თემის საბეჭდი ვერსია

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 18 2009, 09:46 PM

სკოლის მოსწავლეებისთვის საპატრიარქოს ახალგაზრდული ცენტრი და განათლების სამინისტრო ორგანიზებას უწევს ინტელექტუალურ თამაშს " ჩვენ ვსწავლობთ ბიბლიას". ჩემი მოსწავლეები ხალისით მონაწილეობენ ამ თამაშში და არა მარტო ისინი, მასწავლებლებიც ჩავერთეთ აქტიურად... კითხვების მომზადებაო და ერთი ამბავია.

ვფიქრობ ღირს ამ თამაშის ფორუმზე სხვა ფორმატით (რაც ფორუმის სპეციფიკას შეეფერება) მოსინჯვა. ალბად სახალისო იქნება. ვიღაცა ახალს ისწავლის, ვიღაცა ძველს გაიხსენებს და ერთი სიტყვით ყველანი მოგებული დავრჩებით.


ამ ეტაპზე მარტივ წესებს შემოგთავაზებთ:

1. დაისვას კითხვა ან კითხვები მხოლოდ საპატრიარქოს კურთხევით გამოცემული ბიბლიიდან (ადგილის მითითებით, მაგ: მათე 5,1).
2. სწორი პასუხის ავტორმა დასვას მომდევნო შეკითხვა.
3. დღის განმავლობაში სწორი პასუხის არარსებობის შემთხვევაში კითხვის დამსმელი დასვამს ახალ შეკითხვას.


აბა ვახსენოთ ღმერთი და დავიწყოთ:

1. რა მოუტანა ნოეს კიდობნიდან გამოშვებულმა მტრედმა? (დაბ. 7.7-24; 8.1-22 9.11-24)
2. ვინ იყო აბრამის მამა? (დაბ. 11.27-12.15).
3. ვისგან ყავდა აბრამს პირველი შვილი? (დაბ. 23.1-20)

პოსტის ავტორი: დათიკო თარიღი: Dec 18 2009, 10:17 PM

ბადრი
ძალიან კარგი შემოთავაზებაა!
იმედია ბევრი მიიღებს მონაწილეობას.

პოსტის ავტორი: ა ნ უ კ ა თარიღი: Dec 18 2009, 10:32 PM

ზეთისხილის რტო

სხვებზე არ მახსოვს პასუხი, უფრო სწორად არ ვიცი

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 18 2009, 10:40 PM

ა ნ უ კ ა

ყოჩაღ. თუ შენზე მეტი სწორი პასუხი ვინმეს არ ექნა შენია ბურთი და მოედანი

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 18 2009, 11:20 PM

თარრა

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 18 2009, 11:30 PM

აბე

ყოჩაღ!

შენ და ანუკას თითო ქულა გაქვთ.

პოსტის ავტორი: მარიამი თარიღი: Dec 18 2009, 11:44 PM

ბიბლიაში ჩაჭყიტვებს არა ვართ?


ისე აბრაამს სარას და ისააკის გარდა სხვა ცოლ-შვილიც თუ ჰყავდა, ნამდვილად არ მახსოვდა

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 18 2009, 11:45 PM

ამ კითხვაზე პასუხი არ ვიცი, მაგრამ ლოგიკურად ვცდი...

ე.ი. დაბადების 23-ე თავში ამ სამ მუხლში წერია:


ე.ი. ქეტი?



მე ჩავიჭყიტე...

ვიყოთ რა ჩაჭყეტვას... აი არ ვიცოდი აბრაამის მამის სახელი და ამიერიდან მეცოდინება... და არასოდეს დამავიწყდება უკვე...
ასე რომ სარგებელს მაინც იძლევა ბიბლიაში ჩაჭყეტვით პასუხების გაცემა...
და ვინც ჩაჭყეტვის გარეშე გაიხსენებს, ის თავის მახსოვრობას გამოცდის...

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 18 2009, 11:56 PM

აბე

უფრო კარგად ჩაიჭყიტე.

მინიშნება- ამ ცოლისგან აბრაამს ეყოლა შვილი, რომელიც მრავალი ხალხის მამა შეიქნა, დარწმუნებული ვარ გაგონილი გექნებათ.

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 19 2009, 12:01 AM

პასუხია სარრა.

მაგრამ ეს 21-ე თავშია და არა 23-ში.
23 რატომ მიუთითე შეკითხვას?

პოსტის ავტორი: G_I_O_R_G_I_ თარიღი: Dec 19 2009, 12:12 AM

რაქელი

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 19 2009, 12:23 AM

აბე

სარას პირველი შვილი არ უშობია.
შემეშალა მაპატიეთ 16. 1-16 უნდა ყოფილიყო

G_I_O_R_G_I_


არა

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 19 2009, 12:10 PM

ყველკას გილოცავთ ნიკოლოზობას!

აგარისგან.

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 19 2009, 12:39 PM

აბე

გილოცავ

შენ ხარ ჩვენი თამაშის პირველი გამარჯვებული!

დასვი შემდეგი შეკითხვა

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 19 2009, 01:14 PM

ჩემი შეკითხვის ტიპი იქნება "სახარების განმარტება". მე თვითონ სიღრმეებში ჩაკირკიტება არ შემიძლია ამ ეტაპზე და მარტივ შეკითხვებს დავსვამ.

ნაწყვეტი:

შეკითხვები:
1. რამდენი ეშმაკი იყო შესული ღადარინელ ჭაბუკში? დაასახელეთ კონკრეტული რიცხვი.
2. რატომ შეევედრნენ ეშმაკები იესუს ღორების კოლტში შესვლის ნება დაერთო? დაასახელეთ მინიმუმ 2 მიზეზი.
3. რატომ უსრულებს თხოვნას იესუ ეშმაკებს? დაასახელეთ მინიმუმ 3 მიზეზი.

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 19 2009, 08:25 PM

აუ რა კარგიააა

ე.ი.
1. ლეგიონი ("ლეგიონია ჩემი სახელი, რადგან ბევრნი ვართ") იყო ჭაბუკში, იქიდან კი 2000მდე ღორში გადავიდა
2.იმიტომ რომ უფალს ისინი ამქვეყნიდან არ გაეგდო და არ აღეკვეთა მათთვის წუთისოფელში მოქმედება
3.ალბათ ამის დაშვებით უფალს სურდა ღადარინელთა გონს მოყვანა. ისინი ხომ არად აგდებდნენ მოსეს კანონის აკრძალვას და ღორებს აშენებდნენ.
უი 3 მიზეზი უნდა ვთქვათ? პირველი ალბათ ის იყო, რომ უბრალოდ იქვე დაინახა ღორების კოლტი, მეორე ალბათ იქვე მყოფ ხალხს დაანახა თუ რა საშინელი იყო ეს ეშმაკი და მას რომ შეეძლო მათი შერისხვა და მესამე აი ზემოთ რაც დავწერე

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 19 2009, 10:29 PM

2000-მდე ღორში კი შევიდა, მაგრამ ჩვენ არ ვიცით, რომ თითო ეშმაკი თითო ღორში შევიდა. ამიტომ პასუხი 2000 არ არის.

მინიშნება: ლეგეონი არის რომაული სამხედრო ტერმინი.


ეშმაკიც თავისუფალი არსებაა, მაგრამ მათი მოქმედება უფლის მიერ იზღუდება. უფალს შეეძლო ისინი ჯოჯოხეთში ჩაეყარა ისე, რომ იქიდან უკან გამოსვლის გზა სამუდამოდ დაეღშო მათთვის. ზოგადად ეშმაკი არის რა გონიერი, და ადამიანზე უფრო გონიერიც, ე.ი. ამ ეშმაკებმაც იცოდნენ, რომ უფალს ამის გაკეთება შეეძლო და სთხოვეს ნება დაეთო შესვლისა ყველაზე ბინძურ ცხოველში. აქვე ჩანს ის დეტალიც, რომ ბოროტს ღირსება არა აქვს. ასე, რომ მართალი ხარ.

ყოჩაღ!
0.5 ქულა შენ.
მეორე მიზეზიც დაასახელე და კიდევ 0.5 ქულა დაგემატება ამ კითხვაში.



მართალია. თუ თვითონ ღადარინელები არ ჭამდნენ ღორის ხორცს, ე.ი. ყიდიდნენ. აბა ტყუილად ხომ არ გააშენებდნენ.
მათი მხრიდან ეს იგივე იყო რაც დღევანდელ დღეს ნარკოტიკის გაყიდვა. თვითონ არ გაიკეთო, მაგრამ სხვას მიყიდო.

ყოჩაღ!
0.4 ქულა შენ.



ეს ორი მიზეზი არასწორია.
თუ მოიფიქრებ პასუხებს, თითოში 0.3 ქულას მიიღებ.

მინიშნება: უფალმა ასეთი საქციელით არჩევანის წინაშე დააყენა ღადარინელები ან უნდა აერჩიათ სიყვარული და ან "დარჩენილიყვნენ მიწაზე"

P.S. ამ შეკითხვებზე თუ სხვა ვერავინ უპასუხებს დღის ბოლოს მე დავწერ პასუხებს და შემდეგ შეკითხვას დასვამს kesaria777.
P.S 2. რადგანაც შეკითხვა ეხება წმიდა წერილის განმარტებას, ამიტომ ჩემს პასუხებს წყაროსაც მივუთითებ. ჯერ იმ დონემდე არ მიმიღწევია, რომ წმიდა წერილი თვითონ განვმარტო

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 19 2009, 11:47 PM

ვწერ იმას, რაც კესარიას მიერ გაცემულ პასუხებს აკლდა.

1. რამდენი ეშმაკი იყო შესული ღადარინელ ჭაბუკში? დაასახელეთ კონკრეტული რიცხვი.

-რამაული სამხედრო ტერმინოლოგიით ლეგეონი ნიშნავდა 6 000-ს.


--------

2. რატომ შეევედრნენ ეშმაკები იესუს ღორების კოლტში შესვლის ნება დაერთო? დაასახელეთ მინიმუმ 2 მიზეზი.

-პირველი მიზეზი დაიწერა: მათ უნდოდათ ცოტა ხანი კიდე ეცლია უფალს მათთვის და არ ებრძანებინა მათთვის "უფსკრულთა შთასლვაჲ".

მეორე მიზეზი კი იყო ეშმაკების მზაკვრული განზრახვა მიეყენებინათ ღადარინელთათვის მატერიალური დანაკლიზი, ზარალი, რათა ამგვარი საქციელით მიწიერ ცხოვრებას მიჯაჭვული ღადარინელები დაებრკოლებინათ სულიერებაში.


----------

3. რატომ უსრულებს თხოვნას იესუ ეშმაკებს? დაასახელეთ მინიმუმ 3 მიზეზი.

-პირველ რიგში უფალს არ სურდა მათი "უფსკრულთა შთასლვაჲ". უფლის სურვილი რომ ყოფილიყო ეს, ამას უწინ ბევრად ადრე გააკეთებდა და დაცემულ ქერუბიმს არ მისცემდა საშუალებას ადამი და ევა ეცდუნებინა. მაგრამ ღვთის განგებულება სხვაგვარია. (როგორც მე ვიცი ადამისა და ევას ცოდვა ეშმაკის ბრალი არ იყო, არამედ თავიანთი ბრალი იყო. ასე რომ ბოროტების წყარო ეშმაკი არ არის. საერთოდ ბოროტებას წყარო არ გააჩნია. არ არსებობს მიზეზი, საბაბი, განმაპირობებელი, წარმომშობი ბოროტებისა. ბოროტეებას რომ მიზეზი გააჩნდეს ის ბოროტება აღარ იქნებოდაოოოო... ასე ვიცი მე.)

მეორე მიზეზი დაიწერა: მოსეს რჯულით არ შეიძლება ყოლოდათ ღორები მოშენებული.

მესამე მიზეზი არის ის, რომ დაეყენებინა არჩევანის წინაშე ღადარინელები - აერჩიათ ან მიწიერი სიმდიდრე ან სულიერი სიმდიდრე, მაგრამ მათ მიწიერი აირჩიეს. მათ საერთოდაც არ გახარებით თავიანთი ძმის განკურნება, არამედ ღორების დაღუპვას ჩიოდნენ.

P.S. რადგანაც სახარების განმარტება საფრთხილო თემაა, ამიტომ დავწერ ეს ყველაფერი საიდან ვიცი. მოკლეთ http://www.adrive.com/public/f684dfe93ff63d872b304e35f9bce161ab9adc3713fcac816919988b036310a5.html და მოისმინეთ ვისაც არ მოგისმენიათ მამა თეოდორეს ეს ქადაგება, ძალიან საინტერესოა. ქადაგებისას სახარების განმარტებით რა თქმა უნდა არ შემოიფარგლება და დღევანდელ ჩვენს ცხოვრებას უკავშირებს.


შემდეგ შეკითხვას სვამს კესარია.

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 20 2009, 12:26 AM

kesaria777

გელოდებით

პოსტის ავტორი: llaasshhaa თარიღი: Dec 20 2009, 03:46 AM

ძალიან კარგი რამეა ! ასე უფრო ამახსოვრდება ადამიანს წვალობით

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 20 2009, 02:54 PM

უი მე მელოდებოდით?
საქმე იმაში გახლავთ, რომ კითხვას კი დავსვამ, მარა პასუხს ვერ ვნახავ ოთხშაბათამდე და როგორ მოვიქცეეთ? თუ გინდათ გადაიბარეთ ვინმემ ჩემი კითხვები

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 20 2009, 03:10 PM

მე რომ დავსვა?
და შემდეგ როცა შეგეძლება შეკითხვის დასმა, ჩემს რიგს დაგითმობ.

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 20 2009, 03:17 PM

აბე
კაი, როგორც გინდა


თუ გინდა დავსვამ კითხვებს, პასუხებს მოგწერ და სხვამ გასცეს ოღონდ ამაზე სწარფად უნდა მიპასუხო გავდივარ უკვე (blush)

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 20 2009, 03:45 PM

რახან არაფერია აქამდე, კაი აბე, დაწერე შენ და მე როცა დავბრუნდები მერე დავწერ, თუ მომიწევს რიგი

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 20 2009, 04:01 PM

შეკითხვის ტიპი: "სახარების განმარტება". ამჯერად შევეხოთ იოანე ღვთისმეტყველის სახარებას.

შეკითხვა:
იოანეს სახარების ამ მონაკვეთში უფალი ფარისევლებს ეუბნება "თქუენ ჴორცთაებრ სჯით, ხოლო მე არავის ვსჯი".
რატომ პასუხობს მაცხოვარი ამგვარად ფარისევლებს?

მინიშნება: 12-ე მუხლში მაცხოვარი ბრძანებს, რომ იგი ჭეშმარიტად არის "ნათელი სოფლისაჲ", რის გამოც მისი მტრები ამტყუნებდნენ მას (13-ე მუხლი). მაცხოვარი კი პასუხობს: "მე, როცა ჩემს თავზე ვმოწმობ, ამბობს იესო, მე მყავს ამის თაობაზე სამი მოწმე: ჩემი მამა, ჩემი საქმეები და წმინდა წერილი... ... როგორ შეიძლება ჩემი მოწმობა ცრუ იყოს, როცა მე ღმერთი ვარ და ვიმსახურებ რწმენას ადამიანთაგან? და ამასთან ერთად უნდა ვთქვა ისიც, რომ მე წავალ ჭეშმარიტ ღმერთთან, ე.ი. ჩემს მამასთან. როგორღა ვიტყვი სიცრუეს, თუკი მე ჭეშმარიტ ღმერთთან ვაპირებ წასვლას?" (ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელი, იოანეს სახარების განმარტება, 2008 წ., ნაწილი პირველი, გვ. 181.). ხოლო ამის შემდეგ ეუბნება იგი იმ სიტყვებს, რომლის შესახებაც დავსვი შეკითხვა (15-ე მუხლი). ხოლო ამის შემდეგ მაცხოვარი ბრძანებს (16-ე მუხლი), რომ იგი არ არის მარტო, არამედ მისი მამაც მასთან ერთად არის. იგი ბრძანებს: "მე მარტო კი არ გასამართლებთ, არამედ ჩემთან ერთად - მამაჩემიც. მე სხვანაირად კი არ განვსჯი, არამედ ისევე, როგორც მამაჩემი, ჩვენი მსჯავრი ერთნაირია" (ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელი, იოანეს სახარების განმარტება, 2008 წ., ნაწილი პირველი, გვ. 182.).

ეს მინიშნება დაგეხმარებათ გაიაზროთ წინა და შემდგომი მუხლები, თქვენ კი თქვენი ლოგიკით უნდა მიხვდეთ მათ შუა მოქცეული 15-ე მუხლის განმარტებას - რატომ დასჭირდა მაცხოვარს ამ წინადადების თქმა, რომლის სახარებაში ჩაწერაც ასე მნიშვნელოვნად მიიჩნია წმიდა ღვთისმეტყველმა და მახარებელმა იოანემ.

აბა თქვენ იცით. ნუ შეხედავთ რთულად, ადვილია.


-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
kesaria777

შეკითხვას ვწერდი და იმიტომ ვერ გიპასუხე ჩქარა.
შენ ახლა უნდა დაელოდო არა მხოლოდ შენს რიგს, არამედ ჩემს რიგსაც და თუ შენს რიგამდე ჩემი რიგი მოვიდა, მას გამოიყენებ შენ.

ღმერთმა დაგლოცოს და გაგახაროს.

პოსტის ავტორი: dato1992 თარიღი: Dec 20 2009, 09:37 PM

პატარა ინფორმაციას მოგაწვდით

1)ბავშვთა თამაშზე კითხვები ამოღებული იქნება საპატრიარქოს ბიბლიდან
2) ციტატა მოცემული არა, პირდაპირ კითხვებია

7 ძველი აღთქმა 7 ახალი

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Dec 20 2009, 10:47 PM

აბე
მღვდელმთავრების მსჯავრი კაცობრივია, მაცხოვრის კი ღვთიური, (ისინი ვერ ხედავდნენ მაცხოვარში ღმერთკაცს) მაგრამ უფლის სამსჯავროს ჟამი ჯერ არ დამდგარა.

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 21 2009, 01:13 PM

ეგ მართალია, მაგრამ რატომ ეუბნება მაგას?

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Dec 21 2009, 01:21 PM

არ ვიცი. აჯობებს სხვამ უპასუხოს. თუ არა და პასუხი დაგვიწერე აბე

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 21 2009, 01:59 PM

მაცხოვარი ეუბნება, რომ მათი მსჯავრი არის უსამართლო (თქუენ ჴორცთაებრ სჯით), მაგრამ ამისათვის იგი არ დასჯის მათ ახლა, რადგანაც ამისათვის მას აქვს გამოყოფილი განსაკუთრებული დრო - მეორედ მოსვლის დრო.

ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელი ამ ადგილს ასე განმარტავს "ამაზე, თითქოს ვიღაცამ თქვა: თუ ჩვენ, იუდეველები, უსამართლოდ გასამართლებთ, მაშინ შენ რატომ არ დაგვსჯი, რატომ არ გაგვასამართლებ?" (ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელი, იოანეს სახარების განმარტება, 2008 წ., ნაწილი პირველი, გვ. 182.)

ბუნებრივია, იუდეველებს არ ჰყავდათ იესო შეცნობილი, როგორც ღმერთი და იმიტომ არ ჰკითხეს მას, რატომ არ გვასამართლებ, თუ უსამართლოდ გსჯითო? მაგრამ მიუხედავად ამისა, მაცხოვარი მაცხოვარი მაინც არ ტოვებს უპასუხოდ ამ შეკითხვას, რომელიც ზემოთ ნახსენები მიზეზის გამო არ დაუსვეს ფარისევლებმა.


მოკლედ რომ ჩამოვაყალიბოთ პასუხი ასე იქნება: მაცხოვარი იმიტომ ეუბნება ფარისევლებს ამ სიტყვებს, რომ დაანახოს, რომ ისინი უსამრთლოდ ასამართლებენ მას (მაგრამ ამისათვის იგი ახლა არ დასჯიდა მათ).

რადგანაც lingvo ძალიან ახლოს იყო პასუხთან, ამიტომ მისი რიგი იყოს.

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Dec 21 2009, 02:14 PM

საინტერესოა, არ მქონდა წაკითხული. მადლობა აბე.

28. მიექცა მათ იესუ და ეტყოდა: ასულნო იერუსალჱმისანო, ნუ სტირთ ჩემ ზედა, არამედ თავთა თქუენთა სტიროდეთ და შვილთა თქუენთა.
29. რამეთუ აჰა ესერა მოვლენან დღენი, რომელთა შინა თქუან: ნეტარ არიან ბერწნი და მუცელნი, რომელთა არა შვნეს, და ძუძუნი, რომელთა არა განზარდნეს
30. მაშინ იწყონ სიტყუად მთათა: დამეცენით ჩუენ ზედა! და ბორცუთა: დამფარენით ჩუენ!
31. რამეთუ უკუეთუ ნედლსა ხესა ესრეთ უყოფენ, ჴმელსა მას რაჲ-მე ეყოს?

(ლუკა 23, 28-31.)

კითხვა: რას გულისხმობს მაცხოვარი 31-ე მუხლში ნედლსა და ხმელი ხეების სახით?

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Dec 21 2009, 08:43 PM

საკმაოდ კარგი საკითხავია განმატებები , მაგრამ მგონი თემას აცდით
აქ იყო საუბარი ბიბლიიდან კითხვებზე და არა განმარტებებზე, ბიბლიიდან დასმულ კითხვებს უფრო აიტაცებს ხალხი, ამათზე გაჩერდებიან, არ იციან და უბრალოდ იმიტომ, ამიტომ იყოს თუნდაც ესენიც, მაგრამ მთავარი ბიბლიიდან დასმული კითხვები უნდა იყოს, თან მიუთითეთ რომ პირველ ეტაპზე ბიბლიაში ჩაჭყეტვის გარეშე სცადონ პასუხის გაცემა.
კარგი წამოწყებაა ეს თემა და უფრო სახალხოდ ვაქციოთ
კაიროსი!

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 21 2009, 11:10 PM

KAIROS


მართალს ამბობ , განმარტება რთულია, მაგრამ ხანდახან თუ იქნება კარგია.

lingvo

იერუსალიმის დაცემაზეა ხომ არაა მინიშნება?

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Dec 21 2009, 11:46 PM

სწორია, ნედლ ხეში მაცხოვარმა საკუთარი თავი იგულისხმა, ხოლო ხმელში იერუსალიმის მკვიდრნი.

დასვი კითხვა კაიროსის შენიშვნის გატვალისწინებით

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 21 2009, 11:53 PM

რომელმა ებრაელმა მეფემ ააშენა ტაძარი ? მესამე მეფეთა 5.11

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Dec 22 2009, 12:00 AM

სოლომონმა, დავით მეფსალმუნის შვილმა და მემკვიდრემ

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 22 2009, 12:01 AM

lingvo

ძნელი იყო ხო?

დასვი

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Dec 22 2009, 12:07 AM

არა

ცხრა ნეტარებიდან ერთ-ერთში, ვის (როგორი გულის მქონე ადამიანს) აღუთქვამს მაცხოვარი ღმერთის ხილვას?

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 22 2009, 12:09 AM

ნეტარ იყვნენ წმიდანი გულითა

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Dec 22 2009, 12:11 AM

გაგიჭირდებოდა

დასვი და ვაცალოთ სხვებსაც აქტიურობა...

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 22 2009, 12:14 AM

lingvo


რას ნიშნავს ისაკი? ( არ ვუტითებ ადგილს რომ არ ჩაიჭყიტონ )

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Dec 22 2009, 05:10 AM

მოდი ცოტა კითხვებს მეც დაგაყრით სანამ წავალ

1. ვინ იყო დავით მეფის ძმისშვილი და რაში დაემგვანა იგი მის ბიძას?

2. რა მიიყვანა იესეს სახლთან სამოელმა, როცა დაუძახა ზეთის საცხებად მის ძეს?

3. ერთერთ ძველაღთქმისეულ წინასწარმეტყველებაში არის ოთხი ცხენი ორ მთას შორის, გაიხსენეთ რა ფერებისაა ის ცხენები?

მერე გავაგრძელებ.

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 22 2009, 05:21 PM

მეც ვფიქრობ რომ კითხვები უნდა იყოს ბიბლიიდან და არა მისი განმარტებიდან თუმც ეს უკანასკნელიც ძალიან საინტერესოა.

ისაკი სიცილს ნიშნავს თუ სწორად მახსოვს (სარას ჩაცინების გამო უწოდეს)

დავითის ძმისშვილი? იესეს ჰყავდა 8 ვაჟი, აქედან 3 საულის ლაშქარში იყო... აი შვილი ვერ გავიხსენე სირცხვილი და თავის მოჭრა

სამუელმა ხბო მიიყვანა შესაწირად...

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Dec 22 2009, 08:20 PM

+
სხვანი სად არიან?
კითხვები ნამდვილად ბიბლიიდან სჯობს, უბრალოდ მერე თუ მიაყოლებენ განმარტებას მთლად კარგი იქნება

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 22 2009, 08:24 PM

KAIROS
დავითის ძმისშვილზე მინიშნება არ მოსულაა?

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 22 2009, 08:58 PM

kesaria777

ისაკი სიცილს ნიშნავს ნამდვილად.

KAIROS

ალბად კესარიას აქვს უფლება კითხვის დასმის იმიტომ, რომ შენ არაკანონიერად ( ) დასვი შეკითხვები

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 22 2009, 09:22 PM

ბადრი
არა, კაიროსის კითხვებსაც გაეცეს პასუხი რაა, მაინტერესებს

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 22 2009, 09:28 PM

kesaria777

რახან შენ იძლევი უფლებას კაიროსის კითხვები კანონიერი გახდა

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Dec 22 2009, 10:14 PM

გადავრჩი
მე ხალხო, მაპატიეთ და ვიცი აქ დასმული კითხვების დიდი ნაწილის პასუხი, ცოტა უფრო მეტი მესმის მაგ საკითხში და შემოგაშველებთ კითხვებს, თქვენ გააგრძელეთ თქვენი შეჯიბრი თქვენივე წესებით, უბრალოდ მე საფიქრს შეგმატებთ ხოლმე და ესაა სულ , იმედია მიიღებთ კითხვებს, უფრო საინტერესოს გახდის ამ კარგ თემას.
ახლა ცოტა ძველი აღთქმის რჯულში გავივარჯიშოთ:
ძველი აღთქმის რჯულით:
1. როგორი ხერხით მოხნა იკრძალებოდა ?
და
2. როგორი თესვა (ასე წერია) იკრძალებოდა ვენახში?

ესეც რჩება, ცხენები ძნელი იყო...
მაშ ასე თქვენ გააგრძელეთ შეჯიბრი, და ამათზეც იფიქრეთ

კესარიას შეუძლია დასვას კითხვა
მინიშნება კი ის იქნება, რომ მეომარი იყო ესეც

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 22 2009, 10:23 PM

ეს მივხვდი, ან ვიფიქრე დავითივით ხომ არ წაართვა ვინმეს ცოლი მეთქი მარა მაინც არ მახსოვს ვინ იყო

კაი, რადგან ძვ. აღთქმიდანაა, მსაჯულებსაც შევეხოთ

ვინ არის ის?
1. იგი ისრაელის ბოლო მსაჯული იყო. მან ორ უდიდეს ადამიანს სცხო მეფედ. სიკვდილის შემდეგ იგი მისნის საშუალებით კვლავ ეცხადება ერთ-ერთს...
2. ამ მსაჯულის ძალა მისსავე თმებში იყო. იგი ერთ-ერთი ძლიერი მსაჯული გახლდათ, თუმცა მისმა ქალებისადმი ლტოლვამ დაღუპა, მაგრამ სიცოცხლის ბოლოს მაინც ჩადის ერთ საგმირო საქმეს (ძვ. აღთქმისთვის )
3. ის ერთადაერთი ქალი გახლდათ მსაჯულებს შორის. ქალი, რომელთანაც "მიდიოდნენ ისრაელიანები რჯულის საქმეზე", რომელმაც გაამარჯვებინა ისრაელიანებს ქანაანზე და გალობაც კი მიუძღვნა უფალს.


ცხენებზე ვერაფერს ვიტყვი :s და ხვნა-თესვაზე ვიფიქრებ

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 22 2009, 10:31 PM

kesaria777
1- სამუელი
2- სამსონი

მესამე არ მახსენდება

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 22 2009, 10:41 PM

ბადრი

გაიხსენე

დავითის ძმისწული და ხვნა-თესვაც არ დაგავიწყდეს

პოსტის ავტორი: მარიამი თარიღი: Dec 22 2009, 10:41 PM

დებორა?

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Dec 22 2009, 10:41 PM

იკითხე ხოლმე "ქალები წმ. წერილში" წმ. წერილის განყოფილებაში

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 22 2009, 10:43 PM

KAIROS

ვკითხულობ

მარიამი
დიახ დებორაა ))

თქვენ თითონ განსაზღვრეთ ახლა შემდეგი კითხვის ავტორი

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Dec 22 2009, 10:44 PM

შენ კი არა ბადრის დავუწერე,როცა ვერ გაიხსენა, იმიტომ რომ დებორაზე ბევრი ვწერე

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 22 2009, 10:47 PM

თან ძAლიან საინტერესოდ

პოსტის ავტორი: მარიამი თარიღი: Dec 22 2009, 11:03 PM

ვაღიარებ, რომ ბიბლიაში ჩავიჭყიტე სულ რაღაც 1 წუთით

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Dec 23 2009, 04:51 AM

მოკლედ
სანამ წავალ ცოტა დაგიგროვებთ კითხვებს და აბა თქვენ იცით
პირველი სამი კითხვა :
1. ვინ იყო დავით მეფის ძმისშვილი და რაში დაემგვანა იგი მის ბიძას?
2. როგორი ხერხით მოხნა იკრძალებოდა ?

3. როგორი თესვა (ასე წერია) იკრძალებოდა ვენახში?
---4. ბიბლიის მიხედვით რომელ ქალაქს ერქვა ადრე ლუზი და რატომ შეიცვალა სახელი?
5. როგორი სამოსელი ეცვა თამარს, რომელიც მისმა ნახევარძმამ ამნონმა შეაცდინა?

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 23 2009, 10:01 AM

მარიამი

დასვი

KAIROS

გამახსენდა მაგრამ მარიამმა დამასწრო. ისტორიკოსები იძახიან დებორს სიმღერა უძველესი ტექსტიაო ბიბლიაში.

ლუზი მგონი ბეთლემს ერქვა. ებრაელთა მიერ აღთქმული მიწის დაპყრობის მერე გადაარქვეს მგონი სახელი.

პოსტის ავტორი: KAIROS თარიღი: Dec 23 2009, 10:19 AM

+/-
პასუხი სწორია, ახსნა არასწორი
აბა ვინ შეუსწორებს?
თან მარიამს დაუცადოთ, მისი რიგია დასვას კითხვა, თან იმ ჩემს კითხვებზეც იფიქრეთ

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 23 2009, 06:55 PM

KAIROS

ბეთლემი ნიშნავს, პურის შესაკრებელს, ბეღელს მგონი

პოსტის ავტორი: dato1992 თარიღი: Dec 23 2009, 07:04 PM

არა

ღვთის სახლს ნიშნავს

იაკობი როდესაც მიდის ბიძამისთან ამ ადგილას იგი იხილავს სიზმარს


კიბეს რომელზეც ანგელოზები მოძრაობენ...

ი

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 23 2009, 11:34 PM

მარიამ ალო

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 24 2009, 06:05 PM

თუ ურიგოდ ვსვავ კითხვას მაპატიეთ,
1) დამისახელეთ იმ ქალის სახელი, რომელიც დედამთილის ერთგული დარჩა და დავით მეფის დიდი ბებია იყო?
2)რას ნიშნავდა ნოეს სიმთვრალე?
3)რატომ დაალაგებინა ისუ ნავეს ძემ მდინარე იორდანეში 12 ქვა?
თქვენ პასუხებს ველოდები

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Dec 24 2009, 09:26 PM

1) რუთი
2) -
3) კითხვა კარგად ვერ გავიგე, მაგრამ შინაარსს ვიტყვი: ისრაელის 12 შტოდან თითო-თითო ქვა იყო. იორდანეში კი იმ ადგილას დაადგმევინა ქვები სადაც აღთმის კიდობნის მღვდლებს ფეხი ედგათ (ამ დროს იორდანეს წყალი გაპობილი იყო და ერი მშრალზე გადადიოდა)

პოსტის ავტორი: llaasshhaa თარიღი: Dec 24 2009, 10:39 PM

მადლის უხვად მიღება?

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 25 2009, 03:04 PM

პასუხი არასწორია



ნაწილობრივ სწორი პასუხია, მაგრამ, რატომ დაადგმევინა 12 ქვა იმას უნდა გასცეთ პასუხი

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 25 2009, 04:11 PM

უფალმა უბრძანა. მანამდე იორდანედან 12 ქვა ამოაღებინა (რაც გილგალში დაასვენეს მერე), იმის სამახსოვროდ რომ მშრალად გადმოლახეს იორდანე. რომ გადაეცათ ეს მომავალი თაობისათვის
და 12 ისრაელის 12 ტომის სიმბოლოდ

ნოეს სიმთვრალეზე მაინტერესებს სწორი პასუხი

და კაიროსის კითხვებს გაეცით რაა





რაც შეეხება ამ კითხვას, მეფის ასული იყო თამარი და ისე იყო შემოსილი, როგორც ქალწული მეფის ასულები იმოსებოდნენ (ჭრელი რაღაც ეცვა მგონი),მაგრამ მას შემდეგ რაც გააგდო იგი ამნონმა, შემოიხია ტანსაცმელი და ნაცარი დაიყარა თავზე

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 25 2009, 04:20 PM

გაიხარე სწორი პასუხია, და ნოეს სიმთვრალეზე მე გიპასუხოთ? თუ სხას ვაცადოთ?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 25 2009, 04:55 PM

რავი ვნახოთ თU სხვა ვერ უპასუხებს საღამომდე შენ თქვი

კაიროსის კითხვებზე პასუხი არა გაქ?

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 25 2009, 08:13 PM

სამწუხაროდ კაიროსის კითხვებზე პასუხი არ ვიცი,

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 25 2009, 09:29 PM

kesaria777

KAIROS

ხო გადამაკიტხიე ნეხევარი ძველი აღთქმა

2. იკრძალებოდა ხარით და სახედრით ერთად მოხნა
3. იკრძალებოდა ვენახში ორნაირი თესლის დათესვა, რომ არ გაუწმიდურებულიყო ნაყოფი თესლისა და ვენახის მოსავალი.

აი დავითის ძმისშვილი კი მემალება ვერ მოვკარი თვალი

პოსტის ავტორი: G_I_O_R_G_I_ თარიღი: Dec 25 2009, 10:21 PM

მე ცუდად მახსოვს ძმა იყო თუ ძმიშვილი დავითის მხედარმთავარი იოაბი მისი ძე აბესალომი რომ მოაკვლევინა.

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 25 2009, 10:41 PM

მემგონი თვითონ დავითს არ უნდოდა აბესალომის მოკვლა...

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 25 2009, 10:55 PM

აბე

არ უნდოდა. როცა ამბავი მოუტანეს აბესალომის მოკვვლისა ატირდა.

პოსტის ავტორი: G_I_O_R_G_I_ თარიღი: Dec 25 2009, 11:08 PM

დავით მეფემ უთხრა ცოცხლად მომიყვანე ჩემი შვილი არაფერი ავნოთო ხოლო იოაბმა საიდუმლოთ უბრძანა მსახურებს მოეკლათ აბესალომი.
(თქვენ ალბათ გეგონათ დავწერე დავით მეფემ უბრძანა თავის შვილის მოკვლაო)

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 26 2009, 11:36 AM

და იოაბი ძმისშვილი იყო?

პოსტის ავტორი: მარიამი თარიღი: Dec 26 2009, 01:27 PM

მე მელოდებით? უი...

მე ცოტა ნაწყვეტ-ნაწყვეტი კავშირი მაქვს ინტერნეტთან მოუცლელობის გამო და მით უმეტეს, კითხვებს მოფიქრების დრო ხომ საერთოდ არ მაქვს. ხანდახან თუ ვუპასუხებ, ჩემს მაგივრად მერე სხვამ დასვას კითხვა. ვისაც უნდა, დავუთმობ. მაგალითად, კაიროსს

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 26 2009, 07:28 PM

აბესალომის სიკვდილის ბრძანება არ გაუციათ ის ვირზე ამხედრებული ტყეში მირბოდა, გრძელი ხუჭუჭა თმები ჰქონდა და ხის ტოტებში გაეხლართა, და მისი სიკვდილს დავითი ძალიან განიცდიდა

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 26 2009, 07:31 PM

mari-mari15

ნოეს სიმტვრალეზე გვიპასუხე რა

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 26 2009, 07:31 PM

ნოეს სიმთვრალე , წმინდა მამათა განმარტებით ნიშნავდა სასოებით, დიდხანს, ლოცვას.

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 26 2009, 07:45 PM

mari-mari15

ნუ გადამრიე ახლა

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 26 2009, 07:53 PM

რატო? სწორი პასუხია ეს

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 26 2009, 08:05 PM

mari-mari15
იოაბმა მოკლა. ტოტს კი წამოედო, მარა ცოცხალი იყო და იოაბმა ჩასცა მახვილი (თუ რაღაც)

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 26 2009, 08:08 PM

კი ნოეს სიმთვრალე მაგას ნიშნავდა, მასე ვისწავლე და არ მეშლება და მგონი არც ჩემი ლექტორი ცდება

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 26 2009, 08:09 PM

mari-mari15

ვინ განმარტავს, ძალიან დამაინტერესა

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 26 2009, 08:22 PM

საინტერესოა

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 26 2009, 08:29 PM

mari-mari15

დასვი რა შეკითხვა

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 26 2009, 08:32 PM

კაი სიმთვრალის შესახებ დაგიწერთ სიტყვა სიტყვით; რას ნიშნავს ნოეს დათრობა? ღვინის სმა ეს არის სიმბოლო ლოცვისა, ძალიან დიდი დოზით მიღება ღვინისა ნიშნავს, რომ ნოე ძალიან ლოცულობდა კარავში, კარავი ეს არის ტაძრის სიმბოლო, მისი სიშიშვლე კი არის სიმბოლო სისუსტისა, ე.ი. ნოე ძლიერ ლოცულობს თავის სამყოფელში, იმდენად ძლიერ რომ ვერაფერს ამჩნევს.

ახალი კითხვები დავსვა?

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 26 2009, 08:44 PM

1)რა ერქვა აბრაამის მესამე ცოოლს?
2)რა ნივთი მოპარა რაქელმა თავის ძმა ლაბანს, როდესაც იაკობთან ერთად იპარებოდა?
რთული არაა მგონი ეს კითხვები, ველოდები თქვენს პასუხებს

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 26 2009, 09:03 PM

1) პირველი თუ აგარია, მაშინ კეტურა
2) ლაბანი რაქელის მამა იყო, კერპები მოჰპარა

პოსტის ავტორი: llaasshhaa თარიღი: Dec 26 2009, 09:41 PM

რომელი სვავთ კითხვას?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 26 2009, 10:24 PM

მე არ მიყვარს დასმა, ვუთმობ რიგს ვისაც უნდა

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 27 2009, 03:35 PM

ყოჩაღ კესარია, სწორია პასუხები, ეხლა შენი ჯერია , კითხვებს ველოდებით

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 27 2009, 04:43 PM

უკაცრავად შემეშალა მამა უნდა დამეწერა

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 27 2009, 06:05 PM

kesaria777

ვისარგებლებ თქვენი ჯენტლვუმენობით

ადვილი კითხვა: რომელი მამამთავარის ცხოვრების წლები იყო ყველაზე ხანგრძლივი და რამდენი იყო?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 27 2009, 06:10 PM

მათუშალახის 969 წ. იცოცხლა

ჯენლტმეენტ

ნუუ სხვადასხვა რედაქციით მათუსალა, მათუშალა

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 27 2009, 06:21 PM

kesaria777

ექსელენტ ჯენტლვუმენ

დასვი

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 27 2009, 07:33 PM

დასვი კთხვა რა გელიით

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 27 2009, 08:44 PM

კაი

1) რა მიართვა მელქისედეკმა აბრაამს, როცა ის ბრძოლის ველიდან გამარჯვებული ბრუნდებოდა?

2) ეგვიპტიდან გამოსულ ებრაელთაგან მხოლოდ 2 ადამიანი შევიდა აღთქმულ ქვეყანაში. დაასახელეთ ისინი

3) რომელმა წინასწარმეტყველმა ამხილა დავითი ურია ხეთელის გამო?

აბა თქვენ იცით ველი თქვენს კითხვებს

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 28 2009, 01:12 PM

ისუ ნავეს ძე და ქალებ იეფუნის ძე


თუ სწორად მახსოვს, მგონი ნათან წინასწარმეტყველმა ამხილა დავითი

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 28 2009, 01:43 PM

mari-mari15


და

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 28 2009, 02:47 PM

სამწუხაროდ არ მახსოვს ან არ ვიცი ამ კითხვაზე პასუხი, დანარჩენები ხო სწორი პასუხებია?

პოსტის ავტორი: მარიამი თარიღი: Dec 28 2009, 02:49 PM

პური და ღვინო თუ რაღაც ეგეთი

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 28 2009, 03:27 PM

მარიამი

ნამდვილად პური და ღვინო.

kesaria777

ალბათ mari-mari15-მ უნდა დასვას მომდევნო კითხვა.

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 28 2009, 06:02 PM

1) რა ერქვა ქალს, რომელმაც ისუ ნავეს ძის მიერ გაგზავნილი მსტოვრები შ
ეიფარა?
2)რა ნივთებს მისცემს ელიაზარი რებეკას?
3)რა ერქვა კერპს, რომელსაც ფილისტიმელები ეთაყვანებოდნენ და რომლის სახელობის ტაძარიც სამსონმა დაანგრია?

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Dec 28 2009, 07:28 PM

1. რახაბი?

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 28 2009, 11:03 PM

რაქაბი, კი სწორია, დანარჩენ კითხვებზე პასუხი არ იცი?

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Dec 29 2009, 12:40 AM

სამწუხაროდ ვერ ვიხსნებ
ელიაზარი ვინ იყო?
თუ აბრაამის მორჩილი იყო - საყურეს და სამაჯურებს
თვითონაც რომ მოყვა შიგნით?
მოკლედ, მე ძალია ზერელედ მახსოვს (blush)

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 29 2009, 02:59 PM

დაგონი

ყოჩაღ თამო

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Dec 29 2009, 05:12 PM

ყოჩაღ თამო სწორი პასუხია ეხლა შენ დასვი კითხვები

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Dec 29 2009, 09:33 PM

მე ძველი აღთქმა საერთოდ არ წამიკითხავს არასდროს...
ასე რომ შორიდან გიყურებთ ახლა...

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Dec 29 2009, 09:36 PM

ჯობია კითხვები თქვენ დასვათ.

აბე
მეც ზაფხულში დავიწყე კითხვა და ჯერ არ დამისრულებია

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 29 2009, 09:58 PM

რაცა გაქვს წაკითხული იქედან დასვი

პოსტის ავტორი: Genesis თარიღი: Dec 30 2009, 12:01 PM

შეეცადეთ ბიბლიის გამოუყენებლად გასცეთ პასუხი

მოსემ ქანაანის დასაზვერად თორმეტი მსტოვარი გაგზავნა. იდეაში ისრაელის თითო ტომიდან თითო მზვერავი გაიგზავნა. ცნობილია რომ ლევის ტომის წარმომადგენლები მილიტარულ ღონისძიებებში არ მონაწილეობდნენ. რა შემთხვევასტან გვაქვს ადგილი თორმეტი მზვერავის წარმომავლობასთან დაკავშირებით?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 30 2009, 12:51 PM

იოსების 2 შვილის ტომიდან ამოარჩია. მენაშეს ტომიდანაც იყო და ეფრემიდანაც

პოსტის ავტორი: ::სალომე:: თარიღი: Dec 30 2009, 01:40 PM

kesaria777
ვამაყობ შენით


პს. ძალიან კარგი თემაა

პოსტის ავტორი: Genesis თარიღი: Dec 30 2009, 02:21 PM

ძალიან კარგი იმედია, ბიბლიის ტექსტის მოშველიების გარეშე გაეცით პასუხი.

შემდეგ კითხვას დავსვამ:
რისთვის დასცინა დავით მეფეს, შენობის სარკმლიდან მომზირალმა მეუღლემ, საულის ასულმა, მიქალმა ?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 30 2009, 02:29 PM

კიდობნის წინ მოხტუნავე დაინახა

ანუ აღთქმის კიდობანი რომ შეაბრძანეს დავითის ქალაქში, მეფე მას როკვით მიეგება, ეს დაინახა მეUღლემ და დასცინა

პოსტის ავტორი: Genesis თარიღი: Dec 30 2009, 02:35 PM

მართალია.
ვისარგებლებ შემთხვევით და ინტრიგნულ განცხადებას გავაკეთებ: მოერიდეთ სხვისი რწმენის და უფლისადმის სიყვარულის გამოხატვის დაცინვას, გაკრიტიკებას და განსჯას


შემდეგი კითხვა :

მოსეს სჯულის მიხედვით, აარონს (შემდგომში მასთან გათანაბრებულ პირს) უნდა დაეყენებინა, საკრებულო კარვის შესასვლელთან ორი ვაცი. წილის ყრის მიხედვით უნდა ამოერჩია. ერთი ამ ვაცთაგანი წარმოადგენდა განტევების ვაცს. რა ბედი ეწეოდა მეორეს?

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 30 2009, 07:13 PM

Genesis

მსხვერპლად იწირებოდა

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 30 2009, 08:30 PM

ბადრი
დასვი კითხვა

პოსტის ავტორი: Genesis თარიღი: Dec 30 2009, 11:41 PM

სწორია

შემდეგი კითხვა, რახან ტქვენ არ სვამთ :


როდესაც რუთის ახლონათესავისგან რუთის გამოსყიდვა არის აღწერილი ბიბლიაში, ნათქვამია რომ ფეხსაცმელი გაუცვალა ბოყაზმა იმ ნატესავს.

ეს ფეხსაცმლის გახდის ტრადიცია მოსეს სჯულიდან მოდის და არ არის სრულყოფილად განხორციელებული რუთის შემტხვევაში.

რა უნდა მომხდარიყო ფეხსაცმლის გაცვლის გარდა?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 30 2009, 11:55 PM

სახეში უნდა შეენერწყვა ქალს

პოსტის ავტორი: Genesis თარიღი: Dec 31 2009, 12:10 AM

სწორიაა... მარა გაწითლება შენ ამ კითხვის მერე ნახე

რას აკეთებდა საული, როდესაც დავითმა მოსასხამის ნაწილი ჩამოაჭრა?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 31 2009, 12:24 AM

სხვას ვაცლი პასუხს თორე კითხვა-პასუხი გამოგვდის ჩვენ






უი გაწითლება დამავიწყდა აჰა

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Dec 31 2009, 05:27 PM

მრავალს დაესწარით!

Genesis

მეფეებიც რომ თვითონ აკეთებენ იმას

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Dec 31 2009, 07:23 PM

ბადრი
კითხვა

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 1 2010, 11:13 AM

გილოცავთ აწ უკვე შემობრძანებულ ახალ წელს

აბა ვინ იქნება ახლი წლის პირველი გამარჯვებული

როდის აღნიშნავდნენ მოსეს ეპოქის ებრაელები ახალ წელს?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 1 2010, 09:24 PM

ეგვიპტიდან გამოსვლის სამახსოვროდ პირველი თვის 14 დღეს,
მარა ეს პირველი თვე რომელი იყო ვერ ვიხსენებ (მარტი ვითოომ? არ მახსოვს )

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 2 2010, 01:08 AM

http://s57.radikal.ru/i158/0912/20/113a0ecfc870.jpg

kesaria777

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 2 2010, 12:54 PM

ბადრი
უი ხოო ეგ ნისანი მახსოვდა, ქართულ შესატყვისზე გავეჭედესავით, მარა მარტია რა გინდა

პოსტის ავტორი: mari-mari15 თარიღი: Jan 2 2010, 10:05 PM

შენ ჯერია კითხვის დასმის, მომენატრა პასუხების გაცემა

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 3 2010, 08:39 AM

კაი უცებ ერთი ადვილი კითხვა

რა დაერქვა ადგილს, სადაც იაკობმა ძილში იხილა უფალი, ცას მიწვდენილი კიბე და იმ კიბეზე აღმავალი და ჩამომავალი ანგელოზები?

პოსტის ავტორი: უჩა თარიღი: Jan 3 2010, 05:07 PM

kesaria777
როგორც მახსოვს ასე თქვა რომ ამ ადგილში უფალიაო და ღმერთის სახლი უწოდა.

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 3 2010, 05:27 PM

ბეთელი (სახლი ღვთისა)
პ.ს. კესო როგორ ხარ

პოსტის ავტორი: უჩა თარიღი: Jan 3 2010, 05:28 PM

ნონა
ვაა გამომიცნიააა. დაგასწარიიი.

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 3 2010, 05:32 PM

ახალი კითხვა გვიბოძე აბა უჩ
ახლა აღმოვაჩინე ეს თემა და საკუთარი თავი უნდა გავტესტო

პოსტის ავტორი: აბე თარიღი: Jan 3 2010, 08:19 PM

ახალი აღთქმიდანაც დასვით რა კითხვები...
იქნებ რამე ვიცოდე...

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 3 2010, 11:36 PM

ვაა ყოჩაღ უჩა დასვი ახლა კითხვა

კარგადა ვარ ნონა, შენ როგორა ხარ?

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 4 2010, 12:53 AM

saxarebidan dasvit ra kitxvebi mec chavertvebi

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 11:24 AM

კაი, იყოს ამჯერად კითხვები ახალი აღთქმიდან, სანამ უჩა დასვამს მე შემოგთავაზებთ

1)უფლის სიტყვების მიხედვით, რით არის შესაძლებელი ეშმაკის განდევნა?

2)რომელი მოწაფეების წინაშე იცვალა ფერი იესო ქრისტემ?

3) რომელ მოციქულს უნდოდა იესოსთან წყალდაწყალ მისვლა?

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 4 2010, 12:14 PM

2) Petre,ioane da iakobi(luka t.9. 28)

პოსტის ავტორი: ნანინა თარიღი: Jan 4 2010, 12:19 PM

kesaria777

ლოცვითა და მარხვით
2) მაშომ გიპასუხა

პეტრეს

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 12:31 PM

ნანინა
მაშიკო
ახლა თქვენ დასვით კითხვები

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 4 2010, 12:44 PM

Zogad kitxvas davsvam mashin. 1) ramdeni cingnisgan shedgeba biblia? 2) vin dacera dzveli agqma? 3) vin dacera saxareba?

პოსტის ავტორი: ნანინა თარიღი: Jan 4 2010, 12:58 PM

მაშიკო

ძველი და ახალი აღთქმა?


მოსემ?



მათე, მარკოზ, ლუკა და იოანე მახარებლებმა


პ.ს. ადვილი კითხვები იყო თუ რატომ დავიბენი და შემეპარა ეჭვი?

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 4 2010, 01:12 PM

1) 76 cignisgan. 27 axali agqma,49 dzveli agqma.2) ratom? mxolod mosem?mosem dacera xutcigneuli. zogadad cinascarmetkvelebma daceres, 3) saxareba daceres mociqulebma,qristes mocapeebma.)))

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 01:14 PM

მაშიკო
გვაცალე პასუხის გაცემა

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 4 2010, 01:18 PM

მგონი ნანინა შენ უნდა დასვა კითხვა

პოსტის ავტორი: ნანინა თარიღი: Jan 4 2010, 01:19 PM

მაშიკო

აღარ დამიზუსტებია

ბოდიში არა ისე მართლა ვინო და კონკრეტული ავტორი ვიგულისხმე რატომღაც, მეც კი გამიკვირდა ისე

აქ კონკრეტულად დაგიწერე და ზოგადად უნდა დაგეწერაო

მოკლედ გავიქეცი მე გამოცდაზე რომელი ბიბლიის მცოდნე მე მნახეთ
კესო დასვი კითხვა

პ.ს. ისე მათე და იოანე იყვნენ მარტო 12 მოციქულებში, ლუკა და მარკოზი არა, მგონი ასე იყო

პოსტის ავტორი: ::სალომე:: თარიღი: Jan 4 2010, 01:24 PM

ოოჰ, აქ ხომ დასწრებაზეა ყველაფერი, 2-3 კითხვის პასუხი ვიცოდი და ვინ მაცალა

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 01:29 PM

კაი მარტივი კითხვების სერიას ვაგრძელებთ

1) წინასწარმეტყველების თანახმად სად უნდა შობილიყო ქრისტე?

2) რომელი მოწაფე გაჰყვა იესოს მღვდელმთავრის ეზომდე?

3) ვინ აიძულეს ჯარისკაცებმა იესოს ჯვარი ეტარებინა?

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 4 2010, 01:32 PM

Dasvi nanina kitxva,an kesariam dasvas.

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 01:35 PM

მაშიკო
ზედა კითხვები დამიწუნე?

პოსტის ავტორი: ნანინა თარიღი: Jan 4 2010, 01:40 PM

ვერ მოვითმინე რა და მაინც შემოვიჭყიტე

ბეთლემში ხო?



პეტრე



სვიმონ კვირინელი თუ არ ვცდები
არც ისეთი ადვილი კითხვებია კესო თქვენ სემინარია დამთავრებული ხალხი ხართ და ჩვენ უბრალო მოკვდავები აბა

წავედი ეხლა მართლა გავიქეცი გამოცდაზე, სწორი პასუხის შემთხვევაში დასვას კითხვა ვინმემ რომ არ მელოდოთ

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 01:50 PM

ნანინა
ყოჩაღ სოფო ახლა სხვამ დასვას

რახან არავინ დებს კითხვებს, მე გავაგრძლებ

1) რა ერქვათ პირველ მოწაფეებს, რომლებსაც თევზაობისას მოუწოდა იესომ?

2) ვის მიანდო ჯვარცმულმა იესომ თავის დედაზე ზრუნვა?

3) ვინ გადააგორა იესოს სამარხზე აფარებული უზარმაზარი ლოდი?

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 4 2010, 01:57 PM

სიმონ პეტრე და მისი ძმა ანდრია


პავლე მახსოვს მე...



უფლის ანგელოზმა

პოსტის ავტორი: ბიძია თომა თარიღი: Jan 4 2010, 02:00 PM

სვიმონი ანუ პეტრე და ადრია.

ანგელოზმა.

პოსტის ავტორი: ბიძია თომა თარიღი: Jan 4 2010, 02:00 PM

სვიმონი ანუ პეტრე და ადრია.

ანგელოზმა.

ვერ ვიხსენებ წიგინიც არ მინდა ავიღო პეტრეს მიანდო მგონი ხო?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 02:06 PM

ეს კითხვა ძალაშია, არასწორად გახსოვს ნონ

ბიძია თომა
ნონა
დანარჩენ ორზე პასუხი მიღებულია, ყოჩაღ თქვენ იმასაც უპასუხეთ და შემდეგი კითხვები თქვენზეა

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 02:07 PM

აბა ერთ ინტრიგანულ შეკითხვას მეც დავსვამ

ხოლო იესომ ზეთისხილის მთისკენ გასწია. დილით კი კვლავ მიბრუნდა ტაძარში და მთელი ხალხი მივიდა მასთან. დაჯდა და ასწავლიდა მათ. ხოლო მწიგნობრებმა და ფარისევლებმა მოიყვანეს ქალი, რომელიც მრუშობისას შეეპყროთ, შუაში დააყენეს და უთხრეს იესოს: მოძღვარო, ეს ქალი მრუშობისას შევიპყარით; მოსემ კი რჯულში გვამცნო ამნაირების ჩაქოლვა; შენ რაღას იტყვი? ხოლო ამას საცდუნებლად ეუბნებოდნენ, რათა ბრალი დაედოთ მისთვის. იესო კი დაბლა დახრილიყო და თითით რაღაცას წერდა მიწაზე. მაგრამ რაკი დაჟინებით ეკითხებოდნენ, წამოიმართა და უთხრა მათ: ვინც თქვენს შორის უცოდველია, პირველად იმან ესროლოს ქვა. მერე კვლავ დაიხარა და მიწაზე წერა განაგრძო. ხოლო ისინი, ამ სიტყვების გაგონებისას, უხუცესებიდან მოყოლებული, სათითაოდ გაიკრიფნენ. დარჩა მარტო იესო და შუაში მდგომარე ქალი. წამოიმართა იესო და რაკი ქალის გარდა ვერავის მოჰკრა თვალი, უთხრა მას: ქალო, სად არიან შენი ბრალმდებელნი? არავინ დაგდო მსჯავრი? მან კი მიუგო: არავინ, უფალო, და უთხრა მას იესომ: არც მე განგსჯი. წადი და ამიერიდან ნუღარა სცოდავ. (იოანე 8, 1-11)

რას წერდა იესო მიწაზე?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 02:07 PM

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 02:08 PM

kesaria777
იოანეს

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Jan 4 2010, 02:09 PM

kesaria777
იოვანე ღმრთისმეტყველსა და მახარებელს

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 4 2010, 02:15 PM

მათ ცოდვებს ანახებდა ალბათ და მიტომ გარბოდნენ

არ დამცინოთ თუ წავიაბდლე ახლა



ვითოომ?
თავს ვერ დავდებ, მაგრამ ქრისტეს ჯვარცმას მგონი ბოლომდე მხოლოდ იგი დაესწრო...

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 02:20 PM

ნონა

კიდე კაი არ დადე თავი სწორედ წმ. იოანე იყო მაცხოვართან ბოლომდე

afxazi
წერდა ხოო? არა კი არი მასე ბიბლიაში და აბდლურია შეიძლება ეს კითხვა, მარა თევზებს ხატავდნენ პირველი ქრისტიანები და ეგ ხო არ იყო მეთქი არ მახსოვს

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 4 2010, 02:23 PM

ჰო, გადავრჩი

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 02:28 PM

ნონა

მხოლოდ არ ვიცი და ქრისტიანობის სიმბოლოდ კი ხატავდნენ

ან თუ წერდა მოვიფიქროთ რა შეიძლებოდა დაეწერა უფალს

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 02:30 PM

kesaria777

ასე უფრო სწორია

თევზს არა რადგან თევზმა მოგვიანებით შეიძინა სიმბოლური გააზრება. ძნელია ზუსტად რას წერდა, რადგან ეს სახარებიდან არ ჩანს. სავარაუდოდ იმ ქალის ცოდვებს, რომელიც მასთან მიიყვანეს, ან შესაძლოა იმათ ცოდვებსაც ვინც ეს ქალი მიიყვანა, ან შეიძლება უბრალოდ წინასწარმეტყველებას.

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 4 2010, 02:32 PM

afxazi

ხოო ეგეც ვიფიქრე კიდე დასვი რამე კაი კითხვა რაა

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Jan 4 2010, 02:32 PM

afxazi
ზუსტად ვერ ვიხსენებ, მაგრამ როგორც მახსოვს თავდაპირველად წერდა სამყაროს შექმნის შესახებ, ხოლო მეორედ აღსასრულის შესახებ. სამწუხაროდ უფრო ვრცლად არარ მახოსვს

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 4 2010, 02:32 PM

იმ ქალის ცოოდვები ისედაც იცოდნენ და კიდევ მისი გამომზეურების გამო მასტან მისული ფარისევლები უკან რატომ დაიხევდნენ?

უფრო ლოგიკური მგონია მასთან მიახლოებულ ფარისეველს მაცხოვრის მიერ დაწერილი მათივე ცოდვები რომ წაეკითხათ....

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 02:36 PM

lingvo

კარგი იქნება გაიხსენო და წყარო მოგვაწოდო. ეს ადგილი მეტად საინტერესოა.

ნონა

იქნებ ამ ქალისთვის წერდა, რომ მისთვის ცხადი იყო ყველაფერი.

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 4 2010, 02:37 PM

Ara cunia ar var. Agar mecala da gavedi. Dade kidev,momcons gonebis varjiishi:)

პოსტის ავტორი: ბიძია თომა თარიღი: Jan 4 2010, 02:39 PM

afxazi
დავით ეგ არ წერია მგონი სახარებაში რას წერდა,
ის მემგონი უხუცესის ცოდვებს წერდა რომელიღაცა წმინდა მამა ამობს მაგას.

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 02:45 PM

აბა ერთი შეკითხვაც:

ქვემოთ მოტანილი სიტყვები (ჯერ ძველ ქართულად და შემდეგ თანამედროვე ქართულად) წარმოთქვა პავლე მოციქულმა ათენელების წინაშე. ძველ ქართულ ტექსტში ყურადღებას იქცევს ფრაზა "მრჩობლ ეშმაკეული", ანუ ორმაგად ეშმაკეული, რაც თანამედროვე ქართულში ნათარგმნია როგორც "ძალიან მორწმუნე", რაც წინააღმდეგობრივი არ არის. მაშ რაშია საქმე?

მაშინ დადგა პავლე შორის არიოპაგისა და თქუა: კაცნო ძმანო ათინელნო, ყოვლითურთ ვითარცა მრჩობლ ეშმაკეულთა გხედავ თქუენ. რამეთუ, მიმო-რაჲ-ვიქცეოდე და მოვიხილევდ სამსახურებელთა თქუენთა, ვპოვე ბომონიცა, რომელსა ზედა წერილ იყო: უცნაურსა ღმერთსა. აწ უკუე რომელსა-იგი უმეცარ ხართ და ჰმსახურებთ მას, მე გახარებ თქუენ (საქმე 17, 22-23)

დადგა პავლე შუა არეოპაგში და თქვა: ათენელებო, ყველაფერი, რასაც ვხედავ, იმას მოწმობს, რომ ძალზე მორწმუნენი უნდა იყოთ. ვინაიდან, როცა ქალაქი დავიარე და დავათვალიერე თქვენი ტაძრები, ვნახე ერთი სამსხვერპლოც, რომელსაც აწერია: „უცნობ ღმერთს“! მეც სწორედ იმას გახარებთ, ვისაც შეუცნობლად ეთაყვანებით. (საქმე 17, 22-23)

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 4 2010, 02:58 PM

afxazi
rtul kitxvebs svam:) tan mociqulta saqmes me ar vkitxulob da...

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 02:59 PM

მაშ დროა დაიწყო წაკითხვა. ვფიქრობ "საქმე მოციქულთა" უმნიშვნელოვანესი წიგნია "ახალ აღთქმაში".

რთული არაა, უბრალოდ სააზროვნოა.

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 4 2010, 03:06 PM

დათო მხოლოდ იმის თქმა შემიძლია რომ უკვე მოგვიანებით მრჩობლ მორწმუნეობა და უხილველად მორწმუნეობა ხდება ერთგვარი სინონიმები....
სიტყვა მრჩობლი რომელიც ორწილს აღნიშნავს თუ მნიშვნელობით გარკვეულ კონტექსტში უკავშირდება უხილველობასაც ....
რაღაც ნამეტანი მიჭირს დათო ჩამოყალიბება

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 03:06 PM

ნონა
აქ საუბარი სიტყვა "ეშმაკეულზეა". რატომ თარგმნეს ის როგორც მორწმუნე?

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 4 2010, 03:10 PM

ნონა

მე როგორც ვიცი მათსავე ცოდვებს წერდა ქვიშაზეო
და კიდევ მნიშვნელოვანია ის რომ ქალი მარტო ვერ იმრუშებდა პარტნიორის გარეშე, სჯულის მიხედვით კი ორივე უნდა ჩაექოლათ, მაგრამ რატომღაც ფარისევლებს მარტო ეს დედაკაცი მოჰყავთ მაცხოვართან, რაღათქმაუნდა მაცხოვრის გამოსაცდელად

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 03:12 PM

ალექსანდრე
მეორე კითხვაზე გაეცი პასუხი აბა თუ მაგარი ხარ

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 4 2010, 03:14 PM

afxazi

ეგ ჯერ არ გამივლია

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 4 2010, 03:54 PM

zarmaci var... ok. xvalidan davickeb,chatvale rom erti ketili saqme qmen dges

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 04:08 PM

მაშიკო

გაიხარე.

ამ კითხვაზე პასუხი შემდეგისთვის გადავდოთ. შედარებით იოლ შეკითხვას დავსვამ.

ხოლო იესოს შობისას ჰურიასტანის ბეთლემში, ჰეროდე მეფის დროს, აჰა, მოგვები აღმოსავლეთიდან მოვიდნენ იერუსალიმში და თქვეს:სად არის ახლადშობილი მეუფე ჰურიათა? რადგან ვიხილეთ მისი ვარსკვლავი აღმოსავლეთში და მოვედით, რომ თაყვანი ვცეთ მას. ეს რომ გაიგო ჰეროდე მეფემ, შეძრწუნდა და მთელი იერუსალიმი მასთან ერთად. (მათე 2, 1-3)

ჰეროდეს შეძრწუნება გასაგებია, მაგრამ რამ შეაძრწუნა იერუსალიმი?

ალექსას კი ეცოდინება

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 4 2010, 04:29 PM

მაცხოვრის დაბადებას თან ახლდა ალბათ რაიმე ციური მოვლენა რომელიც უჩვეულოდ აღიქმებოდა ან საერთოდ ან იმ კონკრეტული სიტუაციისთვის....
მოკლედ მე ვთვლი რომ რაღაც ბუნებრივი მოვლენა იწვევს იერუსალიმელთა შეშფოთებას...

დათო რა უნიჭო მოსწავლე გყავარ

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 4 2010, 04:39 PM

afxazi
ერთ-ერთ განმარტებაში წერია, რომ იროდი მეფის შეეშინდათ, რომ მათი დევნა არ დაეწყო მეფეს, ვინც ქრისტეს თაყვანსსცემდა.
მაგრად ვითომ ეს არის პასუხი?

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 04:42 PM

tamuna m
ნუ ჰეროდეს გადამკიდე ნამდვილად არაა გამორიცხული მისი შეშინებოდათ

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 4 2010, 04:43 PM

რომ გავიცინო გაოფებად ჩამეთვლება?

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 4 2010, 04:45 PM

დათო სწორი პასუხი რომ თქვა არ გინდა?
ძალიან მაინტერესებს

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 4 2010, 04:46 PM

ნონა

აგერ თამუნამ თქვა უკვე

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 4 2010, 05:15 PM

Tamunam unda dasvas cesit kitxva,magram manamde me davsvam zogad kitxvas. - romeli xeltuqmneli xatebi icit?

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 4 2010, 05:32 PM

მეზურნიშვილი ძალიან მაოცებს ამ ბოლო დროს

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 5 2010, 12:22 AM

ეს კითხვა დარჩა პასუხის გარეშე?

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 6 2010, 02:58 AM

afxazi

გაეცი რა შენს კითხვას პასუხი.

საშობაოდ ადვილი შეკითხვა

რა მიართვეს მოგვებმა ახალდაბადებულ მაცხოვარს და რატო?

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 6 2010, 02:59 AM

ბადრი

ვუპასუხო?

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 6 2010, 03:04 AM

ალექსანდრე

შეგრცხვეს

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 6 2010, 11:18 AM

მეც შემრცხვეს თუ ვუპასუხო?

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 6 2010, 11:40 AM

ძველი ქართული განმარტებითი ტექსტით გაგცემთ.

"არა ძაგებად დადგა, არამედ ქებად, რამეთუ მრჩობლ ეშმაკეულებაი ათინელთა შორის ესრეთ გულისხმა-იყოფებოდა, ვითარმცა მრჩობლ მოსწრაფე იყვნეს ზორვად ღმერთთა საცნაურთა და უცნაურთა. ამისთვის სიმრავლესა ღმერთთა მათთასა ეშმაკ უწოდდეს, ვითარ-იგი ზემო თქუეს პავლესთვის (საქმე 17,18), ვითარმედ" უცხოთა ეშმაკთა ჩანს მომთხრობელად", ესე იგი არს უცხოთა ღმერთთა; რამეთუ ესმა რაი სახელი იესუისი და აღდგომისაი, ორთავე ღმრთად ჰგონებდეს.

ანუ აქ ერთგვარი დიპლომატია ჩანს პავლე მოციქულისა, რომ არც წარმართებს აწყენინა და პირიქით მათი გაგებით შეაქო და არც ტყუილი უთქვამს, რომ ისინი, როგორც კერპთაყვანისმცემლები, ნამდვილად ეშმაკს ეთაყვანებოდნენ. აქ ეს სიტყვა "ეშმაკეული" როგორც ტერმინი ისე არაა გამოყენებული, არამედ გადატანითი მნიშვნელობით, ამიტომაც ითარგმნა როგორც მორწმუნე.


ბადრი

ამ კითხვაზე ალბათ ყველას ეოდინება პასუხი, ხოდა შევატრიალოთ კითხვა: რა სიმბოლური დატვირთვა შეიძინა ამ ძღვენმა, ანუ თითოეული რა შინაარსით მიართვეს უფალს?

ალექს განგვანათლე აბა

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 6 2010, 12:04 PM

მოგვებმა მოართვეს ოქრო (როგორც მეფეს), გუნდრუკი (როგორც ღმერთს) და მური (როგორც ადამიანს).

და დათო ამის იქითაც განვითარდა კიდევ ეს სიმბოლურობა?
მეტი აღარ ვიცი თუ საით

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 6 2010, 12:09 PM

ნონა

მეტი სხვა მე არ ვიცი. თუმცა ალექსას ექნება ალბათ თავისი სიმბოლური ღვთისმეტყველება ამ კუთხით

აბა შენ მოგვაწოდე კითხვა.

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 6 2010, 12:34 PM

მეღირსა
ამდენი პასუხიდან ერთხელ ძლივს გამიცია სწორად

რატომ იკრძალებოდა ძველი აღთქმის მიხედვით ერთდროულად სელის და მატყლის სამოსის ტარება და სხვადასხვა მცენარის თესლის ერთად ჩათესვა?

პოსტის ავტორი: lingvo თარიღი: Jan 6 2010, 06:50 PM

ოქრო - როგორც მეფეთა მეფის მისართმევი; გუნდრუკი - როგორც ღვთისა და ამავე დროს მარადიული ზეციური მღვდელმთავრის უსისხლო შესაწირი, და მური - როგორც მოკვდავს მომავალში.

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 6 2010, 06:53 PM

afxazi

არააა.
მოდი ასე ვიტყვი, ჩვენ, მოგვების მსგავსად დღეს რას შევწირავდით ღმერთს?
აბა იფიქრეთ ამაზე

ნონა

ვააა ნამდვილად არ ვიცი.

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 7 2010, 10:05 PM

ლევიტთა წიგნის ნათქვამია-„ნუ დათესავ შენს ყანაში ორი გვარის თესლს"- აქ სავარაუდოდ უნდა იგულისხმებოდეს ის პრაქტიკული მნიშვნელობა, რომელიც მცენარეულ კულტურათა წლების მიხედვით შენაცვლებაში მდგომარეობს და ერთდროულად მათი დათესვა ნიადაგს ნაყოფიერებას ართმევს.

მაგრამ მეორე რჯულში ეს აკრძალვა სხვაგვარადაა გადმოცემული. „ნუ დათესავ შენს ვენახს ორი გვარის თესლით, რათა წმიდა არ ჰყო მოსავალი...“ (რჯლ. 22:9).
აქ აქცენტი მოსავლის სიწმინდეზეა გაკეთებული და საყოფაცხოვრებო მიზნებისთვის მისი გამოყენება იკრძალება ალბათ...


რაც შეეხება სელის და მატყლის სამოსის ერთდროულად ტარების აკრძალვას
შესაძლოა აკრძალვას ქონდეს პრაქტიკული დატვირთვაც, რადგან ცხელ კლიმატურ პირობებში ასეთი ტანსაცმელი იწვევს სტატიკურ ელექტრობას და მოუხერხებელია...

გარდა ამისა წაკითხული მაქვს სხვა ასპექტის არსებობის შესახებაც...
რომლის საფუძველის აბელ-კაენის დაპირისპირებაშია...
ეს არის გამოძახილი იმ შეუთავსებლობისა, რომელიც არსებობს ისრაელის ისტორიაში მწყემსურ (არსებითად, მსხემურ) და სამიწათმოქმედო (არსებითად, მკვიდრ) ყოფასა და კულტურებს შორის.
მაგრამ თუ ეს ასეა, მაშინ ის ნამდვილად არ ვრცელდებოდა საკრალურ სფეროზე და საერო ყოფით იყო შემოფარგლული, რადგან მღვდელმთავართა სამოსელი ორივე ამ ქსოვილის გამოყენებით მზადდებოდა.

ან დასაშვებია რომ აქაც არსებობდეს იგივე მიდგომა რომელიც თესვასთან დაკავშირებითა მეორე რჯულში

თუ რატომ ამაზე პასუხი მე არ მაქვს
ვერც ვერსად მოვიძიე
ჩემმა ლექტორმა მითხრა რომ მღვდლების სამოსისგან რომ ყოფილიყო განსხვავებული მხოლოდ იმიტომო...
ნათესზე ისე უბრალოდ იყო აკრძავა, არაფერს ნიშნავსო

მოვa afxazi და იქნებ რამე ქონდეს სათქმელი...

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 8 2010, 12:30 AM

საინტერესო იყო

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 9 2010, 11:13 AM

ნონა

დასვი რა კითხვა პლზ

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 9 2010, 04:59 PM

ბიბლიის ებრაულ ორიგინალში სიტყვა თებაჰ სულ სამჯერ მეორდება...

ქართულ თარგმანში (და არამხოლოდ ქართულში) სამჯერვე სხვადასხვა შესატყვისითაა ნათარგმნი

ერთგან ნათარგმნია როგორც კიდობანი (ნოეს კიდობანზეა საუბარი)
მეორეჯერ როგორც კალათი (რომლითაც ჩვილი მოსე ნილოსში ჩაუშვეს)
და მესამეჯერ როგორც კუბო (რომლითაც იოსების ცხედარი ეგვიპტიდან გადაასვენეს)

როგორ ფიქრობთ რა საერთო მოეძებნება ამ სამ სრულიად განსხვავებულ საგანს და რა სიმბოლური ან გნებავთ პირდაპირი მნიშვნელობით არიან ისინი ერთმანეთთან ებრაულ ორიგინალში დაკავშირებული?

პოსტის ავტორი: G_I_O_R_G_I_ თარიღი: Jan 9 2010, 09:12 PM

სამივე ადამიანთანაა დაკავშირებული ასევე როგორც ადამიანთა გადაადგილების საშვალება გადამყვანი სხვა განზომილებაში სხვა რეალობაში კიდობნის შემთხვევაში ცოდივიანი ცხოვრებისეული ჯოჯოხეთიდან სამოთხისეული ბუნების ცხოვრების რეალობაში.კალათის შემთხვევაში სიღარიბიდან სიმდიდრეში გლეხთა ოჯახიდან სამეფო ოჯახში ხოლო კუბოს შემტხვევაში ამქვეყნიური რეალობიდან იმქვეყნიურ რეალობაში.
სხვა ვერაფერი მოვიფიქრე

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 9 2010, 09:22 PM

ხუმრობ ?
ისე ჩემი იუმორის გრძნობა ნდობას ნაკლებად იმსახურებს ...
და კიდობნიდა ნოემ სამოთხეში გადააბიჯა? ამის თქმა გინდოდა?
რავიცი, რავიცი... საუბარია იმ კუბოზე რომლითაც იოსების უკვე მინიმუმ 2 საუკუნის ცხედარი გადაასვენეს ეგვიპტიდან აღთქმულ მიწაზე...
სხვებიც მოგვეშველონ იქნება ფიქრში

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 9 2010, 09:29 PM

სამივე ჭურჭელია და ჭურჭელი ხომ არ არის ნახმარი?

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 9 2010, 09:46 PM

ბადრი ებრაულში გამოყენებულია სიტყვა თებაჰ, მისი ზუსტი შესატყვისი ქართულში არ არსებობს, რამდენადაც მე ვიცი პირდაპიი შესატყვისი არც სხვა ენებში მოეძებნება...
ის რომ ქართულად ნათარგმნია სხვადასხვა მნიშვნელობით არ ცვლის მთლინობაში ტექსტის გაგებას...

მაგრამ ის გარემოება რომ სამი სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობის სიტყვა (სიტყვით გამოხატული საგანი) კიდობანი, კალათი და კუბო დედანში ერთიდაიგივე ტერმინითაა გადმოცემული, უკვე ძალიან საინტერესოა...
სიტყვები, კალათი და მითუმეტეს კუბო კიდევ ბევრ სხვა კონტექსტშია ჩართული ბიბლიაში, მაგრამ მათ სხვა ებრაული სიტყვები აღნიშნავს...

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 9 2010, 10:39 PM

ნონა, მიგვანიშნე რა

პოსტის ავტორი: აკაკი თარიღი: Jan 9 2010, 11:46 PM

ნონა
საერთო ის აქვთ, რომ სამივეში რაღაცის მოთავსება შეიძლება და არის მოთავსებული, ხორციელი

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 9 2010, 11:58 PM

ეგრე სამივე მიწაზე შეხების გარეშე გადაადგილდებოდა
ნონა, რას გვერჩი?
დღესასწაულებზე ტვინი გადაღლილი გვაქვს.
რამე პრიმიტიული რა... "ოქრო, მური და გუნდრუკი"

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 10 2010, 10:21 AM

ხორციელის მოთავსება კიდევ ბევრ სხვა ნივთშია შესაძლებელი და არის ამის მაგალითებიც ბიბლიაში...

რამდენიმე ფორუმელის დამოკიდებულება ძალიან მაინტერესებს ამ საკითხთან მიმართებაში ამიტომაც არ ვწერ ჯერ პასუხს...

აქცენტირებულია ამ შემთხვევაში არა საგანთა ფორმა, არამედ მათ მიერ შესრულებული როლი.
სამივე შემთხვევა ებრაელთა სულიერების გადასარჩენად საკვანძო სიტუაციას ასახავს...

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 10 2010, 02:14 PM

ჯერ კიდობანი შემდეგ კუბო ხოლო ბოლოს კალათა....ამ თანმიმდევრობით თუ განიხილავთ ვნახავთ ალბათ რაღაც საერთოს...კიდობნით ალბათ ნაგულისხმებია ეგვიპტელი ხალხის წასვლა ეგვიპტეში... კუბოთ 40 წლიანი მოგზაურობა...ხოლო კალათით აღთქმულ მიწაზე მისვლა

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 10 2010, 02:29 PM

ჯერ კიდობანი, შემდეგ კალათი, რადგან ნოეს ბავშვობაა კალათთან დაკავშირებული, მაგრამ უკვე ასაკოვანი ნოე გადაასვენებს კუბოთი იოსების ცხედარს ეგვიპტიდან.

თუმცა არ ვიცი იკანოს ამით რა კავშირს ეძებთ... იქნებ უფრო დააზუსტო...

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 10 2010, 02:46 PM

ნოეს თუ მოსეს ბავშვობა?


ანუ კიდობნით მოხდა ახალ ხოვრებაში შებიჯება(როდესაც ისინი ეგვიპტეში მივიდნენ)
ხოლო კუბოთი კი ისინი უნდა მომზადებულიყვნენ ართქმულ მიწაზე შესასვლელად...(40 წელი რომ იარეს უდაბნოში)
და აი კალათი კი არის აღთქმულ მიწაზე დაბრუნება

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 10 2010, 02:52 PM

მოსეს

აუ კუბო სწორედ მაშინ კეთდება როდესაც ერი მიემართება ეგვიპტიდან და იოსების ანდერძის თნახმად მისი ცხედარი მისმა შთამომავლებმა უნდა წაასვენონ აღთქმულ მიწაზე...

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 10 2010, 02:54 PM

ასეთია ჩემი მოსაზრება...იქნებ თქვა შენ როგორ იყო?

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 11 2010, 11:39 PM

არიქა გვიშველეთ ვინმემ

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 11 2010, 11:44 PM

ნონა
იქნებ გვითხრა პასუხი, ჰაა?

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 12 2010, 12:02 AM

kesaria777
Manamde iqneb davsvat kitxvebi? an nonam dasvas

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 12 2010, 12:13 PM

მგონი ძალიან დავაგვიანე

პირველ რიგში მინდა გითხრათ რომ პასუხი რომელიც ამ საკითხზე არსებობს წმინდა მამათა სწავლებიდან არ არის.
მე ვერ მივაკვლიე მსგავსი ანალიზის კვალს მსგავსი ტიპის შრომებში...
სამაგიეროდ თეოლოგთა გარკვეული ნაწილი, რომელიც ამ საკითხს შეხებია პრაქტიკულად ერთხმად იზიარებს ამ შეხედულებას...

თუმცა იმდენად რამდენადაც წმინდა მამათა სწავლება არ არის (ყოველშემთხვევაში ჩემთვის ცნობილი მაინც), პირადად ჩემთვის საკითხი ამ დრომდე ღიაა

საქმე იმაშია რომ სამივე სიტუაცია რომელზეც აქ საუბარია არის ერთგვარად საკვანძო ებრაელი ერის ისტორიაში
ნოეც, მოსეც და იოსებიც კონკრეტულ სიტუაციებში (და არამხოლოდ) არ განიხილებიან მთლიანად ერისგან ცალკე აღებულ, რაღაც დამოუკიდებელ სუბიექტებად.


ნოეს კიდობანი გარდატეხის მომასწავებელია, ის ზღურბლს ქმნის ნოეს დროს _ მთელი კაცობრიობის და მოსეს და იოსების დროს _ ერის ისტორიაში.
ებრაელთათვის ნილოსის წყალი იგივე წარღვნის წყლებია, საიდანაც სამივე მათგანი უვნებლად უნდა გამოვიდეს.
ნოეს და მოსეს შემთხვევაში ამ ჭურჭლებზე დამოკიდებულია როგორც კაცობრიობის ან კონკრეტული ერის ბედი ასევე ამ ორი ადამიანის პირადი სიცოცხლეც... იოსების შემთხვეა კი უკვე ხსნილი ერის სომბოლო ხდება....

სამივე შემთხვევაში ეს საგანი არის ხსნის ჭურჭელი


პ.ს. სემინარიაშიც ვიკითხე და იქაც მსგავსი პასუხი გამცეს

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 12 2010, 12:15 PM

მგონი არ უნდა

შემდეგ კითხვას ვინ დასვამს?

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 12:22 PM

აბა ისეთი კითხვები რომ ვერ გამოიცნობთ

1. რატომ იყო მოსე ენაბრგვილი?

2. ანგელოზთა რომელი დასის წევრი იყო დაცემული ანგელოზი?

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 12 2010, 12:46 PM

“ის კაცი მოსე”, _ ასე იხსენიებდნენ მას . შესაძლებელია, მან თავისი ხალხის ენაც არ იცოდა სრულყოფილად,ალბათ ამაზე უნდა მიგვანიშნებდეს მისი ენაბრგვილობა. ის, შეიძლება უკვე შემდგომში სრულიად გათქვეფილიყო ეგვიპტელებში.... რიავიიი


სადღაც წაკითხული მაქვს რომ დაცემული ანგელოზი ღვთის პირველი ქმნილება იყო...
ეს მგონი მის პირველ დასში ყოფნაზეც შეიძლება მიანიშნებდეს....

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 12:48 PM

ნონა
ხომ გითხარი ვერ გამოიცნობ თქო

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 12 2010, 01:00 PM

მიხვდი ახლა სად ხუმრობს
კითხვას ვინ სვამს?

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 01:05 PM

ნონა

ჰე არ გამოგიცნია ჯერ.

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 12 2010, 01:11 PM

ქერუბუმებზე მაღლა არის ვინმე ანგელოზებს შორის?

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 01:14 PM

ikanosi

და რატომ გგონიათ, რომ პირველი დასის წევრი იყო დაცემული ანგელოზი?

მოსესთან დაკავშირებითაც არ არის სწორი პასუხი გაცემული.

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 12 2010, 01:18 PM

afxazi
წინასწარმეტყველ იეზეკილის წიგნის მიხედვით, საეკლესიო ტრადიციით, სატანა შექმნილი იყო ანგელოზის მიერ ჰერუვიმის წოდებით. იგი იყო ”სრულყოფილების ბეჭდით, სრული სიბრძნით და სილამაზის გვირგვინით დაჯილდოებული”

აბა რომელ დასში იქნებოდა?

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 01:19 PM

ikanosi
აბა ეგ ციტატა მოგვაწოდე.

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 12 2010, 01:25 PM

afxazi
ვიკიპედიის წყაროები იყო რა ციტატა

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 01:27 PM

ikanosi

იმ ვიკიპედიას ბიბლიური ციტატა წყაროდ არა აქვს? თუ თავისით იგონებენ.

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 12 2010, 01:30 PM

afxazi
(იეზ. 28:12-19) აჰა გადაამოწმე

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 01:38 PM

ikanosi
აქ ადამიანზე არაა საუბარი?

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 12 2010, 01:40 PM

ხო თქვი წყარო საიდან აქვთო და მეც მიგიწერე თუ საიდან ჰქონდათ

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 01:43 PM

ikanosi

ხო რა იყო კი არ გეჩხუბები

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 12 2010, 01:45 PM

afxazi
პასუხი მაღირსე ერთი

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 12 2010, 01:47 PM

ikanosi
გაგიკვირდება და მეცხრე დასელი იყო, ანუ სულ ბოლო. აი სწორედ ამ ბოლო დასში იყო ის იერარქიულად ყველაზე დაწინაურებული.

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 12 2010, 01:55 PM

მოსეს შესახებ დაწერე რაა პასუხიიი

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 12 2010, 09:09 PM

ნონა
ყოჩაღ შენ

ვის ჰკითხე

რატომ?
+1

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 12 2010, 09:19 PM

+OO (პლიუს უსასრულობა )

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 12 2010, 10:00 PM

მოსეს ენაბრგვილობა მის ძმასთან აჰრონთან იყო დაკავშირებული? :?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 12 2010, 10:05 PM

ანუ რამ განაპირობა მოსეს ენაბრგვილობა თუ რამე სიმბოლური დატვირთვა უნდა ვთქვათ?

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 13 2010, 12:49 AM

ვთქვა ?

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 13 2010, 01:04 AM

ალექსანდრე

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 13 2010, 01:04 AM

ალექსანდრე
არა დაწერე

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 13 2010, 01:09 AM

kesaria777
ikanosi
თუ ცოცხალი გადამირჩა დაწერს

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 13 2010, 01:10 AM

tamuna m
პასუხი დასტყუე მაინც

არ დაგვტოვო მთლად ხელცარიელნი

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 13 2010, 01:10 AM

tamuna m
ჯერ დაწეროს და მერე რაც გინდა ის უქენი

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 13 2010, 01:13 AM

kesaria777
ikanosi
კი ვაოფებ, მაგრამ ნერვებს ვერ ვთოკავ!
მართლა რაღაცას დავუშავებ, ან პირიქით

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 13 2010, 01:17 AM

kesaria777
ვინ მოერევა ვითომ?
tamuna m
ახალგაზრდაა ჯერ ნუ მოუსწრაფებ დღეებს

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 13 2010, 01:20 AM

ikanosi
თამოს შესაძლებლობები რომ ვიციიიიი

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 13 2010, 01:31 AM

რა უნდა თქვას, რაც არ იცის...
დღეს მაგრად გამამწარა რა!

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 13 2010, 01:35 AM

tamuna m
რა საყვარელი ხარ

და თემას რო არ პასუხობ არა უშავს?

2 წთ-შI დაამთავრებს ჩემი კომპი ფილმის გადაწერას და დავრჩი პასუხგაუცემელი ხვალამდე დაწერთ იმედია ახალ კითხვებსაც

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 13 2010, 01:38 AM

იმინა ვეხვეწები და არ ამბობს.
ეჭვი მაქვს, რომ არ იცის.
უბრალოდ ინტრიგა შემოაგდო

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 13 2010, 01:40 AM

აბა მე რა ვიცი რო მეკიტხებით
მეზურნიშვილო შენ რომ გხედავ ამ თემაში იმიტომ არ ვწერ პასუხს

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 13 2010, 01:44 AM

შემომაკვდება და მე დამბრალდება რა!
რა წესია?!
სამოდერო მოქალაქეებს ავიწროვებს და თემის დატოვებას აიძულებს.
ალექსანდრე, დასწერა სწორი პასუხი და დასტოვა თემა!

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 13 2010, 03:17 AM

არსებობს ასეთი გადმოცემა: როდესაც პატარა მოსე ფარაონთან მიიყვანეს ქურუმთა ერთმა ნაწილმა ფარაონს უთხრა რომ ვაჟია და არ უნდა იცოცხლოს. ამან ჩააფიქრა ფარაონი და მან ასეთი გადაწყვეტილება მიიღო, მოატანინა ორი ლანგარი, ერთ ლანგარზე დააყრევინა ძვირფასეულობა ოქრო, ბრილიანტი ანუ ის რაც ბრწყინავს, ხოლო მეორეზე გავარვარებული ნაკვერჩხალი და მოსეს წინაშე დაადგმევინა. ფარაონმა იმიტომ გააკეთა ეს რომ თუ მოსეს ინსტიქტები შინაგანად დიდებისაკენ ოქროსაკენ პატივისაკენ იყო მიდრეკილი მაშინ მართლა საშიში იყო. ბავშვი რათქმაუნდა ინსტიქტურად ბრჭყვიალა საგნისაკენ გაიწევდა, გადმოცემით მოსემ მართლაც ძვირფასეულობისაკენ წაიღო ხელი, მაგრამ ანგელოზმა ხელი მიჰრიდა და საღვთო ნებით ოქროსაგან წაღებული ხელი გავარვარებულ ნაკვერჩხლებს მოუჭირა, მოსემ სიმწრისაგან დამწვარი თითები პირში ჩაიდო, სადაც მას ნაკვერჩხლის ნაწილები ჩაყვა და ამის გამო სამი წლის ასაკიდან მოსე იყო ენაბრგვილი.

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 13 2010, 01:10 PM

საინტერესოა!
ისე, ამ ინფორმაციას საიდან იძიებთ?
კითხვას ვინ სვამს?

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 13 2010, 04:45 PM

kesaria777სლავას სხვას ვის ვკითხავდი, გამოცდაზე მეტი სალაპარაკო თემა კი არ გვქონია

ალექსანდრე
გადმოცემის წყარო რომელია?

პ.ს. მიკვირს პირდაპიურ იმდენად მეუცნაურება კითხვა რატომ იყო ენაბრგვილიო , მითუმეტეს სხვანაირ მოსეს როცა არასოდეს უმეტყველია

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 13 2010, 06:24 PM

აბა ერთი კითხვა:

სად ეწოდათ უფლის მოწაფეებს პირველად ქრისტიანები? (თუ შეძლებთ ციტატა მოიტანეთ ”ახალი აღთქმიდან”).

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 13 2010, 06:36 PM

მოციქულთა საქმენი (თავი 11) ;

26. მთელ წელიწადს იკრიბებოდნენ ეკლესიაში და ასწავლიდნენ დიდძალ ხალხს; ასე რომ, მოწაფეებს პირველად ანტიოქიაში ეწოდათ ქრისტიანები.

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 13 2010, 08:11 PM

ikanosi
ყოჩაღ!
დასვი კითხვა

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 13 2010, 09:18 PM

მთავარანგელოზმა გაბრიელმა პირველად ვის ახარა სულიწმიდისგან ძის ჩასახვა?

პოსტის ავტორი: ნონა თარიღი: Jan 13 2010, 09:34 PM

ზაქარიას...?

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 13 2010, 09:56 PM

ნონა

ნუ ჩქარობ

ზაქარიას ის ეხარა, რომ ვაჟი შეეძინებოდა ბუნებრივი წესით.

პოსტის ავტორი: kesaria777 თარიღი: Jan 13 2010, 10:28 PM

ღვთისმშობელს

ისე ზაქარია მე ვიფიქრე, რატომრაც მახსოვდა რომ ზაქარიას უთხრა, რომ შენი შვილი იქნება იმისი წინამორბედი ვინც სულიწმიდისაგან ჩაისახებაო

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 13 2010, 10:40 PM

ზაქარიასა და ელისაბედს არის პასუხი

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 13 2010, 11:07 PM

ikanosi

არა

აი გასცეს უკვე პასუხი

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 13 2010, 11:24 PM

ikanosi

გაბრიელ მთავარანგელოზმა ზაქარიას 6 თვით ადრე ახარა ვიდრე ღვთისმშობელს, მაგრამ სულიწმიდისგან ძის ჩასახვა დედაღვთისმშობელს ეხარა

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 13 2010, 11:37 PM

afxazi
ბადრი
ეგ გავეცი მეც პასუხი კვირიკე.გე ზე რომ არის ვიქტორინა მანდ მაგრამ არ არის სწორიო და ზაქარია და ელისაბედი არის სწორიო

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 13 2010, 11:55 PM

ikanosi
აშკარად ცდებიან. ერთადერთი ადამიანი რომელიც უმამაკაცოდ, სულიწმიდისგან ჩაისახა იყო უფალი ჩვენი იესო ქრისტე

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 14 2010, 03:13 AM

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 14 2010, 10:08 AM

ikanosi

ვნახე. შეცდომაა და თანაც არცთუ ისე უმნიშვნელო. ვინ ადგენს არ ვიცი ამ ვიქტორინას, მაგრამ თუ ვინმეს ხელი მიუწვდება შეაცვლევინოს.

ლუკას სახარების პირველი თავი

ზაქარიას ხარება

1. რაკი მრავალმა მიჰყო ხელი იმ ამბების დალაგებით გადმოცემას, რომლებიც ჩვენში მოხდა, 2. როგორც გადმოგვცეს მათ, ვინც იმთავითვე თვითმხილველნი იყვნენ და სიტყვის მსახურნი, 3. მეც მართებულად მივიჩნიე, ყველაფრის თავიდანვე გამოწვლილვით განხილვის შემდეგ, თანმიმდევრულად აღმეწერა ისინი შენთვის, ღირსეულო თეოფილე, 4. რათა შეიცნო იმ მოძღვრების უმცდარობა, რაც გისწავლია. 5. იუდეის მეფის - ჰეროდეს დღეებში იყო ერთი მღვდელი, აბიას წყებისა, სახელად ზაქარია, და მისი ცოლი, აარონის ასულთაგანი, სახელად ელისაბედი. 6. ორივენი მართალნი იყვნენ ღმერთის წინაშე და უმწიკვლოდ ასრულებდნენ უფლის ყვებლა მცნებასა და განაწესს. 7. მაგრამ არ ჰყავდათ შვილი, ვინაიდან ელისაბედი უნაყოფო იყო, და ორივენი ხანშიშესულნი იყვნენ. 8. ერთხელ, როცა თავისი წყების წესისამებრ, მღვდელმსახურებდა იგი ღმერთის წინაშე, 9. მღვდელთა მსახურების ჩვეულებისამებრ, წილად ხვდა საკმევლის კმევა, და შევიდა უფლის ტაძარში. 10. ხოლო ხალხის მთელი სიმრავლე გარეთ ლოცულობდა კმევისას. 11. მაშინ მოევლინა მას უფლის ანგელოზი, სასაკმევლე საკურთხევლის მარჯვნივ მდგომარე. 12. მისი ხილვისას შეძრწუნდა ზაქარია და თავზარი დაეცა. 13. ხოლო ანგელოზმა უთხრა მას: ნუ გეშინია, ზაქარია, ვინაიდან შესმენილ იქნა შენი ვედრება, და შენი ცოლი ელისაბედი გიშობს ძეს, და უწოდებ მას სახელად იოანეს. 14. გეღირსება სიხარული და სიხალისე, და მრავალნი გაიხარებენ მისი შობით. 15. ვინაიდან დიდი იქნება უფლის წინაშე, ღვინოსა და სიკერას არ დალევს, და სულით წმიდით აღივსება დედის საშოშივე. 16. და მრავალ ძეს ისრაელისას მოაქცევს უფლის - მათი ღმერთის მიმართ. 17. უწინამძღვრებს მათ ელიას სულით და ძალით, რათა მოაქციოს მამების გული შვილების მიმართ, ხოლო ურჩნი - მართალთა გონიერების მიმართ, და, ამრიგად, განუმზადოს უფალს მზადმყოფი ხალხი. 18. უთხრა ზაქარიამ ანგელოზს: მერედა, რითი გავიგებ ამას? რადგან მე მოხუცი ვარ და ჩემი ცოლიც ხანშია შესული. 19. მიუგო ანგელოზმა და უთხრა მას: მე ვარ გაბრიელი, ღმრთის წინაშე მდგომელი, და მოვლინებუღი ვარ, რათა გითხრა და გახარო ეს. 20. აჰა, დადუმდები და სიტყვას ვერ დასძრავ იმ დღემდე, როცა ახდება ეს, ვინაიდან არ ერწმუნე ჩემს სიტყვებს, რომლებიც აღსრულდება თავის დროს. 21. ხოლო ხალხი ელოდა ზაქარიას და უკვირდა მისი დაყოვნება ტაძარში. 22. და როდესაც გამოვიდა, ვერ შესძლო ხმა გაეცა მათთვის. მიხვდნენ, რომ ხილვა ეხილა ტაძარში. მხოლოდ ანიშნა მათ და დარჩა უხმოდ. 23. ხოლო როდესაც გავიდა მისი მღვდელმსახურების ყავლი, სახლში დაბრუნდა. 24. იმ დღეთა შემდეგ მუცლად იღო ელისაბედმა, მისმა ცოლმა; ხუთი თვე იმალებოდა და ამბობდა: 25. ასე მიყო უფალმა იმ დღეებში, როცა მომხედა, რათა წარეხოცა ჩემი სირცხვილი ხალხში.

ღვთისმშობლის ხარება

26. ხოლო მეექვსე თვეს მოვლინებულ იქნა გაბრიელ ანგელოზი ღმერთის მიერ გალილეის ქალაქში, რომელსაც ეწოდება ნაზარეთი, 27. ქალწულთან, რომელიც დანიშნული იყო კაცზე, და სახელი მისი - იოსები, დავითის მოდგმისა, ხოლო სახელი ქალწულისა - მარიამი. 28. შევიდა ანგელოზი მასთან და უთხრა: გიხაროდეს მადლით მოსილო: უფალი შენთანაა; კურთხეული ხარ დედათა შორის. 29. ხოლო ის შეძრწუნდა მის სიტყვაზე და ჩაფიქრდა: ნეტა რას უნდა ნიშნავდეს ეს მოკითხვაო? 30. ანგელოზმა უთხრა მას: ნუ გეშინია, მარიამ, რადგანაც ჰპოვე მადლი ღმრთის წინაშე. 31. აჰა, მუცლად იღებ და შობ ძეს, და უწოდებ სახელად იესოს. 32. დიდი იქნება იგი და უზენაესის ძედ იწოდება, და მისცემს ღმერთი მამამისის, დავითის, ტახტს. 33. საუკუნოდ იმეფებს იაკობის სახლზე და არ იქნება დასასრული მისი სუფევისა. 34. ხოლო მარიამმა უთხრა ანგელოზს: როგორ იქნება ეგ, მამაკაცი რომ არ ვიცი? 35. მიუგო ანგელოზმა და უთხრა მას: სული წმიდა გადმოვა შენზე, და უზენაესის ძალა მოგიჩრდილებს. ამიტომაც ღმრთის ძედ იწოდება წმიდა შობილი. 36. აჰა, ელისაბედმაც, შენმა ნათესავმა, მუცლად იღო ძე სიბერის ჟამს, და ეს მეექვსე თვეა მისთვის, ვინც უნაყოფოდ იყო ხმობილი, 37. რადგან ღმერთისთვის არაფერია შეუძლებელი. 38. ხოლო მარიამმა თქვა: აჰა, მხევალი უფლისა! მეყოს მე შენი სიტყვისამებრ! და განეშორა მას ანგელოზი.

შესაძლოა ამ ფრაზამ გამოიწვია დაბნეულობა: "და სულით წმიდით აღივსება დედის საშოშივე", რაც ცხადია არ იოანეს ნიშნავს სულიწმიდით ჩასახვას.


შეცდომაა აგრეთვე ერთი კითხვაც, კერძოდ ეს: "შეპყრობის შემდეგ პირველად ვის მიჰგვარეს იესო?". უფრო სწორად მისი პასუხი: ანა კაიაფას.

ანა სხვა პიროვნება იყო, რომელთანაც პირველად მიიყვანეს იესო და კაიაფა სხვა, რომელთანაც შემდგომ გადაიყვანეს იესო.

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 14 2010, 12:27 PM

სულიწმიდისგან ძის ჩასახვა რათქმაუნდა ქალწულ მარიამ ეხარებოდა აბა სხვას ვის? იოანე ნათლისმცემელი უბიწოდ არ ჩასახულა. მასე რომ ყოფილიყო მაშინ ნათლისმცემელი იქნებოდა მხსნელი და არა ქრისტე

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 14 2010, 12:28 PM

ხოხ, რა ამბები ყოფილა აქ.
ცოტა არ იყოს გამეღიმა

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 14 2010, 12:33 PM

tamuna m

სასაცილოდ გაქვს საქმე?

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 14 2010, 12:37 PM

ალექსანდრე
გენაცვალე, ნუ აოფებ თემებს რა!
ეს კითხვა: ოქრო, მური და გუნდრუკის მსგავსი იყო და...

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 14 2010, 12:52 PM

ალექსანდრე
tamuna m
ყველგან თქვენ როგორ უნდა ჩხუბობდეთ ა?

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 14 2010, 12:55 PM

უნდა დავაბოლოვოთ?

ერთი რამ კიდევ...მგონი არის ნათქვამი ასეთი სიტყვები: ვისაც თავის დედაზე მეტად არ ვუყვარვარ ის ჩემი ღირსი არ არის....იქნებ განმიმარტოთ/?

პოსტის ავტორი: tamuna m თარიღი: Jan 14 2010, 12:56 PM

afxazi
გითხარი, მაგრად მეძაბება-თქო და არ გჯეროდა

ikanosi
არა, გავიხუმრე რაღაც
ბოდიში!

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 14 2010, 03:48 PM

ვინმე დამეხმარება?

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 14 2010, 04:12 PM

ikanosi

აქ იგულისხმება ის, რომ უფალზე მაღლა არავინ და არაფერი არ დგას. ანუ უფალი უნდა იყოს ადამიანისათვის უმაღლესი ღირებულება და მერე სხვა (სამშობლო, ოჯახი დ. ა. შ.)

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 14 2010, 04:18 PM

ანუ მაგალითად თუ მშობელი გეწინააღმდეგება რომ სასულიერო მხრით განაგრძო შენი ცხოვრება შეიძლება მის წინააღმდეგ წახვიდე? (როდესაც უფლის სამსახურში გინდა იყო და ნებას არ გრთავენ)

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 14 2010, 04:26 PM

უნდა ეცადო მშობლის კურთხევა გამოითხოვო მაგ საქმეში. ძალიან რთული შეკითხვაა, პასუხიც ყველასათვის ინდივიდუალურია და მოძღვარის მადლმოსილი რჩევაა საჭირო. ზოგადად თუ მშობელი უფლის საწინააღმდეგო რამეს გაიძულებს არ უნდა დაემორჩილო (მაგ. წმიდა ბარბარე და სხვები)

პოსტის ავტორი: afxazi თარიღი: Jan 14 2010, 04:48 PM

ikanosi

ასე მშრალად ვერ განვმარტავთ ცხადია ამ ციტატას. მაგალითად იოანე ოქროპირის ცხოვრებიდან ვიცით, რომ როდესაც მას მამა გარდაეცვალა გადაწყვიტა მონასტერში წასულიყო, მაგრამ დედის თხოვნის საფუძველზე მან მცირე ხნით გადაიფიქრა ეს ნაბიჯი. ხოლო როდესაც დედაც გარდაეცვალა ამის შემდეგღა მიაშურა მონასტერს.

უფალი არ ამბობს, რა თქმა უნდა, რომ ერთი ხელის მოსმით ყველაფერი მიატოვეთ და მე გამომყევითო, ან ყველაფერი მე შემომწირეთო (სახარებიდან ვიცით, რომ ქრისტემ იუდეველებს მშობლებისადმი უპატივცემულობაში ჩაუთვალა ის ქმედება, რომ ეს უკანასკნელნი მშობლებს ართმევდნენ ფულს იმ საბაბით, რომ უფლისთვის უნდა შეეწირათ ის).

აქ საუბარია ქრისტიანობის ცხოვრების წესად გახდომაზე, რომ ნებისმიერ სიტუაციაში აქედან უნდა ამოდიოდე. როდესაც ადამიანი ქრისტიანი ხდები და ასეთად მიიჩნევ თავს, შეუძლებელია, რომ კვლავ მიწირზე იყო მიჯაჭვული.

თუ მიაქციე ყურადღება ჩემს ხელმოწერას: "სათნოება თვითკმარია ბენიერებისთვის". ესაა კლიმენტი ალექსანდრიელის შესანიშნავი და ღრმა გამონათქვამი, რომელიც გულისხმობს შემდეგს: ადამიანი სიკეთეს იმიტომ კი არ უნდა აკეთებდეს, რომ შემდეგ სასუფეველში ჯილდოს მიიღებს (ეს თავისთავად ანგარება იქნებოდა), არამედ უფლის სიყვარულიდან გამომდინარე. სიკეთე, თავმდაბლობა, პატივისცემა მშობლებისადმი, ეს ბუნებრივი წესი უნდა იყოს ადამიანისა. როდესაც ამგვარად იქცევა პიროვნება ის ემსგავსება მაცხოვარს, რომელმაც ყოველგვარი მიზეზის გარეშე, სიყვარულიდან გამომდინარე, გაწირა თავი მისი ქმნილებისათვის. შესაბამისად ეს მსგავსება მისთვის უკვე საკმარისია ბედნიერებისათვის. მართლაც რაღაა იმაზე დიდი ბედნიერება, რომ ადამიანი უფალს ემსგავსება. ამას გულისხმობს სწორედ ეს გამოთქმაც, რომ სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისათვის.

აქედან გამომდინარე უფალს მიმსგავსებულ ადამიანს ყველაზე მეტად სწორედ თავისი შემოქმედი უნდა უყვარდეს, რადგან მისგან აქვს ყოველივე. და ეს სიყვარული უნდა მოიცავდეს ყოველივეს. მშობელს რომ არ მიატოვებ გაჭირვების ჟამს და მონასტერში არ წახვალ იმ მიზეზით, რომ პირველ რიგში უფალი უნდა გვიყვარდეს, ამას სწორედ შემოქმედისადმი არსებული სიყვარულიდან გამომდინარე გააკეთებ, რომელიც გვეუბნება, რომ პატივი უნდა ვცეთ ჩვენს მშობლებს.

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 14 2010, 05:56 PM

მეც ასე მგონია....მანამდე მგონია თითქოს ვალი მაქვს მათი...
გმადლობთ რომ დამეხმარეთ...
და შემდეგ კითხვას ვინ დასვამს?

პოსტის ავტორი: ბადრი თარიღი: Jan 14 2010, 06:54 PM

kesaria777

შენ გაქვს კითხვის დასმის უფლება

პოსტის ავტორი: მაშიკო თარიღი: Jan 15 2010, 04:06 PM

სხვისი არ ვიცი და მე მაგ შემთხვევაში მივდივარ მშობლების წინააღმდეგ, უფრო სწორად ვცდილობს ჩემი სულიერი ცხოვრება მათ არ მოხვდეთ თვალში, ანუ ვმალავ არ ვამბობ ბევრ რამეს(მაგ: წირვა-ლოცვაზე სიარულს, ლოცვასაც კი არ ვკითხოლობ მათ დასანახად)...

დასვით რა შეკითხვა ვინმემ მინდა ცოტა ვიაზროვნო...

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 15 2010, 04:13 PM

რატომ აღასრულა მაცხოვარმა პირველი სასწაული ქორწილში?

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 15 2010, 04:31 PM

ღვთისმშობელმა სთხოვა და მიტომ

პოსტის ავტორი: ikanosi თარიღი: Jan 15 2010, 04:32 PM

ალექსანდრე
რა მიგვანიშნა ამით....რა მოკლე პასუხი გამეცი

პოსტის ავტორი: ალექსანდრე თარიღი: Jan 15 2010, 04:35 PM

ikanosi

დედისადმი მოკრძალება და პატივისცემა