ბიბლიოთეკა, ღვთისმეტყველება და არა მხოლოდ... პარამეტრები

[KAIROS]

აბაბვერი კარგი წიგნია და ცოტაა გადმოქაჩვები, იაქტიურეთ
ახლა მართლა კარგ წიგნს გტავაზნობთ ესაა იღუმენ N-ს ( ასე ქვია არ ამჟღავნებს საკუთარ ვინაობას, მეორე მე )
"მოგზაურობა ათონზე"
ძალიან კარგი და დიდი წიგნია 176 გვერდი, სადაც თითქმის ყველა დიდ მონასტერზეა მოყოლილი, და შეავსებს იმ ინფორმაციას რას "ათონის მთის" განყოფილებაში დავდე ...

Игумен N

СОКРОВЕННЫЙ АФОН


Москва
Даниловский благовестник
2002




По благословению
Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси АЛЕКСИЯ II

გადმოქაჩვა

http://www.keepandshare.com/doc/view.php?id=468442&da=y


Предисловие автора
МОЖНО ЛИ ОЩУТИТЬ БЛАГОДАТЬ?
Глава 1.
КОГДА ЕСТЬ ВОЛЯ БОЖИЯ
Наш пропуск — икона
Непонятливый шофер
Монастырь в Фессалониках
Неожиданная помощь
Глава 2.
В ХРАМЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ
Глава 3.
БЫТЬ ГРЕЧЕСКИМ МОНАХОМ — ОЧЕНЬ ДОРОГО
Глава 4.
ПОНТИЙСКИЕ ГРЕКИ
Глава 5.
КТО ЗАКРЫЛ ГЛАЗА ПОЛИЦЕЙСКОМУ?
Глава 6.
ВПЕРЕДИ —
Глава 7.
У СВЯТОГО ПАНТЕЛЕИМОНА
Глава 8.
«ОСТРОВ» МОЛИТВЫ
В столицу Афона
В Ксиропотаме
Странное землетрясение
Когда чужой язык становится своим
Глава 9.
АНДРЕЕВСКИЙ СКИТ
Как нас утешил апостол Андрей
Последний «шедевр»
Афонская красавуля
Глава 10.
СВЯТОГОРСКАЯ СТОЛИЦА
Разгадка «варварского десанта»
Глава 11.
В МОНАСТЫРЕ КАРАКАЛЛ
Беседа с учеником старца Софрония
Почему отец Софроний покинул Афон
В Сент-Женевьев де Буа
Переезд в графство Эссекс
Глава 12.
ПО АФОНСКИМ ТРОПАМ
Келья святителя Григория Паламы
В скиту Продром
У преподобного Нила
В Кавсокаливию
Глава 13.
«СТЕНА НЕПОСЛУШАНИЯ»
«Никогда с ним не примирюсь!»
Бог не простил того, кто отказался прощать
Глава 14.
МАСЛИНА ЦЕЛИТЕЛЯ ПАНТЕЛЕИМОНА
Глава 15.
«НЕ ХОТИТЕ ЛИ КО МНЕ В ГОСТИ, НА КАРУЛЮ?
Неслучайные случайности
Глава 16.
У САМЫХ «ПТИЧЬИХ ГНЕЗД»
Глава 17.
«САМОВОЛЬЩИК» ТОЛЯ
Глава 18.
РАБОТА И МОЛИТВА
Глава 19.
В ГОСТЯХ У ОТШЕЛЬНИКА
В «капитанской рубке»
О кознях бесовских
Карульский архондарик
Кто являлся старцу?
Без духовного окормления
Прельщенный схимник
Глава 20.
В ЦЕРКВИ У ОТШЕЛЬНИКА
Глава 21.
ПОДЪЕМ НА КАТУНАКИ
Глава 22.
НА ПУТИ К СКИТУ ПРАВЕДНОЙ АННЫ
Глава 23.
АФОНСКАЯ ВСЕНОЩНАЯ
Если душа остается без благодати
Глава 24.
В ГОСТЯХ У СКИТСКОГО СТАРЦА
В пещере преподобного Герасима
Глава 25.
ОСЛУШАНИЕ И… НАКАЗАНИЕ
«Пикник» у заброшенной кельи
Ночной трюк на крутом склоне
Холодильник в пещере
Глава 26.
ОТ СВЯТОГО ПАВЛА В ДИОНИСИАТ
Афон и Мировое правительство
Монастырь святого Павла
Беседа с английским лордом
Глава 27.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
Бегство из Палестины
Чудесное обретение
Вразумление архиерею
Глава 28.
ИЗ КОНСТАМОНИТУ В ВАТОПЕД
«Черное дело»
В кромешной тьме
Игумения Святой Горы
Глава 29.
В СТЕНАХ ВАТОПЕДА
По законам братской любви
Святыни Афона
Осужденная рука
В соборе Ватопедского монастыря
Монашеский дух
Глава 30.
ПРОЩАНИЕ С АФОНОМ
Свидетели былой мощи
Дары исцеленных
Обыск на пароме
Глава 31.
ТРИФОН И ГОРЯЧАЯ КАРТОШКА
Вместо заключения
НАСТУПЛЕНИЕ НА АФОН
Примечания

[guest]

ერთი შეკითხვა მაქვს ახალგაზრდებო და იქნება იცოდეთ.

მოკლედ, ვინმეს წაგიკითხავთ ღირსი მამა იუსტინე პოპოვიჩის "შველი დაკარგულ სამოთხეში (აღსარება) " ? თუ კი , იქნებ შემეხმიანოთ, რაღაც დავიბენი წავიკითხე რა და გაგებისთვის ცოტა "წაშველება" მჭირდება.

მადლობთ.

[KAIROS]

ამასწინათ მომწერეს პმ-ით, ამ თემის პირველ გვერდზე მოთავსებული წიგნებს ვერ წერდნენ, ნელნელა მოხდება ყველა იმ წიგნების განახლება, თუ გსურთ რომელიმე წიგნი, პირველად მას განვაახლებ...

იხარეთ;

კაიროსი!

[guest]

ერთი შეკითხვა მაქვს ახალგაზრდებო და იქნება იცოდეთ.

მოკლედ, ვინმეს წაგიკითხავთ ღირსი მამა იუსტინე პოპოვიჩის "შველი დაკარგულ სამოთხეში (აღსარება) " ? თუ კი , იქნებ შემეხმიანოთ, რაღაც დავიბენი წავიკითხე რა და გაგებისთვის ცოტა "წაშველება" მჭირდება.

მადლობთ.

ამის შესახებ არაფერი იცით? ვერ ვიხსენებ რუსულად რა ქვია შველს, იქნებ რუსული თარგმანი იყოს და ლინკი დამედო, ორი დღეა ვფიქრობ და ვერ გავიხსენე შველის რუსული სახელწოდება, არადა ლექსიკონიც არ მაქვს

[KAIROS]

ვერ ვიხსენებ რუსულად რა ქვია შველს

სამეც-სამკა-ტელენიოკ
აი ნაწყვეტი რუსული ვიკიპედიიდან
Самцы готовы к размножению в 5—6-летнем возрасте. Самки становятся половозрелыми раньше — к трем годам, иногда еще раньше. Беременность длится 8,5 месяцев, оленята рождаются в теплое время года. Отёл происходит в укромных местах. Самки рожают, как правило, одного теленка, редко два. Окраска маленького олененка пятнистая, очень помогающая ему маскироваться. На первых порах это основная защита олененка. Самостоятельно питаться они начинают в возрасте одного месяца, но параллельно с травой они сосут самку, иногда до годовалого возраста. Через год у молодых самцов начитают появляться на лбу бугорки, которые позже превратятся в роскошные рога. Хотя первые рога не будут иметь разветвлений и весной будут сброшены. С каждым последующим годом количество отростков на рогах будет увеличиваться, а сами рога будут становиться мощнее и сильнее. Наибольших размеров они достигают в возрасте самцов от 5 до 12 лет, потом они становятся с каждым годом меньше, слабее, уменьшается количество отростков. Рога сбрасываются в марте—апреле, иногда, в теплые зимы — в январе—феврале. Окостенение пантов происходит в июле—августе.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BB%....BD.D0.B8.D0.B5

თუმცა დაკარგული შველი ვერ ვიპოვე...

[athos]

შველი რუსულად არის лань


აი, ის სტატიაც

Лань в потерянном раю

Я — лань. Я — чувство печали Вселенной. Давным-давно Кто-то низверг на землю всю печаль мира и выковал из нее мое сердце. И с тех пор я — чувство печали. Живу тем, что впитываю печаль из всех творений. Всякое создание, стоит мне приблизиться к нему, вливает в мое сердце черную каплю печали. И тогда черная роса печали тонким ручейком струится по моим венам, и там, в моем сердце, черная роса печали становится бледной и голубоватой.
Во мне разлита какая-то магнитная сила печали. Она неодолимо притягивает все печальное в мире и слагает в моем сердце. Поэтому я — печальнее всех творений. И в слезах моих боль за каждого... Не смейтесь надо мной, о насмешники! Ужас охватывает меня при мысли, что на этом печальном свете есть существа, которым бывает смешно. О, проклятый дар: смеяться в мире, где кипит печаль, бьет ключом боль и свирепствует смерть. Какой окаянный дар! Я печальна и никогда не смеюсь. Как можно мне смеяться, когда вы так грубы и жестоки, вы, насмешники! Когда вы так злы и безобразны! Безобразны от зла, ибо только зло обезображивает красоту земных и небесных созданий... Вспоминаю, помню: земля эта некогда была раем, а я сама — райской ланью. О, воспоминание, которое уносит меня из радости в радость, от бессмертия в бессмертие, из вечности в вечность!
А ныне? Мрак покрыл мои очи. На все пути, которыми иду, опустилась густая тьма. Все чувства кипят скорбью. Все мое существо охвачено неугасимым пламенем печали. Все во мне горит печалью, но не сгорает... Только я, окаянная, пребываю вечной жертвой всесожжения на вселенском жертвеннике печали. А вселенский жертвенник печали — земля, серая и угрюмая, бледная и сумрачная планета... Мое сердце — неприступный остров в безбрежном океане печали. Неприступный для радости. Каждое ли сердце — неприступный остров? Скажите вы — те, у кого есть сердце! Знаете ли вы, чем окружены ваши сердца? Мое же обстоят пропасти и бездны, глубокие, как океан. И оно постоянно тонет в них. И никак ему не выбраться из них. Все, к чему ни прикоснется, растекается, как вода. Потому глаза мои затуманены слезами, а сердце рвется от воздыханий. Болят зеницы мои, ибо многие беспросветные ночи находили в них приют. Вечером зашло солнце в око мое и утром не взошло — утонуло во тьме моей печали. Что-то грозное и жуткое пронизывает мое существо. Все окружающее вселяет в меня страх. О, как мне убежать от ужаса этого мира? Но существует ли мир без страха? Я окружена горем, словно стеной, напоена полынью, пресыщена горечью. Встревоженно ограждаю свое сердце от упоения печалью, но оно все больше упивается ею. Душу свою, испуганную и загнанную ужасом мира, зову к себе, прошу ко мне вернуться, но она без оглядки все дальше и дальше бежит от меня, скорбной и печальной.
* * *
Я — лань. Но почему? Не знаю. Вижу, но не понимаю. Живу, но что есть жизнь, не постигаю. Люблю, но что значит любовь, не разумею. Страдаю, но как во мне прорастает и зреет страдание, и того не ведаю. Вообще не многое мне понятно из того, что есть во мне и что окружает меня, И жизнь, и любовь, и страдание — все это шире, и глубже, и бескрайнее моего понимания, знания и ведения. Кто-то привел меня в этот мир, но вложил в существо мое не много разума, потому мне так мало понятно в мире, окружающем меня, и в мире, который во мне. Все непонятное и странное, что таится в каждом творении, мне заметно — и потому мне страшно. Мои большие глаза — не оттого ли они велики, чтобы вместить непостижимое, объять необъятное, увидеть невидимое?
Кроме печали, Кто-то влил в меня, увековечил и обессмертил нечто большее, чем чувство, и сильное, чем мысль, нечто бесконечное, как бессмертие, и огромное, как вечность. Это — инстинкт любви. Он непобедим и всесилен. Он разливается по всем моим чувствам, по всем мыслям, полностью овладевает моим существом. Словно маленький, крохотный островок, так выглядит мое существо, а вокруг него бесконечно простирается, разливается и переливается она — загадка моей души: Любовь. В какую сторону своей души я ни направлюсь, везде встречаю Ее. Она — вездесущее и сокровенное во мне. Для меня «я есмь» — равносильно «я люблю». Любовь делает меня тем, что я есть. Быть, существовать — для меня значит любить. Неужели есть создания без Любви? О таком не знает мое сердце лани.
Не оскорбляйте во мне Любовь. Ведь вы оскорбляете бессмертие и вечность — мою единственную бессмертную и вечную ценность. Ибо что есть ценность, как не то, что бессмертно и вечно? Только Любовью я бессмертна и вечна. Она — все для меня. Любовью я чувствую, и мыслю, и смотрю, и слышу, и вижу, и знаю, и живу, и обретаю бессмертие. Когда говорю: «Я люблю» — в этих словах охватываю все свои бессмертные мысли, чувства, бессмертные желания, бессмертные жизни, возношусь над смертью и небытием: я лань, серебристая, лань нежная, лань трепетная...
Через жуткие обрывы и страшные бездны продирается Любовь моя к тебе, голубое небо, к тебе, добрый человек, к тебе, цветущая дубрава, к тебе, благоуханная трава, к Тебе, Всеблагой и Пренежный! Сквозь бесчисленное множество смертей пробивается Любовь моя к тебе, о сладкое Бессмертие! Поэтому печаль — мой постоянный спутник. Всякая грубость — смерть для меня. В этом мире больше всего грубости я пережила от одного существа, которое называется человек. О, он всегда означает смерть моей радости. Очи мои, смотрите сквозь него и поверх него на Того, Кто Предобр и Пренежен! Доброта и нежность — вот жизнь для меня, вот бессмертие, вот вечность. Без доброты и нежности жизнь становится адом. Лишь ощущая доброту Предоброго и нежность Пренежного, я снова в раю, пока не придавит меня грубость человеческая — о, этот ад наваливается на меня всем своим ужасом... Потому я боюсь всякого человека, кроме доброго и нежного.
* * *
Я стою у ручья, берега которого украшены голубыми цветами, А ручей тот из моих слез. Ранили меня люди в сердце, и вместо крови потекли слезы... Нежные небеса! Скажу вам тайну свою: вместо крови в моем сердце слезы. В этом моя жизнь, в этом моя тайна. Потому плачу я за всех скорбящих, за всех обездоленных, за всех униженных, за всех голодных, за всех бездомных, за всех плачущих, за всех несчастных. Мои мысли быстро захлебываются печалью и превращаются в чувства, а чувства изливаются в слезах. Да, моим чувствам нет числа и нет конца слезам моим. И чуть ли не каждое чувство мое грустит и плачет, ведь, как только оно уходит от меня в окружающий мир, оно натыкается на грубость человеческую. О, есть ли существо более грубое и жестокое, нежели человек?..

Зачем я брошена в этот мир, мир людей? Ах, когда-то давным-давно, когда в своих дремучих бескрайних лесах я не знала о людях, мир был для меня радостью и раем. И свое райское восхищение я радостно ткала из душистых цветов и стройных берез, между привольных дубрав и голубых небес. Но в мой рай ворвался он, грубый, жестокий и гордый человек. Он растоптал мои цветы, срубил мои деревья, омрачил мое небо. И мой рай превратил в ад... О, нет во мне ненависти к нему за это, скорее жалость... Жаль его оттого, что он не в состоянии почувствовать рай. А большего ужаса, чем этот, нет ни для одного существа. Знаете, лань не умеет ненавидеть; она может только жалеть и сострадать. От всех обид и грубости она защищается печалью и жалостью. Печаль — вот ее месть. Печаль, смешанная с жалостью... О люди, как вы жестоки и грубы! Я слышала, что существуют бесы. Но разве возможно, чтобы они были хуже людей? Одного только прошу, одного желаю: не быть мне душой в человеке, чувством в человеке, мыслью в человеке...

Всякую грубость человеческую я переживаю как тяжелый удар в сердце. От этого появилась у меня опухоль на сердце. О, сколько синяков на сердце! Сколько ударов!.. Ах да! Ведь я — в потерянном раю, лань в потерянном раю! О пощади меня, Предобрый и Пренежный! Множество ударов, один за другим, одинзадру-гим — так образовалась опухоль у меня на сердце. О спаси меня от людей! Тогда Ты претворишь мой мир в рай, а печаль —в радость...
* * *
Милее всего для меня — свобода, люблю я свободу. Она — в доброте и нежности, она —в Любви. А зло, грубость, ненависть — вот наихудшее из рабств. Кто ему подчинился, тот стал рабом смерти. А есть ли рабство более страшное, чем смерть? В такое рабство уводят нас люди, эти изобретатели и делатели зла, грубости и ненависти. А меня послали в мир и предсказали, определили мне: «Будь печалью и Любовью». И всем существом выполняю я свое назначение: скорблю и люблю. Скорблю через Любовь, люблю через скорбь. Разве может быть иначе в мире, населенном людьми? Вся жизнь моя в этих пределах, в этих границах. Я вся — сердце, вся — око, вся — печаль, вся — Любовь, поэтому пробирает меня страх, тот пронзительный страх, о котором знает только печальная лань...

В гордыне своей люди не догадываются о чудесных и прекрасных чувствах, которые носим в себе мы — лани. Между нами и вами, люди, зияет пропасть, и потому ни мы не можем перейти к вам, ни вы к нам. Вам не дано познать наш мир. Если бы мы, лани, сердцем перешли к вам, то мы перешли бы в ад.
Когда-то были мы в раю. Вы же, люди, превратили его в ад. То, что для вас представляют собой демоны, то же вы, люди, для нас. Рассказали нам березы: «Видели мы, как сатана пал с небес на землю и остался среди людей. Он, изгнанник неба, объявил: "Весьма приятно быть мне посреди людей; есть у меня свой рай — люди"...».

Предвижу и предчувствую: ожидает меня бессмертие лучшее, чем бессмертие человека. Для вас, людей, и на том свете существует ад. А для нас, ланей, только рай. Ибо это вы, люди, сознательно и добровольно изобрели грех, зло и смерть и уже потом увлекли за собой нас, без нашего согласия, своей злобой и мерзостью, ибо имели власть над нами. Потому и будете отвечать за нас, за наши мучения, несчастья, страдания и смерть. Вы будете платить за нас и из-за нас. Слышала я, как небо голубое шептало черной земле вечную истину — в День судный люди дадут ответ за все муки, страдания и несчастья, за смерть всякой живой твари. Все животные, птицы, растения, восстанут и обвинят род человеческий во всех болезнях, обидах, зле, смерти, которые он причинил им своим гордым грехолюбием. Ибо вместе с родом человеческим идут грех, смерть и ад.
Если б я могла выбирать из всех творений, я скорее выбрала бы тигра, нежели человека, ибо он менее кровожаден, чем человек; я бы лучше выбрала льва, ибо он менее безжалостен, чем человек; я избрала бы гиену, ибо она не так отвратительна, как человек; я бы избрала рысь, ибо она менее жестока, чем человек; я скорее бы избрала змею, ибо она не так лукава, как он; я избрала бы любое чудовище, ибо самое страшное чудовище менее ужасно, чем человек... О, правду говорю, из самого сердца говорю. Ведь человек изобрел и сотворил грех, смерть и ад. И это хуже худшего, ужаснее ужасного, страшнее страшного, что есть в моем мире.
* * *
Чудится мне: струится слезный поток... Люди похваляются каким-то разумом, а я вижу главные их дела — грех, зло и смерть — и понимаю: если разум заключен в изобретении греха, зла и смерти, то разум этот скорее проклятие, чем дар. Разум, живущий и приносящий плоды греха, зла и смерти, есть казнь Божия. Обидно было бы мне, если бы мне сказали, что я умна, по-человечески умна. Если такой разум — единственная отличительная черта людей, то я не просто отрекаюсь от него, я проклинаю его. Даже если бы от него зависели мой рай и мое бессмертие, я отреклась бы от них навек. Разум без добра есть казнь Божия. И самый великий разум без добра — невыносимое проклятие.
С разумом, без добра и нежности, человек уподобляется диаволу. Вот что слышала я от ангелов небесных, когда они умывали крылья свои в моих слезах: «Диавол есть великий разум без капли добра и Любви, таким же бывает и человек, не имеющий добра и Любви». Разумный человек, лишенный добра и Любви,— ад для моей нежной души, ад для моего печального сердца, ад для моих незлобивых очей, ад для моего кроткого существа. Одно желание в душе моей; ни за что на этом свете не жить возле человека умного, но лишенного доброты и милосердной нежности. Только тогда согласна я на бессмертие и вечность. Если нет, уничтожь меня, Господи, преврати в небытие!
* * *
В давние времена рассказывали мне белые лани: прошел по земле Он, Всеблагой и Всемилостивый, и превратил землю в рай. Там, где Он ступал, там наступал рай. На всех, на всякое творение изливались от Него бесконечная Доброта, Любовь и Нежность, Милость, Благость и Мудрость. По земле Он ходил и небо на землю сводил. Звали Его Иисус. О, в Нем мы видели, как дивен и прекрасен может быть человек, когда он безгрешен. Скорбел Он нашей скорбью, оплакивал зло, причиненное нам людьми. Он был с нами против деяний человеческих — греха, зла и смерти. Любил Он всякое создание нежно и милосердно, миловал какой-то Божественной печалью и защищал от людских грехов, людского зла, людской смерти. Он был и навсегда остался Богом нашим, Богом печальных и скорбных, от малых до великих.
Только те люди милы нам, которые Ему подобны. Они — наш род, и наше бессмертие, и наша любовь. Души тех людей сотканы из Его доброты и милосердия, Его любви и нежности, Его благости, праведности и мудрости. Разум их Божественно мудр, Божественно добр, Божественно кроток, Божественно сострадателен. И они похожи на светлых и святых ангелов, ибо великий разум и великая доброта, слитые воедино,— вот истинный ангел.
Потому любовь наша рвется ко Иисусу Всеблагому, Всемилостивому, Предоброму, Пренежному. Он есть Бог наш, и Бессмертие наше, и Вечность наша. Евангелие Его более принадлежит нам, нежели людям, ибо в нас больше Его доброты, Его любви, Его нежности... Он — о, благословен Он во всех сердцах наших! Он — Господь и Бог наш! Он — наше сладостное утешение в этом горьком преходящем мире, Он — наша вечная радость на том бессмертном свете...

Преподобный Иустин (Попович)

ნანა, მხოლოდ შენს გამო დავპოსტე

[guest]

დიდი მადლობა, ეკატერინე გაიხარე, თუ რუსულადაა მე აღარ შევეჭიდები აბა მაგრამ ფორუმელების აზრი მაინტერესებს ამ სტატიის ირგვლივ, პოპოვიჩის ჩვეული მხატვრულობაა

[KAIROS]

[quote]Диакон Андрей Кураев

ДАРЫ И АНАФЕМЫ
ЧТО ХРИСТИАНСТВО ПРИНЕСЛО В МИР?
(Размышления на пороге III тысячелетия)


ЧТО ХРИСТИАНСТВО ПРИНЕСЛО В МИР
ВСЕГДА ЛИ ПЛОХА ФАМИЛЬЯРНОСТЬ?
СВОБОДА СОВЕСТИ: ХРИСТИАНСКИЙ ДАР, ОТВЕРГНУТЫЙ ХРИСТИАНСКОЙ ИНКВИЗИЦИЕЙ
КАК ЧЕЛОВЕК СТАЛ БОЛЬШЕ МИРА
СЛЕЗНЫЙ ДАР
ХРИСТИАНСКАЯ СЕКСУАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
ПЕЙЗАЖ, СВОБОДНЫЙ ОТ ДЕМОНОВ
ХРИСТИАНСКАЯ ДЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ: ПУТЬ К НАУКЕ

ЕСЛИ БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ
КАК СРАВНИВАТЬ ВЕРЫ?
РАБОТА ШАМАНА
БОГИ, ЗАСЛОНИВШИЕ БОГА
МОГУТ ЛИ ЗАКОН ИЛИ ЭНЕРГИЯ БЫТЬ СУБЪЕКТОМ ЛЮБВИ?
БУДДИЗМ: БЕЗБОЖНОЕ БЕССТРАСТИЕ
ИСЛАМ: ВЕСТЬ О БОГЕ НЕ БЕРУЩЕМ КРЕСТ
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ: БОГ-РЕВНИТЕЛЬ
«БХАГАВАД-ГИТА»: «ИНДИЙСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ»
И ВСЕ-ТАКИ ЕВАНГЕЛИЕ…

УСТАРЕЛ ЛИ НОВЫЙ ЗАВЕТ?
В ГОСТЯХ У «ХРИСТА»-ВИССАРИОНА
В ПОИСКАХ «ТРЕТЬЕГО ЗАВЕТА»
ПОЛИТЕИЗМ, ПАНТЕИЗМ И МОНОТЕИЗМ
ЕСЛИ ПРАВЫ «СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ»

ЖЕСТОК ЛИ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ?
С КЕМ ШЛА ВОЙНА?
УРОКИ ТЕРПЕНИЯ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ИЗРАИЛЬ ИЗБРАН?
О ЧЕМ МОЛЧИТ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
ТРУД ПЕДАГОГА
КТО МОЖЕТ НЕ ИДТИ НА ВОЙНУ?
РАДИ ЧЕГО ВЕДЕТСЯ ВОЙНА?

ЖЕРТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ И БОЖЕСКАЯ
МОЖНО ЛИ СРАВНИВАТЬ РЕЛИГИИ МЕЖДУ СОБОЙ?
БУДДИСТСКИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ
РЕЛИГИОЗНАЯ НЕТЕРПИМОСТЬ В ИНДИИ
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ В АНТИЧНОМ МИРЕ
КАК ПРИНОСИЛИ ЖЕРТВЫ В ИЕРУСАЛИМСКОМ ХРАМЕ

МОЖНО ЛИ СПАСТИСЬ ВНЕ ЦЕРКВИ?
ВОЗДУШНАЯ БЛОКАДА ИЛИ ГДЕ ЖИВУТ ДЕМОНЫ
ПОТЕРЯННОЕ БЕССМЕРТИЕ
БОГОСЛОВИЕ ЧЕРНОБЫЛЯ
АПОСТОЛЬСКАЯ НЕТЕРПИМОСТЬ
ПРОТЕСТАНТ В «ЧЕРНОБЫЛЕ»

ГРЕХ БЕЗ ПРОЩЕНИЯ

СТРАШНЫЙ СУД

ВИНОВНО ЛИ ХРИСТИАНСТВО В ЭКОЛОГИЧЕСКОМ КРИЗИСЕ?

БЫЛ ЛИ ИИСУС В ИНДИИ?

ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ?
АПОСТОЛЫ КАК СВИДЕТЕЛИ
ИСКАЖЕН ЛИ ТЕКСТ НОВОГО ЗАВЕТА?
ЧТО ГЛАВНОЕ В ЕВАНГЕЛИИ?
БОЛЬ ВСЕХ РЕЛИГИЙ
БОГ В ПОИСКАХ ЧЕЛОВЕКА
ПРИЧАСТИЕ: РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ ДЛЯ ПЛОТИ
ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТА
ГЛАВНОЕ РАЗЛИЧИЕ ПРАВОСЛАВИЯ И ПРОТЕСТАНТИЗМА

О РЕЛИГИИ ВНЕ МОРАЛИ


როგორც ხედავთ, ერთობ ფართო წიგნია, შიგ ყველაფერს წაიკითხავთ, თანამედროვეობაზე, ქრისტიანობაზე, პროტესტანტებზე და ა.შ. გთხოვთ ძალიან დიდი დაკვირვებით იკითხოთ, თუკი გადმოქაჩვის რაიმე პრობლემა გექნათ პირადად დამიკავშირდით!

გადმოქაჩვა:
quote]

განახლებული ლინკი

http://www.keepandshare.com/doc/view.php?id=241833&da=y


[quote]
диакон Андрей Кураев


«МАСТЕР И МАРГАРИТА»: ЗА ХРИСТА ИЛИ ПРОТИВ?


Отрекись от Него – и громом
Не расколется небосвод…
Только свет из грешного дома
Может быть, навсегда уйдет.
И заметишь ты это едва ли:
Всё заботы да суета…
Мы не раз уже предавали
И стыдились верить в Христа.
Но глядит Он из дальней дали,
Весь изъязвлен и весь в крови:
Дети, дети Моей печали,
Дети, дети Моей любви
(Надежда Павлович. Наши дети).




В ЗАЩИТУ ЧЕРНОВИКОВ
БУЛГАКОВ И ВЕРА
БУЛГАКОВ И БЕЗВЕРИЕ
ШЕСТОЕ И СЕДЬМОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА
КТО АВТОР РОМАНА О ПИЛАТЕ?
РОМАН ИЛИ ЕВАНГЕЛИЕ?
ПУТЬ ПИЛАТА: ОТ РУКОПИСИ К ЛУНЕ
«РУКОПИСИ НЕ ГОРЯТ»
СВЕТ, ТЕНИ И СОФИСТИКА
ЕСТЬ ЛИ ЗАЩИТА ОТ ВОЛАНДА?
ЕСТЬ ЛИ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ПЕРСОНАЖИ В РОМАНЕ?
СКОРО ЛИ ПАСХА?
ПОЧЕМУ ВОЛАНД – ИНОСТРАНЕЦ?
ОБ ОБЕЗЬЯНЕ БОГА
КНИГА ИОВА - «ФАУСТ» - «МАСТЕР И МАРГАРИТА»
ОБРАДУЕТ ЛИ ВЕЧНОСТЬ С МАРГАРИТОЙ?
«ОН ЗАСЛУЖИЛ ПОКОЙ»
ЗАСЛУЖИЛ ЛИ БУЛГАКОВ ПАМЯТНИК?

Приложения:
ЗА ЧТО КАНТУ ГРОЗИЛИ СОЛОВКИ?

ჩამოთვლილ თავებში ნახავთ, რომ წიგნი სცდება ერთი წიგნის უბრალო მიმოხილვად და ძალიან საინტერესო თემებს აშუქებს, მაგ: წიგნი იობისი- ფაუსტი - ოსტატი და მარგარიტა...

იმედია დაგაინტერესებთ, გადმოქაჩვა:[/quote]
განახლებული:

http://www.keepandshare.com/doc/view.php?id=241834&da=y

диакон Андрей Кураев


ОККУЛЬТИЗМ В ПРАВОСЛАВИИ

Под предлогом просвещения мы зашли в такую тьму неведения, что нам уже кажется неудобопостижимым то, о чем древние явно разумели
Преподобный Серафим Саровский

(ზოგიერთი თავი)


ЦЕРКОВНАЯ НАГРАДА — ПРОПОВЕДНИКАМ ОККУЛЬТИЗМА

ЕЩЕ РАЗ ОБ ОРДЕНАХ И ОККУЛЬТИСТАХ

ЕСЛИ ЦЕРКОВНЫЕ ОРДЕНА ДАЮТСЯ ОККУЛЬТИСТАМ, ТО ЧТО ОСТАЕТСЯ НА ДОЛЮ ПРАВОСЛАВНЫХ?

ОТДЕЛ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И КАТЕХИЗАЦИИ ПРЕДЛАГАЕТ ЗАНЯТЬСЯ МАГИЕЙ


ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО КАК ЧАСТНОЕ ДЕЛО ХРИСТИАНИНА

В. НИКИТИН. ОТ АТЕИЗМА –– К ОБСКУРАНТИЗМУ?

“ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ”. НОВОЕ СЛОВО ДЛЯ СТАРОГО ЯЗЫЧЕСТВА

ВИКТОР АКСЮЧИЦ ПОД ТЕНЬЮ ОККУЛЬТИЗМА


გადმოქაჩვა:

განახლებული ლინკი

http://www.keepandshare.com/doc/view.php?id=241837&da=y

диакон Андрей Кураев

Протестантам о православии

განახლებული ლინკი

http://www.keepandshare.com/doc/view.php?id=241838&da=y

ქადაგაშვილი " ყურანი ქრისტეს შესახებ " ( რუსულად )

გადმოქაჩვა:

http://www.keepandshare.com/doc/view.php?id=342786&da=y

[KAIROS]

დიდი სჯულის კანონი (PDF )

http://rapidshare.com/files/104163296/DIDI...KANONI.pdf.html

[KAIROS]

განახლებული ლინკია---

ПРОТОИЕРЕЙ ИОАНН МЕЙЕНДОРФ

ქრისტიანული ოჯახი

http://www.keepandshare.com/doc/view.php?id=259907&da=y

იქნებ მერე მივცეთ თუ შესაძლებელი იქნება ბიბლიოთეკას ვირტუალური სახე, რომ ძებნა გაუადვილდეთ..

[დათიკო]

KAIROS

იქნებ მერე მივცეთ თუ შესაძლებელი იქნება ბიბლიოთეკას ვირტუალური სახე, რომ ძებნა გაუადვილდეთ..

ჩემი ოცნებაა ისეთი ვირტუალური საღვთისმეტყველო ბიბლიოთეკა, სადაც თემების მიხედვით შეძლებს ადამიანი საჭირო ლიტერატურის მოძიებას. მაგალითად ინტერნეტში არის ასეთი ტერმინი "ტეგი". ეს არის ერთვარი სიტყვა გასაღები, რომელსაც საძიებელ ფორმაში ჩაწერ და ამოგიგდებს ასეთი სიტყვის თემის შესაბამის ტექსტს. მაგალითად სიტყვა "აღდგომა". ჩაწერ და ამოგიგდებს ყველანაირ წიგნს რომელიც ეხება ამ თემას. და ა.შ. მემგონი არ უნდა იყოს ეს საქმე ტექნიკურად რთული შესასრულებელი. იქნება ჩვენი ადმინიც დაგვეხმაროს ამ საქმეში და ჩვენი ჩერჩ.გეს პატარა ვირტუალური ბიბლიოთეკაც შევქმნათ. ლიტერატურა კი არის ბლომად, ღვთის წყალობით და შენი შემწეობით

[guest]

დათიკო, კაიროს,

მშვენიერი აზრია.

ოღონდ როგორც პროგრამისტი დავსძენ, რომ ადმინი ამას ვერ გააკეთებს დღეს და ხვალ, ჯერ კოდი უნდა დაიწეროს, შემდეგ შესაბამისი ცვლილებები სხვა წყაროკოდებში,ამას კი დრო უნდა, თუნდაც ძნელი არ არის "სირჩის" დაპროგრამება.

იქნებ მანამდე სიის სახით "კუსტარულად" მოგვეხერხებინა ? თუნდაც თემების მიხედვით : ღვტისმეტყველება, ლიტურგიკა, სამართალი, წმინდანები და ა.შ.

[KAIROS]

იმედია ყველაფერი ნელნელა გამოვა, მანამ რაც შეიძლება ის გავაკეთოთ...
აქ გაიხსნა "პატროლოგიის ლექციების" თემა, ამიტომ საჭიროდ ჩავთვალე, ამ საკითხით დაინტერესებულებს შევაშველო ერთი კარგი წიგნი
სიდოროვის პატროლოგიის კურსი
Курс Патрологиии

А. И. Сидоров

Содержание:
Введение
Патрология как Наука. Отцы и Учители Церкви, Церковные Писатели. Издания и переводы памятников церковной письменности. Основные этапы развития Патрологии. Эпохи Церковной Письменности. Хронологические Рамки "Классической Патрологии." Культурно-исторические условия возникновения христианской апологетики. Русская Патрологическая Наука.
Раздел Первый. Мужи Апостольские.
Возникновение церковной письменности.
Глава I.
Вероучительные и литургико-канонические памятники первохристианской церкви. 1. "Учение двенадцати Апостолов" ("Дидахе"). 2. "Каноны святых Апостолов."
Глава II
Св. Климент Римский 1. "Первое послание к Коринфянам." 2. Так называемое "Второе послание св. Климента Римского." 3. Прочие сочинения, приписываемые св. Клименту Римскому.
Глава III.
Св. Игнатий Богоносец. 1. Жизнь и творения св. Игнатия. Творения св. Игнатия. 2. Богословие св. Игнатия.
Глава IV.
Св. Поликарп Смирнский. Папий Иерапольский 1. Св. Поликарп Смирнский и его "Послание к Филиппийцам." 2. "Мученичество св. Поликарпа." 3. Папий Иерапольский.
Глава V.
"Послание Варнавы" Глава VI. "Пастырь" Ерма.
Раздел Второй. Греческие Апологеты II Века.
Глава I.
Возникновение греческой апологетики и ее задачи. Кодрат.
Глава II
Аристид. Аристон из Пеллы. 1. Аристид и его "Апология." 2. Аристон из Пеллы.
Глава III.
Св. Иустин философ и мученик. 1. Жизнь св. Иустина и история его обращения. Творения св. Иустина. 3. Богословие св. Иустина.
Глава IV.
Татиан. 1. Жизнь и литературная деятельность Татиана. 2. Богословские взгляды Татиана.
Глава V.
Афинагор Афинянин. 1. Сведения древнецерковных писателей об Афинагоре. 2. Литературные труды Афинагора. 3. Богословские взгляды Афинагора. Антропология и учение о воскресении мертвых.
Глава VI.
Св. Феофил Антиохийский. 1. Жизнь и творения св. Феофила. 2. Богословие св. Феофила.
Глава VII.
Св. Мелитон Сардийский 2. 1. Жизнь и творения св. Мелитона. 2 Богословие св. Мелитона, отраженное в его сочинении "О Пасхе."
Глава VIII.
Анонимное сочинение "к Диогнету." 1. Судьба, характер и датировка произведения. 2. Миросозерцание автора трактата.
Глава IX.
Ермий. Апологеты Мильтиад и Аполлинарий Иерапольский. 1. Памфлет Ермия против языческой философии. 2. Апологеты Мильтиад и Аполлинарий Иерапольский.
Глава X.
Жанр "Учительных Книг." 1. Предварительные замечания: идейно-богословские истоки жанра. 2. "Изречения Секста." 3. "Поучения Силуана."
Заключение
გადმოქაჩვა:
http://www.keepandshare.com/doc/view.php?id=507238&da=y
იხარეთ;
კაიროსი!

[KAIROS]

Громогласов И.М. О вторых и третьих браках в Православной Церкви: Историко-канонический очерк

გადმოქაჩვა:

http://www.keepandshare.com/doc/view.php?id=514406&da=y

Громогласов И.М. К вопросу о прекращении брака по добровольному соглашению супругов ради принятия ими монашества

გადმოქაჩვა

http://www.keepandshare.com/doc/view.php?id=514415&da=y

აბა დროებით;

კაიროსი!

და იქნებ ამ საქმეს მიხედოთ დავით?
იქნებ ეს ძებნა ყველა ვირტუალურ ბიბლიოთეკაშიც მოხდეს? (ღვთისმეტყველება, კანონიკა , ლიტურგიკა)

ჩემი ოცნებაა ისეთი ვირტუალური საღვთისმეტყველო ბიბლიოთეკა, სადაც თემების მიხედვით შეძლებს ადამიანი საჭირო ლიტერატურის მოძიებას. მაგალითად ინტერნეტში არის ასეთი ტერმინი "ტეგი". ეს არის ერთვარი სიტყვა გასაღები, რომელსაც საძიებელ ფორმაში ჩაწერ და ამოგიგდებს ასეთი სიტყვის თემის შესაბამის ტექსტს. მაგალითად სიტყვა "აღდგომა". ჩაწერ და ამოგიგდებს ყველანაირ წიგნს რომელიც ეხება ამ თემას. და ა.შ. მემგონი არ უნდა იყოს ეს საქმე ტექნიკურად რთული შესასრულებელი. იქნება ჩვენი ადმინიც დაგვეხმაროს ამ საქმეში და ჩვენი ჩერჩ.გეს პატარა ვირტუალური ბიბლიოთეკაც შევქმნათ. ლიტერატურა კი არის ბლომად, ღვთის წყალობით და შენი შემწეობით

[დათიკო]

KAIROS

და იქნებ ამ საქმეს მიხედოთ დავით?
იქნებ ეს ძებნა ყველა ვირტუალურ ბიბლიოთეკაშიც მოხდეს? (ღვთისმეტყველება, კანონიკა , ლიტურგიკა)

მე კი მზად ვარ, მაგრამ არ ვიცი რა გზით უნდა გაკეთდეს ასეთი ვირტუალური ბიბლიოთეკა.

[KAIROS]

მე კი მზად ვარ, მაგრამ არ ვიცი რა გზით უნდა გაკეთდეს ასეთი ვირტუალური ბიბლიოთეკა. sad.gif

მერე დავით, მიდექ-მოდექი, ადმინი შეაწუხე, ეს დიდი საქმეა დამიჯერე, აგერ ჩვენმა დროებით დასჯილმა წევრმა და მეგობარმა ეს იდეა შემოგვთავაზა

როგორც პროგრამისტი დავსძენ, რომ ადმინი ამას ვერ გააკეთებს დღეს და ხვალ, ჯერ კოდი უნდა დაიწეროს, შემდეგ შესაბამისი ცვლილებები სხვა წყაროკოდებში,ამას კი დრო უნდა, თუნდაც ძნელი არ არის "სირჩის" დაპროგრამება.

იქნებ მანამდე სიის სახით "კუსტარულად" მოგვეხერხებინა ? თუნდაც თემების მიხედვით : ღვტისმეტყველება, ლიტურგიკა, სამართალი, წმინდანები და ა.შ.

ნანა დავიბრუნოთ და ამ საქმეში დაგვეხმარება, ასე ყველა ვინც პროგრამისტია, ამ კუსტარულს მაინც გაგვიკეთებს, დროა უკვე წინსვლის
იხარეთ;
კაიროსი!

[დათიკო]

KAIROS

მერე დავით, მიდექ-მოდექი, ადმინი შეაწუხე

რაცხა გული მიგრძნობს ადმინი ძალიან დაკავებული უნდა იყოს ასეთი საქმისთვის, მაგრამ ცდას რა უშლის ხელს?
ვნახოთ რა გამოვა აქედან

[დათიკო]

KAIROS
ეხლა ველაპარაკე ადმინს და დაგვეხმარება.
ასე რომ ბიბლიოთეკა გვექნება :ვაშა:

[KAIROS]

ძალიან კარგი, დავით, ძალზე ძალიან კარგი, იმიტომ რომ ეს იქნება პირველი მოვლენა ქართულ ინტერნეტ სივრცეში როცა ქრისტიანული ლიტერატურა თავს მოიყრის ერთ სერვერზე და შემდეგ უკვე შეგვეძლება კატალოგი დავაწყოთ 1) თემატურად და 2) ენების მიხედვით; შესაძლებელი საძიებელით...
ეს ჩემი დიიიდი სურვილი იყო და მიხარია , რომ სრულდება!
მადლობა შენ და ადმინს!

[შოთაძე]

დათიკო
KAIROS

ჩემი ოცნებაა ისეთი ვირტუალური საღვთისმეტყველო ბიბლიოთეკა, სადაც თემების მიხედვით შეძლებს ადამიანი საჭირო ლიტერატურის მოძიებას. მაგალითად ინტერნეტში არის ასეთი ტერმინი "ტეგი". ეს არის ერთვარი სიტყვა გასაღები, რომელსაც საძიებელ ფორმაში ჩაწერ და ამოგიგდებს ასეთი სიტყვის თემის შესაბამის ტექსტს. მაგალითად სიტყვა "აღდგომა". ჩაწერ და ამოგიგდებს ყველანაირ წიგნს რომელიც ეხება ამ თემას. და ა.შ. მემგონი არ უნდა იყოს ეს საქმე ტექნიკურად რთული შესასრულებელი. იქნება ჩვენი ადმინიც დაგვეხმაროს ამ საქმეში და ჩვენი ჩერჩ.გეს პატარა ვირტუალური ბიბლიოთეკაც შევქმნათ. ლიტერატურა კი არის ბლომად, ღვთის წყალობით და შენი შემწეობით

კარგახანია ასეთ რაღაცაზე მეც ვფიქრობდი და ახლა შემთხვევით წავიკითხე შენი პოსტი და გამიხარდა რომ თქვენც სურვილი გაქვთ ამ იდეის გაკეთების
კარგი იქნება თუ ქართულად არსებული ყველა სასულიერო ლიტერატურას თუ განვათავსებთ ერთ საიტზე და ხელმისაწვდომი იქნება ყველასთვის, ასევე შეიძლება იმ საიტზე განთავსდეს სერიოზული კომპანიების რეკლამაც და ამით შესაძლებელი იქნება გაწეული ფინანსების ამოღებაც და ფორუმის საქაველმოქმედო ფონდშიც გადაირიცხება თანხა.
იმედი მაქვს მალე განხორციელდება ეს პროეკტი და მეც თუ შემეძლება ყველანაირად დაგეხმარებით