IPB

სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )

საეკლესიო ბიბლიოთეკა

 
Reply to this topicStart new topic
> მამათა და შვილთა ''ბრძოლა''
ქავთარაძე
პოსტი Apr 10 2008, 11:03 PM
პოსტი #1


დაურეგისტრირებელი









აბა ხალხნო რა იცით ამ დაპირისპირების შესახებ? თუ გაქვთ რაიმე ინფორმაცია?
ეს დაპირისპირება წარმოიშვა მას შემდეგ რაც რუსეთის მეფის - ნიკოლოზ I-ის ვიზიტისას საქართველოში, ახალგაზრდა(ილია, აკაკი...) თაობას დაასწრეს ხნიერებმა(გრიგილ ორბელიანი და სხვები) და მეფეს თხოვეს საქართველოში გაეხსნა სამხედრო სასწავლებელი, ხოლო ილიას და მის თანამოაზრეებს სურდათ ნიკოლოზ I -ისთვის ეთხოვათ უნივერსიტეტის გახსნა(არ გაიხსნა)
გაიხსნა სამხედრო სასწავლებელი და ამის შემდეგ აგორდა დიიდი დაპირისპირება.
ჩამოყალიბდა 2 მხარე- მამები და შვილები.
აბა აბა ძალზედ საიტერესო თემაა.

ერთის მხრივ ჩინ-მედლებზე გაყიდული მამულის "მოღალატე შვილები" და მეორეს მხრივ "ბურთივით მრგვალი" ლიბერალები.

მოველი თემის განვითარებას.
Go to the top of the page
+Quote Post
q-e-T-i
პოსტი Apr 11 2008, 02:50 PM
პოსტი #2


Member
**

ჯგუფი: Members
პოსტები: 583
რეგისტრ.: 30-August 07
წევრი № 2,659



როგორც ცნობილია, მამათა და შვილთა ბრძოლა ლიტერატურულ-იდეური ბრძოლა დაიწყო 60-იან წლებში, როდესაც ჟურნალ ცისკარში დაიბეჭდა თერგდალეულთა ბელადის ილია ჭავჭავაძის სტატია "ორიოდე სიტყვა თავად რევაზ შალვას ძის ერისთავის კოზლოვის მიერ "შეშლილის" თარგმანზედა "... ეს ბრძოლა თაბდაპრველად ლიტერატურის საზოგადოებრივი დანიშნულების აგრეთვე ანისა და სტილის საკითხებს მოიცავდა.: ახალი თაობა მოითხოვდა მწერლის დაახლოებას ხალხთან, უაურყოფდნენ ორთოგრაფიულ, გრამატუკულ არქაიზმებს, მაღალ სტილს და ა.შ, ყოველივე ეს "მამების" უკმაყოფილებასა და გულისწყრომას იწვევდა.

ეს ბრძოლა გამწვავდა როცა 1871 წელს ილიამ ხელნაწერით გაავრცელა თავისი ცნობილი "გამოცანები", რომელიც მიმართული იყო ქართველი თავადაზნაურობის მიმართ....

რადგან, 1871 წელს საქართველოში ჩამოსულ იმპერატორ ალექსანდრე II-ს ახალმა თაობამ უნივერსიტეტის გახსნის შესახებ მიართვა ადრესი, მეფისნაცვალისა და თავადაზნაურთა ზეგავლენით რევაზ ანდრონიკაშვილმა შეუცვალა ადრესის პროექტი და უნივერსიტეტის ნაცვლად ითხოვა თბილისში კადეტთა კორპუსის გახსნა.....

გრიგოლ ორბელიანმა თავისი პასუხი დაბეჭდა "ცისკარში" 1874 წელს სათაურით " პასუხი უღირსთა შვილთა"....


--------------------
I will sooth you if you fall
I'll be right there if you call
You're my greatest love of all


________________________________________________________________


_______ სიყვარულია თავად ღმერთი ამქვეყანაზე_________

________________________________________________________________

__თუ ქარ-ცეცხლში ნაწრთობია სიყვარული, გვაკავშირებს საუკუნო სიხარულით__
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
q-e-T-i
პოსტი Apr 11 2008, 03:00 PM
პოსტი #3


Member
**

ჯგუფი: Members
პოსტები: 583
რეგისტრ.: 30-August 07
წევრი № 2,659



მანამდე 1872წელს გრიგოლ ორბელიანს დაუწერია "გამოცანების პასუხი" სადაც ძალძედ დამამცირებელი ეპითეტებია ნახმარი:

კოღო-ბუზებო
ლიბერალებო,
ჭკუით გლახებო, პატრიოტებო
გზა დაკარგულნო,
წყალწაღებულნო.
კატის კნუტებო, სიდგანა კნავით ?


--------------------
I will sooth you if you fall
I'll be right there if you call
You're my greatest love of all


________________________________________________________________


_______ სიყვარულია თავად ღმერთი ამქვეყანაზე_________

________________________________________________________________

__თუ ქარ-ცეცხლში ნაწრთობია სიყვარული, გვაკავშირებს საუკუნო სიხარულით__
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
ninela
პოსტი Apr 11 2008, 03:39 PM
პოსტი #4


Newbie
*

ჯგუფი: Members
პოსტები: 52
რეგისტრ.: 10-April 08
წევრი № 4,527



მამათა და შვილთა ბრძოლაში ერთ ერტ უმნიშვნელოვანეს როლს ასრულებდა ჯურნალი"ცისკარი" .ეს პირველი შემთხვევა იყო ქართული ჟურნალისტიკის ისტორიაში სადაც ორივე მხარის ინტერესები გამოქვეყნდა (მართალია სულ რამდენიმე ნომერი მაგრამ,მაინც). ილიას წერილის საპასუხოდ გამოქვეყნდა ბარბარე ჯორჯაძის ,რევაზ ერისტავის და ბბარატაშვილის წერილები, უნდა აღინიშნოს რომ ყველაზე კორექტული წერილის ავტორი რევაზ შალვას ძე გახლდათ. ილიამ ამ წერილებს უპასუხა "პასუხის პასუხით" სადაც გააკრიტიკა წერილების ავტორები. წერილში საუბრობს ქართული ენის რეფორმების შესახებაც, ილიას აზრით ენა ცოცხალი ორგანიზმია და მისი გამარტივება( ანბანიდან უსარგებლო ასოების ამოღებით) გაამარტივებდა ენის შესწავლას.ილია აღიარებდა ანტონ კათალიკოსის დიდ ღვაწლს ქართული ენის განვითარების საქმეში. მაგრამ მისის აზრით დრომ მოითხოვა ენის გამარტივება და "სამი სშტილის თეორიის" ნაცვლად საერთო ქართული სალიტერატურო ენის შექმნა. სამწუხაროდსამწუხაროდ ილიას აღარ გამოუქვეყნეს კიდევ ერთი საპოლემიკო წერილი რის გამოც ილიამ შეწყვიტა ჟურნალ " ცისკართან " თანამშრომლობა. როგორც ცნობილია ივანე კერესელიძე , ჟურნალ ცისკარის რედაქტორი იძულებული გახდა ,"ცისკარში" საპოლემიკო წერილების ბეჭვდა შეეწყვიტა რადგან," ცისკრის" ხელისმომწერლები ძირითადად "მამათა თაობის" წარმომადგენლები იყვნენ.


--------------------
"რაკი განგებამ კოსმოსურ უსასრულობაში მაინცდამაინც ჩვენ გვანდო დღეს ადამიანის სახელისა და ღირსების ტარება, ჩვენც კეთილი ვინებოთ, შევიშნოვოთ ეს მართლაც უდიდესი პატივი და,რაც არ უნდა ძნელი იყოს, არ მოვიდრიკოთ მისი სიმძიმის ქვეშ!"
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
taicko
პოსტი Apr 11 2008, 07:39 PM
პოსტი #5


Newbie
*

ჯგუფი: Members
პოსტები: 80
რეგისტრ.: 8-March 08
წევრი № 4,112



არა მხოლოდ 60-იანებში იყო.
ყველა დროსა და ადამიანშია ფარული თუ არა ფარული " ბრძოლა" წარსულთან ან მომავალ თაობასთან. ხშირად პროგრესულად მოაზროვნე ბავშვები ვერ ეგუებიან გარკვეულ მენტალობას და მერე ხდება ომი. თაობები იცვლებიან.ადრე ბალეტი იყო აკრძალული, ახლა კიდე სხვანაირი ცეკვები და ა.შ.
მოხუცების საყვარელი გამოთქმაა ყოველთვის : "რა თაობა მოდის"
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
natia_mi
პოსტი Oct 18 2013, 04:19 PM
პოსტი #6


Newbie
*

ჯგუფი: Members
პოსტები: 1
რეგისტრ.: 18-October 13
წევრი № 13,385



მეტი ინფორმაცია არავის აქვს ამ თემაზე?
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
A.V.M
პოსტი May 24 2014, 10:07 PM
პოსტი #7


გურამი - მამული!ენა!სარწმუნოება!
***

ჯგუფი: Senators
პოსტები: 13,114
რეგისტრ.: 14-June 11
მდებარ.: სემინარია
წევრი № 11,203



გურამ ლურსმანაშვილის ღია წერილი , ორგანიზაცია – ,,იდენტობას”
ღია წერილი იდენტობას

მოგესალმებით !

რამდენიმე დღის წინ , თქვენს ოფიციალურ ბლოგზე –http://identoba.com/2014/05/21/iliach/გამოაქვეყნეთ თემა , სათაურით – ,, რას წერდა ილია ჭავჭავაძე , საქართველოს მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე . ‘’იგი წარმოადგენდა ამონარიდს ვრცელი პოლემიკიდან , რომელიც ისტორიაში შევიდა როგორც – ,, მამათა და შვილთა ბრძოლის’’ სახელწოდებით .

თქვენი ბლოგი ისედაც ცნობილია როგორც ანტიეროვნული , მართლმადიდებლური ეკლესიისადმი დაპირისპირებული , ტრადიციული ღირებულებების უარმყოფი და მრავალი უარყოფითი პათოსით განმსჭვალული . ამ და სხვა მიზეზების გამო , ნამდვილად არ გავამახვილებდი ყურადღებას ზემოთნახსენებ წერილზე , რომ არა ის ურცხვობა , უტიფრობა, უგუნურება და კიდევ ვინ მოსთვლის რომელი არაჯანსაღი დამოკიდებულების გამოვლინება , რომლის მოწმენიც ჩვენ ყველანი გავხდით , თქვენი ოფიიალური ბლოგის მიერ .

გასაგებია რომ , არ მოგწონთ მართლმადიდებლური ეკლესიის მოძღვრება და ქმედებანი ( ღმერთმა დაგვიფაროს რომ ამ მდგომარეობაშ მყოფთ , მოგწონდეთ იგი . შეუძლებელია ეკლესია უყვარდეს იმ ხალხს , რომლებიც გარყვნილების (მით უმეტეს ჰომოსექსუალიზმის) პროპაგანდით , ეროვნულობისადმი დაპირისპირებულობით , ტრადიციული ღირებულებების ფეხქვეშ გათელვით , სიცრუის ტირაჟირებით და ცილისწამებებითაა დაკავებული ) . მაგრამ ყველაფერს ზღვარი გააჩნია . როგორ შეიძლება ასეთი სიცრუის , ცილისწამების , ურცხვობის , უტიფრობის , ისტორიული რეალობის შერყვნის , ლიტერატურული მემკვიდრეობის დამახინჯების და კიდევ იმ მრავალი უარყოფითი მოვლენის ჩადენა , რომელიც თქვენ მოიმოქმედეთ , აღნიშნული წერილის , თქვენეული ფორმით წარმოდგენის შედეგად .

თავისთავად , ჩვენ არანაირი წინააღმდეგობას არ გავუწევთ , თუკი ისეთი განათლებული , ერისთვის მოამაგე და მამულისთვის თავშეწირული პიროვნებების ნაწარმოებებს განათავსებთ ხოლმე , თქვენს ოფიციალურ საიტებზე , როგორიც სულმნათი ილია გახლდათ . თქვენ თუ ვერ მოიძიეთ გვითხარით და თავად მოგაწვდით ხოლმე მის , თუ ეკლესიის მიერ კანონიზირებული , სხვა წმიდანის სასარგებლო და გამოსადეგ რჩევებს თუ ნამუშევრებს . ჩვენ გაგვიხარდება თუ დაინახავთ , რომ ივ. ენსლერის , “ვაგინა მონოლოგებზე” (იხ.http://identoba.com/2014/05/22/vagina-3/) –ზე უფრო მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები არსებობს , რომლებიც უცხოურ გრანტებზე ღირებულები და ფასეულები არიან , როგორც ქართულ , ისე მსოფლიო ლიტერატურაში .

მაგრამ , ,,კარგ მთქმელს კარგი გამგონე სჭირდებაო’’ იტყვიან და მართებული ინტერპრეტაცია უნდა მისცეთ ყველაფერს . სხვა თუ არაფერი , ,,საავტორო უფლებები’’ მაინც დაიცავით ამ პიროვნებებისა და ვის მიმართაც დაწერეს ესა თუ ის შრომა და რა სათაურითაც , ის დააწერეთ .

თქვენი მხრიდან ხშირად გვესმის , რომ ვართ უსწავლელები , ჰომოფობები , ცილისმწამებლები და სხვა მანკიერი თვისებით სავსე ხალხი . კარგი ბატონო , ჩვენ ვიყოთ , მაგრამ თქვენ რაღა გამოდიხართ მაშინ ?

ის უსინდისო ტყუილი , რაც თქვენ დაწერეთ , მშვენივრადაა გაბათილებული , ქართული ენისა და ლიტერატურის მე–9 კლასის სახელმძღვანელოში .მართალია , თავიდან ვფიქრობდი , რომ ცნობილი ლიტერატურათმცოდნეების , კრიტიკოსების , თუ ისტორიკოსების ნაწარმოებებიდან ამოგვეღო ციტატები და ისე გამეცა პასუხი თქვენი უღირსი საქციელისათვის , მაგრამ თქვენივე ქმედებები მაფიქრებინებს , რომ საამისო ცოდნა არ გაქვთ , ამიტომ ვმოქმედებ სახარებისეული შეგონებით , არ ვუყრი მარგალიტებს ღორებს , ვიღებ მეცხრე კლასის სახელმძღვანელოს და იქიდან გაგცემთ პასუხს . ვიმედოვნებ რომ 8 კლასი მაინც გაქვთ დამთავრებული და თქვენი გონება დაიტევს ამ პროგრამას . მეცხრე კლასის სახელმძღვანელოში დაწერილი ინფორმაციის გაგება რომ არ გაგიჭირდეთ , შესავალს გავაკეთებ – იმ ლექსის სათაური , რომელიც თქვენ ატვირთეთ , არის ,,პასუხის პასუხი . ‘’ იგი დაწერა , გრგოლ ორბელიანის – ,,პასუხი შვილთას’’ საპირწონედ . მგონი საკმარისია ამ ეტაპზე და დროა სახელმძღვანელო გადავშალოთ :

,,პრესაში გაიმართა მძაფრი დებატები , ძველი და ახალი თაობის წარმომადგენლებს შორის , რასაც მოგვიანებით ,, მამათა და შვილთა ბრძოლა’’ უწოდეს . ,,შვილების ‘’თაობას ილია ჭავჭავაძე მეთაურობდა , ხოლო ძველ ,,მამათა თაობას’’ გრიგოლ ორბელიანი . ‘’ [1]

უფრო დიდი ავტორიტეტის აზრი გაინტერესებთ ? ამავე სახელმძღვანელოში გადავშლი ერთ გვერდს თქვენივე ნებართვით და მოგახსენებთ თუ რას წერს ამაგდარი მკვლევარი – პავლე ინგორყვა : ,, სამოცდაათიან წლებში ,,მამათა და შვილთა ბრძოლის’’ დროს , ილიას მწვავე შეტაკება მოუხდა გრიგოლ ორბელიანთან…’’ [2]

ახლა გეკითხებით , სად წერია აქ , ქართული ეკლესიის , სამღვდელოების , ტაძრების და.ა.შ. შესახებ მსჯელობა ? სათაურში კი აღგინიშნავთ რომ – ,, თქვენგანჩაგრული,

დაბრმავებული,

ერიჯვრებზედარგაგვიყიდია.’’ მაგრამ ის მაინც უნდა იცოდეთ , რომ ამ ჯვრებში დეკანოზობის ან ტრაპეზის ჯვრები კი არა , ის ჯილდოები იგულისხმევა , რომელსაც რუსეთის იმპერია აძლევდა ხოლმე პიროვნებებს . სწორედ ამ ჯვრებისა და ჩინების შესახებ ამბობს ილია : ,, ჩვენუჩინონი,

ჩვენუჩინონი

თქვენჩინიანთა, ბუზადგგონივართ…’’

არ იცოდით ? მეეჭვება , მაგრამ თუნდაც არ გცოდნოდათ , ეგ უარესი . რაც არ იცით რა გალაპარაკებთ და რატომ შეგყავთ ხალხი შეცდომაში ?

თუ მაინცდამაინც გაინტერესებთ რას ამბობს ილია ქართველ სამღვდელოებაზე , სასულიერო პირებზე და.ა.შ. , მაშინ ამავე სახელმძღვანელოს გადავშლი და დავაციტირებ : ,, სწავლა 8 წლისამ დავიწყე ჩვენი სოფლის მთავარ დიაკონთან ქართული წერა–კითხვითა . მთავარმა ძალიან კარგად იცოდა ქართული და სახელი ჰქონდა განთქმული საღმრთო წიგნების კარგის მკითხველისა.’’ [3]

ბევრს აღარ გავაგრძელებ , ეგებ ნება გებოძოძათ და „როგორ მოვარჯულოთ დრაკონის“ ყურებაში დროის კარგვისა და პერსონაჟი Gobber-ის საუბრების მოსმენის მაგივრად , რომელიც საკუთარი სექსუალური ორიენტაციის შესახებ საუბრობს (იხ.http://identoba.com/category/%E1%83%9F%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%9C%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%9817/%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%AE%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98/%E1%83%9B%E1%83%A1%E1%83%9D%E1%83%A4%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%AE%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98/ ) , ილია ჭავჭავაძის – გლახის ნაამბობი წაგეკითხათ და შემდეგ გამოგეტანათ ,,ეგზოგ გონივრული’’ დასკვნები , ილიასა და ეკლესია–საღმვდელოების დამოკიდებულებაზე .

პირველად რომ ვნახე თქვენი სტატია , იმედი მქონდა რომ ტექნიკუი ან მექანიკური შეცდომა მოგივიდათ , მალევე აიღებდით მას და ბოდიშსაც მოიხდიდით საჯაროდ , მაგრამ შევცდი . პირიქით , უმალ აიტაცეს ის , ბატონმა მირიან გამრეკელაშვილმა თუ სხვა პიროვნებებმა , გაავრცელეს ინტერნეტში რითაც დამატებითი საბაბი მისცეს უსაქმურ და მახათიან ხალხს , რომ ეკლესია ელანძღა .

დასასრულისკენ მიმყავს საუბარი და შეგეკითხებით იმ პიროვნების შესახებ , ვისაც ამგვარი სისაძაგლის მოფიქრება და ატვირთვა –გავრცელება მოუვიდა აზრად . რა რაოდენობის თანხას უხდით მას ასეთი უკადრებელი საქმის ჩადენისთვის ? და თუ არ უხდით , რა სჭირს საიმისო , რომ ასეთ სამარცხვინო საქციელს სჩადის ? მაინტერესებს , ილიას თუ ესროდა , უცხოეთიდან გრანტების მიღების სანაცვლოდ ?

ვერც იმას დაგვაჯერებთ , რომ ეს მოიმოქმედა ერთმა უღირსმა ადამიანმა და საიტის მესვეურებმა თუ ორგანიზაციის წევრებმა არაფერი იცოდით . ვინაიდან და რადგანაც , გავრცელებისთანავე მოჰყვა სტატიას მწვავე კომენტარები და რეაქციები . თქვენ კი ის საზოგადოება ხართ , რომელიც არათუ საკუთარ საიტზე , არამედ კოსტა–რიკის საპრეზიდენტო რეზიდენციაზე რა ხდება , ისიც იცით –(იხ.http://identoba.com/category/%E1%83%9F%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%9C%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%9817/%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%AE%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98/%E1%83%9B%E1%83%A1%E1%83%9D%E1%83%A4%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%90%E1%83%AE%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%98/)

ეს და სხვა ფაქტორები კიდევ უფრო მეტად ასაჩინოებენ თქვენს აგრესიულ დამოკიდებულებას , საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიისადმი . ( თუ ,,აგრესია’’ მხოლოდ მაშინ მოქმედებს , როდესაც ,,ტაბურეტკიან’’ კაცს ხედავთ და კანონმდებლობაც მარტო მაშინ გჭირდებათ , როდესაც ტრანსგენდერის ,,უფლებები ირღვევა’’ ? )

იძახით – უმცირესობების უფლებების დამცველები ვართო . ვთქვათ და მართლაც ამგვარად იქცევით ( ნეტავ ასე იყოს !) , უმრავლესობებსაც რომ უფლებები აქვთ არ იცით?თუ იურისპრუდენციაშიც , როგორც ლიტერატურაში , მერვე კლასის პროგრამას ვერ გაცდით? თუ ის არ იცით , რომ საქართველოს მოსახლეობის 85% მართლმადიდებელია და მათაც აქვთ უფლებები ? ან ის , რომ სხვისი რელიგიური გრძნობების შეურაცხყოფა კანონით დასჯადია ? თუ ის , რომ საზოგადოების შეცდომაში შეყვანა დანაშაულია ? თუ ის , რომ ისტორიული რეალობის დამახინჯება არ შეიძლება ?და.ა.შ.

მე იურისტი არ ვარ , აი თქვენ კი განთავსებული გაქვთ საიტზე– ,,იურიდიული მომსახურება.’’ ჰოდა ჰკითხეთ მაგ თქვენს იურისტებს , შეიძლება თუ არა ისტორიული სინამდვილის დამახინჯება , საზოგადოების შეცდომაში შეყვანა , სხვისი რელიგიური გრძნობების შეურაცხყოფა , ცილიწამება , პროვოკაცია და.ა.შ. მაგრამ რას ველი თქვენგან ? როგორც ილია ამბობდა ზემოთხსენებულ ნაწარმოებში :

,,მაგრამ შოთამ ჰსთქვა , –

რაც კოკაში ჰსდგა ,

იგივე თურმე წარმოდინდება . ‘’

P.S. ისე , დალოცვილებო , თუ ილიას ნაწარმოებებიდან გინდოდათ , რამე დაგებრალებინათ ეკლესიისათვის , ვერ გვითხარით პირდაპირ ? აი მაგალითად , გავავრცელოთ რომ , ილია , ,,მგზავრის წერილებში’’ , რუს ოფიცერს კი არა , საქართველოს პატრიარქს ესაუბრებოდა, რომელიც ამბობს : ,, ის ბაღი სავსეა ჟუჟუნათვალებიან ქალებითა. გინდა ერთს ჩაავლე ხელი , გინდა მეორეს.’’ ან თათქარიძის ეზოს როდესაც აღწერს ილია , ვითომ ტაძრის ეზოზეა საუბარი : ,, შიგ თვითონ ეზო ისე უწმინდური იყო , როგორც ძველი ჩინოვნიკის გული , დიდი საქმე იყო , პატრონამდინ ისე მიგეღწიათ , რომ ან არ გასვრილიყავით , ან კიდევ ერთი ამბრის სურნელება თან არ აგყოლოდათ . ‘’ თუნდაც ოთარაანთ ქვრივი გავიხსენოთ , დავწეროთ რომ გიორგი , ომარაშვილების მოჯამაგირეს კი არა , ეპისკოპოსს შეეწინააღმდეგა , რომელიც უსინდისოდ არსულებდა თავის მოვალეობას და.ა.შ.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ ეს რჩევები და როდესაც ამგვარი უსინდისობის ჩადენას განიზრახავთ , მოგვმართოთ . ეგება ჩვენც დაგეხმაროთ , მინიმუმ იქამდე , სანამ მეცხრე კლასის , სასკოლო პროგრამას არ დახურავთ .



[1] –ქართული ენა და ლიტერატურა ; მე–9 კლასი ; ბაკურ სულაკაური –თეა ქიტოშვილი – ნინო გორდელაძე . თბილისი 2008 წელი .

[2] –დასახ.სახელმძღვანელო – გვ.168

[3] –დასახ.ნაშრომი – გვ.140

http://seminarieli.wordpress.com/2014/05/2...83%98%E1%83%90/


--------------------
,,განმზადებულ იყვენით მარადის სიტყვის მიგებად ყოვლისა , რომელი ეძიებდეს თქუენგან სიტყუასა თქუენ შორის სასოებისა მისთვის , სიმშვიდით და შიშით . ''( 1 პეტრ. 3,15 )
http://seminarieli.wordpress.com/
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:

 



მსუბუქი ვერსია ახლა არის: 30th July 2014 - 11:12 PM

მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი

ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი