ღვთისმშობლის უბიწოდ ჩასახვის დოგმატი, მართლმადიდებლობა |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
ღვთისმშობლის უბიწოდ ჩასახვის დოგმატი, მართლმადიდებლობა |
Believer |
Apr 8 2010, 02:27 AM
პოსტი
#1
|
კეთილმორწმუნე ჯგუფი: Members პოსტები: 364 რეგისტრ.: 17-March 10 წევრი № 8,415 |
ღვთისმშობლის უბიწოდ ჩასახვის დოგმატი აღიარა პაპმა პიუს IX 1854 წელს. დოგმატის განმარტებით, ყოვლადწმიდა ქალწული მარიამი ჩასახვისთანავე განიწმინდა პირველმშობელთა ცოდვისაგან.
მიუხედავად იმისა რომ ეს კათოლიკური სწავლებაა, მე ნაწილობრივ ვეთანხმები ამ დოგმატს, რადგან- ღმერთი შეიძლებოდა ცოდვილი ადამიანის მუცელში ჩასახულიყო სულიწმინდის მადლით? -------------------- მე შემიძლია გამოგიგზავნოთ ისეთი მღვდელი, რომელიც თანაბარი სიყვარულით ილოცებს თქვენთან ერთად, როგორც მართლმადიდებლურ, ასევე კათოლიკურ ტაძარში... (ილია II)
საქართველო არის ისეთი ქვეყანა, სადაც მეგობრულად ცხოვრობენ ქართველი მართლმადიდებლები, კათოლიკეები, სომეხი გრიგორიანელები. სამივე სარწმუნოების აღმსარებლებს სწამთ ერთი მამა ღმერთი, ძე და სული წმიდა." (ილია II) |
agmsarebeli |
Apr 11 2010, 05:23 PM
პოსტი
#2
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,206 რეგისტრ.: 14-May 07 წევრი № 1,910 |
იქნებ გადახედოთ ხარების სადღესასწაულოს-იქ ყველა კითხვის პასუხია, რაც აქ დაისვა.
მაცხოვარმა თუკი მიიღო ადამიანური, დაცემული ბუნება, მით უფრო შეგვიძლია ამის თქმა ღვთისმშობელზე. ყოვლადწმინდას გააჩნდა ჩვენებრი, დაცემული ბუნება, თუმცა მას ცოდვა არ შეხებია აღძრვითაც კი. ანუ ის რაც ჩვენში ცოდვილ ზრახვებს აძრავს ამისგან ყოვლითურთ განშორებული იყო დედა ღვთისა. კანონისტი თუ მას ჰქონდა პირველქმნილი ცოდვა, ესეიგი იყო ბუნებით ცოდვილი? თუ ცოდვილი იყო ბუნებით, ხომ არ არის გამორიცხული ჰქონოდა პირადი ცოდვები? ვეთანხმები კანონისტს- გამოთქმა ,,ბუნებით ცოდილი" შეიცავს საფრთხეს, რომ მოვიაზროთ ყოვლადწმინდა პირადი ცოდვნის მქონედ, რაც მკრეხელობაა და სიშლეგე. |
მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 11th May 2024 - 04:36 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი