 ეკუმენიზმის შესახებ, ემოციების გარეშე |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| A.V.M |
 Sep 17 2013, 12:23 AM
პოსტი
#2561
|
 მადლობა ამ ფორუმს!  ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203  |
nk44
ციტატა იქნებ მიზეზებზე ვიფიქროთ რატომ მომრავლდა ეკუმენისტური აზროვნება?? სანამ მიზეზებზე ვიფიქრებდე , ჯერ იქნებ მითხა მეგობარო - ,, ეკუმენისტური აზროვნების მომრავლება'' - რას ნიშნავს? -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
   |
 
|
| †სერგი† |
Sep 17 2013, 01:08 AM
პოსტი
#2562
|
 უბრალოდ სერგი ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 335 რეგისტრ.: 18-August 13 წევრი № 13,299 |
ციტატა სანამ მიზეზებზე ვიფიქრებდე , ჯერ იქნებ მითხა მეგობარო - ,, ეკუმენისტური აზროვნების მომრავლება'' - რას ნიშნავს? -------------------- გურამ ჩემი აზრით დღეს რაც კარგად ჩანს. ანუ ბიბლიური სიუჟეტების "გამოყენება". |
|
|
|
| A.V.M |
Sep 17 2013, 01:49 AM
პოსტი
#2563
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
†სერგი†
ანუ? -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| †სერგი† |
Sep 17 2013, 03:37 PM
პოსტი
#2564
|
|
უბრალოდ სერგი ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 335 რეგისტრ.: 18-August 13 წევრი № 13,299 |
ციტატა †სერგი† ანუ? ანუ კონტექსტიდან ამოგლეჯილი ციტატების "გააზრების" ფონზე  |
|
|
|
| აკაკი |
Sep 17 2013, 04:35 PM
პოსტი
#2565
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 |
 |
|
|
|
| ratinwt |
Sep 17 2013, 07:00 PM
პოსტი
#2566
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 37 რეგისტრ.: 2-April 13 წევრი № 13,058 |
ციტატა ჩვენ არ გამოვყოფილვართ, თავად გამოგვეყვნენ (ამაში დიდი განსხვავებაა).მართლმადიდებლობა ისე ასწავლის, როგორც მოციქულები პირველივე საუკუნეში.სწორედ ქრისტეს დაარსებულმა ეკლესიამ გადასცა ზოგიერთი კრება ანათემას და მათაც მონანიების ნაცვლად თავიანთი სწავლებები და სექტები შექმნეს (ერთ-ერთი მათგანია კათოლიციზმი). ეს რა კარგად ეხერხებათ ქოთნისთვის თავის მხარეს ყურის მობმა. იგივენაირად , შეუძლია კათოლიკეს მართLმადიდებელს უწოდოს სექტანტი. მაგრამ ნებისმიერი ქრისტიანი ,რომელსაც მცირედი ქრისტიანული აზროვნება მაინც აქვს არ ეძახის ხალხს სექტანტს. ზოგადად ვინაა სექტანტი ეგაა გასარკვევი, სრულიად შესაძლებელია სექტა უმრავლესობა იყოს. შეხედეთ ახლანდელ რეალობას საქართველოში და გამოჩდება ვინ უფროა სექტანტი. ხალხი ,რომელიც ქრისტიანობას იბრალებს , მარტო თავისი თავი მიაჩნია ჭეშმარიტად, დანარჩენი ყველა დაიღუპებაო. ერთი კითხვა არავის უჩდება, თუ შენ რიგითმა ადამიანმა რა იცი? რომ დარწმუნებით ამბობ მე ვარ ერთადერთი ჭეშმარიტი? იმდენ რამეშია არასწორი აზროვნება ,და ანტიქრისტიანული ქმედება ,რომ მოთვლაც რთულდება. რას ამბობდა ქრისტე? მოყვასის სიყვარულიო. და რატომ გგონიათ რომ ეს მოყვასი მხოლოდ მართლმადიდებლები არიან? ანდაც ქართველები? ყველა სხვა მტრად აღიქმება, ზიზღი და სიძულვილი ყველა განსხვავებულისადმი. მოკლედ ქრისტიანობა არაა ეს! |
|
|
|
| აკაკი |
Sep 17 2013, 09:29 PM
პოსტი
#2567
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,626 რეგისტრ.: 21-May 09 წევრი № 7,018 |
|
|
|
|
| A.V.M |
Sep 18 2013, 01:35 AM
პოსტი
#2568
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
ratinwt
გინდა მე და შენ ავიღოთ ნბისმიერი ე.წ. ქრისტიანული მიმდინარეობა , შევუდაროთ იგი ბიბლიას და ქრისტეს სწავლებას , ხოლო რომელიც ყველაზე მეტად მიესადაგება მას იმაზე ვთქვათ რომ მარალი რწმენაა და დანარჩენზე ის რომ ისინი სექტები არიან... გაწყობს? -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| qetevano |
Nov 21 2013, 10:08 PM
პოსტი
#2569
|
 ბრრრრრ ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 3,683 რეგისტრ.: 27-September 12 მდებარ.: ევრივეა წევრი № 12,646 |
მოკლედ იმდღესაც ვიკითხე ანტონ სუროჯელზე, ხოდა ახლა ვიპოვე ეს პატარა სტატია. მთლად კარგად ვერ გავიგე სიმართლე რომ გითხრათ და თუ არ გეზარებათ ვინმემ ამიხსენით რა :/
მიტროპოლიტი ანტონ სუროჟელი ეკუმენური მოძრაობის შესახებ - რა შეგიძლიათ გვითხრათ ეკუმენურ მოძრაობაზე, მის დადებით და უარყოფით მხარეებზე? - ეკუმენურ მოძრაობაში ძალიან დიდხანს და ბევრი ვიმუშავე და მისადმი ორმხრივი დამოკიდებულება მაქვს. ერთის მხრივ ეკუმენურ მოძრაობას აქვს მეტად დადებითი მხარეები. მან საშუალება მისცა ქრისტიანებს – ანუ იმ ხალხს, რომელთაც გულწრფელად, სერიოზულად სწამთ ქრისტესი და ხშირად მთელი სულით, მთელი თავდაჯერებით ცხოვრობენ ქრისტიანულად – შეხვედროდნენ ერთმანეთს, აღმოეჩინათ ყველაფერი საერთო, რაც მათ შორისაა, აღმოეჩინათ ყველა სხვაობაც, რაც მათ ჰყოფს და მიუხედავად ამისა დაეწყოთ ერთმანეთის არა კიცხვა, არამედ პატივისცემა, გამოცდილების გაზიარება, ამასთანავე არა მხოლოდ უარყოფითი, არა მხოლოდ პოლემიკური, არამედ იმის გააზრებით, რომ ქრისტიანთა ყოველ ჯგუფს, გამოყოფილს ასწლეულების წინათ, უფიქრია და გადაუტანია ესა თუ ის პრობლემა სხვაზე მეტად. ამ ურთიერთობამ გაამდიდრა ყველა აღმსარებლობა, რომელნიც იყვნენ გახსნილნი სიყვარულისა და პატივისცემისათვის. უარყოფითი მხარე იმაში მდგომარეობს, რომ ეკუმენურ მოძრაობაში მონაწილეთა უმრავლესობა, რომელიც ეკუთვნის პროტესტანტულ სამყაროს, ფიქრობს ეკლესიის ერთობის აღდგენას მინიმალურ ბაზაზე, მაშინ როდესაც მართლმადიდებელ ეკლესიას მინიმალურ ბაზაზე საუბარიც კი არ შეუძლია, არ შეუძლია ისაუბროს მხოლოდ სახარების ინტეგრირებულ მიღებაზე – როგორიც არ უნდა იყოს, ევანგელური სწავლების საშუალება თანამედროვე შეხედულებებით, რომელნიც შეიცვლებოდნენ ყოველ ახალ თანამედროვეობაში. მაგრამ ასე თუ ისე, უამრავი დადებითი საქმეა გაკეთებული. ერთი მეტად მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება მიღებულ იქნა ლუნდში, რამდენიმე ათწლეულის წინ, რომ ქრისტიანებმა ერთად აკეთონ ყველაფერი ის, რის საშუალებასაც მათ სინდისი აძლევს, ხოლო ერთად არ გააკეთონ ის, რისი ერთად კეთების საშუალებასაც მათ სინდისი არ აძლევთ. – ამან მოგვცა შესაძლებლობა გულმოწყალების, სამედიცინო დახმარების, განთლების და სხვ. სფეროებში მეტად სასარგებლო მუშაობისა. ეს ის თემებია, რომელიც არა კონფესიური, არამედ საერთო საკაცობრიოა. ამის დანახვა ჩვენ შეგვიძლია პროტესტანტული ეკლესიების მაგალითზე, რომელნიც ყოველგვარი პირობის გარეშე, და ტექსტში, ყოველგვარი ცვლილებების გარეშე უზრუნველყოფენ მართლმადიდებლურ სამყაროს წმინდა წერილითა და ლოცვანით. ამაშია ძმური ურთიერთობა. როგორც ვამბობ, ჩვენ არ შეგვიძლია გადავცდეთ რომელიღაცა ხაზს, მაგრამ მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ მეტად მკაცრად განვსჯით სხვა აღმსარებლობებს, უნდა გვახსოვდეს, რომ თუ რომელიმე მათგანს ვუწოდებთ ერეტიკულს, ჩვენ ამითივე ვადასტურებთ, რომ ისინი მაინც ქრისტიანულია. ჩვენ არ ვამბობთ, რომ ბუდისტი, მუსულმანი, ან წარმართი ერეტიკოსია, ის უბრალოდ ბუდისტია, ან მუსულმანი, ან წარმართი. უნდა გვახსოვდეს, რომ ეკუმენური შეხვედრები მიმდინარეობს მეტად რთული კომპლექსის მქონე ქრისტიანულ ოჯახში. ერთი ჩვენი ეპისკოპოსი, რომელიც თავის დროზე კათოლიკე გახლდათ, მეუფე ალექსი ვან დერ მენსბრიუგე ამბობდა, რომ ამ ყველაფერს ასე წარმოიდგენს: ანთია სანთელი: მართლმადიდებლობა არის თვით ალი, ეს ალი ასხივებს სითბოსა და სინათლეს, ეს კი ის აღმსარებლობებია, რომელშიც ჯერ კიდევ შემორჩა ქრისტეს სინათლე და სითბო, თუმცაღა ისინი აღარ იწვიან ამ ალით, სრულ სიწმიდეში. თარგმნა ბექა ებრალიძემ. -------------------- ბეტმენი ხელს არ აწერს!
|
|
|
|
| athos |
Nov 21 2013, 10:14 PM
პოსტი
#2570
|
 Άγιον Όρος ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 1,846 რეგისტრ.: 8-January 07 წევრი № 816 |
ციტატა იგივენაირად , შეუძლია კათოლიკეს მართLმადიდებელს უწოდოს სექტანტი. არ შეუძლია, მაგათთვის სქიზმატები ვართ და იმიტომ  -------------------- და ესე უწყოდეთ ჟამი, რამეთუ აწვე არს ჟამი განღჳძებად ჩუენდა ძილისაგან. აწ უმახლობელეს არს ჩუენდა ცხორებაჲ, ოდესღა-ესე გურწმენა. ღამე იგი განგუეშორა, და დღე შემოგუეახლა; განვიშორნეთ უკუე საქმენი ბნელისანი და შევიმოსოთ საჭურველი ნათლისაჲ.
|
|
|
|
| A.V.M |
Nov 22 2013, 12:19 AM
პოსტი
#2571
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
qetevano
ციტატა თუ არ გეზარებათ ვინმემ ამიხსენით რა :/ რა აგიხსნათ კონკრეტულად? -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| qetevano |
Nov 22 2013, 12:41 AM
პოსტი
#2572
|
|
ბრრრრრ ჯგუფი: co-Moderators პოსტები: 3,683 რეგისტრ.: 27-September 12 მდებარ.: ევრივეა წევრი № 12,646 |
A.V.M
არა აღარ მინდა, გადავიკითხე რამდენჯერმე დაკვირვებით და გავიგე ყველაფერი. წეღან ერთხელ მქონდა მარტო წაკითხული. ანუ ამბობს რომ საერო საქმეში შეგვიძლია ერთად ვიყოთ და ვიმეგობროთ, ხოლო ლოცვის დროს არა ხოო? შეცდომით არაფერს ამბობს, როგორც მე აღვიქვი ჩემი მცირე თეოლოგიური განათლებით -------------------- ბეტმენი ხელს არ აწერს!
|
|
|
|
| A.V.M |
Nov 22 2013, 12:41 AM
პოსტი
#2573
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
qetevano
ციტატა ანუ ამბობს რომ საერო საქმეში შეგვიძლია ერთად ვიყოთ და ვიმეგობროთ, ხოლო ლოცვის დროს არა ხოო? ხო . ლოცვითი ერთობა მიუღებელია მწვალებელთან , მაგრამ არა ადამიანური ურთიერთობის უგულვებელყოფა.. -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| benediqt |
Dec 10 2013, 02:31 PM
პოსტი
#2574
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 460 რეგისტრ.: 20-September 07 წევრი № 2,794 |
qetevano
ციტატა მიტროპოლიტი ანტონ სუროჟელი ეკუმენური მოძრაობის შესახებ გურჯისტანში პოპოვიჩები და ანტისემიტი მამები უფრო ავტორიტეტები არიან -------------------- აცხოვნე,უფალო,ერი შენი,და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი,
ძლევაი ჯუარითა ბარბაროზთა ზედა ღმრთივ-დაცულსა ერსა ჩუენსა მოანიჭე და საფარველსა ქუეშე მისსა დაიცევ, რაითა ვიტყოდეთ.უფალო დიდება შენდა! ამინ!!! |
|
|
|
| benediqt |
Dec 10 2013, 02:48 PM
პოსტი
#2575
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 460 რეგისტრ.: 20-September 07 წევრი № 2,794 |
ჰქონდა თუ არა წმ. გაბრიელის მოღვაწეობასა და ქადაგებას ეკუმენური შინაარსი? თემებს, რომელთა შესახებ გაბრიელ ეპისკოპოსი გვესაუბრება, თანაბარი ინტერესით მოისმენს როგორც მართლმადიდებელი, ისე კათოლიკე და ევანგელისტი-პროტესტანტი (და ისმენდნენ კიდეც). ამიტომ თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეპ. გაბრიელის საზოგადო მოღვაწეობა და, გარკვეულწილად, სამოძღვრო პრაქტიკაც ინტერკონფესიურ ხასიათს ატარებდა. რადგან ასეა, რადგან მისი ქადაგებები მეტწილად ზოგადქრისტიანულ შინაარსს გამოხატავს, მათ, როგორც საქართველოში, ისე მის საზღვრებს გარეთ, სხვადასხვა რჯულისა და კულტურული ტრადიციების ხალხთა ინტერესი დაიმსახურეს. წმ. გაბრიელი ერთადერთი ქართველია, რომლის ქადაგებები უცხო ენებზე _ რუსულად და ინგლისურად _ არის თარგმნილი. აი, რა უთქვამს ივანე ზურაბიშვილისათვის კიევის უნივერსიტეტში ერთ ბულგარელ სტუდენტს: გაბრიელ ეპისკოპოსის სახელი დიდად არის ცნობილი ბულგარეთში, მე მისი ქადაგებებიც წამიკითხავს, თუმცა საქართველოს შესახებ სხვა არაფერი ვიციო (ზურაბიშვილი 2006:177-78). ღრმა საღვთისმეტყველო შინაარსთან ერთად ალბათ ინტერკონფესიურმა ხასიათმაც განაპირობა ის ფაქტი, რომ ეპ. გაბრიელის ქადაგებებით არამართლმადიდებელი სასულიერო პირებიც დაინტერესდნენ. ანგლიკანმა პასტორმა (მღვდელმა) სოლომონ სიზარ მალანმა, რომელიც ითვლება ქართველოლოგიის პიონერად ინგლისში, გაბრიელ ეპისკოპოსის 15 ქადაგება ქართულიდან ინგლისურად თარგმნა და 1867 წელს გამოაქვეყნა. ამასთანავე ირკვევა, რომ იმ დროს ანგლიკანურ ეკლესიას დიდი ეკუმენური მიზნები დაუსახავს და ეკლესიების გაერთიანებისათვის ზრუნვა დაუწყია. მან პირველ ყოვლისა მართლმადიდებელ ეკლესიასთან დიალოგი და მისი ტრადიციის პირველწყაროთა საფუძველზე გაცნობა მოინდომა. პასტორი მალანი ამ წამოწყების სამსახურში იდგა, რასაც ქართული საზოგადოება და, კერძოდ, გაზეთი ,,დროება” მიესალმა (შარაძე 1984: 20-22). მიესალმა ამას გაბრიელ ეპისკოპოსიც, რომელმაც იგი, ანგლიკანი მღვდელი სოლომონი, 1872 წლის 23 მაისს ქუთაისის რეზიდენციაში დიდი პატივისცემით მიიღო. ამ ვიზიტს ინგლისელი მკვლევარი დევიდ ლენგი ასე აღწერს: ,,მან ერთი კვირა დაჰყო ეპისკოპოსთან; თან ახლდა წირვასა და ღვდელმსახურებაზე… დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა რიტუალის ზვიადმა იერმა და გალობის ხმატკბილობამ, ხელზე მთხვევის ცერემონიამ და სხვა. თვითონ მალანმა ქართულად წარმოთქვა ქადაგება საკათედრო ტაძარში. გაბრიელ ეპისკოპოსთან მუსაიფში მან განმარტა ინგლისური ლოცვანის დიდი ნაწილი. საინტერესო ურთიერთობა დაამყარა მან ზოგიერთ ბერთან, რომელთაც დაათვალიერებინეს დავით მეფის აგებული ტაძარი, სადაც მერვე საუკუნის ხელნაწერი სახარება იყო” (ლენგი 1957: 140). ანგლიკანი მღვდლის მართლმადიდებელთა ღვთისმსახურებაში მონაწილეობა, სახარების წაკითხვა (სტუმრობის პირველ დღეს მალანმა იოანეს მე-11 თავი, ლაზარეს აღდგინების ამბავი, წაიკითხა), ქადაგების წარმოთქმა და ლოცვის აღვლენა სხვა არაფერია, თუ არა ეკუმენური თანალოცვა. ამდენად, მითითებული გამოკვლევის მიხედვით, წმ. გაბრიელი შესაძლებელია იყოს ის პირველი ქართველი ეპისკოპოსი, რომელმაც ანგლიკანური ეკლესიის წარმომადგენელთან ერთად ილოცა. წმ. გაბრიელის მიერ დასავლეთ ევროპის მოსახლეთა ზნეობრივი და ინტელექტუალური ცხოვრების მაღალი შეფასება, რის თაობაზეც თავის ქადაგებებში ხშირად გვესაუბრება და ეს ზემოთ მოყვანილი ციტატებიდანაც თვალსაჩინოა, გვარწმუნებს, რომ ის აღნიშნული სამყაროს სარწმუნოებრივ და სულიერ ცხოვრებაში ბევრ მისაბაძ ფაქტსა და მოვლენას ხედავდა. ამიტომ არაა გასაკვირი, რომ მას თბილი და მეგობრული ურთიერთობა სხვა ტრადიციის ქრისტიანებთან, სხვადმადიდებლებთანაც ჰქონდა. ამას, პასტორ მალანთან ურთიერთობის გარდა, მისი ბიოგრაფიის ერთი, თუმცა ტრაგიკული დეტალი მეტყველებს. როდესაც მისი მეუღლე გარდაიცვალა (1856 წ.), მან ჩვილი ბავშვი გასაზრდელად მიაბარა ,,ძიძას, ნემცის ქალს, ნემცების კოლონიაში”, მაგრამ ის და მეორე ბავშვიც, რომელიც სემინარიის ერთ ცოლშვილიან მღვდელს მიაბარა, მალე გარდაიცვალნენ (კელენჯერიძე 1913: 57). ცნობილია აგრეთვე მისი მეგობრობა მარჯორი და ოლივერ უორდროპებთან. 1895 წელს ისინი მის მეუფებას, უკვე უკურნებელი სენით შეპყრობილს, ქუთაისში ეწვივნენ. ცნობილია მარჯორის სიტყვები: ,,მნახველი გულდამშვიდებით ვერ შეხვდებოდა მისი ცხოვრების დაისს”. მას ინგლისიდან მისთვის მოუწერია: ,,დრონი იცვლებიან მრავალგვარად და ჩვენც დროთა კვალად. უცვლელია მხოლოდ მეგობრობა” (კიკნაძე 2009: 25) წყარო: ეპისკოპოსი გაბრიელი სარწმუნოებისა და მოქალაქეობის შესახებ -ნუგზარ პაპუაშვილი -------------------- აცხოვნე,უფალო,ერი შენი,და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი,
ძლევაი ჯუარითა ბარბაროზთა ზედა ღმრთივ-დაცულსა ერსა ჩუენსა მოანიჭე და საფარველსა ქუეშე მისსა დაიცევ, რაითა ვიტყოდეთ.უფალო დიდება შენდა! ამინ!!! |
|
|
|
| A.V.M |
Dec 10 2013, 06:45 PM
პოსტი
#2576
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
benediqt
დაკვირვებით წაკითხვის დრო არ მაქვს და კონკრეტული არგუმენტები შეგიძლია ამოიღო ტექსტიდან ? -------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| benediqt |
Dec 10 2013, 07:33 PM
პოსტი
#2577
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 460 რეგისტრ.: 20-September 07 წევრი № 2,794 |
A.V.M
ციტატა კონკრეტული არგუმენტები შეგიძლია ამოიღო ტექსტიდან ? ??? -------------------- აცხოვნე,უფალო,ერი შენი,და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი,
ძლევაი ჯუარითა ბარბაროზთა ზედა ღმრთივ-დაცულსა ერსა ჩუენსა მოანიჭე და საფარველსა ქუეშე მისსა დაიცევ, რაითა ვიტყოდეთ.უფალო დიდება შენდა! ამინ!!! |
|
|
|
| A.V.M |
Dec 11 2013, 12:09 AM
პოსტი
#2578
|
|
მადლობა ამ ფორუმს! ჯგუფი: Senators პოსტები: 13,742 რეგისტრ.: 14-June 11 მდებარ.: ფორუმს გარეთ წევრი № 11,203 |
რა გაგიკვირდა?
-------------------- აბა ჰე და აბა ჰო!
|
|
|
|
| benediqt |
Dec 11 2013, 02:00 AM
პოსტი
#2579
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 460 რეგისტრ.: 20-September 07 წევრი № 2,794 |
A.V.M
ვერ გავიგე -------------------- აცხოვნე,უფალო,ერი შენი,და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი,
ძლევაი ჯუარითა ბარბაროზთა ზედა ღმრთივ-დაცულსა ერსა ჩუენსა მოანიჭე და საფარველსა ქუეშე მისსა დაიცევ, რაითა ვიტყოდეთ.უფალო დიდება შენდა! ამინ!!! |
|
|
|
| nk44 |
Dec 25 2013, 12:37 AM
პოსტი
#2580
|
 Member ჯგუფი: Members პოსტები: 185 რეგისტრ.: 2-June 09 წევრი № 7,069 |
benediqt
ჯემალ აქაც ეკუმენიზმს აწვები??? -------------------- "ეპისკოპოსი რომელიც ერესს ქადაგებს მასეთი მოხსენიება ზუსტად ზედგამოჭრილია! ეგ შეურაცხყოფა არ არის. ეგ მხილებაა!
ჩემი რჩევაა კარგად გააცნობიერო რომ მეუფე სპირიდონი მართლაც ერესს ქადაგებს! ამაზე მალე დაიწერება სხვა წყაროებშიც." -დავით ხოსიტაშვილი ეს რაღაც სრულიად ახალი ერესია - სპირიდონიანიზმია მგონი-დავით ხოსიტაშვილი |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 19th June 2025 - 08:22 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2025
Licensed to: church.ge