 აბო-ქართველი წმინდანი? |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| მარიამი |
 Sep 6 2007, 11:44 PM
პოსტი
#61
|
 + + +  ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6  |
kato_Bato
რა კარგად იცი ხოლმე ჩამოყალიბება  -------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
   |
 
|
| romanozi |
Sep 7 2007, 05:36 PM
პოსტი
#62
|
 Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 17 რეგისტრ.: 27-February 07 წევრი № 1,206 |
ციტატა(დავითი @ Sep 6 2007, 11:08 PM)  თუ გნებავთ, იგი იყო ეროვნებით არაბი ადამიანი, მაგრამ არის ქართველი წმინდანი. აქ არანაირი წინააღმდეგობა არ არის. აი თუ ვინმეს ჰგონია, რომ ეს ორი ერთად შეუძლებელია, და იმისათვის რომ ქართველ წმინდანად ჩაითვალოს აუცილებელია თავის არაბობაზე უარი ეთქვა, ეს უკვე მისი პრობლემაა  . |
|
|
|
| ნაინა |
Sep 7 2007, 10:27 PM
პოსტი
#63
|
 პროვინციელი ალქაჯი!!!!! ჯგუფი: Senators პოსტები: 15,155 რეგისტრ.: 11-May 07 მდებარ.: ,,მოუსავლეთი'' მიჩიგანის კოლმეურნეობა. წევრი № 1,886 |
kato_bato
ციტატა ეს უბრალოდ ასე ვთქვათ, პატივის მიგების ქართველებისეული გზა იყო, რომ აბოს "თბილელი" უწოდეს, რაკი "უცხოი უცხოითა შჯულითა მოვიდა და ქრისტესა ღმერთსა ჩვენსა შეემეცნა" .. და ეს არ იყო მარტო სარწმუნოებისთვის თავის დადების მაგალითი, ეს "სტიმული" იყო მთელი ერისთვის განმტკიცების და გაძლიერებისთვის.. იმ მცირე მართლმორწმუნე ადამიანებისთვის რომლებიც, როგორც იოანე საბანისძე წერდა,_ "შიშთა განილევიან და ირყევიან ვითარცა ლერწამნი ქართაგან ძლიერთაო". რა თქმა უნდა ეს უდიდესი საქმე იყო უფლის წინაშე აღსრულებული და მოწამეობა, მაგრამ საქართველოსთვის ამას ეროვნული მნიშვნელობაც ჰქონდა. ამიტომ ამ ყველაფრის გამო უწოდეს მას თბილელი. წაშლილი იყო ზღვარი მისი უცხოობისა. ისევე როგორც ქრისტეს რჯულის დატევება უდრიდა მაშინ სამშობლოს ღალატს. ასე მისი მიღება უდრიდა ჩვენი ქვეყნის ჩვენი ხალხის გაძლიერებას და "მისიანობას", რადგან ქვეყნის ღალატს სწორედ რჯულის უარყოფით აიძულებდნენ მტრები ქართველებს. არაბებისთვის არ ჰქონია ამას ისეთი მნიშვნელობა როგორც საქართველოსთვის, ჩვენ მოწამეს კი არ ვართმევთ აგარიანებს, უბრალოდ "პატივს მივაგებთ" მას "შინაურად, ჩვენიანად ვიღებთ" ასე ვთქვათ, ამ წოდებით იმ ღვაწლისთვის, რომელმაც მაშინ ქართველობას და ჩვენს ეკლესიას გაუმაგრა წელი. ეს ამბავი ეკლესიებში იკითხებოდა და იქადაგებოდა, რომ ყველას მაგალითად ჰქონოდა. 100% გეთანხმები და უკვე აღარ ვიცი ასეთი ახსნის შემდეგ კიდევ თუ ვინმეს უნდა გაუჩნდეს საქინააღმდეგო კითხვა. გაიხარე -------------------- ________________________________________________
გიგრძვნიათ ოდესმე სუსხიან ზამთარში, მზისგან მოგზავნილი სხივების სინაზე? ხანდახან გულნატკენს ტირილი რომ გინდათ... და მაინც იცინით სუყველას ჯინაზე... ________________________________________________ |
|
|
|
| Sotiris |
Sep 8 2007, 10:19 PM
პოსტი
#64
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ციტატა(kato_Bato @ Sep 6 2007, 11:26 PM) ეს უბრალოდ ასე ვთქვათ, პატივის მიგების ქართველებისეული გზა იყო, რომ აბოს "თბილელი" უწოდეს, რაკი "უცხოი უცხოითა შჯულითა მოვიდა და ქრისტესა ღმერთსა ჩვენსა შეემეცნა" სად წერია აბოს წამებაში, რომ მას ტფილელი უწოდეს?  აღარ შევეხები პოსტინგის დანარჩენ ნაწილს. რა საჭიროა ამდენი სპეკულაციები, ჰა? აბო როგორც იყო ტომით არაბი, ისევე არაბადვე დარჩა გაქრისტიანების მერეც. რათ უნდა ამას ამდენი ლაპარაკი, ვეღარ გავიგე. ტფილელი მხოლოდ წამების ადგილს მიუთითებს და არა ეროვნების მეტამორფოზას ან რამე ამის მსგავსს. და საერთოდ, რაზე ვსაუბრობთ?-------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
|
|
|
| kato_Bato |
Sep 8 2007, 10:29 PM
პოსტი
#65
|
 Я тучка, тучка, тучка. Я вовсе не медведь.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 15,479 რეგისტრ.: 4-November 06 მდებარ.: Not shureLand.... წევრი № 389 |
Sotiris
ვინ გითხრა მერე რომ წამებაში წერია? -------------------- მელია დადუმდა და პატარა უფლისწულს მიაჩერდა.
- მომიშინაურე!.. - შეევედრა იგი უფლისწულს.... - როგორ უნდა მოგიშინაურო? - ჰკითხა პატარა უფლისწულმა. - ამისთვის დიდი მოთმინებაა საჭირო, - მიუგო მელიამ. - ჯერ შორიახლოს დაჯდები მოლზე. აი ასე. მე მალულად დაგიწყებ ცქერას. შენ კი ხმა არ უნდა ამოიღო. საუბარი ხშირად გაუგებრობის მიზეზია. მერე ყოველდღე უფრო და უფრო მომიახლოვდები... |
|
|
|
| Eliko |
Sep 9 2007, 01:15 AM
პოსტი
#66
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 228 რეგისტრ.: 31-July 07 წევრი № 2,552 |
ციტატა(ზებედე @ Jul 12 2007, 06:25 AM) სამწუხაროდ, თემა დახურეს, სადაც მინდოდა გამერკვია რას ნიშნავს გამოთქმა "ქართველნო ერთად ღვთისაკენ" მაგრამ არგუმენტების არ ქონის გამო თემა დახურეს...თუმცა გამოიკვეთა ერთ-ერთი აზრი იმაზე, რომ ეროვნებით არაქართველი მოწამეეები, რომლებიც საქართველოში ეწამნენ ქრისტესთვის, ქართველი წმინდანები არიან. ჩემთვის გაუგებარია რატომ არის აბო ტფილელი ქართველი წმინდანი? იმიტომ რომ საქართველოში ეწამა? ეს ფილეტიზმი არ არის? მე მგონი უფრო სწორია საქართველოში წამებული წმ. აბო, და არა ქართველი წმინდანი აბო. თუ ქართველი წმ. აბოს ლოგიკით ვიმსჯელებთ მაშინ წმ. გრიგოლ ფერაძე (ვარშავაში წამებული), ანთიმოზ ივერიელი (უცხოეთში წამებული, მოღვაწეობდა რუმინეთში) ქართველი წმინდანები არ ყოფილან, რადგან საქართველოს ეკლესიაში არ წამებულან ან სხვაგან მოღვაწეობდნენ.... ეეეეეჰჰჰ    ეს თურმე ისევ ისე აგრძელებს....ციტატა(Freethought @ Aug 28 2007, 01:26 PM) დარწმუნებული ხარ მაგაში?  შუა საუკუნეებში "ქართველი" როგორც ეროვნება არ არსებობდა. "ქართველი" შეიძლება ყოფილიყო ბეძნული სარწმუნოების აღმსარებელი კავკასიის რეგიონში. ქართველობის თანამედროვე კონცეფცია მე-19 საუკუნეში შეიქმნა თერგდალეულების მიერ. მანამდე სიტყვა "ქართველი" აღნიშნავდა აღმოსავლეთ საქართველოს მკვიდრს. ვახუშტი ბატონიშვილი კი "საქართველოს" ქართლის სამეფოს უწოდებდა ეგ ჟირინოვსკის აზრებია, რომ ქართველი როგორც ეროვნება თურმე მე-19 საუკუნეში წარმოიშვა. მაშ აბა ეს ძეგლი რომელი საუკუნისაა თუ მიხვდები: "ქართლად ფრიადი ქვეყანაი აღირაცხების, სადაც ქართულითა ენითა ჟამნი შეიწირვის და ლოცვა აღევლინების..." |
|
|
|
| ნოდარიკო |
Sep 9 2007, 07:43 PM
პოსტი
#67
|
 Georgia ჯგუფი: Members პოსტები: 1,474 რეგისტრ.: 16-March 07 წევრი № 1,398 |
აბო არაბი არ იყო?
ესეიგი არაბი წმინდანი ყოფილა |
|
|
|
| დავითი |
Sep 10 2007, 02:03 AM
პოსტი
#68
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 37 რეგისტრ.: 16-December 06 მდებარ.: ნიუ იორკი წევრი № 700 |
ციტატა(ნოდარიკო @ Sep 9 2007, 11:43 AM) აბო არაბი არ იყო? ესეიგი არაბი წმინდანი ყოფილა  ვერ გავიგე მაინც, რა არის ისეთი წარმოუდგენელი იმაში, რომ ეს ადამიანი იყო არაბი, მაგრამ ამავე დროს არის ქართველი წმნინდანი? |
|
|
|
| lasharela369 |
Sep 25 2007, 06:23 PM
პოსტი
#69
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 3 რეგისტრ.: 25-September 07 წევრი № 2,832 |
Cemi azriT abos qarTvelobaze dava didi sisulelea, ra tqma unda is arabi iyo magarm qristiani. abo eWama qristestvis da ara saqartvelostvis. me amit ims tqma ki ar minda rom abo Wmindanad ar vagiaroT ubralod CemTvis ar aqvs mniSvneloba Wminda abos erovnebas
Eliko saqartveloSi rom ar eWamat abo Wmindanad ar agiarebdit? სანამ დარეგისტრირდებოდი წესებს ხომ გაეცანი?ხოდა,ლათინურად წერე,თუ შეიძლება |
|
|
|
| Ismail |
Sep 26 2007, 05:32 PM
პოსტი
#70
|
 სტუმარი ცოტა ხანისა ჯგუფი: Members პოსტები: 2,336 რეგისტრ.: 29-June 07 მდებარ.: Қырҭтәыла, Қарҭ წევრი № 2,331 |
ციტატა(ზებედე @ Jul 12 2007, 07:25 AM) სამწუხაროდ, თემა დახურეს, სადაც მინდოდა გამერკვია რას ნიშნავს გამოთქმა "ქართველნო ერთად ღვთისაკენ" მაგრამ არგუმენტების არ ქონის გამო თემა დახურეს...თუმცა გამოიკვეთა ერთ-ერთი აზრი იმაზე, რომ ეროვნებით არაქართველი მოწამეეები, რომლებიც საქართველოში ეწამნენ ქრისტესთვის, ქართველი წმინდანები არიან. ჩემთვის გაუგებარია რატომ არის აბო ტფილელი ქართველი წმინდანი? იმიტომ რომ საქართველოში ეწამა? ეს ფილეტიზმი არ არის? მე მგონი უფრო სწორია საქართველოში წამებული წმ. აბო, და არა ქართველი წმინდანი აბო. თუ ქართველი წმ. აბოს ლოგიკით ვიმსჯელებთ მაშინ წმ. გრიგოლ ფერაძე (ვარშავაში წამებული), ანთიმოზ ივერიელი (უცხოეთში წამებული, მოღვაწეობდა რუმინეთში) ქართველი წმინდანები არ ყოფილან, რადგან საქართველოს ეკლესიაში არ წამებულან ან სხვაგან მოღვაწეობდნენ.... და არ შეიძლება რომ აბოს ქართველი წმინდანიო ვუწოდოთ? მერე რა რომ არაბი იყო, ეროვნებით იყო არაბი მარტო, ჩამოვიდა კაცი, გახდა მართლმადიდებელი, აქაურობაც შეუყვარდა და ასე ვთქვათ, გაქართველდა. არაფერი არაა იმაში შეცდომა და არასწორი, რომ აბო ჩვენი წმინდანიც იყოს და თუნდაც არაბების წმინდანიც (ქრისტიან არაბებს ვგულისხმობ, რომელთა რაოდენობა ასობით ათასია მგონი...). მსგავსად ამისა: იყოს თუნდაც იგივე ანთიმოზ ივერიელი როგორც ჩვენი წმინდანი (რადგან ის ქართველი იყო), აგრეთვე რუმინელებისა (რადგან ის იქ მოღვაწეობდა) და დაუძახონ რუმინელებმაც მას "თავიანთი" წმინდანი. ამით რა დაშავდება? და ზოგადად, წმინდანებს სარწმუნოება უფრო აქვთ, ვიდრე - ეროვნება. აბოსა და ანთიმოზ ივერიელის ამა თუ იმ ერისადმი კუთვნილების საკითხი არცთუ ისე მნიშვნელოვნად მიმაჩნია. P.S. გრეიგოლ ფერაძე პოლონელების წმინდანი როგორ უნდა იყოს ვერ გავიგე, რადგან პოლონელები კათოლიკეები არიან. -------------------- ...And it's hard to hold a candle
In the cold November rain... |
|
|
|
| ალექსანდრე |
Sep 27 2007, 01:47 AM
პოსტი
#71
|
 Advanced Member ჯგუფი: Moderator პოსტები: 6,232 რეგისტრ.: 24-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 7 |
საერთოდ რაზე დავობთ არ მესმის
წმიდა მოწამე აბო თბილელი  -------------------- ჩვენისა ცხორებისათვის ჯვარცმული იესუ, ჩვეულებისაებრ ტკბილად გეტყოდა, ნუ მტირ მე, დედაო საყვარელო, გარნა შენ გოდებით ხმობდი, მეცა შენთანა მოვკუდები, ძეო ჩემო საყვარელო. ვითარცა ლეღვსა მას უნაყოფოსა, ნუ მომკვეთ მე მაცხოვარ ცოდვილსა ამას, არამედ მერმეცა მრვალ-ჟამ შენდობაი მომმადლე და მორწყე სული ჩემი, ცრემლითა სინანულისათა, რათა ნაყოფი მოგართვა შენ მოწყალებისა |
|
|
|
| ::სალომე:: |
Sep 27 2007, 02:01 PM
პოსტი
#72
|
 ფანცქვალა :D ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 3,744 რეგისტრ.: 16-February 07 მდებარ.: საქართველო, აჭარა, ბათუმი. წევრი № 1,092 |
QUOTE(ალექსანდრე @ Sep 27 2007, 01:47 AM) საერთოდ რაზე დავობთ არ მესმის ისე მართალი ხარ....  -------------------- სიყვარულს ჩარჩოში ვერ ჩავსვამ
რადგან მას სამყარო ვერ იტევს იგი ძალაა ღმერთისა , ანგელოზის ენით ნათქვამი მთავარია შენ გიყვარდეს.... გიყვარდეს ისე რომ, სამაგიეროს არ ელოდო... გიყვარდეს,რა მოხდა მერე, იმ ძალით თუ არ გიპასუხებენ... ===================================== შეუძლებელი კაცთათვის, შესაძლებელია უფლისთვის. ===================================== |
|
|
|
| lasharela369 |
Sep 30 2007, 02:29 PM
პოსტი
#73
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 3 რეგისტრ.: 25-September 07 წევრი № 2,832 |
abo wmindania
|
|
|
|
| ნათია |
Dec 13 2007, 10:44 PM
პოსტი
#74
|
 Miss invisible ჯგუფი: მოდერატორ-ფინანსისტი პოსტები: 18,669 რეგისტრ.: 28-February 07 წევრი № 1,224 |
თათარაშვილი
ვისი გამოცემაა და რომელი წლის? -------------------- პატიოსნება ჩვენი დროის ჭეშმარიტი არისტოკრატიზმია!
|
|
|
|
| gio-gio11112 |
Mar 3 2009, 01:30 PM
პოსტი
#75
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 2 რეგისტრ.: 3-March 09 წევრი № 6,587 |
კარგია მომცონს
|
|
|
|
| karpaki |
Nov 13 2011, 08:07 PM
პოსტი
#76
|
 ✞✞✞ ჯგუფი: Members პოსტები: 3,571 რეგისტრ.: 27-May 10 მდებარ.: ★ ° ☾ ☆ წევრი № 8,914 |
სერბეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის პატრიარქი პავლე, ერისკაცობაში გოიკო სტოიჩევიჩი.
http://www.tbiliselebi.ge/index.php?mas_id...id=7&jurn_id=49 ეს საოცარი პატრიარქი მიყვარს ძალიან პატრიარქ პავლეს ეკუთვნოდა შემდეგი გამოთქმა: „შეუძლებელია, დედამიწა ვაქციოთ სამოთხედ, მაგრამ ხელი უნდა შევუშალოთ მის ჯოჯოხეთად ქცევას”. „თუკი ყველაფერს თავისი დრო აქვს, ვილოცოთ, რომ ჩვენი ცხოვრების წლები იქცეს ქრისტიანულ და ზოგადსაკაცობრიო ფასეულობათა განახლების ჟამად, უფალმა მოგვმადლოს ჟამი თავისუფლებისა, სიმართლისა, თანხმობისა, თავდადებისა, შრომისა და, ბოლოს, ჟამი გამაერთიანებელი სიყვარულისა”. 1991 წლიდან სერბეთში ინსპირირებული ომი მძვინვარებდა. სერბეთის პატრიარქი ცდილობდა ხალხის გამხნევებას, სიმტკიცის შენარჩუნებას. 1996 წელს უწმიდესი პავლე იმყოფებოდა საქართველოში და ის შეხვდა უწმიდესსა და უნეტარესს, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქს ილია მეორეს. -------------------- შენ გეკითხები, მიპასუხე, ძმაო, ალმასხან,
ცეცხლი გრძნობისა, ხანძრის ცეცხლზე ნაკლი რითია? ხანძარი რაა! შავი ზღვა რომ თავზე დამასხან, ვერ ჩააქრობენ, მე რომ გულში ცეცხლი მინთია! _________________________________________________________________________ უთქვენოდაც კარგად ვარ :( _________________________________________________________________________ |
|
|
|
| George Leluashvili |
Nov 25 2011, 02:45 PM
პოსტი
#77
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 5,088 რეგისტრ.: 27-February 11 წევრი № 10,559 |
ციტატა(karpaki @ Nov 13 2011, 08:07 PM) სერბეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის პატრიარქი პავლე, ერისკაცობაში გოიკო სტოიჩევიჩი. http://www.tbiliselebi.ge/index.php?mas_id...id=7&jurn_id=49 ეს საოცარი პატრიარქი მიყვარს ძალიან პატრიარქ პავლეს ეკუთვნოდა შემდეგი გამოთქმა: „შეუძლებელია, დედამიწა ვაქციოთ სამოთხედ, მაგრამ ხელი უნდა შევუშალოთ მის ჯოჯოხეთად ქცევას”. „თუკი ყველაფერს თავისი დრო აქვს, ვილოცოთ, რომ ჩვენი ცხოვრების წლები იქცეს ქრისტიანულ და ზოგადსაკაცობრიო ფასეულობათა განახლების ჟამად, უფალმა მოგვმადლოს ჟამი თავისუფლებისა, სიმართლისა, თანხმობისა, თავდადებისა, შრომისა და, ბოლოს, ჟამი გამაერთიანებელი სიყვარულისა”. 1991 წლიდან სერბეთში ინსპირირებული ომი მძვინვარებდა. სერბეთის პატრიარქი ცდილობდა ხალხის გამხნევებას, სიმტკიცის შენარჩუნებას. 1996 წელს უწმიდესი პავლე იმყოფებოდა საქართველოში და ის შეხვდა უწმიდესსა და უნეტარესს, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქს ილია მეორეს. მეც ძალიან მაგრად მიყვარს ეს პიროვნება თავისი უბრალოებისა და თავმდაბლობის გამო. იგი ხშირად დადიოდა ქუჩაში ფეხით და ასევე მრავალგზის უნხავთ საზოგადოებრივ ტრანსპორტშიც. -------------------- ________________________________________________________________________
შეიძულე სიმდიდრე და იქნები მდიდარი; შეიძულე დიდება და იქნები დიდებული; შეიძულე შეურაცხება და იქნები უძლეველი; შეიძულე დასვენება და იპოვი მოსვენებას; შეიძულე დედამიწა და იპოვი ზეცას. ________________________________________________________________________ |
|
|
|
| peritoniti |
Sep 24 2012, 12:00 PM
პოსტი
#78
|
 Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 67 რეგისტრ.: 14-November 10 წევრი № 9,872 |
იცით რა მინდა ვიკითხო? არიან ადამიანები რომლებსაც აწუხებთ სიამაყის კომპლექსი და თავის არჩეულ გზას არ გადათქვამენ, ეს მათ დამაცირებლად ეჩვენებათ, არ კადრულობენ როცა მას შეცდომაზე მიუთითებენ და არასწორ ნაბიჯზე მიანიშნებენ და ასეთი ადამიანები ჯიუტად აგრძელებენ თავისი გზით სვლას (შეიძლება მიხვდნენ რომ ეს დამღუპლველია მაგრამ მაინც) რომ საზოგადოებას დაუმტკიცოს რომ მან სწორი გზა აირჩია. ან უბრალოდ გაუწურდება საზიგადოებაში ყოფნა როცა ასე ვთქვატ "უაკნ დაახევიეს მას". იქნებ ასეთი ადამიანი იყო აბო? იქნებ უბრალოდ მან აღარ იკადრა ის რო "გაქრისტიანდა მაგრამ ისევ გადმოამუსლიმანეს" ხალხს ასე ეთქვა მასზე. იქნებ უბრალოდ ისევ გადამუსლიმანებულს როგორ უნდა ეცხოვრა იმ საზოგადოებაში, ის ხო მოღალატე იყო მათთვის? წარმოიდგინეთ როგორ იმეგობრებთ იმ ადამიანთან ვისაც სახალხოდ აგინებდით სულ და აკრიტიკებდით? დამეთანხმებით ამას იუხერხულებდით. იქნებ ეს აშინებდა აბოს რო ცოტა სამარცხვინო გახდებოდა ისევ გადამუსლიმანების მერე მისი მომავალი? იქნებ სწორედ ეს მომავალი რო აღარ ქონდა ამას შესწირა მან თავი? იქნებ მისი ეს სიამაყე იყო თავის გაწირვის მიზეზი და არა ქრისტიანული რელიგია. ხომ შეიძლებოდა ესეც ყოფილიყო?
|
|
|
|
| A.V.M |
Sep 24 2012, 04:06 PM
პოსტი
#79
|
 მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
peritoniti
ძალიან გინდა რომ რაღაც ეგეთი დაინახო,მაგრამ შანსი არაა... თუ წაიკითხავ უფრო გულისყურით იოანე საბანისძეს დაინახავ თუ რატომ და რისთვის სწირავს აბო თავს. უბრალოდ საუბარიც მეუხერხულება ამის შესახებ,იმდენად უტოპიურია. მართლა ძალიან მერიდება ლაპარაკი... -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| ქევანა |
Sep 24 2012, 04:44 PM
პოსტი
#80
|
 მთვლემარე დრაკონი ჯგუფი: Members პოსტები: 7,454 რეგისტრ.: 11-February 07 მდებარ.: Shire, Hobbitland, Middle-earth წევრი № 1,055 |
peritoniti
ძალიან უცნაური ხედვა გაქვს. არსად არ ფიქსირდება რომ სიამაყის გამო არ გადათქვა ქრისტიანობა ციტატა დამეთანხმებით ამას იუხერხულებდით. იქნებ ეს აშინებდა აბოს რო ცოტა სამარცხვინო გახდებოდა ისევ გადამუსლიმანების მერე მისი მომავალი? იქნებ სწორედ ეს მომავალი რო აღარ ქონდა ამას შესწირა მან თავი? არასწორი კითხვებია. დაკვირვებით წაიკითხე საბანისძესთან. ცოტა ანალიზის უნარიც დაატანე თუ საბანისძეს არ ეთანხმები, მაშინ მე ვერაფრით დაგეხმარები : ) -------------------- “I'd built that bridge for you. But I didn’t know that I would be building it for you and him.” ("Dაისყ")
"He was born with a gift of laughter and a sense that the world was mad. And that was all his patrimony." - Scaramouche, Rafael Sabatini *** ფორუმზე გლანძღავ და მიწასთან გასწორებ, ძვირფასო, მაგრამ გახსოვდეს, ფორუმს გარეთ მე შენ მიყვარხარ : ) *** Спасение утопающего – дело рук самого утопающего... *** ამინდის შემქმნელი |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 19th April 2024 - 08:42 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2024
Licensed to: church.ge