qorwineba naTesavebs Soris, dasaSvebia? |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
qorwineba naTesavebs Soris, dasaSvebia? |
ali da nino |
Feb 21 2008, 12:12 AM
პოსტი
#1
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 12 რეგისტრ.: 5-February 08 წევრი № 3,856 |
ერთი კითხვა მაქვს მართლმორწმუნენო
ქრისტიანული წესებით დართულია თუ არა ნათესავის ცოლად მოყვანა, ან შეყვარებავთქვათ ბიძაშვილისა ან მამიდაშვილისა, როგორც ცნობილია ქართველ მეფეებში ასევე თავადაზნაურებში ხშირი იყო ასეთი ქორწინებები და თუ მათ წრეში შეიძლება, რატომ უბრალო ხალხში არ არის ნებადართული. ლოცვა მიჯნურთათვის მოქმედებს თუ არა ამ შემთხვევაში? წინასწარ უღრმესი მადლობა ჩემს ქრისტიან დებს და ძმებს. |
Ismail |
Feb 21 2008, 02:40 PM
პოსტი
#2
|
სტუმარი ცოტა ხანისა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,336 რეგისტრ.: 29-June 07 მდებარ.: Қырҭтәыла, Қарҭ წევრი № 2,331 |
ქრისტიანული წესებით დართულია თუ არა ნათესავის ცოლად მოყვანა, ან შეყვარებავთქვათ ბიძაშვილისა ან მამიდაშვილისა, არა! -------------------- ...And it's hard to hold a candle
In the cold November rain... |
ali da nino |
Feb 21 2008, 03:55 PM
პოსტი
#3
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 12 რეგისტრ.: 5-February 08 წევრი № 3,856 |
მე მიყვარს ჩემი ბიძაშვილი ძალიან და მინდა ცოლად მოვიყვანო იქნებ გამონაკლისი დასაშვები იყვეს, ქრისტიან მეფეებს ხომ მოყავდათ ცოლად თავისი ნათესავები? არ მესმის მე რატომ არ შეიძლება რომ მოვიყვანო?
|
მხევალი ნინო |
Feb 21 2008, 04:01 PM
პოსტი
#4
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
ali da nino
ციტატა მე მიყვარს ჩემი ბიძაშვილი ძალიან და მინდა ცოლად მოვიყვანო იქნებ გამონაკლისი დასაშვები იყვეს, ქრისტიან მეფეებს ხომ მოყავდათ ცოლად თავისი ნათესავები? არ მესმის მე რატომ არ შეიძლება რომ მოვიყვანო? მაოცებ... ქრისტიანთან ერთად ქართველი ხარ. შენი ბიძაშვილი შენი და არის, შენი ძმა არის, იმედია ეს ხუმრობაა და მეტი არაფერი. სხვათა შორის არა მხოლოდ რელიგიურად , სამოქალაქო წესითაც არავინ მოგაწერინებთ ხელს ბიძაშვილებს. ანუ ჩვენი კანონმდებლობითაც ეს აკრძალულია. ეს სისხლის აღრევაა. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
Ismail |
Feb 21 2008, 04:06 PM
პოსტი
#5
|
სტუმარი ცოტა ხანისა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,336 რეგისტრ.: 29-June 07 მდებარ.: Қырҭтәыла, Қарҭ წევრი № 2,331 |
ali da nino მაოცებ... ქრისტიანთან ერთად ქართველი ხარ. შენი ბიძაშვილი შენი და არის, შენი ძმა არის, იმედია ეს ხუმრობაა და მეტი არაფერი. სხვათა შორის არა მხოლოდ რელიგიურად , სამოქალაქო წესითაც არავინ მოგაწერინებთ ხელს ბიძაშვილებს. ანუ ჩვენი კანონმდებლობითაც ეს აკრძალულია. ეს სისხლის აღრევაა. საქართველოს კანონმდებლობით (სამოქალაქო კოდექსი) ეს აკრძალული არ არის. მორალი, ტრადიცია და რელიგია სხვა საქმეა... -------------------- ...And it's hard to hold a candle
In the cold November rain... |
nuca_ge |
Feb 21 2008, 04:19 PM
პოსტი
#6
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 852 რეგისტრ.: 10-October 07 წევრი № 2,937 |
მე მიყვარს ჩემი ბიძაშვილი ძალიან და მინდა ცოლად მოვიყვანო იქნებ გამონაკლისი დასაშვები იყვეს, ქრისტიან მეფეებს ხომ მოყავდათ ცოლად თავისი ნათესავები? არ მესმის მე რატომ არ შეიძლება რომ მოვიყვანო? შენ ხომ მეფე არ ხარ???? ეს დასაშვებია!!! ჩემი აზრით, ჯობია მოძღვარს დაელაპარაკო და გაერკვე დიდი განსაცდელი გქონია ცხოვრებაში!!! ღმერთმა გაგაძლიეროს და საღ გონებაზე დაგაბრუნოს!!!!!! -------------------- ყველაფერი კარგად იქნება !!!!!!!!!!!!!!!!
|
მხევალი ნინო |
Feb 21 2008, 05:05 PM
პოსტი
#7
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
Ismail
ციტატა საქართველოს კანონმდებლობით (სამოქალაქო კოდექსი) ეს აკრძალული არ არის. სამოქალაქო კოდექსმა ეს აკრძალვა არ დააფიქსირა მხოლოდ იმიტომ, რომ საქართველოში ცხოვორბს სხვა ეროვნების და რელიგიის ადამიანები, რომელთანაც ეს აკრძალული არ არსი. მაგრამ არსებობს ზოგადი პრინციპები და აშ, რომელიც კრძალავს ასეთ კავშირს. ანუ არ არის აუცილებელი კონკრეტული ნორმით ხელმძღვანეკოპბა, როცა არ არის შესაბამისი ნორმა არის ანალოგია, როცა ანალოგიაც არ არის, მაშინ ზოგადი პრინციპია ადა შ. რაც შეეხება მეფეს, აქაც მაოცებ. საქართველოში ასეთი რამ არ მახსენდება. საწინააღმდეგოსაც გეტყვი, დავით სოსლანზე თამარ მეფეს ცოლად გაყოლა არ უნდოდა იმიტომ, რომ მათი დიდი ბაბუები ძმები იყვნენ. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
Ismail |
Feb 21 2008, 05:17 PM
პოსტი
#8
|
სტუმარი ცოტა ხანისა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,336 რეგისტრ.: 29-June 07 მდებარ.: Қырҭтәыла, Қарҭ წევრი № 2,331 |
მხევალი ნინო
Ismail სამოქალაქო კოდექსმა ეს აკრძალვა არ დააფიქსირა მხოლოდ იმიტომ, რომ საქართველოში ცხოვორბს სხვა ეროვნების და რელიგიის ადამიანები, რომელთანაც ეს აკრძალული არ არსი. მაგრამ არსებობს ზოგადი პრინციპები და აშ, რომელიც კრძალავს ასეთ კავშირს. ანუ არ არის აუცილებელი კონკრეტული ნორმით ხელმძღვანეკოპბა, როცა არ არის შესაბამისი ნორმა არის ანალოგია, როცა ანალოგიაც არ არის, მაშინ ზოგადი პრინციპია ადა შ. ამ შემთხვევაში ზოგადი პრინციპებისა და ანალოგიის გამოყენება არაა საჭირო. საქართველოს ნებისმიერ მოქალაქეს შეუძლია მოიყვანოს ცოლად თავისი დეიდაშვილი ან მამიდაშვილი და სამოქალაქო რეესტრის სააგენტოს ტერიტორიულ სამსახურს უფლება არა აქვს ამის გამო უარი განაცხადოს ქორწინების რეგისტრაციაზე. მართლა ასეა. -------------------- ...And it's hard to hold a candle
In the cold November rain... |
მხევალი ნინო |
Feb 21 2008, 05:19 PM
პოსტი
#9
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
Ismail
ციტატა ამ შემთხვევაში ზოგადი პრინციპებისა და ანალოგიის გამოყენება არაა საჭირო. საქართველოს ნებისმიერ მოქალაქეს შეუძლია მოიყვანოს ცოლად თავისი დეიდაშვილი ან მამიდაშვილი და სამოქალაქო რეესტრის სააგენტოს ტერიტორიულ სამსახურს უარი არა აქვს ამის გამო უარი განაცხადოს ქორწინების რეგისტრაციაზე. მართლა ასეა. გამჩნევ იურისტი ხარ, ალბათ ჩიკვაშვილი გიკითხავდა ლექციებს რა გასწავლა დაიშვება სმოქალაქო კოდექსით ნატესავებს შორის ქორწინებაო? მე, როგორც მახსოვს ტავად საშინელი წინააღმდდეეგი იყო და საერთოდ ითხოვდა ამ ნორმის შეტანას სამოქალაქოში.)) არ შეიძლება გაიგე! -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
Ismail |
Feb 21 2008, 05:25 PM
პოსტი
#10
|
სტუმარი ცოტა ხანისა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,336 რეგისტრ.: 29-June 07 მდებარ.: Қырҭтәыла, Қарҭ წევრი № 2,331 |
Ismail გამჩნევ იურისტი ხარ, ალბათ ჩიკვაშვილი გიკითხავდა ლექციებს რა გასწავლა დაიშვება სმოქალაქო კოდექსით ნატესავებს შორის ქორწინებაო? მე, როგორც მახსოვს ტავად საშინელი წინააღმდდეეგი იყო და საერთოდ ითხოვდა ამ ნორმის შეტანას სამოქალაქოში.)) არ შეიძლება გაიგე! რატო მეჩხუბები? სამოქალაქო კოდექსის 1120-ე მუხლი (ქორწინების დამაბრკოლებელი გარემოებანი) წაიკითხე: დაქორწინება არ დაიშვება: ა. იმ პირთა შორის, რომელთაგან თუნდაც ერთი დაქორწინებულია სხვასთან; ბ. პირდაპირ აღმავალი ან დამავალი შტოს ნათესავებს შორის; გ. ბიოლოგიურ და არაბიოლოგიურ და-ძმას შორის; დ. მშვილებელსა და ნაშვილებს შორის; ე. იმ პირებს შორის,რომელთაგან თუნდაც ერთი სულით ავადმყოფობის ან ჭკუასუსტობის გამო სასამართლოს მიერ ცნობილია ქმედუუნაროდ. კანონი ამას არ გვიკრძალავს, თორე დეიდაშვილებს შორის ქორწინების წინაამდეგი მარტო ჩიკვაიშვილი კი არა, მეც გახლავარ. -------------------- ...And it's hard to hold a candle
In the cold November rain... |
მხევალი ნინო |
Feb 21 2008, 05:26 PM
პოსტი
#11
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
კაი გასაგებია..
-------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
მხევალი ნინო |
Feb 22 2008, 06:39 PM
პოსტი
#12
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
არ შემიძლია უპასუხოდ ვერ დაგტოვებ.
აჰა გპასუხობ. სამოქალაქო კოდექსი მუხლი 5. კანონისა და სამართლის ანალოგია 1. კანონში პირდაპირ გაუთვალისწინებელი ურთიერთობის მოსაწესრიგებლად გამოიყენება ყველაზე უფრო მსგავსი ურთიერთობის მარეგულირებელი სამართლის ნორმა (კანონის ანალოგია). 2. თუ კანონის ანალოგიის გამოყენება შეუძლებელია, ურთიერთობა უნდა მოწესრიგდეს სამართლის ზოგადი პრინციპების საფუძველზე, აგრეთვე სამართლიანობის,კეთილსინდისი რებისა და ზნეობის მოთხოვნების შესაბამისად (სამართლის ანალოგია). -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
Ismail |
Feb 22 2008, 07:08 PM
პოსტი
#13
|
სტუმარი ცოტა ხანისა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,336 რეგისტრ.: 29-June 07 მდებარ.: Қырҭтәыла, Қарҭ წევრი № 2,331 |
არ შემიძლია უპასუხოდ ვერ დაგტოვებ. აჰა გპასუხობ. სამოქალაქო კოდექსი მუხლი 5. კანონისა და სამართლის ანალოგია 1. კანონში პირდაპირ გაუთვალისწინებელი ურთიერთობის მოსაწესრიგებლად გამოიყენება ყველაზე უფრო მსგავსი ურთიერთობის მარეგულირებელი სამართლის ნორმა (კანონის ანალოგია). 2. თუ კანონის ანალოგიის გამოყენება შეუძლებელია, ურთიერთობა უნდა მოწესრიგდეს სამართლის ზოგადი პრინციპების საფუძველზე, აგრეთვე სამართლიანობის,კეთილსინდისი რებისა და ზნეობის მოთხოვნების შესაბამისად (სამართლის ანალოგია). კაი ბატონო. მაშინ მომისმინე: კანონში პირდაპირ გაუთვალისწინებელი ურთიერთობის მოსაწესრიგებლადო, ხო წერია მანდ. ხოდა ეს ურთიერთობა პირდაპირ მოწესრიგებულია, და არა მოუწესრიგებელი, ანუ კანონში პირდაპირ წერია, რომ ქორწინების დამაბრკოლებელი გარემოებები არის ესა და ესაო. ანუ ამ შემთხვევაში, ანალოგიის გამოყენება საჭირო აღარაა. სამოქალაქო კოდექსის 1107-ე მუხლი გვეუბნება, რომ ქორწინებისთვის აუცილებელია საქორწინო ასაკი და პირთა თანხმობა. მეტი არაფერი! თუ ეს ორი პირობა სახეზეა, ქორწინება დაიშვება. გამონაკლისს კი უშვებს სამოქალაქო კოდექსის 1120-ე მუხლი, რომელიც გვეუბნება: რომ გინდაც ასაკი და თანხმობა გვქონდეს სახეზე, თუკი ამ ოთხი პირობიდან ერთ-ერთი მაინც იქნება (ეს ოთხი პირობა 67-ე პოსტში ჩამოვთვალე), ქორწინებას მაინც გიკრძალავთო. კიდევ ერთხელ შეგახსენებ: როცა რაიმე ურთიერთობა კანონში პირდაპირაა მოწესრიგებული (როგორც ამ შემთხვევაში), ანალოგიისა და მორალის გამოყენებაზე ლაპარაკიც ზედმეტია. P.S. აქვე მოვახდენ სამოქალაქო კოდექსის 1107-ე და 1120-ე მუხლების ციტირებას: მუხლი 1107. დაქორწინების პირობები დაქორწინებისათვის აუცილებელია: ა. საქორწინო ასაკი; ბ. დასაქორწინებელ პირთა თანხმობა. მუხლი 1120. ქორწინების დამაბრკოლებელი გარემოებანი 1. დაქორწინება არ დაიშვება: ა. იმ პირთა შორის, რომელთაგან თუნდაც ერთი დაქორწინებულია სხვასთან; ბ. პირდაპირ აღმავალი ან დამავალი შტოს ნათესავებს შორის; გ. ბიოლოგიურ და არაბიოლოგიურ და-ძმას შორის; (18.12.2007 N 5624 ამოქმედდეს 2008 წლის 1 მაისიდან)) დ. მშვილებელსა და ნაშვილებს შორის; ე. იმ პირებს შორის,რომელთაგან თუნდაც ერთი სულით ავადმყოფობის ან ჭკუასუსტობის გამო სასამართლოს მიერ ცნობილია ქმედუუნაროდ. 2. ამ მუხლის პირველი ნაწილის "ბ", "გ", "დ" ქვეპუნქტები გამოიყენება მაშინაც, როცა ნათესაური ურთიერთობა მოიშალა გაშვილების შედეგად. -------------------- ...And it's hard to hold a candle
In the cold November rain... |
მხევალი ნინო |
Feb 22 2008, 07:25 PM
პოსტი
#14
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
Ismail
ისმაილ დაიჯერე, რომ ერთი მუხლის გამო, რომელიც სხვებისტვისაა მიღებული, კერძოდ სხვა რელიგიის ხალხსითვის ქართველების ასეთ დაქორწინებაზე გადაწყვეტილებას არავინ მიიღებს. ძალიან ხშირად ძალიან ბევრი შეცდომა და ურთიერთსაწინააღმდეგო ნორმებია კანონში, ან საერთოდაც არარის, ან კანონი შეიცავს ხარვეზს. კანონს განმარტავს სასამართლო. როგორ ფიქრობ საქართველოში ამ ერთი მუხლით შეიძლება კანონის და მისი ზოგადი პრინციპის განმარტება? -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
Ismail |
Feb 22 2008, 07:29 PM
პოსტი
#15
|
სტუმარი ცოტა ხანისა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,336 რეგისტრ.: 29-June 07 მდებარ.: Қырҭтәыла, Қарҭ წევრი № 2,331 |
მხევალი ნინო
ანუ შენ იძახი, რომ საქართველოში მაჰმადიან დეიდაშვილებს დაქორწინების უფლებას მისცემენ, ხოლო მართლმადიდებლებს - არა? -------------------- ...And it's hard to hold a candle
In the cold November rain... |
მხევალი ნინო |
Feb 22 2008, 07:31 PM
პოსტი
#16
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
Ismail
ციტატა ანუ შენ იძახი, რომ საქართველოში მაჰმადიან დეიდაშვილებს დაქორწინების უფლებას მისცემენ, ხოლო მართლმადიდებლებს - არა? ეგ მუხლი მაგისთვის არის. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
Ismail |
Feb 22 2008, 07:36 PM
პოსტი
#17
|
სტუმარი ცოტა ხანისა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,336 რეგისტრ.: 29-June 07 მდებარ.: Қырҭтәыла, Қарҭ წევრი № 2,331 |
Ismail ეგ მუხლი მაგისთვის არის. დამიჯერე, შესაბამის ორგანოს (სააგენტოს ტერიტორიული სამსახური) უფლება არა აქვს ბიძაშვილებს ან დეიდაშვილებს დაქორწინებაზე უარი უთხრას. მოკლედ, მე და შენ ერთ აზრზე როგორც ვატყობ ვერ დავდგებით. OK... რაც არის არის... -------------------- ...And it's hard to hold a candle
In the cold November rain... |
მხევალი ნინო |
Feb 22 2008, 07:39 PM
პოსტი
#18
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
Ismail
ციტატა მოკლედ, მე და შენ ერთ აზრზე როგორც ვატყობ ვერ დავდგებით. ეგ არაფერი, არ არის პრობლემა) ციტატა დამიჯერე, შესაბამის ორგანოს (სააგენტოს ტერიტორიული სამსახური) უფლება არა აქვს ბიძაშვილებს ან დეიდაშვილებს დაქორწინებაზე უარი უთხრას. ზურა ვიცი, რომ კანონში აკრძალვა არ არის და შესაძლებელია ოდესმე ვინმე ტავიც კი გაიმართლოს, მე კანონში აკრძალვა არ მქონდა და შესაბამისად ტანხმობაც მივეციო, მაგრამ კანონის ერთუი მუხლით წაკითხვა არ ხდება. უარი, რომ უთხრას და ზოგად ნორმებზე მიუთითოს სამსახურმა იცოდე, რომ ის უარი ძალაში დარცება სასამართლოს მიერ და ეს იქნება კანონიერიც , სამართლიანც და ზნეობრივიც. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
k@the |
Feb 22 2008, 07:46 PM
პოსტი
#19
|
იყო და არა იყო რა... ჯგუფი: Members პოსტები: 16,796 რეგისტრ.: 21-May 07 მდებარ.: მყარად მიწაზე წევრი № 1,967 |
რის საფუძველზე უნდა უთხრას უარი?
თუ არ არსებობს აკრძალვა, რა მმაჩის ბიუროში აღმსარებლობას ეკითხებიან? მეც წინააღმდეგი ვარ ცხადია ასეთი ქორწინების, მარა უარის კანონიერი საფუძველი თურმე არ არსებობს. -------------------- --
There are only 10 types of people in the world -- those who understand binary, and those who don't. |
მხევალი ნინო |
Feb 22 2008, 07:50 PM
პოსტი
#20
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
k@the
ციტატა რის საფუძველზე უნდა უთხრას უარი? თუ არ არსებობს აკრძალვა, რა მმაჩის ბიუროში აღმსარებლობას ეკითხებიან? მეც წინააღმდეგი ვარ ცხადია ასეთი ქორწინების, მარა უარის კანონიერის საფუძველი თურმე არ არსებობს. ზოგადი პრინციპით ქეთი. ეგ ნორმა ჩვენთვის კი არ არის, არამედ ეროვნული უმცირესობისთვის, როგორც მახსოვს ზალიან იდავეს ამ ნორმაზე, მაგრა მერე გადაწყვიტეს, რომ ეროვნულ უმცირესობის ინტერესების გათვალისიწნებით ასე აჯობებდა. თუ უარი სასამართლოში გასაჩივრდება და სასამართლო ეტყვის არასწორედ უთხარი უარი უნდა მიგეცა ქორწმუნების უფლებაო, ვიტყვი, რომ მეორედ მოსვლა კარზე მოგვდგომია. ვფიქობ, სასამართლოს ცოტა გაუჭირდება დასაბუთენბა, მაგრამ არსებობს ზოგადი პრინციპები, ზოგადი ნორმები ათასგვარი კონვენციები ან სტრაბურგის გადაწყვეტილებები (თუმცა მსგავს თემაზე თუ არის არ ვიცი, რაღაც მორალზე და ტრადიციაზე მაინც იქნება) ხოდა იმით იხელმძღვანელებს სასამართლო. საინტეროც კია თუმცა ჩემი აზრია, რადგან დადგა ეს საკიტხი საერთოდ და ქართველებსაც კი გაუჩნდათ ასეთი სურვილი, რომ ბიძაშვილს, როგორც ქალს ან კაცს სეხედონ, ჩვენი ტრადიციის მორალის, ხალხის აზრის გათვალისიწნებით კარგი იქნება კანონში თუ შევა ცვლილება და აიკრძალება, ამასთან დაითქვას გამონაკლისი შემთხვევები. ანუ სხვა რელიგიის მიმდევართათვის.. ღმერთმა დაიფაროს ასე დაქორინდნენ და სპეც ორგნომ თქვას ის, რაც კანონით არ არის აკრძალული ნებადართულიაო. ასე არ შეიძლება აზროვნება. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 13th June 2024 - 07:58 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი