 კალენდარული საკითხი |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| უჩა |
 Apr 30 2010, 11:24 PM
პოსტი
#796
|
 ღმერთო სამშობლო მიცოცხლე  ჯგუფი: Members პოსტები: 5,655 რეგისტრ.: 31-December 06 მდებარ.: მარად და ყველგან საქართველო, მე ვარ შენთანააა... წევრი № 771  |
სენსაცია ქართულ ენათმეცნიერებაში – იოანე ზოსიმეს წერილი გაშიფრულია!!!!
http://pirweli.com.ge/index.php?option=com...=47180&Itemid=1 აბა ამას გადახედეთ. დაშიფრვის შესახებ წერია და ეს დაშიფრვა ეყრდნობაო ციტატა რამაზ პატარიძემ თავის დროზე ქართულ ანბანში ამოიკითხა ე.წ. ქართული (უზუსტესი) კალენდარი, რომელიც ყოველ 128 წელიწადში თვითონ კორექტირდება და ტროპიკულ წელიწადთან მიმართებაში 1 წმ.-ის სხვაობას იძლევა, მას მხოლოდ 86400 წელში ერთხელ დასჭირდება კორექტირება (ჩვენი დღევანდელი კალენდარი, რომელსაც ვიყენებთ ყოველ 128 წელში ერთდღიან კორექტირებას ითხოვს) საინტერესო რაღაცეები წერია... ციტატა - საქმე იმაშია, რომ იოანე-ზოსიმესეული “ქართული ენის სასწაული _ 94~, ზემოხსენებული კალენდრის შიფრია (რამაზ პატარიძის ანბანში და ჩვენგან სიტყვაში მიგნებული კალენდრის). ისევე, როგორც მთელი ხელნაწერის რიცხვ-ნიშნების მთლიანი ჯამია, ისევ იმ კალენდრის რიცხვული მტკიცება... თანაც დამტკიცდა, რომ ქართულ ლექსიკაში ეს ამოცანის ერთადერთი ამოხსნაა (!). გესმით, სხვა ამონახსნი არ არსებობს. მოკლედ ამ ვარიანტში “სასწაული~ ეს ქართული კალენდარია. ფიგურალურად თუ ვიტყვით, სამად გაჭრილი ნახატიდან, რომლიდანაც ერთს რამაზ პატარიძემ მიაგნო, მეორე იოანე-ზოსიმემ მოგვცა, მე ხელთ შემრჩა შუა ნაწილი, რომელიც ორგანულად მოერგო ორივეს და აღადგინა მთელი სურათი... აქ ყველაფერი ცხადია და სკეპტიკოსთა წინააღმდეგობა ამაო ხდება. ნახსენები სურათი იმდენად ლამაზი და მრავალწახნაგოვანი აღმოჩნდა, გაოცდებით... არ მიკვირს მისი ღვთიურობა. ამაზე მეტს საპატრიარქოს რეაქციამდე ვერაფერს მოგახსენებთ... რადგან ხელნაწერის სასწაულები აქ კი არ მთავრდება, პირიქით აქ იწყება... ციტატა - იოანე-ზოსიმეს ხელნაწერი იმდენად მრავალწახნაგოვანია, ძნელია ორიოდე სიტყვით თქმა. როგორც კი ვკონკრეტდები, უკმარისობის გრძნობა მიჩნდება. მაინც ვცდი. წიგნში დამტკიცებულია: იოანე-ზოსიმემ ქართულ სიტყვაში მიაგნო ქართულ კალენდარს, რომელსაც ბადალი არ მოეპოვება, ანუ ნახა სწავლულთა მიერ ხელოვნურად შექმნილი ქართული სიტყვები, სავარაუდოდ არაერთი (ქურუმთა საიდუმლო ენის ნაშთები?!) და დაწერა: “ყოველი საიდუმლოი ამას ენასა შინა დამარხულ არს.~ მან ქართულ ანბანსა და სახარებაში მიაკვლია ლაზარეს აღდგინების ანალოგიურ სიუჟეტებს და გვითხრა: “სახარებასა შინა ამას ენასა ლაზარე ჰრქვიან.~ ანუ გააჩინა ლაზარესავით მისი გარდაუვალი აღდგინების იმედი. მისი ხელნაწერის შიფრის, ე.წ. ქართული ჰემატრიის შესაძლებლობები გაცილებით ფართოა და ქართული ლექსიკის გარკვეულ არეალს მოიცავს... მე ძალიან დამაინტერესა, თვენ რას იტყვით? -------------------- და აწ თქუენ გეტყვ, მცნებასა ახალსა მიგცემ თქუენ, რაჲთა იყუარებოდით ურთიერთას, ვითარცა მე შეგიყუარენ თქუენ, რაჲთა თქუენცა იყუარებოდით ურთიერთას. ამით ცნან ყოველთა, ვითარმედ ჩემნი მოწაფენი ხართ, უკუეთუ იყურებოდით ურთიერთას...
იოანე 13, 33-35 |
   |
 
|
| abo |
May 1 2010, 01:27 AM
პოსტი
#797
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 3,533 რეგისტრ.: 20-March 07 წევრი № 1,441 |
ციტატა მე ძალიან დამაინტერესა, თვენ რას იტყვით? უკვე ვთქვით  აბო. -------------------- არ გაიწვრთნების სამი რამ: მგელი, არწივი, კაი ყმა.
|
|
|
|
| აკაკი |
Jan 11 2011, 09:46 PM
პოსტი
#798
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 |
კანუდოსელი
ციტატა და უამრავ სისულელესაც ამბობს სამწუხაროდ... აი ეს პოსტი არ მომეწონა! წინააღმდეგი ვარ. "ის რაც მამებმა დაადგინეს, ის რაც ძველესია, ის რითაც მრავალი და მრავალი მამა ცხონდა და დღეს წმინდანნი მეოხნი არიან ჩვენთვის უფლისა მიმართ, უნდა იყოს გამოყენებული ისევე როგორც უწინ. მამა ბიძინა კიდევ ღმერთმა დალოცოს და გააძლიეროს. მშვიდობა. " |
|
|
|
| კანუდოსელი |
Jan 11 2011, 11:09 PM
პოსტი
#799
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ციტატა(აკაკი @ Jan 11 2011, 09:46 PM)  კანუდოსელი აი ეს პოსტი არ მომეწონა! წინააღმდეგი ვარ. "ის რაც მამებმა დაადგინეს, ის რაც ძველესია, ის რითაც მრავალი და მრავალი მამა ცხონდა და დღეს წმინდანნი მეოხნი არიან ჩვენთვის უფლისა მიმართ, უნდა იყოს გამოყენებული ისევე როგორც უწინ. მამა ბიძინა კიდევ ღმერთმა დალოცოს და გააძლიეროს. მშვიდობა. " აი აქ წერია მისი წიგნის კრიტიკა http://www.orthodoxtheology.ge/2011/01/blog-post_09.html თუ გაინტერესებს რატომ არის სისულელე, ნახე.... სისულელეზე ვერ ვიტყვი რომ აზრების ცვენაა პ.ს. ისეთი ადამიანის ფონზე როგორიც ედიშერ ჭელიძეა, ასეთი უცოდინარის ყოლა აკადემიაში, თავად აკადემიის სირცხვილია...ეგ ადამიანი უცოდინარია და აქვს ამბიცია რომ ასტრონომიაში სხლავს -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
|
|
|
| აკაკი |
Jan 12 2011, 12:31 AM
პოსტი
#800
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 |
კანუდოსელი
ეხლა "უცოდინარიაო"... ასე ნუ ილაპარაკებ ჩემი სულიერი მოძღვარია და არ მსიამოვნებს, ისედაც არ არის მოსაწონი. არა თუ სირცხვილია რამედ საამაყოა, რომ ასეთი მოძღვარი არის და არის აკადემიაშიც, და მრავალნი არიან და მადლობა უფალს - უცოდინარი კიდევ ნამდვილად არ არის. დალოცოს უფალმა და გააძლიეროს. |
|
|
|
| Otherguy |
Jan 12 2011, 01:27 AM
პოსტი
#801
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,802 რეგისტრ.: 25-February 09 მდებარ.: Sorrow Hill წევრი № 6,554 |
ციტატა(afxazi @ Apr 30 2010, 11:19 AM) elusia ჩემდა სამწუხაროდ მორწმუნეებს ამგვარი "სენსაციური" მასალები უფრო იზიდავს, ვიდრე ადრეული უბრწყინვალესი და მართლმადიდებლობის მნათბი მამების ქადაგებები თუ სხვადასხვა ნაშრომები. კიდევ უფრო სამწუხაროდ ჩვენ ქართველები ზოგჯერ სომხებს ვჯობნით და თავს დედამიწის მხსნელებად მივიჩნევთ, არადა რეალობა იმდენად სამწუხაროა, რომ არა მგონია ელემენტარულ რამეზე მაინც გვქონდეს პრეტენზია. ქრისტიანობა დავიყვანეთ მოდურ რელიგიად და თითქოს ვამაყობთ ამით. ეს მოხდა საბერძნეთში და ეს ხდება ჩვენთან. აი ზუუუსტად რა...  კარგა ხანია ასე ძალიან ნაწერს არ დავთანხმებივარ...პირველი აბზაცი ხომ საერთოდ... ამ ხალხს ბერი პაისის და რაღაც ჟურნალებში არსებული ფილეტისტური აზრები(ქართველთა მითოლოგიური ამბები მეორედ მოვლისას) უფრო აინტერესებს ვიდრე ეკლესიის დოქტორთა და მნათობმა ნაშრომები... ნეტა ოდესმე გამოსწორდეს რამე საქართველოში... ამ ხალხს(ზოგადად, დიდ ნაწილს) რაზე აქვს პრეტენზია საერთოდ, ან რელიგიური განათლების, ან სულიერების(და ზნეობის) კუთხით... -------------------- 43. ვინაიდან არ არის ვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს უვარგისი ნაყოფი, და არც უვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს ვარგისი ნაყოფი.
44. რადგანაც ყოველი ხე თავისი ნაყოფით იცნობა... 46. რად მეუბნებით: უფალო, უფალო! და ჩემს ნათქვამს კი არ ასრულებთ? |
|
|
|
| აკაკი |
Jan 12 2011, 07:27 AM
პოსტი
#802
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 |
Otherguy
შენ კიდევ რით ვერ მოექეცი რა არ მოგწონს ვერ გავიგე  მოექეცი, მოექეცი... იზრუნე და ქრისტეც იზრუნებს შენზე |
|
|
|
| Otherguy |
Jan 12 2011, 11:42 AM
პოსტი
#803
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,802 რეგისტრ.: 25-February 09 მდებარ.: Sorrow Hill წევრი № 6,554 |
ციტატა(აკაკი @ Jan 12 2011, 07:27 AM) Otherguy შენ კიდევ რით ვერ მოექეცი რა არ მოგწონს ვერ გავიგე მოექეცი, მოექეცი... იზრუნე და ქრისტეც იზრუნებს შენზეჩემი პირადი ურწმუნოების გარდა ასევე ნაყოფს ვერ ვხედავ მართლმადიდებლური "ხის"-ა... )) საზოგადოების შემყურე რაზე უნდა მოვექცე? თანაც ბევრი საკამათო(დოგმატური) საკითხია, ასე ადვილი არაა მოქცევა...  -------------------- 43. ვინაიდან არ არის ვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს უვარგისი ნაყოფი, და არც უვარგისი ხე, რომელმაც გამოიღოს ვარგისი ნაყოფი.
44. რადგანაც ყოველი ხე თავისი ნაყოფით იცნობა... 46. რად მეუბნებით: უფალო, უფალო! და ჩემს ნათქვამს კი არ ასრულებთ? |
|
|
|
| აკაკი |
Jan 12 2011, 11:56 AM
პოსტი
#804
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 |
Otherguy
ეხლა მე აქ ბრძნულ საუბარს ვერ დავიწყებ მაგრამ... და ჩემში რა უნდა დაინახო იესთი ეკლესიაში, რომ მოხვიდე ... წმინდანებს შეხედე ვინები გამოზარდა ეკლესიამ... მითუმეტეს ის ჭეშმარიტი მოძღვრება დღესაც ცოცხალია და უკუნისამდე იქნება, თუ ადამიანი ღმერთს ეძებსო ის მოძღვარშიც და დღეს ეკლესიაშიც ამას იპოვისო ნათქვამია... რადგანაც "მე თქვენთანა ვარ ყოველთა დღეთა, და ვიდრე აღსასრულამდე სოფლისა" მერე უკვე ჩვენ ვიქნებით უფალთან |
|
|
|
| damiane80 |
Jan 12 2011, 06:45 PM
პოსტი
#805
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,022 რეგისტრ.: 4-March 09 წევრი № 6,599 |
ციტატა აი ზუუუსტად რა... კარგა ხანია ასე ძალიან ნაწერს არ დავთანხმებივარ... პირველი აბზაცი ხომ საერთოდ... ამ ხალხს ბერი პაისის და რაღაც ჟურნალებში არსებული ფილეტისტური აზრები(ქართველთა მითოლოგიური ამბები მეორედ მოვლისას) უფრო აინტერესებს ვიდრე ეკლესიის დოქტორთა და მნათობმა ნაშრომები... ნეტა ოდესმე გამოსწორდეს რამე საქართველოში... ამ ხალხს(ზოგადად, დიდ ნაწილს) რაზე აქვს პრეტენზია საერთოდ, ან რელიგიური განათლების, ან სულიერების(და ზნეობის) კუთხით... ...ყველამ ჩვენი წილის გამოსწორება უნდა ვცადოთ და ლაპარაკით კი არა პირადი მაგალითი. არ მგონია სწორი იყოს დაყოფა "ხალხი" და "მე" ცალკე, შენც ის ხალხი ხარ და თუ სხვაგვარად გგონია თავს იტყუებ, იმიტომ, რომ როგორც შენ მიგაჩნია, რომ "გამორჩეული ხარ" და "არ ხარ სხვასავით ბრბო", ზუსტად ასე თვლის ყველა ის სხვაც.. აქედან რა არის გამოსავალი? კიდევ ვიტყვი, შენი პირადი საქმით, მაგალითი დაამტკიცე, რომ სანიმუშო ქრისტიანი ხარ (თუ ასეთად მიგაჩნია თავი ან გინდა ასეთი იყო) და იმის ძახილი, რომ ეკლესიაში არ მივდივარ, იმიტომ, რომ იქ არ არის ყველაფერი კარგად, არასწორია - ყველაფერი იდეალურად სამოთხეშია და დედამიწა სამოთხე არ არის, სამოთხედან განდევნის ადგილია. ამიტომ ძამიკო, ნუ დავბრკოლდებით სხისი საქციელებით (თუნდაც მღვდლების), ნურც მათ განკითხვას დავიწყებთ, ჩვენი მიზანი ხომ მღვდელი არ არის, არამედ - ქრისტეა. ამ გზაზე უნდა ვიაროთ და ქრისტიანობა საკუთარ თავში დავიცვათ.. |
|
|
|
| damiane80 |
Jan 12 2011, 07:57 PM
პოსტი
#806
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,022 რეგისტრ.: 4-March 09 წევრი № 6,599 |
ციტატა(კანუდოსელი @ Jan 11 2011, 11:09 PM) აი აქ წერია მისი წიგნის კრიტიკა http://www.orthodoxtheology.ge/2011/01/blog-post_09.html თუ გაინტერესებს რატომ არის სისულელე, ნახე.... სისულელეზე ვერ ვიტყვი რომ აზრების ცვენაა პ.ს. ისეთი ადამიანის ფონზე როგორიც ედიშერ ჭელიძეა, ასეთი უცოდინარის ყოლა აკადემიაში, თავად აკადემიის სირცხვილია...ეგ ადამიანი უცოდინარია და აქვს ამბიცია რომ ასტრონომიაში სხლავს კანუდოსელ, ეს შენი ნაშრომია, რამდენადაც მივხვდი ნუ გასაგებია, რომ წმინდა მეცნიერული თვალსაზრისით ძველი კალენდარი (იულიუსის) არაზუსტია, ვიდრე გრიგორიანული. მაგრამ მე მგონი კალენდრის საკითხი ყველაზე აქტუალურია აღდგომის აღნიშვნასთან დაკავშირებით და მხოლოდ ამ ნაწილშია დოგმატური ისიც მეტ-ნაკლებად (მეტ-ნაკლებად იოანე ოქროპირის სიტყებიდან გამომდინარე, რომ მტავარი ერთობაა). რას ვგულისხმობ დოგმატურობაში. ნიკეოს კრების გადაწყვეტილებას, რომელიც აღდგომის აღნიშვნას შეეხება და 2 მომენტს მოიცავს: 1) აღდგომის დღეს უკავშირებს გაზაფხულის ბუნიობას 2) იმავდროულად აღდგომის დღე არ უნდა ემთხვეოდეს და არ უნდა უსწრებდეს ებრაელთა დღესასწაულს (პასექს) ბუნიობასთან მიმართებაში, როგორც მახსოვს წინა პოსტებში ამბობდი, რომ რეალურად ამდენი წლებიუს შემდეგ აღდგომის აღნიშვნა წინ უსწრებს ბუნიობას და ამ მოთხოვნას ვერ ვიცავთ, მაგრამ ვასრულებთ, მეორე პირობას აღდგომა არ აღინისნება პასექამდე ან პასექს არ ემთხვევა. მე მგონია, რომ აქ ამოსავალია ეს უკანასკნელი საკითხი, რომ აღდგომა არ უნდა იქნას აღნიშნული პასექის თანადროულად ან მანამდე, არამედ მხოლოდ მის შემდეგ. რადგან აღდგომის დღე, კონკრეტულ თარიღზე კი არ არის მიბმული, არამედ კონკრეტულ მოვლენას უკავშირდება, კერძოდ, პასექს. შესაბამისად, ცემი აზრით, სწორედ ამის გათვალისწინებით უნდა მოხდეს აღდგომის აღნიშვნა და ამიტომ არის მიუღებელი ამ დღესასწაულის ახალი სტილით ან შეცვლილად აღნიშვნა. თავის მხრივ, აღდგომის დღეზე არის მიბმული ამაღლება და სულთმოფენობა, (მე-40 და 50-ე დღე აღდგომიდან), ხოლო, მტელი ლიტურგიკული მსახურება კი და კალენდარიც აგებულია სულთმოფენობის (ანუ ეკლესიის დაფუძნების დღეზე), შესაბამისად, მისი შეცვლაც არასწორი მგონია. ზემოთქმულის გათვალისწინებით ერთი თხოვნა მაქვს, თუ ვინმემ ზუსტად იცით, იქნებ დაწეროთ, რა წესით ხდება ებრაელთა მიერ პასექის დღის გამოთვლა, როგორც ვიცი მთვარეზეა ეს დამოკიდებული. დილეტანტურად დამიანე |
|
|
|
| cece |
Apr 8 2012, 01:52 PM
პოსტი
#807
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 1 რეგისტრ.: 8-April 12 წევრი № 12,240 |
მოკლედ. ყველა კალენდართან ერთად არსებობს ქართული კალენდარი. მას სახელად ქვია "წელიწადი" სიტყვა წელიწადიც აქედან მოდის. ვინც იცით ჰემატრია ადვილად გამოთვლით. მისი სიზუსტე ტროპიკულ წელიწადთან 1 წამის ცდომილებაა და ძალიან მოსახერხებელია, თუმცა ეს არ იციან. "წელი" რომელიც იშიფრება 365 დღე 3 წელიწადში და + ეღთი განსხვავებული ნაკიანი 366 დღიანი. მაგრამ მისი ცდომილება 11 წუთი და 14 წამია. ამის აღმოსაფრგელად სიტყვა "წადი" მიემატა რომელიც იშიფრება 124 წლის გავლის შემდეგ ბოლო 4 წელი უნაკიანოა. მოგონი ხვდებით რატომაც. 11 წუთი და 14 წამი რომ გაამრავლო 128ზე 1 დღე გამოდის. ასე რომ ქართული კალენდარი "წელიწადი" არის კალენდარი რომელიც უზისტესი და მოსახერხებელიაყველაზე მეტად. რომელიც გეუბნება ჩვეულებრივად ისე გააგრძელე დროის აღღიცხვაო როგორც იულიანურიკალენდარიო მაგრამ ყოველი 124 წლის მომდევნო 4 წელი უნაკიანოდ ჩათვალეო. ასეთ კალენდარს 86400 წელიწადში ერთხელ დაჭირდება კორექტირება, ნუ რათქმაუნდა იქამდე თუ გაძლო კაცობრიობამ :დ . საიდან შეიქმნა ქართული კალენდარი "წელიწადი" ან ვინ შექმნა და როდის ეგ სხვა თემაა
|
|
|
|
| marine |
Nov 3 2014, 03:31 PM
პოსტი
#808
|
 მ_ა_კ_ა ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 62,219 რეგისტრ.: 3-November 06 მდებარ.: გულის საკურთხეველი:) წევრი № 381 |
„წარსულში ერთიანი კალენდარი არ არსებობდა: რომაელები წელთაღრიცხვას რომის დაარსების თარიღით, ბერძნები - ოლიმპიური თამაშებით, ხოლო იუდეველები - მეფეთა მიხედვით აწარმოებდნენ“.
-------------------- "კ უ ს_ ნ ა ბ ი ჯ ე ბ ი თ_ ფ უ ძ ი ა მ ა ს_ მ თ ი ს კ ე ნ".
------------------- "არც შექებით ვხდებით უკეთესნი და არც გაკიცხვით უარესნი." /არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/ -------------------- "ფრაზა, რომელსაც ხშირად იყენებდნენ ძველი გადამწერები: "ჴელი მწერლისა მიწასა შინა ლპების და ნაწერნი ჰგიან". |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 10th August 2025 - 11:00 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2025
Licensed to: church.ge