლება მამაოს მოთხოვოხ ეჭვმიტანილის აღსარების შესახებ ინფორმაციის მიღება ანდა მოითხოვონ დაამნაშავე, რომელიც ეკლესიაში იმალენა.

საქართველოს სისხლის სამართლის საპროცესო კოდექსის შესაბამისად სასულიერო პირის ჩვენება იმ საკითხზე, რაც მას გაანდეს აღსარების დროს ან როგორც მოძღვარს, მტკიცებულებად არ ჩაითვლება

რაც შეეხება მოთხოვნას, ამის მოთხოვნის უფლება აქვს. მეტიც, ბასილი დიდის 71 კანონით:
ვინც მოწმე იყოს ყველა ზემოთჩამოთვლილი ცოდვისა და თვითონ კი არ აღიაროს, არამედ სხვამ ამხილოს, რომ იცის ცოდვის შესახებ, იმდენ ხანს იყოს დასჯილი ისიც, რამდენ ხანსაც განკანონებული იქნება თვითონ ცოდვის ჩამდენი.

ეს კანონი საყურადღებოა ზოგიერთი ვაიმართლმადიდებლის მიერ ე.წ. "ჩაშვების" შესახებ ვითომ ანტიქრისტიანული ხასიათის მტკიცების მცდლობასთან მიმართებაში....

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Mar 13 2007, 04:47 PM

მნათე

ციტატა
რომ. 13,1-4

ყოველი სული დაემორჩილოს უმაღლეს ხელმწიფებას; ვინაიდან არ არსებობს ხელმწიფება, თუ არა ღვთისაგან, ხოლო არსებულნი ღვთის მიერ არიან დადგენილნი.
ამიტომ ხელმწიფების მოწინააღმდეგე ეწინააღმდეგება ღვთის დადგენილებას, ხოლო მოწინააღმდეგენი მსჯავრს დაიტეხენ თავზე.
რადგან უფროსნი საშიშნი არიან არა კეთილი საქმეებისათვის, არამედ ბოროტთათვის. თუ გსურს, რომ ხელმწიფებისა არა გეშინოდეს, კეთილი აკეთე და ქებას მიიღებ მისგან;
ვინაიდან იგი ღვთის მსახურია შენდა სასიკეთოდ. მაგრამ თუ ბოროტებას იქმ, გეშინოდეს, რადგან ტყუილად როდი ატარებს მახვილს; ის ღვთის მსახურია და რისხვით შურისმაძიებელი ბოროტმოქმედზე.


მიაქციეთ ყურადღება, რომ აქ პავლე მოციქული საუბრობს მის თანამედროვე მმართველებზე, ანუ ქრისტიანთა მდევნელებზე. და ნიკოდიმოს მილაშისებრ, რაოდენ გვმართებს მორჩილება ქრისტიანი მმართველებისა და ხელისუფლებისა!

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: May 18 2007, 11:38 AM

საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 941 2005 წლის 17 ნოემბერი ქ. თბილისი

საქართველოს სამსახურებრივი სარგებლობის
პასპორტის დებულების დამტკიცების შესახებ


(ა მ ო ნ ა რ ი დ ი)


დანართი N 1


დიპლომატიური პასპორტი მიეცემათ:
რ) საქართველოს პატრიარქს, საპატრიარქოს საგარეო ურთიერთობათა სამსახურის უფროსს, ქორეპისკოპოსსა და დასვლეთ ევროპის ეპარქიის მმართველს;

დანართი N2


სამსახურებრივი პასპორტი მიეცემათ:
ჟ) პატრიარქის წარდგინებით - საპატრიარქოს 10 თანამშრომელს;

საქართველოს პრეზიდენტი

მიხეილ სააკაშვილი


პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: May 24 2007, 11:56 AM

სახელმწიფო არის ბოროტება, მაგრამ აუცილებელი ბოროტება. სახელმწიფოს უფლებამოსილებელი ყველა სფეროში უნდა იყოს მცირე და შეზღუდული, მათ შორის ეკლესიასთან მიმართებითაც. რელიგია არის ის საკითხი, რომელიც სახელმწიფოს მიერ ყველაზე ნაკლებად უნდა რეგულირდებოდეს
კონსტირუციური შეთანხმებით რელიგიური საკითხების დარეგულირება ძალიან კარგი ფორმაა, მაგრამ არაა საკმარისი. აუცილებელია რელიგიური გაერთიანებების შესახებ კანონის მიღება

პოსტის ავტორი: ირგე თარიღი: May 29 2007, 01:41 PM

სახელმწიფო ბიუჯეტიდან საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის დაფინანსებაზე თუ გსმენიათ რამე?
რა თანხა მიიღო ეკლესიამ 2005 და 2006 წლებში?
რაში დაიხარჯა ეს თანხები?

თუ ამართლებთ ანალოგიურ პრაქტიკას?

პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: May 29 2007, 01:53 PM

ირგე

ციტატა
თუ ამართლებთ ანალოგიურ პრაქტიკას?


მე არა და ყველგან ვწერ მაგას. ნახე "საქართველოს პრეზიდენტი"
3 მილიონი აქვს, თუ არ ვცდები, ამ წელიწადში

პოსტის ავტორი: ირგე თარიღი: May 30 2007, 10:08 AM

ulvashi

ციტატა
მე არა და ყველგან ვწერ მაგას. ნახე "საქართველოს პრეზიდენტი"
3 მილიონი აქვს, თუ არ ვცდები, ამ წელიწადში

სხვები არ პოსტავენ.
ესე იგი მოსწონთ?

პოსტის ავტორი: Lenus თარიღი: May 30 2007, 11:03 AM

ციტატა
სახელმწიფო ბიუჯეტიდან საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის დაფინანსებაზე თუ გსმენიათ რამე?
რა თანხა მიიღო ეკლესიამ 2005 და 2006 წლებში?
რაში დაიხარჯა ეს თანხები?

თუ ამართლებთ ანალოგიურ პრაქტიკას?


ვამართლებ!
სახელმწიფო ვალდებულია არამხოლოდ "ხელი შეუწყოს", არამედ ის ძარცვა-გლეჯაც რა ზარალიც მოჰყვა კომუნისტური რეჟიმისას, აანაზღაუროს.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: May 30 2007, 11:04 AM

Lenus

ციტატა
ვამართლებ!
სახელმწიფო ვალდებულია არამხოლოდ "ხელი შეუწყოს", არამედ ის ძარცვა-გლეჯაც რა ზარალიც მოჰყვა კომუნისტური რეჟიმისას, აანაზღაუროს.

მეც ამავე აზრზე ვარ

პოსტის ავტორი: ირგე თარიღი: May 30 2007, 11:07 AM

Lenus

ციტატა
სახელმწიფო ვალდებულია არამხოლოდ "ხელი შეუწყოს", არამედ ის ძარცვა-გლეჯაც რა ზარალიც მოჰყვა კომუნისტური რეჟიმისას, აანაზღაუროს.

ეგ ვითომ რატომ? მილიონები დაუტოვეს კომუნისტებმა და იქიდან იხადოს?
მიშა რა ორჯონიკიძის სამართალმემკვიდრეა?

ციტატა
ვამართლებ!

მე ვარ ათეისტი და ვიხდი საშემოსავლო გადასახადს. მერე ამ ფულს აძლევენ მღვდელს, რომ მან რელიგიური განათლება მიიღოს. ჩემს გარდა ამ საქართველოში გადასახადებს იხდის ნახევარ მილიონზე მეტი აზერი და სომეხი. ათეისტების, კათოლიკეების, პროტესტანტების რაოდენობას არ ვამატებ. ამათი ფული სად უნდა მიდიოდეს - საერთო საქმეზე თუ ერთი კონკრეტული რელიგიის განვითარებაზე?
და ყოველივე ამის შემდეგ შეგიძლია სერიოზულად ისაუბრო სეკულარიზაციაზე?

პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: May 30 2007, 11:14 AM

ირგე

ციტატა
და ყოველივე ამის შემდეგ შეგიძლია სერიოზულად ისაუბრო სეკულარიზაციაზე?

ამაზე მეცინება?
გეტყობა აქ ხშირად არ შემოდიხარ
ხალხი სეკულარიზაციაზე საუბრობს კი არა, იმაზე ოცნებობს, სახელმწიფო რელიგია როდის გვექნებაო, იეღოველები სახლში აღარ შემოგვივარდებიანო, სახელმწიფო სინოდის დასკვნებით მიიღებს გადაწყვეტილებებსო, სკოლებში სახარებას გვასწავლიანო და ასე შემდეგ
კიდე კაი, ასე რომ არ ხდება
ესენი აზრს მაინც არ შეიცვლიან და მე იმის არ მეშინია, რომ მართლა ოდესმე ასე მოხდება
რელიგიის სახელმწიფო დაფინანსებასაც ეშველება
მე მართლმადიდებელი ვარ, მაგრამ მირჩევნია გადასახადი ნაკლები მქონდეს და ისიც რაიმე სახელმწიფოებრივს ხმარდებოდეს

პოსტის ავტორი: geoatak თარიღი: Jun 18 2007, 07:27 PM

რა კარგი საიტებია ortodoxy.ge; children.wanex.net და othodox.ge. რამდენი საინტერესო ინფორმაციაა ამ სიატებზე, ვიწერთ და ვიწერთ ცალკეულ ვებ-გვერდებს... ახლა უკვე ამ სამივე საიტის (დიახ, მთელი საიტების) გადმოწერა შეგიძლიათ. ეს ფაქტიურად რელიგიური ენციკლოპედიაა. გადმოწერეთ და თუ მოგეწონებათ, გაავრცელეთ... ცოდნა ძალაა, ეს საიტები რელიგიურ ცოდნას ნამდვილად იძლევიან. აქ მრავალ საინტერესო საკითხთან ერთად საუბარია სახელმწიფოებრივ კატეხიზმოზეც...

აი ეს ლინკიც
http://www.fast.ge/?d=E6AA96BE1


P.S. და... საერთოდ რა ჭირს ამ ჩატს, სულ რაგაც შეცდომის ფანჯარა გამოდის, ვინდოუსი გადავაყენე, მაინც არ ეშველა.....

კაი აბა... წავეთრიე მე cool.gif

პოსტის ავტორი: ილია თარიღი: Jun 18 2007, 07:47 PM

ციტატა
მე ვარ ათეისტი და ვიხდი საშემოსავლო გადასახადს. მერე ამ ფულს აძლევენ მღვდელს, რომ მან რელიგიური განათლება მიიღოს. ჩემს გარდა ამ საქართველოში გადასახადებს იხდის ნახევარ მილიონზე მეტი აზერი და სომეხი. ათეისტების, კათოლიკეების, პროტესტანტების რაოდენობას არ ვამატებ. ამათი ფული სად უნდა მიდიოდეს - საერთო საქმეზე თუ ერთი კონკრეტული რელიგიის განვითარებაზე?
და ყოველივე ამის შემდეგ შეგიძლია სერიოზულად ისაუბრო სეკულარიზაციაზე

ხოდა მართმადიდებლების ფული რომ ხმარდებოდეს ეკლესიიას ეხა არიქნებოდა ამდენი შესარემონტებელი ტაძარი და მშენებარე წლობითაც...
სად წერია ეკლესიიას მილიონობით ფული გადაურიცხესო? ან მღვდელს აძლევენო? რამოდენიმე ეკლესიას რეაბილიტაცია ჩაუტარეს ღვთის წაყალობით ისიც იმიტო რომ ძველა ძალიან...
80% ზე მეტი მართმადიდებელი ჩუმადაა დაფინანსებაზე და რამოდენიმე ათეისტი უნდა ლაპარაკობდეთ დაფინანსებაზე?............


ციტატა
ამაზე მეცინება?
გეტყობა აქ ხშირად არ შემოდიხარ
ხალხი სეკულარიზაციაზე საუბრობს კი არა, იმაზე ოცნებობს, სახელმწიფო რელიგია როდის გვექნებაო, იეღოველები სახლში აღარ შემოგვივარდებიანო, სახელმწიფო სინოდის დასკვნებით მიიღებს გადაწყვეტილებებსო, სკოლებში სახარებას გვასწავლიანო და ასე შემდეგ
კიდე კაი, ასე რომ არ ხდება
ესენი აზრს მაინც არ შეიცვლიან და მე იმის არ მეშინია, რომ მართლა ოდესმე ასე მოხდება
რელიგიის სახელმწიფო დაფინანსებასაც ეშველება
მე მართლმადიდებელი ვარ, მაგრამ მირჩევნია გადასახადი ნაკლები მქონდეს და ისიც რაიმე სახელმწიფოებრივს ხმარდებოდეს

შენა და სახელმწიფო პოლიტიკა რომაა იმიტომაც იხრწნება ხალხი და მოზარდები იმიტომ ხდება მკვლელობები ამდენი..
ნუ გეშინია მართმადიდებლობა არ გილახავთ უფლებებს უბრალოოთ ბევრი რამე არშეიძლება რაც ეხა ხდება... სკოლებში კი აუცილებლად უნდა ისწავლებოდეს სახარება, ოღონდ ნებაყოფლობით. smile.gif

პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: Jun 19 2007, 09:44 AM

ციტატა
სად წერია ეკლესიიას მილიონობით ფული გადაურიცხესო?

ამ წელიწადში აქვს რამდენიმე მილიონიანი დაფინანსება საპატრიარქოს სახელმწიფო ბიუჯეტიდან. ნუ გგონიათ ეს კარგი. წარმოიდგინე, რომ სახელწიფო გართმევს 10 ლარს გადასახადის სახით, იქიდან ერთ ლარს აძლევს ეკლესიას, დანარჩენი 9 ბიუროკრატიულ აპარატს მიაქვს. არ გირჩევნია, სახელმწიფოს სულ არ გადაუხადო ის 10 ლარი და პირდაპირ ეკლესიას მისცე 10-ვე ან რამდენიც გინდა?

სეკულარიზაცია აუცილებელია და ნელ-ნელა ხორციელდება კიდეც
გახსოვდეთ, რომ საქართველოში არის რელიგიის თავისუფლება და ყველა აღმსარებლობა თანასწორუფლებიანია და ამის შეცვლას კონსტიტუციის გადასინჯვა დასჭირდება

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 19 2007, 10:35 AM

ulvashi

ციტატა
არ გირჩევნია, სახელმწიფოს სულ არ გადაუხადო ის 10 ლარი და პირდაპირ ეკლესიას მისცე 10-ვე ან რამდენიც გინდა?

ეგ გამოსავალი არ არის. სახელმწიფოზე ფულის მიცემა მაინც მოგიწევს

ციტატა
სეკულარიზაცია აუცილებელია და ნელ-ნელა ხორციელდება კიდეც

პირიქით მეგობარო-მეთქი და გესმის? შეადარე ეკლესიის უფლებები 10 წლის წინ, 5 წლის წინ და დღეს. ზრდა აშკარად თვალშისაცემია, ტენდეციაც ზრდისკენაა

ციტატა
გახსოვდეთ, რომ საქართველოში არის რელიგიის თავისუფლება და ყველა აღმსარებლობა თანასწორუფლებიანია და ამის შეცვლას კონსტიტუციის გადასინჯვა დასჭირდება

ყველა აღმსარებლობა საქართველოში თანასწორი არ არის smile.gif საქართველოში ყველა მოქალაქეა თანასწორი აღმსარებლობის მიუხედავად. ეს სხვადასხვა რამეა

პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: Jun 19 2007, 10:44 AM

ციტატა
ეგ გამოსავალი არ არის. სახელმწიფოზე ფულის მიცემა მაინც მოგიწევს

ეგ თავისთავად, მაგრამ რაც ნაკლებს გადავიხდით, უკეთესია

ციტატა
პირიქით მეგობარო-მეთქი და გესმის? შეადარე ეკლესიის უფლებები 10 წლის წინ, 5 წლის წინ და დღეს. ზრდა აშკარად თვალშისაცემია, ტენდეციაც ზრდისკენაა

მაგ "ზოგადი განათლების შესახებ კანონი" არა?
ციტატა
ყველა აღმსარებლობა საქართველოში თანასწორი არ არის

სწორედ რომ ასეა. არა მარტო ინდივიდების დონეზეა აღიარებული თანასწორობა, არამედ ორგანიზაციებისაც. ჩახედე კონსტიტუციის მე-9 მუხლს, 1921 წლის კონსტიტუციას და საკონსტიტუციო სასამართლოს ბოლო გადაწყვეტილებას. ამ გადაწყვეტილებამ მოქმედად აღიარა 1921 წლის კონსტიტუციის უფლებების ნაწილი, თუ ის უფრო ფართოდ განმარტავს რომელიმე უფლებას
ჯერ კიდევ მაშინ იყო აკრძალული სახელმწიფოს, ან თვითმმართველობი მიერ ერთ-ერთი აღმსარებლობის დაფინანსება

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 19 2007, 10:59 AM

ulvashi

ციტატა
მაგ "ზოგადი განათლების შესახებ კანონი" არა?

ერთადერთი გამონაკლისი smile.gif , რომელიც სავარაუდოდ შემოდგომამდე შეიცვლება. რაღაც უაზრო გარღვევაა ეგ დღევანდელ კანონმდებლობაში

ციტატა
სწორედ რომ ასეა.

ეს შენი პირადი აზრია. სწორედ რომ მე-9 მუხლმა დაადგინა, რომ ერთადერთი ეკლესიასთან აფორმებს სახელმწიფო ისეთი რანგის დოკუმენტს, რომელიც მე-6 მუხლის მიხედვით უმაღლესი რანგის იურიდიული დოკუმენტია. მგონი ეს მაგალითიც საკმარისია საიმისოდ, რომ ნათლად დავინახოთ - ყველა აღმსარებლობა თანასწორი არ არის. საუბარი არაა იმაზე, რომ კონსტიტუციურმა შეთანხმებამ თავად ეკლესია და სახელმწიფო თანასწორად აღიარა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ყველა აღმსარებლობა კი არა, საქართველოში მხოლოდ სახელმწიფოა ეკლესიის თანასწორი

პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: Jun 19 2007, 11:59 AM

საინტერესოა, რას შეცვლიან განათლების შესახებ კანონში, დიდი ინტერესით დაველოდები შემოდგომას
ეჭვი მაქვს, პირიქით მოხდება. უკვე დაწყებულია ინკლუზიური სწავლების განხორციელებ, რასაც ეკლესია ეწინააღმდეგება (სიმართლე რომ ვთქვა, არც ვიცი, რატომ), მაგრამ სექტემბრიდან უკვე ინტერნატები გაუქმდება

მართალი ხარ იმაში, რომ მართლამდიდებელი ეკლესია ფაქტობრივად სხვაზე მეტი უფლებებით სარგებლობს, მაგრამ ეს კონსტიტუციით გაყარებული არაა. კონსტიტუციაში არ წერია, მხოლოდ მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან ფორმდება კონკორდატიო და იყო კიდეც მცდელობა, კათოლიკურ ეკლესიასთან კონკორდატის გაფორმებისა

რელიგიური გაერთიანებები რომ კერძო სამართლის იურიდიულ პირად რეგისტრირდებიან ესეც სეკულარიზაციისკენ გადადგმული ნაბიჯია, 2004 წლამდე საჯარო სამართლის იურიდიულ პირებად ითვლებოდნენ და რახან შესაბამისი კანონი არ არსებბობდა, არარეგისტრირებულ იურიდიულ პირად არსებობა უწევდათ, ახლა ეს საკითხი გამარტივებულია.

კონსტიტუციური შეთანხმება უმაღლესია აქტია კონსტიტუციის შემდეგ, მაგრამ ის უნდა შეესაბამებოდეს საერთაშორიისო სამართლის საყოველთაოდ აღიარებულ ნორმებს ადამიანის უფლებათა და თავისუფლებათა სფეროში, ხოლო რამდენად შეესაბამება, ეს ცალკე განსჯის საგანია. საინტერესო იქნება, საკონსტიტუციო სასამართლოს მოწეოდა ამ საკითხზე მსჯელობა


პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 19 2007, 01:02 PM

სახელმწიფო არის, კაცობრივი დაცემული ბუნების, - აუცილებელი ავადმყოფური გამოვლინება და არა სიყვარულის ობიექტი biggrin.gif

პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: Jun 19 2007, 02:09 PM

ციტატა
სახელმწიფო არის, კაცობრივი დაცემული ბუნების, - აუცილებელი ავადმყოფური გამოვლინება და არა სიყვარულის ობიექტი


სწორედ ამიტომაა სახელმწიფო და ეკლესია ერთმანეთისგან გამიჯნული

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 19 2007, 02:54 PM

მნათე
ulvashi

ციტატა
სახელმწიფო არის, კაცობრივი დაცემული ბუნების, - აუცილებელი ავადმყოფური გამოვლინება და არა სიყვარულის ობიექტი

სწორედ ამიტომაა სახელმწიფო და ეკლესია ერთმანეთისგან გამიჯნული

კიდევ კარგი წმინდა მამები რომ თქვენსავით არ ფიქრობდნენ.....

პოსტის ავტორი: მხევალი ნინო თარიღი: Jun 19 2007, 03:00 PM

მნათე

ციტატა
სახელმწიფო არის, კაცობრივი დაცემული ბუნების, - აუცილებელი ავადმყოფური გამოვლინება და არა სიყვარულის ობიექტი




blink.gif ნენა, რა იყო ეს ა????/ ეს რომელიმე კოდექსში ამოიკითხე თუ ტავად განმარტე?

ulvashi
ციტატა
სწორედ ამიტომაა სახელმწიფო და ეკლესია ერთმანეთისგან გამიჯნული




შეცხადების ძალაც აღარ მაქვს, ისე გეტყვი, რომ ინგლისში ინგლისის დედოფალი ეკლესიის მეთაურადაც ითვლება.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 19 2007, 03:05 PM

მხევალი ნინო

ციტატა
შეცხადების ძალაც აღარ მაქვს, ისე გეტყვი, რომ ინგლისში ინგლისის დედოფალი ეკლესიის მეთაურადაც ითვლება

ეჰ ნინო

ჩვენ ულვაშ ვერ გავაგებინე, რომ სახელმწიფოს და ეკლესიის გამიჯვნა ბოლშევიკური და ნაწილობრივ ათეისტური იდეოლოგიის ნაწილია თქო და დაე ეგონოს ეგრე

ევროკავშირი უნდა ამას თუ ჩრდილოეთ კორეა ვერ გავიგე... sad.gif

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 19 2007, 03:13 PM

ციტატა
კიდევ კარგი წმინდა მამები რომ თქვენსავით არ ფიქრობდნენ.....


რომელი წმიდა მამები, რომის პაპი ინოკენტი? ამ ლოგიკით თეოკრატია ერთადერთი დასაშვები ფორმაა...

ციტატა
ნენა, რა იყო ეს ა????/ ეს რომელიმე კოდექსში ამოიკითხე თუ ტავად განმარტე?


ბევრისგან განსხვავებით, ლოგიკას კოდექსებს მიღმა ვეძებ laugh.gif

პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: Jun 19 2007, 03:14 PM

კანონისტი
იურისტი მაინც არ გერქვას
თუ გამიჯნული არაა, მაშინ ხელშეკრულებას როგორ დებენ ერთმანეთთან?
კონსტიტუციური ხელშეკრულების არსებობა იმას ნიშნავს,მ რომ ეს ორი ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი ინსტიტუტია და ერთმანეთთა ხელშეკრულებს საფუძველზე ურთიერთობენ. როგორ შეიძლება მთელმა ნაწილთან ხელშეკრულება დადოს? აბსურდია

ინგლისის დედოფალი სულ არ მაინტერესებს. მაგაზე კაი გამოთქმა ვიცით გურულებმა, მაგრამ აქ ვერ დავწერ, სკაბრეზულია

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 19 2007, 03:17 PM

ulvashi
ჩვენთან არის, ვინ თქვა რომ არა

მაგრამ გამიჯვნის პრინციპია ბოლშევიკური და იმედი მაქვს ევროპული ინტეგრაციის კვალობაზე ამ ბოლშევიზმის ბოლო კუდსაც მოვჭრით

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 19 2007, 03:20 PM

გუშინ მისმა მეუფებამ თქვა, ჩვენთვის სახელმწიფოს მნიშვნელობა არ აქვსო (მის წყობას გულისხმობდა) მთავარია ეკლესიასთან ურთიერთობა კარგად წარმართოსო biggrin.gif

ახლა მეუფეც ბოლშევიკია? laugh.gif

პოსტის ავტორი: ბექა.შუხოშვილი† თარიღი: Jun 19 2007, 03:28 PM

ციტატა(მნათე @ Jun 19 2007, 04:20 PM) *

გუშინ მისმა მეუფებამ თქვა, ჩვენთვის სახელმწიფოს მნიშვნელობა არ აქვსო (მის წყობას გულისხმობდა) მთავარია ეკლესიასთან ურთიერთობა კარგად წარმართოსო biggrin.gif

ახლა მეუფეც ბოლშევიკია? laugh.gif

ბიჯო შენ რატო არ ისვენებ biggrin.gif laugh.gif

პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: Jun 19 2007, 03:29 PM

ციტატა
გამიჯვნის პრინციპია ბოლშევიკური

ან არ გესმის, ან არ გინდა გაიგო
გამიჯვნა თუ ბოლშევიკურია, კონსტიტუციური შეთანხმება რაღაა? გამოჯვნის პრინციპი რომ არა, არ იარსებებდა ეგ ხელშეკრულება

არსებობს სახელმწიფოსა და ეკლესიის ურთიერთობის რამდენიმე მოდელი
დაწესებული (სახელმწიფო) ეკლესია
მხარდაჭერილი ეკლესია
თანამშრომლობის რეჟიმი
სეპარაციის რეჟIმი

საქართველოში მომქედებს მესამე, თანამშრომლობის რეჟიმი, რაც გულისხმობს, რომ ეკლესია დამოუკიდებელია სახელმწიფოსაგან და მათ შორის ურთიერთობები რეგულირდება ხელშეკრულებით
ხელშეკრულება განვმარტო?

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 19 2007, 03:33 PM

მნათე

ციტატა
გუშინ მისმა მეუფებამ თქვა, ჩვენთვის სახელმწიფოს მნიშვნელობა არ აქვსო (მის წყობას გულისხმობდა) მთავარია ეკლესიასთან ურთიერთობა კარგად წარმართოსო

ახლა მეუფეც ბოლშევიკია?


ხო ბოლშევიკია biggrin.gif მგონი უნდა გაგეგო რა ვიგულისხმე....

ulvashi
ციტატა
გამიჯვნა თუ ბოლშევიკურია, კონსტიტუციური შეთანხმება რაღაა? გამოჯვნის პრინციპი რომ არა, არ იარსებებდა ეგ ხელშეკრულება

საბჭოური წყობის გადმონაშთი....

და მე გამიჯვნაში იურიდიულად ცალ-ცალკე პირებად ყოფნას არ ვგულისხმობ. საქმეში გაუმიჯნავობას - სკოლაში შესვლას რომ უკრძალავ, ჯარისკაცის დალოცვას და სამთავრობო შენობების კურთხევას, თორემ იურიდიულად ცალ-ცალკე უნდა იყვნენ

ციტატა
ხელშეკრულება განვმარტო?

მადლობა. უკვე განმარტებულიც მაქვს და საპატრიარქოს რეცენზიით გამოცემულიც და შეგიძლია გაეცნო, თუ ძალიან გინდა wink.gif

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 19 2007, 03:33 PM

ulvashi

კანონისტი კლდესა ზედაა აშენებული და ჩვენ 'ბჭენი ჯოჯოხეთისანი' მას ვერ წავაქცევთ laugh.gif

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 19 2007, 03:34 PM

მნათე

ციტატა
კანონისტი კლდესა ზედაა აშენებული და ჩვენ 'ბჭენი ჯოჯოხეთისანი' მას ვერ წავაქცევთ

ლევან როგორ გარდაიქმნები ხოლმე ჰააა.... რეალიდან ვირტუალში გადასვლისას

იმაზე რატომ არაფერს ამბობ, ომში კაცის კვლაზე რომ ბრძანა მეუფემ (შენდა მოულოდნელად და ჩემთვის ბუნებრივად tongue.gif )

რომ შეგვხდები, დაგელაპარაკები

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 19 2007, 03:36 PM

ციტატა
იმაზე რატომ არაფერს ამბობ, ომში კაცის კვლაზე რომ ბრძანა მეუფემ (შენდა მოულოდნელად და ჩემთვის ბუნებრივად )


ომში კაცის კვლასთან განსხვავებულს, არც მე ვამბობდი და არც მოულოდნელი არ იყო ჩემთვის tongue.gif

ციტატა
ლევან როგორ გარდაიქმნები ხოლმე ჰააა


მეტამორფოზა რეალიდან ვირტუალურში ასეთი უნდა ა:

ციტატა
რომ სახელმწიფოს და ეკლესიის გამიჯვნა ბოლშევიკური და ნაწილობრივ ათეისტური იდეოლოგიის ნაწილია



tongue.gif

პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: Jun 19 2007, 03:37 PM

ციტატა
თორემ იურიდიულად ცალ-ცალკე უნდა იყვნენ

იურიდიულად თუ ცალ-ცალკე უნდა იყვნენ, სახელმწიფო რელიგია როგორ შეიძლება არსებობდეს? შეუსაბამობაა. გამიჯვნის პრინციპი ბოლშევიკურიაო, ეგ უნდა უთხრა ამერიკელს, იქ მე-19 საუკუნეში მოხდა სეკულარიზაცია. მოკვდებიან სიცილით
ციტატა
სკოლაში შესვლას რომ უკრძალავ

სამაგიეროდ, საკუთარი სკოლის შექმნის უფლება აქვთ და კარგადაც იყენებენ.
ციტატა
სამთავრობო შენობების კურთხევას

იურიდიულად ცალ-ცალკე იყოს და შენობაც აკურთხოს? სად არის აქ ლოგიკა?

სახელმწიფოს და ეკლესიის ურთიერთობა საქართველოში საქართველოს კონსტიტუციის მე-9, მე-14 და მე-19 მუხლების , ასევე 1921 წლის კონსტიტუციის შესაბამისი მუხლების, ევროპული კონვენციის მე-9 მუხლის თანახმად ემყარება ერთმანეთისაგან გამიჯვნის პრინციპს
თანასწორობა აღიარებულია როგორც ინდივიდულურ (საქართველოს მართლმადიდებელი მოქალაქე ისეთივე მოქალაქეა, როგორც საქართველოს ბაპტისტი მოქალაქე), ასვე ორგანიზაციულ დონეზე (მართლმადიდებლური ეკლესია და მაგ. კათოლიკური ეკლესია თანასწორუფლებიანები არიან)
მეორე საკითხიდან არსებობს რამდენიმე გამონაკლისი
1. კონსტიტუციური შეთანხმება არის მხოლოდ მართლამადიდებლურ ეკლესიასთან გაფორმებული (ეს ადასტურებს, რომ მართლმადიდებლური ეკლესია არც სახელმწიფო ეკლესიაა და არც უპირატესი ან მხარდაჭერილი ეკლესია). მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ სახელმწიფოს არ შეიძლია კონსტიტუციური შეთანხმება დადოს სხვა რელიგიებთან
2. გადასახადებისგან გათავისუფლებულია მხოლოდ მართლმადიდებლური გამოცემები, რაც არ გამხდარა განხილვის საგანი. ამის კონსტიტუციურობა ჯერ კიდევბ დასადგენია
3. მართლამდიდებელი სამღვდელოება გათავისუფლებულია სამხედრო სამსახურისაგან. სხვა რელიგიის
სამღვდელოება არა

პოსტის ავტორი: მამფალი თარიღი: Jun 20 2007, 10:59 AM

მნათე

ციტატა
გუშინ მისმა მეუფებამ თქვა, ჩვენთვის სახელმწიფოს მნიშვნელობა არ აქვსო (მის წყობას გულისხმობდა) მთავარია ეკლესიასთან ურთიერთობა კარგად წარმართოსო


მართლა? ხუმრობ ხომ ნამაქაფარმო. ჰმ. mad.gif

პოსტის ავტორი: saria-giorgi თარიღი: Jul 10 2007, 04:55 PM

"ერის მართველი,ზოგჯერ იმიტომ არის სასტიკი,რადგანაც ერში მრავლდება გარყვნილება და უსიყვარულობა.ამიტომაც გვსჯის გმერთი ჩვენი ცოდვების გამო და გვიგზავნის
"თემურ ლენგს და შაჰაბასს",რათა გამოსწორდეს ერი და მიხვდეს თუ ვის განშორდა მადლისმიერად თავისი ნებით.
"არა არს კაცი,რომელი სცხონდეს და არა სცოდოს".
ჩვენ მაინც გვავიწყდება ჩვენდა უნებურად თუ ვის და რას ვემსახურებით?

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Jul 14 2007, 12:41 PM

ქართული სახელმწიფო ქართული მართლმადიდებლური სამოციქულო ეკლესიის მსოფლმხედველობის გამზიარებელი უნდა იყოს და მისი პოლიტიკის განმამტკიცებელი!

პოსტის ავტორი: მამფალი თარიღი: Jul 14 2007, 02:20 PM

ციტატა(lingvo @ Jul 14 2007, 11:41 AM) *

ქართული სახელმწიფო ქართული მართლმადიდებლური სამოციქულო ეკლესიის მსოფლმხედველობის გამზიარებელი უნდა იყოს და მისი პოლიტიკის განმამტკიცებელი!

ისევე როგორც ეკლესია იყო ......

პოსტის ავტორი: ulvashi თარიღი: Jul 16 2007, 06:16 PM

ციტატა
ქართული სახელმწიფო ქართული მართლმადიდებლური სამოციქულო ეკლესიის მსოფლმხედველობის გამზიარებელი უნდა იყოს და მისი პოლიტიკის განმამტკიცებელი!


????????????

პოსტის ავტორი: შიო თარიღი: Sep 27 2007, 07:11 PM

დღევანდელ საქართველოში ჩემის აზრით სახელმწიფო ძალიან ეწინააღმდეგება ეკლესიას. მე პირველად ვნახე პრეზიდენტი, რომელიც მივიდა ეკლესიაში და დაიწყო თავისი პიარის კეთება და საკურთხევლიდან დაიწყო განცხადებების კეთება. ალბათ ყველა დამეთანხმება რომ სახელმწიფო ეკლესიის მიმართ არის ძალიან ,,ბოროტად'' განწყობილი.თუნდაც ის ავიღოთ რომ ბათუმის ეკლესია შენდებოდა და დანგრევა ბრძანა მთავრობამ. ერთმა ადამიანმა გადაწყვიტა დაფინანსება, მაგრამ მთავრობამ საპატრიარქოს არ გადასცა ის ფული......

პოსტის ავტორი: თემო თარიღი: May 27 2008, 03:51 PM

საეკლესიო ბიბლიოთეკა დღეს ვნახე და ძალიან მომეწონა, მადლობა ბიბლიოთეკის შემქმნელებს, იქვე ვნახე საქართველოს ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესიის მართვა-გამგეობის დებულება და სხვა მრავალი ინფორმაციია.
ძალიან კარგია ასეთი სპეციფიკური განყოფილებების (ბიბლიოთეკების) შექმნა smile.gif

პოსტის ავტორი: xornabujeli თარიღი: May 28 2008, 02:45 AM

ციტატა(თემო @ May 27 2008, 02:51 PM) *

საეკლესიო ბიბლიოთეკა დღეს ვნახე და ძალიან მომეწონა, მადლობა ბიბლიოთეკის შემქმნელებს, იქვე ვნახე საქართველოს ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესიის მართვა-გამგეობის დებულება და სხვა მრავალი ინფორმაციია.
ძალიან კარგია ასეთი სპეციფიკური განყოფილებების (ბიბლიოთეკების) შექმნა smile.gif

smile.gif გეთანხმები,მეც ვნახე და მომეწონა,ვისურვებდი უფრო დახვეწილიყოს და გამდიდრებულიყოს ეს ბიბლიოთეკა.

პოსტის ავტორი: თემო თარიღი: Jun 16 2008, 01:25 PM

საქართველოს მთავრობის
განკარგულება
N369 2008 წლის 4 ივნისი ქ. თბილისი

საგანმანათლებლო დაწესებულებების, მუზეუმების, ეკლესიების რესტავრაცია-მშენებლობისა და სოციალურად დაუცველი მოსახლეობის საცხოვრებელი პირობების გაუმჯობესების გადაუდებელ ღონისძიებათა შესახებ

1. საგანმანათლებლო დაწესებულებების, მუზეუმების, ეკლესიების რესტავრაცია-მშენებლობისა და სოციალურად დაუცველი მოსახლეობის საცხოვრებელი პირობების გაუმჯობესების გადაუდებელ ღონისძიებათა განხორციელების მიზნით «ლიცენზიებისა და ნებართვების შესახებ» საქართველოს კანონის პირველი მუხლის მე-2 პუნქტის შესაბამისად საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ (ი. ღვალაძე) და ეკონომიკური განვითარების სამინისტრომ (ე. შარაშიძე) კანონმდებლობით დადგენილი წესით უზრუნველყონ 6 000 მ3 სამასალე მერქნის გამოყოფა სატყეო დეპარტამენტის სამცხე-ჯავახეთის რეგიონალური სატყეო სამმართველოს ადიგენის სატყეო უბანში.
2. საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ განახორციელოს პირველი პუნქტით განსაზღვრული სამასალე მერქნის ჭრა და უზრუნველყოს მოჭრილი მერქნის გადაცემა საქართველოს ეკონომიკური განვითარების სამინისტროსათვის.
3. საქართველოს ეკონომიკური განვითარების სამინისტრომ ამ განკარგულებით გათვალისწინებული საქველმოქმედო ღონისძიებათა შეზღუდულ ვადებში განხორციელებისათვის ერთ პირთან მოლაპარაკების საშუალებით უზრუნველყოს შესაბამისი ორგანიზაციის შერჩევა «სახელმწიფო შესყიდვების შესახებ» საქართველოს კანონის მე-10 მუხლის მე-3 პუნქტის «ე» ქვეპუნქტის შესაბამისად.
4. განკარგულება ძალაშია ხელმოწერის დღიდან.

პრემიერ-მინისტრი ვლადიმერ გურგენიძე

პოსტის ავტორი: ზვარე თარიღი: Jun 19 2008, 03:40 AM

QUOTE(ირგე @ May 30 2007, 10:07 AM) *

Lenus

ეგ ვითომ რატომ? მილიონები დაუტოვეს კომუნისტებმა და იქიდან იხადოს?
მიშა რა ორჯონიკიძის სამართალმემკვიდრეა?



საქართველოს სახელმწიფო წარმოშობილია სეცესიის და არა სეპარაციის საფუძველზე. შესაბამისად ის არის სსრკ-ს სამართალმემკვიდრე.


მილიონობით ეკლესიის კუთვნილი ნაკვეთები, ტყეები და ქონება რომ დაუტოვეს კომუნისტებმა სახელმწიფოს რა ეკლესიას დაუბრუნა?

პოსტის ავტორი: ზვარე თარიღი: Jun 19 2008, 03:57 AM

QUOTE(ირგე @ May 30 2007, 10:07 AM) *

Lenus

ეგ ვითომ რატომ? მილიონები დაუტოვეს კომუნისტებმა და იქიდან იხადოს?
მიშა რა ორჯონიკიძის სამართალმემკვიდრეა?
მე ვარ ათეისტი და ვიხდი საშემოსავლო გადასახადს. მერე ამ ფულს აძლევენ მღვდელს, რომ მან რელიგიური განათლება მიიღოს. ჩემს გარდა ამ საქართველოში გადასახადებს იხდის ნახევარ მილიონზე მეტი აზერი და სომეხი. ათეისტების, კათოლიკეების, პროტესტანტების რაოდენობას არ ვამატებ. ამათი ფული სად უნდა მიდიოდეს - საერთო საქმეზე თუ ერთი კონკრეტული რელიგიის განვითარებაზე?
და ყოველივე ამის შემდეგ შეგიძლია სერიოზულად ისაუბრო სეკულარიზაციაზე?



სეკულარიზაციაზე კი არა მართლმადიდებელი ეკლესიის დისკრიმინაციაზე შესაძლებელია უსასრულოდ საუბარი. მართლმადიდებელი ეკლესია გაგებით ეკიდება სახელმწიფოს გაჭირვებას და არ ითხოვს თავის კუთვნილს. სამაგიეროდ სახელმწიფო მორცხვად ხანდახან ვალის რაღაც უმცირეს ნაწილს დაუბრუნებს.

თქვენს მიერ ნახსენები კონფესიების წარმომადგენლები რომ მართლმადიდებელი ეკლესიის დღეში იყვნენ მათ დიდი ხნის წინ ექნებოდათ დავა დაწყებული და დამთავრებული სახელმწიფოსთან და სახელმწიფოზე დაკისრებული თანხებით საქართველოს ვალი მინიმუმ ასჯერ მაინც გაიზრდებოდა. ისინი ამას არ მოერიდებოდნენ.

მართლმადიდებელი ეკლესია დედაეკლესიაა და შვილებს სიყვარულით ექცევა. ზოგი ,,უძღები შვილი'' მობრუნდება და ვალის უმნიშვნელო ნაწილს დაუბრენებს. ამ დროს სხვა ,,უძღები შვილები'' განგაშს ატეხავენ ეკლესიას ფული მისცესო.

ისე მე არ მინახავს სახელმწიფოს რელიგიური განათლება დაეფინანსებინოს. თანხები ძირითადად იმ ისტორიული ძეგლების რეაბილიტაციას ხმარდება, რომლებიც ისევდაისევ ეკლესიის შემწყნარებლობის გამო ორმაგ მფლობელობაშია.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 19 2008, 11:29 AM

ზვარე

ციტატა
ისე მე არ მინახავს სახელმწიფოს რელიგიური განათლება დაეფინანსებინოს

რას ამბობ, აბა? 2008 წლის სახელმწიფო ბიუჯეტში სასულიერო განათლების ხელშეწყობისათვის გამოყოფილია 4 321 300 ლარი (მუხ. 57, კოდი 45 01), რაც წინა წელთა შედარებით გაზრდილია 2,5-ჯერ

პოსტის ავტორი: ზვარე თარიღი: Jun 20 2008, 12:24 AM

QUOTE(კანონისტი @ Jun 19 2008, 10:29 AM) *

ზვარე

რას ამბობ, აბა? 2008 წლის სახელმწიფო ბიუჯეტში სასულიერო განათლების ხელშეწყობისათვის გამოყოფილია 4 321 300 ლარი (მუხ. 57, კოდი 45 01), რაც წინა წელთა შედარებით გაზრდილია 2,5-ჯერ


კარგია ვალების გადახდაზე რომ ზრუნავს სახელმწიფო.


ისე თავდასხმები ეკლესიის დაფინანსების გამო ყოველთვის იქნება შიდა თუ გარე არაკეთილმოსურნეების გამო. ხომ არ ჯობდა სახელმწიფოს ეღიარებინა ვალი. ეგებ არგუმენტები გამოგვეცალა მტრებისათვის.

პოსტის ავტორი: მხევალი ნინო თარიღი: Jun 20 2008, 12:02 PM

ზვარე


ზვარე, ყველა ქონებას, უძრავს ვგულისხმობ, სახელმწიფო ვერ დაუბრუნებს ეკლესიას, უფრო პოლიტიკურად მნიშვნელოვას აძლევს ხოლმე. მაგალიტად, ისეთ ადგილებში, სადაც ტერიტორია შეიძლ;ება არასასურველ ადამიანებს ჩაუვარდეთ ხელში, გადაეცემა ეკლესიას და აშ.

სხვა ქონება ხატებზე და ეკლესიის ნივთებზე საუბარი არ მაქვს, სრულად ვერ დაუბრუნდება, რადგან დღესი მდგომარეობით, მრავალი მიწის ნაკვეთი უკვე ხალხის მიერაა პრივატიზებული და მათ საკუთრებაშია.

გეთანხმებაი, რომ შეძლებისდაგვარად ნაწილი მაინც უნდა დაუბრუნდეს, მაგრამ ასე ვერ გმოვა, ყველა მიწის და ქონების უსიტყვოდ დაბრუნება. ა
საბჭოტა კავშირის და გაკულაკების დროს ჩამორთმეული ოქნების უკან დაბრუნებაზე კანონი არ არსებობს და ალბათ ვერც მიიღებენ, ზემოხსნებებული მიზეზის გამო და კიდევ ბევრი სხვა მიზეზების გამო. ეს ძალიან დიდი პრობლემაა, ამიტომ ეკლესიას იმ საფუძვლით რომ მისი ქონება იყო, ვერ დაუბრუნება, ამას შეიძლება სხვა სარჩულიც მოჰყვეს. ამიტომ, სახელმწიფო აძლევს სხვადასხვა მიწებს, მაგრამ ყველას ვერ დააბრუნებს.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 20 2008, 12:04 PM

ზვარე

ციტატა
ხომ არ ჯობდა სახელმწიფოს ეღიარებინა ვალი. ეგებ არგუმენტები გამოგვეცალა მტრებისათვის.

მაგაზეც მიდის მუშაობა 2kiss.gif სამწუხაროდ, უფლებამოსილი არ ვარ დეტალები გავახმაურო, მაგრამ მერწმუნე, მთავრობა იმაზე გაცილებით ბევრს აკეთებს, ვიდრე ეს ჩანს yes.gif smile.gif

პოსტის ავტორი: ზვარე თარიღი: Jun 20 2008, 12:34 PM

QUOTE(მხევალი ნინო @ Jun 20 2008, 11:02 AM) *

ზვარე
ზვარე, ყველა ქონებას, უძრავს ვგულისხმობ, სახელმწიფო ვერ დაუბრუნებს ეკლესიას, უფრო პოლიტიკურად მნიშვნელოვას აძლევს ხოლმე. მაგალიტად, ისეთ ადგილებში, სადაც ტერიტორია შეიძლ;ება არასასურველ ადამიანებს ჩაუვარდეთ ხელში, გადაეცემა ეკლესიას და აშ.

სხვა ქონება ხატებზე და ეკლესიის ნივთებზე საუბარი არ მაქვს, სრულად ვერ დაუბრუნდება, რადგან დღესი მდგომარეობით, მრავალი მიწის ნაკვეთი უკვე ხალხის მიერაა პრივატიზებული და მათ საკუთრებაშია.

გეთანხმებაი, რომ შეძლებისდაგვარად ნაწილი მაინც უნდა დაუბრუნდეს, მაგრამ ასე ვერ გმოვა, ყველა მიწის და ქონების უსიტყვოდ დაბრუნება. ა
საბჭოტა კავშირის და გაკულაკების დროს ჩამორთმეული ოქნების უკან დაბრუნებაზე კანონი არ არსებობს და ალბათ ვერც მიიღებენ, ზემოხსნებებული მიზეზის გამო და კიდევ ბევრი სხვა მიზეზების გამო. ეს ძალიან დიდი პრობლემაა, ამიტომ ეკლესიას იმ საფუძვლით რომ მისი ქონება იყო, ვერ დაუბრუნება, ამას შეიძლება სხვა სარჩულიც მოჰყვეს. ამიტომ, სახელმწიფო აძლევს სხვადასხვა მიწებს, მაგრამ ყველას ვერ დააბრუნებს.



ნებისმიერი ქონება შეიძლება შეიცვალოს ფულადი ექვივალენტით, რომელიც არაა აუცილებელი მაშინათვე გადახდილი იყოს. თანხა გაიწერება წლებზე, შესაძლებელია მის დაფარვას საუკუნეც დასჭირდეს. მაგრამ ეს იქნება ვალი და მისი დაბრუნება და ზოგიერთებს არ ექნებათ ყვირილის მიზეზი სეკულარიზაციაზე და ეკლესიის ,,პრივილეგირებულ'' მდგომარეობაზე.

პოსტის ავტორი: sable თარიღი: Jun 20 2008, 12:36 PM

ციტატა(კანონისტი @ Jun 19 2008, 12:29 PM) *

ზვარე

რას ამბობ, აბა? 2008 წლის სახელმწიფო ბიუჯეტში სასულიერო განათლების ხელშეწყობისათვის გამოყოფილია 4 321 300 ლარი (მუხ. 57, კოდი 45 01), რაც წინა წელთა შედარებით გაზრდილია 2,5-ჯერ


მეტი ხელშეწყობაა საჭირო როგორც სასულიერო განათლებაზე ასევე საეროზე როგორც ფინანსური ასევე

მორალური.

პოსტის ავტორი: მხევალი ნინო თარიღი: Jun 20 2008, 12:38 PM

ზვარე

ციტატა
ნებისმიერი ქონება შეიძლება შეიცვალოს ფულადი ექვივალენტით, რომელიც არაა აუცილებელი მაშინათვე გადახდილი იყოს. თანხა გაიწერება წლებზე, შესაძლებელია მის დაფარვას საუკუნეც დასჭირდეს. მაგრამ ეს იქნება ვალი და მისი დაბრუნება და ზოგიერთებს არ ექნებათ ყვირილის მიზეზი სეკულარიზაციაზე და ეკლესიის ,,პრივილეგირებულ'' მდგომარეობაზე



ესე ადვილი არ არის ხალხნო, ძალიან ადვილად საუბრობთ.იმ კანონზე რომელიც ითვალისიწნებს ჩამორთმეული ოქების უკან დაბრუნებას ან ტანხის ანაზღაურებას, 10 წელზე მეტია მუშაობენ. ეგრე არ არის დაჯდე ერთ დღერში დაითვალო ფული და მერე იხადო. ძალიან ადვილად უყურებთ, ძალიან.



პოსტის ავტორი: ზვარე თარიღი: Jun 20 2008, 12:43 PM

QUOTE(კანონისტი @ Jun 20 2008, 11:04 AM) *

ზვარე

მაგაზეც მიდის მუშაობა 2kiss.gif სამწუხაროდ, უფლებამოსილი არ ვარ დეტალები გავახმაურო, მაგრამ მერწმუნე, მთავრობა იმაზე გაცილებით ბევრს აკეთებს, ვიდრე ეს ჩანს yes.gif smile.gif


ძალიან კარგი. მთავრობის ბოლოდროინდელი ზრუნვა ეკლესიაზე მართლა გაზრდილია და საყვედურს ალბათ ვერავინ იტყვის.


biggrin.gif biggrin.gif biggrin.gif ისე შიშების თემაში ნანახი მაქვს შენი პოსტი, ზოგ ტაძარში მთავრობას არ იხსენიებენო, ვფიქრობ დღეს ალბათ იხსენიებენ.

QUOTE(მხევალი ნინო @ Jun 20 2008, 11:38 AM) *

ზვარე
ესე ადვილი არ არის ხალხნო, ძალიან ადვილად საუბრობთ.იმ კანონზე რომელიც ითვალისიწნებს ჩამორთმეული ოქების უკან დაბრუნებას ან ტანხის ანაზღაურებას, 10 წელზე მეტია მუშაობენ. ეგრე არ არის დაჯდე ერთ დღერში დაითვალო ფული და მერე იხადო. ძალიან ადვილად უყურებთ, ძალიან.


არავინ ამბობს ერთ დღეში უნდა დაითვალოო. ერთ დღეში დათვლილი და სიმბოლური ანაზღაურება რას მისცემს ეკლესიას.
,,10 წელზე მეტია მუშაობენ'' _ ე.ი. მე ძალიან ცუდადა ვარ ინფორმირებული.

პოსტის ავტორი: მხევალი ნინო თარიღი: Jun 20 2008, 01:40 PM

ზვარე

ციტატა
,,10 წელზე მეტია მუშაობენ'' _ ე.ი. მე ძალიან ცუდადა ვარ ინფორმირებული.



ნამდვილად ასეა, ან უფრო სწორედ მუშაობას ერიდებიანsmile.gif))) არადა საკონსტიტუციო სასამაღტლოს გადაწყვეტილებით მითითებაც კი აქვთ, უფრო სწორედ რეკომენდაცია ცოტა დააჩქარეთ მაგ კანონის მიღება, ხალხის უფლება ირღვევაო, მაგრამ მაგი რომ დააჩქარონ დარღვევა მერე ნახე შენ. ამიტომ, მესმის ჩვენი ხელისუფლების.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 24 2008, 07:49 PM

უბრალოდ, მთავრობის ზეგინდელი სხდომის დღის წესრიგი ნახეთ:
http://www.government.gov.ge/full_text.php?nid=5992

P.S. ახლა რისი საარჩევნო კამპანიაა ნეტავ? :P

პოსტის ავტორი: ზვარე თარიღი: Jun 26 2008, 02:04 AM

QUOTE(კანონისტი @ Jun 24 2008, 06:49 PM) *

უბრალოდ, მთავრობის ზეგინდელი სხდომის დღის წესრიგი ნახეთ:
http://www.government.gov.ge/full_text.php?nid=5992




opaa.gif opaa.gif opaa.gif

hehe.gif hehe.gif hehe.gif


////////////////////////////////////////////////////

კანონისტის ციტატა
Feb 21 2007, 02:22 PM
შეიძლება ერთი შიში გამოკვეთო მეც??

25. საერო ხელისუფლების ლოცვებში მოხსენიების

სამწუხაროდ, ვიცი არამხოლოდ საერო, არამედ სასულიერო პირები (სახელს შეგნებულად არ ვასახელებ), რომლებიც საერთოდ იღებენ კვერექსიდან "ღვთივდაცული ერის, მთავრობისა და მხედრობის" მოხსენიების მუხლს
////////////////////////////////////////////////////

დარჩა კიდევ ,,სასულიერო პირები (სახელს შეგნებულად არ ვასახელებ), რომლებიც საერთოდ იღებენ კვერექსიდან "ღვთივდაცული ერის, მთავრობისა და მხედრობის" მოხსენიების მუხლს''?

არა მგონია.

დღევანდელობაში პოზიტიური ინფორმაცია ნაკლებადაა და დიდი მადლობა კანონისტს ლინკისათვის http://www.government.gov.ge/full_text.php?nid=5992
გაიხარე

პოსტის ავტორი: ზვარე თარიღი: Jun 26 2008, 03:25 AM

QUOTE(კანონისტი @ Jun 24 2008, 06:49 PM) *

უბრალოდ, მთავრობის ზეგინდელი სხდომის დღის წესრიგი ნახეთ:
http://www.government.gov.ge/full_text.php?nid=5992

P.S. ახლა რისი საარჩევნო კამპანიაა ნეტავ? tongue.gif


ნუ იუნჯებთ თქუენ საუნჯეთა ქუეყანასა ზედა, სადა მღილმან და მჭამელმან განრყუნის, და სადა მპარავთა დათხარიან და განიპარიან. ხოლო თქუენ იუნჯებდით საუნჯეთა ცათა შინა, სადა არცა მღილმან, არცა მჭამელმან განრყუნის, და სადა არცა მპარავთა დათხარიან და განიპარიან. (მთ. 6. 19-20)

რა იყო საარჩევნოზე ნაკლები კამპანიაა?

პოსტის ავტორი: daviti_23 თარიღი: Jun 26 2008, 01:28 PM

აქაურებს სალამი,საინტერესო თემაა.
რამდენიმე შეკითხვით შემოგიერთდებით.კომპეტენტურ პირებთანsmile.gif
იაღოველებთან დაკავშირებით რომ როგორც ვიცი (თუ არ ვცდები)ამ სექტის წარმომადგენლები არ ცნობენ არანაირ სახელმწიფოებრიობას.და ჯარშიც არ მიდიან საინტერესოა ამ მხრივ სახელმწიფოს დამოკიდებულა მათდამი.
მაგ:თუ არის იაღოველთა სექტა გაფორმებული საქართველოში როგორც იურიდული "ძალა" ან რავი რა ერქმევათ და რა შეთანხმებაში არიან ისინი სახელმწიფოსთან.
და 2: მაგ:სხვა რელიგიის წარმომადგენელზეი მოხდა თავდასხმა რელიგიური თვალსაზრისით სასამრთლო მას განიხილავს როგრც მოქალაქეზე თავდასხმის უბრალო ხულიგნობის მუხლით თუ როგორც სინამდვილეში იყო.ანუ ამ პიროვნებას სასამრთლო დაიცავს რეგლიგიული შეხედულებისამებრ.თუ ამზე პასუხი გაცემული მე მაპატიეთ.იაღოველებზე მაინც მომწერეთsmile.gif

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 26 2008, 01:34 PM

daviti_23

ციტატა
თუ არის იაღოველთა სექტა გაფორმებული საქართველოში როგორც იურიდული "ძალა" ან რავი რა ერქმევათ და რა შეთანხმებაში არიან ისინი სახელმწიფოსთან.

იურიდიული "ძალა" ვერ გავიგე

რასელისტთა კავშირი საქართველოში არის დარეგისტრირებული როგორც საზოგადოებრივი ორგანიზაცია. ქართული კანონმდებლობა ცნობს ერთადერთ რელიგიურ ორგანიზაციას - საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიას.

ყველა სხვა კონფესიას შეუძლია დარეგისტრირდეს არაკომერციულ კერძო სამართლის იურიდიულ პირად. ამასთან, თუკი ის შეასრულებს რელიგიურ საქმიანობას, საგადასახადო კოდექსის თანახმად, შეიძლება გათავისუფლდეს გარკვეული ბაჟისა და გადასახადისგან.

ციტატა
სხვა რეიაგიაზე მოხდა თავდასხმა რელიგიური თვალსაზრისით სასამრთლო მას განიხილავს როგრც მოქალაქეზე თავდასხმის უბრალო ხულიგნობის მუხლით თუ როგორც სინამდვილეში იყო.ანუ ამ პიროვნებას სასამრთლო დაიცავს რეგლიგიული შეხედულებისამებრ.თუ ამზე პასუხი გაცემული მე მაპატიეთ.იაღოველებზე მაინც მომწერეთ

საქართველოს სისხლის სამართლის კოდექსი მთელი რიგი დანაშაულების მიმართ ითვალისწინებს დამამძიმებელ გარემოებას, როცა იგი ჩადენილია რელიგიური შეუწყნარებლობის ნიადაგზე. ასე რომ, დანაშაულის ჩადენის მოტივს სასამართლო გაითვალისწინებს

პოსტის ავტორი: თემო თარიღი: Jun 26 2008, 01:40 PM

ციტატა(daviti_23 @ Jun 26 2008, 11:28 AM) *

აქაურებს სალამი,საინტერესო თემაა.
რამდენიმე შეკითხვით შემოგიერთდებით.კომპეტენტურ პირებთანsmile.gif
იაღოველებთან დაკავშირებით რომ როგორც ვიცი (თუ არ ვცდები)ამ სექტის წარმომადგენლები არ ცნობენ არანაირ სახელმწიფოებრიობას.და ჯარშიც არ მიდიან საინტერესოა ამ მხრივ სახელმწიფოს დამოკიდებულა მათდამი.


არის ასეთი კანონი

საქართველოს კანონი

არასამხედრო, ალტერნატიული
შრომითი სამსახურის შესახებ


ადამიანის უფლებათა საყოველთაოდ აღიარებული საერთაშორისო პრინციპებიდან გამომდინარე და საქართველოს კონსტიტუციით გარანტირებული სინდისის, აღმსარებლობისა და რწმენის თავისუფლების შესაბამისად, ეს კანონი არეგულირებს საქართველოს მოქალაქეთა მიერ სამხედრო ვალდებულების არასამხედრო, ალტერნატიული შრომითი სამსახურის ფორმით მოხდასთან დაკავშირებულ სამართლებრივ ურთიერთობებს.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 26 2008, 01:42 PM

მადლობა თემო. გამომრჩა ეგ კითხვა smile.gif

პოსტის ავტორი: თემო თარიღი: Jun 26 2008, 01:44 PM

ციტატა(კანონისტი @ Jun 26 2008, 11:42 AM) *

მადლობა თემო. გამომრჩა ეგ კითხვა smile.gif

smile.gif

პოსტის ავტორი: daviti_23 თარიღი: Jun 26 2008, 01:46 PM

იხარე!
და ერთი კითხვა დამატებით.კონსტიტუციაში როგორც გავიგე ამ გვერდიდან სახელმწიფო და ეკლესია ერთმანეთისგან დამოუკიდებელია.ანუ გამიჯნული და სკოლაც ეკუთვნის სახელმწიფოს.რა უფლებები აქვს ეკლესიას სკოლაზე და საერთოდ განათლების მირებასტან დაკავშირებით აქვს თუ არა ეკლესიას პერსპერქტივა იმისა რომ განახორციელოს ის რაც მას სურს.

პოსტის ავტორი: თემო თარიღი: Jun 26 2008, 01:53 PM

ციტატა(daviti_23 @ Jun 26 2008, 11:46 AM) *

იხარე!
და ერთი კითხვა დამატებით.კონსტიტუციაში როგორც გავიგე ამ გვერდიდან სახელმწიფო და ეკლესია ერთმანეთისგან დამოუკიდებელია.ანუ გამიჯნული და სკოლაც ეკუთვნის სახელმწიფოს.რა უფლებები აქვს ეკლესიას სკოლაზე და საერთოდ განათლების მირებასტან დაკავშირებით აქვს თუ არა ეკლესიას პერსპერქტივა იმისა რომ განახორციელოს ის რაც მას სურს.


ეს კითხვა ბევრის მომცველია თავის თავში და ყველა ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად შეგიძლია კონსტიტუციური შეთანხმება წაიკითხო სახელმწიფოსა და ეკლესიას შორის. რომელიც დიდი იურიდიულ განათლებას არ მოითხოვს და ვფიქრობ გაიგებ.
http://www.orthodoxy.ge/samartali/konstitutsiuri_shetankhmeba.htm

პოსტის ავტორი: daviti_23 თარიღი: Jun 26 2008, 02:37 PM

განათლებასთან დაკავშირებით სულ ერთი მუხლია? sad.gif
აქედან როგორც მივხვდი სკოლა ეკუთვნის სახელმწიფოს და ეკლესიას უბრალოდ უტოვებს უფლებამოსილებას მხოლოდ და მხოლოდ შეთანხმებების საფუძველზე ხომ.თუ სწორი დასკვნა გამოვიტანე.და თუ ეს ასეა გამოდის რომ თუ განათლების სამინისტრომ მოიწონა მაგალითად დარვინის თეორიის სწავლება (მართალია აღარავინ დააბრუნებს smile.gif ) ეკლესია ამას კონსტიტუციით ვერ აღუდგება წინ ხომ მას მხოლოდ აქვს საშუალება გამოვიდეს სიტყვით.ან პარალერულად აწარმოოს რელიგიის "გაკვეთილები" თუ დასკვნა არასწორია მომიტევეთ არაკომპეტენტურობისათვის ოხ რამ სიგრძე სიტყვააsmile.gif

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 26 2008, 02:40 PM

daviti_23

ციტატა
აქედან როგორც მივხვდი სკოლა ეკუთვნის სახელმწიფოს

არა

"ზოგადი განათლების შესახებ" კანონით სკოლები არის საჯარო (ანუ სახელმწიფო) და კერძო. საპატრიარქოს სკოლები კერძო სკოლების კატეგორიაში შედიან

პოსტის ავტორი: daviti_23 თარიღი: Jun 26 2008, 02:46 PM

ციტატა(კანონისტი @ Jun 26 2008, 02:40 PM) *

daviti_23

არა

"ზოგადი განათლების შესახებ" კანონით სკოლები არის საჯარო (ანუ სახელმწიფო) და კერძო. საპატრიარქოს სკოლები კერძო სკოლების კატეგორიაში შედიან



კი კერძო სკოლები გასაგებია,მაგრამ საერთო ზოგად საგანმანათლებო სკოლები სადაც ერის უმრავლესობა სწავლობს ზემოთ მოყვანილ ჩემს პოსტში გამოტანილი დასკვა (შეშფოტება) სწორია თუ მცდარი.

კანონისტი რა აქ მოსატანი და ფეხბურთის თემაში რაღAც შეგეკითხე და იქნებ გენახაsmile.gif

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 26 2008, 02:47 PM

ციტატა
თუ ეს ასეა გამოდის რომ თუ განათლების სამინისტრომ მოიწონა მაგალითად დარვინის თეორიის სწავლება (მართალია აღარავინ დააბრუნებს ) ეკლესია ამას კონსტიტუციით ვერ აღუდგება წინ ხომ

ეკლესიას უფლება აქვს მოითხოვოს ალტერნატიული სახელმძღვანელო. ამის თაობაზე შეთანხმება გაფორმდება მალე. ტექსტი ჩემი დაწერილია, თუმცა სამწუხაროდ, არ მაქვს უფლება ჯერ გავახმაურო (თან, ჩემი დაწერილის მერე წმ. სინოდმა და სამინისტრომ განიხილა და შეიძლება ბევრი რამ ჩასწორდა). დაველოდოთ smile.gif

პოსტის ავტორი: daviti_23 თარიღი: Jun 26 2008, 03:05 PM

იხარე!
ველოდები.smile.gif

პოსტის ავტორი: თემო თარიღი: Jul 8 2008, 10:58 AM

საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 326 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ალერტის წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (8.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ალერტის წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებული სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის, გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 8.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი












საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 327 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის წყალტუბოს მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სახელმწიფო ტყის ფონდის ყოფილ წყალტუბოს სატყეოში მიჩენილი უბნის (3.3 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, წყალტუბოს მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე საქართველოს საპატრიარქოს სამონასტრო კომპლექსისათვის სახელმწიფო ტყის ფონდის ყოფილ წყალტუბოს სატყეოში გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს იმერეთის რეგიონალური სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებული სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის ყოფილი წყალტუბოს სატყეოს კვარტალ N 8–ის ლიტერ N 27–ში 3.3 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი








საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 327 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის წყალტუბოს მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სახელმწიფო ტყის ფონდის ყოფილ წყალტუბოს სატყეოში მიჩენილი უბნის (3.3 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, წყალტუბოს მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე საქართველოს საპატრიარქოს სამონასტრო კომპლექსისათვის სახელმწიფო ტყის ფონდის ყოფილ წყალტუბოს სატყეოში გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს იმერეთის რეგიონალური სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებული სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის ყოფილი წყალტუბოს სატყეოს კვარტალ N 8–ის ლიტერ N 27–ში 3.3 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი












საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 328 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კიწიას წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (15.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კიწიას წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 15.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი









საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 328 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კიწიას წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (15.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კიწიას წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 15.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი









საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 331 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (10.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 10.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი





საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 331 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (10.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 10.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი








საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 331 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (10.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 10.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი






)

საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 331 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (10.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, დობერაზენის ილია წინასწარმეტყველის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 10.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი








საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 334 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ნახარებაოს წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესიის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (7.6 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ნახარებაოს წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესიის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ მარტვილის სატყეო უბანში გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდში მარტვილის სატყეო უბნის (გაჭედილის ყოფილი სატყეო უბანი) კვარტალ N 37–ის ლიტერ N 9,10,11,12–ში 7.6 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი









საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 335 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, მასარიონის წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (5.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე სოფ. კურზუში, მასარიონის წმ. გიორგის სახელობის ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 5.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი












საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 336 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის აბაშის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე კეთილარის ტყის მასივში გულეიკარის ღვთისმშობლის სახელობის მონასტრის მიმდებარედ მიჩენილი უბნის (21.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს აბაშის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე კეთილარის ტყის მასივში გულეიკარის ღვთისმშობლის სახელობის მონასტრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ ყოფილი აბაშის სატყეო სანერგე მეურნეობის სატყეო უბანში (ყოფილი სირიჩკონის სატყეო) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის ყოფილი აბაშის სატყეო სანერგე მეურნეობის სატყეო უბანში (ყოფილი სირიჩკონის სატყეო) კვარტალ N 2–ის ლიტერ N 3–ში 14.0 ჰა და კვარტალ N 5–ის ლიტერN 1–ში 7.0 ჰა, სულ – 21.0 ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი










საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 337 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ლედგებიეს წმ. გიორგის სახელობის მშენებარე ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (3.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ლედგებიეს წმ. გიორგის სახელობის მშენებარე ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) გამოეყოს მიჩენილი უბანი;
ბ) მიჩენილ უბნად განისაზღვროს სამეგრელო – ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო სამმართველოს მართვას დაქვემდებარებულ სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის გაჭედილის სატყეო უბანში (ყოფილი საკოლმეურნეო ტყე) 3.0 ჰა ფართობი;
გ) მიჩენილი უბნის მიწის ნაკვეთის საზღვრებისა და ფართობების დაზუსტება მოხდეს კოორდინატთა სისტემაში მომზადებული აზომვითი ნახაზის შესაბამისად;
დ) მიჩენის ვადად განისაზღვროს ოცი წელი;
ე) საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტრომ მიჩენილი უბნის გამოყოფის მიზნით, კანონმდებლობით დადგენილი წესით, ერთ თვეში უზრუნველყოს საქართველოს საპატრიარქოსთან შესაბამისი ხელშეკრულების გაფორმება და მიჩენილი უბნის გადაბარება.
2. ეს ბრძანებულება ამოქმედდეს გამოქვეყნებისთანავე.

მიხეილ სააკაშვილი











საქართველოს პრეზიდენტის
ბრძანებულება
N 337 2008 წლის 27 ივნისი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ლედგებიეს წმ. გიორგის სახელობის მშენებარე ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის (3.0 ჰა მიწის ფართობის) გამოყოფის შესახებ

1. საქართველოს ტყის კოდექსის მე-17 მუხლის მე-2 ნაწილისა და „სახელმწიფო ტყის ფონდის მიჩენილი უბნის გამოყოფისა და ამ უბნის ტერიტორიაზე ტყითსარგებლობის, მისი შეზღუდვის, შეჩერებისა და აკრძალვის წესის შესახებ დებულების დამტკიცების თაობაზე“ საქართველოს პრეზიდენტის 2002 წლის 10 დეკემბრის N 506 ბრძანებულების შესაბამისად:
ა) დაკმაყოფილდეს საქართველოს საპატრიარქოს თხოვნა და რელიგიური და სარიტუალო ღონისძიებებისათვის ხელშეწყობის მიზნით, საქართველოს საპატრიარქოს მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ლედგებიეს წმ. გიორგის სახელობის მშენებარე ტაძრის მიმდებარედ სახელმწიფო ტყის ფონდის სამეგრელო–ზემო სვანეთის რეგიონალურ სატყეო ს

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jul 8 2008, 11:00 AM

თემო
გაიხარე ძმაო smile.gif წინაზე მთავრობის სხდომის დღის წესრიგი რომ დავდე, მაშინ გავიდა ეს საკითხები smile.gif

პოსტის ავტორი: თემო თარიღი: Jul 8 2008, 11:01 AM

ციტატა(კანონისტი @ Jul 8 2008, 09:00 AM) *

თემო
გაიხარე ძმაო smile.gif წინაზე მთავრობის სხდომის დღის წესრიგი რომ დავდე, მაშინ გავიდა ეს საკითხები smile.gif

friends.gif

პოსტის ავტორი: თემო თარიღი: Feb 23 2009, 11:37 AM

საქართველოს მთავრობის
განკარგულება
N 91 2009 წლის 18 თებერვლი ქ. თბილისი

საქართველოს საპატრიარქოსათვის საქართველოს
მთავრობის სარეზერვო ფონდიდან თანხის
გამოყოფის შესახებ


1. საქართველოს საპატრიარქოს ტელევიზიის “ერთსულოვნება” ფუნქციონირებისათვის საჭირო ხარჯების დასაფინანსებლად საქართველოს ფინანსთა სამინისტრომ ,,საქართველოს 2009 წლის სახელმწიფო ბიუჯეტის შესახებ” საქართველოს კანონით გათვალისწინებული საქართველოს მთავრობის სარეზერვო ფონდიდან საქართველოს საპატრიარქოს გამოუყოს 300 000 (სამასი ათასი) ლარი.
2. განკარგულება ძალაშია ხელმოწერის დღიდან.

პრემიერ-მინისტრი ნიკა გილაური


საქართველოს მთავრობის
განკარგულება
N 92 2009 წლის 18 თებერვლი ქ. თბილისი

თვითმმართველი ქალაქი ფოთის საკათედრო ტაძრის რეკონსტრუქცია-რეაბილიტაციისათვის საქართველოს სახელმწიფო ბიუჯეტიდან თანხის გამოყოფის შესახებ


1. ქალაქ ფოთის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძრის რეკონსტრუქცია-რეაბილიტაციის მიზნით საქართველოს ფინანსთა სამინისტრომ “საქართველოს 2009 წლის სახელმწიფო ბიუჯეტის შესახებ” საქართველოს კანონის მე-17 მუხლით გათვალისწინებული საქართველოს რეგიონებში განსახორციელებელი პროექტების ფონდიდან თვითმმართველი ქალაქი ფოთის მერიას გამოუყოს 200 000 (ორასი ათასი) ლარი ფოთის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძრის აღდგენის ფონდისათვის გადასაცემად.
2. განკარგულების შესრულების კონტროლი განახორციელონ საქართველოს ადმინისტრაციულ-ტერიტორიულ ერთეულებში (ქ. ფოთი, ზუგდიდის, აბაშის, მარტვილის, მესტიის, სენაკის, ჩხოროწყუს, წალენჯიხის, ხობის მუნიციპალიტეტები) სახელმწიფო რწმუნებულმა – გუბერნატორმა ზ. გოროზიამ და საქართველოს ფინანსთა სამინისტრომ.
3. განკარგულება ძალაშია ხელმოწერის დღიდან.

პრემიერ-მინისტრი ნიკა გილაური

პოსტის ავტორი: მხევალი ნინო თარიღი: Feb 24 2009, 10:36 PM

ვააა, მაგარია.

პოსტის ავტორი: უჩა თარიღი: Jul 9 2009, 07:12 PM

რა ხდება ამ შეთანხმებასთან დაკავშირებით?

დღეს ოპოზიციამ რაღაც ბრიფინგები ჩაატარა თუ მოუსმინეთ.

სიმართლეა თუ არა და რა შეასწორეს თუ შეასწორეს თუ არა და ეს ოპოზიცია რას აბოლებს ხალხს?

სიმართლე გაგვეგებინეთ ერთი რია ვინც ჩახედულები ხართ ამ საკითხში. smile.gif

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jul 10 2009, 11:06 AM

უჩა
მე ჯერ ვერაფერი გავიგე. კონსტიტუციურ შეთანხმებას ვერ შეცვლიან ეკლესიის თანხმობის გარეშე, ვერც კონსტიტუციაში შეიტანენ ასე მალე ცვლილებას (1 თვეზე მეტი სჭირდება), სადაც კონკორდატის სტატუსი არის განსაზღვრული.

გავერკვევი რა ხდება და გეტყვით.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jul 10 2009, 04:18 PM

დავაზუსტე პარლამენტში.


ცვლილება შედის "ნორმატიული აქტის შესახებ" კანონში, სადაც ზუსტდება კონსტიტუციური შეთანხმების სტატუსი, ანუ ხდება იმის გადაწერა, რაც თავად კონსტიტუციაშია აღნიშნული. ასე რომ, არანაირი სტატუსის დაკნინება არ ხდება.

ცრუ განგაშია და დამშვიდდით.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jul 10 2009, 04:57 PM

საპროცედურო საკითხთა საპარლამენტო კომიტეტის თავმჯდომარე ხათუნა გოგორიშვილი მართლმადიდებელ ეკლესიასთან დადებული კონკორდატის შესუსტებას გამორიცხავს.
ხათუნა გოგორიშვილმა საპროცედურო საკითხთა საპარლამენტო კომიტეტის დღევანდელ სხდომაზე წინა მოწვევის პარლამენტში ის დრო გაიხსენა, “როდესაც კონკორდატს მართლაც შეუტიეს”.
მისი თქმით, მაშინ, როდესაც კონკორდატს საპარლამენტო უმრავლესობაში თითქმის “კბილებით” იცავდნენ, მაშინდელ ოპონენტებს, რომლებიც კონკორდატის შესუსტებაში დღეს ხელისუფლებას ადანაშაულებენ, არაფერი უთქვამთ.
დეპუტატმა წინა მოწვევის პარლამენტში სახალხო დამცველის, სოზარ სუბარის გამოსვლაც გაიხსენა და დასძინა, რომ სუბარმა ხელისუფლებას კონკორდატის გაუქმება ან ანალოგიური სახის დოკუმენტების სხვა რელიგიურ კონფესიებთან გაფორმება შესთავაზა.
“ვისაც სახალხო დამცველის გამოსვლა და მისთვის გაწეული წინააღმდეგობა არ ახსოვს”, გოგორიშვილი მათ ყველაფრის დოკუმენტალურად გახსენებას და სხდომის სტენოგრამის მიწოდებას დაპირდა.
“არის თემები, რომელითაც სპეკულირება არ შეიძლებ”, - განაცხადა გოგორიშვილმა.

მისივე თქმით, ვისაც მიაჩნია, რომ საკანონდმებლო ცვლილებით რაიმე საფრთხე ემუქრება საკონსტიტუციო შეთანხმების საფუძველზე მართლმადიდებული ეკლესიისთვის მინიჭებულ უპირატესობას, იგი საერთოდ არ იცნობს კონსტიტუციას და შეხება არ ქონია არანაირ ნორმატიულ აქტთან.
“კონსტიტუციაში მკაფიოდ წერია, რომ საკონსტიტუციო შეთანხმება ფორმდება მხოლოდ სახელმწიფოსა და მართლმადიდებლურ ავტოკეფალურ ეკლესიას შორის და ამის შეცვლას არავინ არ აპირებს”, - განაცხადა გოგორიშვილმა.
კონკორდატთან დაკავშირებით ცვლილების შეტანა “ნორმატიული აქტების შესახებ” კანონში იგეგმება, რომლის თანახმადაც, კონსტიტუციური შეტანხმება ნორმატიული აქტების იერარქიიდან არის ამოღებული, თუმცა აღნიშნულია, რომ თუ კონსტიტუციური შეთანხმება შეესაბამება კონსტიტუციას, შეთანხმებას უპირატესი ძალა აქვს სხვა ნორმატიულ აქტებთან მიმართებაში.

პოსტის ავტორი: თემო თარიღი: Aug 10 2009, 12:11 PM

საქართველოს მთავრობის

განკარგულება
N 578 2009 წლის 4 აგვისტო ქ. თბილისი


2009-2010 წლების ზამთრის პერიოდისათვის მოსახლეობის, საბიუჯეტო ორგანიზაციებისა და საქართველოს საპატრიარქოს სათბობი შეშით უზრუნველყოფის ღონისძიებათა შესახებ


მოსახლეობის, საბიუჯეტო ორგანიზაციებისა და საქართველოს საპატრიარქოს სათბობი შეშით უზრუნველყოფის მიზნით:
1. 2009-2010 წლების ზამთრის სეზონის მზადებასთან დაკავშირებით საქართველოს გარემოს დაცვისა და ბუნებრივი რესურსების სამინისტროს სახელმწიფო საქვეუწყებო დაწესებულებამ – სატყეო დეპარტამენტმა (შემდგომში _ სატყეო დეპარტამენტი) უზრუნველყოს სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის ტერიტორიაზე ტყეკაფების გამოყოფის სამუშაოების ორგანიზება, რეგიონალური სატყეო სამმართველოების მეშვეობით ადგილობრივი მოსახლეობის, საბიუჯეტო ორგანიზაციებისა და საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპარქიებისთვის ტყეკაფების დამაგრება და სათბობი შეშის გაცემა მოქმედი კანონმდებლობის შესაბამისად.
2. მოსახლეობის სათბობი შეშით უზრუნველყოფისას ერთ კომლზე გასაცემი სათბობი შეშის რაოდენობა განისაზღვროს ადგილობრივი მოსახლეობის მუდმივი საცხოვრებელი ადგილის მიხედვით, კერძოდ, “მაღალმთიანი რეგიონების სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული განვითარების შესახებ” საქართველოს კანონით განსაზღვრულ მაღალმთიან რეგიონებში _ არა უმეტეს 12 მ3, ხოლო დანარჩენ ტერიტორიაზე _ არა უმეტეს 7 მ3.
3. სატყეო დეპარტამენტის მიერ საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპარქიებსა და საბიუჯეტო ორგანიზაციებზე სათბობი შეშის გაცემა განხორციელდეს შესაბამისად საქართველოს საპატრიარქოსა და საბიუჯეტო ორგანიზაციების არგუმენტირებული მოთხოვნის საფუძველზე.
4. საჭიროების შემთხვევაში სატყეო დეპარტამენტი უფლებამოსილია საქართველოს საპატრიარქოს (საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპარქიებისათვის) და ადგილობრივი თვითმმართველობის ორგანოების (ადგილობრივი მოსახლეობისა და საბიუჯეტო ორგანიზაციებისათვის) საშეშე მერქნის დამატებით გამოყოფის შესახებ არგუმენტირებული მოთხოვნის საფუძველზე განახორციელოს სახელმწიფო სამეურნეო ტყის ფონდის მიკროუბნებში, შესაძლებლობის ფარგლებში, საშეშე კატეგორიის ხეების აღრიცხვა (მონიშვნა), აღრიცხვა-შეფასების მაუწყებელში მონიშნული ხეების ადგილმდებარეობის (სატყეო უბანი, კვარტალი, ლიტერი) მითითებით შეტანა, ხეების დამაგრება და გაცემა რეგიონალური სატყეო სამმართველოების მეშვეობით.

პრემიერ-მინისტრი ნიკა გილაური

პოსტის ავტორი: samreklo თარიღი: Nov 11 2009, 08:35 PM

დღეს ათეისტობა უწიგნურობის ტოლფასია.20-21 საუკუნეების მიჯნაზე მეცნიერებამ შესძლო ღმერთის არსებობის დამტკიცება.ამ ცოტა ხნის წინ 57-მა მსოფლიოს გამოჩენილმა მეცნიერმა,მათ შორის ნობელის პრმიის ლაურეატებმა,საჯაროდ განაცხადეს შემომქმედის არსებობის უტყუარობის შესახებ.ყოველივე ეს მოითხოვს სახელმწიფოსა და ეკლესიის გამიჯვნის დასავლურ-ათეისტური პრინციპის გადახედვას.ვფიქრობ,რომ სეკულარული სახელმწიფო წარსულს ბარდება.დღის წესრიგში დგება საერო და სასულერო საზოგადოების გამთლიანება,ეკლესიის გამორჩეული მოღვაწეების სახელმწიფო თანამდედობებზე დაწინაურება.

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Nov 11 2009, 09:20 PM

ციტატა
20-21 საუკუნეების მიჯნაზე მეცნიერებამ შესძლო ღმერთის არსებობის დამტკიცება.ამ ცოტა ხნის წინ 57-მა მსოფლიოს გამოჩენილმა მეცნიერმა,მათ შორის ნობელის პრმიის ლაურეატებმა,საჯაროდ განაცხადეს შემომქმედის არსებობის უტყუარობის შესახებ



ღმერთის არსებობა-არარსებობა რწმენის საქმეა.

პოსტის ავტორი: samreklo თარიღი: Nov 12 2009, 10:49 AM

ციტატა(ბადრი @ Nov 11 2009, 10:20 PM) *

ღმერთის არსებობა-არარსებობა რწმენის საქმეა.

საქმეც იმაშია,რომ ღმერთის არსებობა რწმენის საგნიდან ცოდნის საგნად იქცა.ღმერთის არსებობის მეცნიერულმა დადასტურებამ გამოიწვია ცოდნისა და რწმენის შერწყმა.ეს ახალი მოვლენა ღრმაა გააზრებას მოითხოვს.

პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Jan 2 2013, 02:31 PM

წულუკიანი: ბოკერიას გალახვამ არ უშველა
პოლიტიკა, რელიგია,
ნეტგაზეთი
იუსტიციის მინისტრის თეა წულუკიანის განცხადებით, წინა ხელისუფლების პირობებში რელიგიური თავისუფლების კუთხით ვითარება გაუმჯობესდა, თუმცა ადგილი ჰქონდა რელიგიური უმრავლესობის უფლებების დარღვევას, რაც გამოიხატებოდა საეკლესიო პირებზე შეფარული ძალადობით. ამ საკითხებზე მინისტრმა გუშინ, 26 დეკემბერს, გადაცემა "დიალოგში" ისაუბრა.
თეა წულუკიანმა გაიხსენა ედუარდ შევარდნაძის პრეზიდენტობის პერიოდი, ამჟამინდელი უშიშროების საბჭოს მდივანი გიგა ბოკერია, იმ გადაცემის სტუმარი, რომელსაც ის სტუმრობდა, დავით პაიჭაძე და სხვა პირები მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენელმა და მისმა მრევლმა ჯვრებით რომ სცემეს.

"ჩემზე უფრო კარგად გახსოვთ გლდანში მომხდარი ამბები, ჯვრით რომ გაილახეთ თქვენ და ბოკერია. ეს იყო დიდი ტრაგედია. თუმცა ბოკერიას არ უშველა გალახვამ მაშინ. ეს იყო ტრაგედია იმიტომ, რომ არ შეიძლება ჯვრით ვიღაცა ვიღაცას ცემდეს. არ შეიძლება ვიღაც შეიჭრეს, ასე ვთქვათ, რელიგიური დაჯგუფების ლოცვის ადგილას. ეს არის მკრეხელობა, მაგრამ ამავე დროს ეს ტრაგედიაა სახელმწიფოსთვის და იმ საზოგადოებისთვის, რომელიც ცდილობს ერ–სახელმწიფოდ ჩამოყალიბდეს. ეს შავბნელი პერიოდი დამთავრდა, როდესაც შეიცვალა წინა ხელისუფლება და მე ვაღიარებ, რომ წინა ხელისუფლებამ მოახერხა და რელიგიის თავისუფლებამ გარკვეული ფორმა შეიძინა".

ამის პასუხად დავით პაიჭაძემ იუსტიციის მინისტრს ჰკითხა– აბა, როგორ ამბობთ, რომ ბოკერიას არ უშველა? ბოკერიაც წინა ხელისუფლბეაში იყო, რაზეც მინისტრისგან შემდეგი პასუხი მიიღო:

"ე.ი. უშველა, რა კარგია! კიდევ უნდა გაილახოს, რომ კიდევ უფრო კარგი გახდეს, ამას გულისხმობთ?"

გადაცემის წამყვანმა იუსტიციის მინისტრს თხოვა, ხელისუფლების მხრიდან რელიგიური უმრავლესობის უფლებების შელახვის კონკრეტული ფაქტი დაესახელებინა, რაზეც თეა წულუკიანმა უპასუხა:

"ამას ჰქონდა შეფარული ძალადობის ფორმა. მაგალითად, ეკლესიის დახლეჩის მცდელობა. დახლეჩის მცდელობაა, როდესაც ხელისუფლება ცდილობს მიიმხროს სასულიერო პირები სხვადასხვა მეთოდებით, როდესაც ხელისუფლება ცდილობს შეარყიოს ერთადერთი ავტორიტეტი ქვეყანაში, როგორიც იყო, არის და დარჩება საქართველოს უწმინდესი და უნეტარესი. როდესაც ხელისუფლება ცდილობს მიიღოს და კი არ ცდილობს, აკეთებს. მართალია, კარგია, რომ სტატუსს აძლევ რელიგიურ უმცირესობებს, მაგრამ ეს სტატუსი არის ცარიელი უჯრა, შიგ არაფერი არ ჩაუდეს რელიგიურ უმცირესობებს. მისცეს იარლიყი სტატუსის სახით, მაგრამ ამით არავითარი უფლებრივი მდგომარეობა არ გაუმჯობესდა და როდესაც ეს კანონი მიიღეს, რელიგიურ უმრავლესობას არც კი ჰკითხეს, რას ფიქრობდა ის ამის შესახებ".

წულუკიანის განცხადებით, ახალი ხელისუფლების სურვილია მართლმადიდებლური ეკლესია და რელიგიური უმცირესობები სარგებლობდნენ ჭეშმარიტი რელიგიური თავისუფლებით და რომ არც ერთი პოლიტიკური ძალა და პოლიტიკოსი არ იყენებდეს არც მართლმადიდებელ ეკლესიას და არც რელიგიურ უმცირესობებს თავის პოლიტიკურ ინტერესში. მისი თქმით, ამისთვის კარგი ინსტრუმენტი იქნებოდა, თუკი მთავრობასთან იარსებებს ინტერრელიგიური საბჭო:

"ის საბჭო, რომელიც არსებობს ომბუდსმენთან, მართლა ძალიან დიდ საქმეს აკეთებს, ხანდახან შეიძლება ადამიანს მოეჩვენოს, რომ უტრირებებიც ხდება, თუმცა 99% შემთხვევებში ისინი ძალიან კარგ საქმეს აკეთებენ ამ ქვეყნისთვის, მაგრამ ჩვენ ამ ორ ინციდენტს (ნიგვზიანი და წინწყარო ) შევესწარით და დავდექით რეალობის წინაშე...

... ინტერრელიგიური საბჭო, ეს არის იდეა, იდეის დონეზეა ჯერ, მე მგონია, რომ მთავრობას ჭირდება მუდმივი დიალოგი ეკლესისთან, რელიგიურ უმცირესობებთან, თუნდაც ამ ID ბარათის თემაზე, ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი თემა, მე მაინტერესებს როგორც მართლმადიდებელი ეკლესიის და შიგნით არსებული განსხვავებული მოსაზრებების მოსმენა და ეს არ მეკრძალება, რომ ვიცოდე. რომელ რელიგიურ პრინციპებს უპირისპირდება ID ბარათის ქონა, მორწმუნეებისთის ამ ბარათის რა ფუნქციებია მიუღებელი. იგივე აზრზე არიან თუ არა რელიგიური უმცირესობები და ამ მხრივ დიალოგის ფარგლები კარგი იქნებოდა თუ იქნებოდა ინტერრელიგიური საბჭო, თუმცა მე საბჭოს შექმნას არ ველოდები და იანვრის თვიდან დავიწყებ შეხვედრას სასულიერო პირებთან".

http://www.netgazeti.ge/GE/105/News/15796/

პოსტის ავტორი: Martl_madidebeli თარიღი: Jan 12 2013, 04:35 PM



ნაწერის გამრავლების გარდა აარაფერი იცი?

ბოკერიას ცემა თნაც ჯვრით, მაგისთვის ზედმეტად დიდი პატივია

მართმადიდებლებო ბოლოსდაბოლოს როგორ მიიყვანეთ აქამდე საქმე რომ საცემი გვიხდება სექტები?

პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Jan 12 2013, 07:23 PM

Martl_madidebeli

ციტატა

ნაწერის გამრავლების გარდა აარაფერი იცი?

მე რა ვიცი და რა არა მაგას ვერ ხვდები. ეს ერთი.


და მეორე-თუკი დავინახავ ფორუმზე შენი ,,მოღვაწეობიდან'' რომ აზრი აქვს საუბარს და ეს საუბარი რაღაც დადებით შედეგამდე მიგვიყვანს მაშინ დაგელაპარაკები და ვნახავთ რომელმა რა ვიცით და რა სფეროში...

პოსტის ავტორი: MIRDAT თარიღი: Jan 12 2013, 07:48 PM

ციტატა(A.V.M @ Jan 12 2013, 07:23 PM) *


მე რა ვიცი და რა არა მაგას ვერ ხვდები. ეს ერთი.


ამაზე მე გიპასუხებ იმის მაგივრად. მან ზედმეტად კარგად იცის ჩვენ რა ვიცით და რა არა. (ეს მისივე სიტყვებია, არ გეგონოთ მე მოვიგონე )

ციტატა(A.V.M @ Jan 12 2013, 07:23 PM) *

თუკი დავინახავ ფორუმზე შენი ,,მოღვაწეობიდან'' რომ აზრი აქვს საუბარს და ეს საუბარი რაღაც დადებით შედეგამდე მიგვიყვანს მაშინ დაგელაპარაკები და ვნახავთ რომელმა რა ვიცით და რა სფეროში...


კარგი იქნებოდა ეგ მეც აქამდე მომეფიქრებინა.

პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Jan 13 2013, 06:35 PM

ბიძინა ივანიშვილი – პატრიარქმა უდიდესი როლი შეასრულა, რათა ქართველ ერს გზა არ დაბნეოდა
13:54 13-01-2013
ბიძინა ივანიშვილი – პატრიარქმა უდიდესი როლი შეასრულა, რათა ქართველ ერს გზა არ დაბნეოდა მისმა უწმინდესობამ უდიდესი როლი შეასრულა, რათა ქართველ ერს გზა არ დაბნეოდა და მას სწორი გზა მისცა, - ამის შესახებ საქართველოს პრემიერ-მინისტრმა ბიძინა ივანიშვილმა სამების საკათედრო ტაძარში სიტყვით გამოსვლისას განაცხადა.
მისი თქმით, ქრისტიანობა ქართველებისთვის არ არის მარტო რწმენა, არამედ ქრისტიანობა საქართველოს კულტურის უდიდესი ნაწილია, "პატრიარქმა კი უდიდესი როლი ითამაშა საქართველოს ისტორიაში".
"ჩემო საყვარელო ხალხო. ჩვენ დღეს გულწრფელად ვზეიმობთ ჩვენი უსაყვარლესი პატრიარქის, მისი უწმინდესობის დაბადებიდან 80 წლისთავს და აღსაყდრებიდან 35 წლისთავს. მაშინ, როდესაც ქრისტიანულ სამყაროსა და განსაკუთრებით საქართველოში ათეიზმი და ქრისტიანობის წინააღმდეგ ძალები მძლავრობდნენ, მისმა უწმინდესობამ უდიდესი როლი შეასრულა იმისათვის, რომ ქართველ ერს გზა არ დაბნეოდა და მას სწორი გზა მისცა. უახლოეს წლებსაც თუ გავიხსენებთ, როდესაც ისევ გაურკვეველი ძალები მძლავრობდნენ და უტევდნენ ჩვენს ტრადიციებს, უტევდნენ ქრისტიანობას, ისევ მისმა უწმინდესობამ, ჩვენმა პატრიარქმა სწორი გზა უჩვენა ჩვენს ერს. ჩვენ ბედნიერი ერი ვართ, რომ გვყავს ასეთი სულიერი მამა, მისი უწმინდესობა, ჩვენი საყვარელი პატრიარქი ილია მეორე. მივულოცოთ მას და ვუსურვოთ დიდხანს ჯანმრთელობა და სიცოცხლე ჩვენი ერის საკეთილდღეოდ", - აღნიშნა ივანიშვილმა.
მან მადლობა გადაუხადა მის უწმიდესობას, მსოფლიო პატრიარქს, რომელმაც ივანიშვილის თქმით, პატივი დასდო საქართველოს პატრიარქს და დაბადებიდან 80, აღსაყდრებიდან კი 35 წლისთავი მიულოცა.
"დღეს ვზეიმობთ ჩვენ ჭეშმარიტად. ჭეშმარიტად დღეს ზეიმობს მთელი მსოფლიოს მართლმადიდებელი ქრისტიანობა. დღეს პრაქტიკულად ყველა მართლმადიდებელი ეკლესიის წარმომადგენელი ულოცავს ჩვენს საყვარელ პატრიარქს, მის უწმინდესობას დაბადებიდან 80 და აღსაყდრებიდან 35 წლისთავს", - განაცხადა პრემიერმა, რომელმაც ყველა სტუმარს დიდი მადლობა გადაუხადა იმისთვის, რომ ილია მეორეს ასეთი პატივი დასდეს.
მასალის გამოყენების პირობები

http://www.interpressnews.ge/ge/sazogadoeba/226238-bidzina-ivanishvili-patriarqma-udidesi-roli-sheasrula-ratha-qarthvel-ers-gza-ar-dabneoda.html

პოსტის ავტორი: sergi_glaxa თარიღი: Jan 13 2013, 10:19 PM

Martl_madidebeli

ციტატა
ბოკერიას ცემა თნაც ჯვრით, მაგისთვის ზედმეტად დიდი პატივია


მართალი ხარ, ქრისტეც ეგრე არ იქცეოდა? ისე შენი აზრით-რაც წაგიკითხავს, რაც უსწავლებიათ შენთვის - იმის მიხედვით- ქრისტე გააკრეს ჯვარზე თუ ქრისტემ გააკრა ჯვარზე?

შენ რასაც მართლმადიდებლობას ეძახი, წმინდა წყლის ანტიქრისტიანობაა - ქადაგებ იმის საწინააღმდეგოს რასაც ქრისტიანობა ქადაგებს!

პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Jan 14 2013, 12:24 AM

sergi_glaxa
არავის ცემაარ შეიძLება ჯვრით და ხატით.

ეს მართლმადიდებლობა კი არა ფსევდომორწმუნეობაა...
დაუშვებელია და უნდა დაისაჯოს...(როგორც მოიხადა პატიმრობა მამა ბასილ მკალავიშვილმა) ასევე უნდა დაისაჯოს ყველა , ვინც ამგვარად იმოქმედებს...განურჩევლად მისი საერო ფენისა თუ სასულიერო სტატუსისა...

პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Jan 14 2013, 03:03 PM

მიხეილ სააკაშვილი და ბიძინა ივანიშვილი ძველით ახალ წელს ერთად შეხვდნენ
საქართველოს პრეზიდენტი მიხეილ სააკაშვილი, პრემიერ-მინისტრი ბიძინა ივანიშვილი და პარლამენტის თავმჯდომარე დავით უსუფაშვილი ძველით ახალ წელს საპატრიარქოში ერთად შეხვდნენ. ინფორმაცია პრემიერის "ფეისბუქის" ოფიციალურ გვერდზე გავრცელდა.

"2013 წელი ყოფილიყოს სიყვარულის წელი! ჩვენ, საერო პირებს, მთავრობის წარმომადგენლებს, გვაქვს ვალდებულება, გავაგრძელოთ ის სიყვარული, რაც ჩვენმა უწმინდესმა გვაჩუქა და ამ სიყვარულით უნდა დავიწყოთ ქვეყნის აღმშენებლობა. ჩვენ უნდა მოვახერხოთ და დავაწყნაროთ ჩვენი ქვეყანა და მხოლოდ სიყვარულით გავაგრძელოთ ცხოვრება," - ასე მიულოცა საქართველოს პრემიერ-მინისტრმა ბიძინა ივანიშვილმა საპატრიარქოში შეკრებილ სასულიერო პირებს და სრულიად საქართველოს ახალი 2013 წლის დადგომა. პრემიერ-მინისტრმა

აღნიშნა, რომ საქართველოს მთავრობა პირნათლად შეასრულებს აღებულ ვალდებულებას და მხოლოდ სიყვარულით დაიწყებს ქვეყნის აღმშენებლობას.

სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქთან საზეიმო მიღებას, სასულიერო პირებთან ერთად, ასევე მსოფლიო პატრიარქი ესწრებოდა.


წყარო/Source: http://www.ambebi.ge/faceambebi/69300-mikheil-saakashvili-da-bidzina-ivanishvili-dzvelith-akhal-tsels-erthad-shekhvdnen.html#ixzz2Hwl31ceB

პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Feb 13 2013, 12:41 AM

ვინ დაადგა ილორის წმინდა გიორგის რუსული "ხახვისთავა" გუმბათი?
აფხაზეთის ლიდერმა ალექსანდრე ანქვაბმა ბედიის, მოქვისა და ილორის ტაძრების რეკონსტრუქციის განკარგულება გასცა. ეს განცხადება მან სოხუმში ჩატარებულ თათბირზე გააკეთა, სადაც ოკუპირებულ ტერიტორიაზე არსებული კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების მდგომარეობაზე იმსჯელეს. როგორც ირკვევა, ხუროთმოძღვრების ისტორიული ნიმუშების მდგომარეობა ამჟამად იმდენად მძიმეა, რომ აღნიშნულ საკითხზე უახლოეს მომავალში უშიშროების საბჭოს სხდომაც გაიმართება. აფხაზეთის ე.წ. უშიშროების საბჭოს მდივან სტანისლავ ლაკობას თქმით, ეს პირველი შემთხვევაა, როდესაც უშიშროების საბჭოს სხდომა ამგვარ საკითხს მიეძღვნება. "ჩვენ არ უნდა დავუშვათ, რომ უძველესი ობიექტები ქვების გროვად იქცეს და ახალგაზრდა თაობამ არაფერი იცოდეს ჩვენი მდიდარი ისტორიის შესახებ", - განაცხადა ანქვაბმა თათბირზე.

აფხაზური მედიის ინფორმაციით, ანქვაბმა თათბირზე აღნიშნა, რომ "დღეს სახელმწიფოს ყველანაირი საშუალება გააჩნია იმისათვის, რომ აფხაზეთის ტერიტორიაზე არსებული ისტორიული ძეგლების რეკონსტრუქციასა და აღდგენაზე მასშტაბურად იზრუნოს". თუმცა, აფხაზი ისტორიკოსების ერთი ნაწილი მიიჩნევს, რომ ამის გაკეთება ადგილობრივი რესურსებით შეუძლებელია...…

კულტურისა და ძეგლთა დაცვის მინისტრი გურამ ოდიშარია მოქვის, ილორის და ბედიის ტაძრების თაობაზე აფხაზურ მხარესთან დაკავშირებას აპირებდა, თუმცა, როგორც "კვირის პალიტრას" კულტურის სამინისტროს საზოგადოებასთან ურთერთობის სამსახურში განუცხადეს, ჯერჯერობით არაფერი გარკვეულა. …

- ვიმედოვნებ, ილორი, რომელიც ძალიან ცუდად შეაკეთეს, ძველ სახეს დაიბრუნებს... ამიტომაც იყო ბატონი ანქვაბის განცხადებაში ხაზგასმულად ილორზე საუბარი. ეს ტაძარი რესტავრაციის შემდეგ, პირველად რომ ვნახე, რაღაც რესტორანი მეგონა და არა ყველაზე დიდი ძალის მქონე ტაძარი... რაც შეეხება მოქვს და ბედიას, ისინიც ძალიან მძიმე მდგომარეობაში არიან. ჩვენ შევთავაზებთ მათ თანამშრომლობას ამ საკითხთან დაკავშირებით. ეს არის ტაძრები, რომლებიც აფხაზებმა და ქართველებმა ერთად ავაშენეთ და ერთად ვლოცულობდით..." - განაცხადა გურამ ოდიშარიამ.

აფხაზეთში არსებული ძეგლების აღდგენასთან დაკავშირებით, ქართველი და აფხაზი ისტორიკოსების აზრი, როგორც მოსალოდნელი იყო, განსხვავებულია, თუმცა ერთ რამეში თანხმდებიან, - ძეგლების რეკონსტრუქცია აუცილებელია. პოლიტიკური საფუძველის

გარდა, სადავოა კიდევ ერთი ფაქტორი, - ისტორიული სიმართლე...

როგორც საქართველოს საპატრიარქოს ხუროთმოძღვრების ცენტრში გვითხრეს, ეს საკითხი საერთაშორისო ორგანიზაციის ჩასვლას საჭიროებს.…"რაც შეეხება აფხაზური მხარის პოზიციას, ჩვენთან ამის თაობაზე კონსულტაციები არავის გაუმართავს და ინფორმაციას ისევე ვღებულობთ, საინფორმაციო საშუალებებიდან, როგორც დანარჩენი საზოგადოება", - აცხადებენ საპატრიარქოს ხუროთმოძღვრების ცენტრში.

ჩვენ სოხუმში დავუკავშირდით აფხაზ ისტორიკოსს, რომელმაც ვინაობის გამხელა არ ისურვა. იგი აფხაზეთში არსებულ ვითარებაზე მოგვითხრობს:


წყარო/Source: http://www.ambebi.ge/sazogadoeba/71449-vin-daadga-iloris-tsminda-giorgis-rusuli-qkhakhvisthavaq-gumbathi.html#ixzz2KifxegjQ

პოსტის ავტორი: ქევანა თარიღი: Feb 13 2013, 10:52 AM

A.V.M

ციტატა
ვინ დაადგა ილორის წმინდა გიორგის რუსული "ხახვისთავა" გუმბათი?

ხახვისთავა არ ვიცი და ქართულ ტაძრებზე რუსული გუმბათების დადგმა უნდა დამთავრდეს! გვეყო რაც ფრესკები გადაგვიღებეს თეთრად! გვეყო რაც გაგვძარცვეს!

ძალიან მწყინს რომ ჩვენს პატრიარქს იოტისოდენა პატივს არ სცემენ. ჩადის მოხუცი კაცი და რა შედეგი? უნამუსოები ეგენი... უუუხ

ციტატა
ძეგლების რეკონსტრუქცია აუცილებელია.

რეკონსტუქციას ცოდნა უნდა...
თორე ბაგრატის ტაძრის აღდგენა, განა არ მინდოდა? მარა რას დაამსგავსეს :/ გული მიკვდება რომ დავინახე შიდა ინტერიერის ფოტოები sad.gif

პოსტის ავტორი: qetevano თარიღი: Feb 13 2013, 11:07 AM

ციტატა(ქევანა @ Feb 13 2013, 10:52 AM) *

გული მიკვდება რომ დავინახე შიდა ინტერიერის ფოტოები sad.gif

და ის ლიფტი ფასადზე sad.gif

პოსტის ავტორი: qetevano თარიღი: Feb 13 2013, 05:12 PM

აი ახლა ერთი ჩემი კურსელი წერს და რას უპასუხებდით? თუ აზრი არ აქვს რამის მიწერას?
"რატომ აკეთებს ყველაფრის შეფასებას ეკლესია? რატომ ვისმენთ ყველაფრის შესახებ კარგია თუ ცუდი ეკლესიის წარმომადგენლებისგან... რატომ უნდა უთანხმდებოდეს ყველა ნაბიჯი მათ? გვექნება ყველა ეკლესია შეთეთრებული და გალამაზებული, ახლიდან ლამაზად მოხატული (საკითხავია რა იგულისხმება) მეთლახგაკრული იატაკებითა და კედლებით.. რატომ არ აკეთებენ განცხადებებს საქმეში ჩახედული ადამიანები, რატომ დგანან ისევ ჩრდილში და რატომ მითითებს მე "საზოგადოება და ეკლესია" რა და როგორ უნდა იყოს/ყოფილიყო ნებისმიერ სფეროში? იქნებ ჯობია ყველამ თავის საქმეს მიხედოს! და კიდევ მათთვის თუ შეიძლება თანამედროვე ტექნიკითა და მანქანებით აღჭურვა რატომ არ შიძლება თუნდაც თანამედროვე ეკლესიის აშენება? თუ მე ვარ ეშმაკისეული და შესაჩვენებელი?"

პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Feb 13 2013, 06:57 PM

ქევანა

ციტატა
ძალიან მწყინს რომ ჩვენს პატრიარქს იოტისოდენა პატივს არ სცემენ

ჩვენ არ ვცემთ პატივს და სხვას რას ვთხოვთ?

გააკეთა თავისი განცხადება უწმინდესმა ბაგრატის ტაძართან დაკავშირებით , მაგრამ დაუჯერა ვინმემ?
ხოდა ჩვენ როცა არ ვუჯერებთ , ნურც სხვას მოვთხოვთ რამის დაჯერებას...

პოსტის ავტორი: A.V.M თარიღი: Jun 4 2013, 09:51 PM

ვაფასებ და პატივსვცემ ბატონო ამ კაცს და რა ვქნა ახლა...

ბიძინა ივანიშვილი - მთავრობა და ჩინოვნიკები მაქსიმალურად უნდა გაემიჯნონ ეკლესიას
20:52 04-06-2013
მთავრობა და ჩინოვნიკები მაქსიმალურად უნდა გაემიჯნონ ეკლესიას, - ამის შესახებ საქართველოს პრემიერ-მინისტრმა ბიძინა ივანიშვილმა განაცხადა. როგორც პრემიერმა გადაცემა "პალიტრატივის" გადაცემა "რეზიუმესთვის" მიცემულ ინტერვიუში აღნიშნა, ამასთან დაკავშირებით პროცესი კულტურისა და ფინანსთა სამინისტროებში მუშავდება.
"ჩემი დამოკიდებულებაა, რომ ჩინოვნიკები, მთავრობა არ უნდა ჩაერიონ და მაქსიმალურად უნდა გაემიჯნონ ეკლესიას. დაფინანსება, რაც ეკუთვნის ეკლესიას და როგორც ეკუთვნის, არ უნდა იყოს დამოკიდებული ჩინოვნიკების ნება-სურვილზე, ვის რა მანქანა უყიდონ და ა.შ. ეკლესია მაქსიმალურად დამოუკიდებელი უნდა იყოს და ეკლესიის ქმედებებში არ უნდა ჩაერიოს", - მიაჩნია პრემიერს.
რაც შეეხება მოსაზრებას იმის შესახებ, რომ 17 მაისს ეკლესია თავად ჩაერია სახელმწიფოს ფუნქციებში, ივანიშვილის განცხადებით, ეკლესია არ ჩარეულა სახელმწიფოს ფუნქციებში, რადგან აქციაზე რამდენიმე ეკლესიის სასულიერო პირი აქტიურობდა.
"როგორც ვიცი, გამოძიება ისევე სთხოვს მათ პასუხს, როგორც სამოქალაქო საზოგადოების წევრებს, რომლებიც კანონს არღვევდნენ. კანონის წინაშე ყველა თანასწორია", - დასძინა პრემიერმა.

http://www.interpressnews.ge/ge/politika/242179-bidzina-ivanishvili-mthavroba-da-chinovnikebi-maqsimalurad-unda-gaemijnon-eklesias.html

უზრუნველყოფა Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)