 ებრაელთა 1:3 ღმერთუ თუ ქრისტე???, /? |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| toka@ |
 Apr 27 2013, 11:33 PM
პოსტი
#21
|
 უსაქმური  ჯგუფი: Members პოსტები: 3,204 რეგისტრ.: 27-October 10 წევრი № 9,723  |
აკაკი
გახსოვს თოდუამ როგორ ახსნა დაუსაბამო სიტყვა??  -------------------- არაფერი ისე არ აახლოებთ ადამიანებს როგორც უფლის სიყვარული !
|
   |
 
|
| აკაკი |
Apr 27 2013, 11:38 PM
პოსტი
#22
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 |
toka@
ჰო, მახსოვს. კიდევ უფრო შეიძლება გავრცობა, დეტალურად განხილვა. ისევ ის კითხვა მაქვს "ესრე არს ჭეშმარიტებასთან": ღმერთი ხომ არ იცვლება. |
|
|
|
| toka@ |
Apr 27 2013, 11:42 PM
პოსტი
#23
|
|
უსაქმური ჯგუფი: Members პოსტები: 3,204 რეგისტრ.: 27-October 10 წევრი № 9,723 |
აკაკი
შეიძლება მაგრამ ჯერ იმ კითხვას გამცეს პასუხი "ო" არტიკლთან დაკავშირებით.. -------------------- არაფერი ისე არ აახლოებთ ადამიანებს როგორც უფლის სიყვარული !
|
|
|
|
| esre ars cheshmariteba |
Apr 28 2013, 12:05 AM
პოსტი
#24
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
ციტატა(toka@ @ Apr 27 2013, 09:23 PM)  esre ars cheshmariteba იოანე დამასკელს გადაავლე კიდევ ერთხელ თვალი დაუსაბამო სიტყვის შესახებ რომ ამბობს და გაიკითხე კიდე ის რატომ იწყება იოანეს სახარება ასე ბერძნულად "თეოს ინ ო ლოღოს" როცა "თეოსს" წინ "ო" არტიკლი უნდა დ არატომ არ წერია.. გაიკითXე-წაიკითხე და მერე ილაპარაკე...  ეგ დიდი ხნის წინ წავიკიტხე და დასაბამის დასაბამი რა არის არ მჩირდება სწავლა |
|
|
|
| esre ars cheshmariteba |
Apr 28 2013, 12:31 AM
პოსტი
#25
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
ციტატა(toka@ @ Apr 27 2013, 09:23 PM) esre ars cheshmariteba იოანე დამასკელს გადაავლე კიდევ ერთხელ თვალი დაუსაბამო სიტყვის შესახებ რომ ამბობს და გაიკითხე კიდე ის რატომ იწყება იოანეს სახარება ასე ბერძნულად "თეოს ინ ო ლოღოს" როცა "თეოსს" წინ "ო" არტიკლი უნდა დ არატომ არ წერია.. გაიკითXე-წაიკითხე და მერე ილაპარაკე... ჩემო კარგო ახალი აღთქმა დაიწერა კოინე ბერძნულზე რომელიც იყო პრაქტიკული სალაპარაკო ენა და უბრალო ხალხსაც კარგად ესმოდა. ანუ ამ ენის ერთი უხეში თავისებურება ისაა რომ რაც წერია იგივე უნდა იგულისხმო! ანუ სიტყასიტყვით რომ ვთარგმნოთ გამოდის_ და სიტყვა იყო ღმერთი! ოღონდ ის პიროვნულად არ იყო ღმერთი, ანუ თეოსი განსაზღვრული არტიკლის გარეშეა და მისი მნიშვნელობა არის ღმერთი ოღონდ არა პიროვნულად! არადა ზემოთ თეოსს წინ უძღვის განსაზღვრული არტიკლი ვისთანაც ლოგოსი იყო, მაგრამ ლოგოსზე რომ ნათქვამია რომ ღმერთიაო ის უარტიკლოდ ღვთაებრივი გამოდის! ეხლა რაშია საქმე_ კოოელი იყო ბერძნული გრამატიკის სწავლული და მან განაცხადა_ და სიტყვა იყო ყოვლისმპყრობელი ღმერთიო , იმიტომ რომ მან აღმოაჩინა ასეთი კანონზომიერება_პრედიკატიული ნომინატივი ანუ ამ შემთხვევაში თეოსი დამოკიდებულია ქვემდებარეზე ანუ ლოგოსზე და ამიტომ არ ექვემდებარება არტიკლს თუ მას წინ უსწრებს ზმნა ! ანუ ეს მართლაც ასეა, მაგრამ თვითონვე აღიარებ კოლოელი რომ _ მხოლოდ მაშინ ექვემდებარება არტიკლს , თუ კონტექსტი მოითხოვს ამას! ანუ იოანეს 1:1 ში კონტექსტი აუცილებლად მოითხოვს არტიკლს რადგან ლოგოსი არის ჭეშმარიტ ღმერთ_თან და შეუძლებელია რომ ისიც ღმერთი იყოს ! მაშინ გამოვა პოლითეიზმი , რასაც იოანე არ დაუშვებს!  |
|
|
|
| ■გიორგი■ |
Apr 28 2013, 04:10 PM
პოსტი
#26
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 396 რეგისტრ.: 4-March 10 მდებარ.: ქვე-ცა წევრი № 8,302 |
ციტატა(esre ars cheshmariteba @ Apr 25 2013, 10:34 PM) მას ღვთაებრივი ბუნება არ მიუღია როგორც პასტორმა რასელმა თქვა! esre ars cheshmariteba შეგიძლია მიმითითო ის წყარო, სადაც პასტერმა რასელმა თქვა ქრისტემ ღვთაებრივი ბუნება მიიღოო? და მინდა გთხოვო ამ სიტყვების შესახებაც: ციტატა ქრისტე თავიდანვე ღვთაებრივი ბუნებით დაბადა ღმერთმა! ციტატა ქრისტე არის ბუნებით ღმერთი. როგორ გესმის ის, რასაც წერ, ანუ თურმე 'ღმერთს დაუბადია ღმერთი'. შეგიძლია ამიხსნა როგორ უნდა გავიგო ღმერთის მიერ ღმერთის დაბადება? ციტატა სიტყვა იყო ღმერთი! ოღონდ ის პიროვნულად არ იყო ღმერთი, უპიროვნო ღმერთი დაბადა ღმერთმა? -------------------- იგავები 16:25.
იგავები 21:2. საქმენი 17:10,11. |
|
|
|
| esre ars cheshmariteba |
Apr 28 2013, 07:26 PM
პოსტი
#27
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
ციტატა(■გიორგი■ @ Apr 28 2013, 05:10 PM) esre ars cheshmariteba შეგიძლია მიმითითო ის წყარო, სადაც პასტერმა რასელმა თქვა ქრისტემ ღვთაებრივი ბუნება მიიღოო? და მინდა გთხოვო ამ სიტყვების შესახებაც: როგორ გესმის ის, რასაც წერ, ანუ თურმე 'ღმერთს დაუბადია ღმერთი'. შეგიძლია ამიხსნა როგორ უნდა გავიგო ღმერთის მიერ ღმერთის დაბადება? უპიროვნო ღმერთი დაბადა ღმერთმა? აღარ მახსოვს სად წავიკითხე , რასელს თავის ექვსტომეულში ეწერა რომ ქრისტემ ღვთაებრივი ბუნება მიიღო სიკვდილის სანაცვლოდ, ასე მახსოვს. შეიძლება _ ღვთაებრივი დიდება ასე ეწერა და მაშინ საწინააღმდეგო არ მაქ ! ბუნება მახსოვს რატომღაც. ღმერთმა დაბადა ღმერთი! დიახ. ქრისტე არის მხოლოიშობილი ღმერთი. ერთადერთია ვინც შვა ღმერთმა ღვთაებრივი ბუნებით. პავლე ამბობს _ იგი არის მისი არსების ანაბეჭდი ! უპიროვნო ღმერთი არ გაუჩენია ღმერთს ეგ საიდან დაასკვენი? ოიანეს 1:1 ში საუბარია ლოგოსის ბუნებაზე რომ ის ბუნებითაა მეთქი ღმერთი და არა იპოსტასურად! კიდევ ერთხელ ვიმეორებ ქრისტე ძალმოსილებით არ იყო ღმერთი და მისი ბუნებაც კი მადლით არის მამისგან ანუ მამის კეთილი ნებით დაიბადა იესო ღვთაებრივი ბუნებით! ქრისტეს ზუსტად ის თვისებები გააჩნია რაც მამას , ზუსტად ის ნება გააჩნია რაც მამას. მხოლოდ ძალაუფლებით არ იყო ღმერთი, ანუ მაგალითად : იოანეს სახარება _ ძეს თავისთავად არაფრის ქმნა ხელეწიფება რომ არ ეხილოს მამა მკეთებელი. რასაც მამა იქმს ძეც იმგვარადვე იქმს . რასაც მამა ქმნიდა ძეც ხედავდა და ქმნიდა, ბაძავდა . ქრისტემ იცის კეთილი საქმეების კეთება ოღონდ ის არასოდეს დგება მამაზე წინ რადგან მისი მორჩილია! |
|
|
|
| toka@ |
Apr 28 2013, 09:55 PM
პოსტი
#28
|
|
უსაქმური ჯგუფი: Members პოსტები: 3,204 რეგისტრ.: 27-October 10 წევრი № 9,723 |
esre ars cheshmariteba
ესიგი იოანეს მიერ დაწერილი შემთხვევითობა იყო და ვერ ხვდებოდა რას წერდა? შეეშალა და შენ უსწორებ?  -------------------- არაფერი ისე არ აახლოებთ ადამიანებს როგორც უფლის სიყვარული !
|
|
|
|
| esre ars cheshmariteba |
Apr 28 2013, 10:03 PM
პოსტი
#29
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
ციტატა(toka@ @ Apr 28 2013, 10:55 PM) esre ars cheshmariteba ესიგი იოანეს მიერ დაწერილი შემთხვევითობა იყო და ვერ ხვდებოდა რას წერდა? შეეშალა და შენ უსწორებ? არა ძმაო საკმაოდ რთული თეოლოგიური საკითხია , რასაც მთლიანად ვერ დავწერ და შევამოკლე ამიტომ. ჯერ კარგად გაერკვიე საკითხებში და მერე გაიგებ რაზეც მიდის საუბარი! შეეშალაო რას ქვია , ეგ არც მიგულისხმია. |
|
|
|
| toka@ |
Apr 28 2013, 10:21 PM
პოსტი
#30
|
|
უსაქმური ჯგუფი: Members პოსტები: 3,204 რეგისტრ.: 27-October 10 წევრი № 9,723 |
esre ars cheshmariteba
ციტატა ! ანუ ეს მართლაც ასეა, მაგრამ თვითონვე აღიარებ კოლოელი რომ _ მხოლოდ მაშინ ექვემდებარება არტიკლს , თუ კონტექსტი მოითხოვს ამას! ანუ იოანეს 1:1 ში კონტექსტი აუცილებლად მოითხოვს არტიკლს რადგან ლოგოსი არის ჭეშმარიტ ღმერთ_თან და შეუძლებელია რომ ისიც ღმერთი იყოს ! აუცილებლად მოითხოვსო მე დავწერე?? ანუ იოანემ რაღაც მიზეზით არ დაწერა და ნეტა რატოო? -------------------- არაფერი ისე არ აახლოებთ ადამიანებს როგორც უფლის სიყვარული !
|
|
|
|
| ■გიორგი■ |
Apr 29 2013, 02:27 AM
პოსტი
#31
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 396 რეგისტრ.: 4-March 10 მდებარ.: ქვე-ცა წევრი № 8,302 |
ციტატა(esre ars cheshmariteba @ Apr 28 2013, 07:26 PM) ღმერთმა დაბადა ღმერთი! დიახ. ქრისტე არის მხოლოიშობილი ღმერთი. ერთადერთია ვინც შვა ღმერთმა ღვთაებრივი ბუნებით. esre ars cheshmariteba ხო, გავიგე რასაც იძახი, მაგრამ მე გთხოვე აგეხსნა ჩემთვის, როგორ უნდა გავიგო ღმერთის მიერ ღმერთის დაბადება? -------------------- იგავები 16:25.
იგავები 21:2. საქმენი 17:10,11. |
|
|
|
| esre ars cheshmariteba |
Apr 29 2013, 08:34 PM
პოსტი
#32
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
ციტატა(toka@ @ Apr 28 2013, 11:21 PM) esre ars cheshmariteba აუცილებლად მოითხოვსო მე დავწერე?? ანუ იოანემ რაღაც მიზეზით არ დაწერა და ნეტა რატოო? არა ძმაო მთარგმნელებზე ვსაუბრობ , ეს ელემენტარულია და უნდა მიხვდე. ბერძნულ ტექსტში უნდა ვიგულისხმოთ რომ თეოსი არ ნიშნავს ყოვლისმპყრობელ ღმერთს , რადგან კოინეს განუსაზღვრელი არტიკლი არ აქვს და ამიტომ არ წერია არც განუსაზღვრელი და არც განსაზღვრული_ იმიტომ რომ თეოსი მხოლოდ ბუნებაზე ამახვილებს ყურადღებას. ციტატა(■გიორგი■ @ Apr 29 2013, 03:27 AM) esre ars cheshmariteba ხო, გავიგე რასაც იძახი, მაგრამ მე გთხოვე აგეხსნა ჩემთვის, როგორ უნდა გავიგო ღმერთის მიერ ღმერთის დაბადება? ავხსნა ის რაც ჩემი გონებისთვის მიუწვდომელია? რად უნდა ახსნა ვერ ვხვდები. ღმერთი ქმნის თავის მხოლოდშობილ ძეს რომელიც ბუნებით ღმერთია ! ადამიანი ადამიანს შობს, ღმერთმა ღმერთი შვა |
|
|
|
| ■გიორგი■ |
Apr 29 2013, 10:25 PM
პოსტი
#33
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 396 რეგისტრ.: 4-March 10 მდებარ.: ქვე-ცა წევრი № 8,302 |
ციტატა(esre ars cheshmariteba @ Apr 29 2013, 08:34 PM) ციტატა ხო, გავიგე რასაც იძახი, მაგრამ მე გთხოვე აგეხსნა ჩემთვის, როგორ უნდა გავიგო ღმერთის მიერ ღმერთის დაბადება? ღმერთი ქმნის თავის მხოლოდშობილ ძეს რომელიც ბუნებით ღმერთია ! ადამიანი ადამიანს შობს, ღმერთმა ღმერთი შვა esre ars cheshmariteba ესე იგი შენც გწამს რომ ღმერთმა შექმნა თავისი ძე. გასაგებია. -------------------- იგავები 16:25.
იგავები 21:2. საქმენი 17:10,11. |
|
|
|
| toka@ |
Apr 29 2013, 11:01 PM
პოსტი
#34
|
|
უსაქმური ჯგუფი: Members პოსტები: 3,204 რეგისტრ.: 27-October 10 წევრი № 9,723 |
esre ars cheshmariteba
ციტატა ადამიანი ადამიანს შობს, ღმერთმა ღმერთი შვა ბუნებით ღმერთობა თანატოლ ძალმოსილებას ნიშნავს უპირველეს ყოვლისა და მოიცა ღმერთმა ღმერთი შენი თქმით დროში შვა თუ დაუსაბამოდ შვა?? -------------------- არაფერი ისე არ აახლოებთ ადამიანებს როგორც უფლის სიყვარული !
|
|
|
|
| A.V.M |
Apr 30 2013, 12:13 AM
პოსტი
#35
|
 მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
toka@
დაუსაბამობას მოგცემ ახლა შენ . მესიჯზე პასუხი რომ უნდა მიწერო არ იცი? -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| ■გიორგი■ |
Apr 30 2013, 01:21 AM
პოსტი
#36
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 396 რეგისტრ.: 4-March 10 მდებარ.: ქვე-ცა წევრი № 8,302 |
ციტატა(toka@ @ Apr 29 2013, 11:01 PM) დროში შვა თუ დაუსაბამოდ შვა?? toka@ თუ დაფიქრებულხარ ოდესმე იმ ფაქტზე, რომ 'დროის მიღმა მყოფ' ღმერთზე წმინდა წერილი არ საუბრობს. შენი აზრით, რატომ არ საუბრობს წერილი დროის მიღმა მყოფ ღმერთზე? გამორჩა ღმერთს შთაეგონებინა ბიბლიის მწერლები ასეთი მნიშვნელოვანი დეტალი რომ ჩაეწერათ თუ თვითონ მწერლებს დაავიწყდათ? პირველად ვინ წამოწია დროის მიღმა მყოფი ღმერთის იდეა თუ იცი? რომელმა წმინდა მამამ? -------------------- იგავები 16:25.
იგავები 21:2. საქმენი 17:10,11. |
|
|
|
| G_saxva |
Apr 30 2013, 09:50 AM
პოსტი
#37
|
 I n t e r n e t ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 4,913 რეგისტრ.: 11-March 13 მდებარ.: i n t e r n e t წევრი № 13,010 |
ციტატა(esre ars cheshmariteba @ Apr 26 2013, 06:08 PM) ქრისტეს არსებობა ძველთაგან იწყება საუკუნო დღეებიდან. იგი ბრძანებს_ ყოფამდე აბრაამისა ვიყავ მე! იოანე 8;58 . მე _ში იესო გულისხმობს საკუთარ თავს და აქედანაც კარგად ჩანს რომ იგივე იპოსტასი , ღვთაებრივი ლოგოსი მოგვევლინა ადამიანად და არა ღმერთ_კაცად. არაბიბლიურ კითხვებს ნუ სვავ კარგი? კიდე ერთი არაბიბლიური კითხვა მაქვს. სანამ მიწაზე იშვებოდა და მადლით ღმერთი გახდებოდა მანამ რა იყო? ანუ ღმერთი არ იყო? -------------------- და მეცხრესა ოდენ ჟამსა ჴმა-ყო იესუ ჴმითა დიდითა და თქუა: ილი, ილი! ლიმა საბაქთანი? ესე არს: ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო! რაჲსათჳს დამიტევე მე? კაცი პატივსა შინა იყო და არა გულისხმა-ყო, ჰბაძვიდა იგი პირუტყუთა უგუნურთა და მიემსგავსა მათ. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
|
|
|
| toka@ |
Apr 30 2013, 12:46 PM
პოსტი
#38
|
|
უსაქმური ჯგუფი: Members პოსტები: 3,204 რეგისტრ.: 27-October 10 წევრი № 9,723 |
■გიორგი■
ციტატა თუ დაფიქრებულხარ ოდესმე იმ ფაქტზე, რომ 'დროის მიღმა მყოფ' ღმერთზე წმინდა წერილი არ საუბრობს. შენი აზრით, რატომ არ საუბრობს წერილი დროის მიღმა მყოფ ღმერთზე? გამორჩა ღმერთს შთაეგონებინა ბიბლიის მწერლები ასეთი მნიშვნელოვანი დეტალი რომ ჩაეწერათ თუ თვითონ მწერლებს დაავიწყდათ? პირველად ვინ წამოწია დროის მიღმა მყოფი ღმერთის იდეა თუ იცი? რომელმა წმინდა მამამ? ამით რა გინდა რომ თქვა კაცო? -------------------- არაფერი ისე არ აახლოებთ ადამიანებს როგორც უფლის სიყვარული !
|
|
|
|
| ■გიორგი■ |
Apr 30 2013, 06:28 PM
პოსტი
#39
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 396 რეგისტრ.: 4-March 10 მდებარ.: ქვე-ცა წევრი № 8,302 |
ციტატა(toka@ @ Apr 30 2013, 12:46 PM) ■გიორგი■ ციტატა თუ დაფიქრებულხარ ოდესმე იმ ფაქტზე, რომ 'დროის მიღმა მყოფ' ღმერთზე წმინდა წერილი არ საუბრობს. შენი აზრით, რატომ არ საუბრობს წერილი დროის მიღმა მყოფ ღმერთზე? გამორჩა ღმერთს შთაეგონებინა ბიბლიის მწერლები ასეთი მნიშვნელოვანი დეტალი რომ ჩაეწერათ თუ თვითონ მწერლებს დაავიწყდათ? პირველად ვინ წამოწია დროის მიღმა მყოფი ღმერთის იდეა თუ იცი? რომელმა წმინდა მამამ? ამით რა გინდა რომ თქვა კაცო? toka@ კითხვებზე მინდა მიპასუხო, სხვა რა უნდა მინდოდეს კაცო? -------------------- იგავები 16:25.
იგავები 21:2. საქმენი 17:10,11. |
|
|
|
| esre ars cheshmariteba |
Apr 30 2013, 07:48 PM
პოსტი
#40
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 911 რეგისტრ.: 27-January 12 წევრი № 12,003 |
ციტატა(G_saxva @ Apr 30 2013, 10:50 AM) კიდე ერთი არაბიბლიური კითხვა მაქვს. სანამ მიწაზე იშვებოდა და მადლით ღმერთი გახდებოდა მანამ რა იყო? ანუ ღმერთი არ იყო? მარტივად გიპასუხებ_ ღმერთი იყო არის და იქნება იესო! ბუნებით ღმერთად იშვა და მუდამ ასეთიც იქნება! იესო ქრისტე, გუშინ და დღეს , თავადი არს უკუნისამდეც! ებრაელთა 13:8. ვსო აღარ გავიმეორებ აღარაფერს ! საკმაოდ ბევრ პოსტში ავხსენი თუ ვინაა ქრისტე ციტატა(■გიორგი■ @ Apr 29 2013, 11:25 PM) ღმერთი ქმნის თავის მხოლოდშობილ ძეს რომელიც ბუნებით ღმერთია ! ადამიანი ადამიანს შობს, ღმერთმა ღმერთი შვა esre ars cheshmariteba ესე იგი შენც გწამს რომ ღმერთმა შექმნა თავისი ძე. გასაგებია. მწამს კი არა ამით ვსუნთქავ და ვარსებობ და ჩემი ძირითადი დოგმა ამას ეფუძნება! სამებას და სულის უკვდავებას გააფთრებით ვებრძვი |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 10th November 2024 - 10:09 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge