 აქვთ თუ არა ცხოველებს სული? |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| nat_uly |
 May 3 2008, 08:42 PM
პოსტი
#21
|
 natalia  ჯგუფი: Members პოსტები: 1,097 რეგისტრ.: 8-March 07 წევრი № 1,304  |
არ აქვს. მე ასე ვიცი.
-------------------- მე უგნური კაცთა შორის ვეძიებდი სიყვარულს, შენ კი უფალო გვერდით მყოლიხარ,
მომიტევე უფალო სიბრმავე ჩემი... |
   |
 
|
| makiki |
May 3 2008, 08:44 PM
პოსტი
#22
|
 makiki ჯგუფი: Members პოსტები: 1,779 რეგისტრ.: 29-January 08 მდებარ.: Tbilisiii წევრი № 3,797 |
ციტატა(ai gogoo @ May 3 2008, 07:42 PM)  არ აქვს. მე ასე ვიცი. ეგ ხომ ,მაგარმ მათ სულიერ არსებებს აბა რატომ ვეძახით?  -------------------- წიგნი,რომლის მეორედ და მესამედ წაკითხვა არ ღირს არ უნდა წაიკითხო არცერთხელ.
ლამაზი ცრემლები წამწამებს ეხება პატარა ცრემლები ბაგეზე ეშვება ღმერთო მოუსმინე მის ლამაზ ვედრებას გოგონა ხატის წინ მუხლებზე ეცემა... |
|
|
|
| neo |
May 3 2008, 09:02 PM
პოსტი
#23
|
 Advanced Member ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 2,152 რეგისტრ.: 11-September 07 წევრი № 2,723 |
ცხოველი არის პროგრამირებული ბიოლოგიური არსება რომელსაც არ აქვს თავისუფლინება, თვითშემეცნება, შემოქმედების უნარი, ცხოველებმა ტავისი ადგილი აქ იპოვეს... კმაყოფილები არიან იმით რაც აქვთ...
სული მარადიული სიცოცხლის სინონიმია, მარადიული სიცოცხლეს შექმილი არსებებისთვის აზრი მხოლოდ მაშინ აქვს თუ ისინი ზემოთ ჩამოთვლი ღირსებებს ატარებენ... -------------------- www.cordesign.ge
|
|
|
|
| death |
May 3 2008, 09:05 PM
პოსტი
#24
|
 A P O L O G I S T ჯგუფი: Members პოსტები: 1,274 რეგისტრ.: 4-February 07 წევრი № 1,003 |
nino_ni
ციტატა მოკვდავი სული არსებობს? ყველაფერი მოკვდავია ღმერთის გარდა, რადგან მხოლოდ ღმერთს აქვს უკვდავება (I ტიმ. 6.16) -------------------- ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
The devil can cite scripture for his own purpose! — William Shakespeare თავისუფლებისათვის გაგვათავისუფლა ქრისტემ. მაშ, იდექით მასში და ნუღარ შეუდგებით მონობის უღელს" (გალ 5.1) |
|
|
|
| nino_ni |
May 3 2008, 09:08 PM
პოსტი
#25
|
 nino ჯგუფი: Members პოსტები: 1,653 რეგისტრ.: 22-March 08 მდებარ.: tbilisi წევრი № 4,293 |
death
და ადამიანსაც... სულის სახლით.... -------------------- სინანული კიბეა, რომელსაც ავყავართ იქ, საიდანაც ჩამოვცვივდით./წმ. ეფრემ ასური/
შესაძლოა დიდი ხანია ის ხეები იზრდება, რომლისგანაც ჩვენი კუბოს ფიცრები გამოითლებიან./ეფრემ ასური/ |
|
|
|
| death |
May 3 2008, 09:15 PM
პოსტი
#26
|
|
A P O L O G I S T ჯგუფი: Members პოსტები: 1,274 რეგისტრ.: 4-February 07 წევრი № 1,003 |
nino_ni
ციტატა და ადამიანსაც... სულის სახლით.... წმინდა მამათა ნაწილი მიიჩნევდა რომ სული არსობრივად უკვდავია, ხოლო სხვანი თვლიდნენ, რომ ის უკვდავია საღვთო მადლით. აი რას წერს პომაზანსკი: სულის უკვდავების რწმენა განუყოფელია საერთოდ რელიგიისგან და მით უფრო ქრისტიანული სარწმუნოებისაგან, რომლის ერთ-ერთ ძირითად საგანსაც მასზე სწავლება შეადგენს. იგი არ შეიძლებოდა ძველი აღთქმისათვის უცხო ყოფილიყო - ამას გამორიცხავს ეკლესიასტეს სიტყვები: „მიიქცეოდეს მტუერი მიწად, როგორ იყო, და სული დაუბრუნდებოდეს ღმერთს, რომელმაც შთაბერა“ (ეკლ. 12,7). „ხოლო ხისგან მისგან ცნობადისა კეთილისა და ბოროტისა არა შჭამოთ მისგან, რამეთუ, რომელსა დღესა შჭამოთ მისგან, სიკუდილითა მოსწყდეთ“ (შესაქ. 2,17) - შესაქმის მესამე თავის მთელი თხრობა (ღვთისგან გაფრთხილების ამ სიტყვებთან ერთად) პასუხობს შეკითხვას, თუ როგორ გამოჩნდა სამყაროში სიკვდილი. ასე რომ, თავად ეს ნაამბობი გვევლინვბა უკვდავების იდეის ამსახველად. ევას სიტყვებია: „ხოლო ნაყოფისაგან ხისა, რომელ არს შორის სამოთხისა, თქუა ღმერთმან, არა შჭამოთ მისგანი, არცა შეეხნეთ მას, რათა არა მოჰკუდე“ (შესაქ. 3,3); მაშასადამე, ადამიანის უკვდავება შესაძლებელი იყო - იგი ამისთვის იყო განკუთვნილი. იმავე აზრს გამოხატავს ფსალმუნთმთქმელი ღმერთის სიტყვებით: „მე ვთქუ: ღმერთნი სამე ხართ და შვილნი მაღლისანი თქუენ ყოველნი, ხოლო თქუენ ვითარცა კაცნი მოსწყდებით და ვითარცა ერთი მთავართაგანი დაეცემით“ (ფს. 81,6-7). იძულებულნი ვართ, ხაზი გავუსვათ ძველ აღთქმაში არსებულ მაგალითებს უკვდავების ეჭვშეუვალობაზე, რადგან ერთ-ერთი არსებული მოსაზრების თანახმად, ებრაელებს სულის უკუდავება არ სწამდათ. მოსეს ნაამბობი საწინააღმდეგოს ადასტურებს: ენოქის შესახებ იგი შენიშნავს: „არა იპოვა, რამეთუ გარდაცვალა იგი ღმერთმან“ (შესაქ. 5,24). ესე იგი, ისე გადასახლდა ღმერთთან, რომ სიკვდილი არ უხილავს. აბრაამის (შესაქ. 25,8), აარონისა და მოსეს (მეორე სჯ. 32,50) სიკვდილზე ბიბლიური გამოთქმა „შეეძინა ერსა თჳსსა“ უაზრობაა გავიგოთ, როგორც მათი დაკრძალვა თავიანთი ხალხის გვერდით ერთ საფლავში ან ერთ მიწაში. ამათგან თითოეული ძველი აღთქმის მართალი აღესრულა არა წინაპართა მიწაზე, არამედ ახალი გადასახლების ადგილას (აბრაამი) და მოგზაურობის დროს (აარონი, მოსე). პატრიარქი იაკობი მას შემდეგ, რაც მხეცთაგან თავისი ძის დაგლეჯის ამბავი შეიტყო, ამბობს: „შთავიდე ძისა ჩემისა თანა გლოვით ჯოჯოხეთად“ (შესაქ. 37,35) - ცხადია, ჯოჯოხეთში არა საფლავი, არამედ სულის სამყოფელი იგულისხმება. ძველ აღთქმაში სიკვდილის შემდგომ სულის მდგომარეობა გამოისახებოდა, როგორც ჯოჯოხეთშა ჩასვლა - იქ, სადაც უცხოა სიხარული და არ ისმის ღვთისადმი აღვლენილი ქება-დიდება. ყოველივე ამის შესახებ ვიგებთ იობისა და ფსალმუნთა წიგნების გარკვეული ადგილებიდან. უკვე ძველ აღთქმაში მაცხოვრის მოსვლის დროის მოახლოებასთან ერთად კრთება იმედი, რომ მართალი ადამიანების სულებს ასცდებათ ასეთი პირქუში არსებობა. მაგალითად, წიგნში „სიბრძნე სოლომონისა“ ვკითხულობთ: „მართალნი სულნი ხელთა შინა ღმრთასათა და არა შეეხოს მათ ტანჯვა“ (სიბრ. 3,1) და „მართალნი საუკუნოდ ცხონდნენ და უფლის მიერ არს სასყიდელი მათი და ზრუნვა მათთვის მაღლისა მიერ“ (სიბრ. 5,16). ფსალმუნთა ამ სიტყვებში კი ნათლად და გარკევით იგრძნობა ჯოჯოხეთიდან ადამიანთა სულების სამომავლოდ გამოხსნის სასოება „და ხორცთაცა ჩემთა დაიმკვიდრონ სასოებით, რამეთუ არა დაუტვო სული ჩემი ჯოჯოხეთს, არცა სცე წმიდასა შენსა ხილვად განსახრწნელსა“ (ფს. 15,9-10; 48,15). ძველი აღთქმისეული იმედი ჯოჯოხეთიდან გამოხსნისა ახალ აღთქმაში განხორციელდა: „ძე ღვთისა“ აღხდა მაღალსა, წარმოტყუენა ტყუე და მისცა იგი ნიჭად კაცთა“ (ეფ. 4,8-9). გამოსათხოვარ საუბარში უფალმა ბრძანა, რომ მიდის, რათა „განგიმზადოს თქუენ ადგილი“, რათა „სადაცა მე ვიყო, მუნ თქუენ იყვნეთ“ (ინ. 14,2-3); ავაზაკს კი მიუგო „დღეს ჩემთანა იყო სამოთხესა“ (ლკ. 23,43). ახალ აღთქმაში სულის უკვდავება უფრო სრულად ცხადდება და საკუთრივ ქრისტიანული სარწმუნოების ერთ-ერთ ძირითად ნაწილს შეადგენს. ეს რწმენა ასულდგმულებს ქრისტიანს და მის სულს ძე ღვთისას სამეფოში მარადიული ცხოვრების იმედით აღავსებს. „რამეთუ ჩემდა ცხორება ქრისტე არს, - წერს პავლე მოციქული, - და სიკუდილი შესაძინელ. ხოლო ცხორებაჲ ესე ხორცითა ამით ესე არს ჩემდა ნაყოფ საქმისა, და რომელი გამოვირჩიო, არა უწყი. ხოლო შეპყრობილ ვარ ორთა ამათგან: გული უმეტეს განსლვად და ქრისტეს თანა ყოფად უფროჲს და უმჯობეს ფრიად“ (ფილიპ. 1,21-23). „რამეთუ უწყით, ვითარმედ, უკუეთუ ქუეყანისა ესე სახლი, საყოფელი ჩუენი დაირღუეს, აღშენებული ღმრთისა მიერ, მაქუს ჩუენ სახლი ხელთ-უქმნელი, საუკუნოჲ ცათა შინა და რამეთუ ამას შინა ვკუნესით და საყოფელი იგი ჩუენი ზეცით გამთ შემოსად გვსურის“ (2 კორ. 5,1-2). ეკლესიის წმიდა მამები და მასწავლებლები, თავისთავად ცხადია, ერთხმად ქადაგებდნენ სულის უკვდავებაზე. მხოლოდ იმ განსხვავებით, რომ მათი ერთი ნაწილი მის ბუნებითს უკვდავებას აღიარებდა, მეორე და უმრავლესობა კი თვლიდა, რომ სულის უკვდავება საღვთო მადლის წყალობის შედეგია „უფალს ნებავს, რომ იგი (სული) ცოცხლობდეს“ (წმ. იუსტინე მოწამე), „სული უკვდავია მადლის წყალობით - იგი აქცევს მას უკვდავად“ (წმ. კირილე იერუსალიმელი და სხვანი). ამით ეკლესიის მამები განასხვავებდნენ ადამიანურსა და საღვთო უკვდავებას: ღმერთი უკვდავია თავისი ბუნებითი არსით და წმიდა წერილის მიხედვით მას „მხოლოსა აქუს უკვდავებაი“ (I ტიმ 6,16). დაკვირვება ცხადყოფს, რომ სულის უკვდავებისა და ღვთისადმი რწმენა შინაგანად ყოველთვის იმდენად განუყოფელნი არიან, რომ პირველი მათგანის სიმძაფრეს მეორის ხარისხი განაპირობებს. რომელ ადამიანშიც მეტად ცოცხლობს ღვთისადმი რწმენა, მას მით უფრო მყარად და შეუორგულებლად სჯერა სულის უკვდავებისა და პირიქით, რაც უფრო სუსტია და უსიცოცხლო რწმენა ღვთისა, მით უფრო მეტი ორჭოფობითა და ყოყმანით მიეახლება ადამიანი სულის უკვდავების ჭეშმარიტებას. ხოლო ვინც საერთოდ დაკარგა ან თავისთავში ჩაახშო ღვთისადმი რწმენა, მას ჩვეულებრივ უკვე აღარ სჯერა სულის უკვდავებისა და საიქიო ცხოვრებისა. ეს გასაგებიცაა: რწმენის ძალას ადამიანი თავად სიცოცხლის წყარო - ღმერთისგან იღებს. ამ ცხოველმყოფელი ძალის ნაკადთან კავშირის გაწყვეტის შემდეგ ადამიანის აღვსებას რწმენის ძალით უკვე ვეღარ შეძლებს ნებისმიერი გონივრული დასაბუთება თუ მტკიცება. შეიძლება სხვაგვარადაც დავასკვნათ: თავად ქრისტიანული სარწმუნოება იმ აღმსარებლობებსა და მსოფლმხედველობებში არის დასუსტებული, სადაც ითრგუნება სულის საიქიო ცხოვრებაზე რწმენის ძალა და არ ხდება მიცვალებულთა მოხსენიება. ვინც ღმერთისა ირწმუნა და საღვთო სიყვარული გააცნობიერა, ფიქრითაც კი არ დაუშვებს, თითქოს ზეციურ მამას მისი სიცოცხლის შეწყვეტა ნებავდეს და თავისთან კავშირის ნებას არ რთავდეს. ასეთი ადამიანი იმ ბავშვს მოგვაგონებს, რომელსაც დედა უყვარს და არ დაიჯერებს, თითქოს მის მოყვარულ მშობელს მისი სიცოცხლე არ სურდეს. უნდა ითქვას, რომ აღმოსავლეთის მართლმადიდებელ ეკლესიაში, კერძოდ მის ცხოვრებასა და სწავლების სისტემაში სულის უკვდავების შეგნება ცენტრალურ ადგილს იკავებს. ეკლესიის განაწესის სულისკვეთება, აგრეთვე საღვთისმსახურო წიგნებისა და ლოცვათა შინაარსი იცავს და აცხოველებს მორწმუნეებში ამ შეგნებას, ემსახურება გარდაცვლილ ახლობელთა სულების საიქიო ცხოვრებისა და თავად ჩვენი უკვდავების რწმენის განმტკიცებას. რწმენა სულის უკვდავებისა ნათელ სხივად გასდევს მართლმადიდებელი ქრისტიანის მთელ სიცოცხლეს. -------------------- ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
The devil can cite scripture for his own purpose! — William Shakespeare თავისუფლებისათვის გაგვათავისუფლა ქრისტემ. მაშ, იდექით მასში და ნუღარ შეუდგებით მონობის უღელს" (გალ 5.1) |
|
|
|
| nino_ni |
May 3 2008, 09:21 PM
პოსტი
#27
|
|
nino ჯგუფი: Members პოსტები: 1,653 რეგისტრ.: 22-March 08 მდებარ.: tbilisi წევრი № 4,293 |
death
ანუ შენ იგივეს წერ რაც მე გითხარი  სული უკვდავია........ შენი პოზიცია იყო,რომ სული უკვდავი არ არისო ციტატა ყველაფერი მოკვდავია ღმერთის გარდა, რადგან მხოლოდ ღმერთს აქვს უკვდავება (I ტიმ. 6.16) ეხლა კი შენს აზრს ეწინააღმდეგები (საწყენად არ გეუბნები)-------------------- სინანული კიბეა, რომელსაც ავყავართ იქ, საიდანაც ჩამოვცვივდით./წმ. ეფრემ ასური/
შესაძლოა დიდი ხანია ის ხეები იზრდება, რომლისგანაც ჩვენი კუბოს ფიცრები გამოითლებიან./ეფრემ ასური/ |
|
|
|
| death |
May 3 2008, 09:35 PM
პოსტი
#28
|
|
A P O L O G I S T ჯგუფი: Members პოსტები: 1,274 რეგისტრ.: 4-February 07 წევრი № 1,003 |
nino_ni
მე ვლაპრაკობ ბუნებით უკვდავებაზე. ეკლესიის მამების ნაწილი არ მიიჩნევს სულს ბუნებით უკვდავად. მაგრამ აქ ლაპარაკია ადამიანის სულზე. ყველაფერი არსებული მოკვდავია. მხოლოდ ერთია უკვდავი და ეს ერთი არის ღმერთი! რადგან მხოლოდ ღმერთს აქვს უკვდავება (I ტიმ. 6.16) ანუ ის რაც უკვდავია, ეს ღმერთის მადლით ხდება. შეიძლება არსებობდეს უცხო პლანეტელის სული, შეიძლება არსებობდეს ცხოველის სული, მაგრამ უკვდავება ექნება მხოლოდ იმას ვისაც ღმერთი მისცემს მას. ანუ ზოგადად სულის არსებობა თავის მხრივ არ ნიშნავს უკვდავების არსებობას. უკვდავებას ცხადყოფს მხოლოდ ღმერთი და ეს ბიბლიიდანაც კარგად ჩანს -------------------- ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
The devil can cite scripture for his own purpose! — William Shakespeare თავისუფლებისათვის გაგვათავისუფლა ქრისტემ. მაშ, იდექით მასში და ნუღარ შეუდგებით მონობის უღელს" (გალ 5.1) |
|
|
|
| nino_ni |
May 3 2008, 09:58 PM
პოსტი
#29
|
|
nino ჯგუფი: Members პოსტები: 1,653 რეგისტრ.: 22-March 08 მდებარ.: tbilisi წევრი № 4,293 |
death
ხო მგონი იგივეს ვამბობ მეც,უბრალოდ შEნ თვლი,რომ სული ყველას აქვს,მაგრამ უკვდავი,ღვთის ნებით,მხოლოდ ადამიანს ხო? თუ სწორედ მიგიხვდი.... მეც მასე ვთვლი თითქმის,განსხვავება აზრებს შორის იმაშია,რომ ჩემი აზრით სული ისედაც უკვდავების ნიშანია და ცხოველებს არ აქვთ,მათ აქვთ ზუსტად უფლის მიერ მინიჭებული არსებობის უნარი.მაგრამ სიკდილის შემდეგ ისინი სამოთხესა და ჯოჯოხეთი არ ნაწილდებიან..... და თუ ასეა მათ სული არ აქვთ... -------------------- სინანული კიბეა, რომელსაც ავყავართ იქ, საიდანაც ჩამოვცვივდით./წმ. ეფრემ ასური/
შესაძლოა დიდი ხანია ის ხეები იზრდება, რომლისგანაც ჩვენი კუბოს ფიცრები გამოითლებიან./ეფრემ ასური/ |
|
|
|
| death |
May 3 2008, 11:37 PM
პოსტი
#30
|
|
A P O L O G I S T ჯგუფი: Members პოსტები: 1,274 რეგისტრ.: 4-February 07 წევრი № 1,003 |
nino_ni
ციტატა მეც მასე ვთვლი თითქმის,განსხვავება აზრებს შორის იმაშია,რომ ჩემი აზრით სული ისედაც უკვდავების ნიშანია და ცხოველებს არ აქვთ,მათ აქვთ ზუსტად უფლის მიერ მინიჭებული არსებობის უნარი.მაგრამ სიკდილის შემდეგ ისინი სამოთხესა და ჯოჯოხეთი არ ნაწილდებიან..... და თუ ასეა მათ სული არ აქვთ... ცხოველებს სული აქვთ ოღონდ მოკვდავი, რადგან ისინი არ არიან ღვთის ხატი და მსგავსი. ამიტომ დავწერე ამდენი რომ უკვდავება მარტო ღვთისათვის დამახასიათებელი თვისებაა და არა სულისაც (ზოგადად) როგორც ესეთის. წმინდა გრიგოლ პალამა წერდა, რომ ცხოველბს აქვთ სული მაგრამ მომაკვდავი. აი რას წერს ბასილი დიდი: "Убегай бредней угрюмых философов, которые не стыдятся почитать свою душу и душу пса однородными между собою"-------------------- ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
The devil can cite scripture for his own purpose! — William Shakespeare თავისუფლებისათვის გაგვათავისუფლა ქრისტემ. მაშ, იდექით მასში და ნუღარ შეუდგებით მონობის უღელს" (გალ 5.1) |
|
|
|
| G_I_O_R_G_I_ |
May 4 2008, 01:17 AM
პოსტი
#31
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,857 რეგისტრ.: 31-July 06 წევრი № 27 |
ციტატა ცხოველებს სული აქვთ ოღონდ მოკვდავი, რადგან ისინი არ არიან ღვთის ხატი და მსგავსი ადამიანი ცხოველისგან არ განსხვავდება მხოლოდ უკვდავი სულით არამედ სხვა სულის თვისებებითაც რომელიც ცხოველს არ აქვს.ამიტომ ცხოველს სულის სრული მნიშვნელობის და მოცულობის გაგებით არც უკვდავი აქვს და არც მოკვდავი.(ჩემი აზრით) |
|
|
|
| leporela |
May 29 2008, 06:10 PM
პოსტი
#32
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 186 რეგისტრ.: 6-May 08 წევრი № 4,742 |
ჩემი აზრით აქვს, სასაცილოა ალბათ და ალბააათ სხვანაირად წერია რა ტქმა უნდა, მაგრამ ერთი ძაღლი რომ იყო, კინოც რომ გადაიღეს და კიდე რამდენია მასეთი, პატრონს რომ სდია ქალაქებში (პატრონს, რომელმაც მიატოვა), მერე პატრონმა რომ არ მიიღო და ეს მაინც კარებთან რომ დაწვა და ისევ უყვარდა., ხო, რა ვიცი, ეს ინსტიქტი არ არის ნამდვილად
მე კიდე ვიმეორედ ვერ ვერკვევი კარგად სად რა წერია ამის შესახებ, რადგან ამ სახის ლიტერატურას არ ვკითხულობ ხოლმე საერთოდ, არ ვკითხულობდი ანუ, მაგრამ ვერავინ დამაჯერებს რომ ინსტიქტია პატრონი ერთგულად უყვარდეს ძაღლს მთელი ცხოვრება. თუ იტყვით, რომ ისეთი ძაღლებიც არიან, რომლებიც პატრონს გლიჯავენ, კი არიან, მაგრამ მასე ადამიანებიც არიან, დედას რო კლავენ ხოლმე და საშინელებებს აკეთებენ. ყოველთვის უფრო მთავარია, გული რას გიგრძნობს და როგორ გებულობ ამა თუ იმ ნაწერს, ზოგისთვს სულად არის გაგებული, ზოგისთვის სამშვინელი (თუ სწორად დავწერე) პატრონი კი არა, უცხო ადამიანები გადაურჩენიათ ძაღლებს და ამ დროს მომკვდარან თვითონ. სიყვარული რომ იციან, ერთგულება რომ იციან, მადლიერება რომ იციან, მოთმენა რომ იციან, ამას ყველა აღიარებს და საიდან მოდის ეს ყველაფერი თუ სულიდან არა??? შეიძლება ძალიან არაკომპეტენტურია ჩემი ნაწერი, მაგრამ არაფრით მჯერა რომ ცუგა რომ მოკვდება, მერე ქრება, ცხოველები არ იქნებიან სამოთხეში თუ რა ხდება ვერ გავიგე? რატომ მაინცდამაინც მოკვდავი სული, ირბინონ მათაც იქ, არ შეიძლება? ერთმა დაწერა ადრე, რომ არის ადგილი, სადაც თამაშობენ ძაღლები, ყველა ჯანმრთელი და ბედნიერია, მერე ძაღლი აწევს თავს, პატრონი გაახსენდება, ჩაფიქრდება და მერე ისევ გააქნევს თავს და თამაშს დაიწყებს. და პატრონს აქ თუ რამე მოუვიდა გრძნობს და ის პერიოდი აღარ თამაშობს, სანამ პატრონი კარგად არ გახდება (როგორც წესი ჯერ ხომ ძაღლები კვდებიან) მოკლედ მე ამის მჯერა რომ ჩემი ცუგა რომ აღარ იქნება, მერეც კარგად იქნება სადმე (ბევრი წლების მერე) და ყველა ის ცუგა, ვინც ქუცაში მინახავს მშიერი და საცოდავი, მერე მაინც ეღირსოთ იქნებ კარგად ყოფნა, თორემ აქ ძალიან ბევრი სულის მქონე ადამიანი უმოწყალედ ცემს, იჭერს და აწვალებს ხოლმე და კლავს -------------------- შემიყვარე შავად, თეთრად ხომ სხვაც შემიყვარებს
|
|
|
|
| nino_ni |
May 29 2008, 06:54 PM
პოსტი
#33
|
|
nino ჯგუფი: Members პოსტები: 1,653 რეგისტრ.: 22-March 08 მდებარ.: tbilisi წევრი № 4,293 |
ციტატა ძალიან ბევრი სულის მქონე ადამიანი უმოწყალედ ცემს, იჭერს და აწვალებს ხოლმე და კლავს უხ როგორ ვერ ვიტან მასეთ სასტიკ ადამიანებს........  სხვათაშორის,ცხოველების უმოწყალოდ ცემაც ცოდვაა,ასე რომ ნუ მოექცევით ცუდად ცხოველებს.მათ ხომ ისეთივე გრძნობები აქვთ,როგორიც ადამიანს,ანუ ტკივილის განცდა,სიყვარულის განცდა (თავისებურად),შეჩვევა,სიხარულ და ა.შ -------------------- სინანული კიბეა, რომელსაც ავყავართ იქ, საიდანაც ჩამოვცვივდით./წმ. ეფრემ ასური/
შესაძლოა დიდი ხანია ის ხეები იზრდება, რომლისგანაც ჩვენი კუბოს ფიცრები გამოითლებიან./ეფრემ ასური/ |
|
|
|
| orthodox-georgia |
May 29 2008, 06:56 PM
პოსტი
#34
|
 ---- ჯგუფი: Members პოსტები: 2,373 რეგისტრ.: 13-May 08 მდებარ.: იქ წევრი № 4,815 |
ადამიანს აქვს სული სხეული და სამშვინველი
ცხოველებს იგივე სულის გარეშე -------------------- ამ ბოლო დროს ისედაც არ ვიკლავდი თავს აქ შემოსვლით და ვატყობ სწორადაც ვიქცეოდი. აქ ჩემი "აგრესიის" გარეშე გაცილებით კარგად გრძნობენ თავს და აღარ შევაწუხებ ამის მეტი არავის. აწი მილოცვების და პატრიარქის ქადაგების მეტი თუ სადმე რამე დავწერო, შეგიძლიათ ბანი დამადოთ :)
ყველას შენდობას ვთხოვ ვისაც რამე გეწყინათ ჩემგან. ღმერთს ებარებოდეთ! პატივისცემით თქვენი orthodox-georgia 20.01.2012 |
|
|
|
| კანუდოსელი |
May 29 2008, 07:17 PM
პოსტი
#35
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ციტატა(death @ May 3 2008, 09:35 PM) შეიძლება არსებობდეს უცხო პლანეტელის სული თუ გინდა მითხარი და მოგიმზადებ წინასწარ ტროპარს  ამ სიტყვების შემდეგ არ აგცდება ანათემა - ეგეც თუ გაგიმართლა, თუ არადა, დაგწვავენ...ხოდა მრავალი წლის მერე შეიძლება ბედმა ქე გაგიღიმოს და ჟანა დარკისა არ იყოს გამოჰკრა ხელი კანონიზაციას, როგორც წამებულმა -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
|
|
|
| abo |
May 29 2008, 07:41 PM
პოსტი
#36
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 3,533 რეგისტრ.: 20-March 07 წევრი № 1,441 |
ნეტაი თქვენ...
-------------------- არ გაიწვრთნების სამი რამ: მგელი, არწივი, კაი ყმა.
|
|
|
|
| ართი ვარდი |
May 29 2008, 10:03 PM
პოსტი
#37
|
 MARIAMI ჯგუფი: Members პოსტები: 2,359 რეგისტრ.: 15-April 07 მდებარ.: tbilisi წევრი № 1,658 |
ციტატა(abo @ May 29 2008, 07:41 PM) ნეტაი თქვენ... -------------------- სიყვარული ჩემი სულის მდგომარეობაა :)
სიკვდილივით მარადია სურვილი, მთელი ქვეყნის სიმღერებით მოვლისა... ვისაც რა (ვინ)უნდა უყვარდეს, სულ სხვაა ჩემი ტრფიალი ;) |
|
|
|
| lch |
May 29 2008, 10:08 PM
პოსტი
#38
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 616 რეგისტრ.: 10-May 08 წევრი № 4,780 |
ციტატა ადამიანს აქვს სული სხეული და სამშვინველი ცხოველებს იგივე სულის გარეშე +1 -------------------- "განა კაცია ტვინთხელა, ბევრს რომ ფარფატებს, ჰყვირისო. გვაშორე, ღმერთო, გვაშორე ერისთავობა ვირისო!"
|
|
|
|
| სარდიონ |
May 29 2008, 10:34 PM
პოსტი
#39
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 677 რეგისტრ.: 3-April 08 წევრი № 4,428 |
ვინც ცხოველებს აღმერთებს ,ნეტა იმათ ტვინში ჩამახედა.
-------------------- KILL YOUR TV !
|
|
|
|
| nino_ni |
May 29 2008, 11:33 PM
პოსტი
#40
|
|
nino ჯგუფი: Members პოსტები: 1,653 რეგისტრ.: 22-March 08 მდებარ.: tbilisi წევრი № 4,293 |
სარდიონ
თუ ჩემს გასაგონად დაწერე.სულაც არ ვაღმერთებ ცხოველებს უბრალოდ მიყვარს ცხოველები და ვერავინ მეტყვის,რომ ეს ცოდვაა (იმიტომ რომ ეს ცოდვა არ არის) -------------------- სინანული კიბეა, რომელსაც ავყავართ იქ, საიდანაც ჩამოვცვივდით./წმ. ეფრემ ასური/
შესაძლოა დიდი ხანია ის ხეები იზრდება, რომლისგანაც ჩვენი კუბოს ფიცრები გამოითლებიან./ეფრემ ასური/ |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 13th July 2025 - 08:52 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2025
Licensed to: church.ge