ეკუმენიზმის შესახებ, ემოციების გარეშე პარამეტრები

[abo]

მნათე

ჩემი წარმოდგენები და ცოდნა მსოფლიოზე ლოგიკას ეფუძნება...

და მაგი მართებული გგონია შენ? სოფიზმი დიდი ხანია დაიგმო. ხომ არ აჯობებს მოვლენებს შორის დაამყარო კავშირი და დასკვნა იქედან გამოიტანო ?
აბო.

daviti_23

არსებობს უამრავი დასტური იმისა რომ ეს მასონთა მიერ არის შექმნილი რასაც საბოლო ჯამში მთლიანი მსოპლიოს იდეაა

მალე დავდებ მაგის მტკიცებებსაც. ჯერ თავს ვიკავებ.
აბო.

[daviti_23]

daviti_23

მალე დავდებ მაგის მტკიცებებსაც. ჯერ თავს ვიკავებ.
აბო.
[/quote]
მიდი მიდი გავაბახოთ ეკუმენისტები მეც დავითრიე მაგარი რაღაცეები და დროის უქონლობის გამო ინგლისური თუ იცი შედი მასონთა და ფრან-მასონთა საიტებზე დღეს უკვე აღარაა საიდუმლოება პარიზში ჩემი თვალით მაქვს ნანახი ბუსის გაჩერებებზე ფრან-მასონთა რეკლამები ასეთი შინაარსით"ოცი გასაღები იმისათვის თუ რა არის ფრანკ მასონიზმი" (დაკავშირებას თავაზობენ ნებისმიერ მსურველს)ასე რომ აღარ მალავენ რამეთუ სამწუხაროდ მსოფლიო მათ ხელშია ამქვეყნიური გაგებით.თუ იცი ინგლისური იქ ისეთ რაღაცეებს ნახავ რომ ეკუმენისტები სასაცილოდ ჩანან იმათ ფონზე რეების სჯერათ

[კანუდოსელი]

მალე დავდებ მაგის მტკიცებებსაც. ჯერ თავს ვიკავებ.

ანუ, გამოდის, რომ ის მართლმადიდებელი მღვდელმთავრები, ვინც მიიღო ეკუმენური იდეა მისი ჩამოყალიბების პირველი ნაბიჯებისას - ან თავად მასონები ან მასონთა აზრების გამზიარებლები იყვნენ?

წმინდა მღვდელმოწამე გრიგოლ ფერაძე - ალბათ მასონი იყო...

[Misha Songulashvili]

[Iona]

წავიკითხე და გიპასუხებ. არდადეგები მქონდა შაბათი კვირა ფორუმიდან

ყველაზე საინტერესო იქნება მათი დაფინანსების ამბებს თუ გააშუქებ.

On January 24th [2002], Buddhist chants and Christian hymns resounded inside a huge plastic tent decorated with an olive tree. Representatives of Christianity, Judaism, Islam, Hinduism, Buddhism, Shintoism, Jianism, Confucianism, Sikhism, Zoroastrianism, and followers of Tenrikyo and African tribal religions including (Voodoo) joined their prayers so that, with one voice, they could ask their respective deities to grant peace to the world.


Crosses and other religious objects were removed by Vatican officials so that non-Christian religious leaders would be free to pray in the manner in which they are accustomed. One by one, religious leaders holding small, glass oil lamps lined up at the podium and read each of the 10 points of a communal commitment. Patriarch Bartholomew of Constantinople was the first of 11 religious leaders to speak. Chief Amadou Gasseto, who described himself as the high priest of followers of Avelekete Vodoo in Benin, echoed the patriarch's point about personal behavior and its decisive role in creating peace or conflict.

After sharing their "testimonies for peace," Pope John Paul and Patriarch Bartholomew led the Christians from 17 Orthodox churches and 14 Anglican and Protestant communities into the lower basilica for an ecumenical prayer service. There were 3 Orthodox Patriarchs taking part. Not to be outdone by Constantinople, the Russian Patriarch Alexy led a delegation from Russia. It is noteworthy that the largest delegation to respond to the Pope's invitation was made up of Orthodox clergy, who apparently no longer believe that our Saviour is the only hope for the "peace of the world."

This two-day meeting was consistent with the voices we hear coming from many directions that tell us to "discern and celebrate God's Spirit, not only in the people of the churches, but also in people of other faiths and ideologies." A few years ago this belief would have shocked those who considered themselves "Orthodox Christians...."

The gathering at Assisi was a triumphant exhibition of the predominance of "Re-Imaging" theology. The Re-Imaging movement proclaims that "Christianity" has to acknowledge that our Saviour is not the only road to God. Its pantheistic beliefs have led them it to believe that it is an error to believe that only our Lord can lead us to God.


The first major public proclamation of the theology of Re-Imagining was made in 1993 at a "Re-Imaging Conference," which had as its main premise that Christianity needed to be reformulated. This theology, which gave such offense in 1993, is now — just 9 years later — spoken of as being perfectly acceptable. In fact, the Interim Associate Director of the Women's Ministry Program Area, Jane Parker Huber, of the American Presbyterian Church, was recently quoted as dismissing the reaction that many people have to Re-Imagining as "too bad."

At that first conference, Delores Williams, a professor at Union Theological Seminary in New York, told the group, "I don't think we need a theory of atonement at all....Atonement has to do so much with death.... I don't think we need folks hanging on crosses, and blood dripping, and weird stuff.... We just need to listen to the god within." Another speaker, Virginia Mollenkott, who serves on the National Council of Churches Commission to prepare an inclusive language lectionary, claimed that the death of Jesus was the ultimate in child abuse. She said that "the commonly accepted view of Christ's atonement pictures God as an abusive parent, and Jesus as an obedient child.... This violent theology encourages the violence of our streets and of our nation."

Assisi is nothing less than the triumphal proclamation that the leaders of "world Christianity" have also decided to abandon our Saviour and that Christianity needs to be re-imaged, reshaped and reformulated so that our Lord is no longer our hope

http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/assisi_letter.aspx

ამაზე რას ფიქრობ,?
ვოოდუსისტებთან ერთად ლოცვას რა ჯობია არა?!

[Misha Songulashvili]

[კანუდოსელი]

ნურავის გამოესარჩლები და აიძურწე აქედან. გაბახებას უპირებენ ეგეთებს

ვერ გავიგე?

[Misha Songulashvili]

[კანუდოსელი]

დავით_23 გაბრაზებულია მათზე

მას გადაეცი - აი დარდითქო

[Misha Songulashvili]

[Iona]

მე არ ვყოფილვარ აზრი გასაგებია და მისასალმებელი ჩემთვის. და თუ ვინმეს სთხოვ პასუხს მსოფლიო პატრიარქს მოჰკითხე, თქვენს ეკლესიას აქვს მათთან რაღაცნაირი კავშირი ჩემსას ხომ არა?

რატომ არის ვუდუისტებთან თანალოცვა მისაღები შენთვის?

მე არ ვყოფილვარ აზრი გასაგებია და მისასალმებელი ჩემთვის. და თუ ვინმეს სთხოვ პასუხს მსოფლიო პატრიარქს მოჰკითხე, თქვენს ეკლესიას აქვს მათთან რაღაცნაირი კავშირი ჩემსას ხომ არა?

საქართველოს ეკლესია მანდ არ ყოფილა და ნუ გვაბრალებ, შეგახსენებ რომ ემს იდანაც გამოვედით საბედნიეროდ

რამდენიმე იერარქი თუ რამეს მიქარავს ჯერ კიდევ არაფეს ნიშნავს.

და შენი ეკლესია რომელია? აკი მარმადიდებლურად ვარ მონათლულიო?

[Misha Songulashvili]

[მხევალი ნინო]

Misha Songulashvili

რატომღაც მეგონა რომ საუკუნეა ეგრე ეკუმენისტები უშვებიან ვიღაც ვიღაცეებს

კაი რა მიშა, რას ამბობ, არ გრცხევია? ამ სიტყვებით ეკუმენიზმს იცავ?

[Misha Songulashvili]

[Misha Songulashvili]

[კანუდოსელი]

შორენა საპატრიარქოში მისტეპლერებულია?

დაგლიჯა

პ.ს.
პრობლემა შორენასთან არა თავად შორენაა,არამეტ ტოტალური კომფორმიზმი...

[Misha Songulashvili]

[orthodox-georgia]

გადავიკითხე ბოლო რამოდენიმე გვერდი და..........

ცუდია რომ ზოგიერთ ჩვენგანს საკუთარ თავზე და საკუთარ აზროვნების უნარზე ძალიან დიდი წარმოდგენა აქვს და სწორ პოზიციად მხოლოდ საკუთარ ნააზრევს თვლის.

[nino_ni]

orthodox-georgia

ცუდია რომ ზოგიერთ ჩვენგანს საკუთარ თავზე და საკუთარ აზროვნების უნარზე ძალიან დიდი წარმოდგენა აქვს და სწორ პოზიციად მხოლოდ საკუთარ ნააზრევს თვლის.

ზოგადად

[Iona]

რატომ არის ვუდუისტებთან თანალოცვა მისაღები შენთვის?

იმიტომ რომ მიუღებელი არააა.

ხოდა მე გეკითხები რატომ თქო? და შენ იგივეს მპასუხობ სხვა სიტყვებით. მიზეზი მიდა გავიგო

მე გეტყვი რატომ არის ჩემთვის მიუღებელი, იმიტომ რომ ისინი არიან წარმართები, აკეთებენ ჯადოებს და აქვთ კონტაქტი ბოროტ სულებთან.

მე მეჩვენება რომ თანამდევე ქრისტიანებისთვის რომელთაც მისტიური გრძნობაა და გამოცდილება დიდად არა აქვთ, ამას დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებენ.
ჩემი აზრით ქრისტე იმითვის არ მოსულა რომ ვუდუისტებთან ერთად ვილოცოთ.!
რამდენი ქრისტიანი აღესრულა მოწამეობრივად იმის გამო რომ არ სურდათ უცხო ღმეთებისთვის ეცათ თაყვანი და უცხო რელიგიურ რიტუალებში მიეღოთ მონაწილეობა.

მიშა მაინტერესებს რატომ არის შენთვის ვუდუისტებთან და სხვებთან ერთად ლოცვა მისაღები ?!

მე როგორ გავარკვიო თუ რომელი იერარქი უფრო მიჰქარავს?

მე გირჩევდი რომ დაემორჩილო ჩენ პატრიარქს ილია II -ს, ბოლოს და ბოლოს აქ ხარ მონათლული.

მონათლული ვარ! ისიც გითხარი არ ვემორჩილებითქო და თქვენი ახსნა განმარტებით აღმოჩნდა რომ ეკლესიას თუ არ ეთანხმები ეგ სქიზმაა და არც წევრი ვყოფილვარ. აჯობებდა თავს თუ შორს დავიჭერდი ეკლესიებიდან რაღაც დროის განმავლობაში. ის ჩემს რელიგიურ მდგომარეობას გადამწყვეტი მნიშვნელობა არა აქვს. ეს არაფერს შეცვლის

დავიბენი უბრალოდ რომ თქვი ჩემი ეკლესია და თქვენი ეკლესია - ახლაც ვერ ვხვდები რა იგულისხმე აქ

თქვენს ეკლესიას აქვს მათთან რაღაცნაირი კავშირი ჩემსას ხომ არა?