ქრისტიანული ენციკლოპედია, ისტორია,გეოგრაფია,ტერმინები |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
ქრისტიანული ენციკლოპედია, ისტორია,გეოგრაფია,ტერმინები |
KAIROS |
May 17 2007, 12:16 AM
პოსტი
#1
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
უამრავი ინფორმაციაა ჩადებული ენციკლოპედიებში, ბევრი მათგანი ვირტუალურ სამყაროშიც მოიძებნება, ბევრი გაფანტულია, აქ შეგვიძლება შევეცადოთ დავაზუსტოთ, შევკრიბოთ და მოვიძიოთ სხვადასხვა სახის ინფორმაციები, ისტორიიული მოვლენების, პიროვნებების, გეოგრაფიული ადგილების, ტერმინების და ყველაფრის შესახებ რაც დაგვაინტერესებს...
საკმარისი იქნება რომ ვინმემ მოითხოვოს ინფორმაცია და ჩვენ შევეცდებით, რომ ეს ინფო მოვიძიოთ ვფიქრობ, საინტერესო იქნება. იხარეთ, კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
მარიამი |
May 17 2007, 09:29 AM
პოსტი
#2
|
+ + + ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6 |
ამ გახსენებაზე, იქნებ ქართული ვიკიპედია შეგვევსო რელიური სტატიებით. მგონი კარგი იქნება
-------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
KAIROS |
May 17 2007, 12:14 PM
პოსტი
#3
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა იქნებ ქართული ვიკიპედია შეგვევსო რელიური სტატიებით მაშ ჯერ აქ დავდოთ ინფორმაციები, ვიმსჯელოთ მათ სისწორეზე და ობიექტურობაზე, ძალიან ურაქართული და ვაშამართლმადიდებლური რომ არ გამოგვივიდეს და შემდეგ გადავიტანოთ იქ! აბა საიდან დავიწყოთ? -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
მარიამი |
May 17 2007, 12:27 PM
პოსტი
#4
|
+ + + ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6 |
მაშ ჯერ აქ დავდოთ ინფორმაციები, ვიმსჯელოთ მათ სისწორეზე და ობიექტურობაზე, ძალიან ურაქართული და ვაშამართლმადიდებლური რომ არ გამოგვივიდეს და შემდეგ გადავიტანოთ იქ! აბა საიდან დავიწყოთ? მართალია საიდან დავიწყოთ და: გუშინ ვიყავი ქართულ ვიკიპედიაზე და "მართლმადიდებლობა" არაა განმარტებული. ამით დავიწყოთ. -------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
KAIROS |
May 17 2007, 12:39 PM
პოსტი
#5
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
მაშინ უკეთესია თუ მუშა ჯგუფი შეიქმნება, დაიწერება გეგმა ანუ ის სიტყვები რაც უნდა განიმარტოს, პირველადი განმარტება დაიდება აქ და შემდეგ გაიგზავნება იქ.
იხარე, კაიროსი! ციტატა ქართულ ვიკიპედიაზე ადრე ჩვენმა ნიჭიერმა ათოსმა ახსენა, რომ მთავარ ვიკიპედიაშიც არის უამრავი შეცდომები ჩვენთან დაკავშირებით, ასე რომ ინგლისურად ძირითადი ინფორმაციები, რაც იქ არ არის იქნებ დავწეროთ ნელნელა ან არის შეცდომით უნდა ჩასწორდეს. -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
მარიამი |
May 17 2007, 12:49 PM
პოსტი
#6
|
+ + + ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6 |
ჩემით არაფრის დამწერი არა ვარ არც ქართულად და არც ინგლისურად. მასალები შემიძლია მოვიძიო.
-------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
თამარი_ცქნაფო |
May 17 2007, 01:04 PM
პოსტი
#7
|
მე რომ მიყვარხარ, განა ისე არწივს მთა უყვარს... ჯგუფი: Members პოსტები: 15,854 რეგისტრ.: 1-November 06 მდებარ.: მწვერვალი ''დიადი ვერასოდეს'' წევრი № 362 |
ქართული არ ვიცი და გუშინ ლაპარაკობდნენ ჩემი უფროსები ზუსტად, რუსულზე ეტყობა ვიღაც ქართველი დებს სტატიებს საქართველოს ეკლესიაზე, იქ სომხური ინფორმაციაც იდო და აშკარად ეს ვიღაც ცდილობს მათ ჩახშობას და საკმაოდ კარგ სტატიებსაც დებსო... ასე რომ, უნდა მივბაძოთ ამ ადამიანს და ქართულთან ერთად, უცხოურებიც უნდა შევავსოთ, იქ უფრო გვივრცელებნ ცრუისტორიებს
-------------------- ''ადამიანზე გამძლეა თიხა,
მაგრამ თიხაზე გამძლეა სიტყვა, ის შეიძლება უბრალო იყოს და აუტანელ ტკივილად ითქვას''... |
მარიამი |
May 17 2007, 03:52 PM
პოსტი
#8
|
+ + + ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6 |
თამარი_ცქნაფო
მართალია, უცხო ენაზე ინფორმაციის მოთავსება უფრო აქტუალურიცაა და ალბათ სასარგებლოც. ასე შეგვიძლია მოვიქცეთ: ქართულად შევადგინოთ, მერე ვისაც შეუძლია თარგმნოს (რა ენაზეც შეძლებს) და ყველა ვარიანტი მოვათავსოთ შესაბამის-ენოვან ვიკიპედიაში. -------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
ალექსანდრე |
May 17 2007, 05:43 PM
პოსტი
#9
|
Advanced Member ჯგუფი: Moderator პოსტები: 6,232 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 7 |
თამარი_ცქნაფო მართალია, უცხო ენაზე ინფორმაციის მოთავსება უფრო აქტუალურიცაა და ალბათ სასარგებლოც. ასე შეგვიძლია მოვიქცეთ: ქართულად შევადგინოთ, მერე ვისაც შეუძლია თარგმნოს (რა ენაზეც შეძლებს) და ყველა ვარიანტი მოვათავსოთ შესაბამის-ენოვან ვიკიპედიაში. შესანიშნავი აზრია, რითაც შევძლებ მეც ჩემს წვლილს შევიტან ვფიქრობ რომ მსგავსი ღონისძიებები მეტად აუცილებელი და ძალზედ მნიშვნელოვანია, რომ სწორი ინფორმაციები მიეწოდოს ხალხს და არა გაყალბებული და დამახინჯებული, როგორც მაგალიტად სომხები ცდილობენ წარმოჩენას. -------------------- ჩვენისა ცხორებისათვის ჯვარცმული იესუ, ჩვეულებისაებრ ტკბილად გეტყოდა, ნუ მტირ მე, დედაო საყვარელო, გარნა შენ გოდებით ხმობდი, მეცა შენთანა მოვკუდები, ძეო ჩემო საყვარელო. ვითარცა ლეღვსა მას უნაყოფოსა, ნუ მომკვეთ მე მაცხოვარ ცოდვილსა ამას, არამედ მერმეცა მრვალ-ჟამ შენდობაი მომმადლე და მორწყე სული ჩემი, ცრემლითა სინანულისათა, რათა ნაყოფი მოგართვა შენ მოწყალებისა |
კანონისტი |
May 17 2007, 06:34 PM
პოსტი
#10
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
კაი იდეაა. მე ვაკეთებდი orthodoxwiki-ზე ქართულ ეპარქიებზე orthodoxy.ge-დან თარგმანს და მერე დამეზარა
ალექსანდრე ასე ჯობდა დაგეწერა: ციტატა როგორც მაგალიტად ჩემს ხელმოწერაში მყოფი ცდილობს წარმოჩენას. -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
თამარი_ცქნაფო |
May 17 2007, 07:00 PM
პოსტი
#11
|
მე რომ მიყვარხარ, განა ისე არწივს მთა უყვარს... ჯგუფი: Members პოსტები: 15,854 რეგისტრ.: 1-November 06 მდებარ.: მწვერვალი ''დიადი ვერასოდეს'' წევრი № 362 |
კაი იდეაა. მე ვაკეთებდი orthodoxwiki-ზე ქართულ ეპარქიებზე orthodoxy.ge-დან თარგმანს და მერე დამეზარა ალექსანდრე ასე ჯობდა დაგეწერა: შენზე ხომ არ თქვენს ნეტავ? მაგრამ ტაო-კლარჯეთიო და შენ იყავი? -------------------- ''ადამიანზე გამძლეა თიხა,
მაგრამ თიხაზე გამძლეა სიტყვა, ის შეიძლება უბრალო იყოს და აუტანელ ტკივილად ითქვას''... |
კანონისტი |
May 17 2007, 07:16 PM
პოსტი
#12
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
თამარი_ცქნაფო
ციტატა შენზე ხომ არ თქვენს ნეტავ? მაგრამ ტაო-კლარჯეთიო და შენ იყავი? ტაო-კლარჯეთიო? არ ვიცი..... მგონი ტაო-კლარჯეთზეც დავწერე.... მარა როგორც ახალციხის ეპარქიის ნაწილზე -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
athos |
May 17 2007, 11:41 PM
პოსტი
#13
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
ძალიან კარგი იდეაა და სასარგებლო, ოღონდ უნდა განვსაზღვროთ როგორ ვწეროთ,- ანბანის მიხედვით მივყვეთ, თემატიკის მიხედვით (მაგ. გეოგრაფიული ტერმინები, ისტორიული პირები), თუ ვისაც რა გაახსენდება და რაზე მიუწვდება ამჟამად ხელი, იმაზე დაწეროს?
-------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
athos |
May 20 2007, 05:54 PM
პოსტი
#14
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
ვიკიპედიისთვის განვმარტოთ:
მართლმადიდებლობა, მართლმადიდებლური დოგმატიკა მართლმადიდებლობის ისტორია ავტოკეფალური ეკლესიები ავტონომიური ეკლესიები მართლმადიდებლური ღვთისმსახურება საიდუმლოებები დღესასწაულები -------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
KAIROS |
May 20 2007, 11:15 PM
პოსტი
#15
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა ავტოკეფალური ეკლესიები ვფიქრობ სრულიად ცალკეა განსამარტი ავტოკეფალია და საქართველოს ეკლესიის ავტოკეფალია ასევე ტიტული და ისტორია საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქისა, რადგან ვფიქრობ, მთავარი ნაკლი რაც დღეს არსებობს ჩვენს საზღვრებს გარეთ, ის კი არაა, რომ მართლმადიდებლობას არ იცნობენ, არამედ ჩვენ არ გვიცნობენ და ჯერ სწორედ ამ კუთხით ვიმუშავოთ! აბა არის ჯგუფი? ჰოდა გავინაწილოთ! იხარეთ, კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
likka |
May 20 2007, 11:17 PM
პოსტი
#16
|
გენა ჯგუფი: Members პოსტები: 5,044 რეგისტრ.: 5-April 07 მდებარ.: Strawberry fields... წევრი № 1,578 |
მარიამი
ციტატა ამ გახსენებაზე, იქნებ ქართული ვიკიპედია შეგვევსო რელიური სტატიებით. მგონი კარგი იქნება ეგ მართლა კარგი იდეააა.... -------------------- ეჰ...
|
abo |
May 21 2007, 01:57 AM
პოსტი
#17
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 3,533 რეგისტრ.: 20-March 07 წევრი № 1,441 |
გუშინ ვიყავი ქართულ ვიკიპედიაზე და "მართლმადიდებლობა" არაა განმარტებული. ამით დავიწყოთ
დადევით ვინმემ ქართული ვიკიპედიის ლინკი -------------------- არ გაიწვრთნების სამი რამ: მგელი, არწივი, კაი ყმა.
|
athos |
May 21 2007, 09:04 AM
პოსტი
#18
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
-------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
athos |
May 21 2007, 10:50 PM
პოსტი
#19
|
Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
ეს სტატია ვნახე pravoslavie.ru- ზე. მოგწონთ? რა შესწორებები შეიძლება შევიტანოთ და ვისაც გაქვთ რამე გამოცდილება ვიკიპედიასთან მუშაობის, დაგვეხმარეთ როგორ ჩავასწოროთ არსებული სტატია.
По преданию, Грузия (Иверия) – апостольский жребий Божьей Матери. После Вознесения апостолы собрались в Сионской Горнице и бросали жребий, в какую страну идти каждому из них. Пресвятая Дева Мария пожелала принять участие в апостольской проповеди. Ей выпал жребий идти в Иверию, однако Господь велел Ей остаться в Иерусалиме. На север отправился св. ап. Андрей Первозванный, который взял с собой нерукотворный образ Богородицы. Св. Андрей обошел с проповедью Евангелия многие города и селения Грузии. В г. Ацкури,близ современного г. Ахалцихе, по молитве апостола воскрес умерший незадолго до его прихода сын вдовы, и это чудо подвигло жителей города принять Cвятое Крещение. Ап. Андрей поставил новопросвещенным епископа, иереев и диаконов, а перед отбытием в путь оставил в городе икону Богородицы (празднование в честь Ацкурской иконы Пресвятой Богородицы совершается 15/28 августа). Кроме св. ап. Андрея в Грузии проповедовали св. апостолы Симон Кананит и Матфий. Древнейшие источники сообщают и о проповеди в Восточной Грузии св. апп. Варфоломея и Фаддея. Первые века христианство в Грузии подвергалось гонениям. К началу второго века относят мученическую кончину св. Сухия и его дружины (память 15/28 апреля). Однако уже в 326 г. христианство стало в Иверии государственной религией благодаря проповеди св. равноап. Нины (память 14/27 января и 19 мая/1 июня – в Грузинской Церкви эти дни относят к числу великих праздников). Исполняя волю Пресвятой Богородицы, св. Нина из Иерусалима пришла в Грузию и окончательно утвердила в ней веру Христову. Первоначально Грузинская Церковь была в юрисдикции Антиохийского Патриархата, однако уже в V в. согласно утвердившемуся мнению она получила автокефалию. Этому, по-видимому, способствовало в числе прочих то обстоятельство, что Грузия была самостоятельным христианским государством вне границ Византийской империи. С XI в. предстоятель Грузинской Церкви носит титул католикос-патриарха. Всю свою историю Грузия вела борьбу с захватчиками, которые стремились не только захватить страну, но и искоренить в ней христианство. Например, в 1227 г Тбилиси подвергся нашествию хорезмийцев во главе с Джалал-ад-Дином. Тогда на мост были вынесены иконы и все жители города должны были, проходя по мосту, плевать на лики икон. Тем, кто этого не делал, тут же отрубали голову и сталкивали в реку. В тот день 100000 христиан Тбилиси приняли мученическую смерть (их память совершается 31 октября/13 ноября). Тяжелое положение правоcлавных грузин вынуждало их начиная с XV в. время от времени обращаться с просьбой о помощи к единоверной России. В итоге в начале XIX в. Грузия была присоединена к Российской империи и автокефалия Грузинской Церкви была упразднена. Был образован Грузинский Экзархат, которым управлял экзарх в сане митрополита, позднее – в сане архиепископа. За время существования Экзархата в церковной жизни был наведен порядок, улучшилось материальное положение духовенства, были открыты духовные учебные заведения, развивалась наука. В то же время, происходило вытеснение грузинского языка из богослужения, преподавание в семинариях также велось на русском языке. Сократилось число епархий, церковное имущество оказалось в распоряжении русских властей, экзархами назначались архиереи русской национальности. Все это вызывало многочисленные протесты. В конце XIX – начале XX вв. существовало ясно выраженное стремление православных грузин к автокефалии. В феврале 1917 г. в России произошла революция, а 12 марта в древней столице Грузии Мцхета было провозглашено восстановление автокефалии Грузинской Церкви. 17 сентября 1917 г. на Соборе в Тбилиси католикос-патриархом был избран епископ Кирион (Садзаглишвили). Русская Церковь сначала не признала восстановление автокефалии, в результате чего произошел разрыв молитвенного общения между двумя Церквами. Общение было восстановлено в 1943 г. при патриархе Сергии (Старгородском) и католикос-патриархе Каллистрате (Цинцадзе). В 1990 г. автокефалию Грузинской Церкви признал Вселенский (Константинопольский) Париархат. С 1977 г. Католикос-Патриархом всея Грузии является Святейший и Блаженнейший Илия II. -------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
ირგე |
May 27 2007, 10:59 PM
პოსტი
#20
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 141 რეგისტრ.: 27-May 07 წევრი № 2,031 |
ციტატა Первые века христианство в Грузии подвергалось гонениям. К началу второго века относят мученическую кончину св. Сухия и его дружины ეს ცოტა ვრცლად ვინ იცის? |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 22nd September 2024 - 02:55 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი