![]() |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
![]() ![]() |
![]() |
piligrimi |
![]()
პოსტი
#21
|
![]() piligrimi ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 1,496 რეგისტრ.: 6-March 07 მდებარ.: saqartvelo წევრი № 1,278 ![]() |
საინტერესოა სამღვმდელთავრო წირვა
ძალიან ბევრი ნიუანსებია, რაც შეიძლება არც ჩანდეს წირვის პროცესში ზოგადად მაგ როგორი მიმართულებით უნდა იდოს თითოეული არწივი, რომელიც ლაგდება ტაძარში რა თანმიმდევრობით უნდა იყოს სამეუფეო შესამოსელი დაკეცილი და როგორ ხდება შემოსვა ეხ ვსწავლობ და ჯერაც ვერ ვისწავლე, ბევრი რამე არ ვიცი ჯერ მოკლედ გულისყურით ველოდები კანონისტის შემდეგ პოსტებს და საერთოდ ამ თემასთან დაკავშირებით -------------------- "ყოველ ადამიანში არის ის, რის გამოც შეიძლება გიყვარდეს ან გეცოდებოდეს მაინც,
ამიტომ ადვილად ნურავის გაიმეტებ" |
piligrimi |
![]()
პოსტი
#22
|
![]() piligrimi ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 1,496 რეგისტრ.: 6-March 07 მდებარ.: saqartvelo წევრი № 1,278 ![]() |
ხო მართლა სულ მინტერესებდა დიკირ-ტრიკინის სხვადასხვა ვარიანტებიდან რომელია უფრო მისაღები, როგორც შევამჩნიე სხვადასხვა მეუფე სხვადასხვანაირს ხმარობს, ისე ძირითადად ორია (სანთლების შეკვრის წესს ვგულისხმობ, ერთად შეკრული, და გადაჯვარედინებით გაყოფილი) არის რამე სხვაობა?
მე როგორც თავის დროზე ამიხსნეს ერთია ბერძნული სტილი მეორე რუსული. მაგრამ იქნებ მაინც თუ იცით ამიხსნათ უკეთ რა ხო რამემ თუ დამაინტერესა კიდევ დავპოსტავ -------------------- "ყოველ ადამიანში არის ის, რის გამოც შეიძლება გიყვარდეს ან გეცოდებოდეს მაინც,
ამიტომ ადვილად ნურავის გაიმეტებ" |
di_onise |
![]()
პოსტი
#23
|
Advanced Member ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 3,377 რეგისტრ.: 4-May 07 წევრი № 1,836 ![]() |
აი იცით რა მაინტერესებს??? აი ადრე შუა საუკუნეების საქართველოში უმაღლესი სასულიერო პირი მარტო კათალიკოსით იწოდებოდა, ეხლა კიდევ კათალიკოს-პატრიარქი. რა არის მათ შორის განსხვავება???
|
კანონისტი |
![]()
პოსტი
#24
|
![]() დავით ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 ![]() |
piligrimi
მეც ეგრე ვიცი. გადაწერის წესიც განსხვავებულია: ბერძნებმა სამჯერ იციან გამოსახვა, ჩვენში უფრო ერთხელ ხდება di_onise ციტატა აი იცით რა მაინტერესებს??? აი ადრე შუა საუკუნეების საქართველოში უმაღლესი სასულიერო პირი მარტო კათალიკოსით იწოდებოდა, ეხლა კიდევ კათალიკოს-პატრიარქი. რა არის მათ შორის განსხვავება??? კათოლიკოსის ტიტული ბიზანტიაში რამდენიმე მღვდელმთავარს ჰქონდა. პატრიარქი კი მამამთავარს ნიშნავს და პატივით უფრო აღმატებულია -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
di_onise |
![]()
პოსტი
#25
|
Advanced Member ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 3,377 რეგისტრ.: 4-May 07 წევრი № 1,836 ![]() |
კანონისტი
დიდი მადლობა ![]() და თუ იცი როდიდან აქვთ ჩვენს წინამძღვრებს ეს წოდება? |
კანონისტი |
![]()
პოსტი
#26
|
![]() დავით ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 ![]() |
di_onise
ციტატა და თუ იცი როდიდან აქვთ ჩვენს წინამძღვრებს ეს წოდება? ოფიციალურად კათალიკოსებად ძველთაგანავე იწოდებიან (V ს.) ხოლო პირველი პატრიარქი გავრცელებული მოსაზრებით იყო მელქისედეკ I (სვეტცხოვლის მაშენებელი), ზოგიერთი მოსაზრებით კი - იოანე III (IX ს.) -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
di_onise |
![]()
პოსტი
#27
|
Advanced Member ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 3,377 რეგისტრ.: 4-May 07 წევრი № 1,836 ![]() |
კანონისტი
მელქისედეკი მარტო კათალიკოსი არ იყო?? ეხლა ვუყურებ დიდოსტატს და ეგრეა |
კანონისტი |
![]()
პოსტი
#28
|
![]() დავით ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 ![]() |
di_onise
ციტატა მელქისედეკი მარტო კათალიკოსი არ იყო?? ეხლა ვუყურებ დიდოსტატს და ეგრეა დიდოსტატი არ ვიცი და ისტორიულად ეგრეა -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
di_onise |
![]()
პოსტი
#29
|
Advanced Member ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 3,377 რეგისტრ.: 4-May 07 წევრი № 1,836 ![]() |
კანონისტი
დიდი მადლობა. გაიხარე ![]() |
ოიგიუს მინიმუს |
![]()
პოსტი
#30
|
![]() giorgi ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 128 რეგისტრ.: 26-December 06 მდებარ.: saqartvelo, tbilisi წევრი № 751 ![]() |
თქვენის ნებართვით განვაგრძობ
![]() 37. ამის შემდეგ მღვდელმთავარი შედის საკურთხეველში მნათეებს გადასცემს დიკირ-ტრიკირს, და კითხულობს ევქარისტიის საიდუმლო ლოცვებს. 38. მღვდელმთავარი ამბობს: "ძლევისა გალობისა მგალობელნი, მხმობელნი, მღაღადებელნი და მეტყველნი" გუნდი: "წმინდაო, წმინდაო, წმინდა უფალო საბაოთ..." 39. მღვდელმთავარი: "მიიღეთ და სჭამეთ, ესე არს ხორცი ჩემი..." "სვით ამისგან ყოველთა, ესე არს სისხლი ჩემი..." 30. "შენნი შენთაგან შენდა შემწირველნი, ყოველთა და ყოვლისათვის" გუნდი: "შენ გიგალობთ, შენ გაკურთხევთ, შენ გმადლობთ უფალო და გევედრებით შენ ღმერთო ჩვენო" მღვდელი აკურთხებს წმინდა ძღვენს, მას მოხსნიან მცირე ომოფორს გადასცემენ საცეცხლურს და მღვდელმთავარი ამბობს: "უმეტესად ყოვლად წმინდისა..." გუნდი: "ღირს არს ჭეშმარიტად..." -------------------- "პირველთაგან იყო სიტყვა და სიტყვა იგი იყო ღმრთისა თანა, და ღმერთი იყო სიტყვა იგი..."
|
BOO |
![]()
პოსტი
#31
|
![]() ბუუუუ ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 1,602 რეგისტრ.: 30-January 07 მდებარ.: თბილისი წევრი № 967 ![]() |
|
orthodox-georgia |
![]()
პოსტი
#32
|
![]() ---- ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 2,373 რეგისტრ.: 13-May 08 მდებარ.: იქ წევრი № 4,815 ![]() |
ციტატა "შენნი შენთაგან შენდა შემწირველნი, ყოველთა და ყოვლისათვის " ამის ასეთი ინტერპრეტაცია თუა სწორი? "შენთა შენთაგან შენდა შემწირველნი, ყოველთა და ყოვლისათვის " -------------------- ამ ბოლო დროს ისედაც არ ვიკლავდი თავს აქ შემოსვლით და ვატყობ სწორადაც ვიქცეოდი. აქ ჩემი "აგრესიის" გარეშე გაცილებით კარგად გრძნობენ თავს და აღარ შევაწუხებ ამის მეტი არავის. აწი მილოცვების და პატრიარქის ქადაგების მეტი თუ სადმე რამე დავწერო, შეგიძლიათ ბანი დამადოთ :)
ყველას შენდობას ვთხოვ ვისაც რამე გეწყინათ ჩემგან. ღმერთს ებარებოდეთ! პატივისცემით თქვენი orthodox-georgia 20.01.2012 |
ოიგიუს მინიმუს |
![]()
პოსტი
#33
|
![]() giorgi ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 128 რეგისტრ.: 26-December 06 მდებარ.: saqartvelo, tbilisi წევრი № 751 ![]() |
BOO
დიკირ-ტრიკირი გამოიყენება სამღვდელმთავრო მსახურების დროს. დიკირი არის ორი სანთელი რომელიც სპეციალურ შანდალზეა დამაგრებული და მაცხოვრის ორ ბუნებას განასახიერებს, ტრიკირი კი სამი სანთელია და სამებას განასახიერებს. ![]() orthodox-georgia კი სწორია როგორც ვიცი. მაგალითად პატრიარქი "შენთას" ამბობს, ზოგიერთი ეპისკოპოსი ან მღვდელი კი "შენნის". ორივე სწორია. როგორც ვიცი ზოგიერთ კონდაკში პირველი შემთხვევა წერია, ზოგიერთში კი მეორე... ![]() -------------------- "პირველთაგან იყო სიტყვა და სიტყვა იგი იყო ღმრთისა თანა, და ღმერთი იყო სიტყვა იგი..."
|
BOO |
![]()
პოსტი
#34
|
![]() ბუუუუ ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 1,602 რეგისტრ.: 30-January 07 მდებარ.: თბილისი წევრი № 967 ![]() |
|
ოიგიუს მინიმუს |
![]()
პოსტი
#35
|
![]() giorgi ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 128 რეგისტრ.: 26-December 06 მდებარ.: saqartvelo, tbilisi წევრი № 751 ![]() |
31. (შენიშვნა) თუ წირვაზე უნდა აკურთხონ იპოდიაკონი დიაკვნად მღვდელმთავარს არ მოხსნიან მცირე ომოფორს. ღირს არსის შემდეგ მთავარდიაკონი გამოდის აღსავლის კარში და ამბობს: ყოველთა და ყოვლისათვის. გუნდი იმეორებს. მღვდელმთავარი ამბობს: "პირველად მოიხსენე უფალო..." შემდეგ მღვდელი "და კუალად მოიხსენე..." ან "პირველად მოიხსენე..." ამის შემდეგ დიაკონი შედის საკურთხეველში და ამბობს: "... (ასახელებს მღვდელმთავარს) შემწირველი წმიდათა ამათ ზღვენთა უფლისა და ღვთისა ჩვენისადმი..." შემდეგ გამოვა ისევ აღსავლის კარით თავს დაუხრის მრევლს და შედის საკურთხეველში
32. ამის შემდეგ მღვდელი ამბობს ასამაღლებელს: "და მომეც ჩვენ უფალო ერთითა პირითა და ერთითა გულითა..." გუნდი "ამინ". მღვდელმთავარი მობრუნდება მრევლისკენ გადასახავს ჯვარს და ამბობს :"და იყვნენ წყალობანი დიდისა ღვთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესუ ქრისტესი თქვენ ყოველთა თანა." გუნდი "და სულისაცა შენისათანა". -------------------- "პირველთაგან იყო სიტყვა და სიტყვა იგი იყო ღმრთისა თანა, და ღმერთი იყო სიტყვა იგი..."
|
z.x. |
![]()
პოსტი
#36
|
Newbie ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 1 რეგისტრ.: 14-November 08 წევრი № 5,947 ![]() |
დათიკო როგორ ხარ? აქ შეიძლება შეგეხმიანო?
|
კანონისტი |
![]()
პოსტი
#37
|
![]() დავით ![]() ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 ![]() |
ამის ასეთი ინტერპრეტაცია თუა სწორი? "შენთა შენთაგან შენდა შემწირველნი, ყოველთა და ყოვლისათვის " ბერძნულ ორიგინალში ასეა: Τα σα εκ των σων σοι προσφέρομεν κατά πάντα και δια πάντα. ეს ახალ ქართულზე ასე ითარგმნება: შენების შენებისგან შენ მიმართ შემომწირველნი, ყველას მიერ და ყველასთვის ძველ ქართულზე კი: შენთა შენთაგან შენდა შემწირველნი, ყოველთა და ყოვლისათვის. აქ ”შენთა” არის პირდაპირი დამატება, ამიტომ უნდა იყოს მიცემით ბრუნვაში (და არა სახელობითში). შესაბამისად, ”შენთა” და არა ”შენნი” -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
ოიგიუს მინიმუს |
![]()
პოსტი
#38
|
![]() giorgi ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 128 რეგისტრ.: 26-December 06 მდებარ.: saqartvelo, tbilisi წევრი № 751 ![]() |
33. დიაკონი ამბობს თხოვნით კვერექსს: "ყოველთა წმიდათა მომხსენებელთა..."
34. მღვდელმთავარი: "და ღირს მყვენ ჩვენ მეუფეო..." გუნდი: "მამაო ჩვენო". "მშვიდობა ყოველთა" გუნდი: "და სულისაცა შენისათანა". დიაკონი: "თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ" გუნდი: "შენ უფალო". მღვდელი: "მადლითა და წყალობითა და კაცთმოყვარებითა...". დიაკონი: "მოხედენ" მღვდელმთავარი: "წმიდაა წმიდათა" და განტეხავს ტარიგს ოთხ ნაწილად. დაიხურება აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი. შენიშვნა: :"მშვიდობა ყოველთას" შემდეგ მღვდელმთავარს გაუკეთებენ მცირე ომოფორს. 35. საკურთხეველში ეზიარებიან სასულიერო პირები ხორცით და შემდეგ სისხლით, წაიკითხავენ სამადლობელ ლოცვას, ბარძიმში ჩაასვენებენ საზიარებელ ნაწილებს. -------------------- "პირველთაგან იყო სიტყვა და სიტყვა იგი იყო ღმრთისა თანა, და ღმერთი იყო სიტყვა იგი..."
|
lch |
![]()
პოსტი
#39
|
![]() Member ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 616 რეგისტრ.: 10-May 08 წევრი № 4,780 ![]() |
"დესპოტა" გასაგებია, მაგრამ უწმიდესის შემობრძანებაზე გუნდი ქართულად რო გალობს "ქრისტეს გზით ევლოს... მრავალ ჟამიერ, მრავალჟამიერ..." (თუ როგორც არის) ეგ რაღაა?..
-------------------- "განა კაცია ტვინთხელა, ბევრს რომ ფარფატებს, ჰყვირისო. გვაშორე, ღმერთო, გვაშორე ერისთავობა ვირისო!"
|
lch |
![]()
პოსტი
#40
|
![]() Member ![]() ![]() ჯგუფი: Members პოსტები: 616 რეგისტრ.: 10-May 08 წევრი № 4,780 ![]() |
ციტატა გუნდი იწყებს ტონ დესპოტინ-ს ციტატა ის პოლლა ეტი, დესპოტა ძალიან მაინტერესებს რა აუცელებლობას წარმოადგენს ქართულ ეკლესიაში, ღვთისმსახურებისას ამ ბერძნული საგალობლების ჩართვა, რატომ არ შეგვიძლია მათი ქართულად გალობა?.. ეს რაიმე კანონიკური, რომელიმე საეკლესიო კრების (მსოფლიო) მოთხოვნაა თუ უბრალოდ ტრადიციაა?... (ეს თემა რატომ მიატოვედ?...) -------------------- "განა კაცია ტვინთხელა, ბევრს რომ ფარფატებს, ჰყვირისო. გვაშორე, ღმერთო, გვაშორე ერისთავობა ვირისო!"
|
![]() ![]() |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 29th May 2024 - 04:25 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი