 კითხვები, და პასუხები |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| KAIROS |
 May 31 2008, 03:42 AM
პოსტი
#81
|
 იხარეთ!  ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438  |
ციტატა ჯვრისწერის გაუქმების შემდეგ, რომელი მხარეც დაზარალებულია რა, აქვს თუ არა სხვა ადამიანთან კვლავ დაიწეროს ჯვარი? დაზარებული ორივეა  და შესაბამისად ორივეს აქვს მეორედ ( უგამონაკლისეს შემთხვევაში მესამედ ) დაიწეროს ჯვარიციტატა ესა ალბათ? ჰო, ეგრეა ციტატა ცოლ-ქმრული ურთიერთობის ძლიერ შერყევაში სწორედ იმპოტენციაც იგულისხმება... მაგრამ ეს არაა სავალდებულო და იძულებითი გაცილების მოთხოვნა, კერძოდ თუკი წყვილი შეძლებს შეინარჩუნოს სიწმინდე ანუ არ იმრუშონ, მაშინ არაა აუცილებელი გაიყარნონ, როგორც მაგალითად ციტატა ა) მრუშობა ამ მოვლენებში, ეგ ძალიან დელიკატური საკითხია, არ ჯდება მხოლოდ კანონიკაში, წესით ქორწილის უმთავრესი და არსებითი დანიშნულება არის ქორწილი ანუ ორი ადამიანის შეერთება, ერთიანობა, ადრე იყო ასეთი ტრადიცია, ცხოვრობდნენ ერთად და იცავდნენ ქალწულობას, ეს შემდეგ აიკრძალა; ანუ არაა აუცილებელი პირობა გაყრისა, თუმცა თუკი ერთერთ მხარე მოითხოვს გამამართელებელი არგუმენტია...ბ) სიცოცხლისათვის საშიში მუქარა გ) მეუღლის მიერ ბოროტი განზრახვით მიტოვება ... ე) სამონაზვნო არჩევანი ვ) გონებრივი დეფექტი ზ) უგზო-უკვლოდ დაკარგვა ან გარდაცვლილად გამოცხადება (შესაბამისი პროცედურების გავლით) -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
   |
 
|
| natia. |
May 31 2008, 11:13 AM
პოსტი
#82
|
 natia ჯგუფი: Members პოსტები: 431 რეგისტრ.: 28-May 08 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 4,929 |
ციტატა ციტატა კიდევ რა იგულისხმებაცოლ-ქმრული ურთიერთობის ძლიერ შერყევაში -------------------- მიუტევე და მოგეტევება; არ განიკითხო და არ განიკითხები; სასუფეველი შორის თქვენსა არს; იხარეთ ორსავე სოფელსა შინა
|
|
|
|
| Lego |
May 31 2008, 11:21 AM
პოსტი
#83
|
 ირადონ ჯგუფი: Members პოსტები: 418 რეგისტრ.: 10-October 07 მდებარ.: მეზობელთან წევრი № 2,940 |
მე მაინტერესებს წმინდა გრაალის შესახებ ინფორმაცია სად ვნახო?
-------------------- [i]და თუ არა ხარ ის, ვისაც ვფიქრობ,
მე დღეს არ ვნაღვლობ დაე ვცდებოდე ავადმყოფ სულს სურს, რომ მას ოცნების თეთრ ანგელოზად ევლინებოდე[/i] |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 1 2008, 03:01 AM
პოსტი
#84
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა კიდევ რა იგულისხმება იგულისხმება ძალიან პირადი პრობლემები, რომლებიც შეუძლებს ხდის თანაცხოვრებას, ამაზე პირადად უნდა ესაუბროს წყვილი ზემოთ მინიშნებულ სასულიერო პირს ციტატა წმინდა გრაალის სამწუხაროდ შუასაუკეებში, როდესაც რელიქვიებზე პირდაპირ ნადირობა გამოცხადდა, მაშინ ზოგიერთ წმიდა საგნებს, გამომდინარე ჯვაროსნების დაბალი განათლებიდან და უფრო მათი მომხვეჭველი ბუნებიდან გამომდინარე, მიაწერდნენ სრულიად მაგიურ ძალებს, მაგ: უკვდავება, შეხებისთანავე გაახალგაზრდავება, ცოდვების მყისიერი მიტევება, უდიდესი განძი და ა.შ. ამას მოყვა უამრავი ლეგენდის დაბადება, რომლებზეც ფილმებს დღესაც იღებენ... სინამდვილეში კი ესაა ქრისტიანული სიწმინდე: გრაალი სიტყვა მოდის graal ძველ ფრანგული სიტყვიდან რომელიც თასს ან თეფშს ნიშნავს, ამ სიტყვას კი საფუძვლად ან შუსაუკუნეების ლათინური სიტყვა gradalis ( თეფში) უდევს ან , ან ბერძნული κρατήρ ("ლარნაკი ( ვაზა) "), ასეათუისე ესაა ქრისტიანული სიწმინდე, რომელიც დღეს , როგორც ძალიან ბევრი დაკარგულია, თუმცა არის ვარაუდები, კერძოდ ერთერთი ცნობილი იტალიელი არქეოლოგი მიიჩნევს, რომ გრაალი არის დამარხული უძველეს რომაულ ტაძრის სან ლორენცო ფუორი ლე მურრას ( ისე ამ ეკლესიის სასაფლაოზე დაკრძალულია მიხეილ თარხნიშვილიც) ბაზილიკის საძირკველში, ეს არცაა გასაკვირვი, თუ გავითვალისწინებთ, რომ რომში უამრავ სხვა დიდ სიწმიდეებთან ერთად ინახება უფლის სერობის მაგიდაც,თუმცა რათქმაუნდა არსებობს სხვა ვარაუდები, სხვადასხვა მუზეუმებში თუ ტაძრებში მისი არსებობის შესახებ... აი ერთერთ წყარო, ისე კი სავსეა ინტერნეტი მასზე ინფორმაციით, თუმცა ეს ინფორმაციები უფრორე სავსეა ლეგენდებით ... http://www.graal.org.ua/ru/graal/graal.htm აბა იხარეთ; კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| შოთაძე |
Jun 1 2008, 04:17 AM
პოსტი
#85
|
 შოთა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,169 რეგისტრ.: 26-April 07 მდებარ.: სევდიან ფიქრებში წევრი № 1,766 |
შეიძლება თუ არა საკუთარი სურვილით პატრიარქმა დატოვოს პატრიარქის თანამდებობა? ჯანმრთელობის მდგომარეობის გამო და ა.შ და თუ შეიძლება გადადგომა, როდესაც გადადგება რა ხარისხში არის?
-------------------- „მონარქს ძალაუფლება ენიჭება ღვთისგან, - ხოლო პრეზიდენტი მას სახალხო სიამაყისაგან იღებს (არჩევნები); მეფეს ძალა ემატება საღმრთო მცნებათა აღსრულებით, პრეზიდენტი კი ხელისუფლებაში თავს ინარჩუნებს ბრბოსადმი მაამებლობით; მონარქს ერთგული ქვეშევრდომნი ღვთისკენ მიყავს, პრეზიდენტი კი - მის ამომრჩევლებს ღმერთს აშორებს.“
მღვდელმთავარი ვლადიმერ კიეველი |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 1 2008, 07:42 PM
პოსტი
#86
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა თუ შეიძლება გადადგომა, როდესაც გადადგება რა ხარისხში არის? გადადგომა ანუ ტახტის დატოვება ყოველთვის შეიძლება, თუმცა უიშვიათესია, მაგრამ მომხდარა, როგორც აღმოსავლეთის მართლმადიდებლურ ისე კათოლიკურ სამყაროშიც, სულ თითებზე ჩამოსათვლელი შემთხვევებია... სურვილის შემთხვევაში შეიძლება დარჩეს მთ-ეპ-სად ან მიტროპოლიტად, მაგრამ ასევე შეიძლება დარჩეს ბერადაც... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| zaz |
Jun 2 2008, 10:43 AM
პოსტი
#87
|
|
Member ჯგუფი: Validating პოსტები: 579 რეგისტრ.: 22-October 07 წევრი № 3,020 |
ციტატა(შოთაძე @ Jun 1 2008, 04:17 AM)  შეიძლება თუ არა საკუთარი სურვილით პატრიარქმა დატოვოს პატრიარქის თანამდებობა? ჯანმრთელობის მდგომარეობის გამო და ა.შ და თუ შეიძლება გადადგომა, როდესაც გადადგება რა ხარისხში არის? სერბეთის პატრიარქმა პავლემ დატოვა ეხლახანს ჯანმრთელობის მდგომარეობის გაუარესების გამო პატრიარქის თანამდებობა. |
|
|
|
| guest |
Jun 2 2008, 06:34 PM
პოსტი
#88
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
zaz
ციტატა სერბეთის პატრიარქმა პავლემ დატოვა ეხლახანს ჯანმრთელობის მდგომარეობის გაუარესების გამო პატრიარქის თანამდებობა. არასწორია, ის ავად იყო და მის მოვალეობას დროებით სხვა ასრულებდა, ისიც არა პატრიარქის სტატუსით. დღესაც მისი უწმინდესობა პავლეა სერბეთის პატრიარქი, მიუხედავად ღრმად მოხუცობისა, თუ არ ვცდები 94 წლისაა ახლა. ამჟამად თავს კარგად გრძნობს ჯანმრთელობის მხრივ. |
|
|
|
| შოთაძე |
Jun 2 2008, 07:13 PM
პოსტი
#89
|
|
შოთა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,169 რეგისტრ.: 26-April 07 მდებარ.: სევდიან ფიქრებში წევრი № 1,766 |
-------------------- „მონარქს ძალაუფლება ენიჭება ღვთისგან, - ხოლო პრეზიდენტი მას სახალხო სიამაყისაგან იღებს (არჩევნები); მეფეს ძალა ემატება საღმრთო მცნებათა აღსრულებით, პრეზიდენტი კი ხელისუფლებაში თავს ინარჩუნებს ბრბოსადმი მაამებლობით; მონარქს ერთგული ქვეშევრდომნი ღვთისკენ მიყავს, პრეზიდენტი კი - მის ამომრჩევლებს ღმერთს აშორებს.“
მღვდელმთავარი ვლადიმერ კიეველი |
|
|
|
| guest |
Jun 2 2008, 08:20 PM
პოსტი
#90
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
შოთაძე
შოთა, ის არ გადამდგარა ! უბრალოდ ავად იყოო და სხვა ასრულებდა მის უფლებამოსილებას. თორემ ის კიდევ პატრიარქია. შენ გეწერა გადადგომა და არა ავადმყოფობის გამო დროებით არყოფნა. ვიმეორებ: სერბეთის პატრიარქი ჯერ კიდევ მისი უწმინდესობა პავლეა! გარდა ამისა, ორთოდოქსი.ჯი-ც ცდება: პატრიარქ პავლეს არასოდეს არ დაუტოვებია "პოსტი" ანუ არ გადამდგარა. ეს მაინც ვიცი კაცო  |
|
|
|
| lch |
Jun 2 2008, 08:20 PM
პოსტი
#91
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 616 რეგისტრ.: 10-May 08 წევრი № 4,780 |
ვინმემ ხომ არ იცით წმ. ათანასე დიდის ფსალმუნთა განმარტებანი ინტერნეტში, ქართულად რო იყოს... (რუსული ტექსტები არ მინდა)
-------------------- "განა კაცია ტვინთხელა, ბევრს რომ ფარფატებს, ჰყვირისო. გვაშორე, ღმერთო, გვაშორე ერისთავობა ვირისო!"
|
|
|
|
| guest |
Jun 2 2008, 08:21 PM
პოსტი
#92
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
პ.ს. ისე უყვარს პატრიარქი პავლე ხალხს, რომ ტიროდნენ ავად რომ იყო, ვერც წარმოუდგენიათ , რომ რაიმე შეემთხვას.
|
|
|
|
| lch |
Jun 2 2008, 08:29 PM
პოსტი
#93
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 616 რეგისტრ.: 10-May 08 წევრი № 4,780 |
ციტატა(lch @ Jun 2 2008, 09:20 PM) ვინმემ ხომ არ იცით წმ. ათანასე დიდის ფსალმუნთა განმარტებანი ინტერნეტში, ქართულად რო იყოს... (რუსული ტექსტები არ მინდა) -------------------- "განა კაცია ტვინთხელა, ბევრს რომ ფარფატებს, ჰყვირისო. გვაშორე, ღმერთო, გვაშორე ერისთავობა ვირისო!"
|
|
|
|
| შოთაძე |
Jun 3 2008, 03:55 AM
პოსტი
#94
|
|
შოთა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,169 რეგისტრ.: 26-April 07 მდებარ.: სევდიან ფიქრებში წევრი № 1,766 |
ძალიან მაინტერესებს, სხვადასხვა ხარისხში მყოფ საეკლესო პირებს როგორ მიმართავენ ოფიციალურად, მაგალითად, პროტესტანტმა ან სხვა რელიგიის წარმომადგენელმა როგორ უნდა მიმართოს პატრიარქს,მეუფეს და ა.შ
ასევე როგორც მეგობარულად, სხვადასხვა ხარისხში მყოფებს და ა.შ იმედია მიმიხვდით რისი თქმაც მინდოდა -------------------- „მონარქს ძალაუფლება ენიჭება ღვთისგან, - ხოლო პრეზიდენტი მას სახალხო სიამაყისაგან იღებს (არჩევნები); მეფეს ძალა ემატება საღმრთო მცნებათა აღსრულებით, პრეზიდენტი კი ხელისუფლებაში თავს ინარჩუნებს ბრბოსადმი მაამებლობით; მონარქს ერთგული ქვეშევრდომნი ღვთისკენ მიყავს, პრეზიდენტი კი - მის ამომრჩევლებს ღმერთს აშორებს.“
მღვდელმთავარი ვლადიმერ კიეველი |
|
|
|
| guest |
Jun 3 2008, 04:34 AM
პოსტი
#95
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
ციტატა(შოთაძე @ Jun 3 2008, 01:55 AM) ძალიან მაინტერესებს, სხვადასხვა ხარისხში მყოფ საეკლესო პირებს როგორ მიმართავენ ოფიციალურად, მაგალითად, პროტესტანტმა ან სხვა რელიგიის წარმომადგენელმა როგორ უნდა მიმართოს პატრიარქს,მეუფეს და ა.შ ასევე როგორც მეგობარულად, სხვადასხვა ხარისხში მყოფებს და ა.შ იმედია მიმიხვდით რისი თქმაც მინდოდა სხვაგან არ ვიცი და სერბიაში ტვ-ში მინახავს სხვადასხვა რელიგიის იერარქი სასულიერო პირების შEხვედრა და ისინი ბატონობით მიმართავდნენ ერთმანეთს. |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 3 2008, 06:18 PM
პოსტი
#96
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა იმედია მიმიხვდით რისი თქმაც მინდოდა biggrin.gif მიახლოებით ძირითადში იყენებენ დიპლომატიურ ხერხებს და ხშირად "ბატონობით " მიმართავენ ერთმანეთს, მაგრამ არის ძალიან ხშირად ხარისხებითაც მიმართვაც კი "უწმინდესო" ან "უნეტარესო" / მართლ-პატრიარქებს/ მეუფეო / ეპ. მთ.ეპ. მიტრ./ წმიდაო მამაო / სანტო პადრე- ლამის ექსკლუზივი ამაზე რომის პაპს აქვს( ემენენცა, ეჩელენცა ( ეს კათ. კარდინალებს აქვთ ) , აღმატებულობავ და ა.შ. ანუ თავადა სასულიერო პირის დასახელებიდან ღებულობენ მიმართვის ფორმას...-------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| lch |
Jun 3 2008, 09:36 PM
პოსტი
#97
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 616 რეგისტრ.: 10-May 08 წევრი № 4,780 |
ციტატა(lch @ Jun 2 2008, 09:20 PM) ვინმემ ხომ არ იცით წმ. ათანასე დიდის ფსალმუნთა განმარტებანი ინტერნეტში, ქართულად რო იყოს... (რუსული ტექსტები არ მინდა) -------------------- "განა კაცია ტვინთხელა, ბევრს რომ ფარფატებს, ჰყვირისო. გვაშორე, ღმერთო, გვაშორე ერისთავობა ვირისო!"
|
|
|
|
| guest |
Jun 5 2008, 01:12 AM
პოსტი
#98
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 6,611 რეგისტრ.: 7-June 07 წევრი № 2,127 |
მაინტერესებს, მოძღვრობის "ინსტიტუტი" მაცხოვრის დროს "დაარსდა"?
და არის თუ არა აუცილებელი მოძღვრის ყოლა ანუ ხომ შეიძლება, რომ აღსარება თავისი წესების დაცვით ჩააბარო ნებისმიერ მღვდელს და მიიღო ზიარება. რაიმე გაუგებრობა თუა ვთქვათ, ანუ რაც კარგად არ გვესმის, ხომ შეიძლება ვიკითხოთ ნებისმიერ სასულიერო პირთან, იქ სადაც წირვა-ლოცვას ვესწრებით (არა ერთ ადგილას), ვგონებ, ნებისმიერი გაგვცემს პასუხს კითხვებზე ამ დროს. ამას იმიტომ კი არ ვამბობ, რომ მე არ მომწონს , პირიქით, ძალიან ბედნიერი ვარ , რომ ღვთისნიერი მოძღვარი მყავს და ჩემთვის გარდა სულიერი მამობისა, ბევრ რამეს ნიშნავს. უბრალოდ, მაინტერესებს ეს ფაქტი. ვიცი ბევრი, ვინც სხვადასხვა მღვდელთან აბარებს აღსარებას და დაშვების შემტხვევაში ეზიარება. დავკონკრეტდები: კანონის მიხედვით უნდა ყავდეს ყველას მოძღვარი თუ მხოლოდ სურვილის მიხედვით? |
|
|
|
| KAIROS |
Jun 5 2008, 01:26 AM
პოსტი
#99
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა : კანონის მიხედვით უნდა ყავდეს ყველას მოძღვარი თუ მხოლოდ სურვილის მიხედვით? მოკლედ გეთქვა კი, ნამდვილად უძველესი სამოციქულო წესია, სულიერ ცხოვრებაში წინსვლისათვის, რადგან სხვაა მღვდელი ვინც აღასრულებს რაიმე საიდუმლოს, მაგალითად სინანულისას ( აღსარების დროს ) და სხვაა სულიერი მოძღვარი, ვინც გიცნობს და აქედან გამომდინარე იცის, რა წამალი აჯობებს, მწარე თუ ტკბილი, მოციქულებიც ასე იყვნენ, ყოველმ მათგანს ყავდა თავისი მოწაფე, და შესაბამისად თუკი სადმე დადგებოდნენ მათ ირგვლი იკრიბებოდა ადამიანთა ჯგუფი, იგივე სულიერი შვილები, ხანდახან ეგ იქამდის მიდიოდა, რომ პავლე მოციქული იძულებული გახდა დაეწერა, არ თქვათ მე პავლესი ვარ, მე პეტრესი, არამედ ყველანი ქრისტესნი ვართო...მოკლედ ნამდვილად ძველი და მიღებული ტრადიციაა... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| ნაინა |
Jun 5 2008, 01:39 AM
პოსტი
#100
|
 პროვინციელი ალქაჯი!!!!! ჯგუფი: Senators პოსტები: 15,155 რეგისტრ.: 11-May 07 მდებარ.: ,,მოუსავლეთი'' მიჩიგანის კოლმეურნეობა. წევრი № 1,886 |
ერთი კითხვა მეც მაქვს მეგობრებო.
მგონი უფრო მოძღვრისთვის დასასმელი შეკითხვაა, მაგრამ თქვენგანაც მაინტერესებს პასუხი. მყავს ნაცნობი საქართველოში, რომელიც რამოდენიმე წლის წინ მინათლა მეორედ, ანუ, როგორც თავად ამბობს, გადაინათლა. ამის მიზეზი კი იყო ის, რომ მონათლეს ადრეულ ბავშვობაში, ბაბუის გასვენებაზე და ნათლიები, რომლებიც მაშინ შეურჩიეს, ამ ადამიანს მის შემდეგ თვალითაც აღარ უნახავს. შეიძლება სანამ პატარა იყო ნახა კიდეც, მაგრამ მოზრდილობაში არანაირი კონტაქტი არ ჰქონია, სახელის გარდა არც არაფერი იცოდა მათი. ხოდა მე მაინტერესებს, ეკლესიის მიერ თუა დაშვებული თუნდაც მსგავს შემთხვევაში მეორედ მონათვლა? ეს ქალი კი მოინათლა, მაგრამ მგონი მეორედ ნათლობა არაა დაშვებული და ამიტომაც მაინტერესებს თქვენი აზრიც. მგონი გასაგებად ავხსენი, თუ რამე გაუგებრობა მაინც იყოს მომიტევეთ. აბა გელოდებით -------------------- ________________________________________________
გიგრძვნიათ ოდესმე სუსხიან ზამთარში, მზისგან მოგზავნილი სხივების სინაზე? ხანდახან გულნატკენს ტირილი რომ გინდათ... და მაინც იცინით სუყველას ჯინაზე... ________________________________________________ |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 28th April 2024 - 08:19 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge