ძველად, წარმართებს ქონდათ ერთი რიტუალი: წელიწადში ერთხელ დაიჭერდნენ თხას, ყველა თავის უბედურებას, სისუსტეს, შეცდომას და ასე შემდეგ "ნეგატივებს" "აბრალებდნენ" მას და შემდეგ ყელს ჭრიდნენ... აქედან მოდის ცნობილი გამოთქმა "განტევების ვაცის" შესახებ (არა მარტო აქედან, მაგრამ ესაა ყველაზე ძველი საწყისი ამ გამოთქმისა).
როგორც ვიცით ძალიან ხშირად ეშმაკს გამოხატავენ თხის სახით და ეს არქეტიპი "ობრაზი" ჩამჯდარია ჩვენს ქვეცნობიერ-ცნობიერში)...
http://www.radikal.ru
http://www.radikal.ru
ჩნდება კითხვა: ხომ არ ვიმეორებთ იგივე "რიტუალს" უფრო ფართომასშტაბულად და აბსტრაქტულ (და არა მარტო აბსტრაქტულ) დონეზე? ხომ არ შევქმენით ეშმაკი განტევების ვაცად და მას ხომ არ ვაბრალებთ ჩვენს უმეცრებას, შეცდომებს და უბედურებებს? ჯერ კიდევ წარმართები ხვდებოდნენ რომ ყველა "უბედურების" მიზეზი თავად არიან და ასეთი რიტუალები რიტუალის და ცრურწმენის ხასიათს უფრო ატარებდნენ ვიდრე რეალური რწმენისა... რატომ ვცდილობთ ჩვენი "შეცდომების" ეშმაკზე გადაბრალებას? (რომელიც მუდამ ცდილობს რომ "გვაცდუნოს") და რატომ ვეძებთ ამ ეშმაკს ჩვენშიც და გარეთაც? (აქვე დავაკონკრეტებ რომ არ ვგულისხმობ რეალურ დემონებს და სულებს რომლებიც ისეთივე რეალობაა როგორიც ჩვენ ვართ... ვგულისხმობ ეშმაკის, სატანის, ლუციფერის (რაც გინდათ დაარქვით) "ობრაზს" რომელიც აბსტრაქტულია და ყველა ეს პატარა "დემონუკა" მას "მორჩილებს")
მაინტერესებს თქვენი აზრები და არა ციტატები...
ჯერ ღრმად განსაჯეთ და ეგრევე ნუ "ებრდღვნებით" პასუხის დასაწერად...
Atman
ამ ფოტოს გარეშეც ხომ შეიძლება..
უა
მაგარია...
გისმენთ ყურადღებით
აბა რას მეტყვით ახააალს??
Atman
Atman
დავწერდი რაღაცას, მაგრამ... ოხ მაგრამ..
Atman
athos
მეც ეგრე ვიცოდი ვაცზე
ისე პანიც თხაკაცაა, არავის გაგენებთ?
athos
Atman
athos
ჰოდა ვინც ეშმაკს აბრალებს იმან დაწეროს პასუხი
თუ არ შერცხვათ რა თქმა უნდა
პ.ს. გამორიცხულია შენც არ აბრალებდე, თუნდაც იმით, რომ საკუთარ ტავში ეძებ ეშმაკს და ბნელ მხარეს
ალბათ იმიტომ,რომ ამით საკუთარ სისუსტეს უგულებელვყოფთ, და თავს ვიჯერებთ, რომ ეს ჩვენ კიარა, მან გამაკეთებინაო. არადა ეს ხომ მართლა ჩვენი სისუსტეებია და უნებისყოფობა?
აუჰ, ჩაქაფულს შეჭამდა კაცი
kikria
კაიროს და აფხაზ! ციტატებით შემოსული არ დაგინახოთ აქ! ფეხზე გაიხადეთ და ისე შემოდით
Atman
ფორუმზე რომ დაბრუნდი, შენც ეშმაკმა ხო არ გაცდუნა?
რავა ხარ ისე?
nino84
არ დავბრუნდი, მოვლინებით ვარ ნირვანადან, თანაც ის აღარ ვარ ვინც ვიყავი, სხვა ატმანი ვარ ახლა სხვა მისიით
Atman
ერთხელაც იქნება, გამოგაგდებენ შენ მაგ ნირვანადან და მოგიწევს ფორუმზე ძველ სამსახურში დაბრუნება
ძველი სახით და ძველი მისიით
nino84
b-a-r-b-a-r-e
ნუ აოფლიანებთ! სანამ განწყობაზე ვარ თემაზე ისაუბრეთ
მე პირადად რამეს თუ ვაშავებ, საკუთარ თავზე მეშლება ნერვები, ეშმაკი სულ არ მახსენდება მაგ დროს
nino84
არ ლოცულობ ხოლმე?
Atman
ჩემი სიტყვებით უფრო ხშირად... ანუ როცა უბრალოდ ღმერთს მიმართავ და შენი სიტყვებით ელაპარაკები
თუ შენ ლოცვების რეგულარულ კითხვას გულისხმობ, ამ ბოლოს ეგრე აღარ სამწუხაროდ
nino84
Atman
მე კი ვერ ვხვდები რატომ უნდა ვთხოვოთ ღმერთს ის რაც ისედაც გვაქვს, უბრალოდ საჭიროა თვალი გავახილოთ და დავინახოთ.
და ვიღაც ეშმაკი არ შევთხზათ, რომელიც "დამნაშავეა" ყველა ჩვენს "უბედურებაში"
ფანაწიკებო რატომ დუმხართ? დავიჯერო არავის არ სჯერა ეშმაკის არსებობის? ამ პოსტებს რომ შეხედო ასე გეგონება ეშმაკის არ გჯერათ
Atman
Atman
nino84
Atman
ეშმაკს გონებიდან მაშინ გავაქრობდი ბოროტება რომ არ არსებობდეს
და ცუდ საქციელზე პასუხისმგებლობას მაშინ დავაკისრებდი თუ მე "თავისუფალი ნება" არ მექნებოდა
მე კიდე ადამიანის თავისუფალი ნებისაც მჯერა და ბოროტების არსებობისაც ხოდა იყოს ეშმაკი რას მიშლის
nino84
nino84
მაშინ ასე გაგაფსიქოანალიზებ: შენი ეშმაკის ობრაზი თავად ცნება ბოროტებაა, თუმცა დიდ ყურადღებას არ აქცევ როგორც ვატყობ და მაგ მხრივ ნორმალურად გაქვს ნერვები
ადამიანის გულისთქმა მხოლობ უფალს ესმის, :და სულთქმაი ჩემი შენგან არა დაეფარა.." ხომ წერია ფსალმუნში?? ბოროტმა იცის სისუსტე და ხვდება იმას თუ რა სიტუაციასი სეძლებს ადამიანის ცდუნებას,ხოდა თუ გამოუვიდა,სამომავლოთაც აუცილებლად გაითვალისწინებს,მე რასაც ვაშავებ,ის სხვას როგორ დავაბრალო??ეშმაკი პროვოკატორია,ის გაძლევს საცდურს და მარტო ადამიანზეა დამოკიდებული მიიღებს თუ არა,ხომ ყველას ქონია სემთხვევა რო ხან გამოგვიჩენია ნებისყოფა და ხან ვერა...ყველაფერი რომ ბოროტს დავაბრალო აბა აღსარებაში რაღა ვთქვა???
izi-bartki
Atman
Atman
არსებობდა სიკეთეში,არსებობდა..მამა პაისიც წერდა რომ ეცოდებოდა ეშმაკები,მათთვის ლოცულობდა კიდეც მაგრამ ერთხელ,გამოეცხადა ეშმაკი და მის სიბრალულს დასცინა...
Atman
izi-bartki
ეშმაკი არსებობს თუ მისი არსებობის გვჯერა... და არა სხვა შემთხვევაში.
athos
Atman
და რომ ნახო, გექნება რწმუნებულება მის არსებობაში?
protestanti
Atman
protestanti
მოდი ფული ავაგროვოთ და ვიმწვადაოთ სადმე ბუნებაში
დემონები არიან სულიერი არსებები რომლებიც ცდილობენ რამენაირად გაცდუნონ და შენ ან ცდუნდები ან არა ეს უკვე შენს სიძლიერეზეა დამოკიდებული და შენ თუ ცდუნდი ესეიგი სუსტი ხარ და თუ არ ცდუნდი ესეიგი კაი ტიპი ხარ, ნუ მარტივად და იუმორით ეგ არის, მეტი არაფერი ვიგაცამ რომ გითხრას ხიდიდან გადახტიო და შენ რომ გადახტე ვისი ბრალია შენი თუ იმის, მემგონი მეტწილად შენი ბრალი გამოდის
Funkenstein
დემონები როგორც სულიერი არსებები ცალკე თემაა და მათი არსებობის მეც მჯერა, ისევე როგორც ელფების და გნომების
protestanti
ამ თემასთან დაკავშირებით ერთი პატერიკი გამახსენდა
მორჩილი მარხვას დაარღვევს, კვერცხს მიირთმევს და აღსარებაზე მისული
ყველაფერს ეშმაკს გადააბრალებს : მამაო, ეშმაკმა მაიძულა (შთამაგონა) კვერცხის ჭამაო.
ამ დროს ''აღშფოთებული'' ეშმაკი დაიყვირებს : აზრადაც არ მომსვლია მისთვის
კვერცხის ჭამა მეიძულებინაო
ტაკ ჩტო..
Atman
protestanti
protestanti
protestanti
ნუ მაბრალებ რაღაცეებს, მე არ მითქვამს რომ უვერენნი ვარ ან ერთში ან მეორეში
ვისაც ზღვა არ ააქვს ნანახი და ამტკიცებს რომ ზღვა არ არსებობსო ისევე მართალი არ არის როგორც ის ვისაც ზღვა ააქვს ნანახი და ამბობს რომ ზღვა არსებობსო, იმიტომ რომ ზღვა მართლა არსებოს და თუ ვინმეს ეზარება ზღვაზე წასვლა და ზგვის ნახვა ეს უკვე მისი პირადი პრობლემაა
Atman
ეეეე რა ხალხი ხართ რა, არც ჩაქაფულიო, არც მწვადიო...
Funkenstein
ზღვა და ეშმაკი განსხვავდება მგონი... ზღვა კონკრეტული ცნებაა, ეშმაკი აბსტრაქტული. შენ გინახავს ეშმაკი?
nino84
აქ, მარტივად შეიძლება ითქვას, რომ მხოლოდ რწმენის საკითხია.
ვიღაცას სწამს, ვიღაცას - არა.
და მგონი ვერთობით ამ თემაში და დროს და ენერგიას ამაოდ ვკარგავთ
რა კონსენსუსამდე უნდა მივიდეთ, ვერ მესმის.
პ.ს. კაი ხაშლამაზეც არ ვიტყოდი ეხლა უარს )))
Funkenstein
ნაწყვეტი "წინასწარმეტყველიდან"
და ქალმა ერთმა უხუცესმა თქვა:
- გვითხარი სიკეთესა და ბოროტებაზე.
და მან მიუგო:
- მე სიკეთეზე თქვენში შემიძლია გესაუბროთ, მაგრამ არა სიბოროტეზე, რადგან რაა სიბოროტე თუ არა შიმშილითა და წყურვილით გატანჯული სიკეთე.
მართლაცდა, როცა სიკეთე შიმშილს განიცდის, იგი საკვებს ბნელ გამოქვაბულშიც კი ეძებს და წყურვილისას დამყაყებული წყალიც არ ეთაკილება.
თქვენ კეთილნი ხართ, როცა თავთან ხართ ერთნი.
მაგრამ როცა თავთან ერთნი არ ხართ, არ ბოროტდებით.
რადგან გაყოფილი სახლი მპარავთა ბუნაგი როდია, ის მხოლოდ და მხოლოდ გაყოფილი სახლია.
და გემსაც საჭეს გარეშე, სახიფათო კუნძულებს შორის ძალუძს უგზოო ტივტივი ისე, რომ ფსკერზე არ დაიძიროს.
თქვენ კეთილნი ხართ, როცა თქვენივე თავიდან ცდილობთ გასცეთ.
მაგრამ ბოროტნი არ ხართ, როცა კი თქვენთვის სარგებელს ეძებთ.
რამეთუ, სარგებლის მოპოვებისას თქვენ ფესვნი ხართ, მიწას ვინც დაეწაფება და მის მკერდს წოვს.
მერწმუნეთ, ნაყოფი ფესვს არ ეტყვის: `ჩემნაირი იყავი, მწიფე დ მწვნიანი, ჩემი ბარაქით ბედოვლათი~.
რადგან ნაყოფისთვის გაცემაა საჭირო, როგორც მიღება ფესვისთვის.
თქვენ კეთილნი ხართ, როცა ლაპარაკობთ ძილქუშიდან მთლიანად გამოღვიძებულნი.
მაგრამ არ ხართ ბოროტნი, როცა გძინავთ და ენა თქვენი ტყუილად ლაყბობს.
და ენაბრგვილობასაც ძალუძს უძლური ენის გამაგრება.
თქვენ კეთილნი ხართ, როცა მიზნისკენ მტკიცე ნაბიჯით თამამად მიიწევთ.
მაგრამ ბოროტნი არ ხართ, როცა კოჭლობთ მისკენ მივალნი.
ისინიც კი, ვინც კოჭლობენ, უკან-უკან არ მიდიან.
მაგრამ თქვენ უფრო სწრაფნი ხართ და ძლიერნი, კოჭლს კოჭლად არ მოაჩვენებთ თავს და საქციელი ესე, ზნეკეთილად მიგაჩნიათ.
ვერ დაითვლება მაგალითნი თქვენი სიკეთისა, მაგრამ ბოროტნი მაშინაც არ ხართ, როცა არ ხართ კეთილნი.
თქვენ მხოლოდ უქმობთ და ზარმაცობთ.
ეჰ, ირმებს რომ კუთათვის სიმარდის სწავლება არ ძალუძთ!..
თქვენი თავისკენ ლტოლვაში ვეებადაა თქვენი სიკეთე და იგი ყოველ თქვენგანშია.
მაგრამ ზოგში ლტოლვა ძალუმი ნაკადია, თქვენს წყლებს რომ ზღვისკენ მიაქანებს და მთაბართა საიდუმლოებანი და ტყეთა სიმღერანიც თან მიჰყავს.
ზოგში იგი პაწია ნაკადულია, განშტოებებში რომ იკარგება, გაიმარყუჟებს და შრება, ვიდრე კი მისწვდება ნაპირს.
მაგრამ დაე, ის, ვინც ბევრს მიილტვის, ნუ ეტყვის მას, ვინც მცირედით კმაყოფილდება: `რატომ აყოვნებ და მერყეობ?~
რამეთუ ჭეშმარიტად კეთილი შიშველს არ ჰკითხავს: `სადაა სამოსელი შენი?~ და არც უსახლკაროს: `რა დაემართა სახლს შენსას?~
Atman
Funkenstein
შემდგომ ამისა, ალმიტრამ თქვა:
- ხოლო ახლა გვითხარი სიკვდილის შესახებ.
და მან უპასუხა:
- გინდათ სიკვდილის საიდუმლო ამოიცნოთ. მაგრამ სად მიაგნებთ მას თუ არა შიგ სიცოცხლის გულში?
ბუ, ვისაც თვალები ღამემ აუხვია, დილის იდულამებას ვერ ახდის საფარველს.
თუ მართლა გნებავთ სიკვდილის სულის შეცნობა, სიცოცხლის ტანის საწილოდ თქვენი გულისკარი შეაღეთ.
რადგან სიცოცხლე და სიკვდილი ერთარსია, როგორც ერთარსია მდინარე და ზღვა.
თქვენი იმედებისა და გულისთქმათა სიღრმეში, მიღმას მდუმარე შემცნებაა ჩაფლული.
და როგორც თესლნი თოვლის ქვეშ მძინარენი, გული თქვენი გაზაფხულის შესახებ ხედავს სიზმრებს.
ერწმუნეთ სიზმრებს, რადგან მარადისობის ბჭენი მათშია მიმალული.
სიკვდილის შიში თქვენი, კანკალია მწყემსისა მეფესთან პირისპირ მდგომის, რომელიც ნიშნად მოწყალებისა მალე დაადებს ხელს.
განა მწყემსის თრთოლვაში, ის წინათმგრძნობი სიხარული არ იმალება, რომ მეფესთან იქნება ხელდასხმული?
მაგრამ ყველაზე მეტად განა ცახცახი არ აშფოთებს მას?
რადგან რაღაა გარდაცვალება, თუ არა ქარში შედგომა შიშვლად და მზეზე გალღვობა?
და რაღაა უკანასკნელი ამოსუნთქვა, თუ არა აფორიაქებულ მოქცევათა და მიქცევათაგან სუნთქვის გათავისუფლება, რომ მას ამაღლება და ადიდება შეეძლოს, ღვთის ძიება ნების ნებივრობით.
და მხოლოდ მდუმარების მდინარიდან როცა შესვამთ, ნადვილად ლაღად გალობას მაშინღა შეძლებთ.
და როცა მწვერვალს მიაღწევთ, მაშინღა დაიწყებთ ზეასვლას.
და როცა მიწაც უკან მოითხოვს თქვენს გვამს, მაშინ შეასრულებთ თქვენს ნამდვილ ცეკვას.
მოკლედ მაგარი ტექსტია, მეც ახლა ვკითხულობ პირველად. შეგიძლიათ აქ წაიკითხოთ:
http://www.lib.ge/body_text.php?4488
ეს კი მშობლების ბავშვებთან დამოკიდებულებაზე:
და შესთხოვა ქალმა, ვისაც ყრმა ეპყრა ხელთ: - გვითხარი ბავშვებზე.
და მან თქვა: - თქვენი შვილები თვენი არაა.
ისინი თავზე დამწუხრებული ცხოვრების ძენი და ასულნი არიან.
ქვეყნად თქვენი წყალობით მოდიან, მაგრამ არა თქვენთან.
თქვენთან არიან, მაგრამ თქვენ არ გეკუთვნიან.
შეგიძლიათ თქვენი სიყვარული მისცეთ, მაგრამ არა თქვენი ფიქრები.
მათ თავიანთი ფიქრი აქვთ.
შეგიძლიათ მათ სხეულს მისცეთ თავშესაფარი, მაგრამ არა მათ სამშვინველთ, რადგან მშვინვიერება მათი ხვალინდელის სახლში ბინადრობს, სადაც თქვენ ოცნებითაც ვერ შეხვალთ.
შეგიძლიათ მათ დაემსგავსოთ, მაგრამ მათ ვერ დაიმსგავსებთ, რადგან სიცოცხლე გუშინდელ დღეზე ვერ შეყოვნდება.
თქვენ მშვილდები ხართ, წინ ნატყორცნი ისრები კი შვილები არიან თქვენი.
მშვილდოსანი უსასრულობაშიც ხედავს მიზანს და თავისი ძალით გღუნავთ, რათა ისრები სწრაფად და შორს გასტყორცნოს.
დაე, ღუნს თქვენსას მშვილდოსნის ხელში სიხარული მოჰქონდეს, რადგან მშვილდოსანს ერთნაირად უყვარს მშვილდიც და ისარიც, რომელიც ერთ ადგილას არ ჩერდება.
* * *
მაშინ მდიდარმა შესთხოვა:
- გვითხარი როგორ გავცეთ.
და მან მიუგო: - თქვენი ქონებიდან როცა რაიმეს გაიღებთ, თქვენ ძალზე მცირედს გასცემთ.
ჭეშმარიტად მხოლოდ მაშინ გასცემთ, როცა თქვენგან გაიღებთ, მაშ, რაღაა თქვენი ქონება თუ არა ყველა ის ნივთი, რასაც ხვალინდელი საჭიროებისათვის დარაჯობთ.
და ხვალ? ხვალინდელი რას მოუტანს ისეთ ძაღლს, რომელიც წმინდა ქალაქში მიმავალ მომლოცველებს დაედევნება და უდაბნოს ქვიშებში ძვალს მალავს.
რა არის საჭიროების წინაშე შიში, თუ არა თავად საჭიროება?
განა მაშინ, როცა ჭა პირამდეა სავსე წყურვილის შიში თავად წყურვილი არაა?
არიან ასეთებიც, რომლებიც ბევრიდან ცოტას გასცემენ და გასცემენ განდიდებისთვის. მათი მალული ზრახვაა ძღვენს რაც ხრწნის.
ისეთებიც არიან, იმ ყველაფერ მცირედს რომ გასცემენ რაც აბადიათ, მათ სიცოცხლის რწმენა აქვთ და ცხოვრების გულუხვობისა სჯერათ და მათი საუნჯე არ დაილევა.
არიან, ვინც სიხარულით გასცემენ და სიხარული მათივე ჯილდოა.
ვინც ტკივლით გასცემს, ასეთებიც არიან და ტკივილი მათი ნათლობაა.
არიან გამღებნი, რომლებიც ტკივლი არ იციან, რომელნიც სიხარულს არ ეძებენ და იმ იმედით არ გაიღებენ, რომ ჩაეთვლებათ. ისინი ისევე გასცემენ, როგორც მირტა აფრქვევს სურნელებას და მათი საქციელით უფალი გვესაუბრება და მათი თვალებით უღიმის იგი მიწას.
კარგია მიცემა, თუ გთხოვენ, მაგრამ უკეთესია თხოვნის გარეშე გაცემა, როცა კი ხვდები წინასწარ.
გულუხვისათვის მიმღები კაცის ძებნა უფრო დიდი სიხარულია, ვიდრე თავად გაცემა.
განა რაიმე არსებობს რისი შენახვაც ღირს?
ყველაფერი, რაც გაბადიათ ოდესმე გაიცემა.
ამიტომ გაეცით ახლა, რომ გაცემათა დროს თქვენ გერგოთ და არა თქვენს შთამომავალთ.
ხშირად ამბობთ: `გავცდემიდი, ბევრს გავცემდი, მაგრამ ღირსეული ადამიანისთვის.~
ხენი თქვენს ირგვლივ და ფარანი თქვენს საძოვრებზე ასე როდი ამბობენ, ისინი გაიღებენ რათა იცოცხლონ, რადგან მალვა და შენახვა მათთვის სიკვდილია.
ჭეშმარიტად, ის, ვინც ღირსია თავისი დღენი და ღამენი მიიღოს თქვენგან, ყველაფერი დანარჩენის მიღების ღირსიცაა.
და ის, ვინც სიცოცხლის ოკეანიდან ყლუპის შესმა დაიმსახურა, ღირსია თავისი სასმისი თქვენი ნაკადულით აივსოს.
თვით უდაბნო თუა იმაზე დიდი, რაც თქვენს სიმამაცესა და სიმტკიცეშია დავანებული, გინდ შემწყნარებლობით როცა ღებულობთ?
ვინ ხართ ასეთნი, რომ ადამიანები ქედს იხრიან თქვენი სიამაყის წინაშე და გული გაიღეღონ, რათა ღირსეულობა მათი შიშვლად იხილოთ და სიამყე მათი დარცხვენისაგან განთავისუფლდეს?
ჯერ თავს დაუკვირდით, ღირსეულნი თუ ხართ, რათა გასცეთ ან აიღოთ.
ჭეშმარიტად, მხოლოდ სიცოცხლე იძლევა ცხოვრებას, ხოლო თქვენ, თავს რომ გულუხვებად მიიჩნევთ, მოწმენი ხართ მხოლოდ.
თქვენ, ძღვენის მიმღებნო, ყველაფერს აკი მიირთმევთ, მადლიერებით თავს ნუ დაიმძიმებთ, ნურც თქვენ დაიდგამთ უღელს და ნურც გამცემს გასტანჯავთ!
უკეთესია, მასთან ერთად ამაღლდეთ, დაე, ძღვენი მისი თქვენი ფრთები იყოს.
ხოლო მოვალეობაზე უზომო ზრუნვა, მის დიდსულოვნებაში დაეჭვებაა, ვისთვისაც დედა გულუხვი მიწაა, მამა კი – ღმერთი.
* * *
შემდეგ მოხუცმა მიკიტანმა ჰკითხა:
- ჭამა-სმაზეც გვითხარი.
და მან თქვა:
- ეჰ, თქვენ რომ მიწის სურნელით დანაყრება შეგეძლოთ, როგორც მცენარენი, ჰაეროვნად ფესვგადგმულნი სხივებით ისულდგმულებდით, მაგრამ იძულებულნი რადგან ხართ ხორცით გაძღეთ და ჩვილს დედის რძე აართვათ, რათა წყურვილი მოიკლათ, დაე, საქციელი თქვენი იდუმალი იყოს.
დაე, სუფრა სამსხვერპლოდ გექცეთ, რაზეც ტყისა და ველის ბინადართ, უმანკოსა და წმინდას, მათზე უფრო დიდ სიწმინდეს სწირავთ მსხვერპლად, რაც კაცშია.
როცა ნადირს განგმირავთ, თქვენს გულში ეუბნეთ მას: `ძალა, რომელმაც შენ მოგაკვდინა მეც მომაკვდენს და მეც მშთანთქავს, რამეთუ კანონი, ვიც შენი თავი გადმომცა უფრო დიადია. სისხლი შენი და სისხლი ჩემი მხოლოდ ცვარია ზეცაზე ადგმული ხისთვის ნაპკური~.
როცა კი ვაშლს ჩაკბეჩთ, თქვენს გულში ეუბნეთ: `თესლი შენი ჩემში ცოცხლობს, შენი გაისის კოკორი ჩემს გულში გაიფურჩქნება, სურნელი შენი ჩემში იშვება სუნთქვად და ერთად ვიხარებთ წელიწადის ყველა დროს~.
შემოდგომისას, ჭირნახულს რომ მოიწევთ და საწნახელში მტევნებს დააღვინებთ, გულში იზრახეთ: `მეც ყურძნის მტევანი ვარ საწნახელში ნაჟეჟი, ღვინო ახალი, ახალ ქვევრებში სამარდისოდ შესანახი...
და ზამთარში, ხაპით რომ მოსვამთ, ყოველი ყლუპი შეიქეთ გულში.
დაე, სამახსოვროდ უგალობდეთ შემოდგომას, რთველსა და საწნახელს: `მრავალჟამიერ გვიხაროდეს ერთად~.
დაე, საგალობელი შემოდგომის სამახსოვროდ დაგრჩეთ. ემადლეთ ვენახსა და საწნახელთ.
"სატანის შიში ღმერთში დაეჭვების ერთ-ერთი გზაა."
ჯიბრან ხალილ ჯიბრანი
Atman
Funkenstein
k@the
დიალოგები წაშალე, ტექსტები დატოვე
პ.ს. შენც წაიკითხე
და სთხოვა კაცმა:
- თვითშემეცნება გვასწავლე.
და მან მიუგო:
- მდუმარებაში თქვენი გულები დღეთა და ღამეთა საიდუმლოებას იგებენ, მაგრამ ყურთა თქვენთა გულისხმის სმენა სწყურიათ.
გინდათ სიტყვებით შეიცნოთ ის, რაც ფიქრით იცით ყოველთვის.
გინდათ თითები ახლოთ თქვენი სიზმრების შიშველ სხეულებს.
მშვენიერია.
უნდა გადმოიღვაროს თქვენი სამშვინველის წყარო მალული და რაკრაკით მიედინოს ზღვას.
და მაშინ საკუთარი, უკიდეგანო სიღრმეთა განძი თვალთა თქვენთა გაგემხილებათ.
ნურც თქვენი ცოდნის სიღრმეებს გაზომავთ არგანითა და საძირავით.
რადგან არსობა თქვენი ზღვაა უსაზღვრო და ულევი.
ნუ იტყვით: `მე მთელი ჭეშმარიტება აღმოვაჩინე~, უკეთესია თქვათ: `მე ჭეშმარიტება აღმოვაჩინე~.
ნუ იტყვით: `მე სამშვინველის გზა ვიპოვე~, უმჯობესია თქვათ: `მე ჩემს გზაზე მიმავალი სამშვინველი შემხვდა~.
რადგან სამშვინველი ყველა გზით დადის.
სამშვინველი მხოლოდ ერთი გზით არ დადის და არც ლერწამივით იზრდება.
სამშვინველი იხსნება და მშვენდება, როგორც ლოტოსის ყვავილი იფურჩქნება უთვალავი თავისი ფოთლით.
* * *
მაშინ მასწავლებელმა თქვა.
- გვითხარი სწავლებაზე.
Dდა თქვა მანაც:
- ვერც ერთი კაცი გაგიმხელთ იმას, რაც უკვე დაფლული თქვენი შემეცნების გარიჟრაჟზე თვლემს.
მოძღვარი, ვინც მოწაფეების გარემოცვაში ტაძრის ჩრდილში დაიარება, არა თავისი სიბრძნით გასცემს, არამედ მოწყალებისა თავისი რწმენით.
თუ ის ჭეშმარიტად ბრძენია, თავისი სიბრძნის საუფლოში კი არ მიგაბრძანებთ, ის თქვენივე გონების ზღურბლთან მიგიყვანთ.
ვარსკვლავთმრიცხველი სივრცის თავისებურ ხედვაზე გესაუბრებათ, მაგრამ ამ ცოდნას არ გიწილადებთ.
მუსიკოსს შეუძლია რითმი გადმოგცეთ, რითაც მთელი სამყაროა გაჟღენთილი, მაგრამ სმენას ვერ გადმოგცემთ, რითმს რაც ჩაიჭერს და ვერც ხმას, ექოდ რაც უბრუნდება.
და რიცხვთა მეცნიერებაში ხელდასხმული საზომსა და საწყაულზე კი იტყვის, მაგრამ თქვენ ვერ შეიძღვენათ იქ.
რადგან ერთი კაცის ხილვები მეორეს ვერ აფრთიანებს.
და რადგან ყოველი თქვენგანი ღვთის შემეცნებაში მარტოა, ასევე სათითაოდ მარტონი უნდა იყოთ ღვთის თქვენეული შემეცნებით და დედამიწის თქვენული წვდომით.
Atman
athos
Atman
athos
Когда человек поворачивает свое лицо к Богу, все пути его ведут к Богу. Когда человек отворачивается от Бога, все пути ведут его к погибели. Когда человек окончательно отрекается от Бога и словом, и сердцем, он уже ничего не способен создать и сделать, что не служило бы к его полному разрушению, и телесному, и душевному.
ეს არ მომეწონა, ბეზბოჟნიკსაც ეშველება ოდესღაც
და საერთოდ ვეღარ ვკითხულობ ქრისტიან წმინდანებს, "მგრუზავენ"
აი მაგის შესატყვისი იგივე ციტატა რაც ზემოთ მოვიყვანე:
და ქალმა ერთმა უხუცესმა თქვა:
- გვითხარი სიკეთესა და ბოროტებაზე.
და მან მიუგო:
- მე სიკეთეზე თქვენში შემიძლია გესაუბროთ, მაგრამ არა სიბოროტეზე, რადგან რაა სიბოროტე თუ არა შიმშილითა და წყურვილით გატანჯული სიკეთე.
მართლაცდა, როცა სიკეთე შიმშილს განიცდის, იგი საკვებს ბნელ გამოქვაბულშიც კი ეძებს და წყურვილისას დამყაყებული წყალიც არ ეთაკილება.
თქვენ კეთილნი ხართ, როცა თავთან ხართ ერთნი.
მაგრამ როცა თავთან ერთნი არ ხართ, არ ბოროტდებით.
რადგან გაყოფილი სახლი მპარავთა ბუნაგი როდია, ის მხოლოდ და მხოლოდ გაყოფილი სახლია.
და გემსაც საჭეს გარეშე, სახიფათო კუნძულებს შორის ძალუძს უგზოო ტივტივი ისე, რომ ფსკერზე არ დაიძიროს.
თქვენ კეთილნი ხართ, როცა თქვენივე თავიდან ცდილობთ გასცეთ.
მაგრამ ბოროტნი არ ხართ, როცა კი თქვენთვის სარგებელს ეძებთ.
რამეთუ, სარგებლის მოპოვებისას თქვენ ფესვნი ხართ, მიწას ვინც დაეწაფება და მის მკერდს წოვს.
მერწმუნეთ, ნაყოფი ფესვს არ ეტყვის: `ჩემნაირი იყავი, მწიფე დ მწვნიანი, ჩემი ბარაქით ბედოვლათი~.
რადგან ნაყოფისთვის გაცემაა საჭირო, როგორც მიღება ფესვისთვის.
თქვენ კეთილნი ხართ, როცა ლაპარაკობთ ძილქუშიდან მთლიანად გამოღვიძებულნი.
მაგრამ არ ხართ ბოროტნი, როცა გძინავთ და ენა თქვენი ტყუილად ლაყბობს.
და ენაბრგვილობასაც ძალუძს უძლური ენის გამაგრება.
თქვენ კეთილნი ხართ, როცა მიზნისკენ მტკიცე ნაბიჯით თამამად მიიწევთ.
მაგრამ ბოროტნი არ ხართ, როცა კოჭლობთ მისკენ მივალნი.
ისინიც კი, ვინც კოჭლობენ, უკან-უკან არ მიდიან.
მაგრამ თქვენ უფრო სწრაფნი ხართ და ძლიერნი, კოჭლს კოჭლად არ მოაჩვენებთ თავს და საქციელი ესე, ზნეკეთილად მიგაჩნიათ.
ვერ დაითვლება მაგალითნი თქვენი სიკეთისა, მაგრამ ბოროტნი მაშინაც არ ხართ, როცა არ ხართ კეთილნი.
თქვენ მხოლოდ უქმობთ და ზარმაცობთ.
ეჰ, ირმებს რომ კუთათვის სიმარდის სწავლება არ ძალუძთ!..
თქვენი თავისკენ ლტოლვაში ვეებადაა თქვენი სიკეთე და იგი ყოველ თქვენგანშია.
მაგრამ ზოგში ლტოლვა ძალუმი ნაკადია, თქვენს წყლებს რომ ზღვისკენ მიაქანებს და მთაბართა საიდუმლოებანი და ტყეთა სიმღერანიც თან მიჰყავს.
ზოგში იგი პაწია ნაკადულია, განშტოებებში რომ იკარგება, გაიმარყუჟებს და შრება, ვიდრე კი მისწვდება ნაპირს.
მაგრამ დაე, ის, ვინც ბევრს მიილტვის, ნუ ეტყვის მას, ვინც მცირედით კმაყოფილდება: `რატომ აყოვნებ და მერყეობ?~
რამეთუ ჭეშმარიტად კეთილი შიშველს არ ჰკითხავს: `სადაა სამოსელი შენი?~ და არც უსახლკაროს: `რა დაემართა სახლს შენსას?~
Atman
ზღაპარი კეთილსა და ბოროტზე.
გაგახსენებთ ჰერც ფრანკის (Herz Frank) გენიალურ და მარტივ კინოფილმს ”ათი წუთით უფროსი”
http://www.youtube.com/watch?v=BesHd0TN3Ok&feature=player_embedded#
athos
Atman
athos
http://vehi.net/areopagit/mistich.html
სხვათაშორის რთული გასაგებია, მაგრამ გააჩნია ვინ კითხულობს
დემონები: ვინ არიან ისინი?
ამბობენ, რომ ყველანაირი ბოროტება ეშმაკისგან მოდის. იმისათვის, რომ ბავშვები კარგად მოიქცნენ, მათ ხანდახან აშინებენ: "ცუდად თუ მოიქცევი გუდიანი კაცი წაგიყვანს!" ბავშვი იზრდება, "გუდიანი კაცი" ეშმაკად იქცევა, და შიში რჩება. ეშმაკები იმდენად რეალურნი არიან, რამდენადაც თქვენ გინდათ ეს. თუმცა თუ თქვენ არ აღიარებთ მათ ძალაუფლებას, ისინი ვერაფერს დაგიშავებენ. შეშლილ ადამიანს თოკი გველად ეჩვენება და შესაბამისად მოქმედებს. ნორმალური ადამიანი ხედავს, რომ ეს თოკია და არ ეშინია. მსგავსად ამისა ჩვენ შევქმენით მრავალი ისეთი საგანი, რაც მხოლოდ იმიტომაა რეალური, რომ ჩვენ მივეცით ამის უფლება. ჩვენს ცხოვრებაში ის ჭარბობს, რაზეც ენერგიის კონცენტრირებას ვახდენთ. პირველხარისხოვან მნიშვნელობას ვანიჭებთ მრავალ სიტუაციას, რომელთაც სინამდვილეში მნიშვნელობა არა აქვთ. და პირიქით, ცნობიერებიდან ვშლით ბევრ რაღაცას, რასაც პირველხარისხოვანი მნიშვნელობა აქვს. ეს გვაჩვენებს, თუ როგორი ძლევამოსილია ჭკუა. თუ მას ნებას მივცემთ, შეუძლია იმოქმედოს, როგორც ჩვენმა პირადმა დემონმა. თუ რაიმეს ჭკუით ვაღიარებთ, შესაბამისად მოქმედებაც გვიწევს. მაგალითად თუ ვინმე მეუბნება: "შენ ისე საძაგლად გამოიყურები, რომ ზიზღს იწვევ ჩემში!" - მე შემიძლია სხვადასხვაგვარად მოვიქცე. შემიძლია ეს სიტყვები აბსოლუტურ ჭეშმარიტებად მივიღო და გავბრაზდე. შემიძლია შეურაცხმყოფელს სამაგიერო გადავუხადო. შემიძლია სარკეში ჩავიხედო და გავარკვიო, მართლა საძაგლად გამოვიყურები თუ არა. შემიძლია პლასტიკურ ქირურგს მივმართო. ან - უბრალოდ არ მივცე საკუთარ თავს უფლება, რომ ეს გამოწვევა მივიღო. თუ არ მივიღებ მას, არაფრის გაკეთება არ მომიწევს იმისათვის, რომ შევეწინააღმდეგო. არაფრის დამტკიცება არ მომიწევს და არ მომიწევს საკუთარი საქციელის რამენაირად შეცვლა. როგორც კი ჭკუასთან ვაიგივებთ საკუთარ თავს და ვიღებთ იმას, რასაც ჭკუა გვთავაზობს, ჩვენ ვიღებთ არა მხოლოდ აზრებს, არამედ შესაბამის ემოციებს, ასოციაციებს და ქმედებებს. მიუხედავად იმისა, მოგვწონს თუ არა ეს, მთელ კომპლექტს ვიღებთ. ჩვენ უნდა ვიპოვოთ საშუალება, რომ ჭკუასთან აღარ გავაიგოვოთ საკუთარი თავი, აღარ უნდა ვიმოქმედოთ მისი ბრძანებებით, იმისათვის, რომ ყველანაირი სირთულე სულიერი ზრდისთვის გამოვიყენოთ.
არსებობს ნეგატიური გავლენის მრავალი ფორმა. ერთ-ერთი მათგანია - აზროფორმების საშუალებით მოქმედება. ყოველი აზრი, რომელსაც ამ პლანეტის მცხოვრებლები გამოვიმუშავებთ, გადადის ეთერში, ჰაერის ნატიფ ასპექტში. აზროფორმები საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრობენ და გავლენას ახდენენ ინდივიდებზე და კოლექტივებზე. რაც უფრო ნეგატიურია აზროფორმები, მით უფრო სავალალოა მათი გავლენა. მსგავსი იზიდავს მსგავსს. ინდივიდუალური ცნობიერება ჯგუფური ხდება, რომელიც გამოვლინდება, როგორც ჩვენი პლანეტის კოლექტიური ცნობიერება.
ჩვენი ჭკუა შესაძლებელია მავნე არსებების საყუდარი გახდეს. სწორედ მათგან მოდის ძლივსშესამჩნევი ხმები, რომლებიც ჩვენს გარშემო ტრიალებენ. სწორედ ისინი ელოდებიან, როდის იქნება ვინმეს ცნობიერება მათთან უნისონში. სწორედ ისინი არიან ის რისკის მოყვარულები, რომლებიც გვაიძულებენ საფრთხეში ჩავიგდოთ საკუთარი თავი ან სხვა ადამიანები. ესენი არიან არსებები ნატიფი სამყაროებიდან. მათ ხმაზე რეაგირება სამი საშუალებითაა შესაძლებელი: ვუარყოთ ისინი, როგორც არარსებულნი; მივიღოთ როგორც რეალობა და ამოვიგდოთ თავიდან რასაც გვეუბნებიან; და ბოლოს, მივიღოთ როგორც რეალობა და მოვიქცეთ იმის შესაბამისად, რასაც გვეუბნებიან. ქმედება განისაზღვრება ადამიანის მდგრადობით აზროფორმების გავლენისადმი. ნაკლებად მდგრადი ადამიანები, რომლებიც აძლევენ თავს ნეგატიურ ენერგიაზე გადაწყობის უფლებას, მათი ზეგავლენის ქვეშ იქნებიან. ხმები მათთვის რეალური ხდება და შედეგად მათ შეუძლიათ გიჟური ქმედებები ჩაიდინონ. ხოლო თუ ჩვენ ვუარყოფთ ნეგატიურ ინფორმაციას, ეს არსებები არათუ ვერ მოქმედებენ ჩვენზე, არც კი შეეცდებიან ჩვენთან მოახლოებას. ამიტომ ჩვენთვის ისინი აღარ წარმოადგენენ რეალობას.
უარყოფით ენერგიებთან კავშირში შესვლა შეიძლება ოკულტიზმის, მაგალითად სპირიტიზმის საშუალებით. სულების გამოძახება საშიშია, მაშინაც კი, თუ ეს ხუმრობის ან გართობის გამო ხდება, რადგან ქმედების ამ ფორმამ შეიძლება დემონური ენერგია მოიზიდოს. ადამიანები, რომლებიც მონაწილეობას იღებენ სპირიტულ და მსგავს სეანსებში, ხანდახან ნეგატიური არსებების გავლენას გრძნობენ და შეიძლება შეპყრობილებიც კი გახდნენ. სწრაფად იზრდება იმ ადამიანების რიცხვი, რომლებიც სატანიზმს იყენებენ. ზოგიერთი მაღალი სამხედრო ჩინის პიროვნება ან ოლიგარქიის მაღალი საფეხურების წარმომადგენელი "სატანის ეკლესიაში" შედიან, მრავალი საიდუმლო ორგანიზაცია კი ეშმაკს ეთაყვანება.
ჩვენს დროში უნდა გავაძლიეროთსაკუთარი თავი იმ ბოროტების წინააღმდეგ, რაც ჰაერში ტრიალებს. ადრე კეთილი და ბოროტი ძალები არ იკავებდნენ ერთი და იმავე სამყაროს. სულიერი საწყისი ადამიანში საკმარისად ძლიერი იყო, რათა სიკეთეს და ბოროტებას ცალცალკე ეარსებათ. დროთა განმავლობაში ატმოსფერო ცოდვით გაიჟღინთა და სიკეთემ და ბოროტებამ დაიწყო ერთად თანაარსებობა - არა მხოლოდ ერთ სამყაროში, არამედ მოგვიანებით ერთ ადამიანშიც. თანამედროვე ადამიანი საკუთარ თავში მოიცავს უმაღლეს და უმდაბლეს "მეს", და ისინი გამუდმებით ებრძვიან ერთმანეთს. ზოგიერთში მდაბალი "მე" დომინირებს და ისინი ცოდვებში იძირებიან, "მაღალი" მე იფარება ავხორცობით, ბრაზით და სიხარბით. ასეთი ადამიანები კარგავენ საკუთარი სხეულის ფლობის და მართვის უნარს. ისინი კარგავენ თავისუფლებას და ხდებიან სათამაშოები საკუთარი ჭკუის და გრძნობების ხელში. საჭიროა უფრო დაწვრილებით განვიხილოთ ამ დამონების მიზეზები, რამეთუ ჩვენი ქმედებები ცხოვრებაში უშუალოდ ახდენს გავლენას იმაზე, თუ რა გვემართება სიკვდილის დროს და სიკვდილის შემდეგ.
გაგრძელება ალბათ იქნება?..
ვთარგმნო ინფორმაცია, თუ რა ხდება სიკვდილის შემდეგ, რა ხდება ჯოჯოხეთში და ა.შ.?
Atman
საინტერესოა კი.. : ) გააგრძელე.. : ))
iisperiTOVLI
ხვალ!
სული სიკვდილის დროს და მას შემდეგ
(ნაწყვეტი ჯონ ფეივორსის წიგნიდან "სულიერი მებრძოლი")
სანამ ჯოჯოხეთურ პლანეტებზე ვისაუბრებთ, მოკლედ განვიხილოთ სიკვდილის პროცესი. ძველი ეგვიპტის კულტურაში, ანუ კემეტში, როგორც მას თავიდან უწოდებდნენ, სიკვდილისთვის მზადებას უზარმაზარ ყურადღებას უთმობდნენ, რადგან მთელი ცხოვრება - ეს არსით სიკვდილისთვის მზადებაა. სიკვდილის პროცესი დაწვრილებითაა გადმოცემული ეგვიპტურ "მკვდართა წიგნში". ძველი ეგვიპტელები სიკვდილის პროცესის საგულდაგულოდ დამუშავებულ და რთულ სისტემას იმიტომ კი არ აპრაქტიკებდნენ, რომ სიკვდილზე იყვნენ კონცენტრირებულნი, არამედ იმიტომ, რომ აცნობიერებდნენ სულის მარადიულობას და იმას, რომ სიკვდილის შემდეგ მის წინ მრავალფეროვანი შესაძლებლობები იშლება.
როცა სული სხეულს ტოვებს, იგი დაახლოებით 24 საათში მიდის გარკვეულ ადგილას, სადაც დაახლოებით ერთი მზიური წელიწადის განმავლობაში იყენებს შედარებით თავისუფალ მდგომარეობას. შემდეგ იგი წარდგება სასამართლოს წინაშე, რომელსაც სიკვდილის ღმერთი ხელმძღვანელობს. სასამართლო გამოყოფს სასიკეთო საქმიანობას ცოდვითი საქმიანობისაგან და განსაზღვრავს - რას იმსახურებს სული შემდეგ ცხოვრებაში - სიმშვიდეს და ტკბობას, თუ სასჯელს. სულს შეუძლია დატკბეს ზეციურ პლანეტებზე, დაიტანჯოს ჯოჯოხეთურ პლანეტებზე, ან აღმოჩნდეს დედამიწის დონის საშუალო პლანეტარულ სისტემებზე, სადაც სიამოვნება და ტანჯვა დაახლოებით თანაბარია.
ზოგიერთ სულს ათასობით ცხოვრების გავლა მოუწევს, სანამ დედამიწის მსგავს პლანეტაზე დაიბადება. ეს დამოკიდებულია გარკვეულ კარმულ პირობებზე, მაგალითად მშობლებზე ან წინა ცხოვრების ადგილსამყოფელზე. სხვა მხრივ ზოგიერთ სულს იმდენი რამე აქვს გასაკეთებელი დედამიწის მსგავს პლანეტებზე, რომ მათ დაუყოვნებლივ უკან აბრუნებენ. ჩვენს დროში მრავალი სული უკვე ელოდება დედამიწაზე დაბრუნებას.
ამ მდგომარეობას ართულებს აბორტები. აბორტების რიცხვის გაზრდის პროპორციულად იზრდება იმ სულების რიცხვი, რომლებიც საჭიროებენ სხეულს, მაგრამ არ შეუძლიათ მათი მოპოვება. ამიტომ იზრდება მოლოდინის დრო, დედამიწაზე დაბადებამდე. რამდენადაც ასტრალური სამყარო გადატვირთულია, სუმარული ენერგია იღვრება აგზნებაში და გაღიზიანებაში, რომელიც "ბომბავს" დედამიწის მოსახლეობას და იწვევს ქაოსს ჩვენს პლანეტაზე.
შეიძლება გაჩნდეს კითხვა: ნუთუ არ შეიძლება საერთოდ ავიცილოთ თავიდან ეს სიკვდილისშემდგომი პროცედურები? შეიძლება. ზოგიერთ სულს მჭიდრო კავშირი აქვს უზენაესი ღმერთის წარმოგზავნილებთან - როგორც შეძლებულ ადამიანს ყავს გავლენიანი და კომპეტენტური ადვოკატი, რომელიც მის ინტერესებს დაიცავს სასამართლოზე. თუ ასეთი შუამდგომელი, მაგალითად სულიერი მოძღვარი (გურუ), სულიერად საკმარისად წინწასულია, სულს შეუძლია თავიდან აიცილოს კარმიული სასამართლოს წინაშე წარდგომა. ეს როგორც წესი ხდება იმ შემთხვევებში, როცა სული დაკავშირებულია ტრანსცენდენტულ სისტემასთან და აღარაა მიჯაჭვული მატერიალურ სამყაროზე.
იესოც და სხვებიც ხაზს უსვამდნენ, რომ საჭიროა ვიყოთ ამქვეყნად, მაგრამ არ ვიყოთ ამ ქვეყნიდან. ახლა თქვენ იმყოფებით მატერიალურ სხეულში, მაგრამ თუ გააცნობიერებთ, რომ ეს სხეული მხოლოდ გარსია, აღარ ჩავარდებით ილუზიაში, აღარ გააიგივებთ საკუთარ თავს სხეულთან და არ მიეჯაჭვებით მას. ამგვარად როცა სხეულს დატოვებთ, არ მოგიწევთ მატერიალური მიჯაჭვულობების გადამუშავება. სინამდვილეში ღმერთი არც გვსჯის და არც გვაჯილდოვებს. ის უბრალოდ ქმნის სიტუაციას, რომელშიც თქვენ შეგიძლიათ დაამუშავოთ ის, რაზეც კონცენტრირებული იყავით ცხოვრების განმავლობაში. თუ თქვენი საქმიანობა მიმდინარეობს უხეშ დონეზე, ისევე როგორც ცხოველებში, შემდეგ ცხოვრებაში ამისთის უფრო შესაფერის სხეულს მიიღებთ. თუ მიდრეკილება გაქვთ ადამიანების ექსპლუატაციისკენ, მაშინ აღმოჩნდებით იმ პირობებში, სადაც თქვენ ექსპლუატირებას მოახდენენ. თუ თქვენ კონცენტრირებული ხართ ღვთაებრივზე, სულიერზე და ტრანსცენდენტულზე, თქვენი სხეული მოიპოვებს სულიერების თვისებას და დროთა განმავლობაში თქვენ აუცილებლად მიაღწევთ სულიერ სამყაროს.
გაგრძელება ამ თემაში დავწერე:
http://church.ge/index.php?showtopic=4180&st=160
ახლებს ვთხოვ ამ თემაზეც ვი(კამათ)საუბროთ
ფაქტიურად მართლმადიდებელ წმინდანებს, ბიბლიას და იესოს "აღადავებ" და რაღაზე უნდა " ვი(კამათ)საუბროთ"??? ( )
აბდალა
georgios
GIORGI LELUASHVILI
georgios
georgios
აბდალა
georgios
აბდალა
georgios
აბდალა
უზრუნველყოფა Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)