IPB

სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )

საეკლესიო ბიბლიოთეკა

43 გვერდი V « < 29 30 31 32 33 > »   
Reply to this topicStart new topic
> გამარკვიეთ..., ზოგადი შეკითხვები და ძიებანი ბიბლიაში
ბადრი
პოსტი Sep 24 2010, 11:19 PM
პოსტი #601


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,332
რეგისტრ.: 30-October 08
მდებარ.: წყალტუბო
წევრი № 5,866



self
აქაც კითხულობენ მაგრამ ვინც არ იცის, ან არ ახსოვს ხო არ მოგატყუებენ biggrin.gif


--------------------
"უფალო ბაგენი ჩემი აღახვენ და პირი ჩემი იტყოდეს ქებულებასა შენსა"

"ეგრეთცა სარწმუნოებაი, უკუეთუ არა აქუნდენ საქმენი, მკუდარ არს იგი ხოლო." (იაკ 2.17)
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
self
პოსტი Sep 25 2010, 10:09 AM
პოსტი #602


Newbie
*

ჯგუფი: Members
პოსტები: 47
რეგისტრ.: 17-April 10
წევრი № 8,639



ხოო.... ცუდია. sad.gif

მეგონა ვერსიები წამოვიდოდა a075.gif
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
KAIROS
პოსტი Oct 16 2010, 05:09 PM
პოსტი #603


იხარეთ!
***

ჯგუფი: საფინანსო
პოსტები: 9,492
რეგისტრ.: 9-November 06
მდებარ.: Aurea mediocritas
წევრი № 438



ციტატა
როგორ შეიძლება იესოს სიტყვების ახსნა:,,თუკი მნებავს, რომ ჩემს მოსვლამდე დარჩეს, შენ რა? შენ მე გამომყევ"?

И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною. Петр же обратившись видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет; но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду, что тебе до того?

Господь вручил Петру попечение о всех верующих. Ибо, если Иаков и получил престол в Иерусалиме, то Петр - во всей вселенной. После сего Господь говорит ему: "иди за Мною", показывая попечение о нем и Свое великое расположение к нему. Под следованием разумей здесь и исполнительность во всех делах и словах. Ибо те следуют за Ним, которые идут по следам Его жизни и подражают Его исправности во всем. Может быть, повелевает Петру и чувственно следовать за Собою, являя, как я сказал, Свое особенное расположение к нему. Ибо мы делаем последователями своими тех, кои близки к нам. Когда Петр услышал это и удостоился того, что и вселенная ему будет вручена и что он увенчается мученичеством; то, по сильной любви к Иоанну, спрашивает и о нем: "а он что?" не пойдет ли и он тем же путем, которым и мы? не будет ли и он общником в попечении об овцах и заботе о них? Ибо слова: "иди за Мною", почти то же значат, что ступай, принимай овец, выступай во вселенную. Зная, что Петр заботится об Иоанне и не желает разлучиться с ним, Господь, чтобы прекратить неблаговременный их союз и привязанность друг к другу, говорит: тебе поручено дело; совершай его и следуй за Мною, когда Я вывожу тебя на проповедь, вручаю тебе всю вселенную. Если же Я хочу, чтобы он оставался здесь, в окрестностях Галилеи, и не хочу послать его вместе с тобою: что тебе до того? - Слова: "пока прииду", некоторые понимали так: пока Я не приду на распявших Меня иудеев, чтобы наказать их посредством римлян и разрушить город их. Ибо говорят, что апостол сей (Иоанн) почти до правления Веспасиана находился в нагорных местах, проповедовал и пребывал там, а перед взятием Иерусалима удалился оттуда. Итак, поелику им вручалось великое дело - проповедь, им уже не следовало быть вместе друг с другом, но раздельно пойти одному к тем, другому к другим. - Для чего евангелист упоминает о том, что он преклонялся к груди и спрашивал, кто предаст Тебя? Не просто и не случайно, но чтобы показать, что Петр и после отречения своего имел дерзновение пред Господом. Ибо тот, кто прежде Креста не смел спросить о предателе, но поручал вопрос другому, именно Иоанну, тому теперь вручается попечение о всех, и он не только вопроса о самом себе не поручает другому, но и о том самом ученике, который пользовался особенною пред всеми любовью, спрашивает Господа и становится как бы ходатаем пред Ним. Подивись, пожалуй, скромности евангелиста, с какою он исправляет ошибочное понимание многих, которые не уразумели сказанного о нем Господом, но подумали, что он не умрет. Этого не было, Господь сказал не то, что он не умрет, но что он не будет проповедовать в одно время с Петром, а останется после него. "Пока прииду", то есть пока Я не захочу вывесть и его на проповедь. Тебя Я ныне вывожу на попечение о вселенной, и ты следуй за Мною, а он пусть останется здесь, пока Я опять приду и выведу и его, как тебя. - Некоторые же так понимают: Петр, услышав, что он умрет за Христа, сказал: что же Иоанн? не умрет ли и он? Христос не отверг этого, ибо всяк, кто родился, тот и умрет, а сказал: если Я хочу, чтобы он пребыл, то есть жил до кончины мира и тогда соделался мучеником за Меня. Отселе и говорят, что он жив, а будет умерщвлен антихристом, когда вместе с Илиею станет проповедовать Христа. Если указывают гроб его, что до того? он вошел в него живой, а потом преставлен, как Енох и Илия. Итак, евангелист опровергает ложное мнение тех, кои подумали, что ученик сей не умрет, а будет бессмертен: ибо сущая ложь, чтобы человек был бессмертен. Хотя Енох и Илия не умирали, однако же они смертны. Так и он, хотя не умер, но умрет. Посему понимание слова: не "умрет" в том смысле, что будет бессмертен, ложно. Иные утверждают, что он умер, а слова: "если Я хочу, чтобы он пребыл" понимают так, как мы выше изъяснили. Мы высказали все мнения, чтобы для любопытных ни одно не было безызвестно. По нашему мнению, слова: "чтобы он пребыл, пока прииду" лучше понимать не о жизни, а о разлуке с Петром, как понимал это достославный и златоустый Иоанн.


--------------------
...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
Ligia
პოსტი Oct 16 2010, 07:11 PM
პოსტი #604


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 2,990
რეგისტრ.: 2-April 08
წევრი № 4,411



კაიროს

მოკლედ როგორც მე გავიგე ამ ახსნიდან ასეა, შენ რა გინდა, მე შენ ახლავე გავალებ იქადაგო ჩემზე და გაავრცელო მსოფლიოში ჩემი სწავლება და იოანეს დროებით გავაჩერებ (არ იქადაგებს ჯერ შენნაირად) და როცა მომინდება აი მერე დავავალებ მასაც იქადაგოს.

არ ვიცი მასე რუსული მი სკუზი
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
KAIROS
პოსტი Oct 17 2010, 02:13 PM
პოსტი #605


იხარეთ!
***

ჯგუფი: საფინანსო
პოსტები: 9,492
რეგისტრ.: 9-November 06
მდებარ.: Aurea mediocritas
წევრი № 438



ციტატა
არ ვიცი მასე რუსული მი სკუზი

smile.gif)
აუ, ახლა დრო არ მაქვს, ვერ ვთარგმნი smile.gif
იმედია რომელიმე დაგვეხმარება.


--------------------
...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
damiane80
პოსტი Oct 18 2010, 01:06 AM
პოსტი #606


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,022
რეგისტრ.: 4-March 09
წევრი № 6,599



ერთი მომენტი მაინტერესებს წმინდა წერილიდან:

წინასწარ ბოდიშს ვიხდი ზუტად ვერ ვუთიტებ ვისი სახარებაა და რომელი მუხლი, მაგრამ იმედია მიხვდებით და გაგახსენდებათ თქვენ მაინც:

მაცხოვარს ეუბნებიან მოწაფეები, რომ "ერთი ადამიანი იესოს სახელით ქადაგებდა, მოწაფეებმა სთხოვეს მათ "შედგომოდათ", თუმცა მან უარი უთხრა (არ შეუდგა"), ხოლო მოწაფეები ამბობენ, რომ ჩვენ მას ვაცერებდითო ("ვაყენებდით"). ამაზე მაცხოვარი პასუხობს, რომ ნუ აყენებთ მას, რადგან ვინც ჩვენს წინააღმდეგ არ არის, ის ჩვენსკენაა.

ნუ აზრი დაახლოებით ესაა და სათხოვარი მაქვს ერთი, წმინდა წერილის ამ ადგილს გულისხმიერი თქვენთაგანი ვინმე თუ დამიზუსტებს და მერე განმარტებასაც დადებს ძალიან კარგი იქნება.
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
Berckley
პოსტი Nov 7 2010, 01:48 PM
პოსტი #607


მინისტრობისთვის გაჩენილი
**

ჯგუფი: Members
პოსტები: 164
რეგისტრ.: 7-November 10
მდებარ.: თბილისი,საქართველო
წევრი № 9,820



როგორც წავიკითხე ფერიცვალების დროს ქრისტეს გვერდით გამოჩნდნენ ელია და მოსე,ღმერთთან მოსაუბრენი.

მაგრამ ღმერთს ასევე ხომ ელაპარაკებოდნენ ნოე,აბრაამი და სხვები.

მაშ რატომაა მოხსენიებული რომ ქრისტესთან მოსაუბრენი მხოლოდ მოსე და ელია არიან?


--------------------
* ვაი, რა კარგი საჩინო რა ავად მიგიჩნიესო! *
* ბოროტისაგან კეთილი შურით ვერ განარჩიესო *
* ოცდაათ ვერცხლად გაგყიდეს,ისიც კი განაბნიესო *
* დიდება მოთბინებასა შენსა,უფალო იესო *
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
Fewlless
პოსტი Nov 7 2010, 05:21 PM
პოსტი #608


Newbie
*

ჯგუფი: Members
პოსტები: 14
რეგისტრ.: 10-October 10
წევრი № 9,613



...
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
damiane80
პოსტი Nov 16 2010, 02:44 PM
პოსტი #609


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1,022
რეგისტრ.: 4-March 09
წევრი № 6,599



ციტატა
„მიუგო მას იოვანე და ჰრქუა: მოძღუარ, ვიხილეთ ვინმე, რომელი სახელითა შენითა ეშმაკთა განასხმიდა, რომელი ჩუენ არა შეგჳდგს, და ვაყენებდით მას, რამეთუ არა შემიდგს ჩუენ.
ხოლო თავადმან ჰრქუა: ნუ აყენებთ მას, რამეთუ არავინ არს, რომელმან ქმნეს ძალი სახელითა ჩემითა და ჴელ-ეწიფოს ბოროტის-სიტყუად ჩემდა.
რამეთუ რომელი არა ჩუენდა მტერ არს, იგი ჩუენ კერძო არს.“ (მარკოზი 9,38-9,40)

ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელის განმარტება:
„არც რაიმე შეჯიბრის და არც შურის გამო, ძე ქუხილისა არ უკრძალავს იმ ადამიანს, განასხას ეშმაკები. არამედ სურს, რომ ყველა, ვინც ქრისტეს სახელს მოუწოდებს ქრისტეს, გაყვეს და რომ ყველა მოწაფე ერთ სხეულს შეადგენდეს. სახარების ქადაგების დასაწყისში ხდებოდა ესეც, რომ ზოგიერთებს, დიდებისმოყვარების ვნებით აღძრულთ, სურდათ სასწაულები მოემოქმედებინათ, მაგრამ ხედავდნენ რა, თუ როგორი ძალა ჰქონდა იესოს სახელს, ისინი მოუწოდებდნენ მას და ამგვარად იქმოდნენ სასწაულებს, თუმცაღა უცხონი და უღირსნი იყვნენ უფლის ღამრთაებრივი მადლისა, ვინაიდან უფალს სურდა, რათა მოძღვება გავრცელებულიყო უღირსთა მიერაც. რა ქნა მაცხოვარმა? მან არ დართო ნება იოანეს აეკრძალა სასწაულთა მოქმედებისთვის: „ნუ აყენებთ მას, - ეუბნება, - რამეთუ არავინ არს, რომელმან ქნეს ძალი სახელითა ჩემითა და ხელ-ეწიფოს ბოროტის - სიტყუად ჩემდა“. ანუ როგორ გამლანძრავს ის, ვინც ჩემი სახელით დიდებას იხვეჭს და ჩემი მოწოდებით სასწაულებს იქმს. ისე ჩანს, თითქოს უფალი თავის თავს ეწინააღმდეგება, რამეთუ სხვა ადგილას ამბობს: “ვინც ჩემთან არ არის, ის ჩემ წინააღმდეგაა“. მაგრამ ეს სიტყვები ნათქვამია ეშმაკებზე, რომლებიც ცდილობენ განოშორონ არსნი უფლისაგან და განაბნევენ ღმრთის საკუთრებას, აქ კი საუბარია ადამიანებზე, რომლებიც სხვათა, სასწაულმოქმედთა, მეშვეობით უფალთან მიიყვანებიან.“



Fewlless-ს

პირველ რიგში მადლობა გამოხმაურებისათვის, მაგრამ მოდი ცოტა გავშალოთ ეს თემა და გეტყვი რა კუთხით დამაინტერესა.

როგორც იცი, ქრისტიანული სამყარო დაყოფილია საკმაოდ მრავალ ასე ვთქვათ მიმდინარეობად, მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი, მონოფიზიტები, მიაფიზიტები და სხვ. ამ მიმდინარეობებს შორის სხვაობა დოგმატური ხასიათისაა (მა: ქრისტეს ბუნების, სული წმინდის გამომავლობის და ა.შ), მაგრამ ეს ისეთი საკითხებია, რომ ალბათ დამეთანხმები, რომ თუნდაც მართლმადიდბლურად მონათლულთა 70% მაინც არ იცის და დოგმატურ დონეზე წარმოდგენა არ აქვს რა განსხვავებაა ამ მიმდინარეობებს შორის ანუ სხვა სიტყვებით, რომ ვთქვათ, მართლმადიდებლობისათვის სხვა ქრისტიანული მიმდინარეობის აღმსარებელი, ის ხალხია, ვინც მოციქულის სიტყვებით, რომ ვთქვათ
ციტატა
"ჩუენ არა შეგჳდგს, და ვაყენებდით მას, რამეთუ არა შემიდგს ჩუენ
, მაგრამ იმავდროულად, იგივე ხალხი ქრისტეს სახელით ქადაგებს და შესაძლებელია მრავალ სასწაულებსაც აღასრულებენ... (ამას წინ ვუყურებდი ფილმს მექსიკაში ყოვლადწმინდა ღვითსმშობლის სასწაულმოქმედი ხატის შესახებ)

აქედან გამომდინარე, იბადება კითხვა, ამათზე ხომ არ ამბობს მაცხოვარი:

ციტატა
ნუ აყენებთ მას, რამეთუ არავინ არს, რომელმან ქმნეს ძალი სახელითა ჩემითა და ჴელ-ეწიფოს ბოროტის-სიტყუად ჩემდა. რამეთუ რომელი არა ჩუენდა მტერ არს, იგი ჩუენ კერძო არს.“
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
magnita
პოსტი Dec 1 2010, 02:13 PM
პოსტი #610


Newbie
*

ჯგუფი: Members
პოსტები: 3
რეგისტრ.: 2-April 10
წევრი № 8,543



აუ ძალიან გთხოვტ დამეხმარეთ რა რომელ საიტებზე მოვიძიო რაიმე საინტერესო განმარტებები პეტრეს ანუ სიმონის სიდედრის განკურნების შესახებ? წმინდა იოანე ოქროპირისა და თეოფილაქტე ბულგარელის გარდა ოღონდაც რაა
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
გუდაგუდა
პოსტი Dec 18 2010, 01:55 PM
პოსტი #611


Member
**

ჯგუფი: Members
პოსტები: 155
რეგისტრ.: 15-October 10
წევრი № 9,642



იქნებ ვინმემ იცით ახალ აღთქმასი სად წერია კონკრეტულად ეს სიტყვები >>აიღეთ ჯვარი თქვენი და გამომყევით მე<< იესო რო ამბობს. ზუსტად მინდა ამოვიწერო ეს ციტატა თავის წერტილ-მძიმეთი და ვერ მივაგენი sad.gif user.gif read.gif


--------------------
WwW.sarwmunoeba.Ucoz.Ru

----------------------------------------
"გულგრილად შეხვდი ყოველ ქებას, ყოველ ძაგებას,
და სულელს ნუღარ ეკამათები!"

----------------------------------------
"ერთმანეთს სიყვარულში უნდა შევეჯიბროთ" -ილია მეორე
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
afxazi
პოსტი Dec 18 2010, 02:22 PM
პოსტი #612


დავითი
***

ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე
პოსტები: 8,814
რეგისტრ.: 7-March 07
წევრი № 1,291



გუდაგუდა

მათე 16,24


--------------------
სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის

კლიმენტი ალექსანდრიელი


User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
გუდაგუდა
პოსტი Dec 21 2010, 01:39 AM
პოსტი #613


Member
**

ჯგუფი: Members
პოსტები: 155
რეგისტრ.: 15-October 10
წევრი № 9,642



ციტატა(afxazi @ Dec 18 2010, 03:22 PM) *

გუდაგუდა

მათე 16,24

ვერ ვიპოვე sad.gif http://www.sangu.ge/religion/pmb/index.php აქ ვეძებდი....
მადლობა afxazi


--------------------
WwW.sarwmunoeba.Ucoz.Ru

----------------------------------------
"გულგრილად შეხვდი ყოველ ქებას, ყოველ ძაგებას,
და სულელს ნუღარ ეკამათები!"

----------------------------------------
"ერთმანეთს სიყვარულში უნდა შევეჯიბროთ" -ილია მეორე
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
ikanosi
პოსტი Dec 21 2010, 08:36 AM
პოსტი #614


ირაკლი
***

ჯგუფი: Moderator
პოსტები: 6,285
რეგისტრ.: 3-January 10
მდებარ.: ფოთი - თბილისი
წევრი № 7,906



გუდაგუდა
http://www.sangu.ge/religion/pmb/index.php...=16&version=BIB
აჰა 24-ე მუხლი ნახე


--------------------
ფარით ან ფარზე
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
■გიორგი■
პოსტი Dec 21 2010, 10:24 AM
პოსტი #615


Member
**

ჯგუფი: Members
პოსტები: 396
რეგისტრ.: 4-March 10
მდებარ.: ქვე-ცა
წევრი № 8,302



იწოდება (ანდა მოიხსენიება) თუ არა ვინმე ძველ აღთქმაში სიტყვით "უფალი", მამა ღმერთის გარდა და ადამიანების გარდა?

თუ დიახ, გთხოვთ კონკრეტული მუხლ[ებ]ი დაწეროთ.


--------------------
იგავები 16:25.

იგავები 21:2.

საქმენი 17:10,11.
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
გუდაგუდა
პოსტი Dec 21 2010, 12:08 PM
პოსტი #616


Member
**

ჯგუფი: Members
პოსტები: 155
რეგისტრ.: 15-October 10
წევრი № 9,642



ციტატა(ikanosi @ Dec 21 2010, 09:36 AM) *

გუდაგუდა
http://www.sangu.ge/religion/pmb/index.php...=16&version=BIB
აჰა 24-ე მუხლი ნახე

გაიხარე ვიპოვი ეხლა smile.gif


--------------------
WwW.sarwmunoeba.Ucoz.Ru

----------------------------------------
"გულგრილად შეხვდი ყოველ ქებას, ყოველ ძაგებას,
და სულელს ნუღარ ეკამათები!"

----------------------------------------
"ერთმანეთს სიყვარულში უნდა შევეჯიბროთ" -ილია მეორე
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
აკაკი
პოსტი Dec 31 2010, 10:20 AM
პოსტი #617


Advanced Member
***

ჯგუფი: Members
პოსტები: 2,626
რეგისტრ.: 21-May 09
წევრი № 7,018



იცით რა მაინტერესებს?

ძველ აღთქმაში თუ იყო წინასწარმეტყველება, რომ მოსეს სჯული უნდა გაუქმებულიყო? აი ეს მაინტერესებს რომელ წიგნშია ეს წინასწარმეტყველება
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
კოკა
პოსტი Dec 31 2010, 10:26 AM
პოსტი #618


Member
**

ჯგუფი: Members
პოსტები: 156
რეგისტრ.: 1-October 10
წევრი № 9,556



ციტატა
ძველ აღთქმაში თუ იყო წინასწარმეტყველება, რომ მოსეს სჯული უნდა გაუქმებულიყო? აი ეს მაინტერესებს რომელ წიგნშია ეს წინასწარმეტყველება

ჰმ...... საინტერესო შეკითხვაა..... ამაზე არც დავფიქრებულვარ......


--------------------
იხილეთ და ეკრძალენით ცომისაგან ფარისეველთაჲსა და სადუკეველთაჲსა
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
■გიორგი■
პოსტი Dec 31 2010, 08:21 PM
პოსტი #619


Member
**

ჯგუფი: Members
პოსტები: 396
რეგისტრ.: 4-March 10
მდებარ.: ქვე-ცა
წევრი № 8,302



ციტატა(აკაკი @ Dec 31 2010, 10:20 AM) *

იცით რა მაინტერესებს?

ძველ აღთქმაში თუ იყო წინასწარმეტყველება, რომ მოსეს სჯული უნდა გაუქმებულიყო? აი ეს მაინტერესებს რომელ წიგნშია ეს წინასწარმეტყველება

აკაკი

არა. ძველ აღთქმაში არსად არ არის ნაწინასწარმეტყველები რომ მოსეს სჯული გაუქმდებოდა. პირიქით. აი მაგალითად შაბათის შესახებ ნახე რა არის ნათქვამი:

"და დაიმარხედ ძეთა ისრაჱლისათა შაბათისა მის. ყოფად მისა ნათესავთა მათ შორის სჯულად საუკუნოდ".


--------------------
იგავები 16:25.

იგავები 21:2.

საქმენი 17:10,11.
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
lingvo
პოსტი Jul 29 2011, 06:09 PM
პოსტი #620


ვახტანგი
***

ჯგუფი: Moderator
პოსტები: 4,095
რეგისტრ.: 13-July 07
მდებარ.: თბილისი
წევრი № 2,456



3. მაშინ ვითარცა იხილა იუდა, რომელმანცა მისცა იგი, რამეთუ დაისაჯა, შეინანა და მიაქცია ოც და ათი იგი ვეცხლი მღდელთ-მოძღუართა მათ მიმართ და მოხუცებულთა 4. და თქუა: ვცოდე, რამეთუ მიგეც სისხლი მართალი. ხოლო მათ ჰრქუეს მას: ჩუენდა რაჲ? შენ იხილე! 5. და დააბნია ვეცხლი იგი ტაძარსა მას შინა და განეშორა და წარვიდა და შიშთვილ-იბა. (მთ.27, 3-5)

ამონარიდი ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელის განმარტებიდან:

"დაე უწყოდე, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იუდამ ყელზე ყულფი ჩამოიცვა და რომელიღაც ხეზე ჩამოეკიდა, ის ცოცხალი გადარჩა, რადგან ღმერთს სურდა მისი გადარჩენა ან სინანულისთვის, ან როგორც სამარცხვინო იგავად. კიდევ ამბობენ, რომ მას წყალმანკი დაემართა და მისი სხეული ისე გასივდა, რომ იქ სადაც ეტლი თავისუფლად გადადიოდა, ვერ გაეტია, შედეგად ძირს დაეცა, გასკდა და "განიბნინეს ყოველნი ნაწლევნი მისნი" (საქმ. 1,18) როგორც ამას ლუკა საქმეებში ამბობს.

18. ამან მოიგო დაბაჲ იგი სასყიდლითა მით სიცრუვისაჲთა და განსივნა და განსთქდა შორის, და განიბნინეს ყოველნი ნაწლევნი მისნი. 19. და საცნაურ იქმნა ყოველთა მკჳდრთა იერუსალჱმისათა, ვიდრეღა ეწოდაცა დაბასა მას თჳსითა სიტყჳთა მათითა აკელდამა, ესე იგი არს დაბაჲ სისხლისაჲ. 20. რამეთუ წერილ არს წიგნსა მას ფსალმუნთასა: იყავნ სამკჳდრებელი მისი ოჴერ და ნუ იყოფინ მკჳდრი მას შინა, და განსაგებელი მისი სხუამან მიიღენ. (საქმ. 1, 18-20)

როგორც განმარტებიდან ჩანს იუდა ღვთის წყალობით ერთხელ გადარჩა თავის ჩამოხრჩობისგან, მაგრამ შემდეგ მაინც ჩამოიხრჩო თავი? საქმე მოციქულთაში შესაბამისი მუხლები როგორ განიმარტება, გასივდა, დაეცა და და "განიბნინეს ყოველნი ნაწლევნი მისნი"? ამას როგორ ვაკავშირებთ ჩამოხრჩობასთან?


--------------------
ნათელი იგი ბნელსა შინა ჩანს, და ბნელი იგი მას ვერ ეწია. (ინ.1,5)
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post

43 გვერდი V « < 29 30 31 32 33 > » 
Reply to this topicStart new topic
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:

 



მსუბუქი ვერსია ახლა არის: 17th June 2025 - 09:28 AM

მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი

ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი