 წმიდა იყავნ სახელი შენი, რომელი სახელი? |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| კანონისტი |
 Mar 2 2009, 02:17 PM
პოსტი
#41
|
 დავით  ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284  |
Lashab
ციტატა პირიქით ბევრგან წერია კი ფსალმუნში ისიც წერია, რომ "მოყავ ყური შენიო..." "აღიხილენ თვალნიო..." "განიღვიძა უფალმანო...." "ფერხნი ღვთისანიო..." "ხელითა უფლისაითაო..." პირდაპირ წერია, სხვათა შორის. ჰოდა ალბათ მალე იმასაც დაწერ, რომ ღმერთს ხელიც აქვს, ფეხიც და ყურიც, იძინებს, იღვიძებს და წევს ხოლმე.  ღმერთს სახელი არ აქვს, რადგან არ სჭირდება. ის ერთადერთია და როდესაც იტყვი მის რომელიმე ეპითეტს, საუბარია მასზე და არა სხვაზე, რადგან სხვა არ არსებობს. თუ ძალიან გინდა, პირველ მცნებას აღიქვამ მრავალღმერთიანობის დამოწმებად: "მე ვარ უფალი ღმერთი შენი და ნუ გეყოლება შენ სხვა ღმერთები ჩემს გარეშე" ==> ანუ არსებობს სხვა ღმერთებიც და ჩვენ მხოლოდ იეჰოვა უნდა ვაღიაროთ ღმერთად?  P.S. სხვათა შორის, ამ გახსენებულზე, ეს მცნება სწორედ რომ დასტურია იმისა, რომ "იეჰოვა" ღვთის ეპითეტია: "ანოხი იეჰუა (ადონაი) ელოჰეი-ხა" ==> მე ვარ მარად მყოფი ღმერთი  ანუ ღვთის ზედსართავია-------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
   |
 
|
| Lashab |
Mar 2 2009, 02:32 PM
პოსტი
#42
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 561 რეგისტრ.: 24-December 08 წევრი № 6,157 |
კანონისტი
მე შენი დარწმუნება არ მაქვს მიზნად ხელი, ფეხი და ეგეთები გასაგებია რომ გადატანითი მნIსვნელობითაა, ისევე როგორც აბრაამის წიაღი მოეშვი ამ "იეჰუა"-ს ვინ გასწავლა ეგრე დაწერა ტეტრაგრამატონის? შენ თანხმოვნებს ცვლი უკვე სახელი სჭირდება თუ არა ეს შენი გადასაწყვეტი სულაც არაა მე ასე გამიხსენეთო გასაგებად წერია ეს არის ჩემი სახელი და სახსენებელიო...ტყუილა ვერ ჩააკატვეტებ საბაოთს და დანარჩენებს მტკიცებულებად  კანონისტი დიახ მხოლოდ იეჰოვაა ღმერთი ბიბლიის მიხედვით, აბა სხვა ვინ? -------------------- "ვისაც არ უყვარს, ვერ შეუცვნია ღმერთი, რადგან ღმერთი სიყვარულია."- (1 იოანე 4:8)
"სიყვარული სულგრძელია და კეთილი; სიყვარულს არ შურს, არ ტრაბახობს და არ ამაყობს; არ უკეთურობს, არ ეძებს თავისას, არ მრისხანებს, არ იზრახავს ბოროტს. არ შეჰხარის უსამართლობას, არამედ ჭეშმარიტებით ხარობს; ყველაფერს იტანს, ყველაფერი სწამს... ყველაფერს ითმენს. სიყვარული არასოდეს მთავრდება... " - (1 კორ 13:4-8) |
|
|
|
| კანონისტი |
Mar 2 2009, 02:39 PM
პოსტი
#43
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
Lashab
ციტატა მე ასე გამიხსენეთო გასაგებად წერია გითხარი მე შენ, რომ "განვიღვიძებო" ისიც გასაგებად წერია ! ციტატა სახელი სჭირდება თუ არა ეს შენი გადასაწყვეტი სულაც არაა შენი გადასაწყვეტი არის ის, რომ იწამებ ჭეშმარიტად თუ ნეოწარმართულ იარლიკს მიაწებებ ღმერთს (რომ მას სახელი აქვს, ალბათ გვარიც, ხელები, ფეხები, ძინავს, იღვიძებს, ღვინოს იქარვებს (ესეც წერია) და ა.შ.) ციტატა მე ასე გამიხსენეთო გასაგებად წერია ჰო, მარად მყოფად გამიხსენეთო, უქმნელი ვარო და თავად შემოქმედიო, დროის მიღმიერიო და ამიტომ მარად მყოფი ვარო, ანუ იეჰოვაო. ციტატა ვინ გასწავლა ეგრე დაწერა ტეტრაგრამატონის? შენ თანხმოვნებს ცვლი უკვე არ ვცვლი. "|" თანხმოვანი "ვ" "უ"-ს ფუნქციასაც ასრულებს, ისევე როგორც, არაბული "و" Lashab ციტატა დიახ მხოლოდ იეჰოვაა ღმერთი ბიბლიის მიხედვით, აბა სხვა ვინ? ჩვენ ჩავიხვიეთ. გითხარი, რომ "იეჰოვა" არის მისი ეპითეტი. სახელი მას არ აქვს. საერთოდაც, იეჰოვა არასდ -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| Lashab |
Mar 2 2009, 02:39 PM
პოსტი
#44
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 561 რეგისტრ.: 24-December 08 წევრი № 6,157 |
კანონისტი
გასაგებია რასაც ამბობენ, მაგრამ მუდამ სახელზეა საუბარი... დაიცა და თვითონ ღმერთი როცა ამბობს ჩემი სახელიაო, მაშინაც არ დავიჯეროთ? ორტოდოქსი.გე-ს აპოლოგეტიკას კვლავ უნდა შევეხო- როცა არ შეუძლია ადამიანს არ უნდა გააკეთოს რა, სახელს იფუჭებს და საიტსაც უფუჭებს შენ ეს მიტხარი- რატომ არ ტარგმნიან "ალაჰ"-ს? ქართველებიც ალაჰს ეძახიან და სხვა დანარჩენი ეროვნების ხალხიც... მარტო ქრისტიანულ ღმერტს არ აქვს სახელი- არიქა გამონაკლისია -------------------- "ვისაც არ უყვარს, ვერ შეუცვნია ღმერთი, რადგან ღმერთი სიყვარულია."- (1 იოანე 4:8)
"სიყვარული სულგრძელია და კეთილი; სიყვარულს არ შურს, არ ტრაბახობს და არ ამაყობს; არ უკეთურობს, არ ეძებს თავისას, არ მრისხანებს, არ იზრახავს ბოროტს. არ შეჰხარის უსამართლობას, არამედ ჭეშმარიტებით ხარობს; ყველაფერს იტანს, ყველაფერი სწამს... ყველაფერს ითმენს. სიყვარული არასოდეს მთავრდება... " - (1 კორ 13:4-8) |
|
|
|
| guest |
Mar 2 2009, 02:46 PM
პოსტი
#45
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
ციტატა შენ ეს მიტხარი- რატომ არ ტარგმნიან "ალაჰ"-ს? ქართველებიც ალაჰს ეძახიან და სხვა დანარჩენი ეროვნების ხალხიც... Lashab რას მელაპარაკები ალლაჰი არის არაბული სიტყვა და ღმერთს ნიშნავს, იქნებ მას არაბულად მოლაპარაკე სხვა რელიგიის მიმდევრებიც ხმარობენ. რაც შეეხება თუნდაც გერმანულენოვან ყურანს, იქ არის სიტყვა Gott და არა ალლაჰ.პრაქტიცირებულია უბრალოდ მაგის გამოყენება სხვაენოვანი ხალხის მიერ, რამეთუ მაგით ხაზს უსვამენ, რომ საუბარია ისლამზე, თორემ თარგმანში ნიშნავს ღმერთს , ღვთაებას და სხვა არაფერს! მაგ. Gott, Allah , Elohim ესენი არიან სინონიმები და სხვა არაფერი... ანუ გერმანულენოვან თარგმნებში რაც გვხვდება. |
|
|
|
| კანონისტი |
Mar 2 2009, 02:46 PM
პოსტი
#46
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
Lashab
ციტატა ორტოდოქსი.გე-ს აპოლოგეტიკას კვლავ უნდა შევეხო- როცა არ შეუძლია ადამიანს არ უნდა გააკეთოს რა, სახელს იფუჭებს და საიტსაც უფუჭებს იმ საიტიდან მე არაფერს ვაკოპირებ. ციტატა შენ ეს მიტხარი- რატომ არ ტარგმნიან "ალაჰ"-ს? ქართველებიც ალაჰს ეძახიან და სხვა დანარჩენი ეროვნების ხალხიც... იმიტომ, რომ ისლამში ლოცვა მხოლოდ არაბულ ენაზე აღესრულება, ამიტომ ღვთის მოხმობა ხდება არაბულ ენაზე. ალლაჰ - ღმერთო/ო ალლაჰუმე - ღმერთო ჩემო ინშ'ალლაჰ - ღმერთმა ქნას ვ'ალლაჰი - ღმერთმანი და ა.შ. ამასთან, ყველა მუსლიმ ფაკიჰს მოკლავ სიცილით, რომ უთხრა თქვენ ღმერთს "ალლაჰ"' ჰქვიაო P.S. ალლაჰს ასევე იყენებენ ისლამის ფორმულის თარგმნისას, ისიც იმიტომ, რომ ყველა ენას არ აქვს ისეთი უნარი, როგორიც არაბულს: لا اله له الله ==> ლა ილლა ლაჰ ილ ალლაჰ არ არის ღმერთი გარდა ალლაჰისა რეალურად კი: არ არის ღმერთი გარდა ერთადერთი ღმერთისა ("ალ-" წინსართი სწორედ ამ ფუნქციისა) მაგრამ ინგლისურად უპრობლემოდ თარგმნიან: there is no god except the God. -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| guest |
Mar 2 2009, 02:47 PM
პოსტი
#47
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
პ.ს. არაბულენოვანი ქრისტიანებიც ხმარობენ სიტყვა ალლაჰს !
|
|
|
|
| Lashab |
Mar 2 2009, 02:48 PM
პოსტი
#48
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 561 რეგისტრ.: 24-December 08 წევრი № 6,157 |
კაი იყოს ეგრე
კრიშნასაც მასე თარგმნიან? რაც არის არის, ბიბლიასთან დაკავშირებით მაინც ვერ გადამარცმუნეთ ფილოსოფიის გარდა არანაირი არგუმენტი არ გაქვტ -------------------- "ვისაც არ უყვარს, ვერ შეუცვნია ღმერთი, რადგან ღმერთი სიყვარულია."- (1 იოანე 4:8)
"სიყვარული სულგრძელია და კეთილი; სიყვარულს არ შურს, არ ტრაბახობს და არ ამაყობს; არ უკეთურობს, არ ეძებს თავისას, არ მრისხანებს, არ იზრახავს ბოროტს. არ შეჰხარის უსამართლობას, არამედ ჭეშმარიტებით ხარობს; ყველაფერს იტანს, ყველაფერი სწამს... ყველაფერს ითმენს. სიყვარული არასოდეს მთავრდება... " - (1 კორ 13:4-8) |
|
|
|
| guest |
Mar 2 2009, 02:49 PM
პოსტი
#49
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
Lashab
ციტატა რაც არის არის, ბიბლიასთან დაკავშირებით მაინც ვერ გადამარცმუნეთ აი , დარდი |
|
|
|
| კანონისტი |
Mar 2 2009, 02:49 PM
პოსტი
#50
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
staywhite
ცხადია. და ქართველი მუსლიმები კიდევ - თითქმის საერთოდ არა "ალლაჰ"-ს -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| afxazi |
Mar 2 2009, 02:49 PM
პოსტი
#51
|
 დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
Lashab
ციტატა რაც არის არის, ბიბლიასთან დაკავშირებით მაინც ვერ გადამარცმუნეთ მაინც ამოვთხრის პრინციპი -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
|
|
|
| კანონისტი |
Mar 2 2009, 02:51 PM
პოსტი
#52
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
Lashab
ციტატა ფილოსოფიის გარდა არანაირი არგუმენტი არ გაქვტ შენ რა არგუმენტი გაქვს, როდესაც ამბობ, რომ: ციტატა ხელი, ფეხი და ეგეთები გასაგებია რომ გადატანითი მნIსვნელობითაა იქნებ მართლა აქვს?? კაი რა, ხომ ხედავ, რომ გეშლება. ერთი ვაჟკაცობაა, რომ აღიარო.  -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| Iona |
Mar 2 2009, 02:53 PM
პოსტი
#53
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 943 რეგისტრ.: 6-February 07 წევრი № 1,025 |
ციტატა there is no god except the God. ალბათ ამას ანტი წარმართული ამბავში ამბობდნენ, ? ანუ ერთი არის ღმერითი და არა მრავალი პატარ პატარა ღმერთიო. -------------------- ვაჲ ჩუენდა შენ მიერ, ჵ სიკუდილო, რამეთუ თანა-მდები ხარ უწყალოჲ, რომელი არავის მიუტევებ, და მოსესხე ხარ სასტიკი, რომელი არა გარდაიჴადები. და მტაცებელი ხარ ძლიერი, რომელი არა დააცადებ; და მპარავი ხარ მღჳძარე, რომელსა არა გრცხუენის; და ჴელმწიფე ხარ მბრძანებელი, რომელსა არა გეშინის...
|
|
|
|
| Lashab |
Mar 2 2009, 02:55 PM
პოსტი
#54
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 561 რეგისტრ.: 24-December 08 წევრი № 6,157 |
კანონისტი
ბიბლიაში ჩანს რა არის გადატანითი მნიშვნელობით და რა არა... ელიას მაგალითმა ცხადყო რომ ელიას ღმერთს იეჰოვად იცნობდა ხალხი... მარად-მყოფი ეგრე ბაალაც იყო (სიზმარში)საკუთარი სახელია ადამიანო... არც ერთ სხვა სახელზე არ ამბობს ღმერთი ჩემი სახელიაო... -------------------- "ვისაც არ უყვარს, ვერ შეუცვნია ღმერთი, რადგან ღმერთი სიყვარულია."- (1 იოანე 4:8)
"სიყვარული სულგრძელია და კეთილი; სიყვარულს არ შურს, არ ტრაბახობს და არ ამაყობს; არ უკეთურობს, არ ეძებს თავისას, არ მრისხანებს, არ იზრახავს ბოროტს. არ შეჰხარის უსამართლობას, არამედ ჭეშმარიტებით ხარობს; ყველაფერს იტანს, ყველაფერი სწამს... ყველაფერს ითმენს. სიყვარული არასოდეს მთავრდება... " - (1 კორ 13:4-8) |
|
|
|
| guest |
Mar 2 2009, 02:55 PM
პოსტი
#55
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
კანონისტი
ციტატა და ქართველი მუსლიმები კიდევ - თითქმის საერთოდ არა "ალლაჰ"-ს ქართველი მუსლიმნები არასოდეს არ ეძახიან საუბრისას ალლაჰს,ასევე ქადაგებისას. მხოლოდ არაბული ლოცვების წარმოთქმისას და ისიც უმრავლესობას არ ესმის ეს ლოცვა მხოლოდ სიტყვების კორიანტელია. აჭარაში გამოიყენება: გამჩენელი, მამაზეციერი, ღმერთი და თურქული სიტყვა "მუბაარეგ"-ი, ეს რას ნიშნავს ზუსტად, შენ გეცოდინება, თუ არ ვცდები იგივე დამბადებელს ან მადლიანს. |
|
|
|
| კანონისტი |
Mar 2 2009, 03:02 PM
პოსტი
#56
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
Lashab
როგორ ჩანს? მით უმეტეს, შესაქმეში ამბობს, რომ შევქმნათ ჩვენი სახის ადამიანიო!... ხო ხვდები რისი თქმა მინდა? ნებისმიერი წარმართი მოვა და დაგიწყებს ბიბლიითვე მტკიცებას, რომ ღმერთს აქვს ხელებიც და ფეხებიც. ამიტომ, თუ არ გაიაზრებ შინაარსს, ისე აზრი არ აქვს წმინდა წერილის კითხვას. პავლე მოციქული ტყუილად არ ამბობს, ყველანი ნუ იქნებით განმმარტებლებიო. სახელი ისეთივე ადამიანური მოვლენაა, როგორც თვალი და ყური. მარად მყოფს სახელი არ სჭირდება. პირდაპირ ამბობს ესაა ჩემი სახელიო არ მითხრა, განვიღვიძეო, იმასაც პირდაპირ ამბობს..... staywhite ციტატა მუბაარეგ არაბულია ეგ და ჰო, ნიშნავს: ციტატა მადლიანს სიტყვიდან "ალ-ბარაქ" - მადლი მსგავსადვე ჟღერს ებრაული შესატყვისიც (კერძო სახელადაც გვხვდება) - ჰა-ბარუქ -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| Lashab |
Mar 2 2009, 03:02 PM
პოსტი
#57
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 561 რეგისტრ.: 24-December 08 წევრი № 6,157 |
ციტატა(კანონისტი @ Mar 2 2009, 03:59 PM)  Lashab როგორ ჩანს? მით უმეტეს, შესაქმეში ამბობს, რომ შევქმნათ ჩვენი სახის ადამიანიო!... ხო ხვდები რისი თქმა მინდა? ნებისმიერი წარმართი მოვა და დაგიწყებს ბიბლიითვე მტკიცებას, რომ ღმერთს აქვს ხელებიც და ფეხებიც. ამიტომ, თუ არ გაიაზრებ შინაარსს, ისე აზრი არ აქვს წმინდა წერილის კითხვას. პავლე მოციქული ტყუილად არ ამბობს, ყველანი ნუ იქნებით განმმარტებლებიო. სახელი ისეთივე ადამიანური მოვლენაა, როგორც თვალი და ყური. მარად მყოფს სახელი არ სჭირდება. პირდაპირ ამბობს ესაა ჩემი სახელიო არ მითხრა, განვიღვიძეო, იმასაც პირდაპირ ამბობს..... ადამიანური მოვლენა რომაა სწორედ იმიტომ უთხრა ასე მომმართეთო "ჩენი სახის ადამიანიო"- კი ბატონო- მაგას ებრაელები განმარტავენ რომ ანგელოზებს უთხრაო, იცი რაა, ნურავინ იტყვის არიქა აუცილებლად მე ვმარტავ სწორედო... თU საბაოთს წერთ ბიბლიაში, იაჰვეც ჩაწერეთ...საბაოთიც რაღაცაც ნიშნავს და იაჰვეც... მარა სწორედ ეს ფობიაა აქ... იესო ხომ ღმერთია თქვენი აზრით? რათ უნდა სახელი? დედამიწაზე რომ იყო უნდოდა- ანუ ადამიანებთან როცა შემოვიდა უერთიერთობაში, ასევე ღმერთიც- მისი მამა... ევქარისტიას ხომ პირდაპირ იგებთ, რასაც გინდათ არიქა პირდაპირ იგებთ... ელია წაროიდგინე ეუბნება: თქვენი ღმერთი ბაალია, ჩემი ღმერთი მარად-მყოფი??  "ალაოდ ხომ არ ხარო" ეტყოდნენ სოფლურად მარა სახელად მიიღეს სწორედ, და ელიამაც საკუთარ სახელად წარმოთქვა ეს!!! მგონი დროს ვკარგავთ კამათIთ, თUმცა შენი არგუმენტი გასაებია სრულად და ლოგიკურიც არის...-------------------- "ვისაც არ უყვარს, ვერ შეუცვნია ღმერთი, რადგან ღმერთი სიყვარულია."- (1 იოანე 4:8)
"სიყვარული სულგრძელია და კეთილი; სიყვარულს არ შურს, არ ტრაბახობს და არ ამაყობს; არ უკეთურობს, არ ეძებს თავისას, არ მრისხანებს, არ იზრახავს ბოროტს. არ შეჰხარის უსამართლობას, არამედ ჭეშმარიტებით ხარობს; ყველაფერს იტანს, ყველაფერი სწამს... ყველაფერს ითმენს. სიყვარული არასოდეს მთავრდება... " - (1 კორ 13:4-8) |
|
|
|
| კანონისტი |
Mar 2 2009, 03:12 PM
პოსტი
#58
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
Lashab
ციტატა ადამიანური მოვლენა რომაა სწორედ იმიტომ უთხრა ასე მომმართეთო ანუ სახელი არ არის. კი, ბატონო მასეც მივმართოთ. ახლა ის ვთქვათ, სხვანაირად თუ მიმართავენ მას? მიმართავენ. ბოლო-ბოლო იესომ ლოცვა რომ გვასწავლა, სულაც არ მივმართავთ მას იეჰვე-თი, ანუ შესაძლებელი ყოფილა ხომ სხვანაირად მიმართვაც? რაც შეეხება ამას: ციტატა თU საბაოთს წერთ ბიბლიაში, იაჰვეც ჩაწერეთ...საბაოთიც რაღაცაც ნიშნავს და იაჰვეც... მარა სწორედ ეს ფობიაა აქ... არა, გენაცვალე. რა შუაშია ფობია? ჩვენმა წინაპრებმა აპოსტოლოს თარგმნეს (მოციქული), ეკლესია - არა, კინონია - თარგმნეს (ზიარება), ქიროტონია - არა, იკონა - თარგმნეს (ხატი), ტრაპეზი - არა. ფობიაა აქ სადმე? არა, უბრალოდ ასე გამოვიდა რა... ციტატა იესო ხომ ღმერთია თქვენი აზრით? რათ უნდა სახელი? დედამიწაზე რომ იყო უნდოდა- ანუ ადამიანებთან როცა შემოვიდა უერთიერთობაში, ასევე ღმერთიც- მისი მამა... მას არა ურთიერთობის გამო უნდოდა, არამედ იმიტომ, რომ ის იყო სრული ღმერთი და სრული კაცი. და აი როგორც სრულ კაცს მას ყველაფერი ადამიანური უნდა ჰქონოდა ცოდვის გარდა, მათ შორის - სახელიც. ციტატა ევქარისტიას ხომ პირდაპირ იგებთ, რასაც გინდათ არიქა პირდაპირ იგებთ... იმიტომ ვიგებთ, რომ ეს ასე გვასწავლეს მოციქულებმა. -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| KAIROS |
Mar 2 2009, 09:50 PM
პოსტი
#59
|
 იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ალლაჰ-ზე აშკარად შეგეშალა ლაშა, უნდა თქვა რომ მაქ შემეშალა
მერე თუ ამბობ. რომ "სახელი" ციტატა ადამიანური მოვლენა რომაა სწორედ იმიტომ უთხრა ასე მომმართეთო ე.ი. არ ყოფილა რაღაც არადამიანური ღვთიური სახელი, არამედ რაღაც ადამიანური მოვლენა, რომელიც ადამიანურადაც გაიგება, ითარგმნება და განიმარტება. და კიდევ ჩემს ლოგიკას გადაახტი ჯიგარ? არანიარად არ გაგივა ეგ, უპასუხე კითხვებს: ციტატა ციტატა შენ ამბობ: "ღმერთს თავისთავად სახელი არ სჭირდება" კითხვა ანუ ღმერთს აქვს ის რაც არ სჭირდება? შენ ამბობ: ციტატა "მაგრამ რაც მან შექმნა ადამიანები..." კითხვა ადამიანები რომ შექმნა მერე მოიგონა თავისთვის ეს სახელი თუ რასაა რომ წერ? აგრძელებ: ციტატა მას უნდოდა რომ ადამიანებს მისთვის ესე მიემართათ, და მოეხსენიებინათ. ალოგიკურია, თუ ერთია სახელი რად უნდა? ღმერთო რომ დავუძახოთ, რა ბევრი ღმერთებია და მკითხავს, რომელს გვეძახიო? ანუ ღმერთს სახელი ისე აქვს რომ არ სჭირდება, ანუ ღმერთს რაიმე აქვს რაც არ ჭირდება? ან ღმერთმა სხვისი საჭიროების გამო "დაირქვა" სახელი? ან იყო დრო როცა ღმერთს სახელი არ ქონდა და მერე გაიჩინა? ან რად უნდა სახელი იმას ვინც ერთადერთია? ან რომელმა სახელმა შეიძლება შემოსაზღვროს მისი არსება? ანუ ყველა ზემოდ დასმული საკითხი ელის პასუხებს! სრულიად ადამიანური ფენომენია სახელი, დაგიწერეს ალლაჰ-ზე და დაგიწერეს იესოზე, უნდა შეეცადო პასუხები გასცე და არა უპასუხობის პენალტი დაარტყა ასე წერია ბიბლიაშიო, მე გეუბნები, რომ პირდაპირი გაგებით სახელად გაგება არ შეესაბამება ღმერთის ბიბლიურ გაგებას, რომელიც შემოუსაზღვრავია, განუზომელია, გამოუთქმელია, როგორც დამასკელი ამბობს "უსასრულოა და უწვდომელია ღვთაება. მხოლოდღა ეს არის საწვდომი მასში - უსასრულობა და მიუწვდომლობა" და რაღაც ადამიანური თანხმოვნებისა და ხმოვნების ნაერთით გინდა მას სახელი დაარქვა? ამიტომაა, რომ უნდა უპასუხო ზემოდ დაწერილ კითხვებს, თორემ ღმერთის მნიშვნელობის დამცირებამდე მიდის ეგ გზა... და იმაზე, რომ "იეჰოვა"(როგორც სხვა "სახელები) არის მისი ეპითეტი. სახელი მას არ აქვს საუბარს დამასკელით დავამთავრებ, სადაც ამბობს რომ ნებისმიერი ხერხის გამოთქმა ღმერთისა შეუძლებელია და ყველაფერი გამოთქმადი მხოლოდ ეპითეტია : "ამრიგად, უსასრულოა და უწვდომელია ღვთაება. მხოლოდღა ეს არის საწვდომი მასში - უსასრულობა და მიუწვდომლობა, ხოლო ყველაფერი ის რასაც მტკიცებითად ვამბობთ ღვთის შესახებ, გვიცხადებს არა ბუნებას არამედ მას, რაც ბუნების გარშემოა. თუნდაც კეთილი ეწოდოს მას, ანდა მართალი ან ბრძენი ან კიდევ სხვა რამ ამგვარი, არათუ ღვთის ბუნება გამოითქმის ამით, არამედ ის, რაც ბუნების გარშემოა. ამასთან, ზოგი რამ რაც ღვთის შესახებ მტკიცებითად ითქმის, ზეაღმატებითი უკუთქმის შინაარსს შეიცავს. მაგალითად, როდესაც ღვთის შესახებ ვამბობთ „სიბნელეს“, არათუ სიბნელეს ვგულისხმობთ, არამედ იმას, რომ ღმერთი არ არის სინათლე ანუ სინათლეზე უზემოესია იგი. ასევე, როდესაც მის შესახებ ვამბობთ „სინათლეს“, ვამბობთ იმ აზრით, რომ არ არის იგი სიბნელე." ველი პასუხებს; კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| კანონისტი |
Mar 3 2009, 12:16 PM
პოსტი
#60
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
გამოსვლათა, თავი III
4. დაინახა უფალმა, რომ მოდის მოსე სანახავად და დაუძახა ღმერთმა შუაგულ მაყვლოვანიდან: მოსე! მოსე! მიუგო: აქა ვარ. 5. უთხრა: ახლოს ნუ მოხვალ! გაიძრე ფეხსამოსი, რადგან ეს ადგილი, სადაც შენ დგახარ, წმიდა მიწაა. 6. უთხრა: მე ვარ მამაშენის ღმერთი, აბრაამის ღმერთი, ისაკის ღმერთი, იაკობის ღმერთი. სახე დაიფარა მოსემ, რადგან ღვთის ხილვისა შეეშინდა. რატომ არ "გაეცნო" უფალი მოსეს "იეჰოვად", თუკი ესაა მისი ერთადერთი სახელი? -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 19th April 2024 - 02:05 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge