სალოსი "ქრისტესთვის სულელი", სალოსი, მისი ღვაწლი და სალოსთა ცხოვრების ეპიზოდები |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
სალოსი "ქრისტესთვის სულელი", სალოსი, მისი ღვაწლი და სალოსთა ცხოვრების ეპიზოდები |
კანონისტი |
May 8 2008, 12:13 PM
პოსტი
#61
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
კანუდოსელი
ციტატა დედის გინება შეიძლება ღმერთმა აკურთხოს? ახალი აღმოჩენაა ღვთისმეტყველებაში საშინლად ვიწრო აზროვნების შემოტანის მცდელობაა და, ისევ ობიექტივიზმის დამკვიდრება (რაც ადრე წარმოაჩინე "სიკვდილით დასჯაზე" მსჯელობისას) მთავარი არის არა "რა?" არამედ "რატომ?" უფალი გეუბნება, რომ მარჯვენამ არ იცოდეს რას აკეთებს მარცხენაო. დავუშვათ შენ 2 000 000 $ შესწირე ეკლესიას. ეს რაღაცნაირად გაიგეს, რომ შენ ქენი და ჟურნალისტები სახალხოდ, პირდაპირ ეთერში გეკითხებიან: - შენ შესწირე თუ არა ფული ეკლესიას? კითხვა: რას უპასუხებ შენ? ციტატა სხვათა შორის მათრახს იესო ხალხს არ ურტყამდა...განმმარტებლებთან ასეა ყოველ შემთხვევაში როგორც იოანე ოქროპირი განმარტავს, იესომ გამყიდველები ორჯერ გამოყარა. პირველად, თავისი ქადაგების დასაწყისში: ნახა ტაძარში ხარებით, ცხვრებითა და მტრედებით მოვაჭრენი და მსხდომარე მეკერმენი. დაწნა საბლისგან შოლტი და გამორეკა ტაძრიდან ყველა, აგრეთვე ხარები და ცხვრები; მიმოფანტა მეკერმეთა ფული და ააყირავა მათი დახლები. (ინ. 2;14-15) ხოლო მეორედ, მისი ამქვეყნიური აღსასრულის ბოლოს: შევიდა იესო ტაძარში, და გამოყარა ტაძრიდან ყველა მყიდველი და გამყიდველი, ააყირავა მეკერმეთა ტაბლები და მტრედებით მოვაჭრეთა მერხები. (მთ. 21;13) მოდით, ვნახოთ რას ამბობს წმ. მამა: "შეიძლება იკითხო, რისთვის ქნა ეს ქრისტემ, რატომ მიმართა ასეთ სიმკაცრეს მაშინ, როდესაც იგი არასდროს აკეთებდა ამას, მაშინაც კი, როცა მას შეურაცხყოფდნენ, ეძახდნენ სამარიტელსა და თვით ბოროტისაგან შეპყრობილს. აქ კი მას სიტყვითაც კი არაფერი დაუმოწმებია, აიღო მათრახი და ამ გზით გამოყარა ისინი..." http://www.mystudies.narod.ru/library/i/in...08/john/23.html შენ ვისი განმარტება მოიშველიე, არ ვიცი....... -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
afxazi |
May 8 2008, 12:24 PM
პოსტი
#62
|
დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
რატომღაც კანუდოსელს ვეთანხმები. ისიც გაითვალისწინეთ რომ დღეს აბსოლუტურას სხვა გარემოა და იგივე დედის გინება და ასე შემდეგ რასაც მეც შევსწრებივარ უამრავ ადამიანთან ერთად. ბოდიში მაგრამ თუკი ეს საქციელი ადამიანს დააბრკოლებს, რამდენიც არ უნდა ვიძახოთ ტავის ბრალი იყო რომ დაბრკოლდაო, ეს არგუმენტად ვერ ჩაითვლება, რადგან მან მშრალი ფაქტი ნახა და სხვამ რომ იცოდეს და პირველ რიგში უფალმა ამ მოვლენის შინაგანი არსი ეს იმ ადამიანს ვერ უშველის. მე ასე ვხედავ თუმცა არაფერს არ ვამტკიცებ.
სალოსობის თემა ცოტა სათუთია და ასე იოლად ნუ განვიხილავთ. გარდა ამისა თუკი ადამიანს სალოსს ვუწოდებ მის ცხოვრებაში (რაც მამა გაბრიელთან დაკავშირებით იყო თუნდაც) ის სალოსად როგორ ჩაითვლება. თუკი მე ვიცი რომ ის ამას სულ ძალით აკეთებს რა ვიფიქრო. სალოსი მხოლოდ უფლისათვისაა ასე ვთქვათ ჭკვიანი და ყველა სხვისთვის არაჭკვიანი. მე თუ მივხვდი რომ ადამიანი სალოსობს, ეს უკვე სალოსობა აღარ იქნება. რა ვიცი. -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
მარიამი |
May 8 2008, 12:27 PM
პოსტი
#63
|
+ + + ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6 |
მარიამი დავიღალე უკვე... ადექი და დაყავი ორ ნაწილად, ერთად ნუ განიხილავ პირველი: გაშიშვლება ცოდვაა - რატომ? ახლა უპასუხე რატომ, მე უკვე არაქათი გამომელია მერე ქვების სროლა ეკლესიაში განიხილე და ბოლოს გინება, როდესაც ეხები ადამიანის მშობელს და არა მის პირად ცოდვას - აქაც დასვი კითხვა და შეეცადე უპასუხო რატომ უნდა დავყო არ მესმის. მე ფაქტს ერთიანობაში განვიხილავ და არა ცალ-ცალკე. და ვიცი, რომ კაცის გაშიშვლება უცხო ქალებთან და პირიქით, ცოდვაა!!!! ასევე ეკლესიაში ქვების სროლაც ცოდვაა გინებაც ცოდვაა ახლა მეორე საკითხი: პირველი ორი "ცოდვა" აქ ჩამოთვლილთაგან "ჩაიდინა" წმინდა სვიმეონ სალოსმა. მესამე "ჩაიდინა" მამა გაბრიელმა, რომლისგანაც უამრავი სასწაული აღესრულება და აღესრულებოდა მის სიცოცხლეში. რომელმაც უამრავი ადამიანი იხსნა უნანელი ცოდვებისგან (რამდენიმე ჩემი ახლობელი მათ შორის). რომელსაც წმინდად აღიარებს როგორც უბრალო ხალხი, ასევე სასულიერო პირები, მათ შორის მაღალი იერარქებიც. ეს ყველაფერი მაძლევს იმის ფიქრის საფუძველს, რომ ეს გინება ისეთივე "ცოდვა" იყო, როგორც წმ. სვიმეონ სალოსის ქვების სროლა და გაშიშვლება. რადგან ბილწსიტყვაობის ვნებით შეპყრობილი ადამიანი ვერ აღასრულებს სასწაულებს და საერთოდ ვერ იცხოვებს ისე, როგორც მამა გაბრიელი ცხოვრობდა. პ.ს. რა თქმა უნდა, არ გამოვრიცხავ, ცრუ-სალოსობის ფენომენის არსებობას. მაგრამ მამა გაბრიელი ამასთან არაფერ შუაშია. -------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
კანონისტი |
May 8 2008, 12:29 PM
პოსტი
#64
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
afxazi
ციტატა თუკი ეს საქციელი ადამიანს დააბრკოლებს გაგიმარჯოს! მე რა დავწერე: ციტატა მთავარი არის არა "რა?" არამედ "რატომ?" ზაზა არ მპასუხობს (იმედია რომ შემოვა, უპასუხებს) და აბა შენც იფიქრე ამ კითხვის პასუხზე: ციტატა უფალი გეუბნება, რომ მარჯვენამ არ იცოდეს რას აკეთებს მარცხენაო. დავუშვათ შენ 2 000 000 $ შესწირე ეკლესიას. ეს რაღაცნაირად გაიგეს, რომ შენ ქენი და ჟურნალისტები სახალხოდ, პირდაპირ ეთერში გეკითხებიან: - შენ შესწირე თუ არა ფული ეკლესიას? კითხვა: რას უპასუხებ შენ? სალოსი მართლაც ღვთისგან კურთხეული უნდა იყოს. ვინც ვთქვათ სალოსის გინებას მოისმენს, რა იცი, იმ დილით რას ფიქრობდა, იქნებ ფიქრობდა, რომ "რა უშავს დედის გინებას, ამით რა შავდებაო" და ამ გზით დაანახა სალოსმა მისი სიცუდე. ან იქნებ ისედაც განიკითხავდა ამ სალოსს და დედის გინებით არაფერი დაბრკოლება არ უნახავს, ან... ან... ან... და უამრავი აზრი შეიძლება ითქვას ამიტომ ჩვენთვის რახან ეს დაფარულია, უფლის სიტყვებისამებრ, "ნუ განვსჯით თვალაღებით" და ნურც რადიკალურად დავიწყებთ რაიმეს მტკიცებას. ჰო, ვიცით, რომ დედის გინება ცუდია, კარგიაო ვინმემ თქვა? მაგრამ, ცოტა ფართო თვალსაწიერით შევხედოთ... ამ ფიქრში ზემო კითხვის პასუხიც გავიაზროთ -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
კანუდოსელი |
May 8 2008, 12:32 PM
პოსტი
#65
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
კანონისტი
მოდი რა მოკლედ გიპასუხებ მთავარი არის არა "რა?" არამედ "რატომ?" "შემაგინეს და გესვრის" არ იყოს, აი იმ ვინცხამ ჯერ შემაგინოს და მერე ვნახოთ რატომ პ.ს. შედარებები მოგყავს გლიჯავ -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
KAIROS |
May 8 2008, 12:38 PM
პოსტი
#66
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა შენ ვისი განმარტება მოიშველიე, არ ვიცი...... კანონისტ, სწორს გეუბნებიან, უფალს მათრახი ადამიანთათვის არ დაურტყამს, იმით მან ცხვრები გამორეკა... ასეა ახლა ეს და მიიღე და კიდევ ვფიქრობ კამათი განწირულია წარუმატებლობისათვის, რადგან უხილავად ფიგურირებს მამა გაბრიელი, და არა საგანი თვითონ... ციტატა მე თუ მივხვდი რომ ადამიანი სალოსობს, ეს უკვე სალოსობა აღარ იქნება. ეგეც საინტერესო მოვლენა... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
მარიამი |
May 8 2008, 12:42 PM
პოსტი
#67
|
+ + + ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6 |
ციტატა და კიდევ ვფიქრობ კამათი განწირულია წარუმატებლობისათვის, რადგან უხილავად ფიგურირებს მამა გაბრიელი, და არა საგანი თვითონ... უხილავად არა, ხილულადაც ფიგურირებს -------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
კანონისტი |
May 8 2008, 12:47 PM
პოსტი
#68
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
კანუდოსელი
ვგლიჯავ თუ ვპრიწავ კითხვაა ზემოთ და უპასუხე KAIROS ციტატა კანონისტ, სწორს გეუბნებიან, უფალს მათრახი ადამიანთათვის არ დაურტყამს, იმით მან ცხვრები გამორეკა... ასეა ახლა ეს და მიიღე შენ გაიხარე მაინცდამაინც მარა სად წერია ეს? და მათრახი თუნდაც არ დაერტყა (ეს არ არის არსებითი), ხალხი რომ "გამოყარა" (და თქვენი აზრით მახარებლებმა "გამოიყვანა" სიტყვა არ იცოდნენ?) და მაგიდები ამოუყირავა, ამაზე გადავინაცვლოთ (რაც დანამდვილებით ვიცით) აქ არსი არის იმაში, რაზეც კანუდოსელი ასე გულიანად იცინის: მთავარია "რა?" და არა "რატომ?" ციტატა აი იმ ვინცხამ ჯერ შემაგინოს და მერე ვნახოთ რატომ ღმერთმა დაგიფაროს მძიმე ცოდვებისგან, ძმაო, და უცებ რომ ადამიანი დათვრეს გადარეულ გონებაზე მცირეწლოვანი ადამიანი გააუპატიუროს და მერე მოკლას და მამამისმა მხოლოდ შეაგინოს და მეტიც არაფერი, მთელი ცხოვრება მისი მადლიერიც იქნება და შერცხვენილიც!!! ახლა არ თქვა რა მაგალითები მოგყავსო..... -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
ლილიანა |
May 8 2008, 12:53 PM
პოსტი
#69
|
Advanced Member ჯგუფი: Moderator პოსტები: 4,439 რეგისტრ.: 18-August 06 წევრი № 78 |
ციტატა რამდენიც არ უნდა ვიძახოთ ტავის ბრალი იყო რომ დაბრკოლდაო ეხ ამაზე ხშირად ვფიქრობ .... -------------------- 21. შემიწყალეთ მე, შემიწყალეთ მე, ჵ მეგობარნო ჩემნო, რამეთუ ჴელი უფლისაჲ შეხებულ არს ჩემდა.
|
afxazi |
May 8 2008, 12:55 PM
პოსტი
#70
|
დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
ნუ ავურევთ რა. წყნარად ისაუბრეთ.
კანუდოსელი ციტატა შედარებები მოგყავს გლიჯავ კანუდოს ხომ იცი რომ ესეთებზე იწყება აყალ-მაყალი. ისე ყველა ჩვენს აზრს გამოვთქვამთ და ავტორიტეტული ადამიანების, მოღვაწეების ნააზრევი არ გვაქვს? საკუთარი აზრის გამოთქმით კიდე აქ ვერ შეთანხმდებით. -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
კანონისტი |
May 8 2008, 12:59 PM
პოსტი
#71
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
ვინმე მადლიანმა მიპასუხოს ამ კითხვაზე:
უფალი გეუბნება, რომ მარჯვენამ არ იცოდეს რას აკეთებს მარცხენაო. დავუშვათ შენ 2 000 000 $ შესწირე ეკლესიას. ეს რაღაცნაირად გაიგეს, რომ შენ ქენი და ჟურნალისტები სახალხოდ, პირდაპირ ეთერში გეკითხებიან: - შენ შესწირე თუ არა ფული ეკლესიას? კითხვა: რას უპასუხებ შენ? -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
afxazi |
May 8 2008, 01:02 PM
პოსტი
#72
|
დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
კანონისტი
მე ტავს არ მოვიწონებდი ამით. დიდი სიმაღლეა თუკი დამალავ და არ იტყვი. მაგრამ თუ იტყვი კი მე შევწირეო. ჩემის აზრიტ არც ეს იქნება ტრაგედია. გააჩნია ეს ფაქტი (ნუ საზოგადოებრივი ოვაციები შენს მიმართ) როგორ იმოქმედებს შენზე. მაგრამ ეს რა შუაშია? -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
leluka |
May 8 2008, 01:02 PM
პოსტი
#73
|
♥-ლელუკა-♥ ჯგუფი: Members პოსტები: 5,677 რეგისტრ.: 24-January 07 წევრი № 907 |
ციტატა კითხვა: რას უპასუხებ შენ? არა თქო -------------------- ადამიანი რომ მარტო გულით იყვარებდეს ადამიანს და გონება არაფერ შუაში იყოს დამიჯერეთ განშორება აღარ იქნებოდა ...
|
კანუდოსელი |
May 8 2008, 01:04 PM
პოსტი
#74
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
afxazi
კაი რა, შენ რაღა მოგივიდა? ეს საუბარია რაა...ცოტას გავიცინებთ, ცოტას ვიხუმრებთ...აბა ისე როგორ შეიძლება მაგრამ ეს რა შუაშია? იხ. ჩემი კომენტარი -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
afxazi |
May 8 2008, 01:04 PM
პოსტი
#75
|
დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
კანუდოსელი
ციტატა კაი რა, შენ რაღა მოგივიდა? ეს საუბარია რაა...ცოტას გავიცინებთ, ცოტას ვიხუმრებთ...აბა ისე როგორ შეიძლება კაცო იხუმრეთო, მარა ერთმანეთი არ დაჭამოთოოო -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
კანონისტი |
May 8 2008, 01:09 PM
პოსტი
#76
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
afxazi
ციტატა მაგრამ ეს რა შუაშია? იმ შუაში, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში, ცოდვას ჩადიხარ - იტყვი არას - ტყუილია - იტყვი კის - საუფლო მცნების დარღვევა რომელია ახლა კურთხეული? მით უმეტეს: ციტატა დიდი სიმაღლეა თუკი დამალავ და არ იტყვი დიდ სიმაღლეს ტყუილით უნდა მიაღწიო??? დიახაც, უნდა მიაღწიო. კურთხეული ყოფილა ტყუილი უფლისგან ამ შემთხვევაში? დიახ კანუდოსელი afxazi -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
KAIROS |
May 8 2008, 01:11 PM
პოსტი
#77
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა ხალხი რომ "გამოყარა" (და თქვენი აზრით მახარებლებმა "გამოიყვანა" სიტყვა არ იცოდნენ?) და მაგიდები ამოუყირავა, ამაზე გადავინაცვლოთ (რაც დანამდვილებით ვიცით) კანონისტ, მაცხოვრის არცერთი საქციელი არ ყოფილა "სალოსური" და ეს შედარება არანაირად არ შეიძლება, ასე რომ ამას შევეშვათ... ციტატა და კიდევ ვფიქრობ კამათი განწირულია წარუმატებლობისათვის, რადგან უხილავად ფიგურირებს მამა გაბრიელი, და არა საგანი თვითონ... უხილავად არა, ხილულადაც ფიგურირებს ეგაა სწორედ შეცდომა, რომ ვფიქრობთ სუბიექტზე დავფიქრობთ სუბიექტურად... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
კანონისტი |
May 8 2008, 01:15 PM
პოსტი
#78
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
KAIROS
რა შუაშია სალოსური?? საიდან ასკვნით ხოლმე ასეთ რამეებს? - საუბარი დაიწყო სალოსობაზე - ამას მოყვა - ერთი შეხედვით ცოდვიანი ქმედება შეიძლება თუ არა კურთხეულ იყოს უფლისგან? - ამაზე დავწერე დიახ, ზოგჯერ-მეთქი - შემეწინააღმდეგა ზაზა - მაგალითად მოვუყვანე ეს რა შუაშია, მითხარი აბა, სალოსობა? -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
afxazi |
May 8 2008, 01:15 PM
პოსტი
#79
|
დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
კანონისტი
დავით რა გითხრა აბა. რატომღაც მგონია რომ ეს არასწორი, ყოველშემთხვევაში თემასთან შეუსაბამო მაგალითია. მაშ მეც დავსვამ ერთ შეკითხვას. უფალი გარკვევით ამბობს სახარებაში რომ ერთი ადამიანიც რომ დააბრკოლოთ ჩემსკენ მომავალიო, ჯობია წისქვილის ქვა გამოიბა და წყალშI გადავარდეო. ვტქვათ და იმ გინებით თუ სხვა რაიმე საქციელით ადამიანი დაბრკოლდა. რას ითყვი, ამ უკანასკნელის ბრალი იქნება რომ დაბრკოლდა. იმან რა იცის რომ ადამიანი სალოსობს. დაინახა სასულიერო პირი, რომელიც იგინება. რა იფიქროს აბა. -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
კანონისტი |
May 8 2008, 01:22 PM
პოსტი
#80
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
afxazi
ციტატა ვტქვათ და იმ გინებით თუ სხვა რაიმე საქციელით ადამიანი დაბრკოლდა. რას ითყვი, ამ უკანასკნელის ბრალი იქნება რომ დაბრკოლდა. იმან რა იცის რომ ადამიანი სალოსობს. დაინახა სასულიერო პირი, რომელიც იგინება. რა იფიქროს აბა. დათო ნახე, თავადვე დაწერე: ციტატა დააბრკოლოთ ჩემსკენ მომავალიო ჩემსკენ მომავალიო.... ამიტომ ვთქვი და ჩანს დიდი ასოებით უნდა დავწერო: მთავარია არა "რა?" არამედ "რატომ?" ამას ქვია სუბიექტური შერაცხადობა და ეს ეკლესიის დიდ მონაპოვრად ითვლება. იგი IV საუკუნეში დაადგინა ბასილი დიდმა თუკი დაბრკოლდა, ჰო. მაგრამ ჩვენ რახან არ ვიცით (და ამით ვუშვებთ შანსს, რომ არც დაბრკოლებულა), ცალსახად არ უნდა ვთქვათ, რომ გინება არანაირად არ არის დაშვებული. P.S. ამის გამო გინება არ დაიწყოთ ახლა -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 4th June 2024 - 02:20 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი