სქიზმა?, ბრძოლა აკადემიურობის წინააღმდეგ? პარამეტრები

[კანუდოსელი]

მინდა ვისაუბრო ჩემთვის ყველაზე მტკივნეულ საკითხზე, რომელიც ჩემი აზრით ძალიან მნიშვნელოვანია ეკლესიის ცხოვრებაში.

დიდი ხანი არაა, რაც ამ ფორუმში ვარ და ის ტენდენციები რაც მინახავს რეალში, არაა გასაკვირი, რომ სახეზეა აქაც. უკვე რამდენიმე თემაში კამათის და პოლემიკის შემდეგ ერთი უცნაური მომენტი გამოიკვეთა. გარკვეული ჯგუფის მხრიდან არა ერთხელ ისმის მოწოდებები, რომ ტიხონის სახ. საღვთისმეტყველო აკადემიის პროფესორი, რომელიც რამდენიმე რამდენიმე ათეული წელია ასწავლის ღვთისმეტყველებას აკადემიაში, თურმე ერეტიკოსია. ამას არ დასჯერდნენ და საქართველოზეც გადმოვიდნენ, აგერ იგივე ჯგუფის მიმდევარნი, თურმე ჩვენი საღვთისმეტყველო სემინაირა-აკადემიის ცნობილი პროფესორის (რომელმაც არა ერთი თაობა გამოზარდა სასულიერო პირებისა) ედიშერ ჭელიძის მართლმადიდებლობასაც აყენებენ ეჭვის ქვეშ და მის ერეტიკულობაზეც კი საუბრობენ მინიშნებით.

რაშია საქმე? თუ მართლა ასეა, მაშინ არ მიკვირს, რომ შესაბამისი ჯგუფის ერთერთი თეორია რაღაც შეთქმულების არსებობაზეა აგებული, აბა ან სხვაგვარად როგორ შეიძლება გავიგოთ ის ფაქტი, რომ ეს ხალხი (ოსიპოვი და ჭელიძე) რა თქმა უნდა პატრიარქების კურთხევით ასწავლიან უკვე არა ერთი წელია, ცხადია პატრიარქების მფარველობის ქვეშ არიან და თუ ეს ასეა, მაშინ იმ ჯგუფის მიმდევარნი ხომ არ ცხებენ ჩირქს სწორედ პატრიარქებს? რატომ არის ასეთი გალაშქრება აკადემიურობის წინააღმდეგ სასულიერო სფეროში? რისი ტესტია ეს?

ჩემი აზრია რომ ეს ერთგვარი ჩამოუყალიბებელი, ჯერ გაუფორმებელი სქიზმაა ,თუმცა სქიზმის ბევრ ელემენტს ატარებს.

ვიმსჯელოთ.

[ლალი]

კანუდოსელი

გარკვეული ჯგუფის მხრიდან

რას წარმოადგენს ეს ჯგუფი? საიდან შეიქმნა?

[კანუდოსელი]

კანუდოსელი

რას წარმოადგენს ეს ჯგუფი? საიდან შეიქმნა?

არ ვიცი რამდენად უნიფორმულია ეგ ჯგუფი, მაგრამ ე.წ. ბიზანტოიდებს ძალიან არ მოსწონთ ედიშერი...

[Sotiris]

გარკვეული ჯგუფის მხრიდან არა ერთხელ ისმის მოწოდებები, რომ ტიხონის სახ. საღვთისმეტყველო აკადემიის პროფესორი, რომელიც რამდენიმე რამდენიმე ათეული წელია ასწავლის ღვთისმეტყველებას აკადემიაში, თურმე ერეტიკოსია.

1) ღვაწლმოსილი პროფესორი მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში ასწავლის და არა წმ. ტიხონის სახ. ინსტიტუტში.
2) ღვაწლმოსილი პროფესორის "მიქარვების" შესახებ (მისი სახელის ხსენების გარეშე) წერია რუსეთის საპატრიარქოს საიტზე.
3) ღვაწლმოსილი პროფესორი არ განეკუთვნება აკადემიურ წრეს ამ სიტყვის სწორი გაგებით, რადგან მისი სამეცნიერო პუბლიკაციების შესახებ არაფერია ცნობილი. უკეთეს შემთხვევაში დაწერილი აქვს რაღაც პოპულარული-საგანმანათლებლო ნაშრომები. წაიკითხო ლექცია და დაწერო სამეცნიერო ნაშრომი სხვადასხვა რამაა. ერთ შემთხვევაში პედაგოგიურ სამყაროს ეკუთვნი, მეორეს აკადამიერ წრეში შეყავხარ.

რაშია საქმე? თუ მართლა ასეა, მაშინ არ მიკვირს, რომ შესაბამისი ჯგუფის ერთერთი თეორია რაღაც შეთქმულების არსებობაზეა აგებული, აბა ან სხვაგვარად როგორ შეიძლება გავიგოთ ის ფაქტი, რომ ეს ხალხი (ოსიპოვი და ჭელიძე) რა თქმა უნდა პატრიარქების კურთხევით ასწავლიან უკვე არა ერთი წელია, ცხადია პატრიარქების მფარველობის ქვეშ არიან და თუ ეს ასეა, მაშინ იმ ჯგუფის მიმდევარნი ხომ არ ცხებენ ჩირქს სწორედ პატრიარქებს?

ლოგიკა ბრწყინვალეა. და ის სასულიერო პირები ვისი ხელდასხმულები არიან ნეტა? თან მგონი იცით, რომ იგივე ბ-ნ ა.ი.-ს უპირისპირდება არამარტო მრავალი სასულიერო პირი რუსეთში, არამედ სწორედ აკადემიური წრის წარმომადგენლებიც.

რატომ არის ასეთი გალაშქრება აკადემიურობის წინააღმდეგ სასულიერო სფეროში? რისი ტესტია ეს?

თქვენი ლოგიკით სიბნელის ტესტია უბრალოდ ლოგიკა მოიკოჭლებს.

ჩემი აზრია რომ ეს ერთგვარი ჩამოუყალიბებელი, ჯერ გაუფორმებელი სქიზმაა ,თუმცა სქიზმის ბევრ ელემენტს ატარებს.

ეუფ

[ზებედე]

რაშია საქმე? თუ მართლა ასეა, მაშინ არ მიკვირს, რომ შესაბამისი ჯგუფის ერთერთი თეორია რაღაც შეთქმულების არსებობაზეა აგებული, აბა ან სხვაგვარად როგორ შეიძლება გავიგოთ ის ფაქტი, რომ ეს ხალხი (ოსიპოვი და ჭელიძე) რა თქმა უნდა პატრიარქების კურთხევით ასწავლიან უკვე არა ერთი წელია, ცხადია პატრიარქების მფარველობის ქვეშ არიან და თუ ეს ასეა, მაშინ იმ ჯგუფის მიმდევარნი ხომ არ ცხებენ ჩირქს სწორედ პატრიარქებს?
ვიმსჯელოთ.

ოსიპოვი-ჭელიძის მოწინააღმდეგენი მართლაც "ცხებენ ჩირქს" პატრიარქს, მე პატრიარქის ლანძღვაც მომისმენია მამა ზურაბ ანთაძის მრევლისგან, რომელიც ასევე ანტი ოსიპოვ_ჭელიძისტია, გალობაზე აღარაფერს ვამბობ.

[კანუდოსელი]

1) ღვაწლმოსილი პროფესორი მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში ასწავლის და არა წმ. ტიხონის სახ. ინსტიტუტში.

მართალი ხარ ამაში,გაგიხარდა არა?
დანარჩენებზე რა მოგახსენო, ასმუსი ხო დიდი ვინმე მყავს, ამერიკაზე რა სისულელეებს წერს http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/03/486/73.html

ამას გარდა, იყო კარგი პედაგოგი, ნიშნავს აღზარდო თაობა, და იყო მეცნიერი ნიშნავს გარკვეულ სფეროში პროფესიონალურ მუშაობას, რისი შედეგი ყოველთვის თაობების აღზრდა არაა, პირიქითაც ხდება: ხშირად კარგი მეცნიერი ვერაა იმ დონის პედაგოგი.

ასევე, ის ასწავლის აკადემიაში და არის პროფესორი არა ერთი წლის სტაჟით, მასზე ასმუსის გალაშქრება ცოტა უხერხულია, მით უმეტეს რომ ასმუსი ცნობილია თავისი ფანატიზმით, ერთი შედევრი აგერ ზემოთაა, და კიდევ ერთხელ: აკადემიის პროფესურაზე გალაშქრება რა არის, ჩემო სოტირის, არა აკადემიურობაზე გალაშქრება?

[ზებედე]

და ის სასულიერო პირები ვისი ხელდასხმულები არიან ნეტა?

და ხელდასხმის დროს არ იყვნენ ისეთ დღეში როგორც ეხლა არიან, მე ვფიქრობ რომ მრევლი რასაც ლაპარაკობს (ვგულისხმობ მასას და არა თითოს) არამგონია მოძღვარი არ იყოს ამაში გარეული, თუ მოძღვარი არ არის ამ ღვთისმეტყველების საპირისპირო, და მრევლი საწინააღმდეგოს ლაპარაკობს მაშინ გამოდის რომ მოძღვარი არ დგას სათანადო დონეზე, და მრევლს უნდა მიხედოს, თუმცა როგორც ვხედავთ ამ ღვთისმეტყველებზე უკვე ამბობენ რომ მწვალებლები არიან, მაგრამ როგორც ვიცით ეს ჯერ არ უთქვამს წმ. სინოდს, და პრობლემაც აქაა, რადგან მე გამიგია მოწინააღმდეგე მრევლისგან რომ სასულიეროშიც არ სწავლობენ, ჰგონიათ რომ მწვალებლობას ასწავლიან, არ კითხულობენ "საპატრიარქოს უწყებანს", ჰგონიათ რომ პატრიარქს არააქვს უფლება აკრძალოს ბიზანტიური გალობა ქართულად, და ა.შ.

კიდევ ერთხელ: აკადემიის პროფესურაზე გალაშქრება რა არის, ჩემო სოტირის, არა აკადემიურობაზე გალაშქრება?

არამარტო პროფესურაზე, სამღვდელოებაზეც კი, ყოფილი ბერძნოიდი ფორუმელი მამია სასულიეროს პრორექტორ მამა გიორგი (ზვიადაძეზე) ავრცელებდა ვიდეოს რომ ის თურმე ეკუმენისტია, და ამბობდა რომ სასულიეროში როგორ უნდა ასწავლოს ამ მოძღვარმაო...

[Sotiris]

დანარჩენებზე რა მოგახსენო, ასმუსი ხო დიდი ვინმე მყავს, ამერიკაზე რა სისულელეებს წერს

რას წერს დეკ. ვალენტინ ასმუსი პუბლიცისტიკის ჟანრში მაინცდამაინც არ მაინტერესებს. სხვა საქმეა სამეცნიერო სტატიები. ისე ზოგს მასე იოანე-ზოსიმეს გადაწერილი "ქებაჲ და დიდებაჲ ქართულისა ენისაჲ" ჰგონია სისულელე, მაგრამ ეს არნიშნავს იმას, რომ იოანე-ზოსიმეს მიერ გაკეთებული ყველაფერი სისულელეა. ფაქტი ფაქტია, ასმუსის სტატია დევს რუსეთის საპატრიარქოს საიტზე.

ამას გარდა, იყო კარგი პედაგოგი, ნიშნავს აღზარდო თაობა, და იყო მეცნიერი ნიშნავს გარკვეულ სფეროში პროფესიონალურ მუშაობას, რისი შედეგი ყოველთვის თაობების აღზრდა არაა, პირიქითაც ხდება: ხშირად კარგი მეცნიერი ვერაა იმ დონის პედაგოგი.

თქვენ ოსიპოვი აკადემიურ წრეს მიაკუთვნეთ. მე მიგითითეთ, რომ ასეთი ატრიბუციისთვის საფუძველი არ არსებობს. ახლა თქვენ პედაგოგობზე დაიწყეთ საუბარი. ვინ იცის, მასე იქნებ არიოზიც კარგი პედაგოგი იყო

ასევე, ის ასწავლის აკადემიაში და არის პროფესორი არა ერთი წლის სტაჟით

რამდენადაც მე ვიცი სამეცნიერო ხარისხი მიღებული აქვს არა დისერტაციის დაცვის შედეგად, არამედ უბრალოდ მიენიჭა. მისი სამეცნიერო პუბლიკაციების შესახებ არაფერია ცნობილი. ისე ცნობისთვის, საუნივერსიტეტო განათლება ოსიპოვს არ გააჩნია, მხოლოდ მოსკოვის სასულიერო სემინარიითა და აკადემიით შემოიფარგლება მისი განათლება.

მასზე ასმუსის გალაშქრება ცოტა უხერხულია

ასმუსი მოსკოვის სასულიერო აკადემიის დოცენტი იყო, ვიდრე მას ამ ცოტა ხნის წინ დატოვებდა. პედაგოგიურ სტაჟს რაც შეეხება, სამი ათეული წელია ასწავლის სხვადასხვა სასულიერო სასწავლებლებში. პროფესორის წინააღმდეგ რამის დაწერა როდის გახდა უხერხული? ხომ გეუბნებით, რუსეთში სიტუაციას მგონი არ იცნობთ კარგად, ა.ი. ო.-ს წინააღმდეგ სწორედ აკადემიური წრის წარმომადგენლებიც გამოდიან.

აკადემიის პროფესურაზე გალაშქრება რა არის, ჩემო სოტირის, არა აკადემიურობაზე გალაშქრება?

ეჰ, მე ისეთი პროფესორები მინახავს რომ... თან ხომ გითხარით, ოსიპოვის მრავალი ოპონენტი (ასმუსი, ჟელტოვი, ბერნაცკი, დუნაევი და ა.შ.) სწორედ აკადემიურ წრეს განეკუთვნება (ოსიპოვი კი მას ნუ ვერ განეკუთვნება და ძალაა? ). ისე აკადემიის დამლაგებლის წინააღმდეგ გალაშქრება იქნება თუ არა აკადემიურობის წინააღმდეგ გალაშქრება?

[კანუდოსელი]

პუბლიცისტიკაში წერს იმას, რაზეც ქაჩამს, და ქაჩამს იმაზე, რაც იქ წერია. ასმუსი სხვა ასმუსია ხო არაა, როცა სტატიას წერს?

იქ კი რაც წერია მაგარი სისულელეა და ნუ ადარებ იოანე ზოსიმეს თუ ძმა ხარ და თითიდან გამოწოვილ აპოლოგიას ნუ ახდენ ასმუსისა

[ზებედე]

ამ საკითხზე მოძღვრის განყოფილებაში დავსვი კითხვა, და მამაო გვიპასუხებს იმედია

[ზებედე]

დავით, მე მხოლოდ ჩემი კითხვა კი არა, მთლიანად ეს თემა გადასატანია საეკლესიო სამართალში, რავი მე ასე ვფიქრობ

[ზებედე]

სამწუხაროდ, ჩვენს დროში მრავალ ადამიანს შემოაქვს შფოთი დედაეკლესიაში. მათ ნაწილის (განათლებულს) - დოგმატები გონებით აქვთ მიღებული და არა წმიდამამებისეული სულით. ხოლო სხვანი, გაუნათლებლები ან ნაკლებად განათლებულები, დოგმატებს კბილებით არიან ჩაფრენილები და ამიტომ კბილთა ღრჭენით დაობენ საეკლესიო საკითხებზე. და ამგვარად, ეკლესია ორივე მხრიდან უფრო დიდ ზიანს ღებულობს, ვიდრე მართლმადიდებლობის მტრებისაგან.


ურთიერთსაწინააღმდეგო უკიდურესობებს ყოველთვის ზიანი მოაქვს დედა ეკლესიისთვის და ისინიც, ვინც მათ ემხრობიან, რადგან ამ უკიდურესობის ორივე ბოლო (მხარე) ჩვეულებრივ ძლიერ აზიანებს. ეს იმის მსგავსია, რომ ერთ უკიდურესობას ემხრობოდეს ეშმაკეული, დასნებოვნებული სულიერი ურცხვობით (ყველაფრისადმი სიძულვილით), ხოლო მეორეს კი - შეშლილი, რომელშიც შმაგი ეჭვიანობა გონებაშეზღუდულობასთანაა შერწყმული და მაშინ - უფალო შეგვიწყალენ! - ორი უკიდურესობის მომხრეები მუდმივ ორთაბრძოლაში იქნებიან და ვერ გაარჩევ, ვინ არის მართალი და ვინ - დამნაშავე


მამა პაისი ათონელი

[KAIROS]

აგერ იგივე ჯგუფის მიმდევარნი, თურმე ჩვენი საღვთისმეტყველო სემინაირა-აკადემიის ცნობილი პროფესორის (რომელმაც არა ერთი თაობა გამოზარდა სასულიერო პირებისა) ედიშერ ჭელიძის მართლმადიდებლობასაც აყენებენ ეჭვის ქვეშ და მის ერეტიკულობაზეც კი საუბრობენ მინიშნებით.

აშკარაა, რომ ედიშერს უფრო ძლიერი პოზიციები აქვს აკადემიაში აქ, ვიდრე ოსიპოვს იქ!

სოტირის, იქნებ ედიშერზეც გეთქვა რამე...

[Sotiris]

სამწუხაროდ, ჩვენს დროში მრავალ ადამიანს შემოაქვს შფოთი დედაეკლესიაში. მათ ნაწილის (განათლებულს) - დოგმატები გონებით აქვთ მიღებული და არა წმიდამამებისეული სულით. ხოლო სხვანი, გაუნათლებლები ან ნაკლებად განათლებულები, დოგმატებს კბილებით არიან ჩაფრენილები და ამიტომ კბილთა ღრჭენით დაობენ საეკლესიო საკითხებზე. და ამგვარად, ეკლესია ორივე მხრიდან უფრო დიდ ზიანს ღებულობს, ვიდრე მართლმადიდებლობის მტრებისაგან.
ურთიერთსაწინააღმდეგო უკიდურესობებს ყოველთვის ზიანი მოაქვს დედა ეკლესიისთვის და ისინიც, ვინც მათ ემხრობიან, რადგან ამ უკიდურესობის ორივე ბოლო (მხარე) ჩვეულებრივ ძლიერ აზიანებს. ეს იმის მსგავსია, რომ ერთ უკიდურესობას ემხრობოდეს ეშმაკეული, დასნებოვნებული სულიერი ურცხვობით (ყველაფრისადმი სიძულვილით), ხოლო მეორეს კი - შეშლილი, რომელშიც შმაგი ეჭვიანობა გონებაშეზღუდულობასთანაა შერწყმული და მაშინ - უფალო შეგვიწყალენ! - ორი უკიდურესობის მომხრეები მუდმივ ორთაბრძოლაში იქნებიან და ვერ გაარჩევ, ვინ არის მართალი და ვინ - დამნაშავე
მამა პაისი ათონელი

გუჯა, და ვინ ვინ არის ამ ციტატაში ახლა? ტყუილად ხომ არ დაგვიპოსტეთ? მამა პაისი ბუნებით ძალიან რბილი და მოკრძალებული ადამიანი იყო, უკიდურესი განცხადებები არ უყვარდა, მაგრამ ლიბერალური ეკუმენისტური სული ცხადია არასოდეს ახასიათებდა. და აი სწორედ ასეთი რბილი ფორმით მან შემდეგი სიტყვებიც თქვა:

Некоторые из тех православных, кто, отличаясь легкомыслием, хотят "протолкнуть Православие", "развернуть миссионерскую деятельность", устраивают совместные конференции с инославными - чтобы при этом было побольше шума, и думают, что таким образом - смешиваясь со злославными во единый винегрет - они "проталкивают Православие!" После этого за дело принимаются "суперревнители". У этих другая крайность: доходят даже до хулы на Таинства Поместных Церквей, живущих по новому календарю, и тому подобного, весьма соблазняя благоговейные и православно чуткие души."
[Старец Паисий Святогорец. "СЛОВА, том 1. С болью и любовью о современном человеке". Москва, 2003, изд. Дом "Святая Гора", часть четвёртая " о Церкви в нашу эпоху", стр. 364].

აბა, ვინ არიან ვინც ბოროტადმადიდებლებთან ერთად კონფერენციებს აწყობენ და ვინც მათთან ერთ ვინეგრეტში ერევა?

[კანუდოსელი]

Некоторые из тех православных, кто, отличаясь легкомыслием, хотят "протолкнуть Православие", "развернуть миссионерскую деятельность", устраивают совместные конференции с инославными - чтобы при этом было побольше шума...

გაგიმუქე ეგ ადგილი სოტირის, მანდ მიზეზია დასახელებული....,ხოლო თუ შეხვედრის მიზეზი ეგ არაა, რა თქმა უნდა პაისი ათონელის ეგ სიტყვები ასეთ შეხვედრას არც შეეხება.

[Sotiris]

გაგიმუქე ეგ ადგილი სოტირის, მანდ მიზეზია დასახელებული....,ხოლო თუ შეხვედრის მიზეზი ეგ არაა, რა თქმა უნდა პაისი ათონელის ეგ სიტყვები ასეთ შეხვედრას არც შეეხება.

ე.ი. შეხვედრის მიზეზია ხმაური, თუ შეხვედრებს ახლავს ხმაური და ერთ ვინეგრეტში აღრევა?

[კანუდოსელი]

ე.ი. შეხვედრის მიზეზია ხმაური, თუ შეხვედრებს ახლავს ხმაური და ერთ ვინეგრეტში აღრევა?

როგორ გეტყობა რომ მათემატიკოსი ხარ

შეხვედრის მიზეზი არის პოლიტიკის თამაში

[inkvizitor]

პრობლემის არსი შემდეგშია;- ზოგიერთს ორი წიგნი აქვს წაკითხული და თავი კიტრი ჰგონია.
ოსიპოვს ახასიათებს ისეთი საღვთისმეტყველო ენით საუბარი და ლექციის წარმართვა რომ, თუ რუსული ზედმიწევნით კარგად არ იცი, და ამასთან ერთად რუსულ ხასიათს არ იცნობ, მართლაც ზოგი რამ შესაძლოა გაუგებარი დაგრჩეს. (მე მას ჩემს მასწავლებლად ვთვლი.)
რაც შეეხება ედიშერს, აქაც მზგავსი პრობლემაა, თუ გავითვალისწინებთ იმას რომ, ღვთისმეტყველებისთვის მხატვრული ენა უცხოა და მხოლოდ აკადემიური ენით შეიძლება დოგმატებზე საუბარი(რასაც ედიშერი ზედმიწევნით სწორად აკეთებს), მივალთ იმ დასკვნამდე რომ, ედიშერის ოპონენტები, უბრალოდ არ არიან რა აკადემიური ენით საუბარს ნაჩვევნი, ვერ იგებენ მის ენას. ამას ემატება ისიც რომ ამაყნი და ამპარტავანნი არიან და თამამათ აბრალებენ მას მწვალებლობას.(აქვე ავღნიშნავ რომ ედიშერსაც ჩემს მასწავლებლად მივიჩნევ)

[მხევალი ნინო]

inkvizitor

ოსიპოვს ახასიათებს ისეთი საღვთისმეტყველო ენით საუბარი და ლექციის წარმართვა რომ, თუ რუსული ზედმიწევნით კარგად არ იცი, და ამასთან ერთად რუსულ ხასიათს არ იცნობ, მართლაც ზოგი რამ შესაძლოა გაუგებარი დაგრჩეს. (მე მას ჩემს მასწავლებლად ვთვლი.)

.(აქვე ავღნიშნავ რომ ედიშერსაც ჩემს მასწავლებლად მივიჩნევ)

ძალიან კარგი ამდენი მასწავლებელი, რომ გყავს, საწნააღმდეგო არაფერი მაქვს შენს მასწავლებლებთან, მაგრამ რატომ გაქვს ასეთი უცნაური ნიკი და პირველი პოსტი ასეთი მომზადებული, თან ასეთ თემაში? აქამდეც ხომ არ იყავი ამ ფორუმზე, თუ გადმოცემით იცი რამე?

[inkvizitor]

მაგრამ რატომ გაქვს ასეთი უცნაური ნიკი

მარტო ნოკი კი არა, ავატარაც მაგარი მაქვს არა?
ძირითადათ ხდება ისე რომ მარტო იქ ვპოსტავ ხოლმე, სადაც ვთვლი რომ ცდებიან. (ეს არ ეხება მართლმადიდებლურ ფორუმებს)ამის გამო, გამოდის ისე რომ ინკვიზიციას ვეწევი ხოლმე და სახელიც შესაბამისი მაქვს.

პირველი პოსტი ასეთი მომზადებული, თან ასეთ თემაში

რომელიღაც პოსტი ხო უნდა ყოფილიყო პირველი!? საგანგებოდ არ მოვმზადებულვარ. უბრალოდ სრული პასუხი დავდე.