 ფსევდო"ბიზანტიური" საგალობლები, სიახლე საქართველოს ეკლესიაში |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| mariam_andria |
 Feb 6 2008, 03:57 PM
პოსტი
#401
|
 Newbie  ჯგუფი: Members პოსტები: 73 რეგისტრ.: 4-February 08 მდებარ.: tbilisi წევრი № 3,853  |
აბსოლუტურად ყველაფერში გეთანხმები, დიდი მადლობა გამოხმაურებისათვის. კიდევ ერთხელ ვითხოვ შენდობას თუ ვინმე ჩემი დაწერილისაგან გაღიზიანდა.
|
   |
 
|
| ვეშაპო |
Feb 6 2008, 06:39 PM
პოსტი
#402
|
 ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
mariam_andria
ციტატა რაც შეეხება ჭიათურას ვინც აუგად ახსენებს ჩემთან ექნება საქმე.ჭიათურაში გავატარე ცხოვრების ნახევარზე მეტი და იქ რესტორნებზე გაცილებით მეტი სასარგებლო და საინტერესო რამეები ვნახე.იქაური ვარ და მიხარია და მეამაყება. აქ ჭიათურას არავინ იხსენიებს აუგად. არც მღვიმევის მონასტერს. მარა, აი რაც შეეხება მღვიმევის მონასტერსა შინა "მოღვაწე" ხალხს, ნუ პირადად მე მათი აუგად მოხსენიების საკითხში არა მიშავს, ვიხსენიებ ხოლმე (გინება და ამბავი არ იგულისხმება, არამედ . . . ნუ წაიკითხე და მიხვდები თვითონაც).  იქაურობაზე შენზე ნაკლებად ნამდვილად არ შემტკივა გული (დედითაც, მამითაც და ბებია-ბაბუებითაც საჩხერელი ვარ), მაგრამ იმ შეკრებაზე კარგად გამოჩნდა თვითონ უბრალო ჭიათურლების განწყობა მაგ მონასტრის მღვდელ-მონაზვნებისა და მრევლისადმი. აგერ ჯამბაკურიც დაადასტურებს, რა ამბავი დააწიეს ჭიათურლებმა მაგ მრევლს. ასე რომ, არ გვინდა ძალიან თავის გამოდება, ეგ საქმე პატრიარქისა და სინოდის დონეზეა აკრძალული და უნდა დაემორჩილონ, მაგრამ ეგენი რისი დამმორჩილებლები არიან, მეუფე დანიელს კარი არ გაუღეს და მონასტერში არ შეუშვეს. შევარცხვინე მაგათი . . . ნუ, აღარ ვიტყვი. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
|
|
|
| Michaeli |
Feb 7 2008, 07:42 AM
პოსტი
#403
|
 Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 9 რეგისტრ.: 26-January 08 წევრი № 3,749 |
აქ განიხილავთ ამ საკიტხს თუ...................?
სადგაციდან ჰომ ცარმოიშვა არა საერთოდ გალობა! ან ვინ ჩამოაყალიბა ან სამ ხმიანათ ან ერთ?! (წმ. იოანე დამასკელმა არ დაწერა საეკლესიო გალობა? თუ არა?! ) მე კითხვას ვსვავ! ? ! |
|
|
|
| mariam_andria |
Feb 7 2008, 10:23 AM
პოსტი
#404
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 73 რეგისტრ.: 4-February 08 მდებარ.: tbilisi წევრი № 3,853 |
ციტატა(ვეშაპო @ Feb 6 2008, 06:39 PM)  mariam_andria აქ ჭიათურას არავინ იხსენიებს აუგად. არც მღვიმევის მონასტერს. მარა, აი რაც შეეხება მღვიმევის მონასტერსა შინა "მოღვაწე" ხალხს, ნუ პირადად მე მათი აუგად მოხსენიების საკითხში არა მიშავს, ვიხსენიებ ხოლმე (გინება და ამბავი არ იგულისხმება, არამედ . . . ნუ წაიკითხე და მიხვდები თვითონაც). იქაურობაზე შენზე ნაკლებად ნამდვილად არ შემტკივა გული (დედითაც, მამითაც და ბებია-ბაბუებითაც საჩხერელი ვარ), მაგრამ იმ შეკრებაზე კარგად გამოჩნდა თვითონ უბრალო ჭიათურლების განწყობა მაგ მონასტრის მღვდელ-მონაზვნებისა და მრევლისადმი. აგერ ჯამბაკურიც დაადასტურებს, რა ამბავი დააწიეს ჭიათურლებმა მაგ მრევლს. ასე რომ, არ გვინდა ძალიან თავის გამოდება, ეგ საქმე პატრიარქისა და სინოდის დონეზეა აკრძალული და უნდა დაემორჩილონ, მაგრამ ეგენი რისი დამმორჩილებლები არიან, მეუფე დანიელს კარი არ გაუღეს და მონასტერში არ შეუშვეს. შევარცხვინე მაგათი . . . ნუ, აღარ ვიტყვი. მღვიმევის მონახტერი რა შუაშია?ვახსენე სადმეეეეეეეე?შენზე კარგად მომეხსენება იქ რა ხდება, იმიტომ რომ ადრე მაგ ტაძრის მრევლი ვიყავი. ბევრი რამ მეც არ მომწონს, მაგრამ არაა მაი ჩემი საქმე  . ვახ, კაცოოოო. აწი ამ ფორუმზე თუ რამე საწინააღმდეგო აზრი გამიჩნდება ახსნა-განმარტებებს მოვაყლებ აუცილებლად  .მართლა და რა შეკრებაზე ლაპარაკობ? მე არაფერი ვიცი. საუკუნეა მანდ აღარ ვყოფილვარ და არ ვიცი რა ხდება.მომწერე რა რაშეკრება იყო, გთხოვ. რაც შეეხება გალობის საკითხს, მოდი რა მაგ თემაზე ნუღარ ვისაუბრებთ, ამ ფორუმზე ისედაც შემხვდა სახლაფორთო რამეები. აქეთ მლანძღეს და აქეთ ვიხადე ბოდიშები. აღარ მინდა, მაინცდამაიონც ისტერიკა ხომ არ უნდა დამემერთოს? მკურნალობის ხარჯებს აგანაზღაურებინებ, იცოდეე . კაი გვეყო რა. პ.ს. მართალია ბევრ რამეში ცდებიან მღვიმევის მონასტრის მამები, მაგრამ მე ისინი მაინც ძალიან მიყვარს, რადგან ეკლესიური ცხოვრება თავიდან სწორედ მანდ დავიწყე. ჩემთვის ეგ ტაძარი მაინც ძვირფასია, ისევე როგორც სხვა ყველა მართლმადიდებლური ტაძარი. თუმცა კიდევ ერთხელ ვიმეორებ ბევრი რამ მანდაც და არა მარტო მაგ ტაძარში ჩემთვისაც მიუღებელია. ღმერთმა ყველას შეგვინდოს ჩვენი ცოდვები და ყველაფერს მოევლება. |
|
|
|
| afxazi |
Feb 7 2008, 01:36 PM
პოსტი
#405
|
 დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
Michaeli
ციტატა (წმ. იოანე დამასკელმა არ დაწერა საეკლესიო გალობა? თუ არა?! ) მე კითხვას ვსვავ! ? ! მეც შეგეკითხები, იოანე დამასკელმა ის ტქვა რომ მე რაც შემოვიღე ის იგალობეთ და სხავ არაფერიო? -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
|
|
|
| N. R. |
Feb 7 2008, 01:58 PM
პოსტი
#406
|
 nino razmadze ჯგუფი: Members პოსტები: 3,150 რეგისტრ.: 1-May 07 მდებარ.: tiflisi :) წევრი № 1,805 |
Michaeli
სახარება ოთხმა ადამიანმა დაწერა, და ოთხივე თანაბრად ჭეშმარიტია  -------------------- მგონი რაღაცა ხდებაო..... მარა რა ვიცი, რა ვიცი.......... :D
|
|
|
|
| ვეშაპო |
Feb 7 2008, 05:12 PM
პოსტი
#407
|
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
mariam_andria
ციტატა მომწერე რა რაშეკრება იყო, გთხოვ. როდესაც პატრიარქმა და სინოდმა მიიღო გადაწყვეტილება, რომ ქართულ ტაძრებში მხოლოდ და მხოლოდ ქართული კანონიკური გალობა უნდა ჟღერდეს (ნუ მიხვდები, რომელი გალობაც იგულისხმება), მეუფე დანიელი მივიდა მღვიმევის მონასტერში, რათა ეს გადაწყვეტილება, ბრძანება და კურთხევა იქ "მოღვაწე" სასულიერო პირებისათვის და მონაზვნებისათვის გაეცნო. მოგეხსენება, მეუფე დანიელი გარდა იმისა რომ ცხუმ-აფხაზეთის მიტროპოლიტია, ამასთანავე მას აბარია ჩვენი მხარეც (იგულისხმება ზემო იმერეთი, არგვეთის ეპარქია). ხოდა, რა მოხდა იცი? მეუფე დანიელს კარი არ გაუღეს "დედებმა". იცოდნენ რა, რისთვისაც მივიდა, წინასწარ მოემზადნენ და კარი არ გაუღეს. მეუფე დანიელი ასე გამობრუნდა უკან. წარმოგიდგენია? საკუთარ ეპარქიაში მონასტრის კარი არ გაუღეს. ამის შემდეგ გავიდა ცოტა ხანი და მეუფე დანიელმა გადაწყვიტა წირვა ჩაეტარებინა მაგ მონასტერში, ოღონდ წირვა უნდა ყოფილიყო ქართული გალობით. ამ ჯერზე ვეღარ გაბედეს წინააღმდეგობა, ვინაიდან მეუფესთან ერთად საკმაოდ წარმომადგენლობითი დელეგაცია ვიყავით თავის მგალობლებიან-მედავითნეებიან-მრევლიანად. ხოდა, ჩავატარეთ ეს წირვა ბატონო ჩემო. ეს მონაზვნები გაგვემიჯნენ თავიდანვე, მღვიმეში ფარდა ჩამოკიდეს და მთელი წირვის განმავლობაში იმ ფარდის უკან იდგნენ. წირვის ბოლოს მეუფემ იქადაგა და იქაურ მონაზვნებს და მრევლს შესთავაზა, რომ ამიერიდან თქვენთანც ქართული გალობა იქნებაო. ე მანდ დაიწყო პირველი არეულობა, ჯერ ფარდის მიღმა გაისმა: არა, არავითარ შემთხვევაში, არ გვინდა, ხოლო შემდგომ უკვე მრევლმაც აუბა მხარი იქაური მოძღვრის აქტიურობით. კაი, ჩაიარა მაგ ამბავმა. საღამოს თეატრის შენობაში დანიშნული იყო ლექცია-კონცერტი, სადაც იქნებოდა საუბრები ქართულ გალობაზე და შესრულდებოდა საგალობლები. მოწვეულები იყვნენ თბილისის სხვადასხვა ტაძრების მგალობლები და ასევე მეცნიერები (მუსიკისმცოდნეები). ამ შუალედში (წირვიდან კონცერტამდე) ჩვენ მიგვიწვიეს ერთერთი მრევლის ოჯახში პურის საჭმელად. მშვენიერი დარი იდგა, წავედით ამ ქალბატონთან სახლშიი. დავსხედით, მეუფე თავში იჯდა და მივირთმევთ. უცებ ეს ქალი (მასპინძელი) ეკითხება ერთერთ მგალობელს, გოჩა გიორგაძეს, შენო დღესო რომელ ხმას გალობდიო, ამანაც უპასუხა პირველსო და უცებ ეს ქალი დააცხრა, მერეო, შენ არ იცოდი, რომ დღეს მეოთხე ხმა იყოვო? რატომ გალობდი პირველსო? აგვივარდა სიცილი, მარა თავშეკავებულად. სუფრაზე მეუფემ კიდევ ერთხელ ახსენა ქართული გალობა და დაეტაკენ ეს დედაკაცები (სამარცხვინოები მართლაც), თქვენო არ იცითო, რომ ქეთევან დედოფალი და თამარ მეფე ბიზანტიურ გალობას გალობდნენო? თქვენო ვინ ხართ საერთოდო (ეს ყველაფერი ყვირილით). უცებ გარეთ მოიღრუბლა და ისეთი სეტყვა წამოვიდა, მე ეგეთი არც ცხოვრებაში მახსოვს და არც ტელევიზორში მინახავს, არც მსმენია საერთოდ. ჩავვარდი გულგახეთქილი დაბლა, მანქანას რამეს გადავაფარებთქო, მარა შენც არ მამიკვდე, გარეთ რომ გავიხედე, მივხვდი რომ საერთოდ აზრი არ ქონდა არაფერს. სადარბაზოში ხალხი შემოვარდა, ჭიათურლები, ასეთი რამე ჯერ არ გვახსოვს აქაო. კაი, ავედი ისევ იმ ქალის ბინაში და მაგარ სცენას შევესწარი. მგალობლები რაღაცას მღეროდნენ და უცებ ეს ქალი შემოვარდა და მეუფეს უყვირის, რა გამღერებს შე უბედურო, ადექი ჩქარა ილოცე, ხომ ხედავ გარეთ მეორედ მოსვლა ტრიალებსო. ნუ კაი, გადაიღო წვიმამ, მოვიდა ლექცია-კონცერტის დრო და წავედით. ჩატარდა ლექციაც, კონცერტიც და ბოლოში ამათმა (მონასტრის მრევლმა) გაახურა, არაო, ჩვენო მაინც "კანონიკური გალობა" გვინდებლარიენოო. ეს მრევლი სცენის მარჯვნივ ისხდა, ხოლო ჩვეულებრივი ჭიათურლები, მეუფე და ნორმალურები მარცხნივ, ხოოდა წამოუხტნენ ეს ჭიათურლები (ნორმალურები რა), თქვენო საერთოდ საიდან მოეთრიეთ აქაო, გვიფუჭებთ სახელსო, საერთოდ ვინა ხართო, ვერც გცნობთო, წადით ბავშვებს და ქმრებს მიხედეთო (ხო, დამავიწყდა, ეს მრევლი კაცებიც იყვნენ და მათი ცოლებიც და ეს ქმრები საერთოდ ჩუმად იყვნენ, სირცხვილისგან ხმას ვერ იღებდნენ და ეს ცოლები კიდევ გადაირიენ საერთოდ, წივილ-კივილი და რამე . . .). იტოგში ასეთი ამბავი იყო. აგერ ჯამბაკურაც იყო და დამიდასტურებს. ციტატა ეკლესიური ცხოვრება თავიდან სწორედ მანდ დავიწყე. ჩემთვის ეგ ტაძარი მაინც ძვირფასია მანდ ვარ მონათლული.  ეს ჩანჩქერი კლდეზე სწორედ მაგ დელგმის შემდეგ გაჩნდა:  Michaeli ციტატა სადგაციდან ჰომ ცარმოიშვა არა საერთოდ გალობა! ან ვინ ჩამოაყალიბა ან სამ ხმიანათ ან ერთ?! (წმ. იოანე დამასკელმა არ დაწერა საეკლესიო გალობა? თუ არა?! ) მე კითხვას ვსვავ! ? ! მერე, მერე? გააგრძელე. ნუ ეგრე, ბახი წერდა მუსიკას თავის დროზე და ბეთხოვენს ალბათ აღარ უნდა დაეწერა, არც მოცარტს, არც . . . -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
|
|
|
| amjamad |
Feb 14 2008, 03:09 PM
პოსტი
#408
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 12 რეგისტრ.: 14-February 08 წევრი № 3,933 |
ციტატა(ვეშაპო @ Feb 7 2008, 05:12 PM) mariam_andria ნუ ეგრე, ბახი წერდა მუსიკას თავის დროზე და ბეთხოვენს ალბათ აღარ უნდა დაეწერა, არც მოცარტს, არც . . . აუ შენ ეხლა კანონიკას ნუ ადარებ ვიგაცა ბეთხოვენია თუ ბახი, აქ კანონიკურობასთან გვაქ საქმე რა შუაშია არ უნდა დაეცერა თუ უნდა დაეცერა ? ვინც დაცერა ეკლესიური გალობა ვიგალობოტ ის |
|
|
|
| Didgoreli |
Feb 14 2008, 06:03 PM
პოსტი
#409
|
 ძლევაი საკვირველი ჯგუფი: Members პოსტები: 3,829 რეგისტრ.: 24-May 07 მდებარ.: თბილისი, დელისი :)) წევრი № 2,010 |
amjamad
ციტატა აუ შენ ეხლა კანონიკას ნუ ადარებ ვიგაცა ბეთხოვენია თუ ბახი, აქ კანონიკურობასთან გვაქ საქმე რა შუაშია არ უნდა დაეცერა თუ უნდა დაეცერა ? ვინც დაცერა ეკლესიური გალობა ვიგალობოტ ის "აუ შენ ეხლა" კაი იყო ბეთხოვენი და ბახიი ვიღაცები არ არიან ! ისე პოსტზე გეტყობა , რომ კარგად არ წაგიკითხავს ვეშაპოს პოსტები ! ! !-------------------- ნიკოლოზ ირაკლის ძე ივანაშვილი
www.didgorelebi.ge |
|
|
|
| კანუდოსელი |
Feb 14 2008, 07:06 PM
პოსტი
#410
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
amjamad
სპილო რამდენ ტონიანი იყო? -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
|
|
|
| sandro40 |
Feb 14 2008, 07:23 PM
პოსტი
#411
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 539 რეგისტრ.: 7-February 08 წევრი № 3,881 |
......................................
|
|
|
|
| amjamad |
Feb 14 2008, 10:40 PM
პოსტი
#412
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 12 რეგისტრ.: 14-February 08 წევრი № 3,933 |
ციტატა(კანუდოსელი @ Feb 14 2008, 07:06 PM) amjamad სპილო რამდენ ტონიანი იყო? მე რაას მეკითხები ? ჰა ? ციტატა(Didgoreli @ Feb 14 2008, 06:03 PM) amjamad "აუ შენ ეხლა" კაი იყო ბეთხოვენი და ბახიი ვიღაცები არ არიან ! ისე პოსტზე გეტყობა , რომ კარგად არ წაგიკითხავს ვეშაპოს პოსტები ! ! !OოO აბა ეხლა მე რა მეტყობა და რა არა მე ვიცი და ბახია თუ ბეთხოვენი არ უნდა შეადაარო გალობას ხომ ერეაა :-? |
|
|
|
| ვეშაპო |
Feb 14 2008, 11:46 PM
პოსტი
#413
|
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
amjamad
ციტატა ვინც დაცერა ეკლესიური გალობა ვიგალობოტ ის "პაჟალუსტა", გიორგი მთაწმინდელმა დაწერა, არსენ იყალთოელმა დაწერა, მიდი და იგალობე. ზოგადად, ამა თუ იმ ქვეყანაში კანონიკური არის ის, რასაც ამა თუ იმ ქვეყნის პატრიარქი და წმიდა სინოდი (ანუ, ამა თუ იმ ქვეყნის ეკლესია) აკანონებს. ქართულ ენაზე შესრულებული ბერძნული მელოდიები, მე როგორც ვიცი, არავის დაუკანონებია, არც საბერძნეთში, არც ჩვენთან. ციტატა OოO აბა ეხლა მე რა მეტყობა და რა არა მე ვიცი და ბახია თუ ბეთხოვენი არ უნდა შეადაარო გალობას ხომ ერეაა :-? ბახი და ბეთხოვენი გალობისთვის არ შემიდარებია, უბრალოდ პრინციპი შევადარე აბსოლუტურად მართებულად. შენ სწორი შენიშვნა მოგცეს, ცოტა კონტექსტიანად ისწავლე პოსტების კითხვა. ანუ, რახან დამასკელმა დაწერა, ე.ი. მას მერე აღარავინ უნდა წეროს? ცნობისათვის, დამასკელამდეც გალობდნენ ქრისტიანები. მერე კიდევ, მაიტა საბუთი, სადაც ნაჩვენებია, რომ რასაც ბერძნები გალობენ ეხლა, დამასკელის დაწერილია. დიდი ეჭვი "მხრავს", რომ ასეთ საბუთს ვერც შენ მოიტან და ვერც ის (სავარაუდოდ მოძღვარი), ვინც ეგ ამბავი გამცნო, რომ ბერძნები დამასკელისეულ გალობას გალობენ. P.S. amjamad, იგივე gabo, ფორუმული წესებით ორი ნიკით პოსტვა ისჯება. გირჩევ, ან ერთი ნიკით წერო, ან მეორეთი. აქ ნახე - 1 მუხლი, 7 პუნქტი. ციტატა 7. დაუშვებელია ერთი წევრის მიერ მეორე ან რამდენიმე ნიკის გამოყენება. ყველა ვალდებულია ჰქონდეს თითო ფორუმული სახელი. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
|
|
|
| amjamad |
Feb 15 2008, 02:52 PM
პოსტი
#414
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 12 რეგისტრ.: 14-February 08 წევრი № 3,933 |
აბა რას გალობენ ?მითალი
|
|
|
|
| Didgoreli |
Feb 15 2008, 05:49 PM
პოსტი
#415
|
|
ძლევაი საკვირველი ჯგუფი: Members პოსტები: 3,829 რეგისტრ.: 24-May 07 მდებარ.: თბილისი, დელისი :)) წევრი № 2,010 |
amjamad
ციტატა OოO აბა ეხლა მე რა მეტყობა და რა არა მე ვიცი და ბახია თუ ბეთხოვენი არ უნდა შეადაარო გალობას ხომ ერეაა :-? შენ რა გეტყობა და რაა არა კი გითხარი უკვე ! მე შენი ტონი არ მომეწონა და იმიტომ მოგწერე ასეთი პოსტი ! ჯობია თავი შეიკავო და შენზე მეტად კომპეტენტურ პირებს ( ვეშაპოს ) მოუსმინო ! -------------------- ნიკოლოზ ირაკლის ძე ივანაშვილი
www.didgorelebi.ge |
|
|
|
| ვეშაპო |
Feb 15 2008, 06:13 PM
პოსტი
#416
|
|
ბიზონებზე მონადირე ჯგუფი: Moderator პოსტები: 2,860 რეგისტრ.: 1-November 06 წევრი № 360 |
amjamad
ციტატა აბა რას გალობენ ?მითალი ლა გითლა პატალა? ბერძნულ საგალობლებს გალობენ, რომლის ფესვებიც კაციშვილმა არ იცის, საიდან მოდის. თვითონ კი იძახიან, კრეტელიდანო, მაგრამ მაგის დამამტკიცებელი საბუთები ვეღარ მოაქვთ. მასე მეც ვიტყვი, ქართველებს ქართული გალობა მატათამ, ან წმიდა ნინომ ასწავლათქო, მარა დამატკიცებელ საბუთს მოვიტან? ისიც გასათვალისწინებელია, რომ ბერძნების მუსიკალურ კულტურაზე დიდი გავლენა იქონია თურქულმა მუსიკამ, რაც ბუნებრივია, ვინაიდან მეტად პრიმიტიული მუსიკა ქონდათ (არავითარ შემთხვევაში არ ვაკნინებ, უბრალოდ მართლა ეგრეა), როგორც მაგათ, ასევე თურქებს, მაგრამ თურქები მანდ 400 წელი ბატონობდნენ, შესაბამისად ყოველივე თურქულს გასავალი ქონდა, ხოლო ყოველივე ბერძნულს ბარიერი. ყოველივე ამან დიდი კვალი დატოვა. კონკრეტული მოთხოვნა დაგიდე, მაიტა საბუთი, ნოტი, ნევმა, რაც გინდა, კრეტელის ხელნაწერი რომ იყოს და მისი განმარტებაც, რომ ეს ნამდვილად საგალობლის ნიშნებია. მერე შემიდარე დღევანდელი ბერძნების საგალობლის ნიშნები იმ ნიშნებთან და მერე ალბათ (ვიმეორებ, ალბათ) დავიჯერებ, რომ ბერძნები კრეტელის მიერ შეთხზულ საგალობლებს გალობენ. მანამდე კარგად მოიფიქრე, მოძღვარს დაეკითხე, გამოართი კრეტელის "ნოტები", მიუხედავად იმისა, რომ ვერ მოგცემს, ოღონდ თან შეეკითხე, რატომ ვერ გაძლევს. სულ ბოლოს, მაგ საბუთებს რომ მააგროვებ, ვიმსჯელოთ იმაზე, ჩვენთანაც აუცილებელია მაგის გალობა, თუ არა. -------------------- "ვინაც ორიოდე ნოტები ისწავლა, ჩაიგდეს ხელში ეს საცოდავი წირვის წესი და ჯიჯგნიან . . . ყველა მონდომებულია სხვადასხვაგვარი სახე მისცეს, თავის გემოზე გადააკეთოს, ე.ი. ქართული სიტყვები მიუწეროს სლავიანურ სხვა და სხვა გალობათა ხმებს, ამ სიმახინჯით თავი მოსწონთ და სირცხვილათ არ მიაჩნიათ ის, რომ ერთი უბრალო ტროპარი არ იციან გალობით ქართულათ."
მღვდელი რაჟდენი (ხუნდაძე) 1911 წ. |
|
|
|
| Amuza |
Feb 21 2008, 11:22 PM
პოსტი
#417
|
 გიორგი ჯგუფი: Members პოსტები: 4,040 რეგისტრ.: 15-January 08 მდებარ.: GSE წევრი № 3,638 |
ბიზანტიურებს კიდევ გალობენ?
ბიზანტია აღარაა და საიდან ეგ საგალობლები? ახლა არ მითხრათ, წმ. რომანოზ ტკბილად მგალობელმა, რომ იგალობა ერთ ხმაში, ზუსტად იმ დროისააო და ის ლაიტმოტივიაო. ვინა თხზავს ერთი, ვინაა მაგათი მამა, ან კომპოზიტორი? ისე ბანები კი ყავთ გუგუნა -------------------- ღვინო ახალისებს, გულს კაცისასა!
|
|
|
|
| N. R. |
Feb 23 2008, 11:20 PM
პოსტი
#418
|
|
nino razmadze ჯგუფი: Members პოსტები: 3,150 რეგისტრ.: 1-May 07 მდებარ.: tiflisi :) წევრი № 1,805 |
ჩემი პოსტი ვიღაცამ წაშალა, არადა ზუსტად მეწერა მოწინააღმდეგის უსუსურობის მთავარი არგუმენტები
-------------------- მგონი რაღაცა ხდებაო..... მარა რა ვიცი, რა ვიცი.......... :D
|
|
|
|
| Amuza |
Feb 24 2008, 07:37 PM
პოსტი
#419
|
|
გიორგი ჯგუფი: Members პოსტები: 4,040 რეგისტრ.: 15-January 08 მდებარ.: GSE წევრი № 3,638 |
ბიზანტიურის მგალობელი ბანები, ასეთი ბოხხმიანები იბადებიან , თუ მერე უბოხდებათ ხმა?
 -------------------- ღვინო ახალისებს, გულს კაცისასა!
|
|
|
|
| Didgoreli |
Feb 24 2008, 07:44 PM
პოსტი
#420
|
|
ძლევაი საკვირველი ჯგუფი: Members პოსტები: 3,829 რეგისტრ.: 24-May 07 მდებარ.: თბილისი, დელისი :)) წევრი № 2,010 |
Amuza
ციტატა ბიზანტიურის მგალობელი ბანები, ასეთი ბოხხმიანები იბადებიან , თუ მერე უბოხდებათ ხმა? მაგარი კითხვაა ჩემმა მზემ -------------------- ნიკოლოზ ირაკლის ძე ივანაშვილი
www.didgorelebi.ge |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 18th June 2025 - 06:48 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2025
Licensed to: church.ge