აფხაზური გალობა ახალ ათონში..., მოისმინეთ |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
აფხაზური გალობა ახალ ათონში..., მოისმინეთ |
bekas |
Apr 15 2009, 08:43 PM
პოსტი
#21
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 352 რეგისტრ.: 31-October 07 წევრი № 3,078 |
კაი არც შენი არც ჩემი
В абхазском есть 3 гласных фонемы (а, ы и дифтонг аа). Остальные гласные, обозначаемые на письме отдельными буквами (е, о, и, у) и часто произносимые как монофтонги фонологически суть либо дифтонги, либо аллофоны под влиянием соседних согласных: ай → ей → е; йа → йе → е; айʷ → ейʷ; йʷа → йʷе; Сʲа → Сʲе ый → ий → и; йы → йи → и; Сʲы → Сʲи ўа, аў ==> о ыў → уў →у; ўы → ўу → у; Сʷы → Сʷу პ.ს. იდეაში მაინც ერთი რჩება ы და аа არ ითვლება |
კანონისტი |
Apr 15 2009, 08:48 PM
პოსტი
#22
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
bekas
ეგ სხვა რამეა. ეგ არის ბგერის წარმოშობა. თორემ რომ საუბრობს აფხაზი, ჩვეულებრივად იყენებს იმ 6 ხმოვანს, რაც ვთქვი. უბრალოდ, ა-ს გარდა ყველა ხმოვანი პოზიციურად მიიღება მაგ. "დღეს" - იახია ==> ეხია და ა.შ. -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
maZiebeli |
Apr 16 2009, 06:35 AM
პოსტი
#23
|
დავითი ჯგუფი: Members პოსტები: 1,094 რეგისტრ.: 16-August 06 მდებარ.: თქვენთან წევრი № 67 |
კანონისტი
ციტატა მაგ. "დღეს" - იახია ==> ეხია და ა.შ. დავით, "იახია"==> "ეხია"-ს ქართულ "ახლა"-სთან ხომ არაფერი აკავშირებს თუ იცი? -------------------- "...ეძიებდით და ჰპოოთ..." - მათე 7,7.
"...ეძიებდით პირველად სასუფეველსა ღმრთისასა და სიმართლესა მისსა..." - მათე 6,33. "აჰა ეგერა სასუფეველი ღმრთისაჲ შორის თქუენსა არს" - ლუკა 17,21. |
კანონისტი |
Apr 16 2009, 02:14 PM
პოსტი
#24
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
maZiebeli
არ არის გამორიცხული. აფხაზურში ბევრი ქართული სიტყვაა, ოღონდ აფხაზური ფონეტიკის გათვალისწინებით "გააფხაზურებულია": აძღაბ - გოგო, აწას - წესი, აკუარ - კვერი - აფრრა - ფრენა, ადგილ - მიწა, აცქია - წმინდა (სვან. წყია), აუათახ - ოთახი, აკიატ - კეტი, აშვალგუნ - სულგუნი, ამაჭარ - მაჭარი...... -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
guest |
Apr 16 2009, 07:55 PM
პოსტი
#25
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
კანონისტი
ციტატა აფხაზურში ბევრი ქართული სიტყვაა, ოღონდ აფხაზური ფონეტიკის გათვალისწინებით "გააფხაზურებულია": ეგ არ უნდა ნიშნავდეს, რომ ქართულთან კავშირშია. მასე ჩვენ უამრავი სიტყვა გვაქვს სპარსულ-არაბული, მაგრამ არ ვეკუთვნით მაგ ენების კლასს. სერბებსაც აქვთ თურქული სიტყვები, მაგრამ სლავურ ენას არაფერი აქვს კავშირი თურქულ-ირანულ-არაბულთან, უბრალოდ ისტორიული შედეგია სხვა არაფერი. ისე, მე გამოვიკვლიე ბევრი ასეთი სიტყვა სერბულში და მათი სუფთა სერბული (ძველსლავური) ადექვატებიც დავადგინე და პირადად მე მმაგათ ვხმარობ. |
ვეშაპო |
Apr 17 2009, 06:20 PM
პოსტი
#26
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
კანონისტი
ციტატა აფხაზურში ბევრი ქართული სიტყვაა, ოღონდ აფხაზური ფონეტიკის გათვალისწინებით "გააფხაზურებულია": აძღაბ - გოგო, აწას - წესი, აკუარ - კვერი - აფრრა - ფრენა, ადგილ - მიწა, აცქია - წმინდა (სვან. წყია), აუათახ - ოთახი, აკიატ - კეტი, აშვალგუნ - სულგუნი, ამაჭარ - მაჭარი...... აჩამგურ - ჩონგური. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
თერალ ი |
Apr 21 2009, 04:04 PM
პოსტი
#27
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 273 რეგისტრ.: 26-July 08 წევრი № 5,402 |
|
თერალ ი |
Apr 21 2009, 05:24 PM
პოსტი
#28
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 273 რეგისტრ.: 26-July 08 წევრი № 5,402 |
|
თერალ ი |
Apr 21 2009, 05:45 PM
პოსტი
#29
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 273 რეგისტრ.: 26-July 08 წევრი № 5,402 |
http://www.pravmir.ru/audio/article_3340.html
Абхазские песнопения Хор храма святого апостола Симона Кананита. Новый Афон. Абхазия. |
nk44 |
Nov 19 2010, 11:26 PM
პოსტი
#30
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 185 რეგისტრ.: 2-June 09 წევრი № 7,069 |
მე რომ აფხაზი ვიყო და ამ თემას ვათვალიერებდე არც კი ვიფიქრებდი რომ საქართველოს მოსახლეობას უნდა აფხათებთან ერთ ქვეყანაში ცხოვრება, ამდენი დამცინავი და შეურაცხმყოფელი პოსტი ალბათ ძმების მიმართ არ უნდა იწერებოდეს.
-------------------- "ეპისკოპოსი რომელიც ერესს ქადაგებს მასეთი მოხსენიება ზუსტად ზედგამოჭრილია! ეგ შეურაცხყოფა არ არის. ეგ მხილებაა!
ჩემი რჩევაა კარგად გააცნობიერო რომ მეუფე სპირიდონი მართლაც ერესს ქადაგებს! ამაზე მალე დაიწერება სხვა წყაროებშიც." -დავით ხოსიტაშვილი ეს რაღაც სრულიად ახალი ერესია - სპირიდონიანიზმია მგონი-დავით ხოსიტაშვილი |
ვეშაპო |
Nov 20 2010, 12:18 PM
პოსტი
#31
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
nk44
ციტატა ძმების მიმართ შენ ვისი პოსტიც არ მოგეწონა, ეგ ქალი აფხაზეთში იბრძოდა (როგორც ვიცი) და არ გაგიკვირდეს ძმებად რომ ვერ აღიქვამს. ისე, როგორ ფიქრობ, აფსუებს ძმები ვგონივართ? -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
nk44 |
Nov 20 2010, 07:58 PM
პოსტი
#32
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 185 რეგისტრ.: 2-June 09 წევრი № 7,069 |
nk44 შენ ვისი პოსტიც არ მოგეწონა, ეგ ქალი აფხაზეთში იბრძოდა (როგორც ვიცი) და არ გაგიკვირდეს ძმებად რომ ვერ აღიქვამს. ისე, როგორ ფიქრობ, აფსუებს ძმები ვგონივართ? თუ ძმები არ არიან მაშინ რატომ გვინდა ჩვენ მათან ყოფნა?? თუ მიწა გვინდა მარტო?? თუ ვამბობთ რომ ერთნი ვართ და ერთი საერთო მიწა გვაქვს მაშინ ძმებიც გამოდიან უბრალოდ შეცდომილები, რავი ესე ვფიქრობ მე, ტყვის ერთმანეთს თბილისის ცენტრშიც ვესროდით ერთმანეც მაგრამ ძმები ვართ და მუდამ ძმებად დავრჩებით უბრალოდ მაშინ ორივე მხარე იყო შეცდომილი, სამწუხაროდ დღესაც არის დაპირისპირება მაგრამ მიუხედავად ამისა მაინც ძმები ვართ. -------------------- "ეპისკოპოსი რომელიც ერესს ქადაგებს მასეთი მოხსენიება ზუსტად ზედგამოჭრილია! ეგ შეურაცხყოფა არ არის. ეგ მხილებაა!
ჩემი რჩევაა კარგად გააცნობიერო რომ მეუფე სპირიდონი მართლაც ერესს ქადაგებს! ამაზე მალე დაიწერება სხვა წყაროებშიც." -დავით ხოსიტაშვილი ეს რაღაც სრულიად ახალი ერესია - სპირიდონიანიზმია მგონი-დავით ხოსიტაშვილი |
ვეშაპო |
Nov 20 2010, 10:06 PM
პოსტი
#33
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
nk44
ციტატა თუ ძმები არ არიან მაშინ რატომ გვინდა ჩვენ მათან ყოფნა?? თუ მიწა გვინდა მარტო?? თუ ვამბობთ რომ ერთნი ვართ და ერთი საერთო მიწა გვაქვს მაშინ ძმებიც გამოდიან უბრალოდ შეცდომილები, რავი ესე ვფიქრობ მე, ტყვის ერთმანეთს თბილისის ცენტრშიც ვესროდით ერთმანეც მაგრამ ძმები ვართ და მუდამ ძმებად დავრჩებით უბრალოდ მაშინ ორივე მხარე იყო შეცდომილი, სამწუხაროდ დღესაც არის დაპირისპირება მაგრამ მიუხედავად ამისა მაინც ძმები ვართ. მე იმის თქმა მინდა, რომ ცალმხრივია ეგ მოწადინება დღესდღეობით. იმათ ძმებად ნამდვილად არ მივაჩნივართ. არც მე მიმაჩნია აფსუა ძმად. აფხაზები აღარ არიან ის აფხაზები, ადრე რომ იყვნენ. ეგრე ნოეს შთამომავლები ვართ ყველა და გენეტიკურად ყველა ძმები ვართ, მარა აბა სადაა ეგრე რო? -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
nk44 |
Nov 20 2010, 10:35 PM
პოსტი
#34
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 185 რეგისტრ.: 2-June 09 წევრი № 7,069 |
nk44 მე იმის თქმა მინდა, რომ ცალმხრივია ეგ მოწადინება დღესდღეობით. იმათ ძმებად ნამდვილად არ მივაჩნივართ. არც მე მიმაჩნია აფსუა ძმად. აფხაზები აღარ არიან ის აფხაზები, ადრე რომ იყვნენ. ეგრე ნოეს შთამომავლები ვართ ყველა და გენეტიკურად ყველა ძმები ვართ, მარა აბა სადაა ეგრე რო? სამწუხაროა რომ პროპაგანდა რომელიც არის ქვეყანაში გამეფებული, ამართლებს პროპაგანდა სიძულვილისა, მე პირადად აფხაზს როგორც შეცდომილ ძმას ისე ვუყურებ, და მინდა მისი შველა და არა განადგურება, მინდა მისი გადარჩენა როგოც მომინდებოდა სვანის კახელის მეგრელის ოსის იმერელის გურულის მესხის ლაზის და ა.შ მე პიარადად ეგ ტერიტორია მინდა მათან ერთად თორე და მიზანიც ზუსტად მაგიტომ არის რთულად მისარწევი რომ მიწა გვინდა აბორიგენებთან ერთად თორე, ბევრა უფრო ადვილი იქნებოდა მათ აგრეშე მიზნის მიღწევა, ისე სულ რამდენ აფხაზს იცნობ და საერთოდ რამდენი გინახია?? მე პირადად ბევრ ვაჟკაც აფხაზს შევხვედრივარ რომლებიც ტირიან იმისდა გამო რაც დღეს ჩვენს მიწაზე ხდება ჩვენს რომ ვიძახი ორივეს ვგულისხმობ აფხაზსაც და ქართველსაც, და მათ ორივე ტკივათ, ორივე საფლავს აგებენ პატივს. კიდევ გიმეორებ თბილისში ეთნიკური ქართველები ხოცავდნენ ერთმანეთს და ეხლა რა უნდა თქვან რომ ჩვენ დღესაც და მაშინაც ძმები არ ვიყავით?? არა ვიყავით უბრალოდ ჭკუიდან გადასულები და დაბრმავებულები ვიყავით ასევე სიძულვილის პეროპაგანდით და თან გვეგონა რომ ქვეყანას მტრებს ვუკლავდით ქართველების სახით. -------------------- "ეპისკოპოსი რომელიც ერესს ქადაგებს მასეთი მოხსენიება ზუსტად ზედგამოჭრილია! ეგ შეურაცხყოფა არ არის. ეგ მხილებაა!
ჩემი რჩევაა კარგად გააცნობიერო რომ მეუფე სპირიდონი მართლაც ერესს ქადაგებს! ამაზე მალე დაიწერება სხვა წყაროებშიც." -დავით ხოსიტაშვილი ეს რაღაც სრულიად ახალი ერესია - სპირიდონიანიზმია მგონი-დავით ხოსიტაშვილი |
ვეშაპო |
Nov 20 2010, 10:51 PM
პოსტი
#35
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
nk44
ციტატა მე პირადად აფხაზს როგორც შეცდომილ ძმას ისე ვუყურებ, და მინდა მისი შველა და არა განადგურება განადგურება არა მგონია აქ ბევრს უნდოდეს. ოდესმე თუ შევედით იქ, წინააღმდეგი ვარ შურისძიებებისა, თუმცა დასასჯელი უნდა დაისაჯოს კანონის ფარგლებში. ციტატა ისე სულ რამდენ აფხაზს იცნობ და საერთოდ რამდენი გინახია?? აფსუას ორს და აფხაზებს ვიცნობ საკმაოდ (მათ შორის შერვაშიძესაც, ანჩაბაძესაც და მარშანიასაც). ციტატა მე პირადად ბევრ ვაჟკაც აფხაზს შევხვედრივარ რომლებიც ტირიან იმისდა გამო რაც დღეს ჩვენს მიწაზე ხდება ჩვენს რომ ვიძახი ორივეს ვგულისხმობ აფხაზსაც და ქართველსაც, და მათ ორივე ტკივათ, ორივე საფლავს აგებენ პატივს. კიდევ გიმეორებ თბილისში ეთნიკური ქართველები ხოცავდნენ ერთმანეთს და ეხლა რა უნდა თქვან რომ ჩვენ დღესაც და მაშინაც ძმები არ ვიყავით?? არა ვიყავით უბრალოდ ჭკუიდან გადასულები და დაბრმავებულები ვიყავით ასევე სიძულვილის პეროპაგანდით და თან გვეგონა რომ ქვეყანას მტრებს ვუკლავდით ქართველების სახით. საინტერესოა რუსებს როგორ უყურებ მაგ კუთხით. მიუხედავად იმისა, რომ რუსი დღეს ჩვენი მტერია, სიძულვილი არ გამაჩნია. თუმცა მტრად ნამდვილად ვთვლი. ცლაკეულ პიროვნებებზე არაა ლაპარაკი. ერთიანობაში უნდა ავიღოთ და ისე განვიხილოთ. ჩეჩნების ძმობასაც ბევრი მაძალებს ფორუმჯიზე, მაგრამ ფიცი მწამს ბოლო მაკვირვებს. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
nk44 |
Nov 21 2010, 12:42 PM
პოსტი
#36
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 185 რეგისტრ.: 2-June 09 წევრი № 7,069 |
nk44 განადგურება არა მგონია აქ ბევრს უნდოდეს. ოდესმე თუ შევედით იქ, წინააღმდეგი ვარ შურისძიებებისა, თუმცა დასასჯელი უნდა დაისაჯოს კანონის ფარგლებში. აფსუას ორს და აფხაზებს ვიცნობ საკმაოდ (მათ შორის შერვაშიძესაც, ანჩაბაძესაც და მარშანიასაც). საინტერესოა რუსებს როგორ უყურებ მაგ კუთხით. მიუხედავად იმისა, რომ რუსი დღეს ჩვენი მტერია, სიძულვილი არ გამაჩნია. თუმცა მტრად ნამდვილად ვთვლი. ცლაკეულ პიროვნებებზე არაა ლაპარაკი. ერთიანობაში უნდა ავიღოთ და ისე განვიხილოთ. ჩეჩნების ძმობასაც ბევრი მაძალებს ფორუმჯიზე, მაგრამ ფიცი მწამს ბოლო მაკვირვებს. დასასჯელი უნდა დაისაჯოს კანონით როგორც აფხაზი ასევე ქართველი. რუსი არის ჩვენი მტერი ესეთი განზოგადებული ტერმინები საკმაოდ ფრთხილად სათქმელია, რადგან რუსეთშიც არიან საქართველოს და ქართველების მხარდამჭერები, და ასევე არიან პუტინის პროპაგანდის მსხვერპლები, ისევე როგორც აქ ჩვენთან არიან მიშას პროპაგანდის მსხვერპლები, ეს ნაწილი მოსახლეობისა ჩემში პირადად სიბრალულს იწვევს რადგან მათ წართმეული აქვთ დამოუკიდებლად აზროვნების საშუალება და ზომბებად არიან ქცეულები. აი ჩეჩენი და ძმა ეგ ჩემთვის არის წარმოუდგენელი, ზოგადად ძმას ვერ ვუწოდებ არა მართლმადიდებელს, ძმები არიან ჩემთვის მართლმადიებელი ქრისტიანები ხოლო ვინც ჩემს სარწუნოებას ეჭვქვეშ აყენებს მათ ძმებს ვერ ვუწოდებ. -------------------- "ეპისკოპოსი რომელიც ერესს ქადაგებს მასეთი მოხსენიება ზუსტად ზედგამოჭრილია! ეგ შეურაცხყოფა არ არის. ეგ მხილებაა!
ჩემი რჩევაა კარგად გააცნობიერო რომ მეუფე სპირიდონი მართლაც ერესს ქადაგებს! ამაზე მალე დაიწერება სხვა წყაროებშიც." -დავით ხოსიტაშვილი ეს რაღაც სრულიად ახალი ერესია - სპირიდონიანიზმია მგონი-დავით ხოსიტაშვილი |
ვეშაპო |
Nov 21 2010, 01:00 PM
პოსტი
#37
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
nk44
ციტატა ძმები არიან ჩემთვის მართლმადიებელი ქრისტიანები მათ შორის პუტინიც? ციტატა აი ჩეჩენი და ძმა ეგ ჩემთვის არის წარმოუდგენელი, ზოგადად ძმას ვერ ვუწოდებ არა მართლმადიდებელს გენეტიკურად გაცილებით ახლოს არიან ჩვენთან, ვინემ აფსუები. პლიუს, აფსუათა უმეტესობა (თითქმის მთლიანად) მუსულმანები არიან. შენ რომელ აფხაზებზე წერ, აფსუა "აფხაზებზე", თუ აფხაზ აფხაზებზე? აქ რა "გალობები" და ენაც დევს, ეგ აფსუების ენაა. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
nk44 |
Nov 21 2010, 01:29 PM
პოსტი
#38
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 185 რეგისტრ.: 2-June 09 წევრი № 7,069 |
nk44 მათ შორის პუტინიც? გენეტიკურად გაცილებით ახლოს არიან ჩვენთან, ვინემ აფსუები. პლიუს, აფსუათა უმეტესობა (თითქმის მთლიანად) მუსულმანები არიან. შენ რომელ აფხაზებზე წერ, აფსუა "აფხაზებზე", თუ აფხაზ აფხაზებზე? აქ რა "გალობები" და ენაც დევს, ეგ აფსუების ენაა. პუტინს შენ როგორც მართლმადიდებელს ისე უყურებ?? მე აფხაზებზე გესაუბრები თორე აბა აფსუა არც არის დღეს მაგ მიწაზე (ერთი ორი გამონაკლისის გარდა) აფხაზური ენა მოდის ჩრდილოდასავლეთ კავკასიის ენათა ჯგუფიდან. და თუ ზუსტად მახსოვს აფსუების ენაც იყო იგივე ჯგუფიდან. -------------------- "ეპისკოპოსი რომელიც ერესს ქადაგებს მასეთი მოხსენიება ზუსტად ზედგამოჭრილია! ეგ შეურაცხყოფა არ არის. ეგ მხილებაა!
ჩემი რჩევაა კარგად გააცნობიერო რომ მეუფე სპირიდონი მართლაც ერესს ქადაგებს! ამაზე მალე დაიწერება სხვა წყაროებშიც." -დავით ხოსიტაშვილი ეს რაღაც სრულიად ახალი ერესია - სპირიდონიანიზმია მგონი-დავით ხოსიტაშვილი |
ვეშაპო |
Nov 21 2010, 02:15 PM
პოსტი
#39
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
nk44
ციტატა პუტინს შენ როგორც მართლმადიდებელს ისე უყურებ?? blink.gif blink.gif მე კი არა, შენ გაქვს გამორჩევითი ტქტიკა ამ შემთხვევაში. თუ პუტინი არაა მართლმადიდებელი, იმ ”აფხაზურის” მოგალობეც არაა მართლმადიდებელი და მითუმეტეს მაგათი ე.წ. ეპისკოპოსი ბესარიონ აპლია. აფხაზი შეიძლება სულაც არ იყოს ეკლესიაში მოსიარულე, ან საერთოდ მუსულმანი იყოს, მაგრამ ქართველებისადმი გაცილებით კეთილგანწყობილი იყოს, ვინემ ”მართლმადიდებელი” აფხაზი. ვფიქრობ, არაა სწორი ძმებად მათი მოხსენიება (მთელ კონგლომერატს ვგულისხმობ), როცა ძირითადი მასა დღეს ქართველების მტერია და მათ ეთნიკურ წმენდაში აქვთ მონაწილეობა მიღებული. ციტატა მე აფხაზებზე გესაუბრები თორე აბა აფსუა არც არის დღეს მაგ მიწაზე (ერთი ორი გამონაკლისის გარდა) დღეს მაგ მიწაზე სწორედ რომ აფსუები ცხოვრობენ ძირითადად, მას მერე, რაც ქართული (აფხაზური) მოსახლეობა გამოყარეს. მათი რელიგია ძირითადად არის ისლამი. ციტატა აფსუების ენაც იყო იგივე ჯგუფიდან. კი არ იყო, არის. მაგ ოჯახს ქვია აფხაზურ-ადიღეური ოჯახი. აფხაზურის ნაცვლად ადრე ხმარობდნენ აბაზინურს (რაც სწორია), მაგრამ ერთორწმუნე ძმების (რუსებს ვგულისხმობ) ძალისხმევით დამკვიდრდა ტერმინი აფხაზურ-ადიღეური, რითაც აფხაზობა მიენიჭათ აფსუებს, ხოლო ძირძველი აფხაზური მოსახლეობა უბრალოდ ქართველები გახდნენ. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
nk44 |
Nov 21 2010, 05:39 PM
პოსტი
#40
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 185 რეგისტრ.: 2-June 09 წევრი № 7,069 |
ვეშაპო
ციტატა მე კი არა, შენ გაქვს გამორჩევითი ტქტიკა ამ შემთხვევაში. თუ პუტინი არაა მართლმადიდებელი, იმ ”აფხაზურის” მოგალობეც არაა მართლმადიდებელი და მითუმეტეს მაგათი ე.წ. ეპისკოპოსი ბესარიონ აპლია. აფხაზი შეიძლება სულაც არ იყოს ეკლესიაში მოსიარულე, ან საერთოდ მუსულმანი იყოს, მაგრამ ქართველებისადმი გაცილებით კეთილგანწყობილი იყოს, ვინემ ”მართლმადიდებელი” აფხაზი. ვფიქრობ, არაა სწორი ძმებად მათი მოხსენიება (მთელ კონგლომერატს ვგულისხმობ), როცა ძირითადი მასა დღეს ქართველების მტერია და მათ ეთნიკურ წმენდაში აქვთ მონაწილეობა მიღებული. რატომ არაა მართლმადიდებელი იგივე აპლია თუ გინდა??? აფხაზი არაა ძმა?? ჩემთვის ძმა არის შეცდომილი ოღონდ, ისე შენგან არც მიკვირს მაგათ რომ ძმად ვერ აღიქვამ, შენთვის ბიზანტიურად მოგალობე მართლმადიდებელი ქართველიც არაა ძმა. ეთნიკურ წმენდაში მონაწილეობა აქვთ მიღებული გეთანხმები, მაგრამ ჩვენს ისტორიაში არის ფაქტები (უახლესში) როცა მხედრიონს მიღებული აქვს მონაწილეობა სამეგრელოს დედა ბუდიანდ აწიოკებაში, და შენთვის ისინი ძმები არიან თუ არა?? და საერთოდ შენ თუ არ თვლის მას ძმად შესაბამისად მისი გადარჩენაც არ გინდა ხო?? თუ გინდა და მტერთან ერთად ცხოვრებაზე ფიქრობ?? ჩვენ უნდა გადავარჩინოთ ჩვენი ძმები რუსული იმპერიის ტყვეობიდან, და მათი გადარჩენისთვის უნდა ვიბრძოლოთ და არა შავი ზღვისთვის ანდა რიწის ტბისთვის. ციტატა დღეს მაგ მიწაზე სწორედ რომ აფსუები ცხოვრობენ ძირითადად, მას მერე, რაც ქართული (აფხაზური) მოსახლეობა გამოყარეს. მათი რელიგია ძირითადად არის ისლამი. ესეიგი აფხაზი არის მხოლოდ ეთნიკურად ქართველი?? რა გასაოცარი ინფორმაციები გაქვს, ვინმე ნაცნობი გყავს ეხლა აფხაზეთში?? მე უამრავი ნათესავი მყავს და ეგ რასაც შენ წერ არის სატელევიზიო ინფორმაცია, ხოლო რეალობა "ცოტა" სხვა არის ციტატა კი არ იყო, არის. მაგ ოჯახს ქვია აფხაზურ-ადიღეური ოჯახი. აფხაზურის ნაცვლად ადრე ხმარობდნენ აბაზინურს (რაც სწორია), მაგრამ ერთორწმუნე ძმების (რუსებს ვგულისხმობ) ძალისხმევით დამკვიდრდა ტერმინი აფხაზურ-ადიღეური, რითაც აფხაზობა მიენიჭათ აფსუებს, ხოლო ძირძველი აფხაზური მოსახლეობა უბრალოდ ქართველები გახდნენ. და არა მარტო ადიღეური, მაგ ენათა ჯგუფში შედის, აფხაზური, აბაზურ, ადიღეურ, ყაბარდოულ, უბიხური ენები. აბაზურ ენაზე მოსაუბრე არის დაახლოებით 48000, ადიღეურზე 500 000, ყაბარდოულზე 600 000, ხოლო უბიხური კაი ხნის მკვდარია. აფხაზურ ენას ხშირად აფხაზურ–აბაზ(ინ)ური ენის დიალექტად მოიხსენიებენ. ლინგვისტური თვალსაზრისით კი ბევრად უკეთესი იქნება თუ აფხაზურსა და აბაზურს ორ სხვადასხვა ენად განვიხილავთ. აფხაზური ენა დაიყოფა რამდენიმე დიალექტად, რომელთაგან სამი აფხაზეთის ტერიტორიაზე (დასავლეთიდან აღმოსავლეთის მიმართულებით) გვხვდება: (1) ბზიფური, (2) აბჟუური და პირველ-მეორე დიალექტთან შედარებით საკმაოდ პატარა (3) სამურზაყანოს (სიტყვა სამურზაყანოს გამო იგი არ უნდა აგვერიოს მეგრული ენის სამურზაყანო-ზუგდიდის დიალექტში) დიალექტები. სხვა დიალექტები დღევანდელი თურქეთის ტერიტორიაზე გვხვდება (სადზი, ახჩიფსა და ცაბალი, აგრეთვე ბზიფი). -------------------- "ეპისკოპოსი რომელიც ერესს ქადაგებს მასეთი მოხსენიება ზუსტად ზედგამოჭრილია! ეგ შეურაცხყოფა არ არის. ეგ მხილებაა!
ჩემი რჩევაა კარგად გააცნობიერო რომ მეუფე სპირიდონი მართლაც ერესს ქადაგებს! ამაზე მალე დაიწერება სხვა წყაროებშიც." -დავით ხოსიტაშვილი ეს რაღაც სრულიად ახალი ერესია - სპირიდონიანიზმია მგონი-დავით ხოსიტაშვილი |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 27th September 2024 - 07:00 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი