შეხმატკბილებული ოჯახი, ოჯახური ცხოვრების კეთილი დასაწყისი პარამეტრები

[missis_kartveli]

ოჯახური ცხოვრების კეთილი დასაწყისი


წმიდაო მამაო, ერთმა ყმაწვილმა, რომელიც ქორწინებას აპირებს, მკითხა, თუ ოჯახური ცხოვრების რაგვარი დასაწყისი შეიძლება ჩაითვალოს სწორად.
-პირველ რიგში ისეთი გოგონას პოვნას უნდა შეეცადოს, რომელიც მის გულთან ახლოს იქნება.იმიტომ რომ ტითოეული ადამიანის გული თავისებურად ხედავს. ზოგიერთ ადამიანთან გრძნობს სიახლოვეს, ზოგი კი-მეორესთან. იმას კი არ უნდა უცქერდეს, რომ საცოლე მდიდარი და ლამაზი იყოს. არამედ, პირველ იგში იმას, რომ იგი უბრალოებითა და სიმდაბლით იყოს შემკული. ანუ, უმეტესი ყურადღება გარეგნობას კი არა - მომავალი მეუღლის შინაგან მშვენიერებას უნდა ექცეოდეს. თუკი ქალიშვილი საიმედოა, თუკი ის ვაჟკაცობითაა დაჯილდოებული, ოღონდაც - არა უმეტესად, ვიდრე ეს ქალის ხასიათს შეჰფერის, - ეს ძალიან დაეხმარება მის მომავალ ქმარს, რომ მასთან ერთად ყველა სირთულე სრული ურთიერთგაგებით გადალახოს და გამუდმებით თავის ტკივილი არ ტანჯავდეს. ამასთან, თუკი ქალს ღვთის შიში და სიმდაბლე ექნება, მაშინ ისინი შეძლებენ, რომ ხელიხელჩაკიდებულებმა გადალახონ ამა სოფლის ბოროტი მდინარე. თუკი ახალგაზრდა კაცი სერიოზულად უცქერს რომელიმე ქალიშვილს, როგორც თავის მომავალ მეუღლეს, ვფიქრობ, კარგი იქნება, თუკი ის რომელიმე ახლობლის საშუალებით პირველ რიგში ამას ქალიშვილის მშობლებს აცნობებს. შემდეგ იგი პირადად უნდა ესაუბროს ქალიშვილის მშOბლებს, ხოლო შემდეგ - თავად ისინი დაინიშნებიან და დაიწინდებიან, კარგი იქნება, თუ დრო წინდობასა და ქორწილს შორის ძალიან არ გაიწელება.ამ ხნის განმავლობაში ყმაწვილი საცოლეს ისე უნდა ექცეოდეს როგორც დას და უდიდესი პატივისცემით ეპყრობოდეს. თუკი საქმრო და საცოლე ყოველგვარ ძალისხმევას იხმარენ და შეძლებენ უმანკოების შენარჩუნებას ქორწინების საიდუმლოს აღსრულებამდე, ანუ მანამდე, ვიდრე ღვთისმსახური მათ თავზე გვირგვინებს დაადგამს, ამ შემთხვევაში ისინი უხვად მიიღებენ საღვთო მადლს. იმიტომ რომ, როგორც წმიდა იოანე ოქროპირი ამბობს: ქორწინების საიდუმლოში გვირგვინები ვნებებზე გამარჯვების ნიშანია.
შემდეგ კი მეურლეებმა სიყვარულის სათნოება მთელი ძალისხმევით უნდა გამოიმუშაონ. რათა ორნი ყოველთვის ერთობაში იმყოფებოდნენ და რათა მათთან გამუდმებით იმყოფებოდეს მესამე - ჩვენი ტკბილი ქრისტე. რა თქმა უნდა, ვიდრე ახლადდაქორწინებულთა ოჯახური ცხოვრება ნორმალურ კალაპოტში არ ჩადგება, ვიდრე ისინი ერთმანეთს როგორც საჭიროა, ისე არ გაიცნობენ, შესაძლოა, გარკვეულ სირთულეებს წააწყდნენ. ასეთი რამ ნებისმიერი საქმის დასაწყისში შეიძლება მოხდეს. რამოდენიმე დღის წინ ერთ ბარტყს ვაკვირდებოდი: ის პირველად გამოფრინდა ბუდიდან, რომ საკვები მოეპოვებინა. საწყალი მწერების დაჭერას ვერ ახერხებდა და მიწიდან ერთი მტკაველის სიმაღლეზე დაფრინდა, ამგვარად მას მთელი საათი დაკარგა, ვიდრე პატარა მწერს დაიჭერდა. ჩიტის ცქერისას ვფიქრობდი, რომ ნებისმიერი საქმის დაწყება არც თუ იოლი რამ არის. უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული, მას შემდეგ რაც დიპლომს მიიღებსდა მუშაობას დაიწყებს, პირველ ხანებში აუცილებლად განიცდის გარკვეულ სირთულეებს. ყოველი მორჩილიც თავისი მონასსტრული ცხოვრების დასაწყისში განიცდის სირთულეებს. სირთულეებს განიცდის ოჯახური წყვილიც, რომელიც ეს ეს არის შეუდგა ერთობლივ ცხოვრებას.
-წმიდაო მამაო, დასაშვებია, რომ საცოლე საქმროზე უფროსი იყოს?
-არ არსებობს საეკლესიო წესი, რომელიც ამბობს, რომ თუკი ქალიშვილი სამი, ოთხი და თუნდაც ხუთი წლით უფროსია საქმროზე, ეს იმას ნიშნავს, რომ მათი ქორწინება დაუშვებელია.


მამა პაისი მთაწმინდელი



მაინტერესებს თქვენი აზრი რა არის საჭირო მშვიდი, მყარი ოჯახის შესაქმნელად.

[kato_Bato]

მაგეთი სიყვარულის მიღწევა კი ცოტათი ძნელია....

არ უნდა მაგას მიღწევა, თავისით მოდის, როცა არ ელოდები

მაგას გული უნდა და ცოოოტა სითბოთი დამრგვალებული თვალების დაფახულება.

ხომ ეტყობა ახლა ამას, რომ გათხოვილია?

გეტყოდი ახლა

[van111]

მაგას გული უნდა და ცოოოტა სითბოთი დამრგვალებული თვალების დაფახულება.

ეჰ ვაფახულებ, მარა....

ერთი წიგნი მაკვს სადაც ძალიან ლამაზად წერია თითქმის ამ თემის შესახებ
Весь человеческий род произошел от от первых людей, Адама и Евы.
Адам трижды по-новому познавал жену. Первый раз это было так.
Адам жил в раю, и ему было хорошо. Бог сказал:"не хорошо человеку быть одному"....Инавел Господь на Адама "исступление". Это был не сон, не бессознательное состояние. Адам не уснул бесчувственно, а во вдохновении исступил из тела и видел, что происходит.
В это время Господь раскрыл Адаму грудь, взял его ребро (кость что ближе всего к сердцу), создал из этого ребра жену, закрыл то место плотью и привел женщину к Адаму. Когда Адам увидел жену, он признался ей в любви. Это первое признание в любви человека к человеку. Адам сказал: "Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей". И после этого Адам дал имя новому человеку: "жена". По понятиям длевных имя может дать только тот, кто знает, что он называет.
Первой в жизни супругов утихает любовь плотяная, детородная. Она утихает не потому, что нехороша, а потому чт исполнилась. Она утихает, но не исчезает: от нее остается... нежность, память души и тела.
Так Адам в первый раз познал свою жену. Это любовь первая, совершенная. В любви человек видит другого человека так% это другой человек, но в то же время это я сам..."Любящий свою жену любит самого себя". Так возникла первая церковь Божья -муж и жена. первая церковь возникла в раю.
Грехопадение совершилось уже у первых людей. Пали оба, но первой была жена. Господь наказал жену и Адама. И Адаму нужно было простить свою жену, от которой и он искусился. Его нужно было примириться с ней. Где в библии мы читаем, что Адам простил свою жену? Адам второй раз дал ей имя: "И нарек Адам имя жене своей Ева (Жизнь), ибо она стала матерью всех живущих".
Так Адам второй раз познал свою жену. Это любовь примирения, прощения.
После этого -в третий раз - "Адам познал Еву, жену свою; и она зачала..."и родила... Это любовь плотяная, детородная.
Если люди долго и хорошо прожили вместе, то утихает и вторая любовь - прощения и примирения. Почему? Муж и жена уже все друг другу простили, даже на будущее, и готовы принимать другого со всеми болезнями и странностями старческого возраста. Итак, и вторая любовь утихает, но не исчезает, ибо от нее остается... бесконечное терпение.
Первая любовь, совершенная, не утихает никогда. Пока люди живут на земле, муж глядит на жену: ты кость от костей моих, ты плоть от плоти моей.

ამას არ გადათარგმნის არავინ?