რატომ ვუწოდებთ, მოძღვართ მამებს?, მათე 23; 8-12 |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
რატომ ვუწოდებთ, მოძღვართ მამებს?, მათე 23; 8-12 |
iber |
Jan 12 2009, 05:47 PM
პოსტი
#161
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 349 რეგისტრ.: 19-November 08 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 5,968 |
ურწმუნობა არ ნიშნავს იმას რომ უცოდინარეობაა ან უზრდელობა
ხომ და ცოდნა და ზრდილობა უნდა ეყოს კაცს იმისი რომ დაინახოს –მას ხვთისნიერები პატივით მოებყრობიან და ასაკსაც არააქვს მნიშვნელობა –თუ მოძღვარია ,ის უკვე ასაკით საკუთარ მამაზეც მეტია –ვგულისხმობ უფროსობით და წლოვანებით ბევრჯერ მინახავს პანებრატსკი რომ ესაუბრებიან მოძღვარს –ეს მიუღებელია ყველასათვის და არა მარტო მოძღვრისგა უნდა იწვევდეს შენიშვნას –არამედ ყველასაგან ირგვლივ –ვინც კი ამის მომსწრეა -------------------- კავკასია–ევრაზიის ოქროს კვეთაა
|
egri3 |
Jan 12 2009, 05:55 PM
პოსტი
#162
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 409 რეგისტრ.: 27-January 08 წევრი № 3,768 |
iber
ციტატა –თუ მოძღვარია ,ის უკვე ასაკით საკუთარ მამაზეც მეტია –ვგულისხმობ უფროსობით და წლოვანებით ეგ მათთვის, ვისაც ასე სწამს. ციტატა ბევრჯერ მინახავს პანებრატსკი რომ ესაუბრებიან მოძღვარს –ეს მიუღებელია ყველასათვის რატომ? რატომ ყველასთვის? მე მყავს ძველი მეგობარი მოძღვარი და ისევე ვესაუბრები, როგორც ინსტიტუტში ვესაუბრებოდი - მეგობრულად. ციტატა და არა მარტო მოძღვრისგა უნდა იწვევდეს შენიშვნას –არამედ ყველასაგან ირგვლივ –ვინც კი ამის მომსწრეა დიდი დიამოვნებით გავიჩითებოდი ეგეთ სიტუაციაში. აი ვისაც არ ეკითხება, ცხვირის ჩაყოფას რომ იწყებენ. |
iber |
Jan 12 2009, 09:05 PM
პოსტი
#163
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 349 რეგისტრ.: 19-November 08 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 5,968 |
რას უზამთ?
ეს საკუთარ შეურაცყოფას ვითმენთ ქრისტიანები თორემ მოძღვარს ვინმემ უპატიოთ თუ მიმართაა ან ელკესიას ან უფალს ან მამულს,ოჯახს თავს წავაცლით ამ ხმალით.თვალის დახამხამებას ვერ მოასწრებს -------------------- კავკასია–ევრაზიის ოქროს კვეთაა
|
KAIROS |
Jan 13 2009, 05:50 AM
პოსტი
#164
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა მე მყავს ძველი მეგობარი მოძღვარი და ისევე ვესაუბრები, როგორც ინსტიტუტში ვესაუბრებოდი - მეგობრულად. ჩემი სამეგობროს ლამის 50-60% მღვდელია ან ცოტა მეტი ან ცოტა ნაკლები, და ეს მეგობრული ტონი არ მიშლის ხელს მის სასულიერო ხარისხს პატივი ვცე... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
egri3 |
Jan 13 2009, 10:54 AM
პოსტი
#165
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 409 რეგისტრ.: 27-January 08 წევრი № 3,768 |
iber
ციტატა თორემ მოძღვარს ვინმემ უპატიოთ თუ მიმართაა ანუ როგორ? KAIROS ციტატა ჩემი სამეგობროს ლამის 50-60% მღვდელია ან ცოტა მეტი ან ცოტა ნაკლები, და ეს მეგობრული ტონი არ მიშლის ხელს მის სასულიერო ხარისხს პატივი ვცე... მაძალებთ ხომ? არაფრად მიმაჩნია სასულიერო სანი, ვთვლი რომ მაგის გულისთვის პატივი არ უნდა ვცე, მხოლოდ პიროვნული თვისებების, ან სხვა მოქალაქეების ანალოგიური პატივისცემის მიზეზების გამო და მაძალებთ ხომ? |
დათიკო |
Jan 13 2009, 11:56 AM
პოსტი
#166
|
დათიკო ჯგუფი: Members პოსტები: 3,383 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: ვეიკი წევრი № 10 |
KAIROS
iber ციტატა მაძალებთ ხომ? მართალია ეს კაცი, რას ერჩით? მისთვის ისეთივე ადამიანია მღვდელი, როგორც მინისტრი ან პარლამენტარი. შესაბამისად მისი დამოკიდებულება მისი ზრდილობიდან და ზნეობიდან გამომდინარე მოსჩანს. ასევე სხვა გარე ფაქტორებიც მოქმედებს, მაგალითად ასაკი ან უბრალოდ კეთილგანწყობა. |
კანუდოსელი |
Jan 13 2009, 01:15 PM
პოსტი
#167
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
Lashab
ამ თემაზე საუბრისას ადამიანებს ელემენტარული ნერვები არ ყოფნით რომ ბოლომდე ჩაიკითხონ ის ადგილი სახარებისა სადაც აკრძალვაა ვინმეს მამად წოდებისა. მოდით ვნახოთ: От Матфея Святое Благовествование, Глава 23 8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; 9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. ახლა გავარჩიოთ. ე.ი. რას ამბობს მოციქული, რომ არავის უწოდო 1. учителями 2. отцом და 3. Наставник ანუ ერთნაირად აკრძალულია ასეთი წოდება არა მარტო მამის არამეტ დანარჩენი ორისაც. ახლა ვნახოთ როგორაა საქმე წმინდა წერილში ამ მხრივ: Послание к Евреям, глава 13 7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. ე.ი. პავლე მოციქული თავად სთხოვს ებრაელთა თემს რომ მიხსენიონ მოძღვრები Первое Послание к Тимофею, глава 2 7 для которого я поставлен проповедником и Апостолом,- истину говорю во Христе, не лгу,- учителем язычников в вере и истине აქ ის თავის თავს უწოდებს წარმართთა მოძღვარს, მასწავლებელს, თუმცა თითქოს მათეს სახარებიდან გამომდინარე ის ამას არ უნდა აკეთებდეს, უფრო მეტიც, პავლე მოციქული თვლის, რომ Первое Послание к Коринфянам, глава 12 28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары ... მოძღვრებად ადამიანები დააყენა ღმერთმა ახლა კითხვა თქვენ: ა) თუ მამა არ უნდა უწოდო არავის, მაინტერესებს იგივე ლოგიკით აკრძალულია თუ არა წოდება დანარჩენი სახელებისა (იხ. მათეს სახარების შესაბამისი სტრიქონები)? ბ) თუ აკრძალულია (როგორც ეს ჩანს თავად ტექსტიდან), მაშინ თავად პავლე მოციქული სცდება როდესაც ჯერ სხვებს და მერე საკუთარ თავსაც მოიხსენიებს იმ სახელებად? -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
Lashab |
Jan 13 2009, 02:59 PM
პოსტი
#168
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 561 რეგისტრ.: 24-December 08 წევრი № 6,157 |
Lashab ამ თემაზე საუბრისას ადამიანებს ელემენტარული ნერვები არ ყოფნით რომ ბოლომდე ჩაიკითხონ ის ადგილი სახარებისა სადაც აკრძალვაა ვინმეს მამად წოდებისა. მოდით ვნახოთ: От Матфея Святое Благовествование, Глава 23 8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; 9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. ახლა გავარჩიოთ. ე.ი. რას ამბობს მოციქული, რომ არავის უწოდო 1. учителями 2. отцом და 3. Наставник ანუ ერთნაირად აკრძალულია ასეთი წოდება არა მარტო მამის არამეტ დანარჩენი ორისაც. ახლა ვნახოთ როგორაა საქმე წმინდა წერილში ამ მხრივ: Послание к Евреям, глава 13 7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. ე.ი. პავლე მოციქული თავად სთხოვს ებრაელთა თემს რომ მიხსენიონ მოძღვრები Первое Послание к Тимофею, глава 2 7 для которого я поставлен проповедником и Апостолом,- истину говорю во Христе, не лгу,- учителем язычников в вере и истине აქ ის თავის თავს უწოდებს წარმართთა მოძღვარს, მასწავლებელს, თუმცა თითქოს მათეს სახარებიდან გამომდინარე ის ამას არ უნდა აკეთებდეს, უფრო მეტიც, პავლე მოციქული თვლის, რომ Первое Послание к Коринфянам, глава 12 28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары ... მოძღვრებად ადამიანები დააყენა ღმერთმა ახლა კითხვა თქვენ: ა) თუ მამა არ უნდა უწოდო არავის, მაინტერესებს იგივე ლოგიკით აკრძალულია თუ არა წოდება დანარჩენი სახელებისა (იხ. მათეს სახარების შესაბამისი სტრიქონები)? ბ) თუ აკრძალულია (როგორც ეს ჩანს თავად ტექსტიდან), მაშინ თავად პავლე მოციქული სცდება როდესაც ჯერ სხვებს და მერე საკუთარ თავსაც მოიხსენიებს იმ სახელებად? გარჯობა, პირველ რიგში "თქვენობით" ნუ მომმართავ ებრაელთა 13:7-ში ძველ ბერძნულში წერია სიტყვა - hgoumenwn - ნიშნავს გაძღოლას- Hb 13:7 Be mindful of those leading you, who did speak to you the word of God, whose faith-considering the issue of the behaviour-be imitating... - სიტყვა-სიტყვით თარგმანია ხოლო იესომ აუკრძალა სიტყვების თქმა: kaqhghtai- მასწავლებელი, და ნუ მეორეა მამა... ხოლო პირველად ახსენა სიტყვა "რაბი"- როგორც მღვდელის მნიშვნელობით... 1 ტიმოთეს 2:7-ში პავლე მოციქული, თავის თავს უწოდებს: khrux და apostolos - ანუ მოციქულს და ადამიანს რომელიც მათ სიმართლეს გადასცემს და ასწავლის... 1 კორინთელების 12:28-ც საინტერესოა: პავლე მოციქული ამბობს 3 სიტყვას: apostolous, profhtas, didaskalous... ბოლო სიტყვა კი მასწავლებელს ნიშნავს... არ ვიცი, მე იესოს სიტყვებს უფრო დიდ მნიშვნელობას ვანიჭებ, მისი ეგ სტყვები როგორც ყველა, დიდი აზრის მატარებელია, და არ შეიძლება გვერდის ავლა... ასევე პავლე მოციქულს რაც შეეხება, მე დავწერ საინტერესო რამეს: აუცილებად ნახე: მათეს 5 თავი ნახე 33-38 ხაზები რას ამბობს იესო: 33. კვლავაც გსმენიათ წინაპართა მიმართ თქმული: ნუ დაიფიცავ ტყუილად, არამედ შეუსრულე უფალს შენი ფიცი. 34. ხოლო მე გეუბნებით თქვენ: სულაც ნუ დაიფიცავ: ნურც ცას, ვინაიდან ღმერთის ტახტია; 35. ნურც მიწას, ვინაიდან მისი ტერფების კვარცხლბეკია; ნურც იერუსალიმს, ვინაიდან დიდი მეუფის ქალაქია. 36. ნურც შენს თავს დაიფიცავ, ვინაიდან არ შეგიძლია არც ერთი ღერი თმის გათეთრება ან გაშავება. 37. არამედ თქვენი სიტყვა იყოს: ჰო, ჰო; და - არა, არა; ვინაიდან რაც ამაზე მეტია, ბოროტისმიერია... მაგრამ 21. ღმერთის, უფალ იესო ქრისტესა და რჩეულ ანგელოზთა წინაშე გაფიცებ, ურღვევლად დაიცავი ჩემი რჩევა და ნურაფერს აღასრულებ მიკერძოებით. (1 ტიმოთე 5 თავი) დაიცა რაო პავლემ???? რატომ აფიცებს???? -------------------- "ვისაც არ უყვარს, ვერ შეუცვნია ღმერთი, რადგან ღმერთი სიყვარულია."- (1 იოანე 4:8)
"სიყვარული სულგრძელია და კეთილი; სიყვარულს არ შურს, არ ტრაბახობს და არ ამაყობს; არ უკეთურობს, არ ეძებს თავისას, არ მრისხანებს, არ იზრახავს ბოროტს. არ შეჰხარის უსამართლობას, არამედ ჭეშმარიტებით ხარობს; ყველაფერს იტანს, ყველაფერი სწამს... ყველაფერს ითმენს. სიყვარული არასოდეს მთავრდება... " - (1 კორ 13:4-8) |
კანუდოსელი |
Jan 13 2009, 03:27 PM
პოსტი
#169
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ციტატა ებრაელთა 13:7-ში ძველ ებრაულში წერია სიტყვა - hgoumenwn ეს ეპისტოლე ძველ ებრაულად არის შემორჩენილი? -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
iber |
Jan 13 2009, 03:59 PM
პოსტი
#170
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 349 რეგისტრ.: 19-November 08 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 5,968 |
KAIROS iber მართალია ეს კაცი, რას ერჩით? მისთვის ისეთივე ადამიანია მღვდელი, როგორც მინისტრი ან პარლამენტარი. შესაბამისად მისი დამოკიდებულება მისი ზრდილობიდან და ზნეობიდან გამომდინარე მოსჩანს. ასევე სხვა გარე ფაქტორებიც მოქმედებს, მაგალითად ასაკი ან უბრალოდ კეთილგანწყობა. უბრალოდ პროფილაქტიკის მიზნით თერაპიას უტარებთ -------------------- კავკასია–ევრაზიის ოქროს კვეთაა
|
დათიკო |
Jan 13 2009, 04:36 PM
პოსტი
#171
|
დათიკო ჯგუფი: Members პოსტები: 3,383 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: ვეიკი წევრი № 10 |
iber
ციტატა უბრალოდ პროფილაქტიკის მიზნით თერაპიას უტარებთ |
Lashab |
Jan 13 2009, 04:46 PM
პოსტი
#172
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 561 რეგისტრ.: 24-December 08 წევრი № 6,157 |
ეს ეპისტოლე ძველ ებრაულად არის შემორჩენილი? ბოდიშI ბერძNულად, შემეშალააა -------------------- "ვისაც არ უყვარს, ვერ შეუცვნია ღმერთი, რადგან ღმერთი სიყვარულია."- (1 იოანე 4:8)
"სიყვარული სულგრძელია და კეთილი; სიყვარულს არ შურს, არ ტრაბახობს და არ ამაყობს; არ უკეთურობს, არ ეძებს თავისას, არ მრისხანებს, არ იზრახავს ბოროტს. არ შეჰხარის უსამართლობას, არამედ ჭეშმარიტებით ხარობს; ყველაფერს იტანს, ყველაფერი სწამს... ყველაფერს ითმენს. სიყვარული არასოდეს მთავრდება... " - (1 კორ 13:4-8) |
damiane80 |
Feb 1 2010, 07:34 PM
პოსტი
#173
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,022 რეგისტრ.: 4-March 09 წევრი № 6,599 |
ციტატა ნურც თქვენს მამას უწოდებთ ვინმეს ამ ქვეყნად, ვინაიდან ერთია მამა თქვენი ზეციერი აქ მსჯელობის 2 ვარიანტი არსებობს: 1) თუ ეს სიტყვები ვინმეს ესმის მკაცრად სიტყვასიტვითი მნიშვნელობით, მაშინ გამოვა, რომ არც საკუთარ ხორციელ მშობელს უნდა უწოდოს კაცმა "მამა", რადგან პირდაპირ სწერია "ამქვეყნად მამას ნურავის უწოდებთო" და 2) თუ დავუშვებთ, რომ ადამიანმა საკუთარ ხორციელ მშობელს მაგალითად შეიძლება მამა უწოდოს, მაშინ სულიერ მოძღვარსაც შეიძლება ვუწოდოთ მამაო იმ შინაარსით, რაც ამ ტემაში მრავალჯერ აღინიშნა. ეს ძალიან ჰგავს "შაბათის" ტერმინის გააზრებას. არა მხოლოდ ტერმინია მთავარი, არამედ მისი შინაარსი და კონტექსტი |
აკაკი |
Feb 1 2010, 11:15 PM
პოსტი
#174
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 |
damiane80
დიახ სწორი ხარ, მამაში იგულისხმება "ღმერთი" ყოველთა მამა და ეს იგივეა, რაც ნურავის უწოდებთ ღმერთს!! "მოძღვარი მამაა, რადგან მათით ჩვენ ვიშვით მარადიულობისათვის, მათი ხელებით ღესრულება ყოველი საიდუმლო და გაიხსნება ცათა საუფევლის კარი " წმ. იოანე ოქროპირი |
Adam |
Feb 4 2010, 09:42 AM
პოსტი
#175
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 666 რეგისტრ.: 14-January 09 წევრი № 6,289 |
მეზარება მთელი თემის გადაკითხვა და შეუძლია ვინმეს ერთი ორი სიტყვით მითხრას ამის შესახებ?..
თუ რატომ ვუწოდებთ მამებს , როდესაც ბიბლიაში საწინააღმდეგო წერია?.. -------------------- "ღმერთი კამათელს აგორებს"
|
აბე |
Mar 11 2010, 01:37 AM
პოსტი
#176
|
აბესალომ ჯგუფი: Members პოსტები: 1,705 რეგისტრ.: 14-December 08 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6,107 |
მეზარება მთელი თემის გადაკითხვა და შეუძლია ვინმეს ერთი ორი სიტყვით მითხრას ამის შესახებ?.. თუ რატომ ვუწოდებთ მამებს , როდესაც ბიბლიაში საწინააღმდეგო წერია?.. ორი სიტყვით ის არის, რომ ბიბლიაში საწინააღმდეგო არ წერია და აგერ აკაკიმ რაც დაწერა ზემოთ: მამაში იგულისხმება "ღმერთი" ყოველთა მამა და ეს იგივეა, რაც ნურავის უწოდებთ ღმერთს!! -------------------- მაშრომე საკეთილოდა,
თუნდ არ მოვიმკო ნაყოფი (ვაჟა-ფშაველა, ლექსიდან "ჩემი ვედრება") |
ლეონტი |
Mar 11 2010, 02:45 PM
პოსტი
#177
|
ილოცე!!! ჯგუფი: Members პოსტები: 1,990 რეგისტრ.: 7-November 06 მდებარ.: ოთახი წევრი № 416 |
რატო არ ესმის ყველას რომ ქრისტიანმა 1 ნაირი სიყვარულით და პატივისცემით უნდა მიმართოს მამაოსაც და ქუჩაში დაგდებულ მათხოვარს ან უზრდელ მოზარდს, რომელიც ყალიბდება და თვითგამოხატვის ექსპერიმენტებშია? ან თუნდაც ჩამოყალიბებულ ლოთს ან კრიმინალს და ნარკომანს?
ეს რატომ არ გვესმის რომ მამაოს უმეტესი პატივი არ უნდა მივაგოთ ვიდრე სხვებს თუ სიყვარული გაგვაჩნია? ყველას 1 ნაირად. და არა იერარქიულად. ესაა სიყვარული. დანარჩენი მონობა და მლიქვნელობაა ანუ ავადმყოფობა. მამაოების ნაწილი არც განათლებით არც საქციელით ან სხვა რამით არც მაღლა დგას ერისხალხისგან და განიცდის მონურ თაყვანისცემას რასაც რეალობაში ვხედავ. შე დალოცვილო ღმერთის არ გეშინია, არც თაყვანს სცემ, ცოდვით შეურაცხყოფ, თითქოს საერთოდ არც არსებობს და არც გახსოვს და მამაოს დანახვაზე მზად ხარ ხელი დაულოშნო , რაშია საქმე? გგონია რომ ის გიხსნის სიკვდილისგან? აღმერთებ? მწარედ სცდები, როგორც რუსები ამბობენ : ნა ჩუჟომ გარბუ ხოჩეშ ვ რაი პოპასწ? ის უბრალო მუშაკია და მოსთხოვე თავის საქმე და გაგიკეთებს ისე როგორც ნებისმიერ ერისკაცს სთხოვ. დანარჩენი ღმერთია.შენ და ღმერთი. ყველაფერი და ყველაფრის მომცემი. მამაო ვერ გიშველის. სულ ახლახანს რომ მღვდელს , როგორც საცოდავ არსებას ისე უყურებდენ, ეხლა გაღმერთება მიდის , ბრბო ბრბოა, აზროვნება ეზარება, ინსტინქტებს მისდევს. -------------------- tamarapaint.com აგრეთვე putkari.ge
|
marine |
Jun 20 2017, 01:17 PM
პოსტი
#178
|
მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 59,336 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
"პროტესტანტები გვსაყვედურობენ, რომ მღვდელს მამას ვუწოდებთ. მართლაც, უფალი ბრძანებს, რომ მამა და მოძღვარი არავის ვუწოდოთ, გარდა ღმერთისა, ჩვენ კი ვუწოდებთ. მაგრამ ყველა იმ ადამიანში, რომელსაც ღმერთთან მივყავართ, სინამდვილეში ზეციური მამის სახე აირეკლება, ამიტომაც ვუწოდებთ მღვდელს მამას. ამქვეყნიური მამობა, მასწავლებლობა და სულიერი დამრიგებლობა, თუ მათში ზეციური მამობა არ აისახა, მადლს მოკლებულია".
/დეკანოზი ალექსი უმინსკი/ -------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 24th September 2024 - 05:16 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი