 განხეთქილებიდან განხეთქილებამდე, კათოლიციზმიდან პროტესტანტიზმამდე |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
მართლმადიდებლური ფორუმი > თემატური ფორუმი > მეცნიერება და განათლება > საქართველოს ისტორია > ეკლესიის ისტორია  |
| KAIROS |
 Feb 13 2008, 05:38 AM
პოსტი
#21
|
 იხარეთ!  ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438  |
ციტატა ა. ლიტურგიკული გადახვევები 1. უფუარით ზიარება 2. აკრძალულის ჭამა ( იგულისხმება დახრჩობილის ჭამა) 3. უწვერულობა 4. შაბათის მარხვა 5. ყველიერით მარხვა მძიმე მარხვისას 6. ერთგზის შთაფვლითი ნათლისღება ( აქ ინფორმაცია არასწორია, კათოლიკებში ხდება სამგზითი, მაგრამ სხურებითი ნათლობა) მალევე დავუბრუნდები ამ თემას და გავაგრძელებ, აქ უნდა დავამატოთ შემდეგი ლიტურგიკულ-კანონიკური სხვაობები, ამ დოკუმენტში ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО МИХАИЛА КИРУЛАРИЯ БЛАЖЕННЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ АНТИОХИЙСКОМУ ПЕТРУ (1054 г.) დამატებითი სახით მომყავს გაგრძელება, კერძოდ: 1. ბერების მიერ ხორცის ( და "სალის" რუს. ( პროშუტო იტ.) ქართ. ? ) ჭამის უფლება, თუმცა აქაც გადაჭარბებაა, რადგან თქვენი მონა-მორჩილი ძალიან ბევრ იღუმენს და ეპისკოპოსს იცნობს, რომლებიც იმასთან ერთად ბერები არიან, ძალიანაც გეახლებიან ხინკალ-მწვადეულ-სალეულს  2. ოთხშაბათ-პარასკევის მარხვის შაბათის მარხვით შეცვლა ( ესეც დღეს სხვანაირადაა, ანუ ოთხშაბათი არა აქვთ, მაგრამ პარასკევს ხორცს არ ჭამენ) 3. ხსენებული დოკუმენტი ცალკე განმსხვავებელ ნიშნად ანუ კანონიკურ დანაშაულად მიიჩნევს ასევე "ეპისკოპოსთა მიერ ბეჭედთა ტარებასაც" 4. ნათლისღების საიდუმლოსას, ახლადმონათლულისათვის პირში მარილის ჩადება ( სახარებისეული მარილის სიმბოლო), რაც უცხო იყო ქრისტიანული სამყაროსათვის მოკლედ მოვხაზეთ ძირითადი ასპექტები რამაც განაპირობა დასავლეთ და აღმოსავლეთ ქრისტიანული სამყაროს დაშორება, შემდეგში შევეხებით რა ხდებოდა თვითონ დასავლეთში, ანუ როგორ მოხდა მეორე განხეთქილება, როგორ დაიბადა ლუთერანიზმი... იხარეთ; კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
   |
 
|
| guest |
Feb 13 2008, 05:42 AM
პოსტი
#22
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
კალვინი და ლუთერი "ჰგვანან" ერთმანეთს?
|
|
|
|
| KAIROS |
Feb 13 2008, 05:45 AM
პოსტი
#23
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა კალვინი და ლუთერი "ჰგვანან" ერთმანეთს? გვანან კიდეც, და განსხვავდებიან საკმაოდაც... ლუთერი უფრო კონსერვატორია და კალვინი უფრო მოდერნისტი, თუმცა მივალთ მაქამდე, სხვათაშორის სწორედ ამ დღეებში ვკითხულობ ლუთერის ბიოგრაფიას, ძალიან საინტერესოა... მოკლედ ნელნელა მივალთ მაგ თემამდე... კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| მნათე |
Feb 13 2008, 04:07 PM
პოსტი
#24
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 17,662 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 4 |
რეალურად განხეთქილება შეგვიძლია პრიმატში ჩავტიოთ...
არ არსებობს სხვა მნიშვნელოვანი დაბრკოლება  -------------------- ანალოღია და ჯვარი მომიტანეთ, ვქადაგებ!
რომ გამრეცხავთ, გავიწევ :))))) |
|
|
|
| კანონისტი |
Feb 13 2008, 04:19 PM
პოსტი
#25
|
 დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
მნათე
მა Filioque? და, "წმინდანთა ზედმეტი დამსახურებების შესახებ" სწავლება? -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| KAIROS |
Feb 13 2008, 09:43 PM
პოსტი
#26
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ნუ ვმეორდებით მეგობრებო
აკი ითქვა ერთადერთი დოგმატური პრობლემა მაშინ იყო "ფილიოქვე", რაც შეეხება ციტატა "წმინდანთა ზედმეტი დამსახურებების შესახებ" სწავლება იგი ამ დროისათვის არ ყოფილა სწავლებითი სახის მქონე, შესაბამისად მასზე კამათი მხოლოდ მოგვიანებით დაიწყო... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| თამარი_ცქნაფო |
Feb 13 2008, 09:50 PM
პოსტი
#27
|
 მე რომ მიყვარხარ, განა ისე არწივს მთა უყვარს... ჯგუფი: Members პოსტები: 15,854 რეგისტრ.: 1-November 06 მდებარ.: მწვერვალი ''დიადი ვერასოდეს'' წევრი № 362 |
ეს გაიგეთ?
sruliad saqarTvelos sapatriarqos gamomcemlobam gamosca 2008 wlis saqarTvelos eklesiis kalendari. tradiciulad, kalendarTan erTad wignSi moTavsebulia sakiTxavi. amJamad mkiTxveli gaecnoba naSroms _ ''qristianuli eklesiis istoria laTinTa gamoyofidan konstantinepolis dacemamde (XI-XV ss.)'' -------------------- ''ადამიანზე გამძლეა თიხა,
მაგრამ თიხაზე გამძლეა სიტყვა, ის შეიძლება უბრალო იყოს და აუტანელ ტკივილად ითქვას''... |
|
|
|
| KAIROS |
Feb 14 2008, 01:37 AM
პოსტი
#28
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა stianuli eklesiis istoria l ვფიქრობ მაქ არ იქნება საუბარი იმ თემაზე, რაზეც ჩვენ ვსაუბრობთ,არამედ კონსტანტინეპოლის ეკლესიის ისტორია კონტ-ის დაცემამდე... ნახეთ რა -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| კანონისტი |
Feb 14 2008, 01:39 AM
პოსტი
#29
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
KAIROS
სწორედ ეგაა საინტერესოა, სხვათა შორის. სულმოუთქმელად წავიკითხე -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| თამარი_ცქნაფო |
Feb 14 2008, 02:19 AM
პოსტი
#30
|
|
მე რომ მიყვარხარ, განა ისე არწივს მთა უყვარს... ჯგუფი: Members პოსტები: 15,854 რეგისტრ.: 1-November 06 მდებარ.: მწვერვალი ''დიადი ვერასოდეს'' წევრი № 362 |
ციტატა(კანონისტი @ Feb 14 2008, 02:39 AM)  KAIROS სწორედ ეგაა საინტერესოა, სხვათა შორის. სულმოუთქმელად წავიკითხე რუსულიდან თარგმნეს ხო? -------------------- ''ადამიანზე გამძლეა თიხა,
მაგრამ თიხაზე გამძლეა სიტყვა, ის შეიძლება უბრალო იყოს და აუტანელ ტკივილად ითქვას''... |
|
|
|
| KAIROS |
Feb 14 2008, 03:16 AM
პოსტი
#31
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა სწორედ ეგაა ანუ ციტატა კონსტანტინეპოლის ეკლესიის ისტორია განხეთქილებიდან კონტ-ის დაცემამდე.. ხომ?მე, როგორც მახსოვს რუსულად მაქვს წაკითხული, ვისი გამოცემაა? -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| მნათე |
Feb 14 2008, 03:35 AM
პოსტი
#32
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 17,662 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 4 |
ციტატა მა Filioque? ეგ ადვილად დაძლევადია -------------------- ანალოღია და ჯვარი მომიტანეთ, ვქადაგებ!
რომ გამრეცხავთ, გავიწევ :))))) |
|
|
|
| KAIROS |
Feb 14 2008, 03:45 AM
პოსტი
#33
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა ეგ ადვილად დაძლევადია უფრო სწორედ იყო  , სამწუხაროდ ამ ათასი წლის განმავლობაში იმდენი განსხვავება მივიღეთ, რომ დღეს კათოლიკები ძალიან შორს არიან თუნდაც იმ განხეთქილების დროინდელი კათოლიკებისაგან... შორია ჯერ ეს გზა ჯერ, შორი... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| მნათე |
Feb 14 2008, 03:49 AM
პოსტი
#34
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 17,662 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 4 |
ციტატა უფრო სწორედ იყო , სამწუხაროდ ამ ათასი წლის განმავლობაში იმდენი განსხვავება მივიღეთ, რომ დღეს კათოლიკები ძალიან შორს არიან თუნდაც იმ განხეთქილების დროინდელი კათოლიკებისაგან... შორია ჯერ ეს გზა ჯერ, შორი... და მაინც, მე არ მჯერა, რომ აღმოსავლეთმა მადლი ონკანივით გადაუკეთა დასავლეთს ვფიქრობ განხეთქილებაში ბერძნებიც თანაბრად განისჯებიან... არანაკლები ცოდვა მიუძღვით... "...ისინიცა ჯერ არიან მოყვანებად ჩემდა.." -------------------- ანალოღია და ჯვარი მომიტანეთ, ვქადაგებ!
რომ გამრეცხავთ, გავიწევ :))))) |
|
|
|
| KAIROS |
Feb 14 2008, 03:53 AM
პოსტი
#35
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა აღმოსავლეთმა მადლი ონკანივით გადაუკეთა დასავლეთს მადლის ონკანზე უფლება მადლგაყვანილობის უფალს აქვს, და სად რა გადის და როგორ მოქმედებს, ეგ სულმა იცის "ვითარცა უნებს"... დანარჩენი სწორეა იხარე; კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| მნათე |
Feb 14 2008, 03:57 AM
პოსტი
#36
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 17,662 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 4 |
ციტატა მადლის ონკანზე უფლება მადლგაყვანილობის უფალს აქვს, და სად რა გადის და როგორ მოქმედებს, ეგ სულმა იცის "ვითარცა უნებს"... დანარჩენი სწორეა იხარე; კაიროსი! კი შემოგევლე, სწორედ სულმა და არა რომელიმე სკამსჩაბღაუჭებულმა ბერძენმა  -------------------- ანალოღია და ჯვარი მომიტანეთ, ვქადაგებ!
რომ გამრეცხავთ, გავიწევ :))))) |
|
|
|
| KAIROS |
Feb 26 2008, 05:26 AM
პოსტი
#37
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
მოდი დავუბრუნდეთ თემას, ჩვენ მხოლოდ ამ სამწუხარო მოვლენებზე ვისაუბრეთ და ისიც ზედაპირულად, მაგრამ რა მოხდა მერე? რატომ ვერ გახდა შესაძლებელი, რომ ქრისტიანული სამყაროს ეს ორი უზარმაზარი მხარე და მათი წინამძღვრები დიალოგზე ვერ წავიდნენ? მაშინ როცა განსხვავება დადიოდა მხოლოდ ერთ (!!!) დოგმატურ საკითხზე და დანარჩენები მხოლოდ კანონიკურ-ლიტურგიკულ მხარეს ეკუთვნოდა, რატომ ვერ მორჩა მაშინვე ეს იარა? არადა , ხომ ვიცით, რომ ჭრილობას მაშინვე უნდა მკურნალობა, თორემ მერე შეიძლება უკურნებელში გადაიზარდოს და გადაიზარდა კიდეც... თუ ლამის... არ ვიცი!
კარგით, ლირიკა იქით იყოს, ისტორიას მივყვეთ, ყველა ზემოთ დასმულ კითხვას ( თუ ნაწილს მაინც ), ამ საშინელ XI-XII ს.ში დატრიალებული ამბები პასუხობს, თუ ჩვენთვის ქართველთათვის ეს "ოქროს პერიოდი" იყო, ასე სულაც არ ყოფილა არც კონსტანტინეპოლისათვის და არც რომისათვის ( ამიტომაა საუბარი "მესამე რომი"-მცხეთას შესახებ,მაგრამ ეს მაინც რუსული დერჟავომანიაა...) აი ის ორი ფაქტი რაც ამ საუკუნეებს განაპირობებს და რამაც უკან დაწია დიალოგი ქრისტიანთა შორის: 1) თურქების შემოსევა 2) ჯვაროსნული ლაშქრობები და ამ ორივეს კატასტროფული შედეგები... თუკი მიახლოებით მაინც ვნახავთ რა ხდებოდა ამ დროს, მაშინ ნათელი იქნება, რომ თეოლოგიური დისკუსიებიასთვის არც არავის ეცალა... თუმცა მივყვეთ ფაქტებს: განხეთქილება 1054 წელი და მაშინვე ანუ 1055 წელს უკვე ბიზანტიის საზღვრებთან თურქ-სელჩუკები გამოჩნდნენ და სულ რაღაც 20 წელში მთელი აღმოსავლეთი ააოხრეს 1071 წელი - დიდი მარცხი ბიზანტიელებისა მაზინკერტში, რასაც მთელი მცირე აზიის დაკარგვა მოყვა, 1075 წელი - იკავებენ პალესტინას და იერუსალიმს, კრძალავენ ქრისტიანულ პელეგრიმობას, რაც თავად არაბებსაც არ აუკრძალავთ. კიდევ 20 წელიც და ბიზანტიელები დასავლეთს დახმარებისათვის მიმართავენ: 1095 წელი - ბიზანტიის იმპერატორი ალექსანდრე I კომნენონი, დახმარების თხოვნით მიმართავს იტალიის ქალაქ პიაჩენცაში გამართულ სინოდს და რომის პაპს 1095 წელსვე პაპის პასუხი არ აყოვნებს და შემდგომ კრებაზევე კლერმონტში, მოუწოდებს კავალიერებს, სამხედრო თავადებს, შეწყვიტონ ძმათამკვლელი ომები და შეირაღებული პელეგრიმობა მოაწყონ წმ. მიწის გასათავისუფლებლად... იწყება ჯვაროსნული ხანა... ქართული ვიკიპედიიდან: კლერმონის საბჭო — საეკლესიო ყრილობა, რომელიც რომის პაპმა ურბან II-მ მოიწვია საფრანგეთის ქალაქ კლერმონში (ამჟამად კლერმონ-ფერანი) 1095 წლის 18 ნოემბერს სასულიერო-ადმინისტრაციული და სასულიერო-პოლიტკური საკითხების გადასაწყვეტად. საბჭოს დაესწრო დიდი რაოდენობით კათოლიკე სასულიერო პირი და ასევე მრავალი საერო პირიც (ძირითადად რაინდები). საბჭომ ეკლესიიდან განდევნა საფრანგეთის მეფე ფილიპ I, რომელმაც ცოლი მიატოვა და ხელმეორედ იქორწინა 1092 წელს. საბჭოს დასრულების შემდეგ ურბან II-მ საკუთარ სიტყვაში 26 ნოემბერს საზოგადოებას ჯვაროსნული ლაშქრობისკენ მოუწოდა ღვთის ქალაქის (იერუსალიმის) მუსულმანებისგან გასანთავისუფლებლად, შეჰპირდა რა ამით მათი ცოდვების განტევებას, ვალების ჩამოწერას და სხვ. ეს ალექსანდრე I -ის . Αλέξιος Α' Κομνηνός მოზაიკაა აია სოფიაში http://upload.wikimedia.org/wikipedia/comm...um_1122_001.jpg ეს კი მასზე გვიყვება ვიკიპედია http://en.wikipedia.org/wiki/Alexios_I_Komnenos მოგვიანებით გავაგრძელებ... ოღონდ მხოლოდ რელიგიურ ამბებს შევეხები... თორემ ძალიან გაგვიგრძელდება... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| მნათე |
Feb 27 2008, 02:25 AM
პოსტი
#38
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 17,662 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 4 |
KAIROS
ფლორენციის კრებაზე, მართლმადიდებელი ეკლესიის 90%, ოფიციალურად უნიატი იყო -------------------- ანალოღია და ჯვარი მომიტანეთ, ვქადაგებ!
რომ გამრეცხავთ, გავიწევ :))))) |
|
|
|
| KAIROS |
Feb 27 2008, 03:45 AM
პოსტი
#39
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა ფლორენციის კრებაზე, მართლმადიდებელი ეკლესიის 90%, ოფიციალურად უნიატი იყო მაქ ცოტა ფრთხილად მნათუშკი, მასე ხატმებრძოლობის დროსაც ზოგიერთი ეკლესიის სამღვდელოების უმრავლესობა ხატმებრძოლი იყო, მაგრამ თქმა იმისა, რომ მართლ. ეკლესიის უმრავლესობა იყო ხატმებრძოლიო, შეცდომაა! ის ვინც იყო ხატმებრძოლი უკვე დააყენა თავისი თავი ეკლესიის გარეთ, შესაბამისად, ის ვინც იყო უნიატი და მიიღო კათოლიკური ცრუდოგმატები, აღმოჩნდა ეკლესიის გარეთ, უნიატობა იყო წვალება და ამაზე ოდესმე დავწერთ, ფერარა-ფლორენციას შეეძლო გაერთიანებინა ქრისტიანული სამყარო, რომ არა ისევ პაპისტური პირველობის ამბიციები, რამაც უკან დახია დიალოგი და რის გამოთაც შეთანხმება ჩაიშალა... ასე რომ დეფინიცირება :" ციტატა ფლორენციის კრებაზე, მართლმადიდებელი ეკლესიის 90%, ოფიციალურად უნიატი იყო , მითუმეტეს ღიმილის სიცილაკის თანხლებით არის მცდარი იხარე კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| ალექსანდრე |
Feb 27 2008, 03:52 AM
პოსტი
#40
|
 Advanced Member ჯგუფი: Moderator პოსტები: 6,232 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 7 |
კათოლიკეთა და მართლმადიდებელტა ოფიციალური გაყოფის შემდეგ მართლმადიდებელ ეკლესიას მაშინვე ხომ არ გაუწყვეტიათ კავშირი რომის ეკლსიასთან არამედ შეგონების პროცესი ისევ მიმდინარეობდა ხო?
-------------------- ჩვენისა ცხორებისათვის ჯვარცმული იესუ, ჩვეულებისაებრ ტკბილად გეტყოდა, ნუ მტირ მე, დედაო საყვარელო, გარნა შენ გოდებით ხმობდი, მეცა შენთანა მოვკუდები, ძეო ჩემო საყვარელო. ვითარცა ლეღვსა მას უნაყოფოსა, ნუ მომკვეთ მე მაცხოვარ ცოდვილსა ამას, არამედ მერმეცა მრვალ-ჟამ შენდობაი მომმადლე და მორწყე სული ჩემი, ცრემლითა სინანულისათა, რათა ნაყოფი მოგართვა შენ მოწყალებისა |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 26th April 2024 - 03:35 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge