 სახარების განმარტება, სახარების მკითხველისთვის რთულად გასაგები ადგილების განმარტება |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| sanfol |
 Mar 16 2015, 05:19 PM
პოსტი
#61
|
 მშვიდობისმყოფელი  ჯგუფი: Members პოსტები: 1,068 რეგისტრ.: 19-October 14 წევრი № 13,848  |
G_saxva
განმიმარტე ეგ მონაკვეთი რას ნიშნავს მე პავლესი ვარო, ყველამ იცის რომ გეორგია წმინდა გიორგის გამო დაირქვა საქართველომ შეარქვეს უფრო სწორად და შეიფერა მანაც, არსებობს წმინდა გიორგის კულტიც მთებში, ასევე არიან ადამიანები ვინც იძახიან მე წმინდა გიორგის მსახური ვარო, არ ვიცი გიორგი შენ თუ პრობლემას ვერ ხედავ მე ვხედავ და მაინტერესებს მე მესმის რამე არასწორად და ყველა მართალები ხართ გაფიტიშებული რო გყავთ წმინდა გიორგი? -------------------- მშვიდობა თქვენდა
|
   |
 
|
| G_saxva |
Mar 16 2015, 06:08 PM
პოსტი
#62
|
 I n t e r n e t ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 4,913 რეგისტრ.: 11-March 13 მდებარ.: i n t e r n e t წევრი № 13,010 |
sanfol
აი ამ შემთხვევაში დასაძრახია შენი საქციელი, რადგან გეორგიას არფერია აქვს საერთო გიორგისთან. საერთოსდ სიტყვა გიორგი საიდანაც წარმოდგეა ზუსტად იქ უნდა ვეძიოდ გეორგიას დასახელებაც. არა არის აუცილებლეი ყველაფრის საღვითის მეტყველო კუთხესთან დაკვშIრება და მერე ამ ყველფრის დაგმობა. რაც შეეხება პავლე მოციქულს ის საუბრობს იმაზე რომ მოციქულთა მიერ ნახკურთხი მღვდელბი ერთმანეთსი ქიშპობდნენ ვინ უფრო აღმატებული იყო და რომელი მოციქულის მიერ ნაკურთი უფრო მადლმოსილი იყო. -------------------- და მეცხრესა ოდენ ჟამსა ჴმა-ყო იესუ ჴმითა დიდითა და თქუა: ილი, ილი! ლიმა საბაქთანი? ესე არს: ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო! რაჲსათჳს დამიტევე მე? კაცი პატივსა შინა იყო და არა გულისხმა-ყო, ჰბაძვიდა იგი პირუტყუთა უგუნურთა და მიემსგავსა მათ. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
| marine |
May 25 2015, 10:12 PM
პოსტი
#63
|
 მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"სახარება არის ახალი სიცოცხლისათვის ხმობილთა რელიგია"
-------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
 |
|
| vaxushti13 |
Jun 5 2015, 09:59 PM
პოსტი
#64
|
 ვცდილობ რომ ვიყო მართმადიდებელი ქრისტიანი ჯგუფი: Members პოსტები: 443 რეგისტრ.: 20-November 12 წევრი № 12,755 |
თემა ვერ ვნახე ამაზე და აქ ვიკითხავ... ბიბლიაში სად არის მოხსენიებული ანგელოზები???
ან მათი იერარქია და სახელები... ნუ ეს უკანასკნელი არ არის ვიცი მარა სად შეიძლება ვნახო?? ან თუ ბიბლიაში არ წერია აბა საიდან მათზე ინფორმაცია? |
|
|
|
| G_saxva |
Jun 8 2015, 10:59 AM
პოსტი
#65
|
|
I n t e r n e t ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 4,913 რეგისტრ.: 11-March 13 მდებარ.: i n t e r n e t წევრი № 13,010 |
vaxushti13
რამეთუ მის მიერ დაებადნა ყოველივე ცათა შინა და ქუეყანასა ზედა, ხილულნი და არა-ხილულნი, ანუ თუ საყდარნი, ანუ თუ უფლებანი, გინა თუ მთავრობანი, გინა თუ ხელმწიფებანი - ყოველივე მის მიერ და მისა მიმართ დაებადნა“ (კოლ. 1,16) - See more at: http://www.orthodoxy.ge/gvtismetkveleba/po...h.58wp3xtG.dpuf -------------------- და მეცხრესა ოდენ ჟამსა ჴმა-ყო იესუ ჴმითა დიდითა და თქუა: ილი, ილი! ლიმა საბაქთანი? ესე არს: ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო! რაჲსათჳს დამიტევე მე? კაცი პატივსა შინა იყო და არა გულისხმა-ყო, ჰბაძვიდა იგი პირუტყუთა უგუნურთა და მიემსგავსა მათ. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
| A.V.M |
Jul 3 2015, 09:39 PM
პოსტი
#66
|
 მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ერთად ცოტა რთულია,მაგრამ ცალკე ბევრგანაა - მაგ: ტობითის ისტორიაში, ადამიანების სამოთხიდან გამოძევებისას, მარიამის ხარებისას,აპოკალიფსში და.ა.შ.
-------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| iohanan |
Aug 13 2015, 07:04 PM
პოსტი
#67
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 260 რეგისტრ.: 9-April 14 წევრი № 13,661 |
გამარჯობათ☺️☺️☺️,ერთი რაღაც მაინტერესებს ,შეიძლება არის აქ სადმე ჩემს შეკითხვაზე პასუხი ,მაგრამ თუ არ დაგეზარებათ რომ ამიხსნათ...იოანეს სახარებაში წერია" მოწაფე რომელიც უყვარდა იესოს" თავის თავზე ამბობს იოანე??თუ როგორ უნდა გავიგო ????
და კიდევ ეს: 20. შემობრუნდა პეტრე და დაინახა, რომ უკან მოსდევდა მოწაფე, რომელიც უყვარდა იესოს, სწორედ ის, სერობისას მის მკერდზე მიყრდნობილმა რომ უთხრა: უფალო, ვინ გაგცემს შენ? 21. ეს რომ დაინახა, პეტრემ უთხრა იესოს: უფალო, ამას რა? 22. უთხრა მას იესომ: თუკი მნებავს, რომ ჩემს მოსვლამდე დარჩეს, შენ რა? შენ მე გამომყევ. - See -------------------- ხოლო როცა ჭამდნენ ისინი, თქვა: ჭეშმარიტად გეუბნებით: ერთი თქვენგანი გამცემს მე (მათე26.21) მაშინ იუდამ, მისმა გამცემმა, თქვა: მე ხომ არა ვარ, რაბი? უთხრა მას: შენ სთქვი (მათ26.25) მიუგო პეტრემ და უთხრა მას: ყველა რომ შეცდეს შენს გამო, მე არასოდეს შევცდები. უთხრა იესომ: ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ამაღამ, მამლის ყივილამდე, სამჯერ უარმყოფ მე.(მათე26.33-34) |
|
|
|
| marine |
Aug 13 2015, 08:38 PM
პოსტი
#68
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
iohanan
დიახ, იოანე ღვთისმეტყველზეა საუბარი  -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| iohanan |
Aug 14 2015, 12:21 AM
პოსტი
#69
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 260 რეგისტრ.: 9-April 14 წევრი № 13,661 |
თAვის თAვზე თVითონ ამბობს მერე??სხვა რამეს ვგულისხმობ.და Kიდევ ის მეორეც Mაინტერესბს რას ნიშNავს.
-------------------- ხოლო როცა ჭამდნენ ისინი, თქვა: ჭეშმარიტად გეუბნებით: ერთი თქვენგანი გამცემს მე (მათე26.21) მაშინ იუდამ, მისმა გამცემმა, თქვა: მე ხომ არა ვარ, რაბი? უთხრა მას: შენ სთქვი (მათ26.25) მიუგო პეტრემ და უთხრა მას: ყველა რომ შეცდეს შენს გამო, მე არასოდეს შევცდები. უთხრა იესომ: ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ამაღამ, მამლის ყივილამდე, სამჯერ უარმყოფ მე.(მათე26.33-34) |
|
|
|
| marine |
Aug 14 2015, 02:46 PM
პოსტი
#70
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
ციტატა(iohanan @ Aug 14 2015, 01:21 AM)  თAვის თAვზე თVითონ ამბობს მერე??სხვა რამეს ვგულისხმობ.და Kიდევ ის მეორეც Mაინტერესბს რას ნიშNავს. მასე გამოდის, რომ თავის თავზე ამბობს მეორე რა გაინტერესებს?-------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| iohanan |
Aug 14 2015, 07:44 PM
პოსტი
#71
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 260 რეგისტრ.: 9-April 14 წევრი № 13,661 |
რა Iცოდა საყვარელი მოწაფე რომ იყო??
)))))Mეორე ზემოთ მიწერია. -------------------- ხოლო როცა ჭამდნენ ისინი, თქვა: ჭეშმარიტად გეუბნებით: ერთი თქვენგანი გამცემს მე (მათე26.21) მაშინ იუდამ, მისმა გამცემმა, თქვა: მე ხომ არა ვარ, რაბი? უთხრა მას: შენ სთქვი (მათ26.25) მიუგო პეტრემ და უთხრა მას: ყველა რომ შეცდეს შენს გამო, მე არასოდეს შევცდები. უთხრა იესომ: ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ამაღამ, მამლის ყივილამდე, სამჯერ უარმყოფ მე.(მათე26.33-34) |
|
|
|
| marine |
Aug 14 2015, 08:09 PM
პოსტი
#72
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
ციტატა(iohanan @ Aug 14 2015, 08:44 PM) რა Iცოდა საყვარელი მოწაფე რომ იყო?? )))))Mეორე ზემოთ მიწერია. ალბათ უფალი უფრო მეტად მისადმი გამოხატავდა სიყვარულს, როგორც ასაკით ყველაზე პატარა მოციქულისადმი, რომელმაც ერთადერთმა უთანაგრძნო ჯვარზე გაკრულს და რომელსაც მაცხოვარმა დედა ჩააბარა.მეორე შეიკითხვას რაც შეეხება, უფლის სიტყვების გამო მოციქულებს შორის გავრცელდა აზრი, რომ იოანე ღვთისმეტყველი არ მოკვდებოდა. ჩვენ ვიცით, რომ მან ქალწულება და უდიდესი სიწმინდე დაიმარხა სიცოცხლის ბოლომდე და ამით აამა უფალს. აი, რა წერია მის ცხოვრებაში: "ერთხელ ნეტარი შვიდ მოწაფესთან ერთად ეფესოდან გავიდა, ქალაქის სიახლოვეს, მაღალ კლდეზე განმარტოვდა და ილოცა, შემდეგ კი სიყვარულით დაემშვიდობა ყველას, ჯვრის სახის საფლავი გაათხრევინა, შიგ ჩაწვა და მიწის დაყრა ითხოვა. მოწაფეებმა ტირილით დაჰკოცნეს ძვირფასი მოძღვარი, მაგრამ ურჩობა ვერ გაბედეს და საფლავი ნელ-ნელა ამოავსეს. ეს რომ ეფესელებმა შეიტყვეს, მივიდნენ მოციქულის სამარხთან, გათხარეს იგი, მაგრამ შიგ ვერაფერი იპოვეს ". ზოგადად ეს გასაკვირი არაა, რადგან ასევე სიკვდილი არ უგემია წმინდა ენოქს, რომელიც თავისი გაუგონარი მორჩილებით სათნო ეყო უფალს... -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| iohanan |
Aug 14 2015, 11:36 PM
პოსტი
#73
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 260 რეგისტრ.: 9-April 14 წევრი № 13,661 |
სამარცხვინოა მაგრამ ვაგიარებ პირველად წავიკითXე სახარება(თAნამედროვე ქართUლით,ახალი გამოცემბი რომაა, Iცით ალბათ)და რაგაც კითXვევი მაქვს ...ხომ Aრის ისეთI მონაკვეთEბი EრთGან რომ წავიკითXე მეორეშI ცოტა სახეცვლილი Dა ა.შ. EჭVის თVAლით კი არ Vუყურებ Uბრალოდ მაინტერესებს ...
-------------------- ხოლო როცა ჭამდნენ ისინი, თქვა: ჭეშმარიტად გეუბნებით: ერთი თქვენგანი გამცემს მე (მათე26.21) მაშინ იუდამ, მისმა გამცემმა, თქვა: მე ხომ არა ვარ, რაბი? უთხრა მას: შენ სთქვი (მათ26.25) მიუგო პეტრემ და უთხრა მას: ყველა რომ შეცდეს შენს გამო, მე არასოდეს შევცდები. უთხრა იესომ: ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ამაღამ, მამლის ყივილამდე, სამჯერ უარმყოფ მე.(მათე26.33-34) |
|
|
|
| marine |
Aug 15 2015, 11:00 AM
პოსტი
#74
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
ციტატა(iohanan @ Aug 15 2015, 12:36 AM) სამარცხვინოა მაგრამ ვაგიარებ პირველად წავიკითXე სახარება(თAნამედროვე ქართUლით,ახალი გამოცემბი რომაა, Iცით ალბათ)და რაგაც კითXვევი მაქვს ...ხომ Aრის ისეთI მონაკვეთEბი EრთGან რომ წავიკითXე მეორეშI ცოტა სახეცვლილი Dა ა.შ. EჭVის თVAლით კი არ Vუყურებ Uბრალოდ მაინტერესებს ... დიახ, არის რაღაც მცირე უმტკივნეულო დეტალები, რომლებიც ერთმანეთს არ ემთხვევა, მაგრამ ამან არ დაგაბრკოლოთ. ეს არის იმის მანიშნებელი, რომ მახარებლებმა ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად დაწერეს სახარება ყველაფერი რომ ზედმიწევნით ემთხვეოდეს ერთმანეთს, ეს უფრო ეჭვის საბაბი გახდებოდა -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Aug 19 2015, 04:13 PM
პოსტი
#75
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
„მაცხოვარი განაგრძობს სწავლებას: როდესაც უფალი მეორედ მოვა, ერდოზე (ისრაელში ერდოიანი, სწორსახურავიანი სახლები იყო), ან ეზოშიც რომ იყოს ადამიანი, შინაც ნუ შევა რაიმეს გამოსატანად, რადგან მიწიერი, ყოფითი უკვე აღარაფერში დაგვჭირდება. გაიხსენეთ ლოტის ცოლი, რაიმეს წამოსაღებად კი არა, უბრალოდ მიბრუნდა, რომ ქალაქისთვის შეეხედა, რადგან გული სწყდებოდა იქ დატოვებულზე და ამან დაღუპა“. /არქიმანდრიტი მაკარი (აბესაძე)/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Aug 19 2015, 04:25 PM
პოსტი
#76
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
„- ვინც ეცდება სულის ხსნას, დაღუპავს მას, და ვინც დაღუპავს თავის სულს, აცოცხლებს მას“. რა გულისხმობს უფალი ამ სიტყვებში? რა არის ამ სწავლების არსი?
- აქ იგულისხმება არა ადამიანის სული, არამედ თავად ადამიანი, ანუ ვისაც უნდა თავისი თავის გადარჩენა მიწიერი მეთოდებით, წარწყმედს მას, ხოლო ვინც მიწიერად წარწყმედს თავს, ვინც მიწიერებას მიატოვებს, თავს დასდებს ქრისტიანობისთვის, მიწიერებას მოაკლდება, უამრავი რამ მოაკლდება და დააკლდება მიწიერებიდან, ის აცხოვნებს თავის თავს“. /არქიმანდრიტი მაკარი (აბესაძე)/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Aug 19 2015, 04:44 PM
პოსტი
#77
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
“იესო ქრისტე ტაძარში შეკრებილ ვაჭრებს რისხვით გამოდევნის, თუმცა ამ შემთხვევაში საქმე გვაქვს სწორედაც შეურაცხყოფის ანუ ბოროტების წინააღმდეგ მიმართულ ემოციასთან“
-------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Aug 19 2015, 05:00 PM
პოსტი
#78
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
„წმინდა გრიგოლს [ნოსელი] უყვარს სახარებისეული სიმბოლო, სადაც საუბარი სპილენძზე ამოტვიფრულ „კეისრის ხატს“ შეეხება; ასევე უნდა გვესმოდეს ღვთის ხატი ადამიანში. ამასვე გვასწავლის ქალის მაგალითი, რომელიც ოთახს ასუფთავებს და თან დაკარგულ დრაქმას ეძებს; ის დაკაგულ ხატს ეძებს და არა მეფის იმ ხატს, რომელიც მონეტაზე უკვე განადგურებულია. დრაქმა ჭუჭყით არის დაფარული და საჭიროა მისი გასუფთავება. ეს ყველაფერი შემდგომში, შესაბამისად არის აღქმული და ლიტურგიულ ღვთისმეტყველებაშიც არის გამოყენებული“
-------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Aug 19 2015, 11:02 PM
პოსტი
#79
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
წმ. თეოფილაქტე
--"რატომ ისჯება ის, ვინც არ იცოდა? იმიტომ, რომ მას შეეძლო გაეგო, მაგრამ არ ისურვა და ამ უზრუნველობის გამო თვითონ არის დამნაშავე თავის უმეცრებაში. მაშ ასე, ის დასჯის ღირსია იმიტომ, რომ ნებაყოფლობით დარჩა უმეცრებაში. გვეშინოდეს, ძმანო, ვინაიდან, თუ დასჯის ღირსია ის, ვინც სრულებით არ იცოდა, მაშინ რაღა გაამართლებთ მათ, ვინც იცოდა და მაინც სცოდავდა, განსაკუთრებით, თუ ისინი მასწავლებლები იყვნენ?" -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
| marine |
Sep 9 2015, 08:23 PM
პოსტი
#80
|
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 57,853 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"მხოლოდ მაშინ, თუ ვერ იპოვი მრჩეველს, თვითონ ღმერთი ხდება შენი დამმოძღვრელი. მაგალითად, ვერ ნახე კაცი, ვინც წმინდა წერილის რომელიმე მონაკვეთს განგიმარტავს, მაშინ უფალი გაგინათებს გონებას და გაგიცხადებს პასუხს".
/ღირსი პაისი ათონელი/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 25th April 2024 - 04:12 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge