საშინელი სამსჯავრო! პარამეტრები

[marine]

"გაიხსენე ღვთის სამსჯავრო, შეძრწუნდი, მაგრამ არც მისი გულმოწყალება დაგავიწყდეს, რომ სასო არ წარგეკვეთოს!"

[marine]

"ყოველდღიურად გაიხსენე საშინელი სამსჯავრო, იმიტომ, რომ მასზედ ყოველი დღისათვის პასუხს აგებ!"

[marine]

"მტკივნეულია ვნებასთან განშორება, მაგრამ იმაზე მეტად არა, ვიდრე - მარადიული ტანჯვა"

[marine]

"როგორც შენი სინდისი გამხელს, იმგვარივე მსჯავრს ელოდე ღვთისაგან!"

[marine]

"ისე უნდა ვხარობდეთ, რომ არასდროს დაგვავიწყდეს მომავალი სამსჯავრო"

/წმ. გრიგოლ დიოლოღოსი/

[marine]

"საუკუნო ჯოჯოხეთის სატანჯველს გავექცევით, თუ სინანულით ხშირად ვიფიქრებთ მასზე!"

[marine]

"მიწაზე მხოლოდ ის სიამოვნებებია უცოდველი, რომელთა შორისაც შეიძლება მშვიდად იფიქრო სიკვდილზე და ქრისტეს მეორედ მოსვლაზე".

[marine]

"სამი სამსჯავრო არსებობს: ამქვეყნიური, შენი პირადი (სინდისის) სასამართლო და უფლის სამსჯავრო. ისევე, როგორც შეუძლებელია, ღვთის სამსჯავროს გაექცე, ასევე არ ძალგიძს, გაექცე პირადს, თუმცაღა, ოდესმე ამქვეყნიურ სამსჯავროს გაექცევი!"

[marine]

"უფრო მეტად ღვთისა და მარადიული ტანჯვისა გეშინოდეს, ვიდრე - ადამიანებისა და ხანმოკლე განრისხებისა!"

[marine]

"წმინდა მამები ამბობენ, რომ ადამიანებს ე.წ. გულის მეხსიერება გვაქვს. მას გულის საკანს უწოდებენ, სადაც იწერება ყველაფერი - მთელი ჩვენი შინაგანი თუ გარეგანი ცხოვრება. და აი, საშინელ სამსჯავროზე გადაიშლება ეს წიგნი, დაწერილი ჩვენი სულის სიღრმეში, და მხოლოდ მაშინ დავინახავთ, როგორები ვართ სინამდვილეში. დავინახავთ, რამდენჯერ მოგვიხმობდა სულიწმიდა გადარჩენისკენ, გვსჯიდა, გვიწყნარებდა, ჩვენ კი მედგრად ვეწინააღმდეგებით ღვთის წყალობას და ცოდვებისა და ვნებებისაკენ მივილტვოდეთ მხოლოდ".

[marine]

"საშინელი, მეტისმეტად საშინელია ღვთის სამსჯავრო, თუმცა ღმერთი სახიერია, თუმცა იგი მოწყალეა!"

[marine]

"თუ ასეთი საშიშია სამსჯავრო (ქრისტესი), შეგეშინდეს ცოდვისა, იმიტომ, რომ სამსჯავროზე ყოველი დღის გამო მოგიწევს პასუხისგება!"

[marine]

"თუ ამ ცხოვრებაში საკუთარ თავს უარყოფ, სამსჯავროზე ქრისტე თავისად მიგითვლის!"

[marine]

"ყოველივე, რასაც არ უნდა აკეთებდე, ისე აკეთე, თითქოს სწორედ ახლა მიდიოდე მარადისობაში, - ღვთის სამსჯავროზე!"

[marine]

"იგივე იესო, რომელიც დღეს ყველას თავისკენ უხმობს, განსჯის დღეს განაგდებს მათ, ვინც მასთან არ მივა!"

[marine]

"ამ ველის [იოშაფატის ველი] შესახებ, როგორც ზემოთ უკვე აღვნიშნეთ, წინასწარმეტყველი იოველი აღნიშნავს შემდეგს: "შეგკრებ ყველა ხალხს და ჩავიყვან იოშაფატის ველზე; იქ განვსჯი მათ" (იოვ. 4.2). წინასწარმეტყველის ამ სიტყვების საფუძველზე ებრაელები და მაჰმადიანები (და ზოგიერთი ქრისტიანიც) თვლიან, რომ იოშაფატის ველი იქნება კაცობრიობის უკანასკნელი საშინელი სამსჯავროს ადგილი ღმერთის წინაშე. მაგრამ ზემოაღნიშნულ ვარაუდს არა აქვს დარწმუნების სათანადო საფუძველი, რადგან აქ, როგორც ჩანს, ზოგადად საუბარია ღვთის ხალხის უკეთურ მჩაგვრელთა განსჯის შესახებ, როგორიცაა, მაგალითად, ედომელები, ქალდეველები, ასურელები და ა.შ.".

[marine]

"ნუ შევცოდავთ, რათა გადავურჩეთ მარადიულ სატანჯველს, რომელიც ჩვენთვის არ არის გამზადებული, და თუი უძლურების გამო მაინც ჩავცვივდებით ცოდვაში, შევეცადოთ, რომ ჩქარა განვიბანოთ სინანულის ცრემლით".

[marine]

"საშინელი და სასტიკია მარადიულობა ტანჯვისა, რომელიც შეუნანებელ ცოდვილებს ელით! მაგრამ თუ საკუთარი სისასტიკისა და ბოროტ საქმეებში გაჯიუტების გამო, შეგვიძლია, მოციქულის სიტყვით რომ ვთქვათ, ხელმეორედ ჯვარს ვაცვათ ქრისტე, რომელმაც წმიდა სისხლი დასთხია ჩვენთვის - თავისი პირველი ჯვარცმის ჟამს, განა ეს სასჯელი ჩვენთვის მცირე იქნება? ერთ ღვთისმოსავლი მწერალი როგორც იტყვის: "საუკუნო სატანჯველო, შენ მე დიდად მეჩვენები, როდესაც ადამიანური ბუნების უძლურებას წარმოვიდგენ, მაგრამ, მეჩვენები მცირდ, როდესაც წარმოვიდგენ, რომ ცოდვილმა, რომელსაც მარადიული სატანჯველი მიესაჯა, ფეხქვეშ გათელა წინასაუკუნეთა ღმერთი!" (ებრ. 10,29)".

[marine]

"უფალო, მოგვიტევე შენს საშინელ სამსჯავროზე ჩვენ, რომელთაც ეჭვი შეგვაქვს შენს არსებობასა და უკვდავებაში".

/არქიმანდრიტი იოანე (კრესტიანკინი)/

[marine]

"იკითხავენ: "რატომ უნდა ისჯებოდეს მარადიულად იგი, ვინც აქ მხოლოდ მცირე ხნის განმავლობაში სცოდავდა?" მაშ, რატომაა, რომ ადამიანი, რომელმაც წუთიერად აღასრულა მკვლელობა, მთელი ცხოვრეაბ მაღაროში მუშაობით ისჯება?"

/წმ. იოანე ოქროპირი/