თემის საბეჭდი ვერსია

დააწკაპუნეთ აქ, რათა იხილოთ თემა ორიგინალ ფორმატში

მართლმადიდებლური ფორუმი _ საეკლესიო გალობა _ მგალობლის შესამოსელი

პოსტის ავტორი: Sotiris თარიღი: Jun 14 2007, 09:33 PM

მაინტერესებს, არსებობს თუ არა გამოკვლევები მგალობლის შესამოსლის შესახებ ქართულ ტრადიციაში (ვთქვათ მინიატურების ან ფრესკების საფუძველზე). როდიდან შემოვიდა ჩვენში ფერად-ფერადი სტიქარების ტარების ტრადიცია? ატარებდნენ თუ არა მე-19 ს. მგალობლები განსაკუთრებულ შესამოსელს (ფოტოებზე არ ჩანს)?

პოსტის ავტორი: misdevs mela loms თარიღი: Jun 15 2007, 10:41 AM

Sotiris
საინტერესო თემაა. ისე პოლონელ და რუს მგალობლებს ანაფორის მსგავსი სამოსლები აცვიათ.

პოსტის ავტორი: mariami-k თარიღი: Jun 15 2007, 10:50 AM

საქართველოშიც ეცვათ მგალობლებს შესაბამისი ფორმა. როგორც ვიცი თბილისში არსებობს შემორჩენილი ეს ფორმა თუმცა აღარავის აცვია. როგორც ვიცი მეუფე ანდრია აპირებს რომ მგალობლებს შეგვიკეროს ფორმები. შემორჩენილია როგორც ბიჭის ასევე გოგო მგალობლების შესამოსელის ნიმუშები.

misdevs mela loms

მართალი ხარ. ამას წინათ ჩამოსული იყვნენ პოლონელი მგალობლები და ვნახე. ძალიან ლამაზია როდესაც ერთნაირი შესამოსელები აცვიათ.

მგალობელი გოგოს შესამოსელის ძველი ქართული ვარიანტი ხევსურულ სტილშია შეკერილი, ხევსურული ორნამენტებით.

კარგი იქნება ამ ტრადიციის აღდგენა.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 15 2007, 10:53 AM

mariami-k

ციტატა
შემორჩენილია როგორც ბიჭის ასევე გოგო მგალობლების შესამოსელის ნიმუშები.

ვაა, საინტერესოა. როგორი იყო ნეტავ? unsure.gif

პოსტის ავტორი: misdevs mela loms თარიღი: Jun 15 2007, 11:26 AM

mariami-k
სამებაში პატრიარქის წიგნის და დისკის პრეზენტაციაზე იყვნენ და იქ ვნახე.

პოსტის ავტორი: mariami-k თარიღი: Jun 15 2007, 11:34 AM

misdevs mela loms
გორში იყვნენ ჩამოსულები და მე იქ ვნახე. სემინარიაში ოყო კონცერტი სადაც მეუფე ანდრიას ორივე გუნდმა (გოგოების და ბიჭების) ,სემინარიის მგალობელთა გუნდმა და პოლონელებმა ვიგალობეთ. მეორე დღეს კი გორის დამუსიკო სასწავლებელში შალვა მოსიძის გუნდთან ერთად ჰქონდათ კონცერტი.

იცი რა არ მომეწონა, ყველაზე მეტად?
ის რომ მათმა რეგენტმა თქვა გალობა ქართველებმა საერთოდ ჩვენგან უნდა ისწავლოთო./

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 15 2007, 11:36 AM

ბერძნებთან, როგორც დავაკვირდი, ყველა მგალობელი შავითაა შემოსილი smile.gif

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 15 2007, 12:52 PM

მნათე

ციტატა
ბერძნებთან, როგორც დავაკვირდი, ყველა მგალობელი შავითაა შემოსილი

კონსტანტინოპოლის დაცემის გლოვა გოუგრძელდათ ნამეტანი.....

პოსტის ავტორი: ნათია თარიღი: Jun 15 2007, 12:56 PM

ციტატა(Sotiris @ Jun 14 2007, 09:33 PM) *

მაინტერესებს, არსებობს თუ არა გამოკვლევები მგალობლის შესამოსლის შესახებ ქართულ ტრადიციაში (ვთქვათ მინიატურების ან ფრესკების საფუძველზე). როდიდან შემოვიდა ჩვენში ფერად-ფერადი სტიქარების ტარების ტრადიცია? ატარებდნენ თუ არა მე-19 ს. მგალობლები განსაკუთრებულ შესამოსელს (ფოტოებზე არ ჩანს)?



ძალიან საინტერესოა

გმადლობთ

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 15 2007, 01:13 PM

ციტატა
კონსტანტინოპოლის დაცემის გლოვა გოუგრძელდათ ნამეტანი.....


შავი მხოლოდ გლოვის სიმბოლიზირებაა?

პოსტის ავტორი: ჯამბაკური თარიღი: Jun 15 2007, 01:42 PM

როგორც ფოტოებზე ჩანს ქართველ მგალობლებს ეცვათ სადა ჩოხები, გრძელი, უხანჯლოთ, ასეთ ჩოხებს ეძახდნენ ,,დიაკვნის ჩოხებს".

ფოტოებზე კარგად ჩანს

მაგალითად იხილეთ გაბრიელ იმერეთის ეპისკოპოსი ქუთაისი ტაძრის მღვდელმსახურებთან და მგალობლებთან ერთად.
ბოლო რიგში დგანან გუნდის წევრები და ხაზგასმით ერთნაირი ჩოხები აცვიათ.

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 15 2007, 02:06 PM

ჯამბაკური, ქვევითა ფოტოზე საუბრობს:

http://imageshack.us

პოსტის ავტორი: Sotiris თარიღი: Jun 15 2007, 04:33 PM

ციტატა(მნათე @ Jun 15 2007, 01:13 PM) *

შავი მხოლოდ გლოვის სიმბოლიზირებაა?


ყოვლადუწმიდესი ბართლომეს სიტყვიდან, რომელიც მან წარმოთქვა მგალობელ ვასილი ნიკოლაიდისის გარდაცვალების 20 წლისთავთან დაკავშირებულ შეხვედრაზე 2005 წ.: "... ისინი [მგალობლები] ატარებენ უბრალო შავ შესამოსელს, მართლმადიდებელი სამღვდელოების მდაბალ ანაფორას. ... სამწუხაროდ, დასაბუთებული შეშფოთებითა და სიმწარით ვხედავთ, რომ ზოგიერთი მგალობელი ატარებს შეუფერებელ შესამოსელს წითელი ან მეწამული საყელოთი ან სამკლაურებით და ხანდახან აგრეთვე ოქროსფერი ზოლებით, რაც გამოხატულებაა საერო სულისა, ამპარტავნებისა და ამაოებისა, და ღმერთის მგალობელს გარდაქმნის სამწუხარო შესახედაობის არსებად...".

ამ შავი შესამოსელის ტარება ბერძნებს, ჩემი დაკვირვებით, მე-19 ს.-ის მეორე ნახევრიდან უნდა დაეწყოთ. ბიზანტიაში სხვანაირად იყო საქმე.

პოსტის ავტორი: Sotiris თარიღი: Jun 15 2007, 04:39 PM

ციტატა(ჯამბაკური @ Jun 15 2007, 01:42 PM) *

როგორც ფოტოებზე ჩანს ქართველ მგალობლებს ეცვათ სადა ჩოხები, გრძელი, უხანჯლოთ, ასეთ ჩოხებს ეძახდნენ ,,დიაკვნის ჩოხებს".


მადლობა ფოტოსთვის. ფოტოდან ჩანს, რომ ეს ჩოხა საერო შესამოსელისგან რადიკალურად არ განსხვავდებოდა (ხანჯალი უმნიშვნელო დეტალია). ახლა ასეთი კითხვა მაქვს, ეს შესამოსელი სხვა ფოტოებზეც გვხვდება, თუ მარტო გაბრიელ ეპისკოპოსის მგალობლებს ეცვა? რამდენად ძველია ეს შესამოსელი? რა ეცვათ შუა საუკუნეებში (მინიატურები და ფრესკული გამოსახულებები არ არსებობს?)?

ციტატა(misdevs mela loms @ Jun 15 2007, 04:37 PM) *

Sotiris
ე.ი ადრე სტიქარი მეცვა და ამპარტავანი ვიყავი და ეხლა აღარ მაცვია და აღალ ვარ ამპარტავანი? smile.gif


ყოვლადუწმიდესს კითხე smile.gif

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 15 2007, 04:45 PM

ციტატა
"... ისინი [მგალობლები] ატარებენ უბრალო შავ შესამოსელს, მართლმადიდებელი სამღვდელოების მდაბალ ანაფორას. ... სამწუხაროდ, დასაბუთებული შეშფოთებითა და სიმწარით ვხედავთ, რომ ზოგიერთი მგალობელი ატარებს შეუფერებელ შესამოსელს წითელი ან მეწამული საყელოთი ან სამკლაურებით და ხანდახან აგრეთვე ოქროსფერი ზოლებით, რაც გამოხატულებაა საერო სულისა, ამპარტავნებისა და ამაოებისა, და ღმერთის მგალობელს გარდაქმნის სამწუხარო შესახედაობის არსებად...".


უკვთ განგვიმარტეთ თქვენი ღვთაებრივო ყოვლადუწმინდესობავ, ძღვნისშემწირველიც სამწუხარო შესახედაობის არსებაა ფერად სამოსელში? huh.gif

პოსტის ავტორი: Sotiris თარიღი: Jun 15 2007, 04:45 PM

ციტატა(mariami-k @ Jun 15 2007, 10:50 AM) *

მგალობელი გოგოს შესამოსელის ძველი ქართული ვარიანტი ხევსურულ სტილშია შეკერილი, ხევსურული ორნამენტებით.


გურიაშიც ეს ხევსურული შესამოსელი ეცვათ? smile.gif საქმე კიდევ იცი რაშია, ქალი მგალობლების არსებობა ქართულ ნარატიულ წყაროებში რაღაც არ ჩანს (ყოველ შემთხვევაში მე არ ვიცი. დედათა მონასტრებზე არ ვსაუბრობ). კი, იყო კეთილშობილ გოგონათა სასწავლებლები, სადაც გალობასაც ასწავლიდნენ და ესენიც გალობდნენ ზოგიერთ ეკლესიაში, მაგრამ ეგ სასწავლებელი ხომ ქართული მოვლენა არ არის, რუსეთიდანაა გადმოტანილი.

ციტატა
კარგი იქნება ამ ტრადიციის აღდგენა.


ჯერ მგალობლის ხელდასხმის აღდგენა.


პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 15 2007, 04:49 PM

ციტატა
ჯერ მგალობლის ხელდასხმის აღდგენა.

არსებობს ხელდასხმის წესი მგალობელზე?

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 15 2007, 04:50 PM

Sotiris

ციტატა
ჯერ მგალობლის ხელდასხმის აღდგენა.

ხელდების tongue.gif

მნათე
ციტატა
არსებობს ხელდასხმის წესი მგალობელზე?

ხელდასხმის არა smile.gif

ხელდების კი, მგალობელზე, კერძო დიაკონზე და წიგნის მკითხველზე. ადრე იყო მეკარეზე და ე.წ. შემფუცებელზე (ეგზორცისტზე)

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 15 2007, 04:51 PM

ციტატა
ხელდების კი, მგალობელზე, კერძო დიაკონზე და წიგნის მკითხველზე. ადრე იყო მეკარეზე და ე.წ. შემფუცებელზე (ეგზორცისტზე)


სოტირისმა ხომ განმარტა რომ დიდად არ განასხვავებსო კურთხევანი, ქიროტესიასა და ქიროტონიას?

პოსტის ავტორი: Sotiris თარიღი: Jun 15 2007, 04:52 PM

ციტატა(მნათე @ Jun 15 2007, 04:45 PM) *

უკვეთ განგვიმარტეთ თქვენი ღვთაებრივო ყოვლადუწმინდესობავ, ძღვნისშემწირველიც სამწუხარო შესახედაობის არსებაა ფერად სამოსელში? huh.gif


კარგი, მოდი მე განგიმარტავ. ყოვლადუწმიდესი ამბობს, რომ არსებობს საყოველთაოდ მიღებული ტრადიცია შავი შესამოსელის ტარებისა. ზოგიერთმა დაიწყო ამის "გაუმჯობესება", რადგან ზედმეტად მარტივი და უბრალო ჰგონია. ესაა საერო სულის გამოვლინება. სამღვდელოების მაგალითი არაფერ შუაშია, რადგან მაგათ ისედაც ფერადი შესამოსელი ეცვათ. მეორეს მხრივ, თუ მღვდლები ხელზე ბაფთის ტარებას დაიწყებენ, შენ თვითონ შეაფასე, რა იქნება ეს biggrin.gif

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 15 2007, 04:53 PM

მნათე

ციტატა
სოტირისმა ხომ განმარტა რომ დიდად არ განასხვავებსო კურთხევანი, ქიროტესიასა და ქიროტონიას?

გასაგებია, მაგრამ დღევანდელი ტერმინოლოგიით უკვე აღარ გამოიყენება ეგრე....

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 15 2007, 04:55 PM

ციტატა
ესაა საერო სულის გამოვლინება


ვფიქრობ ეს საქართველოს ეკლესიას არ ეხება biggrin.gif რადგან მგალობლები შეუმოსავები იყვნენ და შეიმოსნენ biggrin.gif

ციტატა
გასაგებია, მაგრამ დღევანდელი ტერმინოლოგიით უკვე აღარ გამოიყენება ეგრე....


ბუკვალიებზე ვდავობთ?

პოსტის ავტორი: Sotiris თარიღი: Jun 15 2007, 04:58 PM

ციტატა(კანონისტი @ Jun 15 2007, 04:53 PM) *

გასაგებია, მაგრამ დღევანდელი ტერმინოლოგიით უკვე აღარ გამოიყენება ეგრე....


შენს მეტი საქართველოში ვინ იყენებს მაგ ტერმინოლოგიას? tongue.gif

ციტატა(მნათე @ Jun 15 2007, 04:55 PM) *

ვფიქრობ ეს საქართველოს ეკლესიას არ ეხება biggrin.gif რადგან მგალობლები შეუმოსავები იყვნენ და შეიმოსნენ biggrin.gif


აგერ ჯამბაკურმა ხომ დადო ფოტო. ასე ჩანს გაბრიელ ეპისკოპოსის მგალობლებს მაინც შავი სადა ჩოხა ეცვათ.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 15 2007, 05:01 PM

Sotiris

ციტატა
შენს მეტი საქართველოში ვინ იყენებს მაგ ტერმინოლოგიას?

თანამედროვე სტატიებსა და წერილებში ძირითადად მართლა ხელდება მხვდება

ისედაც ეს ტერმინი უფრო მომწონს და დამკვიდრებასაც ვცდილობ (ჩემ ნაშრომებში). მგალობელი და თუნდაც დიაკონი ერთი არაა....

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 15 2007, 05:37 PM

misdevs mela loms

ციტატა
ეგრე დღეს მოზარდებს თინეიჯერებს ეძახიან და ჩვენც თინეიჯერები ვეძახოთ?

როგორც ითქმოდა ძველად ისე უნდა ვთქვათ


თინეიჯერობა არ არის ეს

კანონიკური ტერმინია და ვიცი რასაც ვამბობ smile.gif სამღვდელო ხარისხში ადამიანის აღყვანა და ლიტურგიის დროს მსახურებაში მონაწილეობის უფლება ერთი არ არის ალბათ... შესაბამისად, თუკი გვაქვს მათი გასამიჯნი ტერმინი, რატომ არ უნდა გავმიჯნოთ?

ხელდება ერთი ხელით აღესრულება, შუა ტაძარში, ხელდასხმა კი - ორივე ხელით საკურთხეველში. ხელდების შესრულება მღვდელსაც შეუძლია ეპისკოპოსის კურთხევით, მაშინ როცა ხელდასხმას მხოლოდ ეპისკოპოსი აღასრულებს.

ამდენად ჯობს ყველანაირად, რომ მედავითნის, მგალობლისა და მნათის შემთხვევაში "ხელდება" გამოვიყენოთ

პოსტის ავტორი: ჯამბაკური თარიღი: Jun 16 2007, 02:23 AM



ციტატა(Sotiris @ Jun 15 2007, 04:39 PM) *

მადლობა ფოტოსთვის. ფოტოდან ჩანს, რომ ეს ჩოხა საერო შესამოსელისგან რადიკალურად არ განსხვავდებოდა (ხანჯალი უმნიშვნელო დეტალია). ახლა ასეთი კითხვა მაქვს, ეს შესამოსელი სხვა ფოტოებზეც გვხვდება, თუ მარტო გაბრიელ ეპისკოპოსის მგალობლებს ეცვა? რამდენად ძველია ეს შესამოსელი? რა ეცვათ შუა საუკუნეებში (მინიატურები და ფრესკული გამოსახულებები არ არსებობს?)


სხვა ფოტოებიც არის და აუცილებლად გაჩვენებთ. როგორც ფოტოებიდან ჩანს მსგავსი ე.წ. დიაკვნის ჩოხები ეცვათ საქართველოს თითქმის ყველა კუთხეში.

პოსტის ავტორი: მნათე თარიღი: Jun 16 2007, 02:41 AM

ჯამბაკურის თხოვნით, რამდენიმე ფოტოს დავდებ,

სიონის საკათედრო ტაძრის სადაგი დღის ქართული გუნდი, ცენტრში ბერი მაქსიმე ჩიგოგიძე. XX საუკუნის პირველი წლები.

http://imageshack.us

საქართველოს ეგზარქოსის გუნდი, სიონის საკათედრო ტაძრის რუსული გუნდი, რეგენტი ტროიცკი, იგივე პერიოდი

http://imageshack.us

პოსტის ავტორი: ვეშაპო თარიღი: Jun 16 2007, 12:30 PM

ჯამბაკური

ციტატა
წინამდებარე თემის დასახელებაა მგალობლის შესამოსელი, ვიმეორებ მგალობლის შესამოსელი.
შენ თავისთავად კარგი სურათები გაგვიზიარე, მაგრამ ეს თემას მნიშვნელოვნად უხვევს ამიტომ გთხოვ გახსნა ახალი თემა მაგ. ქართული სამოსი ან ჩოხა და ჩაქურა ან რაიმე ასეთი და ეს ფოტოები ამ თემიდან გადაიტანო.

ხო, მარა კაცი კითხულობს, მე-18-ე საუკუნემდე რა ეცვათო და შენ ისევ მე-19-ე საუკუნის ფოტოებს უწყობ.
დადგენილია უკვე, რომ ეს ჩოხები გვიანაა შემოსული საქართველოში.
მანამდე რა ეცვათ მეც მაინტერესებს.
სადმე, რამე ფრესკა თუა.
ჭოტიკა რომაა (თემურ ჭკუასელი) იმან თქვა ერთხელ იერუსალიმსი რომელიღაც ტაძრის ფრესკაზე ვინმე, მგალობელი გიორგი გურიიდან არის გამოსახულიო.
მაგრამ, ამ გიორგის რა აცვია, მართლა არის თუ არა გამოსახული და ა.შ. ღმერთმა უწყის.
ეხლა გამახსენდა, მამუკა კიკნაძე მეუბნებოდა ადრე, რაღაცა მაქვს ნანახიო, თუ წაკითხულიო, რაღაცა ტყაპუჭივით მოსასხამი ეცვათ ჩოხის (ე.წ. "ჩერქესკა" არ იგულისხმება) ზემოდანო.

პოსტის ავტორი: N. R. თარიღი: Jun 17 2007, 11:55 PM

ციტატა(ვეშაპო @ Jun 16 2007, 12:30 PM) *

ჯამბაკური

ხო, მარა კაცი კითხულობს, მე-18-ე საუკუნემდე რა ეცვათო და შენ ისევ მე-19-ე საუკუნის ფოტოებს უწყობ.
დადგენილია უკვე, რომ ეს ჩოხები გვიანაა შემოსული საქართველოში.
მანამდე რა ეცვათ მეც მაინტერესებს.
სადმე, რამე ფრესკა თუა.
ჭოტიკა რომაა (თემურ ჭკუასელი) იმან თქვა ერთხელ იერუსალიმსი რომელიღაც ტაძრის ფრესკაზე ვინმე, მგალობელი გიორგი გურიიდან არის გამოსახულიო.
მაგრამ, ამ გიორგის რა აცვია, მართლა არის თუ არა გამოსახული და ა.შ. ღმერთმა უწყის.
ეხლა გამახსენდა, მამუკა კიკნაძე მეუბნებოდა ადრე, რაღაცა მაქვს ნანახიო, თუ წაკითხულიო, რაღაცა ტყაპუჭივით მოსასხამი ეცვათ ჩოხის (ე.წ. "ჩერქესკა" არ იგულისხმება) ზემოდანო.


ისე XIX საუკუნის ბოლოს გადაღებულ სურათში არ შეიძლება იყოს ტრადიციული სამოსი? თუ გავითვალისწინებთ, რომ ადრეულ პერიოდში ბევრად სტატიური იყო რაიმე ტრადიციულის ცვლა, და იმასაც გავითვალისწინებთ, რომ ამ პერიოდში სურათის გადაღება შემთხვევითი მოვლენა არ იყო და საგანგებოდ ემზადებოდნენ, შესაბამისად ტრადიციული სამოსი უნდა ჩაეცვათ.

თუ ზემოაღნიშნული მსჯელობა ახლოსა სიმართლესთან, სავარაუდოდ სურათზე გამოსახული სამოსის მსგავსი უნდა სცმოდათ მანამდეც

პოსტის ავტორი: ვეშაპო თარიღი: Jun 18 2007, 12:14 AM

N. R.

ციტატა
თუ ზემოაღნიშნული მსჯელობა ახლოსა სიმართლესთან, სავარაუდოდ სურათზე გამოსახული სამოსის მსგავსი უნდა სცმოდათ მანამდეც

კი,ალბათ ადრეც ჩოხა ეცვათ.
თვითონ ამ, ქილებიანი ჩოხის, საჭიროება როგორც თოფის გამოგონებამ მოიტანა.
XV საუკუნეში გამოიგონეს ზარბაზანი.
პირველი მუშკეტები გამოიგონეს XVI საუკუნეში.
იმავე საუკუნის შუა წლებში გამოიგონეს პისტოლეტები და თოფები რომლებიც ლულიდან იტენებოდა.
კავკასიაში როგორც ვიცი თოფი შემოვიდა ერთი საუკუნის შემდეგ, ანუ XVII საუკუნის მეორე ნახევარში.
შემოიტანეს ოსმალებმა.
აი მერე უკვე არსებული ჩოხის გარდაქმნა ქილებიან ჩოხად როდის მოხდა, ეგ უკვე დაზუსტებული არაა.
როგორც მე ვიცი, ადრე ეს ქილები თოფის წამლის შესანახ ჭურჭელს წარმოადგენდა.
ბარში რქას ხმარობდნენ მაგისათვის და წელზე ეკიდათ.
ქილების უპირატესობა რქასთან შედარებით იმაში იყო, რომ მასში გამოზომილი წამალი ეყარა ერთი ტყვიის გასასროლად და თოფის გახეთქვის რისკს დიდად ამცირებდა, თან სწრაფად ხდებოდა გატენვა.
შემდეგ უკვე, როდესაც წამალს ლულაში აღარ ყრიდნენ და ვაზნები შემოიღეს, ქილებიც ვაზნებით შეიცვალა.
ხოლო, მე-19-ე საუკუნეში თოფებზე დაიწყეს მაღაზიების დამაგრება, რომელიც რამოდენიმე ტყვიას იტევდა და ქილები გადაიქცა ჩოხის დეკორაციად.

პოსტის ავტორი: N. R. თარიღი: Jun 18 2007, 01:39 AM

ვეშაპო

ახლა გასაგებია smile.gif ესე იგი რაც სურათზეა გამოსახული ეგ ადრეც შეიძლებოდა ეგრე ყოფილიყო, თუმცა მცირე, მაგრამ მაინც მნიშვნელოვანი ნიუანსით განსხვავებულად, რომ თოფის ლულის ჩასაწყობი არ ექნებოდათ

პოსტის ავტორი: Sotiris თარიღი: Jun 18 2007, 01:58 AM

ციტატა(ვეშაპო @ Jun 18 2007, 12:14 AM) *

N. R.

კი,ალბათ ადრეც ჩოხა ეცვათ.


უფრო სწორად ალბათ ჩოხა ერქვა ისევ, მაგრამ როგორი იყო, ამას კვლევა ჭირდება. მეთვრამეტე საუკუნის ქართულ არისტოკრატიას რომ შეხედო, ჩოხას არ ჰგავს მათი შესამოსელი (აქ შეიძლება ირანული გავლენა იყო).

ესაა ვახტანგ მეექვსე:

IPB-ს სურათი

ესაა ერეკლე მეორე:

IPB-ს სურათი

ესაა გარსევან ჭავჭავაძე:

IPB-ს სურათი

სამაგიეროდ ჩოხაშია სოლომონ მეფე, მაგრამ ეს გრძელი ჩოხა არ არის და სახელოებიც სხვანაირია (ეს სურათი რეპროდუქციას ჰგავს, ორიგინალი არ უნდა იყოს):

IPB-ს სურათი

იმედია ჯამბაკური არ გვიწყენს ამ სურათების დადებისთვის.

პოსტის ავტორი: ვეშაპო თარიღი: Jun 18 2007, 11:42 AM

იტოგში, აქ დადებული ჩვენი პოსტები მგალობლების ჩაცმულობას არ ეხება, უბრალოდ ეს მსჯელობა მოყვა ჯამბაკურის მიერ დადებულ ფოტოს სადაც კარგად ჩანს, რომ წმ, გაბრიელ ეპისკოპოსის მგალობლებს ქილებიანი ჩოხები აცვიათ.
ჩვენ უბრალოდ ვცდილობთ დავადგინოთ, რამდენად ძველია ქილებიანი ჩოხა.
არ ვიცი ლუი, თუ გინდა ამ პოსტებსაც ნაციონალურ ტანსაცმელში გადავითან, თუ ჩათვლი საჭიროდ.

პოსტის ავტორი: ჯამბაკური თარიღი: Jun 19 2007, 12:54 PM

ციტატა(ვეშაპო @ Jun 18 2007, 12:14 AM) *

N. R.

კი,ალბათ ადრეც ჩოხა ეცვათ.
თვითონ ამ, ქილებიანი ჩოხის, საჭიროება როგორც თოფის გამოგონებამ მოიტანა.
XV საუკუნეში გამოიგონეს ზარბაზანი.
პირველი მუშკეტები გამოიგონეს XVI საუკუნეში.
იმავე საუკუნის შუა წლებში გამოიგონეს პისტოლეტები და თოფები რომლებიც ლულიდან იტენებოდა.
კავკასიაში როგორც ვიცი თოფი შემოვიდა ერთი საუკუნის შემდეგ, ანუ XVII საუკუნის მეორე ნახევარში.
შემოიტანეს ოსმალებმა.
აი მერე უკვე არსებული ჩოხის გარდაქმნა ქილებიან ჩოხად როდის მოხდა, ეგ უკვე დაზუსტებული არაა.
როგორც მე ვიცი, ადრე ეს ქილები თოფის წამლის შესანახ ჭურჭელს წარმოადგენდა.
ბარში რქას ხმარობდნენ მაგისათვის და წელზე ეკიდათ.
ქილების უპირატესობა რქასთან შედარებით იმაში იყო, რომ მასში გამოზომილი წამალი ეყარა ერთი ტყვიის გასასროლად და თოფის გახეთქვის რისკს დიდად ამცირებდა, თან სწრაფად ხდებოდა გატენვა.
შემდეგ უკვე, როდესაც წამალს ლულაში აღარ ყრიდნენ და ვაზნები შემოიღეს, ქილებიც ვაზნებით შეიცვალა.
ხოლო, მე-19-ე საუკუნეში თოფებზე დაიწყეს მაღაზიების დამაგრება, რომელიც რამოდენიმე ტყვიას იტევდა და ქილები გადაიქცა ჩოხის დეკორაციად.



თოფისწალის გამოგონებამდეც იხო საქილეების მსგავსი ჩოხაზე ოღონდ ბევრად დიდი და გრძელი. ქილების ნაცვლედ მასში რიგზე ჩალაგებული რკინისა და ხის მკვრივი ჯოხები გულმკერდის არის დასაცავად.
ალბათ თოფისწამლის შემოტანამ მისცა საქილეებს ასეთი ფორმა მაგრამ ეს მაინც დეტალია ჩოხის სტრუქტურა მისი თარგი არის მისი სიძველის დასტური. რომ იცოდეთ აუცილებლად ჯვრის ფორმით იჭრება ნაჭერი.
მე როგორც გამიგია დიაკვნების ჩოხის საქილეებში საბრძოლო ქილები არ ეწყოთ. ზოგიერთი ამბობს რომ ფსალმუნიდან რჩეული ადგილების გრაგნილზე დაწერილი, ან ათი მცნებაო, ზოგი ამბობს გიშერის თავიანი ხის ჯოხები. ეს საკითხი კარგად არის გამოსაკვლევი.
რამოდენიმე ფოტოზე არიან დიაკვნები საქილეების გარეშე ჩოხა აცვიათ.


რაც შეეხება იმ აზრს რომ კილები თოფისწალის შესანახი იყო. მე როგორც ვიცი ქილებში ძირითადად ტყვიის გამოზომილი რაოდენობა იყო დაფასოებული, თოფისწამალის სატარებელი კი ბარშიც და მთაშიც რქა იყო. ძირითადად ქამარზე მაგრდებოდა .გულზე თოფისწამლის ტარება რამდენად უსაფრთხო იქნებოდა?


პოსტის ავტორი: ლეონტი თარიღი: Jun 19 2007, 02:53 PM

ციტატა(ჯამბაკური @ Jun 19 2007, 11:54 AM) *

ჩოხის სტრუქტურა მისი თარგი არის მისი სიძველის დასტური. რომ იცოდეთ აუცილებლად ჯვრის ფორმით იჭრება ნაჭერი.

ა , მივდივართ ნელ ნელა ჭეშმარიტებასთან.
ეგ ფორმა ჯამბაკური რო ამბობს უძველესი დროიდან მოდის და მთელ ახლო აღმოსავლეთში ფიქსირდება, მეტ ნაკლები სხვადასხვაობით.
ეხლა რო საზიზღრობენ მოდელიორები, ძველად ეს არავის ჭირდებოდა. ახალი ველოსიპედის გამოგონება.რაც პრაქტიკული და მარტივი იყო ის დამკვიდრდა.

ციტატა(ჯამბაკური @ Jun 19 2007, 11:54 AM) *
რამოდენიმე ფოტოზე არიან დიაკვნები საქილეების გარეშე ჩოხა აცვიათ.

ეგ ეცვათ ძველად ერსაც და ბერსაც.საქილეები და სხვა დეკორაციები როგორც აღინიშნა ბოლოს შემოვიდა და სულაც არაა ლამაზი.
ციტატა(ჯამბაკური @ Jun 19 2007, 11:54 AM) *
რაც შეეხება იმ აზრს რომ კილები თოფისწალის შესანახი იყო. მე როგორც ვიცი ქილებში ძირითადად ტყვიის გამოზომილი რაოდენობა იყო დაფასოებული, თოფისწამალის სატარებელი კი ბარშიც და მთაშიც რქა იყო. ძირითადად ქამარზე მაგრდებოდა .გულზე თოფისწამლის ტარება რამდენად უსაფრთხო იქნებოდა?

ეგ სამკერდე დეკორაცია, ისედაც მძიმეა ,შიგ რო ტყვია წამალი ჩაყარო ჩოხას სულ დაქაჩავს, ესე რომ საომარი პალევოი ფორმა ეგ არაა, არამედ ხალხში გამოსასვლელი ,და ქილები გვიანდელი წარმოშობის დეკორატიული დანამატია, რას ასიმბოლოებს, ძნელი მისახვედრი არაა მაგრამ მაინც ვარაუდია.

smile.gif

პოსტის ავტორი: ვეშაპო თარიღი: Jun 19 2007, 06:37 PM

ლეონტი

ციტატა
ეგ ეცვათ ძველად ერსაც და ბერსაც.

კი ვიცი.
ჩოხა რომ ეცვათ ვიცი.
საერთოდ ეგეთი ტიპის ტანსაცმელს ჩოხას ეძახის ქართველი.

ციტატა
საქილეები და სხვა დეკორაციები როგორც აღინიშნა ბოლოს შემოვიდა

მართალია.

ციტატა
სულაც არაა ლამაზი.

რატომ?
მე მომწონს.

ჯამბაკური
ციტატა
გულზე თოფისწამლის ტარება რამდენად უსაფრთხო იქნებოდა?

რა ვიცი ეხლა, ჯიხვზე ნადირობისას რა უნდა მოუვიდეს მთიელს მკერდზე, წარმოდგენა არ გამაჩნია.

ლეონტი
ციტატა
ეგ სამკერდე დეკორაცია, ისედაც მძიმეა ,შიგ რო ტყვია წამალი ჩაყარო ჩოხას სულ დაქაჩავს, ესე რომ საომარი პალევოი ფორმა ეგ არაა,

რატომ?
მე ნანახი მაქვს ჩოხა, რომელიც ძალიან მოკლე იყო და ქილების ნაცვლად შაშხანის ვაზნები (გილზა, იგივე "პატრონა" თავისი წაგრძელებული ტყვიის გიულათი) ეწყო.
ქვედა მხარე გახვრეტილი ქონდა იმ საქილეებს და ვაზნების ცვეტები ჩანდა დაბლიდან.
რაც შეეხება, პალევოი იყო თუ არა ჩოხა, ეგეც შემიძლია ვთქვა, რომ კაზაკების საბრძოლო კოსტუმი სწორედ ჩოხა იყო.
ქართველი მთიელები ჩოხას პრაქტიკული მიზნით იცვამდნენ, ხოლო ბარის ქართველები საზოგადოებაში გამოსასვლელად და ისიც შეძლებული გლეხობა და თავად-აზნაურობა.

პოსტის ავტორი: Sotiris თარიღი: Jun 19 2007, 07:01 PM

ციტატა(ლეონტი @ Jun 19 2007, 02:53 PM) *

ეგ ეცვათ ძველად ერსაც და ბერსაც.


მეთვრამეტე საუკუნეში არისტოკრატიის გარდა, თან სიგრძეზე ვერ გავარკვიეთ ჯერ. შუასაუკუნეების ფრესკებს რაც შეეხება, იქ რომ ქტიტორების ფრესკული გამოსახულებებია, სხვაა რაღაც მგონი. შევეცდები მოვძებნო და დავდო.

პოსტის ავტორი: ::სალომე:: თარიღი: Jun 19 2007, 07:21 PM

ჩვენთან საკათედროში, პატარა მგალობლებს შეუკერეს სტიქარი, მაგრამ მხოლოდ ალილოზე იმოსებიან სტიქრით, ძაალიან ლამაზია ბავშვები სტიქრებში smile.gif

პოსტის ავტორი: tinka თარიღი: Jun 19 2007, 09:27 PM

ციტატა(::სალომე:: @ Jun 19 2007, 06:21 PM) *

ჩვენთან საკათედროში, პატარა მგალობლებს შეუკერეს სტიქარი, მაგრამ მხოლოდ ალილოზე იმოსებიან სტიქრით, ძაალიან ლამაზია ბავშვები სტიქრებში smile.gif


yes.gif გოგონებსაც biggrin.gif

პოსტის ავტორი: ლეონტი თარიღი: Jun 19 2007, 10:44 PM

ციტატა(Sotiris @ Jun 19 2007, 07:01 PM) *

მეთვრამეტე საუკუნეში არისტოკრატიის გარდა, თან სიგრძეზე ვერ გავარკვიეთ ჯერ. შუასაუკუნეების ფრესკებს რაც შეეხება, იქ რომ ქტიტორების ფრესკული გამოსახულებებია, სხვაა რაღაც მგონი. შევეცდები მოვძებნო და დავდო.

მართალია, არისტოკრატია, ფეოდალები მეფის კარი ერისგან გამოირჩეოდა "სხვაგვარი" სამოსით, მდიდრულით.
და ფრესკებიდან ჩანს რომ ფასონი სხვაა, მოსასხამის (ხალათის) (აღმოსავლური, მუსულმანური გავლენა) ტიპის და ა.შ.

პოსტის ავტორი: mariami-k თარიღი: Jun 20 2007, 07:22 PM

ეხლა მეუფე ანდრია გვიკერავს გოგონებისა და ბიჭენის გუნდს შესამოსელებს. გოგონებისა იქნება ცისფერები, ანაფორას სტილში, ოღონს ცოტა ვიწრო კლავებით. როცა შეგვიკერავენ სურათს დავდებ ამ ტემაში. ორშAბათს ზომები აგვიღეს და როდის იქნება ჯერ არვიცით.

პოსტის ავტორი: კანონისტი თარიღი: Jun 21 2007, 02:10 PM

mariami-k

ციტატა
გოგონებისა იქნება ცისფერები, ანაფორას სტილში

და ბიჭებისა?

პოსტის ავტორი: mariami-k თარიღი: Jun 21 2007, 04:58 PM

ბიჭებისა ჯერ არ ვიცი როგორი იქნება. მარტო ის ვიცი რომ ბიჭების იასამნისფერი იქნება. რომ გავიგებ გეტყვით.

პოსტის ავტორი: stch თარიღი: Jul 4 2007, 12:17 AM

ერთმა ჩემმა ნაცნობმა არქივში მოიძია მასალა რომ ადრე ჩოხა ეცვა სასულიერო წოდების ხალხსაც (ერის კაცებზე ხო ზედმეტია ლაპარაკი) და ჩოხა იყო უცილოდ გრძელი და უფრო სადა იყო კიდე და ყელზე შესაკრავი კონდა განსხვავებული და კიდე ან 10 ქილის ჩასადები ადგილი ქონდა ან 9 10 მცნებისა თუ 9 ნეტარებისთვის შესაბამისად smile.gif რამდენად მართალია არ ვიცი მარა მგონი არ მომატყუებდა smile.gif

პოსტის ავტორი: nika_nika_11 თარიღი: Jul 22 2007, 04:02 PM

სვეტიცხოველის გოგონატა მგალობელთა გუნდს აქვს შესამოსელი, ვფიქრობ საინტერესოა ამ თემაზე საუბარი კომპეტენტური ხალხის მიერ

პოსტის ავტორი: M.M. თარიღი: Nov 7 2007, 12:44 PM

ციტატა(მნათე @ Feb 8 2007, 04:06 PM) *

ეგ თეოლოგიაში მთლად გადაწყვეტილი საკითხი არ არის, ხოოოოდა... biggrin.gif

არის, არის. თეოლოგია არც უნდა მაგას, ცხოვრება გვიჩვენებს.
ციტატა(ლეონტი @ Jun 19 2007, 02:53 PM) *

ეგ ეცვათ ძველად ერსაც და ბერსაც.საქილეები და სხვა დეკორაციები როგორც აღინიშნა ბოლოს შემოვიდა და სულაც არაა ლამაზი.
ეგ სამკერდე დეკორაცია, ისედაც მძიმეა ,შიგ რო ტყვია წამალი ჩაყარო ჩოხას სულ დაქაჩავს, ესე რომ საომარი პალევოი ფორმა ეგ არაა, არამედ ხალხში გამოსასვლელი ,და ქილები გვიანდელი წარმოშობის დეკორატიული დანამატია, რას ასიმბოლოებს, ძნელი მისახვედრი არაა მაგრამ მაინც ვარაუდია.
ეხლა რომელს დავუჯერო? ჯამბაკური ამბობს, ადრეც იყო საქილეები მკერდის დასაცავადო. სიმძიმეს რაც შეეხება, კარგად მორგებულ ჩოხას არაფერი არ დაქაჩავს.
ციტატა
პალევოი
ეეჰ, რას გვიშვება რუსეთი... მაგისი ქართული შესატყვისია საველე. ერთხელ კინაღამ მომარტყეს ასეთი არამკითხე ჭკუისმასწავლებლობთვის biggrin.gif , მაგრამ გული არ მითმენს, როცა ასეთ რაღაცეებს ვხედავ.

პოსტის ავტორი: mariami-k თარიღი: Jan 17 2008, 06:18 PM

გორის საკათედრო ტაძრის ბოწების გუნდის შესამოსელები:
http://imageshack.us
http://imageshack.us

პოსტის ავტორი: mariami-k თარიღი: May 1 2008, 10:27 AM

გორის საკთედრო ტაძრის მგალობელ გოგონათა შესამოსელი:
http://imageshack.us
ეხლა კარგი იდეა მაქვს შესამოსელებთან დაკავშირებით, მეუფეს უნდა ვთხოვო. იმედია შეგვიკერავს ახლებს. ეხლანდელი ფორმები არ მომწონს.

პოსტის ავტორი: tetnuldi თარიღი: May 7 2008, 10:12 PM

ჩემი აზრით,მგალობლები გალობაზე შესამოსელით უნდა იდგნენ!

პოსტის ავტორი: pitna თარიღი: Jun 6 2008, 08:30 PM

ციტატა(mariami-k @ May 1 2008, 11:27 AM) *

გორის საკთედრო ტაძრის მგალობელ გოგონათა შესამოსელი:
http://imageshack.us
ეხლა კარგი იდეა მაქვს შესამოსელებთან დაკავშირებით, მეუფეს უნდა ვთხოვო. იმედია შეგვიკერავს ახლებს. ეხლანდელი ფორმები არ მომწონს.

ძალიან ლამაზი ფერის შესამოსელია, 1991-92 წლებში გლდანში გოგოებსაც ეცვათ ლურჯი შესამოსელი.მამა ბასილი ,რომ განკვეთეს თან წაიღო ის კაბებიც.სხვათა შორის ,იმ გოგოებმა თავისი სურვილით შეაკერინეს! ნამდვილად კარგია,სასიამოვნო სანახავია მგალობელი შესამოსელით.მრევლიც ნაკლებად გაერთობა მათი ცქერით მსახურებისას.

პოსტის ავტორი: veriko7 თარიღი: Jun 6 2008, 08:32 PM

აუ მეც აუცილებლად შევაკერინებ მგალობლებისათვის შესამოსელს...რაგაცით ხო უნდა განვსხვავდებოდეთ მრევლისაგან..smile.gif

პოსტის ავტორი: yipiani gio თარიღი: Jun 6 2008, 10:10 PM

ისე მე ვნახე ბატონ ლუარსაბ ტოგონიძეს ეცვა ერთ სურათში მგალობლების შესამოსელი.ეს იყო ახალუხის მაგვარი შესამოსელი მაგრამ ცოტა განსხვავებული.კარგი იქნება რომ ეს ტრადიცია აღდგეს და მგალობლები ამით შეიმოსონ

პოსტის ავტორი: M.M. თარიღი: Jun 8 2008, 02:59 PM

ერთ ნიუანსზე დავფიქრდი, საკუთარ თავზე რომ გამოვცადე: მგალობელს ზეთის საცხბლად, ჯვარზე სამთხვევად ან რაიმე სხვა მიზეზით უწევს ხოლმე ზოგჯერ თავისი ადგილის დატოვება. ასეთ დროს, გალობაზე რომ არ დაგვიანოს, ყველამ გაზ აუნდა დაუთმოს და ურიგოდ უნდა გაატაროს. ძახილის დაწყება, მგალობელი ვარ, გამატარეთო, ცოტა უხერხულია, არადა შუბლზე ხომ არ გაწერია? ასეთ დროს მგალობლის შესამოსელს კარგი სამსახურს გაწევა შეუზლია. პატარა ტაძარში, სადაც ყველა ყველა სიცნობს, ეს პრობლემა ნაკლებადაა, მაგრამ სამებაში ჭირს ხოლმე, ალბათ სხვა დიდ ტაძრებშიც, სადაც მრევლიც დიდია და უცხოც ბევრი შედის.

პოსტის ავტორი: veriko7 თარიღი: Jun 8 2008, 03:04 PM

ციტატა(M.M. @ Jun 8 2008, 02:59 PM) *

ერთ ნიუანსზე დავფიქრდი, საკუთარ თავზე რომ გამოვცადე: მგალობელს ზეთის საცხბლად, ჯვარზე სამთხვევად ან რაიმე სხვა მიზეზით უწევს ხოლმე ზოგჯერ თავისი ადგილის დატოვება. ასეთ დროს, გალობაზე რომ არ დაგვიანოს, ყველამ გაზ აუნდა დაუთმოს და ურიგოდ უნდა გაატაროს. ძახილის დაწყება, მგალობელი ვარ, გამატარეთო, ცოტა უხერხულია, არადა შუბლზე ხომ არ გაწერია? ასეთ დროს მგალობლის შესამოსელს კარგი სამსახურს გაწევა შეუზლია. პატარა ტაძარში, სადაც ყველა ყველა სიცნობს, ეს პრობლემა ნაკლებადაა, მაგრამ სამებაში ჭირს ხოლმე, ალბათ სხვა დიდ ტაძრებშიც, სადაც მრევლიც დიდია და უცხოც ბევრი შედის.

პატარა ტაძრებშიც ძალიან ჩირს ჩემო კარგო დამერწმუნე smile.gif smile.gif smile.gif

პოსტის ავტორი: orthodox-georgia თარიღი: Jun 8 2008, 11:05 PM

ციტატა(M.M. @ Jun 8 2008, 02:59 PM) *

ერთ ნიუანსზე დავფიქრდი, საკუთარ თავზე რომ გამოვცადე: მგალობელს ზეთის საცხბლად, ჯვარზე სამთხვევად ან რაიმე სხვა მიზეზით უწევს ხოლმე ზოგჯერ თავისი ადგილის დატოვება. ასეთ დროს, გალობაზე რომ არ დაგვიანოს, ყველამ გაზ აუნდა დაუთმოს და ურიგოდ უნდა გაატაროს. ძახილის დაწყება, მგალობელი ვარ, გამატარეთო, ცოტა უხერხულია, არადა შუბლზე ხომ არ გაწერია? ასეთ დროს მგალობლის შესამოსელს კარგი სამსახურს გაწევა შეუზლია. პატარა ტაძარში, სადაც ყველა ყველა სიცნობს, ეს პრობლემა ნაკლებადაა, მაგრამ სამებაში ჭირს ხოლმე, ალბათ სხვა დიდ ტაძრებშიც, სადაც მრევლიც დიდია და უცხოც ბევრი შედის.

არის შენ სიტყვებში რაღაც............სიმართლის მარცვალი laugh.gif

პოსტის ავტორი: -tamar- თარიღი: Jun 8 2008, 11:08 PM

ესე იგი, ნებისმიერ ტაძარის წინამძღვარს შეუძლია დააწესოს ხომ მგალობლებისათვსი შესამოსელი? ძალიან კარგი იქნებოდა რომ დაწესებულიყო ყველა ტაძრისატვსი ასეთი რაღაც არა? huh.gif

პოსტის ავტორი: Amuza თარიღი: Jun 9 2008, 12:44 PM

წინამძღვრის კურთხევაზეა დამოკიდებული, ზოგან სტიქარი აცვიათ, ზოგან ჩვეულებრივ, ზოგან კიდევ სპეციალური შესამოსელი.
ისე ერთხელ და სამუდამოდ, რომ დადგინდეს კარგი იქნება.

პოსტის ავტორი: -tamar- თარიღი: Jun 9 2008, 03:21 PM

ციტატა(Amuza @ Jun 9 2008, 12:44 PM) *

წინამძღვრის კურთხევაზეა დამოკიდებული, ზოგან სტიქარი აცვიათ, ზოგან ჩვეულებრივ, ზოგან კიდევ სპეციალური შესამოსელი.
ისე ერთხელ და სამუდამოდ, რომ დადგინდეს კარგი იქნება.

მეც ესე ვფიქრობ... smile.gif

პოსტის ავტორი: toke თარიღი: Jun 14 2008, 07:12 PM

თეტთრი სტიქრები

პოსტის ავტორი: tetnuldi თარიღი: Jun 21 2008, 01:33 PM

საერთოდ,თითქმის ყველა მართლმადიდებლურ დღესასწაულს "თავისი ფერი აქვს".სასულიერო პირები სხვადასხვა დღესასწაულზე იმოსებიან,შეძლებისდაგვარად,ს
ხვადასხვა ფერის სამოსით.მაგ:ნათლისღებას_თეთრი ფერის შესამოსელით;აღდგომას_წითლით,
ნ შინდისფერით;ბზობას_მწვანეთი და ა.შ.მე ძალიან დიდი სურვილი მაქვს,რომ მგალობლები შესამოსლებით იდგნენ გალობაზე.თან რაღაც განსაკუთრებულად მშვენიერები არიან სამოსში. rolleyes.gif smile.gif

პოსტის ავტორი: veriko7 თარიღი: Jun 21 2008, 09:57 PM

ციტატა(Amuza @ Jun 9 2008, 12:44 PM) *

წინამძღვრის კურთხევაზეა დამოკიდებული, ზოგან სტიქარი აცვიათ, ზოგან ჩვეულებრივ, ზოგან კიდევ სპეციალური შესამოსელი.
ისე ერთხელ და სამუდამოდ, რომ დადგინდეს კარგი იქნება.

ხო მაგალითად, ჩემი მოძღვარი არ გვთხოვს სპეციალური სამოსლის ჩაცმას, თუმცა ვთვლი რომ ეკლესიის მსახური უნდა განსხვავდებოდეს მრევლისაგან smile.gif

პოსტის ავტორი: Nino M თარიღი: Oct 7 2008, 11:17 PM

[/quote]
ჩვენს შემთხვევაში მაგანაც ვერ გაჭრა, tongue.gif
მაინც ვერ გავედით ურიგოდ ვერსად
ისევ სტიქაროსანი თუ დაიძახებს აბა მგალობლები გამოატარეთო,
არადა ჩვენი შესამოსელიც ლამაზი გამოვიდა, მოგვიანებით დავდებ სურათსაც

პოსტის ავტორი: nikolas თარიღი: Jan 1 2009, 09:42 PM

ჩვენს გუნდს თეთრი სტიქარები ოქროსპერი კანტებით აცვია..ი დზაან ლამაზია!

პოსტის ავტორი: natianatushki თარიღი: Jan 1 2009, 10:52 PM

სტიქარს მაინც ვერაფერი შეედრება..

პოსტის ავტორი: nikolas თარიღი: Jan 2 2009, 10:02 PM

სტიკარებს მაინც არაპერი არ ჯობია...მაგრამ აკ ვიღაცამ თქვა, რომ დაუშვებელია სთიქარებში, მითუმეტეს თეთრი ფერის სტიქარებში გალობაო...სასტიკი ტყუილია...

პოსტის ავტორი: natianatushki თარიღი: Jan 2 2009, 11:13 PM

სამებაში თეთრი სტიქრები აცვიათ მგალობლებს და არამგონია ეგ აკრძალული იყოს..

პოსტის ავტორი: Mako-Mako თარიღი: Oct 22 2011, 09:13 PM

მეც მგალობელი ვარ, და ჩვენს ტაძარშიც იყო საუბარი შესამოსელზე, თუმცა არ ვიცით როგორი უნდა იყოს მგალობელის შესამოსელი(გოგონებისთვის). იქნებ დადოთ სურათები რა, რაც დადებულია აარ ჩანს უკვე, ახლიდან არის ასატვირთი.

პოსტის ავტორი: GIORGI LELUASHVILI თარიღი: Oct 22 2011, 10:31 PM

მგალობელ გოგონებზე შესამოსელი ნამდვილად არსად მინახავს.
საინტერესოა...

პოსტის ავტორი: Mako-Mako თარიღი: Oct 23 2011, 03:36 PM

მე ვნახე ერთხალ ინტერნეტში იდო სურათები და ვეღარ ვიპოვე მერე და სამებაში რომ იყო მგალობლების დალოცვა იქავ ვნახე ეცვათ გოგონებს.

უზრუნველყოფა Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)